Добірка наукової літератури з теми "Éducation – Burundi"

Cet article s’attache à comprendre les représentations sociales des enseignants des écoles ordinaires à propos de la scolarisation des enfants en situation de handicap. Nous sommes partis de cette question : comment les enseignants des écoles ordinaires se représentent-ils la scolarisation des ESH dans le milieu éducatif burundais ? L’étude a été menée auprès de 138 enseignants ordinaires dont 53,6 % de femmes. Les données collectées par questionnaire ont été traitées sous SPSS. Les résultats montrent que les enseignants sans formation ni expérience expriment des représentations défavorables à l’accueil des enfants en situation de handicap dans le milieu ordinaire. La majorité d’entre eux expriment des représentations discriminatoires qui les conduisent à considérer la déficience mentale, la déficience visuelle, le polyhandicap ainsi que la déficience auditive comme des catégories de handicap à exclure du milieu ordinaire.

En 2009, le Rwanda, ancienne colonie belge et pays francophone, passe officiellement et sans états d’âme « de Voltaire à Shakespeare » ( Ouazani), en s’affiliant au Commonwealth, au terme d’ un intense lobbying auprès des membres influents de ce club réservé essentiellement aux anciennes colonies britanniques. L’anglais devient langue unique de formation du primaire à l’université, reléguant ainsi le français au rang de simple langue seconde parmi tant d’autres proposées dans les programmes de formation publique ou privée. Eu égard à cette quête de changement d’alliances, d’autres pays tels que le Gabon, le Burundi, le Madagascar seraient des exemples intéressants à examiner, mais nous proposons de nous concentrer sur le cas particulier et sans précédent du Rwanda. En jetant un regard critique sur certains aspects de l’entreprise coloniale belge notamment sa stratégie éducative, nous tenterons de montrer que le déclin du français, c’est-à-dire sa perte de statut de langue officielle et peut-être un jour sa disparition pure et simple comme langue d’usage par les Rwandais, était programmé d’avance, inscrit non seulement dans les gènes mêmes de son implantation par l’autorité coloniale belge, il y a environ un siècle de cela, mais surtout dans la singularité du contexte farouchement et exclusivement monolingue du Rwanda traditionnel ; que même si le rebond de la langue française n’est pas impossible, le chemin est parsemé d’obstacles presque infranchissables, en raison de la nouvelle donne géostratégique, linguistique du Rwanda et une politique économique axée sur les nouvelles technologies de l’information où l’anglais reste prédominant. 
 
 Abstract
 
 In 2009, Rwanda, former belgian colony and francophone country, switches, in Ouazani’s terms, from Voltaire to Shakespeare, becoming officially and unapologetically affiliated with the Commonwealth, after intensely lobbying the influential members of that club, whose membership is essentially composed of former british colonies. English become the sole language of instruction from elementary school to university, while French joined the rank of other optional second languages taught in both public and private institutions. Although some other countries like Gabon, Burundi and Madagascar, which are apparently tempted by the same affiliation, are interesting cases in point, I will rather focus on this singular and unprecedented shift operated by Rwanda. By pointing out some aspects of the belgian colonial enterprise, particularly its instruction rationale and strategies, I will attempt to argue that the actual decline of French - its loss of the status of official language and, perhaps, its pure and simple disappearance in Rwanda one day- was programmed in advance, written not only in the very genes of its colonial inception a century ago, but also in the nationalistic context of traditional Rwanda with its prevailing and self-sufficent monolingualism. I shall also point out that even though the rebirth of French language is not impossible, the path remains mined by daunting obstacles, related to the new geostrategic and linguistic road Rwanda has taken, as well as the actual government’ economic plan, centered on information technologies in which English is predominant.

Depuis le début des années cinquante, l’importance des langues africaines dans la transmission de tout message éducatif est admise tant par les missionnaires évangéliques, les chercheurs et chercheuses que par les organisations nationales et internationales. Si certains pays africains comme le Burundi, le Mali, le Niger, etc. sont avancés dans l’emploi des langues africaines dans le système éducatif, le Cameroun, et particulièrement le Collège Saint-André de Ngong, n’est qu’à un stade expérimental qui peine encore à s’imposer du fait, entre autres, du manque du personnel enseignant et des ressources didactiques. Cet article tente alors d’analyser les stratégies d’enseignement et d’apprentissage des langues et cultures nationales en pratique dans cet établissement. En clair, il est question de rendre compte non seulement des activités d’apprentissage réellement pratiquées, mais également d’en relever et de proposer quelques pistes de solutions aux éventuels problèmes qui entravent et hypothèquent l’enseignement et l’apprentissage des langues africaines. Pour ce faire, ce travail, inscrit dans la micro-sociolinguistique, se fonde sur les résultats de l’enquête menée au Collège Saint-André de Ngong du 06 septembre au 06 novembre 2021 dans trois classes : 6e, 5e et 4e.

Ce texte propose une analyse des manuels d’enseignement du français en usage au cycle post-fondamental du système éducatif burundais dans une perspective interculturelle. Après avoir montré l’importance de développer les compétences interculturelles pour une communication plus efficiente, l’article met en évidence les lacunes qui s’observent dans les manuels et souligne les rares atouts qui s’y trouvent pour le développement de la compétence interculturelle. Il conclut que malgré que les déclarations d’intention des concepteurs et conceptrices des manuels vont dans le sens de tenir en compte de la culture des apprenant-e-s et des cultures qui sous-tendent la langue française. L’analyse de contenu, qui a été appliquée à ce corpus, révèle que les consignes de ces manuels ne sont pas à même d’aider l’apprenant-e du cycle post-fondamental à avoir une compétence lui permettant de relativiser sa culture maternelle par rapport à celle étrangère pour en créer une nouvelle culture synthétique permettant une communication langagière sans heurt ni malentendu.

L'éducation de base au Burundi comporte deux formes principales : d'une part la forme traditionnelle qui a été quelque peu effacée ou transformée par l'intrusion de l'évangélisation et de la colonisation et qui subsiste encore dans les campagnes ou auprès des personnes non encore suffisamment touchées par ces deux phénomènes : d'autre part la forme imposée par l'Occident dès l'installation définitive de la première mission chrétienne en 1898 à Muyaga. Dans les deux formes, les structures, les contenus et les méthodes favorables et ou compatibles avec l'ordre colonial catholique sont sauvegardes. Notre étude porte sur la forme occidentale que l'évangélisateur, le colonisateur et plus tard l’Elite autochtone utilisaient à leur profit, notamment en contrôlant la sélection des effectifs scolaires, les subventions et les débouches. La 1ere convention scolaire entre l'église catholique et l'état colonial (1930) consacre le détachement progressif de l'école primaire de deux autres écoles dont elle émane : à savoir le catéchuménat et l'école de simple lecture. A l'intérieur de l'école primaire : le 1er degré est réserve à la masse et son contenu reste à peine diffèrent de celui des écoles de simple lecture, la base de l'enseignement étant les livres de religion ; le 2eme degré prépare les auxiliaires dans la stricte limite des besoins coloniaux. La 2eme convention scolaire (1948) accélère la préparation des auxiliaires et prévoit l'ouverture d'un enseignement post-primaire. L’alignement sur les programmes métropolitains, introduit sous la pression des écoles laïques (1954) et des écoles autochtones, fut renforcé dans les premières années d'indépendance (1962). L’école préparatoire à l'école primaire, fut transformée en école parallèle et même concurrentielle et prit le nom populaire de Yaga Mukama (1962-63). Notre étude s'arrête en 1973, année où commence la réforme du système éducatif. Cette réforme ne touche en rien les structures préexistantes et exclue les écoles Yaga Mukama qui, depuis 1930, scolarisent deux à trois fois plus d'effectifs que l'école primaire. L’analyse du fonctionnement, montre, documents et chiffres à l'appui, que l'éducation de base imposée au Burundi servait en priorité à reproduire l'aristocratie traditionnelle dans le cadre d'une administration indirecte et ce du début du siècle aux années 1950. .<br>The basic education in Burundi has two forms. On the one hand there is the traditional form and on the other is the western form. The former, though transformed and even erased in a sense by the intrusion of colonization and evangelization shill subsists in parts of the country where people haven't had enough contact with the two above mentioned phenomena. The latter was imposed by the west from the permanent settlement of the first catholic mission in 1989 (Muyaga). In the two forms, the structures, contents and methods favorable and suitable to the catholic and colonial ideals are safeguarded. Our work deals with the western form that the colonizer the evangelist and the local elite utilized to their profit notably by controlling the selection of attendants, the subsidies and the job market. The first school convention between the Catholic Church and the colonial power (1930) admits the progressive detachment of the primary school from the two other schools from which it stems, namely the catechumen and the simple reading school. In the primary school itself, the first cycle is reserved to the common people and its content is barely different from the content of the simple reading schools, the basis of the education being books on religion. The 2nd cycle prepares assistants in accordance to the strict boundaries of the colonial needs. The second school convention (1948) accelerates the preparation of helpers and provides for the initiation of a post-primary education. The alignment to the undenominational schools (1954) and the local elite is reinforced from the early years of independence (1962). The simple reading school which was first a kind of preparatory school to the primary school is transformed in a similar, rather rival school and gets the popular name of Yaga Mukama (speak o lord) 1962-1963. Our study stops in 1973 when the first reform of the educational system starts. This reform barely changes the existing structures and excludes the yaga mukama schools which from 1930 houses two to three times the number of primary school attendants. The study of the general functionning

Ce travail pose la question du statut du français et des objectifs de son enseignement-apprentissage au Burundi, dans le contexte actuel de "kirundisation, de ruralisation et de démocratisation de l'enseignement de base". Que faire en effet pour que cette deuxième langue officielle ne soit plus considérée comme une langue d’élite et d'acculturation linguistique ? La solution ici préconisée esquisse le cadre ethnographique d'une pédagogie interculturelle à partir d'une étude socio-historique de la réforme scolaire de 1973. En plus, une enquête menée en milieu enseignant a permis de réfléchir sur la compétence bilingue des apprenants et de définir des priorités en matière de formation initiale et continue<br>This work examines the status of the french language in burundi and discusses the objectives of the teaching learning programmes in the present context of "kirundisation, ruralisation and the democratisation of basic education". What can be done to prevent the country's second official language being considered as that of a cultural elite ? The solution outlined here is based on a social and historical analysis of the school reforms of 1973 within the general framework of an ethnographic approach to intercultural education. In addition, an inquiry carried out amongst teachers now makes it possible to organise our thought concerning the bilingual competence of barundi learners and to establish priorities for both initial and continuing education

Cette thèse visait à analyser les pratiques et les conceptions des enseignants burundais accueillant des élèves en situation de handicap (ESH). Le questionnement empirique qui a orienté ce travail s’inscrit au coeur des débats institutionnels et scientifiques relatifs à la question de l’éducation pour tous et des pratiques d’enseignement associées. Deux études complémentaire s ont été menées. La première étude visait à identifier les ressources et les obstacles à la mise en œuvre des dispositifs inclusifs au Burundi du point de vue des acteurs impliqués ainsi que les pratiques déclarées par les enseignants accueillant des ESH en classe. Le recueil des données a été réalisé à l’aide d’entretiens semi directifs (avec sept acteurs) et d’une enquête par questionnaire (avec 205 enseignants). Les résultats de cette enquête montrent que les pratiques déclarées se caractérisent par une forte valence « inclusive ». En revanche, les conceptions révélées par l’enquête demeurent essentiellement « non inclusives ». La deuxième étude a été réalisée afin de décrire et mieux comprendre les pratiques effectives des enseignants. Elle a été conduite dans le programme de recherche du Cours d’action (Theureau, 2006), avec l’ambition de caractériser les pratiques réelles des enseignants in situ. Le recueil de données a été effectué avec quatre enseignants, deux étaient enseignants d’EPS et deux autres de Sciences sociales et humaines (géographie et psychologie). Les résultats montrent des pratiques d’enseignement emblématiques de modes contrastés de prise en charge des ESH en classe. Ces deux études permettent d’ouvrir sur des implications pratiques dans le domaine de l’éducation des ESH et d’envisager des pistes concrètes pour enrichir la formation des enseignants burundais dans la perspective de la mise en place effective d’une éducation inclusive au Burundi<br>This thesis aimed to analyze the practices and conceptions of Burundian teachers welcoming students with disabilities (SWD). The empirical questioning that has guided this work is at the heart of institutional and scientific debates on the issue of education for all and associated teaching practices. Two studies were conducted additional. The first study aimed to identify the resources and obstacles to the implementation of inclusive systems in Burundi from the perspective of the actors involved as well as the practices reported by teachers hosting SWD in the classroom. Data collection was carried out using semi-directive interviews (with seven participants) and a questionnaire survey (with 205 teachers). The results show that the practices declared are characterized by a strong "inclusive" valence. On the other hand, the concepts revealed by the survey remain essentially "non-inclusive". The second study was carried out in order to describe and better understand the actual practices of teachers. It was conducted as part of the research programme of the ‘’Course of action’’ (Theureau, 2006), with the aim of characterizing the real practices of in situ teachers. The data collection was carried out with four teachers, two were Physical education teachers and two others in Social Sciences and Humanities (geography and psychology). The results show teaching practices that are emblematic of contrasting ways of managing SWD in the classroom. These two studies make it possible to open up on practical implications in the field of SWD education and to consider concrete ways to enrich the training of Burundian teachers with a view to an effective implementation of inclusive education in Burundi

L'Afrique fait face au défi de créer des emplois plus nombreux et de meilleure qualité pour répondre à l'augmentation rapide de sa population en âge de travailler. Cela implique de s'attaquer au problème des jeunes diplômés qui éprouvent des difficultés à trouver un emploi correspondant à leurs qualifications, et d'améliorer les systèmes d'éducation et de formation. Cette thèse se penche sur cette problématique touchant à la fois les sphères de travail et d'éducation, et suggère quelques pistes de solutions.Le premier chapitre part du constat que les perspectives limitées d'emploi hautement qualifié et la pauvreté poussent de nombreux diplômés de l'enseignement supérieur à occuper des emplois ne nécessitant pas de diplôme universitaire. Afin d'examiner ce problème, nous avons mené une expérience de terrain au Burundi qui a permis de déterminer les préférences des employeurs en ce qui concerne l'expérience professionnelle peu qualifiée des récents diplômés de l'enseignement supérieur. Nous estimons l'impact de signaler différents types d'expériences peu qualifiées, telles que le travail en tant qu'agent de vente de crédit téléphonique, serveur, agent de sécurité et autres postes ne nécessitant pas de diplôme universitaire, sur l'intérêt des employeurs d'embaucher un candidat pour un emploi qualifié. Les résultats indiquent que les employeurs préfèrent les demandeurs d'emploi ayant une expérience peu qualifiée plutôt que ceux qui n'ont aucune expérience, quelle que soit la qualité du postulant.Le deuxième chapitre aborde également le problème du sous-emploi. Plus précisément, il examine l'impact du sous-emploi sur l'enseignement primaire, en utilisant des données de panel au niveau individuel, dans le contexte Éthiopien. L'étude exploite la variation de l'exposition des enfants au sous-emploi des adultes au sein de leur ménage en utilisant une stratégie d'identification qui prend en compte la nature échelonnée du traitement (staggered treatment). L'étude examine l'effet causal du sous-emploi sur l'absentéisme scolaire ainsi que sur les activités extrascolaires. Les résultats suggèrent que le sous-emploi réduit la motivation pour fréquenter l'école en augmentant l'implication des enfants dans des activités extrascolaires, à savoir les activités agricoles, la collecte d'eau et de bois de chauffage et d'autres activités. Ces résultats permettent de comprendre une partie des raisons derrière l'observation contemporaine selon laquelle davantage d'enfants dans les pays en développement vont à l'école mais apprennent relativement peu.Le dernier chapitre aborde la problématique de la formation des employés en compétences générales par les employeurs. Nous explorons ce phénomène chez les employeurs agricoles du Burundi. Nous cherchons à savoir si les employeurs ne forment pas les travailleurs occasionnels à des techniques agricoles améliorées, à forte intensité de main-d'œuvre, parce qu'ils ne "s'approprient" pas les bénéfices de cette formation. Tout d'abord, nous apportons des preuves empiriques de la présence d'échecs d'appropriation, en incitant un sous-ensemble d'employeurs à former des travailleurs sur certains marchés du travail locaux (villages) et pas sur d'autres. Deuxièmement, nous montrons qu’en augmentant la probabilité que le travailleur formé travaille pour l'employeur formateur à l'avenir, ceci augmente la volonté des employeurs de former de 50 points de pourcentage. Nos résultats suggèrent qu'un écart important entre les rendements privés et sociaux de la formation peut entraver la formation en cours d'emploi, avec des conséquences significatives pour la productivité et la production des travailleurs, surtout lorsque la formation initiale est lacunaire<br>Africa faces the challenge of generating more and better jobs to keep pace with its rapidly expanding working-age population. This entails tackling the problem of young graduates finding it difficult to secure employment that aligns with their qualifications, along with enhancing education and training systems. This thesis delves into these issues and investigates some potential solutions.The first chapter starts from the observation that limited prospects for high-skill employment and poverty push numerous college graduates into jobs which do not require a college degree. In order to examine this issue, we conducted a field experiment in Burundi which elicited preferences of employers with respect to low-skill job experience of recent college graduates. We estimate the impact of signaling various types of low-skill experiences, such as working as a phone credit sales agent, a waiter, a security guard and other positions that do not necessitate a college degree, on the hiring interest of employers in a high-skill job. Results indicate employers prefer job seekers with low-skill experience rather than individuals with no experience at all, irrespective of the quality of the job seeker.The second chapter also speaks to the problem of underemployment. More specifically, it examines the impact of underemployment on primary schooling, using individual level panel data from Ethiopia. The study exploits the variation in children’s exposure to underemployment of adults within their households using an identification strategy that takes into account the staggered nature of the treatment. The study investigates the causal effect of underemployment on school absenteeism as well as out of school activities. The empirical evidence suggests that underemployment reduces the motivation for schooling by increasing the involvement of children in out-of-school activities, namely household agricultural activities, collecting water and firewood, and other activities. These findings contribute to understanding some of the reasons behind the contemporary observation that more children in developing countries are attending school but are learning relatively less.The final chapter shifts the focus on the problem of under-training by employers in general skills. We explore this phenomenon among agricultural employers in Burundi. We investigate whether employers do not train casual laborers in improved, labor-intensive, agricultural techniques because they do not “appropriate” the returns. First, we provide empirical evidence for appropriability failures by inducing a subset of employers to train workers in some local labor markets (villages) and not others. Second, we show that by increasing the likelihood that the trained worker will work for the training employer in the future, employers’ willingness to train increases by 50 percentage points. Our findings suggest that a sizable wedge between private and social returns to training may impede on-the-job training, with meaningful consequences for worker productivity and output, especially if the education system is weak

La politique linguistique &amp;#233;ducative est r&amp;#233;cente au Burundi. L&amp;#8217;on note que depuis la colonisation allemande et la tutelle belge, la politique linguistique &amp;#233;ducative, n&amp;#8217;a jamais connu une quelconque stabilit&amp;#233;. Le texte le plus r&amp;#233;cent sur l&amp;#8217;&amp;#233;chelonnement des langues enseign&amp;#233;es et des langues d&amp;#8217;enseignement a &amp;#233;t&amp;#233; mis en place en 2019, apr&amp;#232;s des d&amp;#233;cennies sans politique linguistique &amp;#233;ducative. L&amp;#8217;usage des langues est r&amp;#233;glement&amp;#233; par domaine, &amp;#224; l&amp;#8217;instar de l&amp;#8217;&amp;#233;ducation, de l&amp;#8217;administration, de la justice. A travers cette recherche, et gr&amp;#226;ce &amp;#224; la m&amp;#233;thode qualitative bas&amp;#233;e sur l&amp;#8217;exploitation des documents disponibles, un regard critique est port&amp;#233; sur l&amp;#8217;&amp;#233;volution diachronique de l&amp;#8217;emploi des langues dans le syst&amp;#232;me &amp;#233;ducatif burundais. Il se d&amp;#233;gage de cette &amp;#233;tude que l&amp;#8217;enseignement des langues n&amp;#8217;a pas &amp;#233;t&amp;#233; planifi&amp;#233; de fa&amp;#231;on claire, ce qui fait que leur ma&amp;#238;trise laisse g&amp;#233;n&amp;#233;ralement &amp;#224; d&amp;#233;sirer. Il serait donc plus qu&amp;#8217;opportun de penser une linguistique qui touche tous les aspects socioprofessionnels en vue de promouvoir un multilinguisme en phase avec les besoins communicationnels des locuteurs.