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Статті в журналах з теми "Environnementalisme dans les médias"

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Автор: Grafiati

Опубліковано: 27 липня 2024

Оновлено: 28 липня 2024

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1

Buzay, Emmanuel. "Contrôle des médias, environnementalisme et démocratie sous surveillance dans le roman de Jean-Christophe Rufin Globalia (2004)." Nouvelles Études Francophones 37, no. 1 (2022): 82–93. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2022.0007.

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2

Peugny, Camille. "Plus jeunes donc plus verts ?" Revue française de science politique Vol. 73, no. 1 (April 22, 2024): 41–62. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.731.0041.

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Анотація:

Les jeunes sont souvent décrits comme étant particulièrement sensibles aux enjeux climatiques. Cet article teste empiriquement cette hypothèse en distinguant deux dimensions des attitudes à l’égard de l’environnement : un « environnementalisme faible » qui renvoie à la prise de conscience des enjeux environnementaux, et un « environnementalisme fort » qui consiste à donner la priorité aux questions environnementales aux dépens des impératifs économiques. Dans les deux cas, le niveau de sensibilité environnementale des jeunes de moins de 30 ans ne diffère pas significativement de celui observé parmi les autres classes d’âge, même si les déterminants de cette préoccupation environnementale varient partiellement en fonction de l’âge.

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3

Isabel, Mariève. "Contre-culture et environnementalisme au Québec : Une écosociété à bâtir." Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 10, no. 2 (October 15, 2019): 76–88. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2019.10.2.3009.

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Анотація:

Résumé En lisant les commentaires de la critique littéraire contemporaine à propos des discours contre-culturels des années 1970, il ressort parfois que l’héritage laissé par ce mouvement au Québec est assez mince. On pourrait conclure que la contre-culture n’a finalement pas laissé de grandes traces dans les discours d’aujourd’hui et qu’elle n’a pas modifié en profondeur ni en surface les discours politiques de la société québécoise. Mais qu’en est-il du vaste mouvement environnemental que l’on observe depuis environ deux décennies? Ne fait-il pas partie, lui aussi, de l’héritage contre-culturel? Dans cet article, j’aimerais suggérer que l’héritage laissé par la contre-culture est à rechercher du côté de l’environnementalisme qui caractérise le 21e siècle. Pour comprendre comment les discours de la contre-culture ont contribué à façonner les discours environnementaux d’aujourd’hui, je propose de centrer mon analyse sur l’idée d’une société utopique à créer, pour montrer que l’héritage contre-culturel se retrouve en grande partie dans l’imaginaire environnemental québécois et plus précisément dans l’idée d’une « écosociété ». À partir de quelques numéros de Mainmise et d’essais de l’époque, il sera possible de montrer la résonnance de ces discours dans la littérature québécoise contemporaine.

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4

PAEHLKE, Robert. "Environnementalisme et syndicalisme au Canada anglais et aux États-Unis." Sociologie et sociétés 13, no. 1 (September 30, 2002): 161–79. http://dx.doi.org/10.7202/001540ar.

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Анотація:

Résumé Cet article décrit et analyse les rapports entre deux mouvements : le syndicalisme et le mouvement environnemental en Amérique du Nord anglophone. L'auteur discute d'abord des origines du mouvement environnemental dans les mouvements de conservation, qui sont distincts et plus imciens, en examinant les conflits possibles entre le mouvement environnemental et la gauche traditionnelle. Il présente ensuite un bref historique des contacts récents au niveau orga-nisationnel entre les syndicats et les groupes environnementaux et rend compte de la documentation sur deux sujets importants et connexes : l'hygiène industrielle (pollution sur les lieux de travail) et l'impact des demandes des groupes environnementaux sur les niveaux d'emploi. En conclusion l'auteur analyse les perspectives à long terme pour la coopération entre les groupes environnementaux et le mouvement syndicaliste.

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5

Berthod, Justine. "Protéger l’environnement pour se gouverner ? Repolitiser les « subjectivités environnementales » dans les aires protégées (San Andrés, Colombie)." Natures Sciences Sociétés 31, no. 1 (January 2023): 35–48. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2023021.

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Анотація:

L’article discute la notion de « subjectivités environnementales » d’Arun Agrawal. Elle permet d’analyser la construction d’identités environnementales dans l’évolution des relations entre l’État et ses marges. Nous proposons d’appliquer la notion à l’appropriation conflictuelle de la conservation par les pêcheurs de la réserve de biosphère Seaflower (Colombie). L’article propose d’illustrer la pluralité des « subjectivités environnementales » qui naissent de dispositifs de conservation peu participatifs, au cœur des contradictions de la conservation bioculturelle. Il remet en question la subjectivation environnementale comme adoption d’un environnementalisme consensuel. Il décrira plutôt un processus social contraint et conflictuel – finalement, politique – de redéfinition des bons usages de la nature.

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6

Fauvel, Guillaume. "Murray Bookchin ou la puissance utopique de l’écologie." EcoRev' N° 55, no. 2 (December 28, 2023): 185–212. http://dx.doi.org/10.3917/ecorev.055.0185.

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Анотація:

Les pensées libertaires de l’écologie offrent la perspective enthousiasmante de se confronter aux enjeux environnementaux sans jamais céder ni au catastrophisme aujourd’hui incarné par les théories de la collapsologie, ni à l’« environnementalisme », cette pensée étatisée et inoffensive de l’écologie. Dans la galaxie des pensées libertaires écologiques, Murray Bookchin occupe une place importante. Sa réception tardive en Europe n’enlève rien à la puissance de sa conception de l’écologie qui part du constat fondamental selon lequel la domination de l’humain sur la nature résulte directement de la domination de l’humain sur l’humain. Sans renoncer au potentiel utopique de l’écologie libertaire, Bookchin propose un ensemble concret d’actions pour ouvrir une brèche dans l’ordre établi, celui du capitalisme et de ses logiques de domination.

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7

Gross, Liza. "Invisibles dans les médias." Chronique ONU 47, no. 1 (April 17, 2012): 27–29. http://dx.doi.org/10.18356/819100a4-fr.

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8

Chalifoux, Éric. "Et dans les médias…?" Recherches amérindiennes au Québec 41, no. 1 (2011): 96. http://dx.doi.org/10.7202/1012712ar.

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9

So, Clement Y. K., and Catarina L. M. Mok. "Les médias dans l'incertitude." Perspectives chinoises 55, no. 1 (1999): 39–42. http://dx.doi.org/10.3406/perch.1999.2429.

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10

Milani, Carlos R. S., and Ruthy Nadia Laniado. "Solidarités environnementales, contestation transnationale et renouvellement de la politique mondiale." II Solidarités des militants : des figures du changement, no. 58 (February 6, 2008): 133–44. http://dx.doi.org/10.7202/017556ar.

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Анотація:

Résumé L’ordre politique de la mondialisation est un champ conflictuel de relations économiques, culturelles et sociales au sein duquel les mouvements sociaux transnationaux construisent une nouvelle politique située au-delà des institutions traditionnelles. Cet article vise à proposer un cadre d´analyse théorique illustré à partir de la contribution d´un mouvement reconnu sur la scène internationale qui a réussi à mener une action politique transnationale dans le champ de l´environnementalisme. Dans ce cadre, les auteurs soulignent la convergence de six catégories d’analyse de l´action collective mise en oeuvre par les mouvements de protection de l´environnement. Les six catégories suggérées (statut de compétence, articulation des échelles, temporalité, multiplicité des identités et des représentations, structure organisationnelle, visibilité) mettent en relief le besoin de reconsidérer le sens hégémonique de la politique mondiale fondée exclusivement sur le marché et les négociations interétatiques.

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Henrion-Dourcy, Isabelle. "Une rupture dans l’air." Anthropologie et Sociétés 36, no. 1-2 (August 10, 2012): 139–59. http://dx.doi.org/10.7202/1011721ar.

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Анотація:

La plupart des études des diasporas soulignent le rôle de cohésion culturelle, sociale et souvent politique joué par les médias au sein de ces groupes établis à travers plusieurs espaces nationaux. Mais tous les médias dans la langue du groupe sont-ils pour autant des vecteurs de cohésion ? Le cas de la télévision satellite dans la communauté tibétaine de Dharamsala (Himachal Pradesh, Inde), où cette enquête ethnographique a été menée, est particulier, du fait que les Tibétains ont accès, depuis à peine une dizaine d’années, à une offre télévisuelle aussi foisonnante qu’idéologiquement variée. À la soixantaine de chaînes du bouquet de STAR, G et Sony TV s’ajoutent des médias diasporiques (deux programmes en tibétain réalisés soit à Dharamsala, soit à Washington) et des médias transnationaux (trois chaînes en tibétain et trois autres en chinois diffusées depuis le Tibet). Les observations révèlent que la consommation différentielle de ces médias met en lumière les fractures internes de la communauté, non seulement selon l’âge, mais aussi et surtout selon le parcours migratoire, plus ou moins ancien en Inde, des téléspectateurs. Par ailleurs, l’impact d’une exposition continue des exilés, très politisés, aux médias chinois est soit passé sous silence par les autorités, soit démenti par les spectateurs, au nom d’une rhétorique qui survalorise les contenus discursifs à la fois de l’identité tibétaine et du langage télévisuel. Or, celui-ci n’est pas qu’outil pédagogique, il est aussi machine à créer du désir, consommatoire ou affectif, deux dimensions pour l’instant négligées localement.

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12

Milan, Betty. "Le psychanalyste dans les médias." Insistance 13, no. 1 (2017): 11. http://dx.doi.org/10.3917/insi.013.0011.

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13

Pessey, Christian. "Le populisme dans les médias." Humanisme N° 305, no. 4 (November 1, 2014): 49–54. http://dx.doi.org/10.3917/huma.305.0049.

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14

Thiéblemont-Dollet, Sylvie. "Les extraterrestres dans les médias." Communication et langages 115, no. 1 (1998): 39–51. http://dx.doi.org/10.3406/colan.1998.2826.

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Guyot, Vianella. "L’égalité dans le sport commence dans les médias." Diplômées 250, no. 1 (2014): 146–47. http://dx.doi.org/10.3406/femdi.2014.2546.

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Beaud, Jean-Pierre. "Médias et sondages politiques." Politique, no. 20 (December 10, 2008): 131–51. http://dx.doi.org/10.7202/040701ar.

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Анотація:

Résumé II est de plus en plus difficile d’imaginer l’exercice de la démocratie dans les sociétés occidentales sans la production, surtout dans ces temps forts que sont les périodes électorales, de sondages politiques. Mais, pour que ces derniers jouent le rôle de clarification des enjeux, de dévoilement de l’état des forces politiques qu’on leur attribue souvent, encore faut-il que leurs résultats soient accompagnés des informations méthodologiques permettant d’en apprécier la validité. Dans ce texte, nous tentons précisément de voir dans quelle mesure, lors de la campagne électorale fédérale de 1988, les médias écrits ont transmis le « mode d’emploi » des sondages dont ils rapportaient les résultats.

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Guérin, Serge. "La revue Médias dans l'espace public." MédiaMorphoses 20, no. 1 (2007): 35–39. http://dx.doi.org/10.3406/memor.2007.2555.

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18

Renou, Gildas. "L’avenir de la socioéconomie écologique. Environnement et valeur au-delà du Yalta disciplinaire." Natures Sciences Sociétés 26, no. 4 (October 2018): 473–80. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2019007.

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Анотація:

Dans leur récent ouvrage, les économistes Ali Douai et Gaël Plumecocq considèrent que l’absence de théorie de la valeur constitue une lacune majeure, tant scientifique que politique, de la socioéconomie écologique actuelle. Cet article exprime son désaccord avec cette thèse et en expose les raisons. Il suggère au contraire que le champ interdisciplinaire de la socioéconomie écologique s’abstienne de toute définition aprioride la valeur, afin de rendre les chercheurs attentifs aux différentes façons d’attribuer une valeur à l’environnement et aux entités naturelles. Pour rendre compte de l’intérêt de ce déplacement, l’article s’attache à présenter des outils permettant d’étudier les processus sociaux d’attribution de valeur à l’environnement. Deux approches – en apparence éloignées – s’avèrent complémentaires : le courant « conventionnaliste » en sociologie et, en économie, l’« environnementalisme des pauvres » de Joan Martinez-Alier.

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Xiaobo, Liu. "La corruption dans les médias chinois toujours dans l'ombre." Perspectives chinoises 83, no. 1 (2004): 52–57. http://dx.doi.org/10.3406/perch.2004.3211.

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Ollivier, Bruno. "Intérêts des médias dans la Caraïbe." Hermès 32-33, no. 1 (2002): 245. http://dx.doi.org/10.4267/2042/14380.

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Alphant, Marianne, Laurent Baridon, Philippe Dagen, Claire Moulène, and Thomas Schlesser. "L’histoire de l’art dans les médias." Perspective, no. 1 (June 30, 2017): 13–30. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.7047.

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Jaëcklé, Luc. "La temporalité des médias dans l'apprentissage." Hermès 39, no. 2 (2004): 143. http://dx.doi.org/10.4267/2042/9476.

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Idelson, Bernard. "Le créole dans les médias réunionnais." Hermès 40, no. 3 (2004): 128. http://dx.doi.org/10.4267/2042/9520.

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Maneri, Marcello. "Les médias dans le racisme consensuel." Italies, no. 14 (December 1, 2010): 503–14. http://dx.doi.org/10.4000/italies.3383.

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Ugniewski, Piotr. "Médias et diplomatie dans l'Europe moderne." Le Temps des médias 11, no. 2 (2008): 44. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.011.0044.

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Lassave, Pierre. "Presse-bouchons. L'embouteillage dans les médias." Les Annales de la recherche urbaine 42, no. 1 (1989): 98–103. http://dx.doi.org/10.3406/aru.1989.1450.

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Abdallah, Mogniss H. "L'affaire Youssef Khaïf dans les médias." Vacarme 18, no. 1 (2002): 55. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.018.0055.

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Zhang, Liping. "Néologismes dans les médias sociaux chinois." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 64, no. 5-6 (December 31, 2018): 763–76. http://dx.doi.org/10.1075/babel.00069.zha.

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Анотація:

Abstract With the development of the Internet, neologisms make their appearance in many digital social networks such as Weibo, Renren, Tieba, etc. Gradually, they have entered into our daily life and play an important role. How can Chinese neologisms be translated into a faithful and expressive French? So far, it seems that there are no established principles about this kind of translation. With the neologisms found on digital social networks, which serve as our corpus, we shall distinguish seven categories of neologism according to their formation. The present study aims to propose five approaches of translations in the light of the observation of the current practice, as we see in our study on written interactions on digital social networks.

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Ghaffari-Farhangi, Sétoreh. "Les médias dans le monde musulman." Communication et langages 126, no. 1 (2000): 5–22. http://dx.doi.org/10.3406/colan.2000.3034.

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Braine, Jean-Pierre, Philippe Deric, and Claude Verniers. "L’homosexualité et les médias." Médias communautaires ou médias libres, no. 6 (February 1, 2016): 81–83. http://dx.doi.org/10.7202/1034967ar.

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Анотація:

La banalisation de l’homosexualité est un des moyens de lutter contre le tabou que constitue encore l’homosexualité dans la société belge, et les médias peuvent y contribuer considérablement. Pourtant on parle peu de l’homosexualité dans les médias écrits. Les rares émissions télévisées provoquent des remous politiques. Les radios libres par contre sont un lieu de communication privilégié. Un piège cependant demeure : fonctionner en circuit fermé où les uns crient leur « différence » et les autres limitent leur engagement à une écoute passive.

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Costa Morales, Karina, and Julio Sánchez Murillo. "Des gallicismes dans l’espagnol costaricien." LETRAS, no. 70 (June 16, 2021): 79–104. http://dx.doi.org/10.15359/rl.2-70.3.

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Анотація:

À travers un répertoire extrait à partir de médias costariciens dans la période 2013-2018, ce travail établit les domaines où les gallicismes sont plus présents dans l'espagnol costaricien. De même, on indique que l’échantillon obtenu fait preuve de plus de xénismes que d'emprunts ; ceci est constaté avec des changements graphiques mais aussi grammaticaux et sémantiques. En plus, on explique que l’usage des gallicismes dans ces médias peut être associé à une recherche d’une expression plutôt prestigieuse.

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Herbet, Dominique. "Derrière l’information sur l’AfD, une stratégie des médias français ?" Allemagne d'aujourd'hui N° 247, no. 1 (February 26, 2024): 106–18. http://dx.doi.org/10.3917/all.247.0106.

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Анотація:

Au croisement des sciences politiques et des médias, l’étude constate la forte récurrence dans les médias d’articles traitant de la montée des populismes de droite et de gauche en Europe et dans le monde, notamment dans la perspective des grands scrutins électoraux telles les élections européennes de juin 2024. Dans les médias français, de nombreux reportages sont consacrés à l’AfD, le parti d’extrême droite allemand. Peut-on alors parler d’une stratégie ciblée de ces médias qui constituerait une information en miroir par rapport au Rassemblement national en France dont l’entreprise de normalisation et la progression dans les sondages inquiètent. Dans un premier temps l’étude vise à situer ces partis dits populistes et s’articule ensuite autour d’une mise en perspective entre AfD et RN, puis entre droite extrême et droite conservatrice, interrogeant les notions de « Plafond de verre », « Front républicain » ou dé-crédibilisation par l’intégration, avant d’aborder des questions plus ponctuelles comme la convergence entre extrême droite et extrême gauche sur la Russie ou les stratégie et prospective dans la perspective des élections européennes.

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Gad, Nouran. "Médias arabes à Istanbul." Mondes arabes N° 5, no. 1 (June 13, 2024): 107–30. http://dx.doi.org/10.3917/machr2.005.0107.

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Анотація:

Depuis les soulèvements de 2011, d’importants mouvements migratoires ont convergé vers la Turquie. Parmi ces populations, des journalistes et professionnels des médias « arabes » ont trouvé refuge à Istanbul. Il est question, dans cet article, des structures médiatiques syriennes et égyptiennes qui se développent dans le contexte de l’exil et qui sont des espaces privilégiés de formation et de politisation. À partir de l’étude des espaces socioprofessionnels de l’exil, nous interrogeons l’étendue de la liberté offerte à ces populations exilées, qui sont en réalité contraintes par le contexte de migration et par les contextes des pays de départ.

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Charlier, Philippe. "Interactivité et interaction dans une modélisation de l’apprentissage." Articles 25, no. 1 (October 17, 2007): 61–85. http://dx.doi.org/10.7202/031993ar.

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Анотація:

Résumé Cet article traite des outils théoriques et conceptuels propres à clarifier le rôle ou l'effet induit par les nouveaux médias dans l'apprentissage et, d'une manière générale, pour appréhender la nature des liens entre développement technologique et changement culturel. Le propos est centré sur deux points. L'auteur propose une modélisation du processus d'apprentissage, ayant pour objectif d'éclairer les dimensions sur lesquelles ce processus est affecté, potentiellement, par le développement des nouveaux médias; ensuite, sur la base de ce travail de modélisation, il examine plus directement la question du rapport entre interaction et interactivité, deux concepts souvent rapprochés, voire confondus, dans la documentation scientifique relative à ces questions d'apprentissage par ou avec les nouveaux médias.

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Bernier, Christiane, Simon Laflamme, and Sylvie Lafrenière. "L’effet de la disponibilité des médias et de la densité de la population minoritaire sur la langue d’exposition aux médias." Minorités linguistiques et société, no. 3 (June 26, 2013): 120–43. http://dx.doi.org/10.7202/1023803ar.

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Анотація:

Le présent texte propose de jeter un regard sur les choix linguistiques des minorités de langue officielle (de langue anglaise au Québec et de langue française dans les autres provinces) en ce qui a trait à leur usage de cinq médias (radio, télévision, journaux, livres, Internet), en fonction de la disponibilité des médias de langue minoritaire dans la province et de la densité de population de la minorité de langue officielle dans la municipalité de résidence. Bien que la densité soit le plus fort des deux indicateurs, les résultats montrent que les deux variables servent à éclairer le rapport des minoritaires aux médias.

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Saitta, Eugénie. "Logiques de production et de représentation d’une identité de groupe." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 16 (April 29, 2016): 111–22. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.016.009.

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Анотація:

Si les représentations des migrants dans les médias italiens ont été l’objet de nombreuses études ayant montré que leur image est négative et fondée sur des lieux communs, que leur visibilité dans les productions journalistiques est faible, et que les médias tendent à ignorer les inégalités structurelles et le racisme quotidien auquel ils doivent faire face, on ne sait que peu de choses sur ce qui conduit les médias à fabriquer de tels discours sur l’immigration. C’est sur cette phase pendant laquelle les contenus médiatiques sont élaborés que l’article porte son attention. Centré sur les processus de production de l’information dans des médias produits par ou avec des minorités ethniques en Italie, il met en lumière les logiques qui président à l’élaboration et à la représentation d’une identité de groupe.

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Kraidy, Marwan M. "Les médias en Arabie saoudite." Anthropologie et Sociétés 36, no. 1-2 (August 10, 2012): 181–200. http://dx.doi.org/10.7202/1011723ar.

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Анотація:

Nulle part dans le monde arabe les inquiétudes au sujet du changement social et culturel n’ont été aussi passionnément discutées qu’en Arabie saoudite, où la doctrine salafiste du wahhabisme est au coeur du système, en tant que conception sacro sainte de l’authenticité enracinée dans la pureté culturelle et religieuse et la séparation entre hommes et femmes. L’avènement de la « téléréalité » au milieu des années 2000 a réactivé ces débats dans le royaume. Star Academy, notamment, populaire émission de téléréalité en langue arabe, diffusée par satellite depuis le Liban par la Lebanese Broadcasting Corporation (LBC) depuis décembre 2003, a connu des taux d’audience record et a suscité une intense controverse en Arabie saoudite, vidant les rues des villes et animant les sermons dans les mosquées, les éditoriaux et les débats télévisés. J’ai décrit ailleurs comment cette émission était devenue le champ de bataille entre les radicaux, les conservateurs et les libéraux saoudiens. Cet article décrit les discours, qui se recoupent, des islamistes saoudiens au sujet de la télévision, en mentionnant les diverses rhétoriques de censure et de critique engagée. Il se base pour ce faire sur plusieurs textes primaires, et notamment un sermon qui a connu une grande diffusion, Satan Academy, du cheikh Mohammed Salih Al Mounajid. La manière dont les controverses publiques au sujet de la téléréalité ont cristallisé de nouveaux développements de très anciens débats est donc examinée.

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Ito, Mizuko. "Médias mixtes et sociabilité." MédiaMorphoses 21, no. 1 (2007): 37–48. http://dx.doi.org/10.3406/memor.2007.2275.

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Анотація:

Dans cet essai, traduit pour l’occasion, l’auteur s’attache à l’imaginaire des enfants comme pratique sociale porteuse d’une hypersociabilité et décrit les technologies de l’imagination suivant un processus de mix médiatique et de formes culturelles recombinantes.

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Sénécal, Michel. "Médias communautaires au Québec : état de marginalité ou marginalité d’État." Médias communautaires ou médias libres, no. 6 (February 1, 2016): 29–42. http://dx.doi.org/10.7202/1034958ar.

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Анотація:

Le Québec est longtemps apparu comme la terre de prédilection des médias communautaires. Ces pratiques ont le plus souvent été liées à des projets d’aide gouvernementale. Mais actuellement les subventions d’État ne peuvent plus suffire à assurer la continuité de ces expériences. On ne peut considérer les médias communautaires comme un bloc homogène ou leur prêter une image d’expériences progressistes ou d’alternatives par simple opposition aux médias de masse. Pour les comprendre et en mesurer les enjeux, il convient de situer les médias communautaires dans le cadre du développement politique, économique et culturel de la société québécoise. C’est précisément à quoi s’attache cet article qui dresse un cadre d’analyse global de compréhension des médias et tente d’évaluer leur développement probable dans un contexte de pénurie.

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