Дисертації з теми "Émigration et immigration – Brésil – 20e siècle"
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Alves, Amorim Marina. "Para além de partidas e de chegadas : migração e imaginário entre o Brasil e a França, na contemporaneidade." Rennes 2, 2009. https://theses.hal.science/tel-00585237/fr/.
Анотація:
L’objet de cette recherche de type historique est l’imaginaire contemporain des Français vis à vis du Brésil et des Brésiliens vis-à-vis de la France. Concevant l��imaginaire non pas comme l’opposé du réel mais comme l’une des deux facettes qui le compose, nous nous proposons de dévoiler l’imaginaire qui, aujourd’hui, relie le Brésil et la France, sans perdre de vue sa dimension historique. Le point de départ retenu est l’imaginaire même de Brésiliens et de Français tel qu’il se donne à voir à travers les entretiens d’histoire orale que nous avons réalisés. D’un côté, ont été interviewé quinze Français qui habitent ou qui ont habité au Brésil, six Français qui voyageaient ou qui avaient voyagé dans ce pays ainsi que six Français qui n’y avaient jamais mis les pieds ; de l’autre, dix-huit Brésiliens qui vivent ou qui ont vécu en France, quatre Brésiliens qui voyageaient ou avaient voyagé dans ce pays et six autres Brésiliens qui n’étaient jamais allés dans ce pays. A ces entretiens s’ajoutent ceux de cinq Franco-Brésiliens. Au moment de l’analyse des sources nous avons choisi de centrer notre recherche sur les témoignages des migrants, aussi bien de Français qui vivent ou qui ont vécu au Brésil que de Brésiliens qui vivent ou qui ont vécu en France. Et, en ce qui concerne les migrants temporaires, nous nous sommes particulièrement intéressés à ceux qui l’ont fait pour des raisons d’études. Notre fil conducteur était la recherche de réponses à cinq questions. Qu’est-ce qui conduisaient les Brésiliens à s’installer définitivement à Rennes (France) ? Et les Français à Belo Horizonte (Brésil) ? Pour quelles raisons les Brésiliens iraient étudier en France ? Et les Français au Brésil ? Qu��allaient montrer de l’imaginaire concernant le pays de destination les raisons qu’ont poussé ces sujets à migrer ? C’est entre les lignes de ce voyage vers l’autre que constitue la migration que nous avons tenté de saisir l’imaginaire sur cet « autre » du sujet qui migreThe object of this historical research is the contemporary images of the French about Brazil and of Brazilians about France. Considering the imaginary not as the opposite from what is real but as one of its aspects, this research proposes to unveil the imaginary which currently interconects Brazil and France, without losing sight of its historical perspective. For this purpose, the selected starting point is the Brazilian and French imaginary itself, surfaced in oral history interviews. Fifteen French citizens who live or have lived in Brazil were interviewed, along with six others who were traveling or have once traveled to Brazil and six who have never been here; eighteen Brazilian citizens who live or have lived in France were also interviewed, along with four Brazilians who were traveling or have traveled to France and six ones who have never been in France. Ending the row, five French Brazilians were interviewed. When analysing the reserach sources, migrant testimonies were given priority, considering as this either the French who live or have lived in Brazil or the Brazilians who live or have lived in France. And, among the temporary migrants, special attention was granted to those who have moved to study. The answer to five questions was pursued along this thesis. What would take Brazilians to permanently move to Rennes (France)? What would make the French settle in Belo Horizonte? Why would Brazilians go study in France? Why would the French come to study in Brazil? What would the migration motives say about the chosen place’s imaginary as a migration destination? It is therefore by means of this journey, represented by the migration, that we have tried to catch the imaginary about the other as seen by the migrant
O objeto de estudo desta pesquisa histórica é o imaginário contemporâneo de franceses sobre o Brasil e de brasileiros sobre a França. Considerando o imaginário como sendo não o oposto do real, mas uma das duas facetas que o compõe, propõem-se desvelar o imaginário que, hoje, interliga o Brasil e a França, sem perder de vista seu histórico através dos tempos. O ponto de partida escolhido, para tanto, é o próprio imaginário de brasileiros e de franceses, tangenciados através de entrevistas de história oral. De um lado, foram entrevistados quinze franceses que moram ou moraram no Brasil, seis franceses que viajavam ou viajaram pelo país e seis franceses que aqui nunca estiveram; por outro, foram entrevistados dezoito brasileiros que moram ou moraram na França, quatro brasileiros que viajavam ou viajaram pelo país e seis brasileiros que lá nunca estiveram. Para completar, foram entrevistados cinco franco-brasileiros. No momento de análise das fontes, optou-se por dar centralidade aos depoimentos concedidos pelos migrantes, sejam eles franceses que moram ou moraram no Brasil ou brasileiros que moram ou moraram na França. E, dentre os migrantes temporários, são os que se deslocaram no globo para estudar que mereceram atenção especial. Perseguiu-se a resposta para cinco perguntas, ao longo da tese. O que levaria brasileiros a se mudarem definitivamente para Rennes (França)? O que faria com que franceses viessem a se radicar em Belo Horizonte? Porque brasileiros partiriam para estudar na França? Porque franceses viriam estudar no Brasil? O que as razões do migrar diriam acerca do imaginário sobre o lugar escolhido como destino migratório? É através das entrelinhas dessa viagem em direção ao outro que é a migração, portanto, que se tentou abarcar o imaginário sobre esse outro do sujeito que migra
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Vaz, Vania. "Les différentes trajectoires des migrants dans la colonisation de l'Amazonie brésilienne de la seconde moitié du 20e siècle : le rôle des politiques publiques." Electronic Thesis or Diss., Rennes 2, 2023. http://www.theses.fr/2023REN20012.
Анотація:
Notre thèse concerne la colonisation de l’Amazonie brésilienne à partir de la seconde moitié du 20e siècle, en particulier la différenciation entre colons, selon leur origine géographique. Une hypothèse est l’existence d’une permanence socioculturelle construite avec le temps, qui perdurerait une fois les migrants installés sur leurs nouvelles terres. L’autre hypothèse est le rôle majeur des politiques publiques dans les migrations et cette différenciation. Quatre groupes de migrants ont été identifiés selon de leurs régions d’origine : Nordestins, Paulistes, Mineiros, Sudistes ou Gauchos. Chaque groupe ayant construit au cours de son histoire son propre ensemble de caractéristiques, la première partie de la thèse analyse dans l’histoire du Brésil divers éléments explicatifs de ces spécificités. Dans la seconde partie de la thèse sont présentés les trajectoires/ spécificités de migration pour chaque groupe et l’analyse des trajectoires de migration ainsi que les politiques publiques ayant induit une différenciation dans les trajectoires de migration et donc influencé la permanence des spécificités. Il en ressort que tout au long de l’histoire du Brésil, les politiques publiques ont favorisé tant les migrations que les différences entre groupes de migrants, confirmant ainsi cette hypothèse. En revanche, si la permanence socioculturelle des groupes de migrants perdure lors de la migration puis au cours des premières années de l’installation, elle s’amenuise en quelques années, en lien avec la convergence des modes de vie des colons originaires des différents groupes, en lien notamment avec la scolarisation et les mariages intergroupesOur thesis concerns the colonization of the Brazilian Amazon from the second half of the 20th century, especially the differentiation between settlers, according to their geographical origin. One hypothesis is the existence of a socio-cultural permanence built over time, which would last once the migrants settled on their new plots. The other hypothesis is the major role of public policies in migration and this differentiation. Four groups of migrants were identified according to their regions of origin: Nordestins, Paulists, Mineiros, Southerners or Gauchos. Each group having built its own set of characteristics throughout its history, the first part of the thesis analyzes in the history of Brazil and diverse explanatory elements of these specificities. The second part of the thesis describes the migration trajectories for each group/its specificities and the comparative analysis of the migration trajectories as well as the public policies that have induced a differentiation in the migration trajectories and therefore influenced the permanence of the specificities. It shows that throughout Brazil's history, public policies have favored both migration and differences between groups of migrants, thus confirming this hypothesis. On the other hand, if the socio- cultural permanence of migrant groups persists during migration and then during the first years of settlement, it diminishes in a few years, in connection with the convergence of the lifestyles of settlers from different groups, in particular in connection with schooling and having built its own set of characteristics throughout its history, the first part of the thesis analyzes in the history of Brazil and diverse explanatory elements of these specificities
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Le, Lièvre Aurélie. "Communautés juives de São Paulo et intégration nationale brésilienne. Évolutions d’un paradigme." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030052.
Анотація:
Au cours du 20ème siècle, la construction nationale au Brésil a été pensée sous le prisme de la "démocratie raciale". Ce paradigme prône un métissage culturel et génétique des populations. Il s’accompagne d’une projection dans le futur. Dans ce cadre, la nation n’est jamais achevée mais éternellement en construction. C’est dans ce contexte que l’essentiel de la population juive s’est installée en tant qu’immigrante dans la ville de São Paulo. Dans cette thèse, nous étudions la formation et la transformation des communautés juives paulistes parallèlement et conjointement au processus d’intégration national qu’elles traversent entre leur arrivée et nos jours. Il s’agit ainsi de saisir une double dynamique. Nous démontrons que les juifs paulistes composent différentes communautés dont les modalités de cohésion évoluent : d’abord organisées suivant des critères d’origines géographique et historique héritées, elles se soudent actuellement autour de critères plus objectifs et rationnels tels que les pratiques religieuses et le positionnement politique quant aux questions nationales et internationales. Ces évolutions internes se combinent avec une modification de la conception nationale au Brésil qui, délaissant progressivement le terrain du métissage, s’oriente de plus en plus clairement depuis la sortie de la dictature militaire vers une reconnaissance des identités particulièresDuring the 20th century, nation building in Brazil has been thought through the prism of "racial democracy". This paradigm advocates a cultural and genetic population mix. It is accompanied by a projection into the future. Within this framework, the nation is never complete but eternally under construction. It is in this context that most of the Jewish population moved as immigrants to the city of São Paulo. In this thesis, we study the formation and transformation of the Jewish communities from São Paulo parallel to and in conjunction with the national integration process from their arrival to present day. A double dynamic is at play. We demonstrate that Jews make up the different communities whose modes of cohesion evolve: first organized according to criteria of inherited geographical and historical origins, now they coalesce around more objective and rational criteria such as religious practices and political points of view regarding national and international issues. These internal developments combine with a change in Brazilian national conception, which, as it gradually relinquishes the land of miscegenation, is progressing more and more clearly since the end of the military dictatorship towards recognition of minorities’ identities
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Touijer, Sara. "Les mobilités à Cuba, en République Dominicaine et à Porto Rico (1990-2010) : un nouveau schéma migratoire dans la Caraïbe insulaire ?" Nantes, 2013. http://www.theses.fr/2013NANT3021.
Анотація:
Le bassin caribéen, en raison des flux qui l'ont animé depuis le XVIe siècle, constitue une région incontournable dans l'étude des flux migratoires. A l'heure où la mondialisation -en raison du développement des moyens de transport et de communication- réduit les distances qui nous séparent les uns des autres, la Caraïbe connaît une profonde mutation de son schéma migratoire. Ce travail se propose d'étudier, à travers une approche comparative des mobilités effectives à Cuba, en République Dominicaine et à Porto Rico entre 1990 et 2010, les caractéristiques de ce qu'il est commun de présenter comme les « nouvelles mobilités ». Cette approche repose sur une démarche en trois temps. La première partie s'intéresse aux flux étant à l'origine d'une véritable histoire migratoire du Bassin caribéen, débutée avec l'arrivée des colons espagnols au XVIe siècle. Nous revenons ensuite sur la naissance du couple migratoire Caraïbe/Etats-Unis, devenu l'un des espaces majeurs des migrations internationales. La troisième et dernière partie est consacrée à une étude comparative des schémas migratoires cubain, dominicain, et portoricain - présentés par la communauté scientifique comme les plus représentatifs de la région – permettant de dégager des tendances applicables à l'ensemble de la région. Il en ressort que la Caraïbe, après avoir représenté une zone de réception durant quatre siècles, constitue aujourd'hui l'une des zones émettrices de migrants les plus importantes au monde ; le décalage lié à la disparité entre la croissance démographique et l'offre d'emploi a fait du facteur économique le principal facteur de répulsion de la région. Le phénomène diasporique caribéen a pris une ampleur sans précédent. Les portoricains sont plus nombreux aux Etats-Unis que sur l'île, et Miami est devenue la seconde ville cubaine du monde. De fait, les Etats-Unis constituent la première destination des émigrés caribéens. Ces différents points sont autant d'arguments en faveur de la définition d'un nouveau schéma migratoire dans la Caraïbe insulaire hispanophone.
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Mehats, Claude. "Les Basques de France aux Amériques : XIXème-XXème siècles : recherche sur des aspects spécifiques d'une émigration organisée." Bordeaux 3, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR30066.
Анотація:
L'émigration contemporaine des Basques en Amérique a fait l'objet de beaucoup d'ouvrages mais de très peu d'études d'ensemble. L'objet de ce travail est de limiter les recherches aux Basques de France, répertorier et analyser les diverses répercussions de leurs départs afin d'avoir une meilleure lisibilité de ce thème. Avec les courants de pensée pessimiste et optimiste mis à jour cesse la confusion provoquée par les discours des acteurs sociaux. L'attention particulière portée aux chants populaires improvisés ou composés sous formes de poésies innove en s'écartant des traditionnels champs d'investigations historiques. Ensuite, les migrants sont suivis dans leurs déplacements débutés en Uruguay au XIXème siècle, pour s'étendre en Argentine puis à de nombreux états de l'Amérique du sud. La saturation de leur première destination et le développement d'une seconde les envoient au XXème siècle sur les côtes californiennes d'où ils pénétreront l'intérieur de l'ouest des Etats-Unis. L'évolution des moyens de transports est liée à ces développements. L'insertion des nouveaux immigrés (en particulier professionnelle) est combinée à quelques aspects psychologiques et sociaux permettant l'édification de leur nouveau mode de vie. Pour finir, l'observation des comportements individuels et collectifs permet de déterminer et de mieux comprendre les orientations qu'ils ont prises par la suiteThe contemporary emigration of Basques to America has been the subject of many books but of very few comprehensive studies. The purpose of this work is to limit the research to the Basques of France, to list and analyse the various repercussions of their departures in order to get a better readability of that theme. With the currents of pessimistic and optimistic thought brought up to date, the confusion caused by the views of the social actors stops. The particular attention focused on popular songs improvised or composed in poem form, innovates by leading us off the traditional historical investigating fields. Next, the migrants are followed in their movements starting in Uruguay in XIXth century and spreading out to Argentina and to numerous starts of South America. The saturation of their first destination and development of a second one sends them to the coasts of California in XXth century from which they entered the west of the United-States. The evolution of the new immigrants (professional particularly) is combined to a few psychological and social aspects permitting the edification of their new way of life. Finally, the observation of individual and collective behaviours allows to determine and to understand better the directions they followed afterwards
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Lucarini, Ariel Mario. "Migrations italiennes en Argentine : du premier péronisme au dernier ménémisme : le cas des Ombriens à Buenos Aires." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA083840.
Анотація:
Notre travail vise à rechercher la présence actuelle et les diverses caractéristiques sociales, économiques et culturelles des émigrés lors de la dernière vague de migrants italiens vers l’Argentine, soit lors du second après-guerre mondial. Notre analyse portera principalement sur une collectivité d’émigrés spécifique, celle en provenance de la région italienne de l’Ombrie. Cette collectivité n’a pas été jusqu’à présent objet d’études en Argentine et les études, principalement italiennes, existantes en dehors de l’Argentine, traitent d’autres destinations migratoires –l’Europe et les États-Unis- et couvrent une période allant jusqu’au début du XXe siècle. Bien que la migration massive de l'ancien monde vers les Amériques, et l’italienne en particulier, ait été largement étudiée à partir de multiples disciplines, la plupart des travaux publiés sur la migration italienne en Argentine se centre sur la première période de la migration massive. Cependant, la migration italienne qui s’est produite dans la période qui va de la fin de la seconde guerre mondiale jusqu’au début des années 1960, correspondant à l’arrivée à Buenos Aires de la plupart des Ombriens, a été relativement moins étudiée. Dans ce sens, nous avons considéré pertinent de délimiter notre objet de recherche et son abordage empirique à une collectivité dont le courant principal se situe vers la fin des années 1940. Ceci constitue une manière appropriée de sonder non seulement ses caractéristiques mais aussi de rendre compte du particulier contexte historique de l’Argentine à cette époque-là, et ce, à partir d’un flux relativement « neuf » dans la vaste, tout en étant hétérogène, histoire migratoire de l'ArgentineThe purpose of this study was to investigate the current situation of a specific group of migrants in Argentina and their social, economic and cultural characteristics. Our analysis focuses on those people who emigrated from the Italian region of Umbria during the post–World War II period, and thus represent the last stream of the Italian migration to the most Southern country in Latin America. This community has not hitherto been a common object of study in Argentina, while those existing studies, mainly Italian, deal with other migration destinations in Europe or the United States, and cover the period until the early twentieth century. Although the massive migrations from the Old World to the Americas, and particularly the Italian migration, have been widely studied from multiple disciplines, most of the literature on the Italian migration to Argentina focuses on the first mass migration period. However, the Italian migration that occurred from the end of World War II until the early 1960s, the period in which most Umbrians arrived in Buenos Aires, has been relatively less examined. In this sense, it was pertinent to define our object of study and our empirical strategy so that we focused on the migration stream occurred in the late 1940s. This approach has proved appropriate not only to explore the characteristics of the migrant population, but also to account for the historical context in Argentina at that time, by studying a relatively “new” migration flow within the vast and heterogeneous Argentine migration history
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Direche, Karima. "Histoire de l'émigration kabyle en France au XXe siècle : réalités culturelles et réappropriations identitaires." Université de Provence. Faculté des lettres et sciences humaines (1969-2011), 1992. http://www.theses.fr/1992AIX10021.
Анотація:
L'objectif de ce travail est de retracer l'histoire de l'emigration kabyle en france au xxeme siecle en etudiant plus particulierement ses specificites identitaires et culturelles. Trois axes de recherche ont permis d'aborder ce sujet : - replacer l'emigration kabyle dans le flux migratoire vers la france. Cette premiere etape de travail permettra de cerner les aspects essentiels a la fois historiques, chronologiques et statistiques des migrations kabyles particulierement dans la premiere moitie du xxeme siecle. - travailler sur l'organisation et l'installation des groupes dits berberistes en france a partir des annees 60 et sur la production de leur discours politique et culturaliste. L'emigration kabyle a longtemps ete -et ce, a differentes periodes- un lieu de repli strategique d'opposition politique radicale. - etudier le phenomene de reappropriation identitaire et culturelle auquel on assiste aujourd'hui dans les generations issues de l'emigration kabyle. Cela nous permettra de mesurer a quel point cette demarche peut se reveler valorisante dans un processus d'integration qui est pourtant ineluctable. Ce travail pretend a une meilleure approche de la complexite culturelle et linguistique des migrations maghrebines.
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Atouf, Elkbir. "Les Marocains en France de 1910 à 1965 : l'histoire d'une immigration programmée." Perpignan, 2002. http://www.theses.fr/2002PERP0427.
Анотація:
Des liens étroits existent entre la Première Guerre mondiale, la colonisation, l'évolution des processus sociaux des Marocains et l'émigration/l'immigration. Sans nier pour autant le choix politique et socio-économique du Maroc indépendant qui s'est révélé désastreux sur tous les plans. A tel point que l'immigration post-coloniale a été orientée et instrumentalisée selon les régions protestataires, pour ainsi gagner la paix socialeThere are close connctions between the First World War, the colonization, the evolution of social processes of Moroccan people, and emigration/immigration. Nevertheless, the political, social and economic choices of independant Morocco are not to be denied, even though they happened to be terrible. So much so that post-colonial immigration was guided and ruled according to protesting areas in order to archieve social peace
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El, Mekkaoui Abdelhaq. "L'échange de la population entre le Maroc et la France de 1956 à 1974." Paris 12, 1997. http://www.theses.fr/1997PA120113.
Анотація:
Notre thèse a eu pour objectif d'évaluer les rapports de dépendance et d'inégalité entre la France et le Maroc dans le domaine de l’échange de la population. L'objet a été de savoir si cet échange est imposé par la France et pour quel objectif. La présence des français au Maroc, est-elle située dans le cadre de la politique française d'aide aux pays en voie de développement ? La présence des marocains en France est-elle un produit de la colonisation ? Autant de questions auxquelles nous avons tenté d'apporter des réponses, en ayant étudié, en premier lieu les principaux facteurs qui ont déclenché ce processus migratoire (dans les deux sens) que nous considérons comme un échange imposé et transformé par la suite en réalité. Nous avons analysé en second lieu, la situation des marocains en France, leur répartition géographique et professionnelle. En dernier lieu, nous avons évoqué la présence de la communauté française au Maroc par la conquête militaire de celui-ci et par d'autres méthodes d'occupation. Nous avons insisté sur ce fait colonial, pour justifier que le Maroc, a été terre d'immigration avant de devenir tout d'abord un pays d’émigration. Nous avons traité la situation générale des français. Enfin, nous avons étudié le rôle des coopérants au Maroc, installés après l’indépendance, dans le cadre de la coopération culturelle et administrative. Après l'analyse de deux communautés, nous avons essayé de déduire à quel point la politique française est une politique d'exploitation et de domination. Une exploitation de la force de travail marocaine, et une politique en vue d'une domination économique et culturelle dont le coopérant serait l'auteur de mise en œuvreThe aim of this work is to evaluate dependance and inequality relations between Morocco and France concerning population exchange. We want to know whether this exchange has been imposed by France, and what has been its objectif? Did french presence in Morocco help to developing countries? Is moroccans' presence in France a product of colonization? We have tried to answer these questions by analysing, firstly the principal factors which have started migration process (in the two senses). We consider this later as an imposed exchange and transformed to reality. Secondly, we have studied moroccans' situation in France, their geographical and professional repartition. We have at last evoked french community's presence thanks to military conquest and other occupation methods. We have insisted on colonial element in order to justify the fact that Morocco was an immigration land and became an immigration country. We have studied cooperatives' role, settled in Morocco after independance, in cultural and administrative cooperation. After analysing french and moroccan communities, we conclude that french policy is centred in exploitation and domination. It is based on an exploitation and cultural domination. This policy is directed by cooperatives
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Leroux, Renata. "L' immigration italienne à S. Paulo (1880-1920) : de la grande plantation de café à la fabrique." Aix-Marseille 1, 2002. http://www.theses.fr/2002AIX10081.
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Scoazec, Rachel. "L'immigration en République d'Irlande, 1992-2005 : identité, culture, citoyenneté." Lille 3, 2006. http://www.theses.fr/2006LIL30004.
Анотація:
Cette recherche présente un gradient transculturel des populations multiculturelles apparues en République d'Irlande contemporaine, de 1992 à 2005. Par opposition structurante, les variables explicatives ainsi déterminées redéfinissent l'identité ethno-nationale. Trois conclusions ressortent : l'assimilationisme, l'interculturalisme et le différentialisme culturel semblent constituer les modes dominants de citoyenneté et de refonte identitaire. L'intégration de la diversité est différentielle, selon l'âge, la classe, le degré d'intégration économique et le sentiment d'appartenance nationale. L'identité, surtout ethno-nationale, se recompose encore selon la perception de la distance à l'Autre, le niveau d'éducation, les médias, selon un discours officiel sur l'immigration contradictoire. Apparaissent alors une citoyenneté inégalitaire, une souveraineté davantage renégociée et un rapport à l'histoire atomisé, mutable
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Elghazi, Mustapha. "Islam et immigration dans la presse nationale française : 1973-1983." Lille 3, 1990. http://www.theses.fr/1990LIL30014.
Анотація:
Les repercussions de la crise du pétrole, celles de l'avènement de la république islamique en Iran et l'irruption des revendications a caractère islamique dans l'industrie automobile francaise constituent les trois principaux jalons du "renouveau" islamique en france. Les médias en général et la presse écrite en particulier ont balisé à leur manière ces evènements en essayant d'éclairer et parfois d'influencer l'opinion. Ce texte se propose d'analyser les articles et les commentaires que la plupart des quotidiens et hebdomadaires francais ont publié sur l'islam et sur l'immigration musulmane de 1973 à 1983.
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Rezvannia, Parissa. "Impact des troubles psychologiques maternels sur l'estime de soi des adolescents dans un contexte d'immigration : étude comparative des familles iraniennes en Suède et en Iran." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100090.
Анотація:
De nombreuses études ont souligné l'impact de l'immigration sur la santé mentale des immigrés. Mais plus rares sont celles qui se sont interessées aux liens entre la santé mentale des familles immigrées et l'estime de soi des adolescents. La présente étude vise à comparer les familles iraniennes immigrées en Suède et celles restées au pays d'origine, en Iran, afin d'examiner d'une part, le rôle de l'immigration dans l'apparition des troubles psychologiques des mères et d'autre part, de mettre en relation ces troubles avec l'estime de soi des adolescents dans les deux pays concernés. Les données ne montrent aucun effet de ces perturbations psychologiques maternelles sur l'estime de soi des jeunes dans l'échantillon en Suède. En revanche ces mêmes perturbations chez les mères en Iran, ont un impact négatif sur l'estime de soi des adolescentsNumerous are the studies which underlined the impact of the immigration on the mental health of the immigrants. But those who were interested in the links between the mental health of the immigrants and the self-esteem of their teenagers, are rare. This study is going to compare two samples constituted by the Iranian families immigrated in Sweden and those stayed in the country of origin, in Iran, to examine on one hand, the role of the immigration in the appearance of the maternal psychological disturbances and on the other hand, underline the impact of maternal psychological disturbances on the self-esteem of the teenagers in both concerned countries. The data show no effect of these disorders on the adolescent's self-esteem in the sample in Sweden. But these same disturbances at the mothers in Iran, have a negative impact on the self-esteem of the teenagers
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Gassama, Fatou. "L'immigration sénégalaise en France, de 1914 à 1993 : étude de l'implantation et du rôle des confréries musulmanes sénégalaises." Lille 3, 2004. http://www.theses.fr/2004LIL3A002.
Анотація:
Antérieurement au XVIIe siècle, la pratique de l'Islam au Sénégal était très superficielle et limitée à quelques élites. A partir de cette date, s'ouvrit un nouveau tournant grâce aux prosélytismes religieux et confrériques des marabouts. Avec l'immigration, les confréries transposèrent leurs activités en France grâce aux marabouts qui se constituèrent en associations pour islamiser ou réislamiser leurs membres en s'appuyant sur leur spécificité négro-africaine. Ils profitent du paysage religieux de la France en décomposition pour se faire une clientèle nombreuse. Avec le pays d'accueil, les rapports des Sénégalais se manifestent à travers le dialogue islamo-chrétien. Quant au pays d'origine, ils entretiennent des rapports permanents et privilégiés
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Poinard, Michel. "Les Portugais dans l'émigration : une géographie de l'absence." Toulouse 2, 1991. http://www.theses.fr/1991TOU20051.
Анотація:
L'intuition premiere de cette recherche s'appuie sur la onviction qu'il faut partir de l'emigration pour comprendre l'immigration et qu'il faut revenir aux emigres pour pressentir la maniere dont ils vont s'integrer a leur pays de residence; il convient de retrouver la duree et de postuler que le migrant est engage dans un parcours et une histoire qui commencent avant qu'il n'ait fait le choix de s'en aller et qui se prolonge bien audela de son installation dans le pays d'accueil. La these est constituee de deux parties qui se suivent dans le respect de la chronologie des moments clefs du pays. La premiere partie intitulee "une pression migratoire etiree sur 150 ans" detaille de 1830 a 1974 la grande vague des departs qui lance les portugais vers l'amerique a partir de la seconde moitie du xixe siecle puis apres une courte interruption due a la grande crise et a la seconde guerre mondiale, analyse de deferlement d'un nouveau flux contemporain vers l'europe. La seconde partie - l'emigration au quotidien - profite du tournant decisif de 1974 pour degager la pluralite des acteurs et des echelles, celle de la sphere de l'etat et du territoire national puisque c'est l'espace tant politique qu'identitaire de reference, en mesurant cependant que la politique de celui-la vise autant a legitimer son emigration qu'a repondre aux aspirations de ses emigres. .The main intuition behind this research is based on the conviction that immigration is best understood by firstly looking at emogration, and that you have to come back emigrants themeselves in order to from an idea of how thry are going to integrate into their country of residence. Because the migrant has set off on a route and become part of the history that in fact began before he even decided to leave and which will continue long after his installation in the host country. The thesis is divides into two parts, one following the other in chronological order according to the country's milestones. The first part, "migratory pressure stretching over 150 years", gives a detailed account of the years from 1830 to 1974. When a huge wave of departures which pushed the portugese to america from the second half of the nineteen century then after a brief pause caused by the great crisis and the second world war, analyses the new contemporary flood of emigrants towards europe. The second part - emigration in daily life - takes advantage of the decisive turning point of 1974 to clarify the fluidity of the actors and the scale et which the are invawed: - that of the state and its national territory as this is the reference area with respect not only to identify but to policy considering however. .
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Lancia, Christophe. "La condition des étrangers au droit français entre 1880 et 1939." Aix-Marseille 3, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX32003.
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Rispler, Isabelle. "“Lands of the future" : German-speaking identity, networks, and territoriality in the South Atlantic, 1820-1930." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC072/document.
Анотація:
Le mouvement de germanophones vers l’Atlantique Sud n’a pas commencé avec les Nazis cherchant refuge dans l’après-guerre, ni avec la mise en place d’un protectorat allemand au Sud-Ouest africain en 1884. Tout au long du XIXe siècle, la grande majorité des germanophones ayant quitté l’Europe a voyagé et migré en Amérique du Nord, mais un certain nombre de germanophones avaient choisi l’Argentine et la Namibie bien avant le tournant du XIXe siècle. Des marchands et missionnaires germanophones avaient commencé à voyager dans l’Atlantique Sud et à s’y installer dans les années 1820s. Ces germanophones de l’Atlantique Sud étaient influencés par les conditions changeantes en Europe : la mobilité accrue des personnes et des biens au travers de l’évolution technologique et de la dominance croissante d’Etats-nations sur la scène politique de l’Europe occidentale. Après sa fondation en 1871, l’Etat-nation allemand étendît son influence politique avec ses croissantes aspirations au pouvoir sur le marché global. Après 1900 en particulier, les Allemands politiquement actifs ont cherché à contrer la compétition croissante des Etats-Unis sur le plan économique ; en tentant de rediriger les migrants germanophones des Etats-Unis vers les territoires qu’ils considéraient plus aptes pour l’aide et le contrôle continu de la part de l’Etat-nation allemand. Dans ce contexte, la majorité des Allemands reconnaissaient le Sud-Ouest africain allemand en tant que seul territoire à la hauteur de la colonisation allemande à grande échelle. Au même moment, les germanophones en Argentine devenaient actifs en promouvant l’Argentine comme destination idéale pour la migration germanophone, et un grand nombre de publications le louaient en tant que « pays d’avenir ». Les publications sur les Allemands aux Etats-Unis et au Canada sont nombreuses, mais les germanophones ayant choisi l’Atlantique Sud ont reçu moins d’attention. Parmi cette littérature secondaire, les Allemands en Argentine étaient traités comme des migrants étrangers à la République, tandis que les Allemands en Namibie ont été tout d’abord étudiés par rapport au colonialisme allemand. J’argumente que c’est les historiens qui ont crée cette division qui accentue davantage les différences entre les trajectoires historiquement rendues, et qui cachent les connections et similarités qui étaient évidentes aux migrants germanophones du XIXe siècle. Je me propose d’étudier ces germanophones dans un seul champ analytique. J’argumente que malgré les différences des circonstances politiques respectives, les expériences du quotidien des germanophones de ces deux côtés de l’Atlantique Sud étaient plus similaires que différentes. J’analyse les publications et les pensées des contemporains du XIXe siècle afin de surmonter la dichotomie crée par les historiens en tant que genres de mouvement mondiaux distincts et mutuellement exclusifs. Ce qui s’est passé dans l’Atlantique Sud peut être appelé « colonisation transnationale » : des Etats-nations émergents étaient impliqués dans le processus de colonisation –l’Argentine en Amérique du Sud et l’Allemagne dans le Sud-Ouest africain – et des fonctionnaires aidaient à accroitre leur expansion. Cependant, au sein de ces Etats, les personnes qui maintenaient une variété d’identités et d’origines européennes, étaient des agents actifs dans le processus de colonisation. Mes sources primaires comprennent des textes produits par les migrants de courte et longue durée, comme les récits de voyage, ainsi que les archives des communautés et gouvernements actuellement situés en Allemagne, en Argentine et en NamibieThe movement of German-speakers to the South Atlantic did not begin with Nazis seeking refuge in Argentina in the aftermath of World War II, nor did it start with the organization of the German protectorate of South-West Africa in 1884. Throughout the nineteenth century, the great majority of German-speakers leaving Europe travelled and migrated to North America, but some German-speakers had begun settling in both Argentina and Namibia well before the turn of the twentieth century. German-speaking merchants and missionaries started travelling to and settling in the South Atlantic in the 1820s. These South Atlantic German-speakers were influenced by the changing conditions in Europe: the increasing mobility of people and goods through the advancement of technology, and the increasing dominance of Nation-states on Western Europe’s political scene. After its founding in 1871, the German nation-state expanded its political reach with the German Empire’s increasing desire for power on the global market. After 1900 in particular, politically active Germans sought to compete against the increasing economic competition from the United States by attempting to redirect German-speaking migrants from their U.S. rival to areas they deemed more apt for continued German state aid and control. In this context, many Germans recognized German South-West Africa as the only territory suitable for large-scale German settlement. Meanwhile, German-speakers in Argentina became involved in marketing Argentina as the ideal destination for German-speaking migration and numerous publications praised it as the “land of the future.”German-speaking migration to the United States and Canada is well documented, whereas scholars have paid less attention to those migrants who went to Argentina and Namibia. Within the existing secondary literature, scholars have treated German-speakers in Argentina mostly as foreign migrants in an established republic, while conversely studying German-speakers in Namibia primarily within the context of German colonialism. I argue that it is historians who have created this division which overemphasizes the differences between the continents’ historically rendered trajectories, while hiding the connections and similarities from the viewpoint of nineteenth-century German-speaking migrants. I propose to study the everyday life experiences of nineteenth-century German-speakers on both sides of the South Atlantic within one single analytical field. I argue that even though the respective political circumstances varied, the everyday life experiences of these German-speakers on both sides of the South Atlantic were more similar than different. I analyze the writings and belief-systems of nineteenth-century contemporaries in order to overcome the dichotomy that historians have created as distinct and mutually exclusive types of global movement. What happened in the South Atlantic was “transnational colonization:” emerging nation-states were involved in the colonization process – Argentina in South America and Germany in Namibia – and civil servants helped further their growth. However, within these states, people who maintained a variety of European identities and origins, were active agents in the colonization process. My sources include texts produced by short- and long-term migrants, such as travel writings as well as community and government records currently held in archives in Germany, Argentina and Namibia
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Fortounatto-Behr, Alexandra. "Les réfugiés russes en Allemagne : 1918-1925, histoire d'un accueil forcé." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100067.
Анотація:
Cette thèse, élaborée à partir d'archives inexploitées, a pour objet l'histoire de l'émigration russe en Allemagne (1917-1925) et s'articule autour de deux axes majeurs : les camps de réfugiés russes et la politique d'accueil mise en oeuvre par les autorités allemandes. Composé de trois parties, ce travail retrace dans un premier temps l'histoire des migrations entre la Russie et l'Allemagne afin de mieux appréhender la dynamique migratoire existant entre ces deux pays et ses répercussions sur la mise en place d'une logique de départ des russes vers l'Allemagne après la Révolution. La deuxième partie se consacre à l'étude sociale de cette diaspora en Allemagne, et plus spécifiquement à celle qui trouve refuge dans les camps, et à l'émergence du concept de "Russie hors-frontière". La dernière partie analyse la politique d'accueil du gouvernement allemand et les moyens mis en oeuvre pour régler les différentes questions suscitées par cet afflux migratoireDrawing upon previously unexplored archival sources, this thesis studies the history of Russian emigration in Germany (1917-1925) and deals with two main themes : presentation of the camps of refugees as temporary rest centers and analysis of the evolution of German politics concerning the reception of the Russian diaspora. Composed of three parts this study presents first of all the history of migrations between Russia and Germany in order to understand better the ebb and flow of migrants between this two countries and the effects it had on the Russian migratory logic towards Germany after the Revolution. The second part focuses on the social aspect of this diaspora in Germany and especially on the community that found refuge in the camps, and introduces the idea of the "Russia abroad" which developed from that situation. The last part analyses the policy of the German government towards Russian emigration and the measures taken to settle the problems caused by this emigration
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Weil, Patrick. "L'analyse d'une politique publique : la politique française d'immigration : 1974-1988." Paris, Institut d'études politiques, 1988. http://www.theses.fr/1988IEPP0018.
Анотація:
Tout au long de l'histoire de la politique d'immigration qui débute au milieu du XIXème siècle, les intérêts des différents acteurs se sont trouvés souvent opposés. Les autorités publiques ont dans l'action, découvert des règles du jeu, des logiques d'action sociale, différentes selon les périodes ou l'état français favorise ou laisse libre l'immigration ou qu'au contraire, celle-ci est arrêtée. A partir de 1974, les contraintes de la politique internationale d'une part, mais surtout celles des valeurs de la communauté politique vont s'imposer aux autorités publiques françaises, alors que la crise économique s'approfondit et que la pression du public national hostile à la présence étrangère s'accentue à partir de 1984 celles-ci dégageront après avoir tenté des politiques très divergentes, une règle du jeu commune aux partis politiques traditionnels de droite et de gauche. Cette dernière est fondée sur l'arrêt de l'entrée de nouveaux travailleurs, l'insertion des populations étrangères en situation régulière et une politique de retours volontaires excluant les retours forces, et n'est contestée que par le front nationalImmigration as a policy issue in France dates from the mid-nineteenth century. Since then the interests of the different actors concerned have often been opposed the thrust of public policy and the rules defined by it, often developed in response to specific problems, have varied between those periods when France has encouraged immigration and those when it has not. From 1945 to 1974 the flows of immigrants were determined by industrial manpower requirements and by the French official demographic policy. However, the manpower needs were far more influential than the demographic policy. From 1974, the French public authorities were forced to take into account the constraints of foreign policy and the polity values. Since 1984, the traditional political parties of left and right have reached an agreement on which rules to found the new immigration policy : 1) curb the influx of immigrant workers. 2) promote the insertion of "legal aliens" ? 3) incentive for immigrant workers to return home willfully this policy has only been disputed by the national front
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Marimoutou-Oberlé, Michèle. "Engagisme et contrôle sanitaire : quarantaine et lazarets de quarantaine dans les mascareignes aux XIXe siècle et début du XXe siècle." Nantes, 2015. http://www.theses.fr/2015NANT3015.
Анотація:
Dans la première moitié du XIXe siècle, l'interdiction de la traite puis l'abolition de l'esclavage obligent les planteurs réunionnais et mauriciens à utiliser un nouveau type de main d'oeuvre : les travailleurs engagés. Plus de 600 000 individus vont débarquer recrutés essentiellement en Inde, mais aussi dans d'autres parties du monde comme al Chine, l'Asie du Sud-Est, l'Afrique orientale, Madagascar, les Comores ou l'île Rodrigues. Pour protéger leurs colonies des maladies dites « pestilentielles et épidémiques graves », les gouvernements de Londres et Paris demandent aux gouverneurs de Maurice et de La Réunion de décliner localement les règlements sanitaires métropolitains. L'arrivée d'engagés issus de territoires où la peste, la variole et le choléra sont considérées comme endémiques, provoque un renforcement du contrôle sanitaire à l'arrivée. La visite des navires et la mise en quarantaine dans des lazarets flottants ou terrestres sont au coeur de la politique de contrôle sanitaire car on ignore l'origine et les modes de transmission des maladies. A la fin des années 1850, avec l'introduction massive des engagés et l'internationalisation de la lutte contre les épidémies, des lazarets permanents sont construits à Flat Island à Maurice et à la Grande Chaloupe à la Réunion. Dans cette colonie une originale quarantaine d'observation de dix jours dans un lazaret est imposée systématiquement aux engagés. A al fin du X1Xe siècle alors que les arrivées d'engagés se réduisent, les découvertes médicales des virus et des bactéries augmentent paradoxalement le nombre de maladies soumises à la quarantaine : les lazarets restent un dispositif important du contrôle sanitaire à l'arrivée jusqu'à la fin des années 1930In the first part of the XIXth century, the prohibition of the slave trade and later the abolition of slavery forced the landowners of Reunion Island and Mauritius Island to use a newtype of labour : indentured workers. More than 600 000 persons landed mainly recruted from India, but also from other parts of the world such as China, South East Asia, East Africa, Madagascar, the Comoros Islands or Rodrigues Island. To protect the colonies against infectious diseases, the governments of London and Paris commanded the governors of Mauritius and Reunion islands to enforce locally the sanitary regulations applied in aminland territories. The arrival of indentured labourers from countries where plague, smallpox and cholera were considered as endemic, led to the reinforcement of sanitary controls on arrival. The inspection of vessels and quarantine on board or in lazarets were the principal measures of this sanitary control policy, because the origin and the form of these diseases were not yet known. At the end of the 1850s, with the massive introduction of indentured labourers and the internalisation of the fight against infectious diseases, permanent quarantine lazarets were built on Mauritian flat island and at La Grande Chaloupe in Reunion Island. In this french colony, an initial "observation quarantine" was systematically imposed on indentured labourers for ten days. At the end of the XIXth century although the landing of indentured workers declined, medical brekthroughs in the field of viruses and bacteriums pardoxically increased the number of diseases subjected to quarantine control. As a result lazarets remained an important component of sanitary control on arrival until the end of the 1930's
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Chavanon, Olivier. "Anthropologie des formes et des fonctions sociales de la mémoire : approche analytique des souvenirs individuels et collectifs de l'immigration italienne en France." Perpignan, 1997. http://www.theses.fr/1997PERP0463.
Анотація:
La memoire, qui est un objet central en psychologie, n'attire que peu l'attention des sociologues. Aussi les modeles qui la decrivent insistent-ils davantage sur la memoire comme "activite mentale" que comme "activite sociale". Sur un plan theorique et methodologique, le travail vise donc a mettre a l'epreuve la validite de certains de ces modeles en les confrontant a des observations in vivo (conduites en dehors du cadre aseptise des protocoles de laboratoire). Dans une premiere partie de la these, ce sont les modes de transmission de la memoire familiale chez les familles immigrees qui sont explores. Qu'est-ce qui se transmet ou ne se transmet pas en fonction des generations concernees, selon les trajectoires socioprofessionnelles, selon les hommes et les femmes, etc. ? L'objectif est ici d'isoler quelques uns des facteurs sociaux qui interviennent dans la construction des memoires autobiographiques et familiales. Ensuite sont abordees les questions relatives au lien entre identite, memoire et lieux (territoires) dans une reflexion qui s'inscrit a la suite des travaux de maurice halbwachs, c'est a dire qui cherche a demontrer que le marquage des souvenirs sur le sol est un element capital de la memoire collective des groupes. Enfin c'est l'histoire de france comme forme supreme de la memoire collective officielle et institutionnelle qui est interrogee. Sont mis a jour quelques uns des processus qui concourent a l'eradication de la memoire des minoritaires et a la fabrication de souvenirs collectifs consensuels, dont la fonction invisible est de legitimer des rapports de dominationMemory Which Forms The Central Subject In Psychology, Draws Only A Little Sociologists Attention. Therefore, The Models That Describe It Insist More On Memory As A "Mental Activity" Than A "Social Activity". On A Theoretical And Methodological Level, The Work Aims Then On Putting To The Test The Validity Of Some Of Those Models By Confronting Them To Some Observations In Vivo (Behavious Outside The Sterilized Scope Of Laboratory Etiquettes). In The First Part Of The Thesis, The Transmission Forms Of Family Memory Among Imigrant Families Are Explored. What It Passed On Or Not According To Concerned Generations, In Accordance With Socio-Professional Trajectories, Men And Women Etc. ? Here, The Aim Is To Isolate Some Of The Social Factors That Intervene In The Building Of Autobiographical And Family Memories. Then, The Question Connected With A Link Between Identity, Memory And Places (Territories) Are Tackled In A Reflection Which Joins The Continuation Of Maurice Halbwachs' Works, That Is To Say A Reflection Which Tries To Demonstrate That The Marketing Recollections On The Flour Is A Key For The Collective Memory Of Groups. Finally, That Is The History Of France As Supreme Form Of Official And Institutional Collective Memory Which Is Questionned. Some Processes Which Work Towards The Eradication Of The Memory Of Minorities And The Making Of Consensual Collective Recollections Are Up-Dated. Thein Invisible Function Is To Legitimate Relations Of Domination
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Muro, Gil Olga. "La terre natale et l'autre pays : les immigrés économiques espagnols au XXe siècle, à Paris et en région parisienne." Paris 5, 2004. http://www.theses.fr/2004PA05H024.
Анотація:
A partir de récits de vie et d'observation participante, deux vagues de migrants économiques espagnols sont étudiées. L'hypothèse principale postule que les modalités d'acculturation des groupes minoritaires au contact d'un groupe majoritaire sont historiquement datées et protéiformes. Elle remet en question le cycle des relations interethniques issu des travaux de l'Ecole de Chicago. L'étude confirme qu'il n'existe pas un schéma univoque d'acculturation et interroge les notions d'intégration, d'assimilation et d'invisibilité des groupes. Pour la population des années 20-30, le pays référent est la France. Pour les migrants des années 60-70, le regard est tourné vers l'Espagne. Les contextes historiques différents entraînent des modalités d'insertion différentes. Elle met en évidence l'importance de la réalisation du projet migratoire en articulation avec la sphère professionnelle. "In fine", le poids des représentations, de la subjectivité l'emporte largement sur les données objectivesTwo waves of Spanish immigrants are dealt with through life stories and participant observation. The main hypothesis states that the processes of acculturation of minority groups in contact with a majority group are historically dated and multifaceted. The hypothesis questions the School of Chicago concept of cycle of interethnic relationships, which even today implicitely informs as much the research on immigrants. The study confirms that there is no such thing as a unique scheme of acculturation. For the immigrant population 1920-1930, the country reffered to is France. For that of 1960-70, the model remains Spain. The divergences lead to differing types of acculturation. The study questions the relevance of notions of integration, assimilation and visibility of these groups. It underlines the importance of the family sphere. In questions of immigration, representations for outweigh objective data
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Piorkowski, Sandrine. "L'eugénisme et les politiques de santé publique aux Etats-Unis, 1870-1932." Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10028.
Анотація:
L'historiographie du mouvement eugéniste a mis en évidence son influence dans l'adoption de lois sur la stérilisation forcée et de lois restreignant l'immigration au début du vingtième siècle aux Etats-Unis. Une analyse approfondie révèle cependant que le législateur se réfugia aussi souvent derrière l'argument de snaté publique pour justifier l'adoption de ces lois, or l'influence du courant eugéniste n'est quasiment jamais mentionnée dans l'histoire de la santé publique. On ne peut donc que s'interroger sur les mécanismes qui permirent au mouvement eugéniste de rallier à sa cause à la fois les élites et le peuple, et, à travers l'étude des motivations du législateur, se demander comment le glissement d'une rhétorique eugéniste à un argumentaire en faveur de la santé publique put s'effectuer. Les politiques de santé publique ne pouvant être mises en oeuvre sans la participation des acteurs engagés sur le terrain, une analyse de leur action et de leurs réactions vis-à-vis de l'eugénisme éclaure d'un jour nouveau leur fonctionnement durant l'ère progressiste, qu'il s'agisse des associations issues du secteur privé ou des Services de santé publique américains.
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Camarasa-Bellaube, Marion. "Un voyage par delà la "Grande Eau" : des algériens au pays de l'érable ou la Méditerranée sur les rives du Saint Laurent : étude de cas, une histoire de l'émigration algérienne au Canada 1962-2002." Toulouse 2, 2007. http://www.theses.fr/2007TOU20095.
Анотація:
Le Canada attire aujourd'hui de nombreux regards à travers le monde, notamment à propos de sa politique d'immigration et de sa conception communautariste des rapports humains. L'Universalité n'est pas symbole du rêve canadien cependant si tenace pour les populations en quête d'une vie meilleure en provenance des pays les plus pauvres. L'Algérie, pays jeune dont le développement a connu de très fortes périodes de troubles qui ont entraînés une paupérisation grandissante de la population, apparaît depuis 1962 comme une terre d'émigration de plus en plus importante au fil des ans. Le Canada, et plus encore le Québec apparaissent aujourd'hui comme une terre d'asile pour la jeunesse et l'élite algériennes. Cette recherche retrace l'évolution de cette émigration en tentant d'en présenter les causes et en l'inscrivant également dans une perspective plus large au cœur des relations économico-politiques entre les deux Etats. Les caractéristiques atypiques à bien des égards de cette population algérienne au Canada nous éclairent sur la réalité de l'intégration plus ou moins accomplie et sur les écueils parfois très nombreux qu'elle rencontre à son arrivée en terre d'Amérique et quelquefois bien longtemps après. Elle produit cependant de brillantes réussites qui viennent enrichir culturellement et intellectuellement le monde canadienCanada is, in the world, one of the most big country for immigration. Lots of South contries' people go to Canada for make a better life. Algeria is one of them. Since 1962, the departures are constitued by the algerian youth and the algerian élite. This work is the evolution of this migration between Algeria and Canada, and specialy Quebec. Why they go, how they live in their new country ? These Algerians come in Canada and with sometimes lots of difficulty, grow richer the canadian culture in their mediterranean culture
El Canada atrae hoy una mirada numerosa a traves el mundo a lo largo de su politica de inmigración y de su concepción comunotarista en los tratos humanos. La universalidad no es un símbolo del sueño canadiense, pero tan tenaz para las poblaciones que llegan de los paises los mas pobres en busca de una vida amejorada. Argelia, pays joven cuyo desarollo a conocido muchos desordenes que causaron un poperismo de sus habitantes, aparece desde 1962 como una tierra de emigración de mas en mas importante al curso de los años. El Canada y aùn mas el Québec logran presentarse como tierra de refugio para la juventud y la élite argelinas. Esta investigación mostra la evolución de esa emigración presentando las causas y incribiendolas igualmente en una perspectiva mas amplia al nucleo de las relaciones economicas y politicas entre los dos estados. Las características de esa población argelina en el Canada nos aclara sobre la realidad de la integración mas o menos cuplida y sobre los tropezos a veces muy frequentes que ella tiene a su llegada en tierras americanas y tambien muco mas despues. Pero produce igualmente brillantes exitos que enriquecen culturalmente y intelectualmente el mundo canadiense
Ass-agi at'as n meden i-yerran luhi nsen ar tmurt n kanada, lad&a f-ayen id icudden ar tsertit n l&urba akw d wayen temsel di leqder' ger imdanen yalwa s yidles ines. Maca ulama imdanen n ddunit akw msawan mazal yeggug iswi. Mazal leqdic &ef izerfan n umdan &ef id nfan ne& id rulen imzeda& n tmura timeluz'in. Tamurt n lezzayer mazal-itt mez'iyet. Seg asmi tefra lgirra di 1962 ur tessin talwit. Sya &er da ad yekker cwal almi tu&al ttaz'awalit yesserwalen imdanen ines. D ilemz'i ne& d amusnaw tu&al asen Kanada, lad&a Kebek, d ifri anda ara ddarayen. Anadi yagi n Marion yulsed amek id tebda l&urba n izzayriyen ar tmurt n usemid', d acu i d sseba n r'wah'. Tesefra-d di&en assa&en n tisertit akw tadamsa ger snat timura yagi. Tuffa belli izzayriyen n Kanada mxalafen &ef wiyed' , yerna bd'an &ef sin : llan wid isselken iman nsen, llan wiyad' seg asmi i-d usan ar Marikan nitni deg i&ublan. Izzayiren n Kanada effkan-d at'as n itran i tmurt agi isen igan azal
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Vermette, Marie-Ève. "Migrations mexicaines aux États-Unis : un regard historiographique." Master's thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18052.
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Fayad, El-Ali Dunia. "Les Libanais en Côte d'Ivoire d'hier à aujourd'hui." Nice, 1986. http://www.theses.fr/1986NICE2022.
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Kojok, Salma. "Les Libanais en Côte d'Ivoire." Nantes, 2002. http://www.theses.fr/2002NANT3003.
Анотація:
L'histoire de l'immigration libanaise dans la Côte d'Ivoire coloniale s'inscrit dans le cadre général d'une émigration économique qui s'est dirigée, dès la seconde moitié du XIXe siècle, vers les Amériques, l'Australie ou l'Egypte. En Afrique Occidentale, l'immigration des Libanais se développe au début du XXe siècle sous l'influence des autorités coloniales françaises et à un moment où les portes de l'Amérique se ferment. En Côte d'Ivoire, l'installation des pionniers débute dans les années vingt, encouragée par les promesses économiques que porte en elle la nouvelle colonie. Les réseaux familiaux et commerciaux structurent la vie des migrants. Sur le plan économique, les Libanais jouent le rôle d'intermédiaires entre les grandes compagnies européennes installées sur la côte et les paysans africains de l'intérieur. La seconde guerre mondiale, avec la déstructuration du commerce se présente comme un test pour ces migrants qui développent alors de nouvelles techniques d'adaptation. Après la guerre, l'émergence d'une nouvelle génération née en Afrique transforme la société libanaise qui s'implique dans le mouvement de décolonisation, posant de la sorte les bases de son avenir dans la Côte d'Ivoire indépendante.
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Nicolini, Isabelle. "La population d'origine russe en France : approche ethnobiographique des regroupements à Nice, Paris et Bussy-en-Othe : mémoires, rites et identités." Nice, 2005. http://www.theses.fr/2005NICE2001.
Анотація:
Cette thèse traite de l'émigration russe en France entre 1917 et 1991. Elle analyse, en retenant l'approche ethnobiographique, les enjeux de la transmission intergénérationnelle et l'identité des regroupements communautaires russes à Nice, Paris et Bussy-en-Othe. L'originalité de ce travail est de montrer les universaux propres aux trois vagues d'émigration russe et les spécificités relatives à chacune d'entre elles. Cette étude établit le portrait sociologique des trois groupes migratoires, par le biais des ancrages mémoriels, qui a conditionné les formes de la recomposition d'un espace de l'entre-soi à travers la variable spatiale et temporelle. Elle examine aussi les mécanismes de la transmission propres à chacune de ces émigrations dont l'arrivée à des époques différentes a induit une attitude distincte dans les pratiques ritualisées et dans le processus de la transmission socialeThis thesis deals with the Russian emigration in France from 1917 to 1991. Using an ethnobiographic approach, it analyses the stakes of the transmission through the generations and the identity of the Russian settlement in Nice, Paris and Bussy-en-Othe. The aim of this work is to describe the basics particular to all of the three waves of Russian emigration and its own characteristics. This research concentrates on the sociological portrait of those three migratory groups, through their cultural roots, which has determined their community integration across the space and temporal changes. It points out the own transmission systems of these groups whose arrival at different decades induced a distinct behaviour in the ritualized practices and the process of the social transmission
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Bouchard, Valérie. "L'influence des conditions économiques et de l'enforcement sur l'immigration clandestine : le cas du Mexique et des États-Unis." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/24068/24068.pdf.
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Marques, João Filipe. "Je ne suis pas raciste, mais. . . : du "non-racisme" portugais aux deux racismes des portugais." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0028.
Анотація:
Le Portugal - quoi qu'en pensent les portugais - ne semble pas être une exception dans le cadre des attitutdes et comportements racistes en Europe. Tout au contraire, cette recherche a pu conclure qu'au Portugal, le racisme dans sa version la plus flagrante, fait partie de la vie quotidienne de beaucoup de gens. Quoique demeurant nettement au niveau "infrapolitique", le racisme existe bel et bien dans la société portugaise. Néanmoins un ensemble de questions mérite d'être posé à ce propos : comment se manifeste le racisme dans la société portugaise contemporaine et à quelles "logiques" obéit-il? Quelles sont les sources actuelles et historiques? Les principales victimes du racisme des portugais sont les immigrés d'origine africaine et les petites communautés de tsiganes. Mais ces deux collectivités ne sont pas victimes du même type de racisme. La démarche typologique utilisée a pu dégager les deux types idéaux de racisme existants dans la société portugaise. Le racisme à l'égard des immigrés et de leurs descendants obéit nettement à la logique de racisation "inégalitaire" ou "assimilationniste" dont les sources se trouvent dans le passé colonial du pays et dans les idéologies et préjugés hérités de ce même passé. En ce qui concerne les tsiganes, la situation est très différente. Ils sont actuellement victimes d'un racisme qui relève de la logique "différentialiste" ou d'"exclusion". Il ne leur est pas concédé aucune place dans la société, aucune fonction économique, aucun espace d'interaction. Les sources de ce violent rejet semblent pouvoir être trouvées à la fois dans la dissolution des modes de vie typiques de cette collectivité et dans les concomitants changements subis par la société portugaisePortugal -despite what the portuguese may think - does not seem to constitute an exception regarding racist attitudes and behaviours in Europe. Quite the opposite, this research could even conclude that racism in its "blatant" version is a part of the everyday life of many people. Although kept on a "non-politic" level, racism does exist in portuguese society. There is a number of questions surrounding this problem which deserve to be formulated : how is racism shown in the portuguese society? What kind of logics does it obeys? What are its present-day and historical sources? The main victims of the racism of the portuguese are africam immigrants and gypsis. But these two categories of are not victim of the same sort of racism. The typological methodology that was used in this research can distinguish between the two ideal types of racism existing today in the portuguese society. The kind of racism suffered by the immigrants clearly obeys the logic of "inferiorisation" or "assimilationist" whose sources are found in the colonial past of the country, as weel as in the prejudices inherited from that same past. Regarding the gypsies, the situation is radically different. They are today victims of a form of racism with its roots in the "diferentialist" or "exclusion" logic. No place in society is given to them, no economical function and no interaction space. The sources of this diferentialist rejection are both found in the dissolution of the typical modes of life of this collective and in the simultaneous transformations of the portuguese society
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Freitas, Nelly de. "Des vignes aux caféiers : étude socio-économique et statistique sur l’émigration de l’archipel de Madère vers São Paulo à la fin du XIXe siècle." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040042/document.
Анотація:
Au XIXe siècle, l’émigration vers l’Amérique de millions d’Européens, attirés par d’alléchantes offres de travail, fut sans précédent. Les Portugais, habitués à s’expatrier depuis le XVe siècle, en firent partie. Originaires de la métropole, des Açores et de Madère, ils traversèrent l’Atlantique pour se rendre notamment vers le Brésil, pays avec lequel ils partageaient une histoire, un langage, des coutumes. Suite à l’abolition de l’esclavage, les autorités brésiliennes firent en effet appel à de la main-d’œuvre étrangère, nécessaire à l’exploitation des plantations de café, alors en plein essor, comme à São Paulo. Nous étudierons donc les profils de ces émigrants madériens, souvent perçus comme des Portugais du continent ou des Açoréens, ainsi que leurs mouvements migratoires vers São Paulo à la fin du XIXe siècle. Dans la première partie, nous détaillerons le contexte géographique et socio-économique de l’archipel afin de comprendre le quotidien des habitants et la raison de leur départ, malgré une politique gouvernementale pour éviter l’exil des Madériens. Dans la deuxième partie, nous irons au Brésil pour développer le contexte d’abolition de l’esclavage et la difficile mise en place de la politique d’immigration nationale et locale. La troisième partie analyse le profil de ces émigrants madériens. Pour cela, nous avons construit une base de données à partir de cinq sources différentes - jusqu’à présent peu utilisées conjointement - afin d’obtenir le maximum de données sur ces insulaires embarqués entre 1886 et 1899 afin d’établir leur rôle dans la construction de la société brésilienne et l’histoire de l’émigration portugaiseEuropean emigration towards America, along with the opportunities it offered, reached an unprecedented scale during the 19th Century. Portugueses used to emigrate since the 15th century was part of this flow. In particular, European Portuguese emigrants from Continental Portugal, the Azores and Madeira crossed the Atlantic to Brazil, a country that shared their history, language and customs. The abolition of slavery in Brazil generated the need for foreign labor to work in coffee plantations, which were booming at the time, particularly in Sao Paulo. We will be studying Madeiran emigrants, often confused with continental Portuguese or Azoreans, and their emigration to Sao Paulo at the end of the 19th Century. In the first part, we will be presenting the archipelago to understand the daily life of the insulars and the reasons for their departure, despite governmental efforts to implement an effective legislation and its determination to prevent the scattering of its population. In the second part, we will cross the Atlantic in order to understand the context of the abolition of slavery in Brazil and the difficult implementation of the politics of immigration at the national and local level, which resulted in an influx of immigrants. Amongst these emigrants are Madeirans, whose profile will be analysed in the third part. We have compiled a database from five different sources, which are rarely used together and which will allow us not only to obtain the maximum data on these insulars who left between 1886 and 1899, but, as well, to examine their role in the establishment of Brazilian society and give them a status in the history of Portuguese emigration
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Boudimbou, Guy. "Les immigrés dans l'habitat français : le cas des Congolais." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070055.
Анотація:
Le présent travail s'interroge sur le problème d'habiter un type d'habitat dans une autre culture, au demeurant valorisée. Il s'agit de comprendre, à travers l'observation et l'analyse des pratiques des occupants, comment s'opère l'adaptation des immigrés congolais à l'habitat français. L'espace bâti constitue-t-il une contrainte qui les amène à abandonner leurs pratiques antérieures ? Ou au contraire répondent-ils aux éventuelles contraintes architecturales et spécifiques de cet habitat en le réorganisant à leur manière ? Comment se manifeste quotidiennement la relation entre l'habitat et l'ensemble des pratiques engendrées par des modèles sociaux différents de ceux pour qui l'habitat a été conçu? Il est apparu qu'il ne suffisait pas, pour parler d'adaptation, de constater que le mobilier équipant le séjour était semblable à celui que l'on trouve dans une famille française résidant dans le même type d'habitat. Fallait-il être sûr que le système "pratico-symbolique" de l'habiter était identique. La signification qui se dégage des faits observés met en évidence la complexité du problème et montre que la pratique de l'habitat est étroitement associée aux autres aspects de la vie quotidienne, notamment les relations de parenté, celles de sociabilité ou d'identité socialeThis research explores the problem of living in a habitat in a culture different to one's own, although one held in high esteem. The aim was to understand how congolese immigrants adapt to the french habitat, by observing and analysing the residential practices of the study population. We asked whether the type of construction acts as a constraint, leading the immigrants to abandon former practices, or whether, on the contrary, they respond to possible architectural constraints specific to this type of habitat by reorganizing it to swit their needs. We asked how, in everyday life, does the relationship between this habitat and the many practices generated by social models, differing from those for whom this habitat was designed reveal itself. It was found that, in terms of adaptation, it was not sufficient merely to state that, for example, the furniture in the living room resembled that found in a french home in the same type of habitat. We needed to be swe that the symbolic meaning of the way in which they occupy this habitat is identical. The significance derived from our observations revealed the complexity of the problem and showed that practices are closely linked with other aspects of daily life, notably family relationships, sociability and social identity
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Adone, Resch Christiane. "La communauté mauricienne en Australie." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20070.
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Freitas, Nelly de. "Des vignes aux caféiers : étude socio-économique et statistique sur l’émigration de l’archipel de Madère vers São Paulo à la fin du XIXe siècle." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040042.
Анотація:
Au XIXe siècle, l’émigration vers l’Amérique de millions d’Européens, attirés par d’alléchantes offres de travail, fut sans précédent. Les Portugais, habitués à s’expatrier depuis le XVe siècle, en firent partie. Originaires de la métropole, des Açores et de Madère, ils traversèrent l’Atlantique pour se rendre notamment vers le Brésil, pays avec lequel ils partageaient une histoire, un langage, des coutumes. Suite à l’abolition de l’esclavage, les autorités brésiliennes firent en effet appel à de la main-d’œuvre étrangère, nécessaire à l’exploitation des plantations de café, alors en plein essor, comme à São Paulo. Nous étudierons donc les profils de ces émigrants madériens, souvent perçus comme des Portugais du continent ou des Açoréens, ainsi que leurs mouvements migratoires vers São Paulo à la fin du XIXe siècle. Dans la première partie, nous détaillerons le contexte géographique et socio-économique de l’archipel afin de comprendre le quotidien des habitants et la raison de leur départ, malgré une politique gouvernementale pour éviter l’exil des Madériens. Dans la deuxième partie, nous irons au Brésil pour développer le contexte d’abolition de l’esclavage et la difficile mise en place de la politique d’immigration nationale et locale. La troisième partie analyse le profil de ces émigrants madériens. Pour cela, nous avons construit une base de données à partir de cinq sources différentes - jusqu’à présent peu utilisées conjointement - afin d’obtenir le maximum de données sur ces insulaires embarqués entre 1886 et 1899 afin d’établir leur rôle dans la construction de la société brésilienne et l’histoire de l’émigration portugaiseEuropean emigration towards America, along with the opportunities it offered, reached an unprecedented scale during the 19th Century. Portugueses used to emigrate since the 15th century was part of this flow. In particular, European Portuguese emigrants from Continental Portugal, the Azores and Madeira crossed the Atlantic to Brazil, a country that shared their history, language and customs. The abolition of slavery in Brazil generated the need for foreign labor to work in coffee plantations, which were booming at the time, particularly in Sao Paulo. We will be studying Madeiran emigrants, often confused with continental Portuguese or Azoreans, and their emigration to Sao Paulo at the end of the 19th Century. In the first part, we will be presenting the archipelago to understand the daily life of the insulars and the reasons for their departure, despite governmental efforts to implement an effective legislation and its determination to prevent the scattering of its population. In the second part, we will cross the Atlantic in order to understand the context of the abolition of slavery in Brazil and the difficult implementation of the politics of immigration at the national and local level, which resulted in an influx of immigrants. Amongst these emigrants are Madeirans, whose profile will be analysed in the third part. We have compiled a database from five different sources, which are rarely used together and which will allow us not only to obtain the maximum data on these insulars who left between 1886 and 1899, but, as well, to examine their role in the establishment of Brazilian society and give them a status in the history of Portuguese emigration
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Farges, Patrick. "Le trait d'union : cultures et identités des exilés germanophones au Canada : 1933 à nos jours." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA083033.
Анотація:
Le régime nazi fut à l'origine d'une migration forcée communément appelée "exil". Si les Etats-Unis ont fait l'objet d’études sur le rayonnement des exilés germanophones, le Canada est encore largement ignoré, notamment parce qu'il n'a pas accueilli de personnalités emblématiques, mais des "gens ordinaires". En raison d'une politique d'immigration restrictive, le Canada n'a accueilli que 6 000 exilés : Juifs, sociaux-démocrates, réfugiés-internés… Ils ont vécu une période-clef de l'histoire de cette nation jeune, largement constituée par l'immigration et traversée de forts clivages ethno-culturels. Le présent travail est centré sur l'acculturation et la redéfinition identitaire d'exilés qui ont pris part à un réseau complexe d'interactions croisées. Ce travail, ancré dans l'histoire et la sociologie des migrations, repose sur des sources variées : presse, archives communautaires et associatives, fonds d'"archives ethniques", correspondances, autobiographies, témoignages et entretiens d'histoire oraleThe forced migration of refugees from National-Socialism - often called "exiles" - brought to Canada a small, but particularly complex, wave of 6,000 German-speaking migrants. Whereas the lives of those famous émigrés who went to the U. S. Is well-known, the trajectories of "ordinary people" in Canada is not. Given Canada's restrictive immigration policy in the 1930s, those who managed to enter - Jews, social-democrats, interned refugees - used the system's loopholes. This research addresses a double agenda: studying German-speaking refugees from Nazism as they settled in Canada, and reconstructing Canadian society's response to that specific immigration. It is centred on acculturation and identity-building mechanisms, as well as community-based integration, crystallisation of ethnic memories, cultural transfer, and inter-generational transmission. Primary sources include public and private as well as "ethnic" archives, testimonies and memoirs, and oral history interviews
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Gastaut, Yvan. "L'opinion française et l'immigration sous la Vème République." Nice, 1997. http://www.theses.fr/1997NICE2031.
Анотація:
Sous la veme republique, l'immigration est devenu un theme essentiel du debat politique. Analysee a travers des sources multiples (presse, sondages, audiovisuel, fictions, discours politique, images), l'attitude de l'opinion publique a l'egard des etrangers revele l'etat des mentalites francaise de la seconde moitie du siecle. Effet de la decolonisation, choc de la modernite, crise economique, incoherences de la politique d'immigration, construction europeenne : l'accueil des migrants a suscite une passion collective autour du sentiment de perte de l'identite nationale. Pessimisme ambiant, mise en doute des valeurs republicaines, declin du patriotisme ont amene a presenter le theme de l'immigration comme un probleme. Une forte mediatisation depuis le debut des annees 80 sous l'impulsion de l'extreme-droite en a ete la consequence. L'immigration, percue comme un seul flux de main d'oeuvre ouvriere, n'interessait guere les francais et concernait surtout les pouvoirs publics et le patronat jusqu'au annees 70. En revanche, a partir des annees 80, les francais, mieux informes, plus sensibles, donnent leur opinion et agissent. En trente ans, l'immigration est devenue une question de societe ; les debats sur le droit de vote des etrangers, la modification du code de la nationalite et plus encore sur le port du foulard a l'ecole confirment la problematique identitaire qui se noue en toile de fond. L'ensemble des attitudes a l'egard des etrangers s'analyse en amont de notre periode a travers d'une part les evenements fondateurs et symboliques que sont les ratonnades du 17 octobre 1961 a paris et les journees de mai 1968 et d'autre part au moment de l'incendie tragique d'aubervilliers en janvier 1970, premier veritable debat national sur l'immigration. Le sentiment de l'opinion francaise n'a jamais ete coherent : comportements racistes, temoignages de solidarite se sont enchevetres dans l'actualite, les actes les plus odieux a l'encontre d'immigres pouvant cotoyer des actions solidaires ou des scenes positives de cohabitation inter-ethnique. Les forces publiques et politiques illustrent cette diversite et dualite des comportements. Face a une extreme-droite, ouvertement hostile a la presence d'etrangers, on a retrouve un groupe heterogene de mouvements solidaires a l'egard des migrants : extreme-gauche, chretiens, associations, personnages publics. Quant aux partis trUnder the ve republic, the immigration has become an essential theme of the political debate. Analyzeed through many sources (press, polls, audiovisual, fiction, political speech, images), the attitude of the public opinion with regard to foreigners reveals the french mentality state of the second half of the century. Effect of the decolonisation, shock of the modernity, economic crisis, incoherences of the policy of immigration, european construction: the welcome of the migrants has aroused a collective passion around the sentiment of loss of the national identity. Ambient pessimism, placement in republican value doubt, decline of the patriotism have brought to present the theme of the immigration as a problem. A strong mediatisation since the begining of 80's under the impetus of the extreme-right has been the consequence. The immigration, perceived as an alone flow of working labors hardly ever concerned the french and concerned especially public authorities and the trusteeship until the 70's. In revenge, to leave from 80s, the french, better informed, more sensitive, give their opinion and act. In thirty years, the immigration has become a question of society; debates on the right of foreigner vote, the modification of the code of the nationality and more again on the port of the scarf to school confirm the problematical identity that ties in cloth of bottom. The totality of attitudes with regard to foreigners analyze upstream our period, first of all across them the event founders and symbolic that are "ratonnades" of 17 october 1961 to paris and days of may 1968 and on the other hand to the moment of the tragic fire of aubervilliers in january 1970, real first national debate on the immigration the sentiment of the french opinion has never been coherent: racist behaviors, testimonies of solidarity have confused in the current events, most odious acts against immigrants being able to live together of interdependent actions or positive cohabitation. Political and public forces illustrate this diversity and duality of behaviors. In the face of an extreme-right, openly hostile to the presence of foreigners, one has found a heterogeneous group of interdependent movements with regard to migrants: extreme-left, christians, associations, public celebrities. As for traditional parties, straight curator and communist and socialist left, they have adopted a perha
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D'Amours, Christine. "Établissement et évolution des populations gaspésiennes aux XIXe et XXe siècles." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26635/26635.pdf.
Анотація:
En raison de la topographie de la région et des activités de pêche pratiquées par sa population, les populations de la Gaspésie, composées de diverses communautés ethnoculturelles, se sont principalement réparties le long du littoral de cette péninsule. Selon la littérature, des difficultés de communication auraient engendré un isolement régional. L’étude de l’évolution démographique de la Gaspésie, les relations de sociabilité et les trajectoires migratoires des habitants d’un échantillon de localités au cours du XIXe siècle jusqu’en 1940 sont observées selon trois sous-régions distinctes : la Haute-Gaspésie, la Côte-de-Gaspé et la Baie-des-Chaleurs. Les trajectoires migratoires sont soumises aux caractéristiques du territoire, chaque localité entretenant des relations avec des régions distinctes au détriment, bien souvent, d’autres sous-régions gaspésiennes. Un éloignement entre ses sous-régions est plus présent, contribuant à expliquer la lenteur avec laquelle l’identité régionale s’est forgée.
Mots-clés : Gaspésie, migration, peuplement, isolement, mobilité, diversité ethnoculturelleBecause of the region’s topography and of its economic activities – more particularly those related to the fisheries, the distribution of the population in Gaspésie, characterized by an ethnocultural diversity, is mainly structured on the coast of the peninsula. According to existing literature, communication issues have led the Gaspesians to develop in isolation. The study of the demographic evolution of Gaspésie, the sociability relations and the migratory trajectories of the inhabitants of sampled localities from the 19th century until 1940 is observed in three sub-regions: Haute-Gaspésie, Côte-de-Gaspé and Baie-des-Chaleurs. Migratory trajectories are subjected to the peculiarities of the territory, each locality maintaining relationships with specific regions, often to the detriment of other Gaspesian sub-regions. There exists an important distance between the sub-regions, contributing to the slowness with which a regional identity was forged. Keywords: Gaspésie, migration, settlement, isolation, mobility, ethnocultural diversity
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Garufo, Francesco. "L'emploi du temps : l'industrie horlogère suisse et l'immigration (1930-1980)." Besançon, 2011. http://www.theses.fr/2011BESA2001.
Анотація:
« L’emploi du temps : l’industrie horlogère suisse et l’immigration (1930-1980) » a pour ambition de contribuer aux débats centraux de l’histoire des migrations à travers une démarche variant les perspectives. Il s’agit par conséquent d’une approche transversale, multipliant les focales adoptées, et donc les outils conceptuels et méthodologiques employés, pour décrire le fonctionnement de l’immigration dans une industrie. Différents paramètres intervenant dans le processus sont pris en compte, depuis les politiques migratoires étatiques et sectorielles, qui décident de la régulation générale, jusqu’aux parcours des migrants, en passant par les pratiques des entreprises. Cette démarche est appliquée sur quatre questions centrales : la première concerne la liberté relative des migrants et des entreprises face aux contraintes que constituent les politiques publiques et industrielles ; la deuxième question est celle du poids de la nationalité, qui permet également de mettre en évidence d’autres clivages, notamment celui du sexe ; le troisième point réévalué est celui de l’impact sur l’économie et sur l’évolution technologique ; enfin, les rapports entre les migrations à proprement parler et un marché local du travail immigré mettent en évidence l’importance de la prise en compte de l’élément spatial pour compléter une approche sectorielle« Producing time: the swiss watchmaking industry and immigration (1930-1980)” wishes to contribute to some major controversies in migration studies through the analysis of the migration processes of workers employed by the Swiss watch-making industry. The particularity of this study is the use of multiple perspectives and a constant shift of the focal length. The migration processes are indeed explored at different levels, combining the study of state and industrial migratory policies, which decide on general regulations, the exam of the migrants’ careers, and the analysis of the companies’ practices. As a matter of fact, it is grounded on a transversal approach. This approach, which requires the use specific and adapted conceptual and methodological tools, tackles four central questions. First, I try to assess the liberty of migrants and companies against the constraints of public and industrials policies. Second, I focus on the importance of citizenship which allowed me to identify other division walls, like gender. Third I wish to weigh up the impact of migration processes on the economy and on technological development. Fourth I examine the relations between the migrants and a local market of migrant work force which underline the necessity for such an approach to take the spatial dimension into account
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Wihtol, de Wenden Catherine. "Les immigrés et la politique." Paris, Institut d'études politiques, 1986. http://www.theses.fr/1985IEPP0011.
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Bencharif, Lila. "Pour une géohistoire de l'immigration maghrébine à Saint-Etienne : entre espace encadré et espace approprié." Saint-Etienne, 2002. http://www.theses.fr/2002STET2098.
Анотація:
Adoptant un point de vue interdisciplinaire et partant d'une analyse d'un processus de mobilité géographique, cette recherche doctorale étudie les mécanismes d'insertion des populations maghrébines dans la ville, sous l'angle des productions culturelles et des logiques d'appropriation territoriale. Trois axes de recherche découlent de cette problématique. Premièrement, cette thèse examine à partir d'une triple approche géographique, historique, et sociologique le processus migratoire des populations maghrébines à Saint-Etienne, jusqu'à leur installation dans la ville. La deuxième partie de la thèse ouverte sur la notion de contrôle social, est consacrée à l'étude des formes des gestion et d'encadrement de cette migration durant tout le temps de la période coloniale. La troisième partie propose d'étudier les pratiques culturelles et urbaines inscrites et visibles dans l'espace public stéphanois afin de rendre compte de la diversité des "expériences territoriales" des MaghrébinsWanting an interdisciplinary point of view and starting with the analysis of the geographical mobility of people, this Ph. D research studies mechanisms of insertion of North-African people in the city, and tries to understand what are their cultural products and how they managed to appropriate the territory. Three main lines of research are following from this. The first one is considerating the migratory process of North-Africanin St-Etienne until their settling in the city from the geographical, historical, and sociological point of view. The second part of the research, open to the idea of social control, is devoted to the study of the management and the control of these people during the colonial period. The third part is studying the cultural and urban practices which remain inscribed in the public space of St-Etienne, so as to bring to light the variety of "territorial experiences" of North-African people
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Nasser, Liliane Rada. "Libanais à Marseille aux XIXe et XXe siècles : migrations et identité(s)." Aix-Marseille 1, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX10091.
Анотація:
L'histoire de l'immigration libanaise à Marseille fait apparaître les éléments communs aux migrations proche-orientales (1800-1900), l'émergence d'une entité libanaise (1900-1943), les courants de l'après indépendance (Avenantaires, Libanais d'Afrique, génération de l'UGELF), les arrivées provoquées par la Guerre du Liban (1975-1990). A travers un corpus d'entretiens se dessine une immigration très diversifiée dans ses composants identitaires et ses références confessionnelles. Cette population est aussi caractérisée par son immersion dans le tissu social marseillais et l'accession de plusieurs de ses membres à la notabilité. Son insertion dans le secteur tertiaire, sa dispersion géographique et la faiblesse de sa vie associative en font une immigration invisible. Malgré cette intégration, favorisée par les relations historiques de Marseille avec le Levant et les liens particuliers de la France avec le Liban, elle reste attachée à ses origines et affirme son identité libanaise.
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Mekki, Ali. "Sociologie historique de l'émigration et de l'immigration kabyles : les Ath Waghliss dans les deux vallées de la Soummam et de la Durance." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0047.
Анотація:
Sur la base d'archives, d'entretiens et d'observations, la thèse retrace et analyse la genèse et la réalisation d'une trajectoire collective particulière, depuis 1915 jusqu'en 2015 : celle des émigrés de la tribu des Ath Waghliss à Chemini dans la vallée de la Soummam, en Kabylie, immigrés à Saint-Auban dans la vallée de la Durance, où ils sont venus d'abord pour travailler dans une usine, destinée initialement à la production d'aluminium et d'hydro-électricité. Cette trajectoire met en lumière deux personnages, l'émigré et l'immigré kabyles ainsi que leurs histoires respectives, mais aussi les deux territoires auxquels ils appartiennent. Analyser les situations à partir d'un seul territoire ou d'une seule scène aurait conduit à avoir une vue partielle et partiale des conditions de vie et des motivations des immigrés. L'émigration immigration des Ath Waghliss vers Saint-Auban, en introduisant de manière collective et permanente une unité de temps et de lieux, permet de considérer ce processus migratoire et ses transformations, à partir d'un double regard, et d'analyser cette dualité historique, géographique, sociologique. Cette situation exemplaire invite à reconsidérer plusieurs aspects de la sociologie de l'immigration. Les émigrés immigrés sont devenus des immigrés sur les deux scènes sociales, et doivent désormais assumer ce qu'ils sont devenus ici et là. Au terme d'un siècle d'histoire de leur présence et de leur absence à Chemini et à Saint-Auban, les immigrés développent des signes tangibles d'appartenance aux deux territoires, et construisent, en s'appuyant notamment sur leur capital spatial, des liens suffisamment solides pour y établir une résidence alternée.
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Sartori, Carina. "Entre France et Brésil : l'itinéraire atlantique de Michel-Marie Derrion (1803-1850)." Thesis, La Rochelle, 2019. http://www.theses.fr/2019LAROF001.
Анотація:
Michel-Marie Derrion nait à Lyon l'avant-dernière année de la République consulaire. Durant sa jeunesse, Michel Derrion fils vit au milieu de luttes prolétariennes dans le quartier de la Croix-Rousse et assiste à des conférences sur les pensées de Saint-Simon et Charles Fourier, lorsqu'il ne travaille pas dans l'atelier de soie de son père. En 1834, il publie sa première brochure sur la formation d'un fond social destiné à l'organisation du commerce juste et solidaire. Les années suivantes, il fonde la première coopérative industrielle à Lyon appelée Le Commerce Véridique et Social. L'établissement s'écroule en 1837 et Michel Derrion quitte Lyon pour aller à Paris. Là-bas, il fait de nouvelles connaissances et fonde en 1841 l’Union Industrielle avec d’autres sociétaires. Cette dernière est une communauté structurée selon les idées de Fourier et Saint-Simon qui a pour objectif de s'établir au sud du Brésil. Le projet de colonie débute en décembre 1841 mais s'avère être un échec pour des raisons politiques. Michel Derrion décède le 12 mars 1850, à Rio de Janeiro. L’histoire de Michel-Marie Derrion offre un cas d’étude pertinent pour la connaissance des migrations françaises au milieu du XIXe siècle. Il s'agit d’une part, du mouvement qui pousse de jeunes hommes provinciaux vers Paris à la recherche d’un travail et d’une autre liberté, et d'autre part, de celui qui conduit au-delà de l’Atlantique, au Nouveau Monde. Ainsi, ce projet, qui s'inscrit dans une démarche biographique, cherche à esquisser les expériences de vie de Michel Derrion tout au long de son existence (de Lyon à Paris et au Brésil), ses relations, ses réseaux professionnels, ses convictions politiques ; comprendre son mouvement de migrant, dans un contexte d’échanges atlantiques entre la France et le BrésilMichel-Marie Derrion was born in Lyon in the penultimate year of the Consular Republic. During his youth, Michel Derrion fils lived in the midst of proletarian struggles in the Croix-Rousse district. When he was not working in his father's silk workshop, he used to attend conferences on Saint-Simon and the ideas of Charles Fourier. In 1834, he published his first brochure about the creation of a social fund for the organization of fair trade. In the following years, he founded the first industrial cooperative in Lyon called Le Commerce Véridique et Social. This establishment collapsed in 1837 and Michel Derrion left Lyon to go to Paris. There, he made new acquaintances and founded the Industrial Union with other members in 1841. The latter was a community structured based on the ideas of Fourier, and of which the objective was to settle in southern Brazil. The colonial project began in December 1841 but proved to be a failure for polítical reasons. Michel Derrion died on March 12, 1850, in Rio de Janeiro. The story of Michel-Marie Derrion offers a relevant case study to develop the knowledge of French migration in the mid-19th century: the migration that pushed young provincial men to Paris looking for work and freedom, but also the migration that led people across the Atlantic to the New World. This biographical project aims to investigate Michel Derrion's life experiences (from Lyon to Paris and Brazil), his relationships, his professional networks, his political convictions and his peregrinations, in a context of Atlantic exchanges between France and Brazil
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Vassilikou, Catherine. "Vulnérabilité et précarité chez les femmes immigrées en Grèce : récits de femmes, droits de l'homme et malheur ordinaire." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010538.
Анотація:
La thèse traite de la situation des femmes immigrées en Grèce, originaires des pays des Balkans et de l'Europe centrale et orientale, qui sont arrivées en grand nombre après la chute des anciens régimes de leurs pays et qui dans leur majorité occupent des postes de domestiques dans le marché du travail grec. La première partie présente le cadre théorique et méthodologique de la recherche; la deuxième analyse le cas d'une immigrée, présenté comme «cas-type», tandis que la troisième est consacrée à une étude comparative de neuf autres récits et retrace les premières constantes de la vie des immigrées en Grèce. C'est dans la quatrième partie où est abordée la dimension identitaire ainsi que des thèmes relatifs à la vulnérabilité et la précarité des femmes immigrées. La partie conclusive de la thèse résume les résultats de la recherche ainsi que l'apport de la méthode biographique dans l'analyse d'une réalité sociale jusque-là peu explorée dans la bibliographie concernant la Grèce.
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Rouhaud, Aline. "La problématique de l'identité dans la communauté cubaine de Miami, Floride 1959-1996." Montpellier 3, 1997. http://www.theses.fr/1997MON30053.
Анотація:
Environ six cent mille cubains emigrent par vagues successives de cuba vers la floride, de 1959 (installation au pouvoir de fidel castro) a 1996. A miami, une communaute cubaine s'organise et s'installe. Les premiers arrivants se considerent comme des exiles politiques et non des emigres economiques. Ils beneficient de la guerre froide, d'aides et d'un statut avantageux. Peu a peu, la croyance en un prompt retour a la patrie disparait. Elle est remplacee par une mentalite nostalgique, typique de l'exile. Les cubains de miami, surtout a partir des annees 1980, connaissent des problemes d'integration, souffrent de conflits identitaires. Mais globalement, la communaute apparait comme un modele de reussite. Les cubains s'efforcent de sauvegarder leur identite (cubanite, enclave economique, systeme des valeurs, langue, culture), face au pays d'accueil, les etats-unis, et face aux autres communautes hispaniques qui abondent a miami. Mais les phenomenes d'acculturation se font sentir des la deuxieme generation. Actuellement, les jeunes parlent anglais majoritairement, ils ont perdu la mentalite d'exile et la volonte de lutte contre le castrisme. Peu nombreux sont ceux qui desireraient retourner vivre a cuba. Mais ils conservent des valeurs et une culture cubaine qui donne naissance a une identite nouvelle, celle du cubainamericainAbout six hundred thousand cubans emigrate by successive waves from cuba to florida, from 1959 (date of the beginning of castro's power in the island) to 1996. In miami, a cuban community is organized. The first newcomers consider themselves as politic exiles and not economic emigrants. They profit by the cold war and are granted with many helps. But, with the time, the belief in a quick return to cuba is going to disappear. By the years of 1980, cubans of miami suffer discrimination and identity problems. But generally, they are regarded as a model of success. They try very hard to preserve their identity (cubaness, economic enclave, system of values, language and culture) from the united states impact, and also from the other hispanic communities that are very numerous in miami. But the acculturation of the young people is obvious : they speak english, they have lost the exile mentality of their fathers, and the will of fighting the castro regime. Few of them wish to return to the island. But they keep their values and their culture, which is creating a new identity, the cuban american identity
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Profizi, Vanina. "De l'île à l'Empire : colonisation et construction de l'identité nationale : les Corses, la nation et l'empire colonial français XIXe-XXe siècles." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0031.
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Marquée par une forte émigration tout au long de son histoire, la Corse a fourni de nombreux agents à la colonisation française outre-mer. Cette participation à un projet national a contribué à inscrire les Corses dans l'identité française malgré le rattachement tardif, brutal et incomplet de l'île à l'ensemble métropolitain. La décolonisation constitue dès lors, par les bouleversements politiques, économiques et démographiques qu'elle provoque, l'un des facteurs de la remise en question identitaire qui s'exprime dans l'île à partir des années soixante. Après s'être revendiqués ardents promoteurs de la colonisation française, les Corses se présenteraient désormais comme objets, ' voire victimes, d'un processus d'acculturation et de mise sous tutelle politique et économique comparable au phénomène colonial. On cherchera donc à déterminer la nature exacte de la dimension coloniale dans les rapports entre la Corse et l'ensemble national français. Pour cela, on s'intéressera à l'organisation de l'émigration coloniale, à sa perception et à ses conséquences sociales dans l'île, ainsi qu'aux diverses formes de la présence des Corses dans l'Empire. On cherchera ensuite à comprendre l'impact de la décolonisation sur ce système, en étudiant les formes résiduelles de cette présence dans les anciennes colonies, en particulier en Afrique Noire, puis en mesurant la part attribuable à la disparition de l'Empire dans phénomènes d'instabilité politique et sociale qui caractérisent la Corse depuis la fin des années soixanteCorsica is by a high level of emigration throughout its history. Numerous agents and officials of French colonisation originate from the island. This contributed to get the Corsican involved into French identity, despite their late, brutal and incomplete integration to the metropolis. Decolonization induced major economic, political and social changes, and contributed to a reappraisal of Corsica's belonging to France since the 1960ies. After being enthusiastic supporters of the French colonial project, Corsicans are presented as being put under a political, economic and cultural tutelage similar to the colonial process. The colonial nature of Corsica's relationship with France is thus to be questioned. This work describes colonial migration: its organisation, its apprehension and its social consequences in Corsica as well as in the Empire: It also evaluates the impact of decolonization on this system by studying the remaining presence of Corsicans in former French colonies, especially in Sub-Saharan Africa, and by considering the responsibility of imperial dismantlement in the phenomenon of political and social instability characterising Corsica since the 1960's
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Becan, Ayse Elif. "Une familière étrangeté : l'accueil des immigrants musulmans des Balkans en Turquie (1923 – 1964)." Thesis, Paris, EHESS, 2021. http://www.theses.fr/2021EHES0042.
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Cette recherche porte sur les politiques d’accueil mises en place en République de Turquie pour les musulmans qui immigrent des Balkans entre 1923 et 1964. Ces musulmans sont juridiquement des étrangers, mais le pouvoir n’utilise que très peu ce terme à leur sujet. L’enjeu est d’étudier la relation entre l’accueil et l’identification afin de comprendre la place de la notion d’étranger dans les politiques d’accueil telle qu’elle est fixée, négociée et interprétée par les autorités législatives, exécutives, diplomatiques administratives ainsi que par les immigrants. Il s’agit de retracer la généalogie, le développement et la transformation des politiques d’accueil, en prenant en considération les multiples couches d'étrangeté et de familiarité présentes dans le travail d’identification de l’État. Ce travail s’inscrit dans une démarche pluridisciplinaire : cette recherche est principalement historique, mais contient aussi une forte dimension politique et fait souvent appel aux études administratives et juridiques. Dans un premier temps, l’analyse se focalise sur les cadres normatifs concernant le statut juridique dont bénéficient les musulmans des Balkans qui sont accueillis en Turquie. Pour cela, l’étude revient sur l’histoire du vocabulaire et des règles mise en place en continuité avec les politiques d’accueil nées à la fin du XIXe siècle dans l’Empire ottoman. La mise en œuvre de ces politiques et leur évolution en fonction du contexte national et international sont ensuite étudiées. Dans un second temps, les procédures de naturalisation sont retracées, en tenant compte des évolutions techniques du travail administratif et en les replaçant dans leur contexte politique. En particulier, la naturalisation collective des personnes qui obtiennent le statut d’immigrant est analysée à travers les catégories explicites qui émergent dans les formulaires. Dans un troisième temps, sont présentés les programmes d’aide et de secours en partant de la question budgétaire, afin de montrer le souci d’adaptation des politiques d’accueil aux politiques économiques et démographiques et aux évolutions de la question des droits. Les transformations qui aboutissent à la naissance des associations de pays sont ensuite analysées, de même que les projets de ces groupes d’intérêt qui œuvrent pour la reconnaissance de l’expérience professionnelle des immigrants. Cette recherche est clôturée par une étude des droits des immigrants, qui se concentre sur le vécu d’un individu qui immigre de Skopje à Istanbul au milieu du XXe siècle et sur les démarches qu’il entreprend pour faire valoir ses études afin de s’insérer dans la vie professionnelle et plus spécifiquement dans la fonction publiqueThe topic of this doctoral thesis is the immigration policies towards Muslim migrants from the Balkans in Republican Turkey from 1923 to 1964. Although these Muslims were legally foreigners, official authorities hardly ever used this term about them. In this thesis, I thus intend to study the relation between hospitality and identification in order to understand how the notion of foreigner was used in immigration policies. The notion of foreignness was arranged, negotiated and interpreted by lawmakers, executive, diplomatic and administrative authorities and by migrants themselves. This thesis traces the genealogy, development and transformation of immigration policies, by taking into consideration the different layers of foreignness and familiarity used by the State when identifying migrants. I have adopted a multidisciplinary approach along this work: although a historical research, the thesis has a strong political science dimension and borrows from legal and administrative studies. The analysis first focuses on the normative framework concerning the legal status that Balkan Muslims who immigrated to Turkey benefited from. The vocabulary and the rules put in place during this period were marked by a continuity with late Ottoman immigration policies that I traced. The thesis also studies how these policies were set up according to the national and international contexts. In the second part of my work, I retrace the process of naturalization by considering the technical evolutions of administrative work and by replacing the processes in their political context. I will particularly observe cases of collective naturalization of people who obtained the immigrant status through the explicit categories that emerge in the filled-in forms. The third part of this thesis looks at the aid and relief programs through the lens of the State budget, in order to show how immigration policies were adapted to political and demographic policies and to the evolution of the question of law and immigration rights. Following this, I study the social transformations that result in the formation of migrant associations formed according to the region of origin, as well as their projects to promote the recognition of professional experience of immigrants. This research ends with a study of immigrant rights by concentrating on the experience of an individual who migrated from Skopje to Istanbul in the middle of the 20th century and on the procedures he undertook to obtain the recognition of his diplomas in order to find employment, in this case in the public service
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Arab, Chadia. "La circulation migratoire des Aït Ayad : construction d'un espace migratoire entre le Maroc, la France, l'Espagne et l'Italie." Poitiers, 2007. http://www.theses.fr/2007POIT5023.
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Nous analysons la construction d'un espace migratoire qui se forme entre le Maroc et l'Europe à travers le suivi des itinéraires migratoires d'une population depuis son espace de départ Beni Ayatt (près de Beni Mellal) jusqu'à ses multiples destinations en Europe. Il s'agit de comprendre l'organisation d'une filière migratoire précise, celle des Aït Ayat, et sa mobilité dans l'espace et le temps. Nous tentons de saisir l'évolution et la complexité des différents champs migratoires créés par les Aït Ayad des années 1960 à aujourd'hui. Ces champs se sont structurés à des périodes historiques différentes qui aboutissent aussi à des transformations spatiales diverses. Des années 1960 aux années 1980, se constituent les champs migratoires vers la France entre Angers, Dijon et Lunel, puis, à partir des années 1990 vers l'Italie entre Bergame, Lecco, Milan et quelques années plus tard vers l'Espagne entre Lorca, Villajoyosa, Almeria. .This study analyses the creation of a migratory zone which has developed between Morocco and Europe, by following the migratory routes of the population from its area of departure Beni Ayatt (near Beni Mellal) to multiple destinations in Europe. This approach is particulary focused on the comprehension of the organisation of a precise migratory network : that of the Aït Ayad, their mobility in space and time. This aims at giving a clear understanding of the evolution and the complexity of different migratory fields created by Aït Ayad from the 1960's until today. These fields have been structured at various historical periods which have generated diverse relations and spatial transformations. From the 1960's to the 1980's, migratory fields developed towards France, essentially between Angers, Dijon and Lunel then from the 1990's to Italy between Bergame, Lecco, Milan and a few years later to Spain between Villajoyosa, Almeria. . . These towns have been our main places of investigations
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Cherrier, Pauline. "Entre Japon et Brésil : identités décalées." Thesis, Lyon 2, 2010. http://www.theses.fr/2010LYO20083.
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Cette recherche propose un éclairage sémiotique européen sur la signification politique de l’altérité analysée pour le cas de la migration nippo-brésilienne à travers les époques et les espaces. Si l’immigration des Japonais au Brésil date de 1908, celle des Brésiliens descendants de Japonais, les nikkeijin ou nikkei-brésiliens, a été officiellement et légalement encouragée par les autorités japonaises depuis 1990. Ces migrants dits dekassegui, des immigrés supposés temporaires, s’y sont pourtant progressivement établis. Ils y occupent principalement des emplois non qualifiés. Notre recherche analyse les modalités d’apparition des immigrés dans l’espace public de chacune des deux sociétés à travers les discours produits sur eux et par eux-mêmes. L’émergence d’un « espace médiatique » des migrants japonais au Brésil puis celle d’un espace médiatique brésilien lusophone au Japon reflètent la nécessité pour les immigrés d’être représentés et témoigne de leur statut au sein de leur société d’immigration. L’existence d’un espace médiatique brésilien au Japon, qui constitue l’un des éléments fondateurs du sentiment communautaire des émigrés brésiliens, fait écho à la manière dont leur présence a longtemps été maintenue invisible dans l’espace public japonais. La mise en perspective des deux mouvements migratoires, du Japon vers le Brésil puis du Brésil vers le Japon, souligne le rôle de l’héritage de l’altérité à travers les générations, dans le temps court et le temps long dans la formation des identités mixtes. L’analyse du statut de cette population nippo-brésilienne révèle les caractéristiques qui fondent l’identité nationale, brésilienne comme japonaise, et montre que, dans le contexte de la globalisation et des migrations internationales contemporaines, la définition de la « culture » est résolument une affaire d’ordre politiqueThis research paper proposes a semiotic analysis of migrants' political identity based on the case-study of Japanese-Brazilian migrants. While the Japanese started emigrating to Brazil in 1908, subsequent generations of Japanese-Brazilians, referred to as 'Nikkeijin' or 'Nikkei-Brazilians', were officially and legally encouraged to migrate back to Japan in 1990 to pursue unqualified jobs, primarily in the industrial sector. These 'dekasegi', or temporary migrants, eventually prolonged their stay in Japan. By focusing our attention on public and official speeches about migrants, we can get a sense of the latter's emerging presence in both societies' public spaces. Migrants' ethnic media provide a space for representation in the host society and reflect the evolution of their societal status. Brazilian ethnic media in Japan, in particular, has played a major role in the upbringing of the migrant community, offering dekasegi greater visibility in the Japanese public space, long denied until recently. The comparative analysis of both Japanese emigration to Brazil and Japanese-Brazilians' emigration to Japan reveals what it means to be an immigrant across spaces and generations. In effect, we hope to shed a light on the making process of mixed identities as well as national identities. Examining the status of Japanese-Brazilians makes it obvious that in a context of globalization, the definition of both immigrants’ culture and nationals’ culture, remains a political stake for both the sending and the receiving country
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Leblond, Francis. "L'immigration française au Canada de 1945 à 1960 : pourquoi si peu d'immigrants Français?" Master's thesis, Université Laval, 1993. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29272.