Добірка наукової літератури з теми "Influence sociale informationnelle"

Nous étudions le comportement de managers d’une entreprise publique, l’Office Chérifien des Phosphates, et d’élus locaux engagés dans une relation de RSE. Quels sont les fondements théoriques de ce type de relation et les stratégies de ces acteurs ? Nous formalisons, à partir de la théorie des jeux, l’influence des managers de l’OCP sur l’action des élus. Cette influence s’exerce soit par la coopération, soit par le contrôle. Elle peut déboucher sur de l’asymétrie informationnelle générée par les élus. Nous examinons l’attitude des managers de l’OCP confrontés à cette situation biaisée pour en tirer des enseignements managériaux.

Many frequent social Q&A sites to share information, with social and emotional support often important in continued use of these sites as resources for both information and socialization, but balancing these is not easy. We explored the socioemotional motivations of users of Academia Stack Exchange and the influence of these on community coherence. Findings identified seven categories of socio-emotional motivations contributing positively or negatively to coherence. Academia SE focuses on being an information resource and on acculturation, learning, and translation, akin to legitimate peripheral participation, but empathetic concerns stress the necessity of further balancing socio-emotional and informational considerations.Beaucoup de gens fréquentent des sites sociaux de questions/réponses pour partager des informations, avec un soutien social et émotionnel souvent important dans l'utilisation continue de ces sites en tant que ressources à la fois pour l'information et la socialisation, mais équilibrer ces aspects n’est pas facile. Nous avons exploré les motivations socioémotionnelles des utilisateurs de l’Academia Stack Exchange et leur influence sur la cohésion des communautés. Les résultats ont identifié sept catégories de motivations socioémotionnelles contribuant positivement ou négativement à la cohésion. L’Academia SE vise à être une ressource informationnelle, et sur l'acculturation, l'apprentissage et la traduction, s'apparentant à une participation périphérique légitime, mais les préoccupations d’empathie soulignent la nécessité d'équilibrer davantage les considérations socio-émotionnelles et informationnelles.

This paper focuses on the barriers that new immigrants face, in spite of their utilization of the services provided, to their participation and integration into society and the economy in order to better understand the events, factors, and difficulties that have an impact on their economic outcomes. Qualitative methodology and a grounded theory perspective were used to develop themes and patterns from their stories. An inclusive, multidimensional framework, including institutional, structural, situational, dispositional, informational, and self-determination factors for thinking about their participation and integration into society and the knowledge economy related to employment and education has emerged from this study. These components are different in substance and manifestation, inhibit and/or enhance their integration, and operate independently, and/or complementarily with one another for maximum positive and/or negative impact. However, structural factors for employment and education appear to have a mediating influence on all the other factors. Cet article, portant sur les barrieres que les immigrants doivent sumlOnter dans leur participation et integration sociale et economique, malgre les services mis a leur disposition, cherche a mieux comprendre les evenements, les facteurs, et les difficultes qui ont un effet sur leurs consequences economiques. On se sert de la methodologie qualitative et de la perspective de la theorie fondee pour developper les themes et les motifs de leurs histoires. De cette recherche, surgit un cadre global et a dimensions multiples, comprenant les facteurs institutionnels, structurels, situationnels, informationnels, et d' autodetermination fonnant la base de leur participation et integration dans la societe et de leurs connaissances en economie ayant trait a leurs experiences pratiques et a leur formation. Ces composants sont differents en substance comme en manifestation. lIs peuvent entraver ou ameliorer leur integration et s'operent soit independamment ou de conserve avec les autres pour creer des effets positifs ou negatifs. Toutefois, les facteurs structurels a l'emploi et a la forrnation semblent avoir une influence mediatrice sur tous les autres facteurs.

Le concept de globalisation désigne l’interconnexion et l’interdépendance accrues de toute une gamme de relations sociales à l’échelle planétaire recouvrant d’importantes dimensions politiques, économiques, culturelles, environnementales et subjectives. Depuis les années 1980, la globalisation est devenue un discours dominant pour décrire la mise en place d’une nouvelle condition planétaire. Si nul ne nie que la globalisation soit un processus, la période historique qu’elle est censée marquer a fait l’objet de maints débats, aussi bien en anthropologie que dans les autres sciences sociales. Pour certains, la globalisation prend son essor au 19ème siècle avec les bouleversements liés au colonialisme, les avancées technologiques en matière de transport et de communication et l’expansion sans précédent des échanges commerciaux. Pour d’autres, la globalisation réalise la consolidation d’un système capitalisme mondial ou d’une « économie-monde » qui s’organise au 16ème siècle avec la division internationale du travail. Que des parties éloignées de la planète soient reliées entre elles ne date certes pas d’hier : les empires hellénique, romain et mongol ou encore la route de la soie montrent bien que les relations « transnationales » existent depuis longtemps. Cette discussion largement débattue a opposé le camp des « sceptiques » à celui des « globalisants » quant à la nouveauté du phénomène. Notons qu’en français deux termes existent pour désigner l’intensification et la multiplication des connexions et des réseaux reliant différentes parties du monde jadis nettement plus isolées les unes des autres : mondialisation et globalisation. Parfois ils sont utilisés en tant que synonymes, mais il y a lieu d’apprécier la nuance que leur distinction permet (Abélès 2008). La notion de mondialisation insisterait davantage sur les continuités historiques entre le passé et notre contemporanéité – sur le devenir-monde –, alors que la globalisation signale les discontinuités et les ruptures qui permettent d’affirmer que quelque chose de déterminant est apparu à la fin du 20ème siècle dans notre expérience du monde. Il y a au moins trois facteurs décisifs à cet égard : l’essor d’une économie de marché globale, l’ascension de l’Internet et des technologies de communication dans nos vies quotidiennes et l’apparition de mouvements et de politiques identitaires, plus ou moins violents, et parfois clairement orientés contre la globalisation. La phase actuelle de la globalisation est généralement associée à la doctrine du néolibéralisme, mais il ne faut pas les confondre. Le néolibéralisme caractérise le décloisonnement et la réorganisation des champs politiques et économiques dans le but de réduire les obstacles au commerce mondial. Les mesures macroéconomiques du Consensus de Washington introduites dans les années 1980 – telles que la libéralisation du commerce, la déréglementation de l’économie, la privatisation des entreprises nationales et la réduction des dépenses publiques et des impôts –, ont été mises en place pour favoriser le libre-échange entre les États. Avec la chute du bloc communiste qui annonçait, selon certains, « la fin de l’histoire » (Fukuyama 1992) et la preuve que les démocraties libérales étaient les plus aptes à assurer la croissance d’une économie avancée, la globalisation néolibérale a pris son envol. Au cœur de l’idéologie néolibérale siège la croyance que moins il y a d’entraves à une économie de marché globale, plus les pays seront prospères. De fait, la globalisation va grossir la sphère d’influence d’entités supranationales sur les États modifiant leur rapport au territoire et le contrôle de leurs économies nationales. Le triumvirat de la Banque Mondiale, du Fonds Monétaire International et de l’Organisation mondiale du commerce y a joué un rôle clé, mais ces organisations ont également fait l’objet d’intenses critiques et de mobilisations populaires pour avoir creusé le fossé entre les riches et les pauvres. En matière d’économie politique, la globalisation néolibérale a libéré le capital de ses lieux de production : le capitalisme du nouveau millénaire n’est plus caractérisé par la valeur du travail, mais plutôt par la consommation, la délocalisation et la circulation sans précédent de flux financiers transnationaux, souvent spéculatifs, générant la concentration d’immenses fortunes, mais aussi de nouvelles formes d’exclusion et de dépossession. Parmi les gagnants, soulignons l’essor fulgurant des compagnies technologiques. De fait, le « numérique » exerce une influence considérable dans les nouvelles grammaires culturelles, symboliques et identitaires. Il est couramment entendu que c’est le rapport au temps et à l’espace que la globalisation a profondément altéré. Selon David Harvey (1989), la globalisation exprime la compression de l’espace et du temps, accélérant les processus économiques et sociaux. Elle a créé de nouvelles configurations sociales et technologiques ayant radicalement réduit le temps des échanges et des déplacements. Depuis, l’espace ne cesse de se réduire et le temps de s’accélérer. Pour Anthony Giddens (1990), il s’agit davantage d’un élargissement de l’expérience vécue de ces catégories, et de leur séparation, si bien que la globalisation implique le désenclavement (disembedding) des relations sociales de leurs contextes locaux. Ici, la globalisation prolonge et affermit le processus d’individualisation de la société entamé au 19ème siècle. Un troisième penseur de la globalisation parmi les plus cités est Manuel Castells (1998) qui a avancé l’idée de la société en réseau. Cette nouvelle société réticulaire, informationnelle et globale, est issue de la révolution technologique ayant profondément transformé les modes d’organisation économique, les modalités du travail (et leur contenu), ainsi que les pratiques sociales reliées au temps et à l’espace. À partir de ces thèses notoires, nous pouvons identifier quelques paramètres pour mieux cerner la globalisation : le mouvement accru du capital, des personnes, des marchandises, des images et des idées ; l’intensification des réseaux qui relient différentes parties du globe ; l’élargissement et la déterritorialisation de pratiques sociales, culturelles, politiques et économiques au-delà des frontières ; enfin l’imbrication du local au global, et vice versa, dans nos expériences vécues du monde. Ces dynamiques restent pertinentes, mais nous aurions tort de croire que la globalisation est un phénomène total et achevé. La société en réseau n’est pas uniformément distribuée et la géographie de la globalisation expose combien cette dernière encourage la concentration des activités économiques, politiques et culturelles dans quelques grands centres et mégapoles. Si d’un côté la globalisation tend à homogénéiser les cultures quand les contextes locaux assimilent des produits culturels importés – on a parlé de l’américanisation, de la McDonaldisation et de l’aplatissement du monde –, elle entraine tout autant des formes de fragmentation et de recomposition des identités ethniques et culturelles. De vifs débats ont cherché à déterminer si la globalisation produisait plus de standardisation ou de diversité, d’intégration ou de désintégration, et si ces processus s’avéraient avantageux ou non. Les questions d’échelle sont importantes et les anthropologues ont adopté des approches plurielles pour éviter les interprétations qui ont « tendance à se produire dans l’espace raréfié de la méta-histoire et des généralités abstraites » (Barber et Lem 2004). Jonathan Friedman (2008) envisage la globalisation sous l’angle de la modernité, entendue comme le champ culturel du capitalisme commercial. La globalisation s’articule alors au développement d’un ethos cosmopolitique dont l’essor continue d’infléchir la « forme sociale du monde » (Agier 2013). Les analyses anthropologiques ont mis l’accent sur les flux et les disjonctions que la globalisation entraine (Appadurai 1996), les nouveaux assemblages politiques, technologies et éthiques (Ong et Colier 2005), l’hybridité et la créolisation (Hannerz 1987), la circulation des marchandises et des valeurs dans les contextes non hégémoniques de la « globalisation-par-le-bas » (Ribeiro 2012; Haugerud et al. 2001), la création de « non-lieux » caractéristiques de la surmodernité (Augé 1992), ou les frictions que les nouvelles articulations entre le local et le global entrainent (Tsing 2005). Par ailleurs, la globalisation a eu des répercussions sur les méthodologies de l’anthropologie : on assiste à une plus grande réflexivité dans la pratique de terrain qui devient lui-même multisites (Marcus 1995). Il s’agit également de révéler les liens entre le micro et le macro et ce qui y circule, s’y négocie ou se conteste. Toutefois, au niveau épistémologique la globalisation n’a pas la même valence que la notion de culture. Peut-on parler d’une culture globale et faire une ethnographie du global ? Marilyn Strathern (1995) notait que le global risquait d’être un concept autoréférentiel puisqu’il n’offre pas de point de vue sur le monde : il ne donne pas à voir les relations sociales qui sont rendues manifestes dans des ancrages locaux. Ces questions ne sont pas tranchées et renvoient à la portée herméneutique accordée au global en tant que contexte dans et par lequel la pratique anthropologique opère, en tant qu’objet bon à penser, sur lequel agir, et qui libère de nouveaux imaginaires. Le 21ème siècle maintenant bien entamé, force est de constater que la globalisation a creusé les inégalités entre les nations, les régions et les classes sociales. En 2017, plus de 80 % de la richesse mondiale a été empoché par 1 % de la population (Oxfam 2018). Ces rapports d’inégalité ne s’expriment pas uniquement en termes économiques, mais aussi selon le genre et le degré d’exposition au risque. Ils alimentent également des mouvements de paniques morales face à diverses sortes d’indésirables, qu’il s’agisse de pandémies, de terroristes, de migrants ou de réfugiés. Les politiques identitaires, exacerbées dans l’exutoire des réseaux sociaux, sont un corollaire qui polarise l’espace politique autant par le « haut » (quand les gouvernements promeuvent des nationalismes xénophobes) que par le « bas » (quand les minorités revendiquent la reconnaissance de leurs droits). Ces tensions profondes forcent à repenser le paradigme de l’État-nation dont la souveraineté affaiblie expose la désuétude d’un modèle d’exercice du pouvoir. L’utopie de la globalisation s’est essoufflée et d’autres concepts sont apparus, tels ceux de capitalocène et d’anthropocène pour accuser les maux engendrés par le capitalisme et l’impact délétère des activités humaines sur la planète. Comment infléchir les pathologies de la globalisation pour y remédier est sans doute l’enjeu principal de notre avenir commun.

La représentation corporelle est l’ensemble des fonctions cognitives permettant le suivi de l’état du corps. Elle est impliquée dans des situations diverses, comme la perception des dimensions physiques du corps, l’action, ou encore la génération d’attitudes à propos du corps. Pour réaliser ces fonctions, elle se base de manière flexible sur un ensemble d’informations sensorimotrices, ainsi que sur les croyances, attentes et émotions de l’individu. Parmi les sources d’informations disponibles à propos du corps, l’influence sociale peut être un facteur de risque, de maintien, et de sévérité des distorsions de l’image du corps. Pourtant, si l’influence sociale sur les aspects attitudinaux de la représentation corporelle est bien établie, il existe peu d’évidence expérimentale de telles influences sur ses aspects perceptifs. Cette thèse a ainsi pour objectif d’étudier l’intégration d’informations sociales à la dimension perceptive de la représentation de la corpulence. Pour cela, nous avons réalisé une série d’expériences auprès de jeunes femmes, une catégorie de la population particulièrement sujette aux distorsions de la représentation corporelle. Un premier axe se focalise sur l'influence interpersonnelle en testant l'effet de labels de poids sur des jugements perceptifs. Pour étudier leur influence informationnelle, nous avons fait varier la fiabilité de plusieurs signaux pour étudier la manière dont elles étaient combinées. Nos résultats indiquent que les labels de poids ont une influence réduite sur les jugements de corpulence. Un second axe porte sur l'influence médiatique. La surexposition visuelle à certains types de corps est associée à l’insatisfaction corporelle, et pourrait contribuer à expliquer certaines distorsions perceptives et attitudinales de la représentation corporelle. Dans ce contexte, l’adaptation visuelle à des corps pourrait expliquer comment l’exposition prolongée à des corps minces peut mener à une surestimation de la corpulence propre. Nous avons testé certaines hypothèses de cette théorie adaptative des distorsions de l'image du corps. Ces expériences soulignent certaines limites de la théorie adaptative ; en particulier, il est incertain que les effets d’adaptation puissent influencer la représentation que les individus ont de leurs propres corps. En conclusion, nos résultats indiquent que la dimension perceptive de la représentation de la corpulence pourrait résister à certains types d’influences sociales interpersonnelles et médiatiques
Body representation is the set of cognitive functions that track the state of the body. It is involved in a variety of situations, such as the perception of the physical dimensions of the body, action, and the generation of attitudes towards the body. To perform these functions, it relies on the flexible use of a range of sensorimotor information, as well as on the individual's beliefs, expectations and emotions. Among the sources of information available about the body, social influence can be a risk, maintenance, and severity factor in body image distortions. However, while social influence on the attitudinal aspects of body representation is well established, there is little experimental evidence of such influence on its perceptual aspects. The aim of this thesis is to study the integration of social information into the perceptual dimension of the representation of body size. To this end, we conducted a series of experiments with young women, a demographic that is particularly prone to distortions of body representation. A first axis focuses on interpersonal influence by testing the effect of weight labels on perceptual judgments. To investigate their informational influence, we manipulated the reliability of multiple cues to study how they were combined. Our results indicate that weight labels have a limited influence on judgments of body size. A second axis focuses on another type of social influence, media influence. Visual overexposure to specific body types is associated with body dissatisfaction, and could help explain the perceptual and attitudinal distortions of body representation. In this context, visual adaptation to bodies could explain how prolonged exposure to thin bodies can lead to an overestimation of one's own body size. We tested some of the hypotheses of this adaptation theory of body image distortion. These experiments highlight some limitations of the adaptation account; in particular, it is uncertain whether adaptation effects can influence the representation that individuals have of their own bodies. In conclusion, our results suggest that the perceptual dimension of the representation of body size may be resistant to some types of interpersonal and media social influence

Résumé. Nos mouvements sont souvent coordonnés avec ceux d'autres personnes. Ces coordinations interpersonnelles influencent la performance dans certaines activités sportives mais également le succès de nos interactions sociales dans la vie quotidienne. Les recherches passées ont permis de mieux comprendre les processus perceptivo-moteurs qui sous-tendent le contrôle des coordinations interpersonnelles et d'identifier l'influence de certaines contraintes informationnelles comme la façon avec laquelle un acteur prélève de l'information sur les mouvements observés. Il reste néanmoins souvent difficile de comprendre pourquoi nos mouvements se coordonnent plus facilement avec ceux de certaines personnes. A travers le cadre conceptuel et méthodologique de l'approche dynamique, nous tentons au cours de cette thèse de mieux comprendre les contraintes informationnelles qui influencent la dynamique des coordinations interpersonnelles. Pris ensemble, les résultats de nos études montrent que les coordinations interpersonnelles ne dépendent pas uniquement de la manière dont l'information est prélevée mais aussi de la nature de cette information. Nous mettons en évidence que les propriétés des mouvements avec lesquels nous nous coordonnons influencent les coordinations interpersonnelles. La dynamique de coordination dépend de la nature discrète ou continue, de l'amplitude, et de la coordination intrapersonnelle des mouvements des personnes avec lesquelles nous interagissons. Nous montrons également que le prélèvement de l'information, et plus généralement les processus perceptivo-moteurs sous-tendant les coordinations interpersonnelles sont affectés par la pathologie, ici la schizophrénie, mais sont améliorés par l'apprentissage, ici une habileté sportive. Ces résultats contribuent à une meilleure compréhension des contraintes informationnelles influençant la dynamique des coordinations interpersonnelles. Ils nous permettent de proposer des pistes prometteuses pour l'aide aux personnes montrant un déficit d'interaction sociale
Abstract. Our movements are often coordinated to those of other people. Such interpersonal coordination influences the performance in sport activities but also the success of our everyday social interactions. Previous research led to a better understanding of the perceptivo-motor processes underlying the control of interpersonal coordination and identified the influence of some informational constraints such as how an actor pick up information on the movements observed. It is however often difficult to understand why our movements are more easily coordinated to those of some people. Using the conceptual and methodological framework of the dynamical approach, we aim in this thesis at further understanding the informational constraints influencing the interpersonal coordination dynamics. Collectively, the results of our studies show that interpersonal coordination does not depend only on how information is picked up but also on the nature of this information. We show that the properties of the movements with those we coordinate influence interpersonal coordination. The coordination dynamics depend on the discrete or continuous nature, the amplitude, and the intrapersonal coordination of the movements of the people with who we interact. We also show that the pick up of the information, and more generally, the percetivo-motor processes underlying interpersonal coordination are affected by the pathology such as schizophrenia, and improved by learning, sport skills for example. These results lead to a better understanding of the informational constraints influencing interpersonal coordination dynamics. They represent promising research directions to help people having a deficit of social interactions

La présence de nombreuses communautés virtuelles aujourd’hui sur Internet conduit à s’interroger sur les nouvelles formes d’acquisition d’informations pour le consommateur. L’objectif principal de ce travail est de comprendre le rôle informationnel des communautés virtuelles et leur influence sur les consommateurs d’un site Internet. Pour répondre à cette problématique, une étude empirique reposant sur une catégorie de produits qualifiée de bien d’expérience (le jeu vidéo) a été menée en collaboration avec le site jeuxvideo. Com. L’étude quantitative a permis d’obtenir un échantillon final de 3622 répondants. Les analyses ont été réalisées par la méthode des équations structurelles. Ce travail propose aussi de distinguer les résultats selon l’appartenance ou non à une communauté virtuelle. Les apports principaux de cette recherche mettent en évidence tout d’abord, l’importance de la méta-information pour l’acquisition de l’information au travers des communautés virtuelles. La recherche met en avant l’influence d’une attitude positive envers la valeur informationnelle délivrée par les communautés virtuelles sur le jugement de l’information (produit) de la communauté du site. Finalement, ce travail démontre que le rôle informationnel des communautés virtuelles est pertinent, qu’il est perçu par l’ensemble des consommateurs et qu’il influence l’intention d’achat sur le site. Mots-clés : Communautés virtuelles de consommation et d’expérience, attitude envers la valeur informationnelle, méta-information, bouche-à-oreille électronique (WOM), biens d’expérience
Today, the large virtual communities presence on Internet leads to wonder about new way for the customers information acquisition. The main purpose of this research is to understand the informational role of the virtual communities and its influence on a website customer group. In order to answer to this issue, an empirical study based on a product category considered as experience goods (video game) is conducted in collaboration with jeuxvideo. Com website. The quantitative methodology allowed us to obtain a sample of 3622 respondents. For the analysis we use the structural equation modelling. This work proposes to distinguish the results between virtual community members and non members. The main contributions of this work point out the meta information importance on information acquisition through virtual communities. The research shows also the influence of a positive attitude toward virtual communities’ informational value on judgment of the website virtual communities information. Finally, this study demonstrates the importance of virtual communities informational role on influencing on purchase intention. Keywords: Virtual communities of consumption and experience, attitude toward informational value, meta-information, experience goods, electronic word of mouth (WOM)