Добірка наукової літератури з теми "Ierocle"

Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями

Оберіть тип джерела:

Ознайомтеся зі списками актуальних статей, книг, дисертацій, тез та інших наукових джерел на тему "Ierocle".

Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.

Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.

Статті в журналах з теми "Ierocle"

1

Borzì, Salvatore. "Il Filaletes Di Ierocle E L’Apocriticus Di Macario Magnes." Augustinianum 53, no. 2 (2013): 393–425. http://dx.doi.org/10.5840/agstm201353223.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
2

Simsone, Bārbala. "Zinātniskā fantastika kā ideoloģiskais ierocis." Aktuālās problēmas literatūras un kultūras pētniecībā: rakstu krājums, no. 25 (March 4, 2020): 165–75. http://dx.doi.org/10.37384/aplkp.2020.25.165.

Повний текст джерела
Анотація:
Since one of the main characteristics of the science fiction genre is the modelling of future societies, often from the safe distance perspective drawing quite visible parallels with those of the present world, the discussion about political and social topics has been an integral part of the genre since the beginnings. Moreover, since science fiction, especially regarding the subgenre of utopia, allegorically projects a particular ideology in an imaginary world, certain propaganda was also frequent compound in the genre works. These factors were largely responsible for the fact that some political regimes, especially those of the 20th century, made direct and indirect use of science fiction as a powerful tool of ideological propaganda that helped to turn the thinking of readers, especially young people, in the direction favoured by the regime. Still, it must also be remembered that the presence of political ideas in the science fiction works as well as interpretation of these works has always been quite a complicated matter, and science fiction authors frequently found ways to circumnavigate the limitations set by censorship and include messages unflattering to the regime in their works. The paper provides an insight into the aspects of relationship between science fiction and ideology in contemporary literary theory, turns a particular attention to the practical aspects of these relationships as they formed during the 20th century in the literary space of Soviet regime – discussing original works as well as translations and literary criticism; finally, the paper outlines some topical ideological directions visible in modern science fiction works.
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
3

De Nichilo, Mauro. "Fortuna e tradizione della versione bruniana dello Ierone di Senofonte." Cahiers de recherches médiévales et humanistes, no. 25 (June 30, 2013): 327–40. http://dx.doi.org/10.4000/crm.13102.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
4

Gostoli, Antonietta. "La critica dei miti tradizionali alla corte di Ierone di Siracusa: Senofane e Pindaro." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 62, no. 2 (1999): 15. http://dx.doi.org/10.2307/20546584.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
5

Cingano, Ettore. "La data e l'occasione dell'encomio bacchilideo per Ierone (Bacchyl. fr. 20 C Sn.-M.)." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 38, no. 2 (1991): 31. http://dx.doi.org/10.2307/20547092.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
6

Balian, Nairi. "Pavedināšana ar Platonu – Platona vārds kā homoseksuāla autora ierocis cīņā ar Bībelē balstīto morāli 20. un 21. gadsimta Rietumu literatūrā." Ceļš 70 (2019): 5–25. http://dx.doi.org/10.22364/cl.70.01.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
7

Rutter, N. K. "M. Caccamo Caltabiano, B. Carroccio, E. Oteri: Siracusa ellenistica. Le monete ‘regali’ di Ierone II, delta sua famiglia e dei Siracusani. Pp. 255, 53 pls. Messina: Dipartimento di Scienze dell’Antichità dell’Università degli Studi di Messina, 1997. Paper, L. 100,000." Classical Review 51, no. 2 (October 2001): 422. http://dx.doi.org/10.1093/cr/51.2.422.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
8

LURAGHI, NINO. "Un mantis eleo nella Siracusa di Ierone: Agesia di Siracusa, lamide di Stinfalo." Klio 79, no. 1 (January 1, 1997). http://dx.doi.org/10.1524/klio.1997.79.1.69.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
9

Falzone, Stella, Ivana Montali, and Valentina Treviso. "La fase di abbandono dell’Insula delle Ierodule nel contesto delle Case a Giardino, alla luce dei nuovi dati archeologici." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité, no. 126-1 (June 17, 2014). http://dx.doi.org/10.4000/mefra.2153.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Дисертації з теми "Ierocle"

1

Moreno, Carlos G. "An evaluation of the Inland Empire Regional Opportunity Counseling housing mobility program." CSUSB ScholarWorks, 2000. https://scholarworks.lib.csusb.edu/etd-project/1832.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
2

Flamigni, Gabriele. "La notion de καθῆκον chez les stoïciens romains". Doctoral thesis, 2022. http://hdl.handle.net/2158/1277324.

Повний текст джерела
Анотація:
Questa tesi verte sulla maniera in cui i principali Stoici romani, vale a dire Seneca, Musonio Rufo, Epitteto, Ierocle e Marco Aurelio, concepivano e si servivano della nozione di καθῆκον (officium in latino), ereditata dalla tradizione stoica precedente. L’idea centrale che argomentiamo nel corso della tesi è che gli Stoici romani avevano tutti una concezione forte del καθῆκον, che testimonia una loro tendenza teorica comune, derivata dalla riflessione degli Stoici precedenti su questa nozione; inoltre, la prospettiva degli Stoici romani sul καθῆκον ci permette di conoscerne aspetti trascurati dalle fonti dossografiche apparentemente più informative a questo proposito: pensiamo, per esempio, al rapporto fra καθήκοντα e parenesi, all’importanza delle emozioni nel compimento dei καθήκοντα e all’antagonismo fra καθήκοντα e πάθη. Nella letteratura critica esistente sull’etica stoica e sul pensiero degli Stoici romani la tematica del καθῆκον è spesso considerata tangenzialmente rispetto ad altre, soprattutto perché, a eccezione di Epitteto, gli Stoici romani non tematizzano quasi mai la nozione di καθῆκον. Tuttavia, la nostra ricostruzione della rete concettuale del καθῆκον nella tradizione stoica ci permette di riconoscere la presenza, importante sebbene talora implicita, di questa nozione nella riflessione e nell’insegnamento degli stoici romani. Riusciamo così a delineare, per quanto possibile, la concezione del καθῆκον di questi filosofi. Le sujet de cette thèse est la façon dont les principaux stoïciens romains, tels que Sénèque, Musonius Rufus, Épictète, Hiéroclès et Marc Aurèle, ont conçu et employé la notion de καθῆκον (officium en latin), héritée de la tradition stoïcienne précédente. L’idée que nous y soutenons est que les stoïciens romains avaient tous une conceptualisation forte du καθῆκον, témoignant d’une tendance théorique commune entre eux qu’ils dérivaient de la réflexion des stoïciens précédents sur cette notion ; de plus, leur perspective sur le καθῆκον nous permet d’en connaître des aspects négligés par les sources doxographiques apparemment les plus éclairantes à ce sujet : nous pensons par exemple au lien entre καθήκοντα et parénèse, à l’importance des émotions dans l’accomplissement des καθήκοντα et à l’antagonisme entre καθήκοντα et πάθη. Dans la littérature critique existante concernant l’éthique stoïcienne ou bien la pensée des stoïciens romains, le thème du καθῆκον est souvent considéré marginalement par rapport à d’autres, surtout parce que, sauf pour Épictète, les autres stoïciens romains ne thématisent presque jamais la notion de καθῆκον. Cependant, une fois compris le réseau conceptuel du καθῆκον dans la tradition stoïcienne, nous parvenons à reconnaître la présence, importante bien que parfois implicite, de cette notion dans la réflexion et l’enseignement des stoïciens romains. Par cette méthode nous reconstruisons, dans la mesure du possible, la conceptualisation du καθῆκον par ces philosophes. This thesis deals with how the most important Roman Stoics, i.e. Seneca, Musonius Rufus, Epictetus, Hierocles and Marcus Aurelius, conceived and employed the notion of καθῆκον (officium in Latin), that they inherited from the previous Stoic tradition. Our claim is that all the Roman Stoics shared a strong conception of καθῆκον, in accordance with a general theoretical stance derived from the tradition of the earlier Stoics. Moreover, the perspective of the Roman Stoics on this topic allows us to discover some aspects of the καθῆκον that are neglected by the doxographic sources, apparently the most informative ones on this topic: we are thinking, for example, about the link between καθήκοντα and paraenesis, about the importance of emotions in performing καθήκοντα and about the opposition between καθήκοντα and πάθη. In the scholarship concerning Stoic ethics or the thought of the Roman Stoics, the theorical domain of the καθῆκον is often considered tangentially with regards to others, especially because the Roman Stoics almost never focus on the notion of καθῆκον, Epictetus being a notable exception. However, reconstructing the conceptual network of the καθῆκον in the Stoic tradition allows us to recognize its presence, important though sometimes implicit, in the Roman Stoics’ reflection and teaching. Thus, we manage to re-establish, insofar as possible, these philosophers’ conception of καθῆκον.
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Книги з теми "Ierocle"

1

Xenophon. Ierone. Palermo: Sellerio, 1991.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
2

Federico, Zuolo, ed. Ierone, o, Della tirannide. Roma: Carocci, 2012.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
3

Anna, Banfi, ed. Ierone, o, della tirannide. Milano: La vita felice, 2011.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
4

Ierone il Dinomenide: Storia e rappresentazione. Pisa: F. Serra, 2010.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
5

Krievin̦š, Ēvalds. Īsi padomi kareivim: Ekipējums, maskēšanās, ieroči, ierakumi, novērošana, helikopteri, kaujasmašīnas. Rīgā: Zvaigzne ABC, 1998.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
6

1964-, Carroccio B., and Oteri E. 1969-, eds. Siracusa ellenistica: Le monete regali di Ierone II, della sua famiglia e dei siracusani. Messina: Di.Sc.A.M., 1997.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
7

Studi su codici e papiri filosofici: Platone, Aristotele, Ierocle. Firenze: L.S. Olschki, 1992.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
8

La Sicilia tra l'Egitto e Roma: La monetazione siracusana dell'età di Ierone II : atti del seminario di studi, Messina 2-4 dicembre 1993. Messina: Accademia peloritana dei pericolanti, 1995.

Знайти повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.

Частини книг з теми "Ierocle"

1

Ramelli, Ilaria L. E. "Ierocle neostoico in Stobeo: I καθήκοντα e l'evoluzione dell'etica stoica." In Thinking Through Excerpts: Studies on Stobaeus, 537–75. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.mon-eb.4.00108.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
2

Parente, Margherita Isnardi. "Ierocle stoico. Oikeiosis e doveri sociali." In Philosophie, Wissenschaften, Technik. Philosophie (Stoizismus), edited by Wolfgang Haase. Berlin, Boston: De Gruyter, 1989. http://dx.doi.org/10.1515/9783110851526-025.

Повний текст джерела
Стилі APA, Harvard, Vancouver, ISO та ін.
Ми пропонуємо знижки на всі преміум-плани для авторів, чиї праці увійшли до тематичних добірок літератури. Зв'яжіться з нами, щоб отримати унікальний промокод!

До бібліографії