Дисертації з теми "Histoire de l’exégèse moderne"
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Huiban, Arthur. "La claritas scripturae dans les espaces confessionnels de l'Europe moderne ( XVIe - XVIIe siècles)." Electronic Thesis or Diss., Paris 1, 2020. http://www.theses.fr/2020PA01H209.
Анотація:
L'affirmation de la claritas Scripturae constitue un dogme fondamental du protestantisme, commun, au moins dans son principe essentiel, aux deux confessions luthérienne et réformée, et très largement partagé par la plupart des tendances protestantes marginales ou dissidentes. Attachée au mobile général de la sola Scriptura selon des liens d'implications doctrinales dont nous tâchons ici de préciser la nature, cette proclamation protestante de la clarté de la Bible a favorisé ou accompagné, à l'époque moderne et dans un contexte de controverses religieuses, le développement d'argumentations et de constructions théoriques nouvelles, dans des domaines du savoir aussi divers que la théologie, les arts du discours, la théorie de la connaissance ou la science juridique. Nous nous efforçons ici de retracer l'histoire de l'élaboration et des évolutions de ce dogme dans la diversité des espaces confessionnels de l’Europe moderne, à partir de l'étude du jeu des conjonctures intellectuelles et contextuelles qui en ont motivé l'affirmation ou transformer le sens. À cette occasion, nous tentons de nous rendre particulièrement attentifs à l'hétérogénéité des figures et des motivations qui ont porté cette construction lente, aussi bien qu'à l'éclatement des genres discursifs au sein desquels celle-ci a pu trouver un cadre d'expression privilégié (écrits de controverses, écrits apologétiques, confessions de foi, sommes théologiques, manuels et catéchismes, traités philosophiques...) Suivant le fil de cette évolution, depuis les premières expressions luthériennes du principe de la claritas scripturae dans les années 1520 jusqu'au crépuscule des « orthodoxies » protestantes au début du XVIIIe siècle, nous nous confrontons, sous une perspective originale, à certains des plus grands débats – et peut-être des plus grands mythes – de l’historiographie protestante, du point de vue d’une histoire des idées déployée tant dans ses ramifications philosophiques (l’invention de l’herméneutique et de l’exégèse critique, l’invention de la subjectivité moderne), que dans ses aspects théologiques (la continuité doctrinale de la première Réforme et de l‘orthodoxie, l’émergence du rationalisme et de la théologie naturelle) ou politiques (l’invention de la liberté de conscience, le problème de la confessionnalisation)The claritas Scripturae constitutes a fundamental dogma of Protestantism, common, at least in its essential principle, to both Lutheran and Reformed confessions, and very widely shared by most of the marginal or dissenting Protestant tendencies (arminian, socinian, baptist...) Attached to the general motive of the sola Scriptura, this Protestant proclamation of the clarity of the Bible has favored or accompanied, in modern times and in a context of religious controversies, the development of new theoretical arguments in fields of knowledge as diverse as theology, the arts of discourse, gnoseology or legal science. We endeavor here to retrace the history of the development and the evolutions of this dogma in the various confessional spaces of modern Europe, starting from the study of the intellectual and contextual conjunctures which motivated it. On this occasion, we try to pay particular attention to the figures and the motivations which led to this slow construction, as well as to the bursting of discursive genres within which it was able to find a privileged expression (controversies, apologetics, confessions of faith, theological systems, catechisms, philosophical treatises ...) Following the thread of this evolution, since the first Lutheran expressions of the principle of claritas scripturae in the 1520s until the twilight of Protestant ‘orthodoxies’ at the beginning of the 18th century, we then confront, from an original perspective, with some of the greatest debates – and perhaps the greatest myths – of Protestant historiography, from the point of view of of an history of ideas deployed both in its philosophical ramifications (the invention of hermeneutics and critical exegesis, the invention of modern subjectivity), whether in its theological (the doctrinal continuity of the First Reformation and orthodoxy, the emergence of rationalism and natural theology) or political aspects (the invention of freedom of conscience, the problem of confessionalization)
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Rosanvallon, Pierre. "Guizot et la formation de l'intelligence politique moderne." Paris, EHESS, 1985. http://www.theses.fr/1985EHESA003.
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Vitou, Elisabeth. "Gabriel Guevrekian, 1900-1970 : une autre architecture moderne." Paris, EHESS, 1985. http://www.theses.fr/1985EHESA017.
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Rivard, Andrée. "L'enfantement dans un Québec moderne : générations, mémoires, histoire." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27368/27368.pdf.
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Hotho-Jackson, Sabine. "Zwischen Tradition und Moderne : Geschichte bei Virginia Woolf /." Heidelberg : C. Winter, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb355679021.
Анотація:
Diss.--Fachbereich Historisch-Philologische Wissenschaften--Göttingen--Georg-August-Universität, 1988/89. Titre de soutenance : Geschichte und ihre Medien zwischen Tradition und Moderne. Darstellung, Substanz und Bedeutung von Geschichte in ausgewählten Texten Virginia Woolfs.
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Legill, Marianne. "Vers les débuts de l'oculistique moderne à Strasbourg : errance et sédentarité." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1988. http://www.theses.fr/1988STR1M149.
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Roy, Émilie. "Les Médersas du Mali : l'influence arabe sur l'enseignement islamique moderne." Master's thesis, Université Laval, 2007. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18783.
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Shao, Baoqing. "La naissance du langage romanesque chinois moderne." Paris, INALCO, 2001. http://www.theses.fr/2001INAL0019.
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Akhavan, Bahram. "L'habitat rural et son architecture traditionnelle et moderne dans quelques regions iraniennes." Caen, 1987. http://www.theses.fr/1987CAEN1021.
Анотація:
Cette etude propose une analyse globale et detaillee (au niveau de l'architecture) de la facon dont les paysans iraniens ont traditionnellement construit leurs habitations dans leur environnement : essentiellement en fonction du cadre physique, mais aussi de leurs structures et de leurs activites. Apres une vue d'ensemble de l'iran et des grandes lignes et classifications de son habitat rural trois regions, retenues sur la base des conditions climatiques, sont etudiees l'une apres l'autre : - le guilan, representant les regions temperees et humides; - le yazd, representant les regions desertiques, chaudes et seches; - l'azerbaidjan oriental, representant les regions froides et montagneuses. L'accent est egalement mis sur les difficultes rencontrees en cours de recherche. Une comparaison schematique de l'architecture rurale dans les trois regions est ensuite etablie. Enfin, a partir des constatations qui se sont degagees, des propositions concretes pour le developpement des villages iraniens sont faitesThis study is a detailed and global analysis of architectural trends and patterns in rural areas of iran. These trends and patterns vary essentially according to the physical environment, but also affected by socio-cultural, demographic and economic structures. After a general geographical overview of iran and of the main features of its rural settlements, three regions chosen on a climatic basis are successively analysed : - guilan, representative of the humid temperate zone; - yazd, representative of hot, arid or desert regions; - eastern azerbaidjan, representative of cold and mountainous regions. The study brings out the difficulties encountered during the field research phase of this work and then establishes a schematic comparison of rural architectural characteristics in the three selected regions. Finally, on the basis of the issues raised and remarks brought out in the work, concrete proposals for the development of rural settlements in iran are put forward
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Rouffanche, Claudine. "L'avènement de la psychologie moderne : conditions epistémologiques et conséquences morales." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040169.
Анотація:
Ce travail réflexif est celui d'une praticienne de la psychologie en milieu éducatif, soucieuse de conjurer les dangers d'une aliénation épistémologique et technique, de se donner les moyens de répondre de ce qu'elle est et de ce qu'elle fait. D'où une mise en question de la psychologie moderne dans ses deux principales tendances (qualifiées par D. Lagache de "naturaliste" et d'"humaniste"), concernant : - les conditions profondes de son apparition dans le champ du savoir moderne (section i) - la philosophie implicite qui sous-tend chacune de ces deux grandes tendances, et leurs limites sur un plan épistémologique (sections ii et iii). Une interrogation qui nous permet de les situer l'une par rapport à l'autre au-delà des contradictions superficielles, et de conclure à une alternative radicale sur les plans épistémologique et métaphysique. - le sens et la portée de chacune relativement au problème moral (section iv). Cette dernière analyse nous amène à conclure à une certaine unité de signification sur le plan éthique, laquelle nous renvoie au fait que les deux tendances sont également filles de la révolution copernicienne et en rupture avec la philosophie traditionnelle, en ce sens qu'elles consacrent l'une et l'autre, bien que différemment, la dissociation entre l'ordre du vrai et celui du bien. De cette tentative d'élucidation d'un concept malmené, d'une discipline "fourre-tout", à laquelle se rattachent des théories et des pratiques non seulement distinctes quant à l'objet, la méthode et l'objectif, mais parfois inconciliables et contradictoires sur le fond, il ressort que la psychologie, qu'elle soit d'hier ou d'aujourd'hui, ne peut être véritablement humaniste si elle se contente d'une approche phénoméniste de son objet, qu'elle soit objectiviste ou subjectiviste; qu'il lui faut renouer avec la philosophie en tant que travail réflexif, afin de prendre pleinement conscience d'elle-même; qu'il lui revient de faire œuvre de cohérence, de restaurer le sens de la totalité, le sens des fins, le sens de l'homme qui constitue moins un donne qu'une visée. En un mot il faut redonner à la psychologie dimension métaphysique et morale; car à la métaphysique et à une certaine morale de fait, elle ne saurait échapperThis is a reflexive research by a practicing psychologist in the educational sphere, whose main care is to avert the dangers of both epistemological and technical alienation, and to be able to be answerable for what she is and what she does. Hence a questioning of modern psychology within its two major tendencies (called naturalistic and humanistic by D. Lagache) concerning : - the underlying epistemological conditions of its advent in the field of modern knowledge (section i) - the implicit philosophy of both tendencies and their limits from an epistemological point of view (sections ii et iii); a reflexion that enables us to define them in comparison with each other beyond superficial contradictions, and to conclude in favor of a radical alternative in both epistemological and metaphysical fields. - the meaning and implication of each with reference to the moral problem (section iv). The latter analysis leads us to conclude in favor of a certain unity in significance from an ethical point of view, which reminds us of the fact that both tendencies sprang from the Copernican revolution and broke off from traditional philosophy, in that each of them (although differently- establish the dissociation between the order of good and the order of truth. From this attempt to elucidate a misused concept, a chaotic discipline made of theories and practices that are not only distinct in their matter, method and purpose, but also sometimes irreconcilable and contradictory in their essence, it emerges that psychology - past or present - cannot be truly humanistic if aims at nothing but a mere phenomenist approach - whether objectivistic or subjectivistic - of its subject; that it must resume its connection with philosophy as a reflexive process so as to be able to come to self-awareness; that it must aim at coherence and re-establish the sense of wholeness, the sense of purpose, the sense of humanity not as a datum but as an aim. In short psychology must be restored to its metaphysical an ethical dimension, for neither metaphysics nor ethics can be avoided
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Schlicklin, Alexandra. "Robert Joly (1928-2012) : urbaniste, moderne, intellectuel : les nouvelles figures de l'architecture." Thesis, Université de Lorraine, 2014. http://www.theses.fr/2014LORR0342/document.
Анотація:
La thèse dresse le portrait de Robert Joly (1928-2012), et à travers lui d'une époque de renouvellement des métiers et postures de l'architecte dans les années 1960-1990 en France. Robert Joly traverse les débats majeurs de la profession et y prend souvent une part active voire militante, soit par la construction architecturale, soit par d'autres médias écrits. L'architecte diplômé des Beaux-Arts est aussi urbaniste de formation. Entre 1928 et 1957, il constitue son bagage personnel de références : le sens du territoire, le choix de l''architecture moderne nordique et l'héritage de l'urbanisme français sont les fondements de sa pratique. Entre 1958 et 1969, il explore la place de l'urbanisme dans la pratique architecturale, depuis l'aménagement et la planification territoriale jusqu'à l'intégration urbaine et paysagère des projets. Mais l'architecte construit aussi beaucoup durant cette décennie, arrivant à la fin des années 1960 à la synthèse d'une pratique architecturale complexe, hybride et riche. Ses oeuvres sont orientées dans le sens de modus operandi viables, permettant à la modernité architecturale de perdurer en l'acclimatant à des contextes géographiques, humains et culturels. A partir du milieu des années 1960, il s'interroge avec ceux de sa génération sur le devenir de la modernité en crise, et sur l'évolution des rôles de l'architecte. De nouvelles pratiques s'ouvrent alors, dont l'assistance architecturale et la recherche. L'architecte continue de construire, s'intéressant à l'apport des sciences humaines dans les bâtiments. L'engagement de l'architecte comme intellectuel passe encore par le militantisme politique, et par l'écriture et l'enseignementThe thesis draws up the portrait of Robert Joly (1928-2012), and through him one time of renewal of the trades and postures of the architect in the years 1960-1990 in France. Robert Joly crosses the major debates of the profession and often takes an even militant active part there, either by architectural construction, or by other media. The graduate architect of the Art schools is also town planner of formation. Between 1928 and 1957, it constitutes its personal luggage of references: the taste of the territory, the choice of L '' modern architecture Scandinavian and the heritage of French town planning. Between 1958 and 1969, it explores the place of town planning in practice architectural, since installation and territorial planning until the urban and landscape integration of the projects. But the architect builds also much during this decade, arriving at the end of the years 1960 at the synthesis of an architectural practice complexes, hybrid and rich. Its works are directed in the viable direction of modus operandi, making it possible architectural modernity to continue by acclimatizing it to geographical, human and cultural contexts. From the middle of the years 1960, he wonders with those of his generation on becoming to it modernity in crisis, and about the evolution of the roles of the architect. New practices open then, of which architectural assistance and research. The architect continues to build, being interested in the contribution of the social sciences in the buildings, in link with the claims carried per May 68. The commitment of the architect as intellectual still passes by the political militancy, and the writing and teaching
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Poublanc, Sébastien. "Compter les arbres : une histoire des forêts méridionales à l'époque moderne." Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20009.
Анотація:
1661 : dans le contexte d'établissement de la "monarchie de papier" qui voit l'essentiel des textes judiciaires refondés et l'administration royale rationalisée, Louis XIV et Colbert lancent la réformation générale des forêts du royaume. Pendant plus de deux décennies, des commissaires réformateurs sont envoyés dans chaque département forestier afin d'en faire la réforme, leurs archives fournissant ainsi un instantané de la vie forestière de la période. Dans la partie méridionale du royaume, le principal artisan de la réformation (1665-1673) se nomme Louis de Froidour. En quelques années, il parcourt l'intégralité de la grande maîtrise de Toulouse, réalisant plus d'un millier de plans forestiers, accompagnés de procès-verbaux d'arpentage. Les communautés ecclésiastiques et laïques, les nobles et particuliers qui possèdent des bois en coseigneurie avec le roi ou des installations industrielles, sont contraints de fournir les pièces justificatives de leurs prétentions devant le tribunal de la réformation. Une fois les procès achevés, les dossiers sont archivés, cotés, recopiés et forment une base de données. Marqués et centralisés, ils constituent un instrument de domination dont use l'État pour agir sur les populations méridionales: commence alors l'âge d'un espace borné, cartographié, connu. En étudier les archives permet d'historiciser la relation tripartite entre les populations méridionales, les forêts et la puissance publique. Loin de l'image couramment admise d'un espace dénué de toute administration, leur étude met en évidence l'ancienneté des structures et offre l'opportunité de suivre la réorganisation de la gestion des sylves1661: during the establishment of the "Paper Monarchy" (i.e. administrative monarchy), when most judicial texts were rewritten and the Royal administration rationalized, Louis XIV and Colbert launched a general reformation of the forestland in the Kingdom. For more than two decades, commissioners were sent to each forestall district in order to reform them, thus providing a "snapshot" of the forestall life of the time. In the southern area of the Kingdom, the main actor of the reformation (1665-1673) was Louis de Froidour. Within a few years, he had travelled all around the great mastery of Toulouse and made over 1,000 forest maps and surveying reports. The religions and secular communities, nobles and landlords who owned plants or forestlands under a co-seigneury with the King, were forced to provide the reformation Court with the supporting documents of their claims. Once the reports were made, the files were archived, indexed and recopied to form a database. Thus marked and centralized, they stood as a domination tool the State used to act upon the Southern populations: it was the beginning of an age of a staked-out, mapped and known space. Studying the archives of the period allows the historicization of the tripartite relationship between the southern populations, the forestlands and public power. Far from matching the traditional image of a space devoid of any administration whatsoever, the archives studied revealed such structures were not new and offered an opportunity to understand how the management of the silva was reorganized
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Davila, Thierry. "De l'inframince : brève histoire de l'imperceptible dans l'art moderne et actuel." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0082.
Анотація:
L'histoire de l'art est généralement conçue comme une histoire des formes parfaitement présentes, clairement et distinctement, devant tout spectateur potentiel. Il existe cependant des œuvres qui questionnent cette logique de la forme présente en s'annonçant elles-mêmes comme disparaissantes, imperceptibles. Une autre vision de l'art, du travail de l'art et de l'expérience sensible, découle. C'est cette histoire que tentent d'analyser ces pages consacrées à la période moderne et contemporaine (du début du XX siècle jusqu'à aujourd'hui)Art history is generally supposed to be the history of shapes clearly and distinctly present in front of every potential viewer. Nevertheless, there're works which call into question the logic of the presence of the form because they're imperceptible. Another vision of art, of the work of art and of the sensible experience follows from these artistic creations. This Ph D tries to analyse this history in modern and contemporary art (from the beginning of the XX century to nowadays)
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Klein, Richard. "Histoire d'une demeure moderne, la villa C, Robert Mallet-Stevens architecte." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010598.
Анотація:
L'étude de l'histoire la villa Cavrois, (Robert Mallet-Stevens architecte) s'étend de 1925 à 2001. Le contexte local de la commande, l'histoire détaillée de la conception et de l'édification, l'analyse de l'édifice et de sa situation dans le contexte des années 30 mettent en évidence la dimension manifeste de la réalisation ainsi que la stratégie professionnelle de Robert Mallet-Stevens dans le Nord de la France. L'usage de l'édifice est étudié dans une durée (1939-1985) qui comprend son occupation militaire, ses transformations, la réception familiale et l'historiographie. Le processus de patrimonialisation (1986-2001) comprend, de manière simultanée, la reconnaissance historique, un changement de propriétaire, la dispersion du mobilier, la dégradation matérielle et les premières protections administratives. Les aléas politico-administratifs du dossier ainsi que l'étude du caractère patrimonial de sa réception terminent le récit qui s'achève avec l'achat de l'édifice par l'État. La problématique ne néglige ni le maître de l'ouvrage ni les usagers en d'impliquant tous les faits et les acteurs proches et lointains de l'oeuvre proposant ainsi des perspectives sur l'histoire de l'architecture.
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Jayot, Delphine. "Le bovarysme : histoire et interprétation d'une pathologie littéraire à l'âge moderne." Paris 8, 2007. http://www.theses.fr/2007PA082838.
Анотація:
La notion de bovarysme, inventée à la fin du XIXe siècle par le philosophe Jules de Gaultier (1858-1942), a été conçue à partir d'un personnage littéraire pour décrire un phénomène de psychologie normale ou pathologique, avant de devenir un creuset d'interrogations pour deux champs de savoir distincts : la critique littéraire et la psychopathologie. Cette étude se propose de cerner les contours épistémologiques de la théorie de Jules de Gaultier et de raconter ce double destin. À travers l'histoire du bovarysme dans le champ psychopathologique, c'est l'histoire de la psychiatrie du XXe siècle en France qui se dessine : celle de ses divers moments théoriques, mais aussi de sa résistance au freudisme, qui signera finalement, pour le bovarysme, son impossible rencontre avec la psychanalyse. L'histoire du bovarysme dans le champ de la critique littéraire engage plus d'un siècle de réception de Madame Bovary et de l'œuvre flaubertienne, qui verra le brusque renversement des valeurs qui lui étaient attachées : tout d'abord pris dans les rets d’un moralisme conservateur, le bovarysme incarnera toute la positivité d'un désir salvateur jusque dans son pouvoir de subversion. Cette étude propose également une interprétation du bovarysme résultant de la tension entre le savoir de l'œuvre littéraire et les effets de conceptualisation. Comparé à deux autres notions psycho-littéraires, le donquichottisme et l'oblomovisme, le bovarysme révèlera la singularité de la poétique flaubertienne ; comparée à d’autres personnages de lectrices, Emma Bovary incarnera l'hypothèse flaubertienne d'un sujet articulant de façon inédite la question du fémininThe notion of Bovarysm was invented at the end of the 19th by philosopher Jules de Gaultier, and derived from a literary character in order to depict a psychological phenomenon, normal or pathological ; it later turned into a crucible of questions pertaining to two separate fields of knowledge : literary criticism and psychopathology. This study purports both to determine the epistemological outlines of Jules de Gaultier’s theory and to relate this dual destiny. Through the history of Bovarysm in the area of psychopathology, the history of psychiatry in France in the 20th begins to take shape : history of its various theoretical periods, as well as of its resistance to Freudianism, which will eventually signal, in the case of Bovarysm, the impossibility of its coming together with psychoanalysis. The history of Bovarysm in the area of literary criticism involves more than a century of critical reception of Madame Bovary and the works of Flaubert, a century that has witnessed the abrupt overthrow of its original set of values : at first caught in the nets of conservative morality, Bovarysm will later come to personify the positivity of redeeming desire, down to its power of subversion. This study also offers an interpretation of Bovarysm that stems from the tension between the knowledge within literary works and the effects of conceptualisation. Compared to other psycho-literary notions such as Quixotism and Oblomovism, Bovarysm will reveal the singularity of Flaubert’s poetics ; compared to other « reader » characters, Emma Bovary will be the embodiment of Flaubert’s assumption of a subject that can articulate the matter of femininity in unprecedented fashion
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Jaume, Lucien. "Le discours jacobin et la politique moderne." Paris, Institut d'études politiques, 1987. http://www.theses.fr/1987IEPP0005.
Анотація:
Cette étude unit une réflexion de théorie politique et l'analyse d'un matériau historique consistant dans un corpus jacobin constitué entre 1789 et le 9 Thermidor An Deux. L'hypothèse adoptée est que le jacobinisme constitue un prisme approprié pour l'étude de la naissance, des présupposés et des ambiguïtés de la démocratie moderne ; mais il est apparu que le courant jacobin devait être replacé à l'intérieur des limites inhérentes à la vision française du politique - ainsi que le confirme la démarche comparatiste, menée dans le chapitre quatre, à partir du fédéraliste américain. C'est en fonction des trois thèmes fondamentaux de l'individualisme, de la souveraineté et de la représentation que le corpus jacobin a été interrogé, selon un mode de questionnement amorcé dans le livre "Hobbes et l'Etat représentatif moderne" (Paris,1986). Si le mouvement jacobin, comme la très grande majorité du personnel révolutionnaire, n'exprime pas une vision claire et viable de la représentation, il ressort que l'idée française de la souveraineté en est une cause déterminante : selon la seconde hypothèse soumise à vérification, la matrice unitaire de la souveraineté, héritée des conceptions de la monarchie absolue (ainsi que d'une culture catholique), permet de comprendre le rôle que les jacobins ont fait jouer à la "représentation", notion à l'époque très polymorphe. De plus, si les jacobins ont dissocié dans une première phase de souveraineté du peuple et toute représentation-aliénation qui pouvait en être donnée, on constate qu'après l'élimination de la Gironde (2 juin 1793), ils ont recherché et assumé une représentation que puisse entériner le "discours de pouvoir", dans la mesure ou elle assurerait l'identité définitive du peuple et du pouvoir. Au-delà de l'opposition entre souveraineté et représentation (selon un modèle qui s'apparente à Rousseau) et de l'identification entre souveraineté et représentation (selon un modèle proche de Hobbes), se reconnait la poursuite d'une même exigence d'unité du peuple. L'inquiétude ainsi entretenue sur les effets de la représenation pour la souveraineté démocratique, et l'évolution vers un "despotisme" égalitaire doivent en fait être relativisées par la comparaison avec l'esprit libéral en 1789 (notamment chez Lally- Tollendal) et avec la constitution américaine (selon Madison, Hamilton et Jay). L'Ecole de Montesquieu transforme les données du débat (en fait circulaire) entre modèle démocratique Rousseauiste et modèle despotique Hobbien : débat tel que l'a vécu le jacobinisme.This study involves both a political and a historical assessment of major Jacobin speeches, from the beginning of the French revolution up to Robespierre's fall from power -9 Thermidor, an II. I have reckoned that French jacobinism provided an appropriate observatory to examine the birth, basic assumptions and ambiguous character of modern democracy; indeed, the Jacobin movement should be replaced within the close bounds of the French political context, as is clearly shown in chapter number four by a comparison with the American federalist papers. All collected data have been processed according to three main headlines: individualism, sovereignty, and representation - a method derived from an earlier book on Hobbes (Hobbes et l'Etat representa- tif moderne, Paris, P. U. F. ,1986). Obviously the Jacobins, like most revolutionaries, did not propound a clear-cut, let alone a lasting concept of representation. This derives first and foremost from the French notion of sovereignty. I have equally checked the existence of a monist pattern of sovereignty, inherited from the role of the crown in an absolute monarchy and the roman catholic background. This explains the Jacobins' handling of political representation, in its multifarious aspects at the time. Moreover that process went through several stages. At first, while in opposition, the Jacobins dissociated genuine popular sovereignty from "alienation", a surrender of people's rights into the hands of their representatives. But once their Girondin opponents had been eliminated - June 2,1793 they came to adopt a concept of representation which emphasized their legitimacy and fully assimilated their power to that of the people. This might be related to Rousseau in the first case (sovereignty vs representation) and to Hobbes in the second (sovereignty equals representation), but still, the real issue hinged on the unity of the people. Modern democracy seems to foster doubts on the positive effects of representation for popular sovereignty, including the drift towards egalitarian "despotism". In fact, this statement should be modified by a revaluation of the liberal creed of 1789 (see Lally-Tollendal), and the comparison with the American constitution as analysed by Madison, Hamilton and Jay. Montesquieu and his followers may help solve the Jacobin contradiction between the two models from Rousseau and Hobbes
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Soman, Alfred. "Sorcellerie, justice criminelle et société en France à l'époque moderne." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040081.
Анотація:
La redécouverte des écrous de la conciergerie du Palais (conservés aux archives de la préfecture de police) a conduit à l'exploitation sérielle du fonds criminel du Parlement de Paris de 1565 à 1670, champ d'enquête étendu par sondages à englober l'ensemble de la période moderne (1540-1789). Au moyen d'une saisie par le biais du crime énorme, les procès de sorcellerie retrouvent enfin leur contexte historique, débarrassés des légendes qui les entourent depuis de trois siècles, de la même manière il a été possible de retracer l'évolution de quelques éléments clés de la jurisprudence de la cour souveraine : affermissement de l'appel, devenu appel de droit bien avant l'ordonnance criminelle de 1670 ; modération de la torture dès le début du seizième siècle ; etc. Aussi sommes-nous désormais en mesure d'apprécier la mise en place d'une justice de droit commun centralisée : l'une des institutions les mieux réussies de l'Ancien Régime françaisThe rediscovery of the prison records of the Conciergerie du Palais (at the archives of the prefecture of police) led to the first major piece of serial research in the criminal archives of the parliament of Paris, from 1565 to 1670. The original field of study was extended by samples to include the whole of the early-modern period (1540-1789). By focusing attention on the most serious crimes it was possible to replace the notorious witchcraft trials in their historical context, stripped of the legends which have surrounded them for more than three centuries. Certain key developments in criminal jurisprudence have also become clear, for example, the establishment of a system of automatic appeal long before it appeared for the first time in royal legislation in 1670. Likewise, it can be seen that torture lost its central role in judicial procedure as early as the beginning of the sixteenth century. We are therefore able to understand the evolution of a centralized administration of criminal justice: one of the most successful institutions of Ancien Regime France
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Ruopoli-Cayet, Sylvaine. "Arnould Bonneville de Marsangy (1802-1894) : un précurseur de la Science criminelle moderne." Lille 2, 1999. http://www.theses.fr/1999LIL20023.
Анотація:
En quelques mots, comment présenter un homme et son oeuvre ? Bonneville de Marsangy est en premier lieu, un magistrat, et son dévouement à ses fonctions de procureur puis de président du tribunal et de conseiller près de la Cour d'appel de Paris sont sans limite. Il manifeste une passion indiscutable pour la justice. Il est, en second lieu, un criminaliste méconnu des juristes du XXe siècle, étudiant les divers moyens d'améliorer la loi criminelle. Pour réaliser cet objectif, il se révèle également historien, philosophe et statisticien. Ses travaux annoncent la science criminologique qui va se développer à la fin du XIXe siècle. Il va également être un promoteur de la science pénitentiaire et participer à la reforme du droit des peines et de la procédure pénale. Bonneville de marsangy s'efforce de combiner, au mieux, les modifications qu'il propose avec les exigences du droit criminel de son époque. Pourtant, certaines de ses suggestions sont innovatrices et vont soulever de vives réactions en France et à l'étranger, tels le casier judiciaire, la libération conditionnelle, la généralisation de l'amende au détriment de l'emprisonnement ou encore l'indemnisation des victimes d'une erreur judiciaire. Deux sentiments contradictoires se manifestent dans ses propositions : il cherche d'une part, à protéger les intérêts de la société en rétablissant l'ordre public ; et , d'autre part, à protéger les intérêts du délinquant en moralisant et en humanisant les institutions répressives. Même si ses suggestions n'ont pas des répercussions immédiates ou futures sur la législation pénale dans tous les cas, Bonneville de Marsangy espère que son travail apportera quelques secours aux hommes d'étude. N'est-ce pas le désir de tout chercheur? Ces travaux sont une perspective nouvelle donnée à nos institutions judiciaires. Peut-être, pour cette seule raison Bonneville de Marsangy mérite-t-il d'être réhabilité parmi les grands penseurs de la science criminelle moderne !
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Picon, Antoine. "L'invention de l'ingénieur moderne : l'École des Ponts et Chaussées : 1747-1851." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0033.
Анотація:
De 1747, date de sa creation, a 1851 ou une importante reforme vient marquer le terme d'une longue evolution, l'ecole des ponts et chaussees forme les ingenieurs responsables de la construction et de l'entretien des voies de circulation, routes, ponts, canaux puis chemins de fer. L'ecole permet d'etudier l'evolution de la figure professionnelle de l'ingenieur a la charniere de l'age classique et de l'ere industrielle. Cette evolution est etudiee du triple point de vue de l'histoire sociale, de l'histoire scientifique et technique et de l'histoire de l'amenagement, de la construction et de l'architecture. Les mutations observees sous ces trois rubriques sont rapportees a une seule et meme transformation de la pensee technique. On assiste notamment a la mise en place d'une rationalite de type analytique caracteristique de la figure de l'ingenieur moderneCreated in 1747, the ecole des ponts et chaussees is in charge of the education of state engineers responsible for the construction and repair of transport substructures, roads, bridges, waterways and railways. The institution is reformed in 1851. From 1747 to 1851, its history is a good introduction to the evolution of the engineering profession in france on the border of classical age and industrial era. This evolution is studied in three different ways, in a social history point of view, in a scientific and technical point of view, on the ground of territorical and architectural planning at last. Those three approaches are considered as components of one single history of technical thinking. From 1750 to 1820, this history is dominated in france by the merging of an "analytical rationality"
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Vidal, Laurent. "Un projet de ville : Brasília et la formation du "Brésil moderne" (1808-1960)." Paris 3, 1995. http://books.openedition.org/iheal/1463.
Анотація:
La question du transfert et de l'interiorisation de la capitale de l'etat bresilien est posee publiquement depuis le debut du xixeme siecle. La proposition de transfert apparait lors de chaque crise politique ou sociale remettant en cause les fondements de l'identite nationale et de la societe bresilienne, donnant une nouvelle definition a l'idee du bresil moderne. Lors de chacune de ces periodes, et sans qu'il y ait une necessaire continuite d'une periode a l'autre, le projet de transfert recouvre trois dimensions complementaires : projet de capitale (une mesure geopolitique et symbolique), projet de societe (quelle definition donner au bresil moderne), projet de ville (construction d'une ville nouvelle pour abriter le siege du pouvoir et donner un support tangible au projet de societe). Cette these propose une reflexion, a partir de l'exemple de brasilia, sur le role et la fonction de la ville projetee, de la ville en projet au sein d'une societe nationale. Le projet de ville apparait en effet comme le plus efficace catalyseur d'espoir et d'energie pour devenir l'assise d'un projet de societe, ou pour en tenir lieu, ou pour en dissimuler l'absence. Cet objet d'etude, encore peu aborde dans le champ de l'histoire urbaine, en ouvrant un dialogue avec les historiens de l'art et de l'architecture, nous semble egalement susceptible de contribuer a mesurer l'ampleur du champ semantique de la villeThe issue of the transfer of the brazilian state capital has been a public one ever since the beginning of the xixth century. During each political or social crisis touching the foundations of the national identity and the basis of the brazilian society, when the idea of "modern brazil" was discussed, the proposition for transfer has been put forward. For each of these periods, and without continuity from one to the other, the project for transfer includes three complementary components : the project for a capital (a geopolitical and symbolic dimension), the project for a new society (which definition of the modern brazil ?), the project of a city (the building of a new town where the power will be located thus giving a tangible support to the prospect of a new society). Based on brasilia as an example, this theses offers a field for reflections on the role and function of the prospective town, on the planned city within a national society. The project of a city seems to be a very powerful catalyst of hopes and energies and act as a basis for a future society, or play this role, or hide the absence of such a prospect. This field has been little studied in urban history. As a dialog with specialists of art and architecture history, we hope that such exchanges will contribute to evaluating the richness of the city semantic field
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Seitz, Frédéric. "Métal et architecture dans la France moderne et contemporaine ; dessins de l'auteur." Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0319.
Анотація:
Ce travail presente les resultats d'une recherche sur l'evolution periodes : la premiere regroupe la seconde moitie du xixeme siecle raines. A l'interieur de chacune de des periodes, le choix a ete (l'ouvrage comprend 54 dessns de l'auteur), d'autres enfin portant
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Gardelle, Laure. "Le genre en anglais moderne (seizième siècle à nos jours) : le système des pronoms." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2007PA040012.
Анотація:
Alors que les grammaires de l’anglais présentent aujourd’hui le genre comme une catégorie au fonctionnement simple, de nombreux emplois demeurent inexpliqués. Par exemple, pourquoi varie-t-il aussi souvent en discours pour un même référent ? Pourquoi associer parfois le féminin à un bateau ou une pelouse, le masculin à une fourche ou une mygale ? La présente thèse se propose de rechercher les fondements véritables du genre en anglais moderne, à travers une étude des pronoms qui en portent la marque. Après avoir défini la notion de genre et établi un panorama des théories existantes, on propose une étude détaillée d’un vaste corpus représentatif de la production langagière du XVIe siècle à nos jours. Constatant des évolutions parfois importantes dans l’emploi des genres en discours, on cherche à déterminer si elles sont le reflet d’évolutions systémiques ou s’il existe malgré tout un critère de choix unique en langue. Une description cognitive de la catégorie, éclairée par une brève comparaison avec les dialectes, permet de s’interroger enfin sur la raison d’être profonde du genreWhile grammars of English today view gender as a category that can be easily accounted for, they fail to explain many of its uses. For example, why are there so many variations in discourse for a given referent ? Why use the feminine sometimes for a ship or a lawn, but the masculine for a fork or a spider ? This thesis explores the true foundations of the category of gender in modern English, by analyzing those pronouns on which gender is marked. After defining the notion of gender and reviewing existing theories, it offers a detailed analysis of an extensive corpus sampling language use from the 16th century to the present. It shows obvious evolutions in the use of gender in discourse ; the study seeks to determine whether they reflect systemic evolutions or whether they can be ascribed to other factors. Finally, a cognitive description of the category, enriched with a brief comparison with dialects, enables to look into the fundamental function of gender
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Linte, Guillaume. "Médecine et santé des voyageurs transocéaniques français à l'époque moderne (XVIème-XVIIIème siècle)." Thesis, Paris Est, 2019. http://www.theses.fr/2019PESC0079.
Анотація:
Les premières expéditions maritimes françaises d’outre-mer s’intègrent dans un mouvement, plus large, d’expansion océanique à l’échelle européenne. La nouvelle ère qui s’ouvre pour l’histoire du fait maritime en Occident est marquée par l’apparition d’une expérience inédite : le voyage transocéanique.L’objet de cette recherche consiste : (1) À déterminer les conditions dans lesquelles s’effectuent les voyages transocéaniques à l’époque moderne, en mettant en exergue le caractère pluriel de cette expérience. (2) À appréhender les conditions de l’émergence d’un discours sur la santé des voyageurs transocéaniques, en France, à travers ses formes, ses influences et les ambitions qu’il soutient. Dans une Europe moderne où les idées et les savoirs circulent, il s’agit de situer ce mouvement au sein de l’apparition d’une littérature européenne dédiée à cette question. (3) En une analyse du discours sur la santé des voyageurs transocéaniques, ainsi qu’à ses évolutions au cours de l’époque moderne. À partir d’une lecture fine des sources médicales ou techniques, cette recherche met en lumière la façon dont se construisent les idées et théories vis-à-vis des maladies contractées lors des traversées ou durant les séjours outre-mer. (4) À étudier l’évolution des pratiques de soin et de prévention des risques. L’assistance durant les expéditions ultramarines se présente comme une singularité à l’époque moderne, tant par ses acteurs que par ses adaptations.En faisant dialoguer les champs de l’histoire de la médecine et des sciences, avec ceux de l’histoire du fait maritime et des mondes coloniaux, cette recherche souhaite mettre en lumière les conditions de l’émergence d’un savoir médical nouveauThe first French overseas maritime expeditions were part of a larger movement of European oceanic expansion. The new era which is opening for the history of the maritime fact in the West is marked by the appearance of a new experience : the transoceanic voyage.The purpose of this research is : (1) To establish the conditions under which transoceanic travel takes place during the early modern period, emphasizing the plural nature of this experience. (2) To understand the conditions that are leading to the emergence of a discourse on the health of transoceanic travellers in France, through its forms, influences and the ambitions it supports. In a modern Europe where ideas and knowledge circulate, the aim is to situate this movement within the emergence of a European literature dedicated to this issue. (3) In an analysis of the discourse on the health of transoceanic travellers, as well as its evolution during the early modern era. Based on a detailed reading of medical or technical sources, this research reveals how ideas and theories about diseases contracted during crossings or overseas stays are constructed. (4) To study the evolution of care and risk prevention practices. Assistance during overseas expeditions presents itself as a singularity during the early modern period, both by its actors and by its adaptations.Through a dialogue between the fields of the history of medicine and science, with those of the history of the maritime fact and the colonial worlds, this research attempts to reveal the conditions of the emergence of new medical knowledge
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Buyck, Margaux. "Crimes de poison dans la Bologne médiévale et moderne (XIVe-XVIIe siècle)." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100121.
Анотація:
Longtemps laissé dans l’ombre historiographique, l’empoisonnement fait l’objet cesdernières années d’un intérêt renouvelé de la part des historiens. Dans le sillon de ces ultimes recherches, cette thèse propose une étude sur les crimes de poison à Bologne entre le XIVe et le XVIIe siècle. Si de nombreux chercheurs défendent l’idée que l’empoisonnement est un objet historique « transpériode », aucune étude n’a encore confronté explicitement le Moyen Age à l’époque moderne souvent présentés comme antagonistes. Or, l’analyse du phénomène criminel sur près de quatre siècles permet de mieux appréhender les évolutions et surtout les permanences de l’empoisonnement criminel, de ses modalités et des réactions de la société face à celui-ci. Les archives bolonaises se sont avérées être un terrain de recherches relativement dense, fournissant un corpus de près de 180 affaires dont un nombre important de sources judiciaires inédites. Bologne constitue à ce titre un véritable carrefour pour l’histoire du droit, de la médecine, du fait de son université prestigieuse, mais aussi en ce qui concerne l’étude de la société urbaine. Cette richesse documentaire permet d’envisager une réflexion à l’intersection de l’histoire de la criminalité et de la justice, de l’histoire de la médecine et de l’histoire sociale. Cette approche plurielle de la thématique donne l’opportunité d’élargir l’éventail des témoignages sur l’empoisonnement en confrontant tour à tour doctrines, représentations culturelles et mentales de l’empoisonnement et effectivité du crime et de ses conséquences dans les actes de la pratiqueLong left in the shadow of History, poisoning is subject of a renewed interest byhistorians for the last few years. Following theirs latest researches, this thesis offers a study of poison crimes in Bologna between the XIV and XVII centuries. While many researchers stand for the idea of poison crime as an historical "trans-period" object, no study has yet explicitly faced the middle-age and the modern era often presented as antagonist. But the analysis over nearly four centuries of this criminal phenomenon is insightful on the evolution and especially the persistence of criminal poisoning, its ways and means, and the society reactions to it. The Bolognese archives proved to be a relatively dense research field, providing a corpus of nearly 180 cases, of which a large number of unprecedented/unknown judicial sources. Bologna thus constitutes a true crossroads of legal and medical History, due to its prestigious university, but also on study of urban society. This documentary wealth leads a questioning at the interface of History of crime and justice, History of medicine and social History. This multifaceted approach of the topic is an opportunity to expand the range of testimonies on poisoning and confronts, by turns, doctrine, cultural and mental perception of poisoning and the effectiveness of the crime, and practical consequences
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Fleury, Benoît. "L'abdication dans le droit public européen de l'époque moderne : Etude comparative." Paris 2, 2006. http://www.theses.fr/2006PA020082.
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Timmermans, Benoît. "Les origines romantiques de la pensée abstraite: histoire et enjeux de l'algèbre moderne." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2007. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210698.
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Brassart, Jacqueline. "L'abbaye de Corbie à l'époque moderne : histoire d'une renaissance au temps des Mauristes." Amiens, 2014. http://www.theses.fr/2014AMIE0006.
Анотація:
L'abbaye de Corbie est une fondation royale du VIIe siècle avec une riche donation. Son scriptorium l'a rendue célèbre à l'époque carolingienne. Ensuite elle a traversé des moments difficiles et perdu beaucoup de biens dans les rivalités féodales. Les guerres récurrentes dans la région ont réduit ses biens et sa vie conventuelle. Sa mise en commende a généré de nombreuses difficultés avec les abbés devenus de simples bénéficiers. En 1618, la congrégation de Saint-Maur y introduit la réforme ; elle juge que cette abbaye va pouvoir tenir sa place dans son réseau grâce à son attractivité et à sa richesse qui est considérable. La réforme prend corps difficilement car les religieux anciens n'y adhèrent pas et que les guerres continuent de perturber son organisation. Quand la frontière recule définitivement et que le roi lui permet une certaine indépendance, la réforme prend vraiment son essor. On voit alors la Règle bénédictine s'y appliquer à nouveau avec succès et les religieux s'y adonner à l'étude et à la recherche spirituelle comment le recommandaient les Mauristes. La crise janséniste met fin au courant qui depuis le XVIIe siècle essayait d'imposer aux religieux une vie selon une stricte observance de la Règle. Désormais ils acceptent des accommodements : ils ont plus de confort dans les nouveaux bâtiments qu'ils font construire et se consacrent plus que jamais à des tâches intellectuelles. Ils ne sont plus enfermés dans leur abbaye comme auparavant et participent plus largement à la vie sociale. Ils ne se bornent pas à des investigations théologiques et philosophiques ; ils s'intéressent aussi aux innovations sociales ou économiques et éventuellement les accompagnentCorbie Abbey is a Royal Foundation of the 7th century with a rich endowment. Its scriptorium made it famous in the Carolingian era. Then it has gone through difficult times and lost a lot of property in the feudal rivalries. Recurrent wars in the region have reduced its assets and Conventual life. Putting it in commendam generated many difficulties with the Abbots become simple Beneficed. In 1618, the congregation of Saint-Maur introduced reform ; It considers that the Abbey will be able to take its place in its network through its attractiveness and richness which is considerable. Reform is difficult because the former religious do not adhere and that wars continue to disrupt his organization. When the border back permanently and the King allows him a certain independence, reform really takes off. We then see the benedictine rule again successfully apply and religious progress study and spiritual research as recommended the Maurists. The jansenist crisis puts an end to the current which since the 17th century tried to impose religious life according to a strict observance of the rule. Now they accept accommodations : they have more comfort in the new buildings they do build and dedicate themselves more than ever to intellectual tasks. They are more locked in their Abbey as before and participate more widely in the social life. They are not restricted to investigations theological and philosophical ; they are also interested in social or economic innovations and eventually accompany them
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Ould, Sidi Sidi Mohamed. "L'histoire du pouvoir politique mauritanien : à travers le conflit de Bebbe et l'émergence de l'État moderne." Bordeaux 4, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR40001.
Анотація:
Ce travail, résultat de quatre années de recherches, essaie de dégager l'influence du mouvement Almoravide sur la tentative d'instauration d'une structuration politique, dans le Sud-Ouest mauritanien, animée par l'Imam Nacer Eddine et le camp Zouaya maraboutique. L'opposition des Mghafra-Arabes à cette tentative donna lieu au conflit dit de "Bebbe", entre les deux partis, au XVIIe siècle, qui consacra la soumission politique des uns au profit des autres, symbolisa l'instauration progressive de quatre émirats (Trarza, Adrar, Tagant, Brakna) qui se partagèrent le territoire mauritanien jusqu'à l'avénement de la conquête coloniale à partir du début du XXe siècle. On estime que la mise en place d'un état "moderne", par l'entremise paradoxale du pouvoir colonial, en réalité dès les années 1946, peut être considérée comme une revanche des Zouaya sur les Arabes. Tout en essayant de dégager les séquelles des anciennes rivalités entre ces deux principales composantes de l' aristocratie maure, notamment le déchiffrage de leurs manifestations contemporaines.
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Hauger, Christian. "Précurseur de la chirurgie abdominale moderne : le professeur Eugène Koeberlé (1828-1915) : l'homme et son oeuvre." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1986. http://www.theses.fr/1986STR1M069.
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Tatoueix, Laura. "L'avortement en France à l'époque moderne. Entre normes et pratiques (mi-XVIe - 1791)." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR139/document.
Анотація:
Cette thèse de doctorat vise à combler un vide historiographique en proposant une synthèse sur l’avortement en France à l’époque moderne. Pratique interdite, confinée au secret, elle apparaît pourtant dans de nombreuses sources. Il s’agit tout d’abord d’interroger les discours sur l’avortement afin de comprendre les conditions de possibilité d’une telle pratique. L’avortement est, à cette époque, un terme polysémique, employé dans des contextes variés. Dans le champ médical, on s’interroge sur l’animation du fœtus, sa viabilité ; dans le champ juridique, il n’est pas distinct de l’infanticide, mais cette indistinction pose problème aux juristes. Et pour la première fois en 1791, le code pénal en fait un crime spécifique. Ce travail analyse cette évolution en questionnant les différents discours dans des domaines qui s’entrecroisent : médecine, droit, théologie. Cette thèse s’intéresse donc à la criminalisation de l’avortement volontaire mais aussi à la façon dont s’organise sa répression. En effet, l’avortement apparaît dans les archives judiciaires mais toujours associé à d’autres crimes, dans le cadre de procès pour « recel de grossesse et suppression de part », ou encore dans le cadre de l’affaire des Poisons à Paris à la fin du XVIIe siècle. Ce travail interroge les difficultés posées par la répression de l’avortement volontaire, ainsi que les biais engendrés par cette association à d’autres catégories criminelles. Cette étude porte enfin sur les pratiques elles-mêmes et appréhende l’avortement comme un phénomène social. Ce travail privilégie une approche par les acteurs/trices en s’intéressant aux femmes qui avortent et aux relations à leur entourage : mari ou amant, parents, etc. Une attention particulière est également portée à la question du secret, de la rumeur et de la dénonciation dans des communautés villageoises et urbaines, et enfin aux personnes à qui elles s’adressent pour avorter, aux savoirs sur l’avortement, à l’accessibilité de ces savoirs ainsi qu’à leur transmissionThis PhD thesis aims at filling an historiographical void by proposing an overview of abortion in early modern France. Though it is a secret and forbidden pratice, abortion appears in many sources. First, this work questions speeches about abortion in order to understand the conditions that enable its existence. At this time, abortion is a polysemous word that is used in a wide range of contexts. In the medical field the animation or viability of the fœtus generates multiple debates. Abortion is considered as a crime, but not separated from infanticide in the Law, which raises multiple questions. And for the first time in 1791, the penal code considers abortion as a specific crime. This work analyzes this evolution by questioning different speeches held about abortion in different but connected fields : medicine, theology, law. Consequently this thesis analyzes the criminalization of abortion as well as its punishment. As a matter of fact, abortion appears in judicial archives but is always associated with others crimes – in trials for « suppression de part et recel de grossesse », or in the context of the repression of poisoners led by the police in Paris since the end of the XVIIth century. The repression itself presents difficulties that this work analyzes, as well as the bias generated with its connection to other criminal categories. This study finally deals with the practices themselves and examines abortion as a social phenomenon. I mostly consider the actors and actresses of abortion and specifically the women who abort and their relatives (husband or lovers, parents, etc.,). I also pay special attention to secret, rumor and denunciation in the context of urban and rural communities, and finally to the persons women solicit to get an abortion, to knowledge, to access to this knowledge as well as its transmission
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Fallahnejad, Naeimeh. "L'influence du théâtre français sur le théâtre moderne persan." Thesis, Université de Lorraine, 2016. http://www.theses.fr/2016LORR0218/document.
Анотація:
Le théâtre persan moderne est véritablement né au XIXe siècle, avec la découverte du théâtre occidental. Les hommes politiques éclairés ont tenté de moderniser la Perse en envoyant des étudiants en France pour apprendre les sciences modernes. Rentrés au pays, ces étudiants avaient un vif intérêt pour la culture française, y compris pour le théâtre. En outre, en Perse, nous constatons également la montée d’une classe bourgeoise où se développaient des idées réformistes et néo-religieuses. C’est sur ce fond de réformes et de mutations économiques, politiques et sociales que se crée la nouvelle forme littéraire que constitue le théâtre persan moderne. Ainsi, Le Misanthrope de Molière a été traduit sous le nom de Gozâreš-e mardom goriz par Mirzâ Habib Esfahâni, un exilé politique (Istanbul, 1869), avec toutefois une grande liberté dans la restitution des noms des personnages et des traits de caractère, de sorte que le jeu était plus persan que français. En plus des adaptations directes, le théâtre persan a également été influencé par le théâtre classique français à travers les œuvres des hommes de théâtre persans comme Mirzâ Aghâ Tabrizi. Ses comédies traitent essentiellement, sur un mode ironique, de la corruption politique et des superstitions. Ces écrivains ont essayé de composer ou d’adapter des pièces modernes, généralement dans l’esprit de Molière, mettant en scène des personnages typiques, décrivant des épisodes à la fois comiques et satiriques qui témoignent d’une volonté de s’adresser à toutes les classes sociales. Étant donné ce lien évident entre théâtre persan et théâtre français, nous envisageons une analyse socio-historique des pièces persanes, surtout depuis la fin du XIXe siècle, qui souligne notamment leurs rapports avec l’œuvre de Molière, tout en mettant en évidence leurs enjeux culturelsThe modern Persian theatre was trully born in the nineteenth century, thank to the discovery of the western theatre. Enlightened politicians have tried to modernise Persia, students were to be send sent to France in order to learn modern science. When these students were coming home they had a lively interest for French culture including its theatre. Moreover, in Persia, we can notice the rise of a middle class where reformist and neo-religious ideas developed themselves. This background is where economical, political and social reforms and changes emerged to create a new literary genre that is to be found in modern Persian theatre. Thus, Le Misanthrope by Molière was traduced by Gozâreš-e mardom goriz by Mirzâ Habib Esfahâni who was in a political exile (in Instanbul in 1869). Nevertheless he took great liberties in the characters’names and their personalities so that the acting was more Persian than French. In addition to direct adaptations, Persian theatre was also influenced by the Classic French theatre with the work of Persian playwrights such as Mirzâ Aghâ Tabrizi. His comedies are mainly ironic and about political corruption and superstitions. These writers tried to compose or adapt modern plays –often in Molière’s way- bringing typical characters to life, describing scenes that are at the same time comical and satirical. It was a mean a means to address their works to every social group. Because of this obvious link between Persian and French theatre. I am considering doing a socio-historical analysis of Persian plays especially from the end of the nineteenth century because they put to light the relation with Molière’s work but also highlight the cultural issues
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Lentin, Jérôme. "Recherches sur l'histoire de la langue arabe au Proche-Orient à l'époque moderne." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1998PA030031.
Анотація:
Basee sur l'analyse d'un corpus de plusieurs dizaines de milliers de pages, publie ou manuscrit (chroniques, recits de voyage, correspondances. . . ), ecrit entre 1600 et 1860 en syrie-liban-palestine et melant, dans des proportions diverses, langues litteraire et dialectale, la these apporte une contribution a deux domaines peu etudies : l'histoire des dialectes arabes du bilad al-sham, et celle du continuum linguistique et de l'utilisation a l'ecrit des differentes varietes qui le constituent. Le chapitre 1 expose objectifs, hypotheses et methodes; le chapitre 2 detaille les sources utilisees. Les chapitres 3 a 20 analysent, pour les principaux secteurs de la structure linguistique (phonetique/phonologie, morphologie nominale, pronoms, prepositions, quantificateurs, syntaxe des propositions, adverbes, morphologie verbale, formes verbales derivees et passif, preverbes, oppositions modales, auxiliaires, role du participe actif, flexion nominale, determination et definition, negation, accord, verbes usuels), les phenomenes releves, illustres de nombreux exemples (9000 en graphie arabe avec traduction francaise, 10000 references supplementaires). Outre les dialectalismes, sont inventoriees les formes et constructions propres a la langue "melangee" des textes. Il est montre comment celle-ci utilise a sa facon les elements classiques ou dialectaux, et comment elle fabrique en outre, a partir d'elements empruntes aux deux varietes polaires, formes et constructions inedites, analysables comme produit d'une situation de langues en contact. Le chapitre 21 fait le bilan des principaux resultats et commente un tableau de l'occurence de 120 traits (sur 800 etudies) dans 52 des textes du corpus. On y montre comment la situation de diglossie etait geree a l'epoque consideree. Les varietes intermediaires - dont une typologie est proposee - avaient droit de cite a l'ecrit; leur ensemble constituait une langue de plein statut, regie par une norme implicite, utilisee, dans certaines situations de communication, par des scripteurs qui, pour nombre d'entre eux, etaient par ailleurs parfaitement capables de s'exprimer en langue litteraire standard. Il est propose une approche renouvelee du "moyen arabe", conservatoire de structures anciennes et laboratoire de formes et de constructions nouvelles; son etude doit occuper, avec la dialectologie, une place centrale dans les etudes linBased on the analysis of a large corpus (several ten thousands of pages) of published and manuscript texts (chronicles, travel accounts, correspondance. . . ) written between 1600 and 1860 in syria-lebanon-palestine and mixing, in various proportions, literary and colloquial arabic, the thesis makes its contribution to two little-investigated fields : the history of the arabic dialects of bilad al-sham, and of the linguistic continuum and of the written varieties it is composed of. In chapter 1 the aims, hypothesis and methods are put forward. In chapter 2 the sources used are presented in detail. Chapters 3 to 20 analyse, according to the main areas of linguistic structure (phonetics/phonology, nominal morphology, pronouns, prepositions, quantifiers, syntax of propositions, adverbs, verbal morphology, derived verbal stems and passive, preverbs, modal oppositions, auxiliary verbs, verbal function of the active participle, nominal inflexion, determination and definiteness, negation, concord, usual verbs) the singled out phenomena, illustrating them by numerous examples (9000 in arabic spelling with french translation, 10000 additional references). Besides dialectalisms, forms and constructions peculiar to the "mixed" language of the texts are listed. It is shown how this language uses classical and colloquial elements in its own way, and also how, combining elements borrowed from both polar varieties, it coins hitherto unattested forms and constructions which can be analysed as produced by a situation of languages in contact. Chapter 21 sums up the main results and comments on a synoptic table recording the occurrence of 120 features (out of the 800 studied) in 52 texts of the corpus. It is shown how diglossia was dealt with in the considered period. The intermediate varieties - a typology of which is suggested - were accepted in their written form. They altogether constituted a language in the full meaning of the word, ruled by an implicit norm and used, in certain situations of communication, by writers who were otherwise perfectly able to write standard literary arabic. A new approach to "middle arabic", as preserving ancient features as well as coining new forms and structures, is thus proposed; its study should hold, along with dialectology, a central position within arabic linguistic studies
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Arango, López Diego. "Villes capitales en projet : histoire comparative de l'urbanisme moderne : Bogota Buenos Aires. 1920-1955." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0058.
Анотація:
L'objet de cette recherche est l'analyse de la mise en place simultanée de trois projets d'urbanisme à Bogota et trois autres à Buenos Aires entre 1920 et 1955. Notre étude vise à comprendre les transformations politiques et sociales de ces deux villes au cours de cette période; c 'est à travers ce prisme de l'histoire urbaine et de l'histoire de l'urbanisme que nous explorerons les caractéristiques des projets en eux mêmes. Cette recherche repose donc sur une démarche comparative pour laquelle nous avons réalisé un recensement documentaire dans différentes archives et bibliothèques de Bogota, Buenos Aires et Paris. Le corpus ainsi constitué mêlant des apports de natures diverses, techniques, administratives, politiques, cartographiques, journalistiques et autres. Leur analyse nous permet d'appréhender comment, à partir de projets d'urbanisme similaires, deux sociétés développent des structures sociales et politiques de manière divergente. Nous voyons également comment les groupes au pouvoir, les groupes professionnels et les acteurs de la ville créent les outils de consolidation de leur position sociale et mettent en place des stratégies d'action, sur la base des projets d'urbanisme. Notre étude participe ainsi à la réflexion relative aux processus de co-production de l'urbanisme moderne, et propose simultanément une nouvelle échelle d'analyse de l'histoire urbaine en Amérique latineThis research analyzes the simultaneous establishment of three urbanism projects in Bogota and three projects in Buenos Aires between 1920 and 1955. It explores the general characteristics of urbanism projects themselves and seeks primarily to understand the political and social transformations of both cities throughout the history of the projects within this time period. The comparative perspective used here required research in différent archives and libraries of Bogota, Buenos Aires and Paris. A diverse documentary corpus has been constituted with technical, administrative, political, personal, journalistic and other documents. This research allows us to understand how the establishment of similar projects triggers divergent social developments in two different societies. It also analyzes the power struggles between different social and political associations, with focus on the mechanisms used to reinforce their social standing and their action strategies. The research contributes to the reflection on the process of co-production of modem urbanism and proposes a new mode of analysis to understand the urban history of Latin America
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Ruel, Robins Marianne. "Les chrétiens et la danse dans la France moderne : XVIe-XXVIIIe siècle." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010560.
Анотація:
Tout au long de l'époque moderne, la question des danses soulève d'importantes controverses dans le royaume de France. Ce travail analyse les fondements religieux, sociaux et culturels de ce débat, et considère dans un premier temps ses antécédents médiévaux. Au XVIe siècle, la question des danses devient un terrain d'affrontement confessionnel au cours duquel se mettent en place les critères identitaires de la communauté reformée. Les diverses perspectives sur les danses correspondent en outre, aux XVIIe et XVIIIe siècles, à des visions antithétiques du corps. À une tradition courtoise pour laquelle le corps dansant est le plus sur indice de bonne naissance ou de bonne éducation s'oppose un discours pour lequel le corps n'est qu'un signe trompeur, et qui voile plus qu'il ne décrit la nature du sujet. Dans le même temps, la ségrégation progressive des traditions chorégraphiques des élites et du peuple permet de réprimer de manière sélective cette activité. Lorsqu'elles s'en prennent aux danses populaires, les autorités ecclésiastiques et royales invoquent l'ordre social et moral : en tant que mouvement de foule, la danse engendre la violence ; en tant que point de rencontre entre hommes et femmes, elle mène à toutes sortes de dérèglements sexuels. À cette vision répressive qui insiste sur la ségrégation des groupes sociaux et des sexes répond une pratique populaire des danses que rien ne semble pouvoir enrayer. C'est que la danse remplit pour le peuple des fonctions essentielles : elle reproduit le groupe social rituellement et de facto ; elle célèbre l'unité de la communauté et réconcilie les vivants et les morts ; elle témoigne d'une familiarité avec Dieu que les autorités lisent volontiers comme une forme d'irrévérence. Lorsqu'elle parvient enfin à convaincre les fidèles de la nature profane des danses, l'église se prive d'un des rituels les plus riches de son histoireDancing generated some important political and religious debates in the early modern France. This work analyzes those debates, beginning with their precedents in medieval sermons and in the danse macabre. During the sixteenth century, the quarrel became confessional in nature, as the rejection of dancing became a means to define the protestant community. Over the next two centuries, that confessional dimension of the debate intersected with complex social and cultural trajectories. Differing attitudes toward dance often reflected contrary understandings of the body. For the courtly tradition, the body offered the best means to literally incorporate signs of high birth and proper education and training. For many religious authorities, the body was a veil rather than a telling sign. While the debates about courtly or elite dancing raged, a movement to repress popular dancing swept across the kingdom. Authorities of both church and state argued that dancing was contrary to social and moral order. It was an occasion for unruly social gatherings, and therefore violence, as well as an occasion for sexual encounters, and therefore promiscuity. The repressive measures directed against dancing did not however succeed in ridding the French of their ingrained habits. Dancing continued to function as a ritual that reflected, enhanced and projected visions of the social order within rural communities. As a form of courtship, it also aided the social body in its need to reproduce itself. Finally, dancing as religious ritual expressed an inclusive understanding of the realms of the living and the dead, and a familiarity with god and the saints that opponents of dance read as irreverence. Indeed, it was on the latter front, the attempt to convince its flock that dancing was irreverent and inappropriate for worship, that the church was perhaps most successful. And that very success deprived the church from one its most significant religious rituals
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Takashima, Tsutomu. "La défense des ports militaires français et japonais contre l'expansion maritime des puissances continentales- 1887-1909-." Montpellier 3, 1997. http://www.theses.fr/1997MON30025.
Анотація:
L'europe et le japon sont situes symetriquement a l'extremite du continent euro-asiatique. Bien que fort eloignes l'un de l'autre, leur situation geostrategique est similaire. Par l'alliance de ces deux forces, il est possible de controler, de l'est et de l'ouest, une grande puissance imperialiste dans le continent. L'angleterre s'allia au japon pour empecher l'expansion russe en extreme- orient au debut du xxeme siecle. C'est pourquoi, bien que les japonais soient un peuple asiatique, ils ont la fierte de pouvoir s'identifier aux europeens sur le plan de la civilisation et de l'esprit. En revanche, les cotes du japon, comme celle de la france, risquent d'etre agressees par la marine des puissances continentales, desireuses de se developper en direction de l'ocean et d'eliminer les obstacles sur leurs routes maritimes. C'est pourquoi la defense des cotes constitue un element important de la defense nationale du japon. Sur ce point, la france lui a servi de modele. Par contre, tant pendant la guerre russo-japonaise (1904-1905) que pendant la premiere guerre mondiale, au bout du compte, les cotes japonaises et francaises n'entrerent pas dans le theatre des operations. Seules dans l'histoire contemporaine furent attaquees les bases maritimes des puissances continentales (sebastopol, port-arthur, les dardanelles). Pour examiner cette question, on ne peut oublier la particularite de la strategie navale des etats continentaux qui consiste a conserver sa force navale dans le port plutot que de l'exposer en merEurope and japan are situated symmetrically at opposite ends of the eurasian continent. Although they are far from one another, their geopolitical situations are similar. Allying these two forces makes it possible to control a great imperialist power on this continent from east to west. In the beginning of the twentieth century, england allied with japan to prevent russian expansion in the far east. This is why the japanese, despite being an asian people, are proud to be able to identify with european civilization and mentalities. Furthermore, the coasts of japan, like those of france, are open to naval attack by continental powers seeking to develop in the direction of the ocean and to eliminate obstacles along their sea routes. For this reason coastal defense is an important element of national defense in japan. France has been a model in this area. Conversely, as much during the russo-japanese war (1904-1905) as during the first world war, the japanese and french coasts did not enter into the theater of operations. In contemporary history only the naval bases of continental powers have been attacked (sebastopol, port-arthur, the dardanelles). To investigate this question, one must not forget the particular characteristics of naval strategy in the continental states which involves conserving naval strength in the ports rather than exposing it at sea
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Nguyen, Tri Christine. "L'Ecole publique de Nanyang : élite et éducation moderne à Shanghai͏̈, 1897-1937." Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0032.
Анотація:
L'ecole publique de nanyang a ete creee en 1897 a shanghai, par sheng xuanhuai (1844-1916), mandarin et chef d'entreprises modernes de la fin des qing. Dans une premiere partie, nous analysons les difficultes qu'elle dut surmonter pour attirer vers elle les lettres qui se destinaient a la carriere mandarinale. La deuxieme partie retrace son evolution pedagogique du debut du xxe siecle a 1937. La troisieme partie decrit la vie quotidienne et les preoccupations politiques des etudiants et des enseignants. Nanyang nous permet de suivre pas a pas les efforts entrepris par les chinois des la fin du xixe siecle, pour former des techniciens, administrateurs et chefs d'entreprises dotes des dernieres connaissances techniques et scientifiques, capables de repondre aux besoins du monde moderne. Devenue universite des communications, une ecole superieure technique et scientifique, dans les annees 1930, nanyang proposait a ses etudiants un cursus complet et leur permettait d'aller poursuivre leurs etudes a l'etranger, etats-unis surtout. Nanyang nous permet de faire le portrait de ces nouveaux intellectuels chinois du debut du siecle, qui participerent activement aux debats politiques de leur epoque, tourmentes par une question: que pouvaient-ils faire pour aider au redressement de leur pays?
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Chantrelle, Laurent. "Émergence d'un théâtre pour enfants moderne dans l'entre-deux-guerres." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2021. http://www.theses.fr/2021PA080012.
Анотація:
Cette étude sur l’histoire du théâtre pour enfants débute à partir de la période médiévale pour s’achever à la fin de l’année 1939 avec un focus particulier réalisé dans l’entre-deux-guerres. Il s'agit d'étudier la façon dont se crée un théâtre moderne pour enfants en évoquant des racines anciennes. Dans les années 1919 à 1939 un basculement fondamental s’opère dans le champ théâtral enfantin français avec des tentatives qui réclament la présence exclusive dans leurs divertissements de comédiens adultes sur scène. La tendance dans ce genre artistique qui jusqu’alors consiste à produire des spectacles avec des enfants-acteurs seuls ou mêlés à d’autres comédiens âgés se trouve révolutionnée. Deux formes se distinguent dans cet intervalle : une première de type « commerciale » et une autre qui se revendique « d’art ». Deux théâtres synthétisent ces pratiques : le Théâtre du Petit Monde (1919) de Pierre Humble et le Théâtre de l’Oncle Sébastien (1935) de Léon Chancerel. Les nouvelles expériences de théâtre pour l’enfance et la jeunesse entreprises entre les deux conflits mondiaux ne sont pas apparues par hasard, elles sont le fruit d’un long cheminement de la société́ plus prompte à accueillir désormais ces offres contemporaines. La IIIe République procure un contexte favorable en raison notamment d’un intérêt avéré en direction de la jeunesse. Ce pan de la population représente un enjeu de taille pour consolider ou renouveler les idéologies religieuses ou républicaines sources de maintes rivalités. La culture, l’éducation et les loisirs témoignent de cette mutation à cet instant précisThat study about the history of drama for children makes its debuts during the medieval time and finishes at the end of the year 1939, with a specific emphasis during the interwar time. It is about studying the processus of creation of a modern drama dedicated to children while referring to old roots. In the years 1919 to 1939, a fondamental shit occurs in the field of French drama for children, with several attempts using exclusively adults actors on stage. The tendency in this artistic field, which up to that point consists in creating spectacles with children actors alone or combined with other older actors, is revolutionized. During this interval, we can distinguish two different forms of drama : the first one is more popular, and the other claims to be « a work of art ». Two theatres summarize those tendencies : « Le Théâtre du Petit Monde » (1919) of Pierre Humble, and « le Théâtre de l’Oncle Sébastien » (1935) of Léon Chancerel. The new experiments in the drama field for children and youth made between the two world wars, are not the result of a mere coincidence. They are the result of a long development of the society, more inclined now to attend to those modern plays. The third Republic brings a favorable environment, especially with its growing interest towards youth. That part of the population represents an important stake to consolidate or renew the religious or republican ideologies, which are at the heart of many rivalries. Knowledge, education and leisure times are the proof of a shift in society at that precise time
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Hours, Bernard. "Le cloitre, enjeu de représentations et de pouvoirs à l'époque moderne : l'exemple des carmélites françaises." Paris, EPHE, 1991. http://www.theses.fr/1991EPHE5012.
Анотація:
La vocation religieuse à l'époque moderne fut largement fondée sur l'idée de mépris du monde. Ce thème avait fait son appariation dès les débuts du monachisme en Egypte. Pour cette raison, l'institution monastique semble avoir éprouvé une difficulté permanente à se situer de façon stable dans la société. Le monde, qu'elle rejette, développe à son sujet des représentations négatives qui, par le biais de la reforme luthérienne, puis des lumières, ont influencé jusqu'aux séculiers eux-mêmes. Le jeu de ces représentations conditionne le discours des religieux sur eux-mêmes. Il montre aussi que la notion de décadence, qui n'est pas vérifiée dans le cas du carmel féminin français par l'analyse du recrutement, doit être révisée, car elle concerne le milieu social porteur des vocations plutôt que les monastères eux-mêmes. Enfin, l'institution monastique se trouve engagée dans des stratégies triangulaires de pouvoir, par lesquelles elle se trouve tantôt alliée, tantôt opposée aux instances sociales ou à celles de l'état. Il apparait néanmoins que le pouvoir politique l'emporte toujours, alors que les stratégies monastiques se heurtent à des échecs répétés. Le mépris du monde n'a-t-il pas mené l'institution monastique à une contradiction insurmontable?The religious vocation in the modern age was founded on contempt for the world. This theme had appeared at the very beginnings of monachism in Egypt. For this reason, the monastic institution seams to have experienced permanent difficulty finding its place in society: the world which it rejected developed critical representations of it, which, through Luther and subsequently through 18th. Century philosophers influenced even the secular clergy itself. The interplay of these representations conditioned the way the monks and nuns talked about themselves. This interplay also shows that the notion of a decline which is, incidentally, not confirmed by an analysis of the recruitment of the French Carmelites, must be reviewed, because this decline concerned the social milieu from which the monks and nuns came, rather than the monastic institution itself. Finally, the latter was involved in three-corned power strategies in which it was alternatively allied with and opposed to the society and the state. Nevertheless, it appears that the power of the state always won, whereas the strategies employed by the monasteries faced repeated failures. Did not its contempt for the world lead the monastic institution into an insurmountable contradiction?
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Licoppe, Christian. "Éprouver, rapporter et convaincre : une étude du compte-rendu expérimental à l'époque moderne." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070048.
Анотація:
La thèse, fondée sur l'analyse d'un large échantillon de comptes rendus d'expérience s'étendant du 17ème siècle au début du 19ème, montre la succession chronologique de trois types de preuve : 1) la preuve curieuse, locale, sensible et spectaculaire, qui est celle des commencements de l'expérimentation 2) la preuve utile, dominante durant la plus grande partie du 18ème siècle, qui fonde le constat de la stabilité des phénomènes sur leur reproduction hors du laboratoire. 3) la preuve exacte, apparue en France à la fin du 18ème siècle, qui construit des lois universelles et invariables à partir de mesures précises et multipliées. Chacune de ces modalités de la certification est rapportée à ses conditions de possibilité et d'exercice : à savoir, les conventions rhétoriques qui gouvernent le récit de découverte et d'expérience, la place accordée à l'expérimentation et au témoignage dans l'établissement des relations régulières qui existent entre le phénomènes, la définition et la structure de la communauté savante, l'inscription de la philosophie naturelle dans le monde social et sa dépendance par rapport au pouvoir souverainThis work, based on a large sample of experimental accounts from the modern period, snows the appearance of three types of proof in chronological sequence 1)the curious proof with its emphasis on sense-data and spectacle 2) the proof based on the utility of phenomena and its emphasis on replication outside the laboratory 3) the exact proof, appearing in France at the end of the eighteenth century which posits universal laws built on precise measurements. Each argumentative strategy is related to the complex space which provides it with meaning and efficiency, that is : the rhetorical conventions governing the experimental account, the emphasis on witnessing and for replication in the production of robust empirical matter-of-facts, the organization of the community of practitioners and of learned audiences, the ways natural philosophy was inscribed in society at large, and its dependence on sovereign powers
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Debaisieux, Renée-Paule. "Aliénation et liberté dans la prose néo-hellénique 1880-1922." Paris, INALCO, 1989. http://www.theses.fr/1989INAL0005.
Анотація:
La production romanesque du courant littéraire de l'ithografia, qui nait autour des années 1880 et se développe approximativement jusqu'en 1922, est marquée par la permanence du thème de l'aliénation qui frappe les individus. Dans une première période (jusqu'en 1987), les écrivains adoptent deux attitudes différentes. Les uns peignent la vie des villageois, en relevant ça et là quelques traits d'injustice, et cherchent à émouvoir le lecteur sur le sort des victimes (victimes du joug turc, de la tutelle parentale, de l'émigration); mais, d'une manière générale, ils font l'éloge d'une vie simple, garante de l'authenticité des mœurs grecques et de la tradition populaire (1ere partie de la thèse). Les autres adoptent une attitude plus critique, en dénonçant le sort des femmes, le caractère aliénant des coutumes et des superstitions, ainsi que l'injustice sociale (cette crise des valeurs traditionnelles est traitée dans la 2eme partie). Au désarroi moral cause par la défaite devant les Turcs (en 1897), s'ajoute la découverte des théories philosophiques, littéraires ou politiques venues d'Occident (Nietzsche, Marx. . . ). Les écrivains s'engagent alors dans les voies les plus diverses. Les uns optent pour l'esthétisme, d'autres pour la morale du surhomme, certains défendent les théories nationalistes, d'autres le socialisme ou de nouvelles utopies, mais tous essaient d'énoncer les moyens de libération de l'individu dans un monde en mutation, avant de se trouver confrontés au vide existentiel (3eme partie)Novels belonging to the ithografia literary current (1880-1922 approximately) are marked with the recurrent topic of alienation, whether it applies to individuals or to social group. Writers develop two kinds of attitudes towards this problem in a 1st period (up to 1897). Some depict village life, underlining here and there a few aspects of unjust treatments, in such a way as to move the reader on behalf of the victims (victims of the Turkish oppression, of parental authority, of emigration). But on the whole, they celebrate simple country life, landmark of genuine traditional popular Greek ways of life (1st part of the thesis). Others adopt a more critical outlook, expounding the fate of women, the alienating character of customs and superstitions, as well as social injustice (the 2nd part of the thesis deals with the crisis of traditional values). The moral dismay caused by the Turkish victory (1897) is emphasized by the discovery of philosophical, literary or political theories coming from the western world (Nietzsche, Marx. . . ). Writers then explore various paths. Some of then follow the aesthetic trend, others fall for the morale of the Uebermensch, others still follow nationalist theories or feel for socialism or new utopias, but all of them are indeed trying to encompass the possible means of freeing the individual in a mutating world
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Vaucelle, Serge. ""L'art de jouer à la Cour" : transformation des jeux d'exercice dans l'éducation de la noblesse française, au début de l'ère moderne (XIIIe-XVIIe siècles)." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0064.
Анотація:
La France médiévale, de la Renaisance, puis de l'âge classique est marquée par une profonde transformation des jeux de la noblesse. Dans la société de Cour naissante, les pratiques sportives du gentilhomme deviennent le contenu de base des formations nobiliaires des premières Académies. Les traditionnels jeux d'exercice (équitation, escrime, danse), présents tout au long du Moyen Âge, se coupent des activités d'entraînement chevaleresque pour aborder une organisation inédite en devenant des "Arts académiques" (art équestre, art de l'épée et art du ballet). Un contenu éducatif nouveau est progressivement formalisé dans les premiers traités d'éducation du corps qui sont édités sur la période. Le poids grandissant de la monarchie fixe peu à peu un nouvel "art d'apprendre" qui s'impose lentement comme un "devoir de jouer" pour le courtisanGames of Nobility were deeply transformed during the Early Modern Period in France. Sports for gentlemen became the basic content of the education in the first Academies of the new Court society. The three "arts" (horse riding, fencing and dancing) that were taught throughout the Middle Age tented to differ from medieval chivalry training ways, thus creating a new form of activities. A new form of literature appeared as well during the Classic Age : treatises for the education of courtiers. The incipient basis of this new pedagogical thought invented a new "way to learn", that monarchy changed into a "necessity to play" for gentlement and courtiers
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Martel, Fanny. "Adrien Dufresne et l'émergence de l'architecture religieuse moderne au Québec (1936-1964)." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28622/28622.pdf.
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Suk, Jun. "La réception du symbolisme dans la poésie coréenne moderne." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040047.
Анотація:
Cette thèse consiste à expliquer comment se déroula la réception du symbolisme dans la poésie coréenne moderne lors de la première moitié du vingtième siècle. Pour cette démarche, l'on fait appel à trois voies que l'on nomme : l'étude historique, morphologique et poétique. Dans le chapitre intitulé "l'étude historique", l'on essaie d'établir une chronologie de la publication des poèmes symbolistes traduits en coréen dans divers revues et journaux allant de mille huit cent quatre-vingt-cinq à mille neuf cent quarante-cinq. Dans le chapitre intitulé "l'étude morphologique", l'on traite des problèmes de traduction de la poésie en procédant à plusieurs comparaisons entre différentes traductions. Dans le chapitre intitulé "l'étude poétique", l'on recherche l'héritage et l'influence du symbolisme dans la poésie coréenne. Pour cette démarche, dix poèmes coréens sont étudiés sous plusieurs angles, afin que l'on puisse récapituler les différents aspects de cette influenceThis thesis consists by explaining how happened the reception of symbolism in the modern Korean poetry at the first half of twentieth century. In the first chapter entitled "historic study", we establish a chronology of publications of symbolists poems in Korean between eighteen eighty-five to nineteen forty-five. In the second chapter entitled "morphological study", we deal with the problems of poetry translation, with several comparisons of translated poems. In the next chapter entitled "poetic study", we try to find the influence of French symbolism in the Korean poetry. Ten poems are analyzed so as to recapitulate several aspects of this influence
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Meffre, Liliane. "Carl Einstein (1885-1940) : itinéraires d'une pensée moderne." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040158.
Анотація:
Carl Einstein (1885-1940) fut un médiateur culturel exemplaire entre la France, sa patrie d'élection et l’Allemagne, son pays d'origine. Poète, écrivain, essayiste, théoricien de l'art et intellectuel engage dans les luttes de son temps, il fut représentant et interprète des avant-gardes du début du XXe siècle et fit œuvre de pionnier dans divers domaines. Le présent ouvrage entend reconstituer, sur la base d'un travail de documentation et de recherche de matériaux inédits, les multiples itinéraires qu'emprunta la pensée de Carl Einstein pour explorer et enrichir de nombreux champs du savoir humain. Avec son œuvre de jeunesse Bébuquin ou Les dilettantes du miracle, publiée en 1912 mais écrite en 1906-1909, Einstein posa les jalons d'une écriture moderne qui influença aussi bien ses contemporains G. Benn, R. Hausmann, les dadaïstes que les plus jeunes générations. Découvreur de l'art africain qu'il fut le premier à analyser et à valoriser dans La Sculpture nègre (1915), il leva les barrières entre histoire de l'art et ethnologie, établissant des ponts entre les deux disciplines et jetant "l'œil de l'ethnographe" sur l'art moderne. Dans son ouvrage fondamental l'art du XXe siècle (1926, 1928, 1931), il dressa de l'art vivant une somme aussi précoce que définitive, s'inscrivant ainsi comme un des plus grands théoriciens de l'art moderne dans la lignée de la "kunstwissenschaft" germanique. Par maintes contributions aux revues de son temps, et en particulier par sa pièce de théâtre La Mauvaise nouvelle, il exerça une critique socio-culturelle acerbe de la république de Weimar. Son action politique au sein du mouvement Spartacus en 1919 puis aux côtés des anarcho-syndicalistes pendant la Guerre d’Espagne (1936-1939), témoigne de son inlassable engagement d'intellectuel dans la recherche d'une adéquation entre idées et réalité, pour lui entre existence et art, art qui voulait transformer l'homme et le mondeCarl Einstein was a model cultural mediator between France, the country of his choice, and Germany, the country of his birth. He was a poet, writer, essayist, theorist of art and an intellectual who took part in the struggles of his time, who both heralded and interpreted the avant-gardes of the beginning of the 20th century and acted as a pioneer in different fields of action. This work intends to reconstruct the manifold routes followed by Carl Einstein’s thought in order to explore and enrich numerous scopes of the human knowledge. In Bébuquin or The dilettantes of wonder published in 1912 but written in 1906-1909, Einstein lay the path for a more modern form of writing which influenced such of his contemporaries as G. Benn, R. Hausmann and the Dadaists as well as later generations of writers. As the discoverer of African art which he was the first to analyze and value in Negrosculpture (1915) he removed the barriers then existing between history of art and ethnology. In his fundamental work art in the 20th century (1926, 1928, 1931), he drew of the living art of his time an early as well as final sum which was to reveal him as one of the greatest theorists of modern art and therefore making him part of the Germanic tradition of "kunstwissenschaft". He vehemently criticized the Weimar republic on the social and cultural plans in his contributions to reviews as well as in his play Bad tidings. His political action within the Spartacus league (1919) and on the side of CNT-FAI during the Spanish civil war (1936-39), witnesses to his unflagging intellectual commitment to the quest for an adequation between ideas and reality, for him between existence and art, an art which meant to transform man and the world
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Broussy, Charlotte. "Histoire du contrat d'assurance (XVIe-XXe siècles)." Electronic Thesis or Diss., Montpellier, 2016. http://www.theses.fr/2016MONTD045.
Анотація:
Bien que né et théorisé comme contrat commercial maritime, le contrat d’assurance est actuellement plus couramment envisagé comme un contrat terrestre de consommation. Pour appréhender cette évolution, il a paru convenable de s’interroger sur l’histoire du contrat d’assurance depuis le XVIe s. jusqu’en 1930. En effet, le XVIe s. est le moment où le contrat d’assurance commence à concerner le monde terrestre en étant conceptualisé par des auteurs de doctrine puis en éveillant l’attention du législateur français. Cette phase qui s’étend jusqu’au milieu du XIXe s. est donc une phase de construction théorique et législative du contrat d’assurance - avec une base maritime et une tendance de plus en plus prégnante à l’installation sur terre. La période suivante commence au milieu du XIXe s. qui amorce les premiers grands changements de nature du contrat d’assurance avec l’avènement de la société industrielle, l’émergence des idées socialistes et de l’État providence. À cette occasion, doctrine et jurisprudence adaptent le contrat d’assurance aux besoins de sécurité croissants de la population. L’on peut parler d’un véritable enracinement terrestre du contrat d’assurance, car la base maritime est mise de côté tandis que la base terrestre passe au premier plan. Les adaptations et nouveautés juridiques amènent des auteurs, juges et autres praticiens à s’interroger de nouveau sur la nature du contrat d’assurance. En 1930, la première loi française sur le contrat d’assurance terrestre cristallise certaines de leurs conclusions et positions sans toutefois donner de définition ni de contours fermes au contrat d’assurance. Il demeure encore difficile d’en trouverLooking back through history, the very nature of the insurance contract has often been questioned. Indeed, although it started off its career with, and was developed by, the merchant shipping industry ; today it is used as a consumer product contract, strongly anchored into terrestrial reality. In order to apprehend this evolution, it would be interesting to look into what defines the criteria of an insurance contract since the 16th Century right through to 1930. During the 16th Century, the insurance contract started to be used in the terrestrial world and was drafted by the authors of the profession, and in doing so, interested the French legislators. This phase was a theoretical construction and a legislative phase for the insurance contract, which was based on the merchant shipping activity, in spite of applying to a growing number of terrestrial concerns. The next period starts in the middle of the 19th Century, whereby we start to see the first major changes to the insurance contract with the increase in industrial activities and the emergence of socialist ideas and a welfare state. At this point in time, the profession and jurisprudence adapt the insurance contract to the increasing security needs of the population. We can refer to this as a real terrestrial implantation of the insurance contract as the shipping and naval basis takes a back seat. These adaptations and new additions to the legal system make the legislators, judges and other professions concerned ; re-assess the contents of the insurance contract. In 1930, the first French law on the terrestrial insurance contract crystallizes a certain number of their conclusions and positions, without however, giving a strict definition of what an insurance contract is. It still doesn’t exist today
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Horikoshi, Koichi. "L'industrie du fer dans la Lorraine pré-moderne." Nancy 2, 1992. http://www.theses.fr/1992NAN21010.
Анотація:
Le but de la thèse est saisir la production du fer en Lorraine jusqu'aux années 1630, c'es-à-dire jusqu'à la coupure marquée par la guerre de Trente Ans. Entre autres choses, j'ai constaté que dès la diffusion du procédé indirect au quinzième siècle, les trois facteurs humains le seigneur, le maître de forges, le marchand constituent les fondements sociaux et économiques de l'industrie du fer. En particulier le développement dans la seconde moitié du seizième siècle consolide cette base. Le seigneur fournit les matières premières (bois, minerai, cours d'eau), en affermant les forges au maître de forges qui les exploite à terme variable. Ce dernier n'est plus un simple ingénieur sidérurgiste. Il gère la totalité de l'établissement, de la négociation avec le seigneur jusqu'à la vente des produits. Le marchand s'engage également dans l'exploitation des forges. Le terme "marchand-maître de forges" désigne ce nouveau type de maître de forges qui symbolise la mutation de l'industrie du fer de cette époqueThe aim of the thesis is to grasp the iron production in Lorraine until 1630', that is to say, until the rupture of the Thirty Years' War. Above all, the author confirms that after the diffusion of the indirect process in the fifteenth century, the three humans factors - the lord, the ironmaster, the merchant - constitute the social and economic foundation on the iron industry. Particularly, the development in the second half of the sixteeth century consolidates this base. The lord supplies the raw materials (wood, ore, stream) and leases the forges to the ironmaster who manages them for the various terms. The latter is not a simple technical expert. He manages the whole of the establishment. The merchant participates also in the management of forges. The term of "marchand-maître de forges" indicates this new type of ironmaster who symbolizes the change of the iron industry in this period
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Napoli, Paolo. "La "police" en France à l'âge moderne (XVIIIe-XIXe siècle) : histoire d'un mode de normativité." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHESA066.
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Aracil, Adrien. "Histoire d'une liberté dans la France moderne. Protestants, politique et monarchie (vers 1598 - vers 1629)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL071.
Анотація:
Cette thèse interroge l’histoire politique des réformés français au début du XVIIe siècle au prisme de la notion de liberté : liberté comme défense des acquis juridiques conférés par le régime de l’édit de Nantes, mais aussi comme capacité d’action. Loin de considérer les huguenots comme les victimes passives d’une « France toute catholique », elle les pense comme des acteurs politiques. Cette capacité d’agir est analysée en deux temps : nous interrogeons d’abord les caractéristiques qui fondent cette liberté d’action dans le contexte du XVIIe siècle, à travers une étude de la place accordée aux institutions, à la mémoire, à l’union et au langage dans leurs pratiques. Nous étudions ensuite la « mise en pratique » de cette liberté politique, en interrogeant les évolutions du parti huguenot, du rapport aux institutions, à la noblesse, aux stratégies langagières à la suite de la mort d’Henri IV. Enfin, nous consacrons une dernière partie à la « mise à mort » de cette culture politique : la fin du parti huguenot, largement documentée, n’est pas le fruit de dissensions internes, mais d’une volonté politique qui cherche à attaquer cette libertéThis thesis questions the political history of the French Reformers at the beginning of the seventeenth century through the prism of the notion of freedom : freedom as a defense of the legal gains conferred by the Nantes edict regime, but also as a capacity for action. Far from considering the Huguenots as the passive victims of an «all Catholic France», it considers them as political actors. This capacity to act is analysed in two stages: first, we examine the characteristics underlying this freedom of action in the context of the seventeenth century, through a study of the place given to institutions, memory, union and language in Reformed practices. We then study the «implementation» of this political freedom, questioning the evolutions of the Huguenot party, from the relationship to the institutions, to the nobility, to the language strategies following the death of Henri IV. Finally, we dedicate a last part to the «killing» of this political culture: the end of the Huguenot party, widely documented, is not the result of internal dissension, but of a political will that seeks to attack this freedom
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Giroud-Fliegner, Olivier. "La peinture moderne et contemporaine : propositions pour une esthétique de l'erreur." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040198.
Анотація:
On se propose dans un premier temps de faire état du contexte philosophique de notre projet. En effet, la peinture de ce siècle fait l'objet de critiques qui ont comme point commun la question de la mort de l'art. C'est là ce qui fait d'une esthétique de l'erreur un questionnement philosophique. Le choix du terme d'erreur est motivé par la nécessité d'envisager la modernité picturale selon des concepts adéquats. On trouve chez Gombrich et chez Nietzsche une dimension perceptive et opératoire de l’erreur qui va dans notre sens. On construit alors le concept sur la base des analyses de Kant sur le temps et la perception. A cette esthétique transcendantale de l'erreur fait suite une dialectique de la liberté en peinture, issue du statut de l'erreur comme fonction d'une perception erronée. La dernière étape de notre démarche met en perspective le fonctionnement de l'erreur. On voit dans l'art "contemporain" et l'esthétique d’Adorno la perte du sens de la modernité en art, à savoir une attitude spécifique vis-à-vis de la perception; cette perte est accentuée par l'orientation postmoderne de l'art, perspective qui ouvre l'esthétique de l'erreur sur la question du sens de la modernité en artThe first part of our problematics explains the philosophical context of an esthetics of error; indeed, most of the pictorial movements of this century has been criticized as a danger of non-sense in painting. The common point of the critics is also the question of death of art, as a danger to overcome by finding a concept able to establish a logic of modernity in art. We find in Gombrich's and Nietzsche’s texts already a statute of error which confirms our purpose, and makes us enable to build a concept of error, in the second part of our purpose. Thus, error is determined by Kant’s analyses of temporality and perception. And we can define error as a function of an almost "false" perception. As a function, error creates a dialectics of liberty in painting. In the last part of our purpose, we analyze Adorno's esthetics as the loss of the sense of error and modernity, as well as the postmodernist orientation of art, which opens our problem on the question of the sense of modernity in art
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Maurus, Patrick. "Nationalismes et modernités : la mutation de la poésie coréenne moderne, 1894-1908-1927 : recherches sociocritiques." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070089.
Анотація:
Le but de cette these est l'estude de la poesie coreenne moderne et des conditions de sa naissance. Les oeuvres de ch'oe namson, un celebre historien et poete, representent la part, la plus importante de la recherche. Ch'oe a ete le premier a tenter de rompre avec la tradition poetique formelle, ecrite le plus souvent en chinois ou avec de nombreux caracteres chinois, appliquent des regles strictes, fondee sur des groupes syllabiques et figee dans un symbolisme repetitif. S'appuyant sur le courant moderniste, publiant ses propres revues, utilisant la langue coreenne moderne, plaidant pour le vers libre, ch'oe a ouvert la voie a la poesie coreenne moderne. Comme tous les autres decouvreurs, ch'oe est bloque entre la fascination de la nouveaute et la securite de la tradition. Son oeuvre est incontestablement destructrice d'"aura" (benjamin), mais en meme temps, en raison de l'absence d'une bourgeoisie efficace et importante, il n'a pu se debarrasser entierement des faits du passe. Pour cette raison il a eu recours a des themes a-historiques tels que la "force", ideologiquement dangereux dans les annees coloniales. Une attention particuliere est accordee aux heritiers poetiques tels que chu yohan, kim tonghwan et kim sowolThe aim of this thesis is the study of modern korean literature, and the conditions of its birth. The works of ch'oe namson, a well know historian and poet, are the most important part of the research. Ch'oe namson was the first to try to break away from traditional formal poetry, mostly written in chinese, or with many chinese characters, following tight rules, based on syllabic groups, and stuck into repetitive symbolism. Using the modernist trend, publishing his own reviews, using modern korean language, advocating free verse, ch'oe made the xxth century korean poetry possible. As all other discoverers, ch'oe was caught between the fascination of modernity and the security of tradition. His words irresistibly destroyed "aura" (benjamin), but, in the same time, because of the lack of backing by a large and efficient middle class, ch'oe couldn't completly get rid of the elements of the past. For that reason, he resorted to a-historical themes like "strength", ideologicaly dangerous during the colonial days. Some attention is given to the poetical heirs, like chu yohan, kim tonghwan and kim sowol