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Добірка наукової літератури з теми "État de danté"
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Статті в журналах з теми "État de danté"
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Toillon, Valérie. "Danse et gestuelle des ménades." Thème 25, no. 1 (January 7, 2019): 55–86. http://dx.doi.org/10.7202/1055240ar.
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Le ménadisme est sans doute le phénomène rituel grec qui suscite encore aujourd’hui le plus de fascination et d’interrogations. Bien qu’un grand nombre de sources littéraires et iconographiques se rapportent à ce sujet, la réalité historique du ménadisme reste néanmoins difficile à appréhender. Ce que nous en savons et ce qui nous a été transmis relève avant tout de l’image mythico-poétique, une idée préformée d’un comportement et d’un état d’esprit propres à l’enthousiasme dionysiaque. Réalité cultuelle d’un rite dansé ou image poétique d’un état d’esprit : dans les sources textuelles comme iconographiques, les deux réalités se confondent. Il s’agira ici d’en dégager les différents principes, afin d’offrir une analyse de la gestuelle ménadique et de sa signification.
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Montaud, Dominique, and Chantal Amade-Escot. "La transmission de la proposition dansée: lieu de co-construction de la corporéité de l’enseignant et des élèves." Swiss Journal of Educational Research 38, no. 1 (September 19, 2018): 89–108. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.38.1.4972.
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Sur la base d’une étude de cas longitudinale d’une durée de six ans, cet article examine la manière dont se construit la corporéité des élèves en danse, en tant qu’objet d’enseignement en Éducation physique et sportive (EPS).. Nous déclinons ici le concept de corporéité selon une modalité pragmatique, spécifique au monde de la danse: les «états de corps». L’étude s’intéresse à la manière dont un professeur ayant une certaine expérience, mais aucune dans l’enseignement de la danse, mobilise au fil des ans, ses états de corps dans le but de transmettre une proposition dansée à ses élèves. Cette proposition dansée relève d’une tâche prototypique en danse, mise en œuvre dans toutes les séances observées. Les résultats montrent qu’au fil du temps l’intention du mouvement dansé est co-construite entre les élèves et l’enseignant et que ce dernier crée des conditions de plus en plus favorables à la réalisation d’expériences sensibles pour les élèves, contribuant ainsi à enrichir leurs «états de corps dansant».
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Innes, Christopher. "Des passions monumentales à l’âge de l’idéologie : Edward Gordon Craig et Norman Bel Geddes." L’Annuaire théâtral, no. 37 (May 6, 2010): 65–84. http://dx.doi.org/10.7202/041595ar.
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Durant toute leur carrière, Craig and Bel Geddes ont été préoccupés par un immense projet. Celui de Craig était la Passion selon saint Matthieu de Bach, tandis que pour Bel Geddes, c’était La divine comédie de Dante. Pour réaliser ces projets, chacun a non seulement créé un espace théâtral spécifique, mais a également conçu un éclairage et des scénarios élaborés. Examiner ces deux projets éclaire non seulement le mouvement moderniste — dans lequel les deux ont joué un rôle majeur —, mais ouvre aussi de nouvelles perspectives sur la politique de la période de l’entre-deux-guerres, relativement au fascisme et au communisme.
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Dionne, Jean-Claude. "Le tombolo du cap Enragé, parc du Bic, Bas-Saint-Laurent." Géographie physique et Quaternaire 55, no. 2 (June 21, 2004): 181–91. http://dx.doi.org/10.7202/008302ar.
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Résumé Dans le parc du Bic, sur la côte sud de l’estuaire maritime du Saint-Laurent, le tombolo reliant les caps Caribou et Enragé est une forme littorale complexe édifiée en deux étapes au cours de l’Holocène. La séquence grossière (rudite) est, en effet, composée de deux unités d’âge différent : la plus jeune correspond au stade de Mitis daté à environ 2 ka, l’autre, à la Transgression laurentienne, datée de 5,5 à 4 ka. D’environ 4,5 m d’épaisseur, la séquence grossière repose directement sur un dépôt intertidal de limon sableux daté de 6,6 à 6 ka, lui-même sus-jacent à un dépôt de petit gravier sableux (plages ?) recouvrant l’argile de la Mer de Goldthwait datée à plus de 10 ka. Ceci implique que le niveau marin relatif, à l’époque, était semblable ou légèrement plus bas que le niveau actuel. Ces nouvelles données corroborent les événements géologiques retracés antérieurement à Saint-Fabien-sur-Mer et dans d’autres localités de la rive sud du Saint-Laurent estuarien.
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Denizot, Marion. "Le(s) répertoire(s) du théâtre populaire : des rapports protéiformes à l’idée de nation." L’Annuaire théâtral, no. 53-54 (June 9, 2015): 43–62. http://dx.doi.org/10.7202/1031152ar.
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Le mouvement du théâtre populaire naît, en France, au tournant des XIXe et XXe siècles, en réaction à un état du théâtre jugé décadent car soumis aux contraintes mercantiles et destiné en priorité au divertissement de la bourgeoisie. Après la période des « pionniers », marquée par les figures de Romain Rolland, Maurice Pottecher, Jacques Copeau ou Firmin Gémier, s’épanouit après la Seconde Guerre mondiale une seconde génération, représentée par Jean Vilar et les hommes de la décentralisation (Jean Dasté, André Clavé, Guy Parigot, Hubert Gignoux, Maurice Sarrazin…). Si ces artistes partagent une conception du peuple sensiblement similaire (le peuple entendu dans le sens de populus, et non comme plebs), leur rapport au répertoire diffère, entre la volonté des pionniers de fonder un nouveau répertoire et celle des héritiers de promouvoir la diffusion des chefs-d’oeuvre de l’humanité, c’est-à-dire d’un répertoire que l’on a pu qualifier de « classique », qu’il soit français ou étranger. Pourtant, au-delà de ces différences, l’article se propose de montrer comment le répertoire du théâtre populaire engage deux fonctions de la culture : une fonction intégratrice au sein d’une nation constituée par une langue commune et une fonction éducatrice au sein d’une société industrielle.
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Dionne, Jean-Claude. "Observations sur le niveau marin relatif à l’Holocène, à Rivière-du-Loup, estuaire du Saint-Laurent, Québec." Géographie physique et Quaternaire 44, no. 1 (December 18, 2007): 43–53. http://dx.doi.org/10.7202/032797ar.
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RÉSUMÉ A Rivière-du-Loup, sur la rive sud de l'estuaire du Saint-Laurent, la transgression marine postglaciaire (Mer de Goldthwait), qui a eu lieu entre 12,5 et 12,8 ka. a atteint un niveau voisin de 135 m d'altitude. Le relèvement isostatique a été très rapide. Vers 9000 ans BP, 85 % de l'emersion des terres était déjà réalisé. Trois coupes levées au droit de schorre supérieur actuel ont permis de mettre en évidence l'existence d'un bas niveau marin au milieu de l'Holocène suivi d'une transgression mineure d'une amplitude indéterminée, mais vraisemblablement de l'ordre de ± 8 m. En effet, un dépôt organique relique, daté de 6200 ± 100 à 7140 ± 70 BP et reposant sur des sédiments argileux de la Mer de Goldthwait, est recouvert de sédiments intertidaux limono-sableux stratifiés contenant des colonies de Mya arenaria en position de vie, datées de 5610 ± 90 à 5700 ± 90 BP. La terrasse Mitis (niveau de ± 6m d'altitude) a été construite entre 3000 et 1500 ans BP. alors que le schorre supérieur, qui surmonte un substrat de sable fin et de limon stratifiés en lits minces (ancienne slikke) daté d'environ 850 ans BP, est une construction intertidale relativement récente: moins de 300 ans BP. Ces données corroborent les faits mis en évidence dans cinq autres sites de la rive Sud de l'estuaire du Saint-Laurent.
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Meloy, John. "COPPER MONEY IN LATE MAMLUK CAIRO: CHAOS OR CONTROL?" Journal of the Economic and Social History of the Orient 44, no. 3 (2001): 293–321. http://dx.doi.org/10.1163/156852001320123100.
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AbstractThis paper investigates the copper money system of the Late Mamluk period (1468-1517) using numismatic and textual evidence from Cairo. Numismatic evidence is associated with contemporary chronicle reports of recoinages and devaluations of the copper currency, which serves to explain how the various issues of copper money (fulūs) were issued and how they related to each other. This investigation provides evidence for the dating of one undated coin type, explains the function of the variety of types in the copper coinage, and establishes the basis for determining the monetary policy of the period and the public responses to that policy. Cet article est consacré au système monétaire de cuivre de l'époque mamelouke tardive (1468-1517), étudié à travers des sources numismatiques et des textes du Caire. La documentation numismatique est ainsi mise en relation avec des chroniques contemporaines faisant état des refrappes et des dévaluations de la monnaie de cuivre, ce qui permet d'expliquer dans quelles conditions il a été procédé aux diverses émissions de monnaie de cuivre (fulūs) et comment celles-ci sont liées les unes aux autres. Cette étude permet de dater un type monétaire non daté, explique la fonction de la variété des types au sein du monnayage de cuivre et établit les fondements servant à déterminer la politique monétaire de la période étudiée et les réactions du public à cette politique.
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Carmona Ruiz, María Antonia. "La penetración de las redes de trashumancia castellana en la Sierra Norte de Sevilla." Anuario de Estudios Medievales 23, no. 1 (April 2, 2020): 111. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1993.v23.1042.
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Bien que les travaux, déjà classiques, traitant de la «Mesta» (association des éleveurs de moutons transhumants espagnols au Moyen-Age) et de la transhumance oublie le sud de la péninsule Ibérique, les études récentes sur l'élevage andalous ont pu démontrer comment les résseaux de transhumance espagnols atteignirent la région du Guadalquivir, et plus concrètement le royaume de Séville. Nous pouvons ainsi découvrir une voie de pénétration de l'élevage de la «Mesta» dans les terres sévillanes, voie qui passait par ce que l'on appelle actuellement la Sierra de Huelva et qui arrivait au moins à Andévalo. Le pâturage abondant que rencontrait l'élevage dants cette région, incita de nombreux bergers à s'y déplacer avec leurs troupeaux. Ils venaient de régions aussi éloignées que Soria ou Logroño. Ils trouvèrent cependant sur leur chemin quelques bourgades (en particulier Fregenal de la Sierra) où la richesse agricole était plus importante, ce qui rendit nécessaire, pour protéger les cultures, de tracer des voies de passage pour les animaux. Malgré les précautions prises, il y eut de nombreaux affrontements entre les éleveurs et les agriculceurs, affrontements qui amenèrent a la création de nouveaux passages pour le déplacement des troupeaux transhumants.
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Nobel, Peter. "Alfred Bernhard Nobel and the Peace Prize." International Review of the Red Cross 83, no. 842 (June 2001): 259–73. http://dx.doi.org/10.1017/s1560775500105668.
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Résumé Par son testament (daté du 27 novembre 1895), Alfred Nobel a établi, entre autres, un prix pour récompenser un effort particulier en faveur de la paix : le Prix Nobel de la Paix. L'auteur de l'article (un descendant de la famille Nobel) rappelle qu'Alfred Nobel était impressionné par les multiples guerres qui ont caractérisé la seconde moitié du XIXe siècle. Certains prétendent que la création d'un prix pour la paix n'était qu'un geste pour calmer la mauvaise conscience d'un homme qui avait acquis une partie de son immense fortune grâce à l'industrie de l'armement. Pourtant, très tôt, Alfred Nobel a montré une réelle sympathie pour les mouvements en faveur de la paix (les contacts avec Bertha von Suttner en sont une preuve), ce qui amène l'auteur à appeler Alfred Nobel «un homme de paix». Il énumère ensuite les personnalites les plus en vue qui ont recu le Prix apres Henry Dunant et Frederic Passy. L'auteur se déclare convaincu, encore aujourd'hui, que l'existence même du Prix Nobel de la Paix valorise l'engagement pour la paix et contribue ainsi à établir un monde sans guerres.
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de Maret, Pierre. "Recent Archaeological Research and Dates from Central Africa." Journal of African History 26, no. 2-3 (March 1985): 129–48. http://dx.doi.org/10.1017/s0021853700036902.
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Depuis la synthèse précédente, les recherches archéologiques se sont développées et diversifiées en Afrique Centrale.Pour la préhistoire, des recherches prometteuses sont effectuées sur les processus géomorphoiogiques au Congo, ce qui permettra de mieux comprendre les problèmes posés par l'interpretation des vestiges découverts dans les formations sableuses.Du Gabon à l'Angola, on assiste à un intérêt croissant pour les vestiges des populations qui exploitent la zone littorale depuis l'âge de la pierre récent et qui sont responsable de nombreux amas coquilliers.A l'intérieur du continent, au Congo et au Rwanda, une série de nouvelles dates se rapportent à l'âge de la pierre récent, sans qu'il soit possible de préciser les limites temporelles de ces industries.Dans la moitié sud du Cameroun et à l'est de la Centrafrique, divers témoignages indiquent que depuis au moins le dernier millénaire avant notre ère cette partie de la forêt etait occupee par des populations sedentaires, utilisant de la ceramique, des haches polies et pratiquant sans doute une forme d'agriculture.La fonte du fer semble débuter dans la région de Yaoundé vers le quatrième siècle avant notre ère. A l'est, au Rwanda et au Burundi, la métallurgie du fer paraît au moins aussi ancienne et l'on ne peut tout à fait exclure qu'elle soit même beaucoup plus ancienne, mais cela reste controversé. Au Congo, un fourneau pour fondre le fer a pu être daté du cinquième siècle de notre ère, tandis qu'un fourneau pour fondre le cuivre était daté du treizi`eme siècle de notre ère. Au Zaïre, dans la région du Shaba, la fonte de ces métaux remonte au quatrième siècle de notre ère.Enfin, des séries systématiques de datations permettent d'esquisser durant l'âge des métaux les bases d'évolutions régionales au nord Cameroun, en Centrafrique, dans la cuvette centrale au Zaïre, et au Rwanda.
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Fossurier, Carole. "Anthropologie et archéologie des sites funéraires carolingiens dans le nord-ouest de la France : Une approche des populations des VIIIème-Xème siècles." Université de Poitiers, 2011. http://www.theses.fr/2011POIT5036.
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Les populations des VIIIe-Xe siècles du nord-ouest de la France, imparfaitement connues à travers les sources écrites, peuvent être davantage comprises grâce à l'étude de leurs ossements. En effet, si divers documents textuels les caractérisent, peu permettent de les appréhender en détail. L'examen des squelettes humains issus des fouilles archéologiques apporte des données. La mise en pratique de l'anthropologie biologique nécessite toutefois une méthodologie rigoureuse dans l'estimation de l'âge au décès des individus et la détermination du sexe. L'analyse des données concernant la santé et l'activité ne peut également se faire qu'à l'aide de critères nettement définis. La mise au point de nouvelles méthodes permettant des analyses spécifiques aux informations recherchées est ici proposée. Les sites archéologiques du corpus correspondent à des situations très variées du point de vue de l'environnement et de leur topographie religieuse et présentent ainsi de nombreux cas de figure altomédiévaux. La détermination de leur recrutement mais aussi l'étude de leur état sanitaire et leur niveau d'activité donne la possibilité de les caractériser et de proposer des hypothèses sur leur nature. Ces données, comparées aux études menées d'après les sources écrites et archéologiques, donnent alors une image précise des populations carolingiennes du point de vue de leur type d'alimentation, de leur état de santé, de leurs activités particulières, de leur accès aux différentes ressources : elles permettent de comparer les dives ensembles funéraires et illustrent ainsi la grande variété mais aussi la hiérarchisation partielles des groupes populationnels carolingiensThe VIIIth century populations of the north-west of France, imperfectly known through written sources, can probably be better understood through human remains. .