Добірка наукової літератури з теми "Guerre – 19e siècle – Espagne"

Dès les premiers mois du conflit, au début de 1915, Sigmund Freud consigne, dansConsidérations actuelles sur la guerre et sur la mor.sa vision révoltée de la mise en place de la guerre totale. Freud appelle « désillusion » la découverte que les Européens se comportaient en « barbares », dans la haine de l'autre. « Même la science a perdu son impassible impartialité ; ses serviteurs profondément ulcérés tentent de lui ravir des armes pour apporter leur contribution au combat contre l'ennemi. L'anthropologiste se doit de déclarer l'adversaire inférieur et dégénéré, le psychiatre de diagnostiquer chez lui un trouble mental ou psychique»1. Freud était le premier d'une longue série d'intellectuels, à découvrir que la guerre « moderne » produisait des situations extraordinairement traumatisantes que ni les sociétés ni leurs analystes professionnels n'étaient préparés à affronter. Les sciences humaines et la médecine moderne n'étaient-elles pas nées au cours du 19e siècle pour accueillir et analyser les « avancées positives » de l'humanité ? Brutalité, violence, brutalisation, cette violence intériorisée que l'on reproduit si facilement parce qu'elle est devenue l'expression de son patriotisme, de son attachement viscéral à son sol, sont les symptômes de la nouveauté de la guerre. Certains combattants, soumis à cette extraordinaire pression en première ligne, certains prisonniers, certains civils envahis et occupés victimes d'une autre frontière de violence ont, à un certain moment arrêté de « tenir » : les illusions, les désillusions, les traumatismes que la guerre leur inflige se traduisent alors par des troubles psychiques.

Des trois noyaux francophones de Terre-Neuve, seul celui de Port-au-Port est enraciné dans le milieu. Ses origines française et acadienne rappellent l'ancien statut juridique de cette Côte Française et les grandes migrations acadiennes du 19e siècle. En dépit d'un peuplement anarchique, de l'absence d'institutions autonomes et de relations intimes avec le monde francophone, le maintien de l'identité ethnique est assuré jusqu'à la Deuxième Guerre. Dès lors la mise en place d'une hiérarchie régionale et le passage d'une économie familiale à une économie prolétaire provoquent de profonds remous culturels. Le statut minoritaire est confirmé; il en découle une assimilation généralisée. Cependant, vers les années 1970, ce processus est remis en question avec l'apparition d'une petite élite locale consciente de son identité ethnique, et l'intervention d'un gouvernement fédéral cherchant à assurer la survie d'une francophonie pan-canadienne. Soutenue uniquement par le Fédéral et n'intéressant que l'élite locale, la renaissance qui en suit reste équivoque.

Catel Muller est l’auteure d’une quinzaine de bandes dessinées. La majorité d’entre elles traite de femmes extraordinaires. Ces bandes dessinées sont faites soit en collaboration avec José-Louis Bocquet, son compagnon, pour des best-sellers comme : Olympes de Gouges [Casterman, 2012], « héroïne » de la Révolution française, femme de théâtre et auteure des « droits de la femme » ; Kiki de Montparnasse [Casterman, 2007], modèle des grands artistes du début du siècle comme Man Ray, Modigliani, Foujita, … ; soit seule comme Ainsi soit Benoite Groult qui met en scène l’une des féministes les plus importantes du XXe siècle [Grasset, 2014]. Elle est aussi la coauteure avec Véronique Grisseaux de Lucie s’en soucie [1999], équivalent féminin de Monsieur Jean, c’est-à-dire de « monsieur tout le monde », de Dupuy et Berberian. Elle a aussi collaboré sur des projets de fiction avec des artistes de BD comme Christian De Metter pour Le Sang des Valentines [2014] qui raconte la guerre de 1914-1918 à travers une histoire d’amour à rebondissements qui passe par les « Valentines », ces lettres envoyées aux soldats dans les tranchées. Avec Philippe Paringaux, elle a signé Dolor en 2010, sorte de roman noir entre réalité et fiction sur la vie de Mireille Balin (actrice et femme fatale célèbre des années 40) L’entretien a été conduit le mardi 15 juillet 2014 à 10h du matin au domicile de l’auteure dans le 19e arrondissement à Paris.

Si existe un momento histórico en el que España se convierte en un espacio privilegiado en la producción literaria francesa, ese período es el siglo XIX: es entonces cuando se asocian estrechamente tópicos y color local, elementos tan apreciados por los Románticos. Pero antes de la oleada de viajeros de los años 1820-1830, ha habido una primera oleada de hombres que ha conocido España arrastrada por las campañas napoleónicas. Será a través de los relatos de los militares como se transmitirá, al menos parcialmente, la imagen fundadora de la España romántica. Si la mayor parte de estos relatos son guerreros, los hay que revelan un empeño literario claro. Es el caso de las Mémoires sur la guerre des français en Espagne, de John Rocca, precursor de la moda de la literatura de viajes, y en especial del viaje a España. Obra en la que convergen el relato de viaje, el nacimiento y germen de una moda literaria, la comprensión del relato de guerra y de los lugares de memoria. Estas Memorias son no solo una simple descripción del relato de guerra, sino también una obra literaria.

RESUMENEl objetivo de este artículo es reflexionar sobre los mecanismos de financiación y de control de las instituciones religiosas por los laicos en las primeras décadas de la conquista y colonización de Hispanoamérica. Investigar sobre la inversión laica en lo sagrado supone en un primer lugar aclarar la historiografía sobre laicos, religión y dinero en las sociedades de Antiguo Régimen y su trasposición en América, planteando una mirada desde el punto de vista de las motivaciones múltiples de los actores seglares. A través del ejemplo de restituciones, donaciones y legados en losAndes, se explora el papel de los laicos españoles, y también de las poblaciones indígenas, en el establecimiento de la densa red de instituciones católicas que se construye entonces. La propuesta postula el protagonismo de actores laicos en la construcción de un espacio cristiano en los Andes peruanos en el siglo XVI y principios del XVII, donde la inversión económica permite contribuir a la transición de una sociedad de guerra y conquista a una sociedad corporativa pacificada.PALABRAS CLAVE: Hispanoamérica-Andes, religión, economía, encomienda, siglos XVI y XVII.ABSTRACTThis article aims to reflect on the mechanisms of financing and control of religious institutions by the laity in the first decades of the conquest and colonization of Spanish America. Investigating lay investment in the sacred sphere means first of all to clarifying historiography on laity, religion and money within Ancien Régime societies and their transposition to America, taking into account the multiple motivations of secular actors. The example of restitutions, donations and legacies inthe Andes enables us to explore the role of the Spanish laity and indigenous populations in the establishment of the dense network of Catholic institutions that was established during this period. The proposal postulates the role of lay actors in the construction of a Christian space in the Peruvian Andes in the sixteenth and early seventeenth centuries, when economic investment contributed to the transition from a society of war and conquest to a pacified, corporate society.KEY WORDS: Hispanic America-Andes, religion, economics, encomienda, 16th and 17th centuries. BIBLIOGRAFIAAbercrombie, T., “Tributes to Bad Conscience: Charity, Restitution, and Inheritance in Cacique and Encomendero Testaments of 16th-Century Charcas”, en Kellogg, S. y Restall, M. 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La historiografía sobre fortificaciones medievales en el ámbito medieval cristiano es tan amplia como dispersa. Abundan los estudios de carácter local abordados con metodologías y desde disciplinas diversas, empezando por los clásicos trabajos de Historia del Arte e Historia de la Arquitectura, y, por supuesto, los de contenido estrictamente histórico, planteados desde el estudio de las fuentes escritas y, más recientemente, desde la Arqueología. Faltan, no obstante, estudios de conjunto y aunque se ha abordado el tema de la conceptualización y clasificación tipológica de estas fortalezas, creemos que sigue siendo una asignatura pendiente en el ámbito de la castellología. El presente trabajo pretende pues abordar la problemática sobre la definición y límites del castillo medieval, para pasar después a plantear una clasificación tipológica y funcional de los castillos cristianos peninsulares, para lo cual tendremos en cuenta no sólo la producción historiográfica reciente, sino también nuestras propias investigaciones de base fundamentalmente arqueológica. Palabras clave: Castellología, castillo feudal, tipología castral, reinos cristianos peninsulares, poliorcéticaTopónimos: Península IbéricaPeríodo: siglos VIII-XV ABSTRACTHistoriography on the subject of medieval fortifications in the medieval Christian area is as wide as it is disperse. There is an abundance of local studies undertaken employing different methodologies, starting with the History of Art, the History of Architecture and, of course, those of strictly historical content, based on the study of written sources and, more recently, on Archaeology. However, there is a lack of comprehensive studies and, although the problem of the conceptualisation and typological classification of these fortresses has been addressed, I believe that this continues to be an unresolved issue in the field of castellology. This article aims to address the problem of the definition and limits of the medieval castle, and then propose a typological and functional classification of peninsular Christian castles, taking into account not only recent historiographical production but also my own archaeological research. Keywords: castellology, feudal castle, castral typology, peninsular Christian kingdoms, polyorceticPlace names: Iberian PeninsulaPeriod: 8th-15th centuries REFERENCIASAcién Almansa, M. (2002), “De nuevo sobre la fortificación del emirato” en Mil anos de Fortificações na Península Ibérica e no Magreb (500-1500). Actas do simpósio internacional sobre castelos, Lisboa, pp. 59-75.Almedia, C. A. F. de (1991), “Castelos e cercas medievais. 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Las colecciones literarias populares no dejaron de desarrollarse en España en la primera mitad del siglo XX. Contrariamente a ciertas ideas erróneas, estas no desaparecieron durante la Guerra Civil sino que se adaptaron a las circunstancias, tanto más cuanto que su naturaleza híbrida y su extensión calibrada, corresponden a la disponibilidad reducida de su público lector. Sin embargo, su dispersión y la fragilidad de su soporte no permiten a esas colecciones seriadas ocupar su verdadero sitio en las historias literarias del periodo. Aún víctimas de prejuicios estéticos que las relegan a la categoría de infraliteratura, necesitan estudios monográficos para que se las reconozca en tanto que género de pleno derecho de la edición española. Este artículo se dedica a una de ellas : Biblioteca Rocío, que sale a la luz a partir de 1937, en Sevilla, es decir en el campo de los rebeldes nacionales y que se interrumpe a priori en 1945. La mayor parte de las novelas rosas que la componen son en apariencia de una total inocuidad ideológica en la medida en que son la repetición de títulos publicados en Francia en los años 1920, escritos por autores franceses. Su función consiste en volver a entronizar un modelo conservador, verdadero baluarte contra cualquier cambio que amenazaría el equilibrio de la sociedad. Se encuentra también en esta serie un conjunto de textos de escritores españoles –muchos de ellos son panegiristas del carlismo– que abogan de la misma manera por la superioridad de valores tradicionales, antídoto supuesto contra la subversión del proletariado. Biblioteca Rocío participa según sus responsables en la empresa de reconstruction moral de España. Les collections littéraires populaires n’ont cessé de se développer en Espagne dans toute la première moitié du XXe siècle. Contrairement à certaines idées reçues, celles-ci ne disparaissent pas durant la Guerre d’Espagne mais s’adaptent aux circonstances, d’autant que leur nature hybride ainsi que leur extension calibrée, correspondent à la disponibilité réduite de leur lectorat. Cependant, leur dispersion et la fragilité de leur support ne permettent pas à ces collections d’occuper la place qui leur revient dans les histoires littéraires de la période. Encore victimes de préjugés esthétiques qui les relèguent à la catégorie d’infralittérature, elles nécessitent des études monographiques pour qu’on les reconnaisse comme genre à part entière de l’édition espagnole. Cet article est consacré à l’une d’entre elles : Biblioteca Rocío, qui paraît à partir de 1937 à Séville, c’est-à-dire dans le camp des rebelles nationalistes et qui s’interrompt a priori en 1945. La pluplart des romans à l’eau de rose qui la composent sont en apparence d’une totale inocuité idéologique dans la mesure où ils sont la reprise de titres parus en France au cours des années 20, écrits par des auteurs français. Leur fonction consiste à réintroniser un modèle conservateur, véritable rempart contre tout changement qui menacerait l’équilibre de la société. On trouve également dans cette collection un ensemble de textes d’écrivains espagnols – bon nombre sont des chantres du carlisme – qui prônent de la même façon la supériorité des valeurs traditionnelles, antidote supposé contre la subversion du prolétariat. Biblioteca Rocío participe selon ses responsables à l’entreprise de reconstruction morale de l’Espagne.

Aunque la arqueología de Al-Andalus no se constituyó como disciplina propia hasta hace unos cuarenta años, el interés hacia las fortalezas llamadas por entonces “hispano-musulmanas” se manifestó mucho antes, centrado esencialmente en los aspectos arquitectónicos y de poliorcética. Más recientemente, la aproximación al proceso de la fortificación medieval se ha ido diversificando. No son pocos los trabajos que buscan en él unas respuestas a preguntas más ambiciosas, relativas a la organización de la sociedad campesina, a las estructuras de poblamiento y a la ordenación del territorio, o a las formas adoptadas por el control estatal.Después de unas breves observaciones introductorias sobre el cambio metodológico experimentado a finales de los años 1970, el artículo hace hincapié en la polisemia de los términos árabes referidos a la arquitectura defensiva. A continuación, se centra en las polémicas surgidas a propósito de uno de estos términos, el ḥiṣn (en el ámbito rural) y en las hipótesis avanzadas al respecto. Finalmente, plantea la cuestión de la existencia en al-Andalus de graneros colectivos fortificados y de ribāṭ-s, estructuras mejor documentadas en África del Norte. Palabras claves: fortificación, estructura social islámica, ordenación del espacioTopónimos: al-AndalusPeriodo: siglos VIII-XV ABSTRACTUntil about forty years ago, the archeology of al-Andalus was not regarded as a discipline in itself. However, interest in the so-called “Moorish” fortresses had been expressed much earlier, focused primarily on architectural and polyorcetic aspects. More recently, the approach to the process of medieval fortification has become more diverse: today many scholars seek within it answers to more ambitious questions, related to the organization of peasant society, settlement structures, land-use planning, or formulae of state control.After some preliminary remarks on the methodological change that occurred in the late 1970s, this paper emphasizes the polysemy of Arabic terms referring to defensive architecture. It then focuses on the debates that arose with regard to one of these terms, the ḥiṣn (in rural areas), and on the hypotheses proposed in this respect. Finally, the paper raises the question of the existence in al-Andalus of ribāṭ-s and fortified collective granaries, structures long considered to be specific to North Africa. Keywords: fortification, Islamic social structure, spatial planningPlace names: al-AndalusPeriod: 8th-15th centuries REFERENCIASAcién Almansa, M. 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Le sujet traite de la guerre de tetouan entre l'espagne et le maroc (1859-1860) apres l'introduction, il a ete necessaire d'aborder une etude historique generale sur la ville de tetouan a partir du 9e siecle jusqu'au 19e siecle, basee sur les principaux evenements qui ont marque l'histoire de la ville. La premiere partie (periode avant-guerre) englobe deux chapitres: les relations hispano-marocaines pendant cette periode (de 1830 jusqu'a la date de la guerre, 1859). Les causes sont divisees en causes indire-ctes qui traitent l'etat general de l'espagne et differents aspects les causes directes sont limitees par certains evenements qui ont amene les deux pays a se declarer la guerre. L'importance de l'angleterre dans la periode qui precede la guerre etant considerable, un petit chapitre a ete consacre a l'etude d'une serie de correspondance echangee entre l'espagne et l'angleterre, un second traite l'attitude du gouvernement marocain. La deuxieme partie (la guerre) englobe la composition de l'armee espa-gnole et marocaine, et concerne les principales batailles survenues. Il s'agit de trois etapes de combats qui aboutissent a l'occupation de tetouan par l'espagne. La troisieme partie traite les consequences generales de la guerre sur le maroc, au niveau economique, social et politique tout en analysant les differentes repercussions sur le maroc. La conclusion est consacree au but qu'a tire l'espagne de cette guerre
The subject treats of the war of tetouan between spain and morocco in 1859-1860. After the introduction, it was necessary approaching a historic general study on the town of tetouan from the 9th century until the 19th century basing on the principal stages that have put a mark on the history of the town. The first part (period before war) is divided in two principal chapter: the hispano-moroccan relations during this period, and the causes of the war. This study begins from the year 1830 until the date of the war (1859). These causes are limited into indirect causes breed the study of the general state of spain and different aspects. The direct causes are limited by some happened events which have led these countries to declare the war. The importance of the united kingdom in the period that preceeds the war being considerable, a little chapter has been consecrated to the study of a series of correspondences exchanged between spain and england, while a second chapter treats the attitude of the moroccan government. The second part that treats the war includes the compositions of the spanish and moroccan armies and is based on the major battles that took place between both parts. There are three stages of battles that end on the occupation of tetouan by spain. The third part treats the general consequences of the war in morocco: consequences on an economic, social and politic level, while analysing their different repercussions on the morocco. The conclusion is consecrated to the advantages of spain in this war

C'est au xvie siecle et pour deux siecles, que se fixe dans le royaume d'aragon l'institution du capitaine general de type territorial, avec quatre caracteristiques : permanence de la charge, fixation du ressort territorial, union avec la vice-royaute en un meme titulaire, et limitation de ses competences, notamment dans le domaine de la juridiction militaire, aux "temps, personnes et choses de guerre" par un for intitule du capitaine de guerre. A la fin du siecle le capitaine general, de simple coordonnateur des forces locales, devient chef des garnisons royales installees sur la frontiere pyreneenne et a saragosse. L'interet politique de la charge pour vice-rois et monarchie etait que le capitaine general etait considere comme n'etant pas soumis a l'observation des fors du royaume en general, malgre l'existence du for particulier du capitaine de guerre qu'il etait tenu de respecter, et pouvait donc faire ce dont le vice-roi etait legalement empeche. L'utilisation politique de la charge de capitaine general par la monarchie porta essentiellement sur l'interdiction du commerce entre l'aragon et la france, et sur la saisie des biens des francais dans le royaume. Elle motiva tout au long des xvie et xviie siecles une opposition (pleito) de la part des autorites du royaume (cour du justice d'aragon, deputes, villes), contre la juridiction militaire du capitaine general et les interdictions du commerce et saisies des biens des francais, en reclamant le respect du for du capitaine de guerre. Cette opposition nous permet donc de mesurer la force respective du pouvoir royal et du pouvoir des fors. L'evolution du pleito, illustrant celle des relations entre roi et royaume, montre que le passage du radicalisme des positions a la collaboration mutuelle n'exclua jamais un particularisme aragonais qui s'exprimait a travers l'impossibilite d'interdire le commerce avec la france et le role croissant du gouverneur par rapport au vice-roi - capitaine general
In the 16th century, the territorial-type general captain institution became permanent in the aragon kingdom, bearing four characteristics : permanent office, fixed territorial jurisdiction, union with the viceroy in one same person, and limitation of its competence, particularly concerning military jurisdiction, to "time, persons and matters of war", by a fuero entitled about the captain of war. The general captain, previously main co-ordinator of local military forces, became at the end of that century, chief of the royal garrisons settled at the pyrenean frontier and in zaragoza. The political interest of that office for viceroys and kings was such that the general captain was generally considered as not having to observe the kingdom's fueros although he had to respect the fuero about the captain of war. He was then able to do things that the viceroy couldn't legally do. The political use of the general captaincy by the monarchy mainly resulted in the prohibition of trade between aragon and france and the seizure of goods owned by frenchmen resideing in the kingdom. Throughout the 16th and 17th centuries, this motivated an opposition (pleito) to the general captain's military jurisdiction, trade bans and goods seizures, by the authorities of the kingdom (justicia of aragon, deputies, cities) that requested the respect of the fuero about the captain of war. The study of this opposition enables us to measure the respective powers of the royalty and the fueros. The evolution of the pleito, illustrating the relationship between the king and his kingdom, shows that the transition from radically different positions to a mutual collaboration never excluded an aragonese particularism resulting in the impossibility to forbid trade with france and leading to the rising role of the governor as compared to that of the viceroy - general captain

Ce travail s'efforce d'expliquer le changement d'attitude opéré en Andalousie durant la Guerre d'Indépendance. À la mobilisation et à la violence extrême qui triomphèrent des forces de Dupont pendant l'été 1808 succédèrent la soumission du printemps 1810 et une guérilla embryonnaire et mal dégagée du brigandage, malgré un contexte géopolitique très favorable. En revanche, la collaboration tant militaire que civile y connut une audience indéniable. Outre le programme novateur de contre-insurrection impulsé par Soult, c'était l'effet des ambiguïtés de l'insurrection et des contradictions de la société méridionale. Cependant, le tour de vis fiscal imposé par l'occupant, pour subvenir aux besoins de l'Armée du Midi et financer son programme industrialo-militaire, rendait difficile toute pacification à longue échéance. Disette, exode rural et brigandage généralisé marquèrent la dernière phase de l'occupation
This work strives to elucidate attitude changes in Andalusia during the Peninsular War. Despite a propitious geopolitical context, mobilization and extreme violence, which overcame the Dupont forces during the summer of 1808, were followed by the surrender of Spring 1810 and the makings of a Guerrilla associated with plunder. On the other hand, both military and civil collaboration were undeniably present. Over and above the innovative program of counter-revolt stimulated by Soult, there existed the effect of the ambiguities of the revolt itself along with the contradictions of meridional society. The fiscal restrictions, howewer, imposed by the Occupant to provide for the needs of the Southern Army and finance its military and industrial program, made long-term pacification difficult. Poverty, rural exodus and plunder marked the last phase of the Occupation

La capitulation signée entre les forces impériales et les membres de la Junte ouve une période de quatre années d'occupation pendant lesquelles les nouveaux maîtres de l'Aragon s'emploient à pacifier et rallier le peuple. Le décret du 8 février 1810 émis par Napoléon provoque un bouleversement institutionnel en créant un gouvernement particulier d'Aragon et en plaçant à sa tête un officier français. Ce cadre spécifique donne l'opportunité de modeler les organes civils selon les instructions de Paris et confère une indépendace vis-à-vis de Madrid. Le maréchal Suchet, visionnaire de talent, associe la population à ses projets de réhabilitation et embellissement de la cité, de relance et dynamisation de l'économie ou de gestion des institutions locales. La collaboration (les "afrancesados") recouvre des réalités diverses dont la résistance passive est un élément prépondérant. Néanmoins, la guerre et un pouvoir polycéphale obscurcissent la vie quotidienne de tous, Français et Espagnols.

Entre 1833 et 1839 s'est deroulee au pays basque espagnol et en navarre une guerre civile opposant les partisans de la reine isabelle ii et ceux du pretendant au trone don carlos. A travers cette guerre de succession, on peut voir l'opposition des deux grands principes de gouvernement existant dans l'europe de cette epoque : l'absolutisme et le liberalisme. L'etude de trois types de documents traitant du conflit carliste fait ressortir autant de visions differentes des evenements et des protagonistes. La politique francaise vis-a-vis des belligerants est fluctuante, hesitant entre l'intervention et le repli sur soi. Les rapports des diplomates et militaires francais temoignent d'analyses et d'attitudes contradictoires, a l'image de la politique qu'ils sont censes definir et mettre en oeuvre. Dans des ouvrages visant a donner une interpretation plus personnelle du conflit, les auteurs interesses par l'espagne (voyageurs et militaires essentiellement) ne peuvent echapper aux stereotypes de la tendance litteraire dominante a cette epoque, le romantisme. Enfin, les trois grandes tendances de la presse francaise donnent une image des provinces en guerre deformee par leurs conceptions politiques respectives. Legitimistes, orleanistes et republicains transposent le combat politique qu'ils menent en france dans les articles qu'ils consacrent au conflit carliste
From 1833 to 1839 took place in the spanish basque country and in navarra a civil war opposing queen isabel's partisans and the ones of the pretender to the throne don carlos. Through that succession war can be seen the opposition of the two main government principles existing in europe at that time : absolutism and liberalism. The study of three kinds of documents dealing with the carlist conflict shows as many different views of the events and the protagonists. The french policy towards the belligerents is fluctuating, hesitating between intervention and isolation. The reports of french military and diplomats give evidence of contradictory attitudes, like the policy they are supposed to define and implement. In books tending to give a more personal interpretation of the conflict, authors interested in spain (essentially travellers and military) cannot avoid the stereotypes of the main literary tendency of that time, romanticism. Finally, the three great tendencies of the french press give a view of the provinces at war which is distorted by their respective political conceptions. Legitimists, orleanists and republicans transpose the political fight that they are leading in france in their articles about the carlist conflict

Cette étude porte, d'une part, -à partir des forteresses situées dans le Guipúzcoa et en Roussillon- sur l'évolution des procédés techniques de défense pendant la période de transition que constitue la fin de la première moitié du XVIIe siècle, avant que la poliorcétique influencée par l’Italie ne soit supplantée par les théories de Vauban et, d'autre part, sur l'analyse du discours historique -tenu par les monarchies française et espagnole à travers les documents d'archives- et du discours censuré de la littérature documentaire, propagande du pouvoir en place et miroir des mentalités. En effet, les conflits des iles de Lérins s'ouvrent avec la déclaration de guerre de Louis XIII à Philippe IV, en 1635, et le blocus de Perpignan, en 1642, met un terme à la perte du Roussillon. Ces guerres s'inscrivent donc à la fois dans une politique de conquête hégémonique pour la France et dans la tentative d'affirmation du pouvoir centralisateur avec le début de la rébellion catalane pour l’Espagne
This study focuses on the one hand on the development of the technical processes of defense during the transitory period of the first half of the 17th century before the poliorcetics influenced by Italy was substituted by Vauban’s theories, and is based on the fortresses located in the Guipuzcoa and the Roussillon areas. On the other hand, the study concentrates on the analysis of the historical discourse as it was given by the French and Spanish monarchies through documents on record, and of the censured discourse of documentary literature, propaganda of the ruling power and the true reflection of mentalities. As a matter of fact, the conflicts of the Lérins islands started with Louis XIII's declaration of war to Philip IV in 1635, and the blockade of Perpignan in 1642 put an end to the loss of the Roussillon. These wars lie within the scope of both France’s policy of hegemonic conquest and Spain’s attempt to assert its centralizing power with the beginning of the Catalonian rebellion

De 1665 à 1679 les guerres de plumes font rage autour de Juan José de Austria qui en est soit le maître d'œuvre soit la victime. Le lien entre les guerres de plumes et l'ascension de ce prince est net puisqu'à l'issue de la première, don Juan devient vicaire général d'Aragon et au terme de la dernière, Premier ministre, et qu'il obtient dans ces deux cas l'exil du valido en place. Pour lui, le but est moins de faire renvoyer un valido que de se présenter en défenseur du bien commun afin de s'imposer au gouvernement. À travers don Juan, l'étude analyse des pratiques politiques qui permettent de résister sans désobéir ouvertement en jouant sur les modalités d'action de l'écrit. Ces guerres de plumes créent une arène polémique où les textes s'articulent selon des dynamiques que don Juan utilise pour négocier sa place à la cour. Par ailleurs, les juanistes élargissent les contours du public politique, modifient les pratiques de pouvoir et ébranlent des paradigmes de la culture politique
From 1665 to 1679 quill pen wars surround Juan José of Austria. He appears both as the mastermind and the victim of these wars. The intricate relation between quill pen wars and the political ascent of this prince is obvious. After the first war he becomes general vicar of Aragon and after the last one he becomes Prime minister In both cases he obtains the exile of the valido. Don Juan's aim is not as much the fall of the valido as the ability to portray himself as the defender of the common good in order to seize power. This study analyses political practices allowing for resistance without direct disobedience. These practices are built upon the modes of action enabled by the written form. Quill pen wars create a polemical arena in which texts are articulated following dynamics that are exploited by don Juan to bargain his place at the court. More, the juanists broaden the contours of the political public, transform power practices and unsettle paradigms of the political culture

Cette thèse étudie la naissance du consulat français de Barcelone comme institution royale (1679-1716). La longue adaptation aux réformes de Colbert et Pontchartrain caractérise la vie et le développement de l'institution comme le montrent l'étude de la correspondance, la naissance de la chancellerie ou des vice-consulats et l'obtention des postes consulaires. L'étude locale du consulat est envisagée dans les conséquences globales de sa gestion, notamment dans la perspective de la politique économique menée par Seignelay, Louis et Jérôme de Pontchartrain en Espagne et, au-delà, via le commerce interlope direct comme indirect, en Amérique latine. À cette fin, la figure du consul marchand et son attitude vis-à-vis des consignes royales sont étudiées à travers les trois consuls successifs : Laurent Soleil (1679-1705), Jean-Philippe Monclus (1705-1709) et Simon Dupin (1709-1716). Le consulat de Laurent Soleil et son activité marchande à Barcelone sont détaillées. L'implication de ce dernier dans des expériences originales avec les théoriciens catalans de l'économie tels que Marti Piles et Josep Aparici est démontrée. L'intérêt commun d'acteurs divers, dans un contexte de rivalités, pour des projets économiques communs est étudié à travers l'exemple du commerce avec Tunis. La question de l'utilisation du consulat comme moyen de consolider les affaires marchandes de son détenteur et comme assurance face aux aléas de la guerre est posée. Plus généralement, l'attitude et l'adaptation des acteurs marchands dans une province touchée par les guerres régulièrement sont étudiées
This thesis studies the birth of the French consulate of Barcelona as a royal institution (1679-1716). The long adaptation to the reforms of Colbert and Pontchartrain characterizes the life and the development of the institution as shown through the study of the correspondence, the birth of the chancellery or the vice-consulates and the obtaining of the consular position. The local study of the consulate is envisaged in the global consequences of its management, in particular with the prospect of the economic policy led by Seignelay, Louis and Jérôme de Pontchartrain in Spain and, beyond, via the illicit business, in Latin America. To this end, the figure of the trade consul and his attitude towards the royal instructions are studied through three successive consuls: Laurent Soleil (1679-1705), Jean-Philippe Monclus (1705-1709) and Simon Dupin (1709-1716). Laurent Soleil's consulate and its trade activity in Barcelona are detailed. The implication of the latter in original experiences with the Catalan theorists of the economy such as Marti Piles and Josep Aparici is demonstrated. The common interest of diverse actors, in a context of rivalries, for common economic projects is studied through the example of the trade with Tw1Îs. The question of the use of the consulate as the way to strengthen the trade business of his holder and as insurance in front of hazards of the war is put. More generally, the attitude and the adaptation of the trade actors in a province regularly affected by the wars are studied

En 1635, la France déclare la guerre à l’Espagne. Des écrivains espagnols se lancent dans une propagande francophobe. Ils s'inspirent du courant pamphlétaire virulent qui, en France et en Flandres, s'exprime contre le cardinal de Richelieu. Née dans l'urgence, l'écriture partisane espagnole s'apparente à la littérature de circonstance ; elle comporte des traits grossiers. Toutefois, les auteurs revendiquent une élégance et des prétentions didactiques : un code de l'honneur interdit tout débordement verbal. Les notions de respect et de réputation prévalent. Les écrits polémiques offrent donc une ambivalence : accents populaires et accents plus savants coexistent. Cette dualité apparait dans la conception, la présentation et le paratexte. La fabrication est rudimentaire, le format, petit, les textes, anonymes, le genre abordé, incertain, mais des prologues, des dédicaces et des illustrations témoignent d'un travail de représentation. Cette dualité apparait encore dans l'argumentation, fondée sur des stéréotypes et sur une didactique de la répétition, mais pourvue de citations érudites, d'exemples historiques et de démonstrations théologiques. Cette dualité apparait, enfin, dans le style. Un recours à l'anecdote symbolique et sensationnelle, à l'hyperbole et à la métaphore expressive trahit le racolage et la facilité, mais des interprétations savantes, un langage elliptique et énigmatique témoignent d'une écriture élaborée. Au cœur de la polémique, les coupables sont curieusement camoufles. Le respect de la fonction royale et de l'absolutisme impose une formulation pleine de réticences : Richelieu apparait comme le seul responsable d'une politique désastreuse. Cette réserve révérencieuse sert néanmoins l'accusation : épargné mais absent, le monarque est sans consistance. En outre, l'imprécision des désignations permet d'assimiler le pouvoir français à un pouvoir espagnol qui lui ressemble. Les armes changent de cible. Derrière Richelieu se profile Olivares.