Добірка наукової літератури з теми "Grupos de Acción Revolucionaria Internacionalista"

Se hace un recorrido por el momento histórico en el cual Ernesto -Che- Guevara realizó su trascendental participación en la acción revolucionaria. Primero se hace un recuento de las condiciones socioeconómicas y políticas en que los gobiernos oligarcas y tiránicos habían sometido a Cuba antes de 1959. Luego se resaltan algunos momentos de las ejecutorias durante el proceso revolucionario cubano y la participación del Che en el mismo. Se plantea además las circunstancias en las que este legendario luchador, siendo crítico con la inconsecuencia de las direcciones revolucionarias de la Unión Soviética y China, instaba a los dirigentes de ambos procesos a unificarse para lograr una visión internacionalista y proletaria de la revolución mundial. Se detiene a resaltar el momento en que el Che Guevara cayó en Bolivia, en el año 1967. Hace, finalmente, un balance de la situación tanto latinoamericana como local de los tiempos que se presentaron después de la muerte del hombre que se convirtió en una insignia global

El objetivo del presente artículo es analizar las características y la importancia de los grupos de afinidad anarquista en los años treinta dentro del movimiento libertario español. La heterodoxia ácrata encuentra en estos grupos de ámbito local y autonomía de acción la vía para crear una militancia combativa y revolucionaria. El fomento de la cultura se convierte en el pilar central de la actuación de estos colectivos. Analizaremos el origen, función, sentido e idiosincrasia de la estructura organizativa básica del movimiento libertario español, y cómo los cambios políticos iniciados tras el inicio de la Guerra Civil permitiría que la FAI convirtiera a los grupos de afinidad en un instrumento para conseguir mayor influencia y poder frente a otros partidos o colectivos.

Este artículo se interroga acerca de los elementos novedosos de elaboración teórico-política del movimiento Autonomia y acerca de qué prácticas de subjetivación militante del feminismo autónomo de los años setenta resultan válidas para pensar una acción feminista de clase a partir de una observación en red de un contexto de militancia transfeminista en la Italia de hoy. Para ello, se realiza una reconstrucción del contexto político de la militancia antagonista italiana, expresión de un universo multiforme de grupos de la izquierda extraparlamentaria, en la que se adscribe la formación de una corriente feminista materialista vinculada a Autonomia. En efecto, la constitución de una posición feminista autónoma, con respecto a la cuestión de la producción/reproducción social, se articula genealógicamente en armonía con el «rechazo del trabajo» y el emerger del «obrero social», tal y como fue teorizado en aquellos años por Autonomia y en los textos de Toni Negri, su mayor teórico. En esta intervención, se pretende mostrar cómo la subjetividad revolucionaria de las autónomas, así como las formas de resistencia por parte de las mujeres elaboradas en el seno de Autonomia, resultan particularmente útiles para (re)pensar prácticas políticas que encuentran en la trasformación social radical su razón de ser.

Actualmente Colombia es epicentro de un conflicto interno armado compuesto por diferentes Agentes Generadores de Violencia (AGV), que centran su accionar delictivo en la obtención de rentas ilícitas por medio del narcotráfico y otras actividades clandestinas, en este proceso buscan afectar a la fuerza pública por medio de ataques simultáneos y preparados como por ejemplo emboscadas, ataques con explosivos, francotiradores, campos minados entre otras prácticas ilegales. Los intereses de los grupos armados son claros, teniendo como base principal la prevalencia de la ideología revolucionaria y el incremento de sus finanzas con el fin de lograr prevalecer al pasar el tiempo. Están dispuestos a colocar por encima de cualquier cosa el financiamiento y evolución de los diferentes componentes de la organización, para ello proyectan estrategias de presión y superioridad ante el gobierno a través de la afectación de unidades militares y policiales por medio del asesinato de estos, originando de esta manera las confrontaciones armadas. Por otra parte, la fuerza pública trabaja de forma mancomunada con el propósito de contrarrestar los objetivos ilícitos de los diferentes Agentes Generadores de Violencia en Colombia, buscando la manera de afectar sus intereses por medio de la ejecución de operaciones de acción directa, operaciones psicológicas, operaciones de control territorial entre otras. En este cruce de intereses la fuerza pública termina en confrontación armada con los Grupos Armados Ilegales (GAO). En mencionados combates, en la mayoría de ocasiones termina dejando como resultado personal subversivo herido o neutralizado, de igual manera en las unidades militares o policiales, lo cual genera una serie de emociones y sentimientos en el personal que se involucra en el desarrollo de la confrontación armada, lo más curioso es que los integrantes de la fuerza pública no reciben un entrenamiento idóneo en el área psicológica para implementar mejores acciones en el campo de batalla y así de esta manera generar un desempeño más óptimo. Los centros de formación y las escuelas de formación de Oficiales y Suboficiales de la Infantería de Marina Colombiana no son ajenos a esta falencia, se consultó por medio de una encuesta a personal de Oficiales, Suboficiales e Infantes de Marina Profesionales con trayectoria en la institución si en determinado momento de su carrera militar habían recibido formación psicológica para responder durante el desarrollo de combates a lo cual respondió que en ningún momento había recibido esa instrucción.

Resumen Introducción Este artículo presenta una aproximación analítica a la práctica de la terapia ocupacional basada en el materialismo histórico dialéctico. Entiende la práctica profesional de terapia ocupacional como trabajo bajo el capitalismo y, como tal, puede ser analizada bajo la teoría del proceso de trabajo. Objetivo Proponer un enfoque analítico de la práctica de la terapia ocupacional con la intención de apoyar el desarrollo posterior de un marco para la práctica de la terapia ocupacional emancipadora basada en el dialogo entre la Terapia Ocupacional Social y la Salud Colectiva Latinoamericana. Método A partir de una investigación acción emancipadora, se realizaron 10 talleres con diez terapeutas ocupacionales con el objetivo de la producción colectiva de conocimiento. Resultados La actividad humana es identificada como objeto del proceso de trabajo de la terapia ocupacional, definida por la categoría trabajo en su dimensión ontológica. La participación radical se establece como el producto previsto del proceso, es decir, la participación en la lucha por los elementos transformadores de la determinación social de las condiciones de vida colectivas. Los sujetos del proceso de trabajo son los terapeutas ocupacionales y los individuos, grupos y/o comunidades acompañados, todos entendidos como seres sociales en colaboración para la transformación social. Se identifican cuatro herramientas teórico-metodológicas: análisis emancipatorio de las actividades humanas, propuesta emancipadora de las actividades humanas, operacionalización de la participación radical e intervenciones en el tejido social. Conclusión La terapia ocupacional como práctica social ofrece una contribución específica al desarrollo de una praxis revolucionaria colectiva que, dirigida a realizar una utopía concreta, puede generar los medios para producir una nueva sociedad.