Добірка наукової літератури з теми "Empires ibériques"

Cet article propose une description et une analyse du processus de formation des communautés guaranies à la frontière des empires ibériques auxviie siècle, sur la base d’un nouveau modèle missionnaire introduit par les prêtres de la Compagnie de Jésus. Ledit modèle impliquait la relocalisation de populations originaires de diverses régions durant une période de cent cinquante ans et une concentration des villages de mission (reducciones) qui répondait elle-même à des paramètres économiques, politiques et culturels uniformes. L’auteur analyse d’abord la politique de ségrégation des populations telle qu’elle a été appliquée dans la région et les déplacements de population durant la formation des réductions au cours duxviie siècle, puis il étudie les transformations qui ont résulté de ce processus par rapport à l’organisation politique autochtone qui préexistait. La dernière section de l’article examine les mécanismes de l’actualisation de l’hétérogénéité interne dans les villages missionnaires, en tenant compte de la persistance des anciennes logiques de mobilité, de parenté et de leadership, lesquelles ont été en quelque sorte recyclées durant le processus d’adaptation.

Cet article est une étude sur les troupes auxiliaires dans la péninsule Ibérique au Haut-Empire. En se fondant sur les sources disponibles (littéraires, épigraphiques et archéologiques) et les travaux précédents, l’auteur analyse les problèmes posés par l’étude des auxilia hispaniques et propose de nouvelles voies de réflexion.

RESUMENEn este trabajo estudiamos la documentación epigráfica generada por los hispanos desplazados a Gallia. A partir de ella determinaremos sus orígenes, sus centros de destino, y analizaremos las causas que motivaron sus desplazamientos. De igual modo, prestaremos atención al estudio de otros aspectos como las ocupaciones profesionales, la onomástica o las actividades que estos personajes desarrollaron en sus nuevos lugares de residencia. Palabras clave: emigración, movilidad, integración, epigrafía.Topónimos: Hispania, GalliaPeriodo: Imperio romano (siglos i-v d. C.) ABSTRACTIn this paper we study the epigraphic documentation generated by the Hispanics who moved to Gaul. From it, we will determine their origins, their centres of destination and we will analyse the causes that motivated their movements. At the same, we will pay attention to the study of other aspects such as professional occupations, the onomastic or the activities that these people carried out in their new places of residence. Keywords: emigration, mobility, integration, epigraphy.Place names: Hispania, GalliaPeriod: Roman Empire (siglos i-v d. C.) REFERENCIASAbascal Palazón, J.M. (1994): Los nombres personales en las inscripciones latinas de Hispania, Murcia, Universidad de Murcia. Agusta-Boularot, S. (1994): “Les références épigraphiques aux Grammatici et γραµµατικοὶ de l’Empire romain (Ier s. av. J.-C., IVè s. ap. J.-C.)”, Mélanges de l’École Française de Rome - Antiquité, 106.2, pp. 653-746. Alföldy, G. (1987): Römisches Städtwesen auf der Neukastilische Hochebene: Ein Testfall für die Romanisierung, Heidelberg, Carl Winter Universitätsverlag.—(1999): “Aspectos de la vida urbana en las ciudades de la Meseta Sur”, en J. 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@Jusqu'ici, c'est surtout la romanisation de l'Hispanie sous l'angle de l'urbanisation et de la municipalisation qui a retenu l'attention des chercheurs, comme en témoigne l'historiographie récente. Les relations familiales et sociales dans les provinces en général et dans la péninsule ibérique en particulier n'ont suscité chez les historiens qu'un intérêt poli peut-être parce que, pensait-on à tort, elles relevaient exclusivement de la sphère privée à ce titre considérée comme le conservatoire des pratiques pré-romaines. Pourtant, l'essor conjugué des études consacrées à l'anthropologie de la parente�� d'une part et à l'onomastique régionale, notamment celtique, d'autre part suggère que l'histoire de la famille est un champ d'investigation qui touche, certes, aux usages mais bien plus encore au politique. De ce point de vue, l'Hispanie dont le cadre juridique et urbain est de mieux en mieux connu, réunit toutes les conditions pour mener une enquête inédite sur les rapports qu'entretiennent relations familiales, sociales et romanisation : comment les sociétés hispano-romaines se sont-elles adaptées à l'introduction de la civitas et à son corollaire, le droit latin? Après avoir successivement étudié les ajustements de la terminologie romaine de la parenté à ces nouveaux territoires, observé l'interprétation des formules onomastiques romaines selon le statut des individus et son ancienneté et scruté les attitudes face à la redéfinition territoriale, on conclura que l'acculturation, à la fois lente et rapide, n'a pas été uniforme et encore moins unilatérale
@Up to now, it is mainly the romanization of Hispania through the aspect of urbanization and municipalization that has held the attention of searchers as is shown by recent historiography. Family and social relations in the provinces as a whole and in the Iberian peninsula particularly have merely aroused a polite interest with historians, perhaps because it was thought that they pertained essentially to the private filed often considered as the conservatory of the pre-Roman usages. Yet, the joint rising of the studies devoted to the anthropology of kinship, on one side, and regional onomastics. Celtic especially, on the other side, suggests that the history of the family is a field of investigation very near, indeed, to customs, but still nearer to the political. From that point of view, Hispania, whose legal and urban frame is better and better known, gathers every suitable condition to carry on an original investigation about the connection of family and social relationship with romanization : how did Hispano-roman communities adapt themselsves to the introduction of civitas and its corollary, Latin law. ? After successively studying the fitting of the Roman terminology about kinship to those new territories, noting the interpretation of Roman onomastic formulae according to the status of the individuals and its seniority, and closely examining the various attitudes in front of the neww territorial definition, we shall conclude that the acculturation, at once slow and quick, was not uniform and less one-sided

Quels bagages conceptuels et quels savoirs permettent à l'être humain de comprendre et d'ordonner son expérience temporelle pour s'installer dans le monde qu'il habite, pour s'y repérer socialement et physiquement, pour y agir ? Par quels instruments et avec quels livres dans les mains ? Dans quel rapport historique à la nature ? Cette thèse propose d'aborder ces questions d'un point de vue historique et d'une perspective analytique qui prend appui sur l'histoire des sciences, des techniques et des savoirs. A partir de l'étude de différents types de sources (traités nautiques, cosmographies, chronographies, computs, cartes, instruments) produits et en circulation au XVIe siècle dans le cadre des monarchies ibériques, nous faisons l'hypothèse que les conceptions du temps ont été plurielles et que le développement de la cosmographie, dont l'essor est lié en partie aux expansions impériales des couronnes ibériques, a constitué un terrain privilégié d'exploration du monde dans sa double dimension spatio-temporelle. Notre travail propose d'analyser les sources par une lecture attentive au tissage et à la simultanéité, dans un nœud de temporalités, de conceptions du temps qui puisent dans l'arithmétique, l'astrologique et la spiritualité chrétienne. Divisée en cinq parties, cette étude explore ces questions en deux moments principaux. Tandis que les trois premières parties posent le cadre général de travail, embrassant un spectre large de sources et de lieux, les deux dernières sont focalisées sur la figure de Jerônimo de Chaves (1523-1574), le premier à occuper, en 1552, la chaire en cosmographie à la Casa de la Contrataciôn (Séville)
What conceptual background and knowledge has enabled mankind to understand and organize its temporal experience allowing it to settle into the world, to find its place socially and physically and, from there to act in and on the world? By using what instruments and holding what books on its hands? In what kind of historical relationship to nature? My thesis explores these questions from a historical point of view and from an analytical perspective based on the history of sciences, techniques and knowledge, taking as a basis the study of a wide range of sources (nautical treatises, cosmographies, computistical treatises, maps and instruments), that were produced and in circulation during the 16th century in the Iberian monarchies. I put forward the working hypothesis that conceptions of time were plural and that the development of cosmography which was partly linked to the imperial expansion of the Iberian monarchies provided a privileged base from which to explore the world spatially and temporally. I propose to analyse the historical sources by examining different conceptions of time, rooted in the conceptual backgrounds of arithmetic, astrology and Christian spirituality, that coexist intertwined in what we can call a knot of time. My dissertation is divided into five sections, and explores these questions in two main parts. Whereas the first three sections set the general framework, analysing a large range of sources and spaces, the two last sections are focused on Jeronimo de Chaves (1523-1574), the first person to occupy the chair of cosmography at the House of Trade (Casa de la Contracion), in Seville in 1552

Au croisement de l’histoire de l’administration de la justice en situation coloniale et de l’histoire des savoirs, cette thèse analyse des inspections itinérantes sous forme de procès, déployées auprès des communautés d’habitants de la province de Popayán (sud-ouest de la Colombie actuelle), entre le milieu du XVIe et le début du XVIIe siècle. L’étude vise à restituer les contextes et les acteurs de ces inspections appelées "visitas de la tierra", les modalités concrètes des déplacements et les rencontres occasionnées par la procédure, ainsi que son dispositif de production d’information, par observation et collecte de témoignages enregistrés in situ. D’autre part, la recherche questionne les usages judiciaires et savants de la documentation produite lors des "visitas de la tierra", au sein des collectivités soumises à leurs enquêtes (villes et paroisses coloniales, sites d’extraction d’or, communautés indiennes d’encomienda), comme dans les centres gouvernementaux de l’empire, auxquels sont envoyées des formes variées de comptes-rendus des inspections. Il s’agit de comprendre la manière dont ces procès agissent à la fois comme des rituels de négociation de l’ordre colonial à l’échelle des corps politiques espagnols et indiens de la province, mais aussi comme des instruments de connaissance de leurs territoires, dont les usages s’exercent à différents niveaux du gouvernement impérial
This PhD dissertation participates in historiographical trends that have been underway for several decades at the crossroads of imperial and colonial European expansion in the early modern period, the history of justice, and the history of knowledge production. It analyses inspections of royal justice and taxation-system in the form of itinerant trials, carried out among the communities of inhabitants in the province of Popayán (southwestern Colombia), between the years 1550s and 1630s. The study aims to reconstruct the contexts and actors involved in these procedures, called "visitas de la tierra", the concrete modalities of travel and social encounters they occasioned, and their practices of information-gathering, by observing and collecting testimonies.On the other hand, it questions the multiple uses of the visitas’ oral and written enactments, within the communities subjected to the trials (colonial towns and parishes, gold-mining districts, Indian encomiendas), as well as in the empire's governmental centers, to which various forms of reports were sent.The aim of the research is to understand better how the "visitas de la tierra" acted both as rituals of negotiation of the colonial order at the local scale of the political bodies established in the northern Andes, and as instruments of knowledge about their territories, the uses of which were exercised at different levels of imperial government

L’attribution du qualificatif d’imperator et la reconnaissance d’un imperium, pour toute une série de souverains léonais, navarrais et aragonais, du IXe s. Au XIIe s. , est un phénomène qui a, par le passé, suscité d’intenses polémiques. Une réflexion dépassionnée sur le sujet, fondée sur l’étude philologique du champ sémantique de l’imperium, amène à démythifier l’idée d’empire, et révèle les enjeux liés à la notion en termes d’idéologie monarchique. Marginal jusqu’au début du XIe s. , le phénomène n’est d’abord le fait que de scribes isolés. Il donne néanmoins lieu à une démarche originale avec l’introduction dans les chartes de la formule regnum-imperium, qui renforce l’exclusivité du pouvoir royal. Avec le règne d’Alphonse VI de Castille-León (1065-1109), le qualificatif imperator devient un véritable titre, officialisé par la chancellerie en formation. Son usage s’enracine dans les traditions idéologiques du royaume, et il signifie le rôle hégémonique que le roi s’attribue sur l’Hispania. La reine Urraca (1109-1126) et son éphémère époux aragonais Alphonse Ier (1104-1134) mènent ensuite une lutte intense pour le titre. Mais c’est avec Alphonse VII (1126-1157) que l’imperium redevient essentiel dans l’image monarchique. Son couronnement impérial de 1135 inaugure une importante propagande, qui donne à l’empire d’Alphonse VII un fondement vassalique, et fait de l’empereur un suzerain plus qu’un souverain. La multiplication des vecteurs de cette idéologie (diplômes, monnaies, chronique) et sa mise à profit par les successeurs du roi assurent la pérennité de l’image forgée, et la persistance du souvenir de « l’empereur Alphonse VII »
The attribution of the qualifier imperator and the recognition of an imperium, for a whole series of leonese, navarrese and aragonese kings, from the IXth to the XIIth century, is a phenomenon which aroused, in the past, intense debates. A dispassionate reflection on the subject based on the philological study of the semantic field of the imperium, leads to the demythologization of the idea of empire, and reveals the stakes bound to the notion in terms of monarchic ideology. Marginal till the XIth century, the phenomenon appeared at first only in the writings of a few scribes. It nevertheless created the opportunity for an original initiative with the introduction in the charters of the regnum-imperium formula, which strengthened the exclusivity of the royal power. With Alfonso VI of Castilla-León (1065-1109), the qualifier imperator became a real title, used by the emerging chancellery. It took root in the ideological traditions of the kingdom and signified the hegemonic role which the king gave himself over Hispania. Queen Urraca (1109-1126) and her aragonese husband Alfonso I (1104-1134) then struggled intensely for the title. But it was with Alfonso VII (1126-1157) that the imperium became again essential to the monarchic image. His imperial crowning in 1135 inaugurated an important era of propaganda, which gave the empire of Alfonso VII a vassalic foundation, and made the emperor a suzerain more than a sovereign. The multiplication of the vectors of this ideology (diplomas, coins, chronicle) and the fact that the successors of the king took advantage of it insured the perpetuity of the forged image, and the persistence of the souvenir of "emperor Alphonse VII"

La thèse fait l’analyse des références impériales dans la politique mené par d’Alphonse V, roi du Portugal, entre 1448 et 1481. Dans la première partie, nous avons étudié la dilatation de la notion juridique d’imperium sur les territoires maritimes atlantiques et sur les domaines que les portugais, on conquit au Magreb. Dans la deuxième partie, nous avons analysé comment le chroniqueur du roi a présenté le Portugal par rapport aux Empires historiques (Roman et Visigot) et comme la notion de Royaume Élu, d’appel universalistes, ont constitué des références fondamentales à la politique expansionniste.Dans la troisième partie, nous présentons l’analyse des prétentions impériales du roi travers l’analyse de deux aspect de sa politique externe. Le mariage de sa sœur, Léonore du Portugal avec Frédéric II, Habsbourg et son élévation au titre d’impératrice. Le silence sur cette union nous a permis de comprendre que l’idéal impérial cultivé par le roi et sa cour, s’éloignait de la référence romane germanique. Finalement, l’étude sur la guerre mené par le roi contre Isabelle de Castille, future Reine Catholique, pendant la période 1475 et 1479, où le roi du Portugal a essayé d’assumer le gouvernement de la Couronne travers le mariage avec Jeanne et aussi les plans de partage d’Aragon, faites entre Louis XI, roi de France et Alphonse V, explicite son intention d’unifier la péninsule Ibérique, reconstituant l’unité mythique
This study analyses de imperial aspects of the politics of D. Afonso V, king of Portugal (1448-1481). The first part of the work is composed by the dilatation of the juridical notion of imperium, concerning the atlantics and africans Portuguese possessions. The second part studies how the historian of the king, Zurara, presented Portugal as an heir of the Roman and Visigoth empires and how the notion of elected kingdom, that carries a strong sense of universal monarchy, made part of the fundamental political ideals that sustained the expansion in Africa and at the Atlantic islands.At the last part, we present the imperial intents of the king through the study of his external politic with the Holy Empire and the Crown of Castile. The marriage of the sister’s king, Leonor, with the emperor Frederick II, Habsburg, is the first aspect analysed. The silence about this union gave us means to understand why the ideal of Empire of the Portuguese king was very different of the roman germanic reference. Finally, we study the war between Portugal and Castile, against Isabel, future Catholic queen, during the period 1475 and 1479. The king of Portugal tried to assume the government of the Crown, by marrying Jane, princess and heir of the Castile. Also, the plains signed between Louis XI, king of France and Afonso V, in 1475, shows that the portuguese king and French king intended to prepare a war agains Aragon and share their territories. The politic of Afonso inside Iberia explicated his aim of “re-unify” the hole peninsula under his control