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Добірка наукової літератури з теми "Franciscans in Ecuador"

Автор: Grafiati
Опубліковано: 26 липня 2024
Оновлено: 28 липня 2024

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Статті в журналах з теми "Franciscans in Ecuador"

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Leifsen, Esben. "Governance Sensitivities and the Politics of Translation: Rethinking the Colonisation of the Shuar of Ecuador's Amazonian South-East." Journal of Latin American Studies 53, no. 4 (November 2021): 691–715. http://dx.doi.org/10.1017/s0022216x21000730.

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Анотація:
AbstractThe article analyses two delegated governance projects carried out in Ecuador's Amazonian south-east in the twentieth century. In collaboration with the military and public institutions, two Catholic missions, the Salesian and the Franciscan, were central actors in the colonising of an area inhabited by the Shuar. Considering the wider historical and ethnographic regional context and focusing on practices of cultural translation and territorial politics, I discuss the two missions’ divergent governance sensitivities vis-à-vis the Shuar. ‘Governance sensitivities’ refers in this context to the colonial actors’ capability to recognise colonised subjects as culturally distinct. I combine new empirical material from the historical archive of the Franciscans in Zamora with secondary sources in order to analyse how differences between the two missions’ sensitivity and insensitivity to Shuar otherness became especially prevalent in the 1960s and 70s. The divergent ways the Salesians and Franciscans perceived the Shuar colonial subject had consequences for how they engaged in the protection of Shuar land and for how they contributed to facilitating or holding back indigenous political organisation.
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Lara Calderón, M. Lenin, Inés del Pino, Sol López-Andrés, and David Sanz-Arauz. "Characterization and Analysis of the Mortars of the Church of San Francisco of Quito (Ecuador)." Heritage 6, no. 12 (November 29, 2023): 7495–507. http://dx.doi.org/10.3390/heritage6120393.

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Анотація:
The relevance of the Franciscan community is reflected in the San Francisco church in Quito, which was built between 1535 and 1755. This architectural work belonging to the Franciscan complex was implanted on a plot of land with an area of 3.5 hectares and was one of the first buildings in the Audience of Quito. Eleven mortar samples that covered the walls of the central nave and side chapels were taken from the church’s main temple. The procedure proposed by the authors is based on a combined methodology following the standards and protocols for the less-invasive extraction of heritage samples. Tests included X-ray diffraction, petrography, and scanning electron microscopy with a microanalysis of the samples. Mortars with a rustic composition and rough manufacturing were identified to differentiate two types of mortar, one of earthen with volcanic aggregates and another of lime with volcanic aggregates. The mining data validated the existing historical documentation, the imaginary process, and the stages of the established constructions.
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García Álvarez, Florencio Iván, Juan Bautista Solis Muñoz, and Xavier Augusto Mantilla Crespo. "Impacto del turismo religioso en la ciudad de Azogues, Ecuador. Caso: Virgen de la Nube." RECIMUNDO 2, Esp (February 11, 2018): 525–59. http://dx.doi.org/10.26820/recimundo/2.esp.2018.525-559.

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Анотація:
El artículo tiene como objetivo explorar el impacto de las principales variables cuantitativas y cualitativas del turismo religioso en la ciudad de Azogues. Caso: Virgen de la Nube. Metodológicamente es de enfoque mixto, tipo exploratorio, probabilístico y de corte no experimental. La averiguación cuantitativa promueve al menos catorce variables medibles alrededor de tres factores de competitividad del destino. Los hallazgos con puntaje ponderado de 3, son las variables clave: Tamaño de turismo; frecuencia de turismo; y, canales de publicidad. La caracterización cualitativa de las categorías de análisis, muestra la necesitad de la implementación de planes de acción para posicionar, sustentar y rentabilizar el destino turístico en estudio, mejorando las percepciones negativas y potenciando las fortaleza del atractivo y los servicios. Así como la generación y potenciación de nuevas destinos turísticos anclados al producto estrella. ¿Es posible entonces cambiar las debilidades del destino turístico y potenciar el aprovechamiento de las oportunidades que genera el turismo religioso en Azogues? Queda demostrada la necesidad de crear la Gerencia de Gestión Turística en el organigrama de la Orden Franciscana. Las decisiones en manos de los hacedores de la política pública en los distintos niveles de gobierno y de la propia Comunidad Franciscana de Azogues.
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Vasco, Marcia. "Fray Agustín de Azkúnaga: catorce obras inéditas para piano solo." Colloquia, Academic Journal of Culture and Thought 8 (December 21, 2021): 135. http://dx.doi.org/10.31207/colloquia.v8i0.122.

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Анотація:
Como resultado de una exploración en el Archivo Histórico del Ministerio de Cultura y Patrimonio del Ecuador, se hallaron los manuscritos de catorce obras no religiosas para piano sólo, en géneros musicales ecuatorianos de Fray Agustín de Azkúnaga, compositor del Himno a Quito. Se realizó la transcripción de estas piezas, con la asistencia de un programa de escritura y edición musical digital para posteriormente ser analizadas. La presente investigación realiza un recorrido de la Orden Franciscana a la cual perteneció Azkúnaga, desde Europa hasta su llegada a América para indagar sobre una posible intención evangelizadora en estas y otras obras. Del mismo modo se presentan y describen los órganos de la Basílica del Convento de San Francisco de Quito, instrumentos en los que se desempeñó como organista Fray Agustín de Azkúnaga.
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LIMA, FLÁVIO C. T. "Revision of the smaller-sized dorados (Salminus), with comments on the monophyly of the genus and its biogeography (Characiformes: Bryconidae)." Zootaxa 5226, no. 1 (December 28, 2022): 1–66. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.5226.1.1.

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Анотація:
A revision of the genus Salminus, excluding the large-sized species S. brasiliensis and S. franciscanus, is presented. In addition to the two large-sized species, four additional Salminus species are recognized: Salminus affinis Steindachner, from the río Magdalena, río Sinú, and río Rancheria basins, Colombia; Salminus hilarii Valenciennes, from the rio Paraná, rio São Francisco, and rio Jaguaribe basins, Brazil, Argentina, and Paraguay; Salminus iquitensis (Nakashima), new combination, from the western portion of the Amazon basin, rio Branco, and río Orinoco basins, Bolivia, Brazil, Colombia, Ecuador, Peru, and Venezuela; and Salminus santosi new species, from the rio Tocantins basin, Brazil. These four species are described/redescribed and illustrated, and a key to the species belonging to the genus is presented. Comments on the diagnosis of the genus Salminus and its biogeography taking into account recent phylogenetic hypotheses published for the genus, are presented.
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Meza Rengifo, Edwin Gerardo, and Paola Alejandra Herrera Mera. "Jesús el Nazareno es Jesús del Gran Poder: La representación de la procesión más grande del Ecuador." Tesla Revista Científica 2, no. 1 (July 2, 2022): 49–72. http://dx.doi.org/10.55204/trc.v2i1.28.

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Анотація:
El presente trabajo de investigación analiza y detalla la procesión de Jesús del Gran Poder como una de las tradiciones anuales relevantes y reconocida por los ciudadanos religiosos quiteños, siendo una actividad infaltable cada año que revela la fe y admiración por Jesús del Gran Poder. Pretendiendo reflejar y conceptualizar la representación de los elementos utilizados dentro de la procesión, principalmente a la imagen de Jesús cargado la cruz, quien simboliza a Jesús en su camino al Calvario; esta imagen es adorada por los religiosos, quienes atribuyen milagros a sus devotos. La procesión de Jesús del Gran Poder la manifestación más importante en el Ecuador convirtiéndola en patrimonio cultural de la humanidad, al abarcar tradiciones que datan en pedido del colonialismo y hasta la actualidad es el referente de historia en Latinoamérica, la cual es realizada cada viernes santo, en la Plaza de San Francisco, abarcando hasta 3 kilómetros de recorrido, cantos, rezos y penitencias realizadas por los participantes, a su vez, englobando características que la convierten en una práctica fundamental anual y maravilla de la ciudad de Quito. Esta investigación posee una metodología cuantitativa de tipo descriptiva documental en base a la indagación bibliográfica como la escenificación de los participantes en un estudio etnográfico. Además, se identificara los retos y acciones realizadas en la procesión durante el año 2020, 2021 y 2022, donde la pandemia COVID-19, ha frenado la cotidianidad y ejecución continua de la procesión, a partir de ese momento, la comunidad franciscana elaboró nuevos métodos y acciones para que continué la procesión, encontrando la oportunidad e importancia de transmitir por medio de los medios de comunicación, y redes sociales, e incluso sobrevolando la ciudad de Quito lo cual muestra su relevancia ante la respuesta y necesidad de oración para la ciudadanía Quiteña.
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Meza Rengifo, Edwin Gerardo, and Paola Alejandra Herrera Mera. "Jesús el Nazareno es Jesús del Gran Poder: La representación de la procesión más grande del Ecuador." Tesla Revista Científica 2, no. 2 (January 7, 2022): 49–72. http://dx.doi.org/10.55204/trc.v2i2.28.

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Анотація:
El presente trabajo de investigación analiza y detalla la procesión de Jesús del Gran Poder como una de las tradiciones anuales relevantes y reconocida por los ciudadanos religiosos quiteños, siendo una actividad infaltable cada año que revela la fe y admiración por Jesús del Gran Poder. Pretendiendo reflejar y conceptualizar la representación de los elementos utilizados dentro de la procesión, principalmente a la imagen de Jesús cargado la cruz, quien simboliza a Jesús en su camino al Calvario; esta imagen es adorada por los religiosos, quienes atribuyen milagros a sus devotos. La procesión de Jesús del Gran Poder la manifestación más importante en el Ecuador convirtiéndola en patrimonio cultural de la humanidad, al abarcar tradiciones que datan en pedido del colonialismo y hasta la actualidad es el referente de historia en Latinoamérica, la cual es realizada cada viernes santo, en la Plaza de San Francisco, abarcando hasta 3 kilómetros de recorrido, cantos, rezos y penitencias realizadas por los participantes, a su vez, englobando características que la convierten en una práctica fundamental anual y maravilla de la ciudad de Quito. Esta investigación posee una metodología cuantitativa de tipo descriptiva documental en base a la indagación bibliográfica como la escenificación de los participantes en un estudio etnográfico. Además, se identificara los retos y acciones realizadas en la procesión durante el año 2020, 2021 y 2022, donde la pandemia COVID-19, ha frenado la cotidianidad y ejecución continua de la procesión, a partir de ese momento, la comunidad franciscana elaboró nuevos métodos y acciones para que continué la procesión, encontrando la oportunidad e importancia de transmitir por medio de los medios de comunicación, y redes sociales, e incluso sobrevolando la ciudad de Quito lo cual muestra su relevancia ante la respuesta y necesidad de oración para la ciudadanía Quiteña.
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Vergara Mendoza, Ketty Zoraida, Mónica de los Ángeles Paccha Soto, and Italo Rigoberto Carabajo Romero. "Using breakout rooms as a teaching strategy to develop english oral production in online classes." Pro Sciences: Revista de Producción, Ciencias e Investigación 6, no. 42 (March 31, 2022): 82–90. http://dx.doi.org/10.29018/issn.2588-1000vol6iss42.2022pp82-90.

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Анотація:
Online education is becoming more widely recognized as a tool for educational modernization. Due to the Covid-19 virus, however, this e-learning method began to spread; unknowingly, students and teachers at all levels watched in astonishment as their homes were transformed into classrooms, breaking the entire old system of regular instruction. Through the experiences of students and English teachers, this study intends to examine the impact of breakout rooms on boosting oral English production. This research was done in Unidad Educativa Franciscana San Jose, Milagro Ecuador. It was applied to second and third courses as Technical as science specialization. Based on the shyness and little students’ class participation in the online English classes. The activities were used in the first, second and third parts in the academic year of 2021-2022. In this case, look for a different way to encourage pupils and teachers to use the Zoom platform break out rooms to motivate to better learning and teaching approach. There were many topics based on student’s preferences. A survey with multiple choice and close questions were used to determine the level of satisfaction generated by the interaction in the tasks completed by students in speaking lessons. This work analyses the result of different topics used by teachers to develop oral skill production.
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Placencia-Orellana, Nancy Patricia, Xavier Fabricio Reyes-Trelles, and Alvaro Fabián Auquilla-Guzmán. "Síndrome de Burnout y Depresión en docentes ecuatorianos: un estudio correlacional." MQRInvestigar 8, no. 1 (February 9, 2024): 1653–70. http://dx.doi.org/10.56048/mqr20225.8.1.2024.1653-1670.

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Introducción: la forma en que los docentes de la educación básica hacen frente a los cambios del entorno laboral afecta la percepción del estrés y el bienestar psicológico en el trabajo y puede contribuir al desarrollo de procesos depresivos. Objetivo: el propósito del estudio fue correlacionar el síndrome de burnout y la depresión en docentes de la Unidad Educativa Francisca Dávila de Muñoz de la ciudad de Cuenca-Ecuador, 2023. Metodología: Se empleó un enfoque cuantitativo de tipo no experimental, corte transversal y un alcance correlacional. Se aplicó la escala de auto medición de depresión de Zung, el cuestionario de síndrome de burnout de Maslach y una ficha sociodemográfica a 39 docentes. Resultados: los resultados evidenciaron bajos niveles de agotamiento emocional y despersonalización y altos niveles de realización personal, en tanto, se concluye que de manera global hubo ausencia del síndrome de burnout y, de la misma manera, la mayoría no presentó depresión. No se encontró asociación estadísticamente significativa entre los niveles de las dimensiones del síndrome de burnout y los niveles de depresión, ni de estas dos con las variables sociodemográficas. Conclusiones: la naturaleza de la docencia implica la interacción social, lo que podría ser un factor de protección para no desarrollar depresión y se sugiere que para investigaciones a futuro se emplee un tamaño de población mayor y el uso de instrumentos adaptados al contexto.
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Mendoza Cifuentes, Humberto. "Revisión taxonómica del género Meriania (Melastomataceae) en Colombia." Acta Botanica Mexicana, no. 128 (April 20, 2021): e1734. http://dx.doi.org/10.21829/abm128.2021.1734.

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Анотація:
Antecedentes y Objetivos: El género Meriania cuenta con 120 especies neotropicales, 51 de ellas en Colombia. En este trabajo se aborda la revisión taxonómica del género para Colombia; se documentan especies, subespecies y sinónimos nuevos. Métodos: Se revisaron y evaluaron 660 ejemplares de Meriania de 24 herbarios de Colombia, Ecuador, Estados Unidos de América e Inglaterra y se consultaron los protólogos e imágenes de ejemplares tipo en JSTOR Global Plants de las especies presentes en Colombia. Se establece una descripción detallada del género, una clave de identificación, descripciones, ilustraciones, mapas de distribución y categorías de amenaza para cada una de las especies presentes en Colombia. Resultados clave: Meriania se caracteriza por presentar pétalos ≥9 mm de largo, estambres no geniculados, anteras en estambres opositipétalos con poros dorsalmente inclinados, frutos capsulares y semillas con embrión recto. Se describen dos especies nuevas (M. neillii y M. ramosii) y tres subespecies nuevas de M. macrophylla (M. macrophylla subsp. antioquiensis, M. macrophylla subsp. franciscana y M. macrophylla subsp. peltata). Se establecen 18 sinónimos nuevos y se realizan 19 lectotipificaciones. Las especies en Colombia se distribuyen en la región Andina (34 spp.), en la Sierra Nevada de Santa Marta (2 spp.) y en el Escudo Guayanés-Orinoquia (2 spp.), entre 100 y 3700 m s.n.m. Se documenta la categoría de amenaza para 31 especies, mientras que seis no se categorizaron por su mayor distribución en otros países. Conclusiones: Con la presente revisión, Meriania queda constituido por 102 especies, 37 de ellas presentes en Colombia. Las andinas (33 spp.) se pueden considerar dentro del grupo de Meriania s.s., mientras que cuatro de zonas bajas del Magdalena Medio y Escudo Guayanés-Orinoquia, podrían considerarse a futuro como géneros distintos con base en caracteres de las anteras, número de lóculos del ovario y disposición de los rudimentos seminales.
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Дисертації з теми "Franciscans in Ecuador"

1

Lepage, Andrea. "Arts of the Franciscan Colegio De San Andres in Quito : a process of cultural reformation." View abstract/electronic edition; access limited to Brown University users, 2008. http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqdiss&rft_dat=xri:pqdiss:3319103.

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Книги з теми "Franciscans in Ecuador"

1

Jaramillo, Oswaldo Celi. Misión franciscana en la alta y baja Amazonía: Durante la colonia y la república del Ecuador. Quito, Ecuador: Casa de la Cultura Ecuatoriana "Benjamín Carrión", 1998.

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2

Estaún, Antonio Martínez. La Señora de El Cisne. Loja, Ecuador: Universidad Técnica Particular de Loja, 2003.

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3

Herrera, Martín de la Riva. La conquista de los Motilones, Tabalosos, Maynas y Jíbaros. Iquitos, Perú: Centro de Estudios Teológicos de la Amazonía, 2003.

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Ordinaire, Olivier. Del Pacífico al Atlántico y otros escritos. Iquitos, Perú: IFEA, 1988.

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Amich, Jose. Historia de las misiones del Convento de Santa Rosa de Ocopa. Iquitos, Peru: CETA, 1988.

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Osculati, Gaetano. Exploraciones de las regiones ecuatoriales a lo largo del Napo y del río de las Amazonas. Iquitos, Perú: CETA, 2003.

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Jean-Pierre, Chaumeil, Maroni Pablo 1695-1757, Zárate, Andrés de, b. 1682., and Magnin Juan 1701-1753, eds. Noticias auténticas del famoso Río Marañón y misión apostólica de la Compañía de Jesús de la Provincia de Quito en los dilatados bosques de dicho río, escribíalas por los años de 1738, un misionero de la misma compañía. Iquitos, Perú: IIAP, 1988.

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8

cent, Hortegón Diego 16th, Ortiguera, Toribio de, 16th cent., Lemos, Pedro Fernández Ruiz de Castro y Osorio, Conde de, 17th cent., and MARKA (Organization), eds. La Gobernación de los quijos, 1559-1621. Iquitos, Perú: IIAP, 1989.

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Fray Marcos de Niza: in Pursuit of Franciscan Utopia in Americas. Nice, France.: Michel NALLINO, 2010.

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10

La Gobernacion de los quijos, 1559-1621 (Monumenta amazonica). CETA, 1989.

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Частини книг з теми "Franciscans in Ecuador"

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Pizarro-Colonia, Andrés, Nubia del Rosario González Martínez, Arnold Delgado Velásquez, and Yaqueline Elizabeth Ureña Prado. "LA FORMACIÓN COMO FACTOR CLAVE PARA POTENCIAR EL LIDERAZGO TRANSFORMACIONAL DE LOS VOLUNTARIOS COMO ACTORES SOCIALES QUE CONTRIBUYEN A LA GESTIÓN DEL DESARROLLO SOSTENIBLE Y LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL." In Investigación y Desarrollo vol. III, 139–53. Fondo Editorial Ciidies, 2023. http://dx.doi.org/10.58690/ciidies.cti_id.v3.08.139-153.

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Анотація:
El presente artículo considera relevante llevar a cabo la identificación de problemáticas existentes en el contexto de las obras de la Provincia Nuestra Señora la Merced de las hermanas franciscanas de María Inmaculada a fin de estructurar un proceso de formación en liderazgo que responda a dichas necesidades y promover la vinculación de voluntarios en Colombia, Ecuador, México y Centroamérica. El objetivo es analizar el estilo de liderazgo apropiado por los voluntarios durante el proceso de formación con el propósito de convertirse en actores sociales para la gestión del desarrollo sostenible y la transformación social. Esta investigación es de paradigma cualitativo, de tipo descriptivo de corte transversal, bajo el enfoque crítico social. Los principales resultados fueron brindar respuesta oportuna y eficaz a las necesidades de los territorios desde un compromiso voluntario, con enfoque de humanismo cristiano y aportando al cumplimiento de los ODS y el impacto social.
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