Дисертації: "Dix-Neuvième"

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Petit, Axel. "Histoire du concept d’ion au dix-neuvième siècle." Nantes, 2014. http://archive.bu.univ-nantes.fr/pollux/show.action?id=e02e18c1-3dc3-4e1b-ae0d-1313d74d284f.

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Анотація:

Cette thèse décrit la circulation du concept d’ion au XIXe siècle. Symbole de revendications unificatrices de la science, il est l’enjeu d’appropriations et de transformations variées. La première partie expose la diversité des approches du problème que pose le phénomène d’électrolyse entre 1800 et 1830. Malgré de profondes divergences théoriques et philosophiques, une culture commune de l’électrochimie s’impose en Europe. La seconde partie traite de la formulation et de l’accueil du concept d’ion dans ce paysage à la fois stable et éclaté. Entre 1834 et la fin des années 1870, les principes ioniques sont inventés, acceptés, rejetés ou transformés par des savants issus de traditions savantes différentes. Le concept d’ion se propage et se transforme particulièrement en territoire savant germanique. La troisième partie décrit la forte augmentation de l’intérêt savant pour l’électrolyse et les ions entre 1880 et les années 1910. La confrontation des idées sur la matière et l’électricité ainsi que des méthodes expérimentales provoquent d’importantes modifications du concept d’ion. Il est désormais l’enjeu de problèmes nouveaux, autres qu’électrochimiques. Une méthodologie originale est proposée dans cette thèse : elle vise à imbriquer les processus épistémiques et sociaux qui régissent l’histoire du concept d’ion. L’objectif est d’en offrir une description complète rompant avec l’historiographie disciplinaire
This dissertation describes the circulation of the concept of ion throughout the 19th century. As a symbol of the claims for the unity of science, it was subject to a diversity of appropriations and transformations. The first part exposes the many approaches of the problem raised by the phenomenon of electrolysis between 1800 and 1830. Despite deep theoretical and philosophical differences, a common culture of electrochemistry emerged in Europe. The second part deals with the coining and reception of the concept of ion in this both stable and heteroclite context. From 1834 to the end of the 1870’s, ionic theories were invented, accepted, rejected or transformed by men who were influenced by different scientific traditions. German scientists particularly spread and transformed the concept of ion. The third part describes the spectacular rise of interest the concept of ion and electrolysis benefited between 1880 and the 1910’s. Ideas on matter and electricity and experimental methods collided. It was the cause of important transformations of the concept of ion. The aim of this dissertation is to maintain embedded the epistemic and social aspects that affected the history of the concept of ion

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Naud, François-Xavier. "L'État et la prévention sanitaire au dix-neuvième siècle." Bordeaux 4, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR40003.

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Анотація:

De nos jours le recours à la médecine est un geste spontané, un droit reconnu à tous. Or, face à l'utilisation excessive des thérapeutiques coûteuses et de l'hospitalisation, il exixte une autre voie : la prévention sanitaire. Cette dernière devrait d'ailleurs constituer un élément majeur dans la prise en charge de la santé. A une époque où scientifiques, gouvernants et opinion publique s'interrogent sur la place qui lui est allouée dans la politique de santé moderne, l'historien doit s'intéresser à celle qu'elle a occupé dans l'histoire politique et juridique de la France. En dépassant le cadre restrictif de la santé individuelle pour étreindre celui de la santé collective, on s'aperçoit que la rencontre entre l'État et la prévention de la santé est récente. Au travers d'un parcours chaotique, le XIXe siècle marque, en effet, le passage de l'individualité à la collectivité sanitaire en catalysant les éléments moteurs de la reconnaissance de la notion de prévention sanitaire.

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Houot, Annie. "L'indien au dix-neuvième siècle dans l'ancienne Banda Oriental." Paris 3, 1991. http://www.theses.fr/1992PA030040.

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Au debut du dix-neuvieme siecle il ne reste dans la banda oriental que deux tribus indigenes: l'une autochtone, la nation charrus, et les guaranis des missions jesuites. Les charruas, bien que peu nombreux, opposent une resistance farouche a la colonisation malgre un court intermede lors des guerres d'independance. La jeune republique decide son extermination. Contrairement aux charruas, les guaranis, assimiles aux masses rurales, jouerent un role preponderant dans le developpement de la societe orientale. Le romantisme europeen met a la mode l'exotisme et par consequent l'indien. En uraguay cette ecole occupe la deuxieme moitie du dix-neuvieme siecle. Les romantiques exploiteront ce theme. Rares sont les ouvrages bases sur des temoignages d'epoque. Les auteurs cherchent l'inspiration dans les modeles etrangers. Leur vision de l'indien en est faussee. Le charrua, symbole de la lutte contre l'oppresseur, devient sujet de predilection
At the start of the nineteenth century there remeined in the oriental band only two native tribes, the indigenous chharrua nation and the guaranis of the jesuit missions. The charruas, in spite of their little number, put up fierce resistance to colonisation except a short respite at the time of independance war. The new republic decided to exterminate them. Unlike the charruas, the guaranis, assimilated into the rural masses, played a foremost part in the development of the oriental society. As the european romanticism laid the emphasis on exotism, the indian became fashionable. In uruguay the romantic school occupied the second half of the century. The uruguayen writers exploided this theme. Genuine material from the period is rare. The authors turned to foreign example in their search for inspiration. Their vision of the indian is spurious. The charrus, symbol of the rebellion against the oppresor, became the favourite subject

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Paoletti, Marie-Jeanne. "L'émigration corse à Porto-Rico au dix-neuvième siècle." Aix-Marseille 1, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX10038.

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Анотація:

L'emigration corse vers porto rico au dix-neuvieme siecle est un phenomene qui concerne essentiellement des individus jeunes, celibataires, pour la plupart originaires de la region du cap corse. Leurs activites avant le depart appartiennent surtout aux secteurs primaire (agriculteurs) et tertiaire (marins). Ces departs sont le resultat des bouleversements politiques, delographiques, sociaux et surtout economiques qui ont affecte la corse a partir de la fin du dix-huitieme siecle. Les corses presents dans les antilles au moment ou porto rico ouvre ses portes a l'imigration etrangere, sont attires par le vide demographique, la profusion de terres vierges, et par les debuts de l'essor de la canne a sucre, puis par celui du cafe. Etablis dans l'ouest et le sud-est de l'ile, ils s'integrent a la vie economique locale par la pratique de l'agriculture et du commerce. Comme en corse, la violence des conflits, les profondes differences sociales, ainsi que les rapports de solidarite entre compatriotes sont des caracteristiques de la societe corse de porto rico. Ses liens avec le pays d'origine s'estompent avec la disparition de la premiere generation, la crise economique et les conflits inyernationaux de la fin du dix-neuvieme siecle et du debut du vingtieme.

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Gomez, Sandrine. "L'adultère féminin dans le roman au dix-neuvième siècle." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082135.

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Est traitée lors de cette étude, la thématique de l'adultère féminin dans le roman au dix-neuvième siècle. Il s'agit, en effet, de définir les caractéristiques littéraires propres aux romanciers de cette époque tels que George Sand - Indiana -, Stendhal - Le Rouge et le Noir -, Honoré de Balzac -Le lys dans la Vallée-, Gustave Flaubert - Madame Bovary -. Seront abordés le mariage considéré comme une transaction marchande, la condition féminine (couvent, éducation, maternité), le Code civil et essentiellement la topographie spécifique dans laquelle s'inclut l'adultère. Cette thématique abordée dans l'univers provincial pose en exergue la fondamentale interrogation propre à ce siècle désenchanté : tentative d'émancipation féminine ou expression de l'échec ?
Novelists like Honoré de Balzac, Gustave Flaubert, George Sand, Stendhal. Have got put on light thid epoch by the adoulterous theme. As well, we took the census eight same notions of four romanics of mentioned authors : Le Lys dans la vallée, Madame Bovary, Indiana, Le Rouge et le Noir : the heroin as well as enclosed accepted in specific social class and in the social institution of mariage, the scripture of conjugal life, the provincial universe, the boredom, the religion ; the adoulterous and it's works and the death who's conclude these paper existences. The authors are they tempted with the choice of the adoulterous theme to consider this violation of conjugal faith as an female emancipation form ? But, for which result ?

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Ashdown, Leisha. "Le portrait littéraire du comédien au dix-neuvième siècle." Grenoble 3, 1989. http://www.theses.fr/1989GRE39017.

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Les personnages fort intéressants de l'acteur et de l'actrice sont très présents dans la littérature de l'époque romantique et en France et de l'Europe. Après un bref aperçu sociologique et historique sur le comédien, nous traçons les influences anglaise et allemande qui ont marqué le développement du portrait de celui-là dans la littérature française. Notre étude, qui se veut surtout analytique, cherche à mettre en relief le personnage littéraire de l'acteur à travers deux points de vue complémentaires, successivement traités dans ce travail : le jeu théatral et la personnalité du comédien. Pour ce faire, nous considérons les oeuvres de quatre auteurs principaux de l'époque : Alexandre Dumas père, Théophile Gautier, Gérard de Nerval et George Sand. Dans un troisième temps, nous examinons l'actrice et mettons en valeur les convergences et les divergences dans son portrait littéraire en comparaison de celui de son homologue masculin. Nous concluons en soulignant les aspects positif et négatif du rôle théatral par rapport à l'identité de l'acteur romantique et l'aboutissement de ce thème littéraire dans la période suivante. Le jeu de l'acteur romantique, dirons-nous enfin, renvoie l'homme à sa propre image.

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Frezzato, Sylvain. "De la fin du siècle à la naissance d'un art: littérature fin-de-siècle et premier cinéma (1850-1910) : étude des éléments thématiques et poétiques d'une convergence esthétique." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2014. http://www.theses.fr/2014VERS020S.

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Suivant l’évolution de la recherche contemporaine, qui tend à reconsidérer les différentes tendances des expressions artistiques fin-de-siècle en vertu d’un mouvement de renouvellement commun, qui constate que l’art à la fin du XIXe siècle est marqué par la fluctuation formelle et générique, par un constant brassage des influences, la thèse cherche à montrer que les premiers âges de l’art cinématographique subissent l’influence des mouvements littéraires fin-de-siècle, à la fois dans les thématiques fréquentées et dans la constitution d’un imaginaire en propre, mais aussi dans les défis esthétiques et poétiques relevés par des cinéastes qui, indirectement ou non, participent au changement amorcé par une nouvelle génération d’auteurs et d’artistes. A travers l’exploration de différents points, nous tachons de cerner de près les diverses affinités que premier cinéma et littérature fin-de-siècle entretiennent avec la notion de mouvement. Pour ce faire, la thèse évolue autour de ses quatre déclinaisons majeures que sont le paradoxe, le détournement, la multiplicité et la métamorphose
Following the evolution of contemporary research, which is eager to reconsider the various orientations of fin-de-siècle artistic expressions according to a shared renewal, and sees fin-de-siècle art as affected by generic and formal fluctuation as well as by a constant blending of influences, this thesis intends to show that the first years of the cinematographic art bear the influence of fin-de-siècle literary movements. This influence is examined in themes and in the cinema’s construction of its own distinct imagination, as well as in the aesthetics and poetic challenges faced by movie directors who, indirectly or not, take part in the transformations initiated by a new generation of authors and artists. Through the exploration of various points, we attempt to closely understand the various analogies that early cinema and fin-de-siècle literature share with the notion of movement. To do so, the thesis is developed around four main features, that is, paradox, diversion, multiplicity and metamorphosis

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Le, Men Ségolène. "L'Illustration en France au dix-neuvième siècle : la cathédrale illustrée." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070158.

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Ces travaux sur l'illustration (2 livres et 65 articles ou catalogues) considèrent deux ensembles éditoriaux : le livre illustre romantique, restreint à une période et à un style : le livre illustré pour enfants, objet diachronique mais circonscrit à un public spécifique. Les corpus abordés ont été l'abécédaire, la caricature et le livre romantique, puis l'histoire du livre pour enfants, l'histoire de l'affiche et sa reconnaissance comme expression artistique et la critique de la gravure. L'illustration est présentée comme un langage neuf, fondé sur la vignette qui erre de support en support et sur de grandes catégories d'illustrations, le "type", le "site" et la "scène". Ce système romantique de l'image, détermine par la caricature et le dessin de presse autant que par le livre illustré, s'est perpétué dans l'art publicitaire de la fin du siècle, tandis que les formules de l'illustration devenaient celles d'un "art moyen". Pourtant cet art moyen n'est pas sans rapport avec l'invention de la peinture moderne. Lorsque les illustres romantiques commencent à être collectionnés, Manet et Seurat abordent la peinture de la vie moderne par la silhouette de "types" analogues à ceux des français peints par eux-mêmes. L'illustration romantique n'a-t-elle pas été, dans l'histoire de l'art, un lieu d'expérimentation pour les formules nouvelles de l'œuvre d'art qu’accomplissent la peinture impressionniste et néo-impressionniste ? Lui attribuer ce rôle d'avantcourrier revient à s'interroger sur l'alternative entre l'art abstrait et le sujet pictural et à réévaluer la catégorie romantique du pittoresque : tel est le propos de la synthèse inédite, la cathédrale illustrée, qui traite de la symbolique et de la représentation du site de la cathédrale, depuis Hugo jusqu'à Monet. L'ensemble de ma recherche procède de l'histoire de l'art, mais elle se rattache aussi à l'histoire culturelle, et s'intéresse à la sociologie des acteurs du livre, ainsi qu'aux métiers de l'illustration
This research about nineteenth century French illustration (2 books and 65 articles or catalogues) deals mainly with the synchronical system of French romantic illustration and with the diachronical genre of children's book illustration : the case-studies consider abcs, caricature, romantic books and sets of prints, children's picture books, posters and art criticism about prints. . . The art of illustration is presented as a new visual language, based upon the circulation of vignettes and upon conventional categories of images : types, sites and scenes. This romantic visual imagery, which appeared in book illustrations and journal caricatures or cartoons, survived at the end of the century within the art of the poster and other massmedia pictures, packaged in standardized visual formulas. However this turn of the century evolution of commercial imagery appears similarly within high art and thus is linked to the advent of modern art. At the time when romantic illustrated books started to become a market collected by connoisseurs, Manet and Seurat painted social types, sketched as they had appeared in les français peints par eux-mêmes. Thus romantic illustration played the role of an experimental language for nineteenth century artists. This thesis leads us to reconsider the distinction between high and low art in the advent of modernism : the unpublished essay, la cathedrale illustree, addresses the link between abstraction and picturesque romanticism and studies the symbolic site of the cathedral, from Hugo's Notre-Dame de Paris to Monet's series of Rouen cathedrals. My art historical research runs between the history of art and literature and the history of the book, and thus belongs to cultural studies : focusing over the circulation and transmission of images, it covers also the sociology of artistic professions, and the new business of illustrations and posters

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Abramson, Pierre-Luc. "Les utopies sociales en Amérique Latine au dix-neuvième siècle." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1994PA040027.

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La principale thèse de cette thèse est que le lien originel entre l'utopie et l'Amérique est encore vivant et fécond au XIXe siècle. Nous avons été conduit à cette constatation par l'examen successif de trois aspects des utopies sociales en Amérique latine durant ce siècle : les rapports entretenus par les théoriciens du socialisme utopique avec l'Amérique latine, les révolutions de 1848 en Amérique et les tentatives communautaires de construire des mondes nouveaux au nouveau monde. Nous prêtons une attention particulière à tout ce qui sert de pont entre les deux continents (voyages, traductions, éditions) et au rôle du terrain américain dans l'adoption et la transformation des idées sociales utopiques d'origine européenne
The main thesis of this doctoral dissertation is to show that the native bond between the new world and utopia was still alive throughout the 19th century, in Brazil and Hispanic America. Three historical realities lead us to state our thesis : the interest of utopian socialism theorists for America, the far-reaching impact of 1848 European revolutions in Latin America, the attempts to build new worlds in the new world in the form of utopian communities. Each of these points is dealt with in the three parts of this doctoral dissertation

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Huffschmitt, Luc. "La psychiatrie en Guadeloupe de 1839 à 1964." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1986. http://www.theses.fr/1986STR1M100.

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Griffon, du Bellay Joëlle. "Le Pérou dans la vision des voyageurs du dix-neuvième siècle." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100100.

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A Chaque siècle correspond une image différente du Pérou. Au dix-neuvième siècle, le voyageur cède le pas au scientifique qui remettra en cause les bilans des siècles précédents. Géographie physique : dès la découverte, relief, flore, faune spécifique attireront l'attention des voyageurs. L'europe s'intéressera également à tous les aspects économiques du pays : richesses minières, guano, commerce, communictions. Géographie humaine,cadre de vie, populations : Lima exercera un singulier attrait. ,Tous ses aspects seront décrits : monuments , mode de vie, culture et loisirs, ambiance. L'accès plus facile à l'intérieur fera que les villes du littoral, de l'intérieur ne seront pas oubliées. Quant aux populations , les voyageurs seront étonnés par la variété du métissage et étudieront tous les groupes sociaux ,surtout les Indiens qui dès la découverte ont alimenté d'incessantes polémiques : comme le bon sauvage et son contraire ou les bienfaits de la vie naturelle. Histoire :le dix-neuvième reconnaitra grâce aux fouilles archéologiqes l'existence de peuple mégalithiques et de civilisations pré-incaiques. Quelque soit leur date d'arrivée au Pérou, les voyageurs se sont reportés aux structure de la colonisation qui ont façonné le pays. Le Pérou sera un des derniers à se rallier aux guerres d'Indépendance. Après sa libération, il traversera une longue période de troubles : complots, antagonisme, coups d'Etat, succession des présidents. En politique extérieure, le Pérou sera souvent en guerre contre les pays voisins. Si la fin du siècle vire à l'apaisement, le Pérou est à nouveau ruiné par l'invasion chilienne (1879-1881). Les voyageurs retraceront les portraits des hommes célèbres de l'époque qu'ils ont rencontré : Bolivar, San martin, Santa Cruz etc. Et dresseront un bilan de l'Indépendance. La dernière partie sera consacrée à l'archéologie : après un bref aperçu des divers domaines artistiques : architecture, sculpture etc, nous évoquerons à travers les écrits, les dessins, les plans, les fouilles des voyageurs, les principaux sites archéologiques du pays
Each century saw the appearance of a reniewed vision of Peru. In the 19 th century, the travelers give way to the scientist who will bring to question the statements from past centuries. Physical geography : from discovery on, special relief, flora, fauna will attract attention of the travelers. Europe will take interest in every economical aspects of the country : mineral resources, guano, trade,communications. Human geography, life styles, populations : Lima will exert a singular enticement. All its aspects will be abundantly described. Better communications with the interior will permit that towns on the coast and in land will not be forgotten. As to populations, the travelers will be surprised by the crossbreeding of races and will study all the different social groups, especialy Indians who, since the discovery, have fedceasless polemics, as the good savage and his opposite etc. History : 19 th century will discover the existance of megalithic populations and pre-incaic civilizations. The travelers have refered to the structures, political, economical, social of the colonization which have so much imprinted on this country. Peru will be one of the last country to join of Independance wars. After its liberation, the country will go through a long period of troubles ; in foreign politics, Peru will be often at war with its neighbors. If the end of the century is more peacefull, Peru is once more wrecked by the Chilenian invasion in 1879 -1881. The travelers will relate the portraits of famous figures whom they have met like Bolivar, San Martin,etc. And will trace a balance the Independance. The last chapters will be dedicated to archeology. After a brief out-look of various artistical aspects (architecture, scultures, etc. ) we shall give a description though the writings, drawings scheme and excavations of the travelers, of the main archeological sites in Peru, the best known as Chavin, Chanchan and other secondary ones

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Connerade, Florent. "L'opium dans les sociétés britannique et indienne au dix-neuvième siècle." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20044.

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Après un bref récapitulatif des données historiques et scientifiques sur les stupéfiants, et plus particulièrement le Papaver somniferum et ses dérivés, cette thèse propose une étude exhaustive du rôle de l'opium et de ses dérivés dans les sociétés britanniques et indienne du dix-neuvième siècle. La première partie retrace l'histoire de la paviculture en Grande-Bretagne et décrit les circuits de commercialisation de l'opium d'importation, depuis ses aires de production en Asie Mineure jusqu'au consommateur final. Puis, cette thèse analyse les conséquences de l'utilisation croissante d'opiaciés dans toutes les couches sociales britanniques, et aborde notamment des considérations d'ordre économique, politique, juridique et sanitaire. Les effets de l'opiophagie sur une partie de la classe littéraire britannique du dix-neuvième siècle sont décrits à travers la vie et l'oeuvre de De Quincey et de Coleridge. De même, l'étude de certains écrits de Collins, Dickens, Doyle et Wilde permettent de mieux appréhender l'évolution des mentalités au sujet de l'opiomanie et de la morphinomanie telle qu'elle se fait jour vers la fin de l'ère victorienne. La quatrième partie porte sur les avancées scientifiques réalisées gr^ace à l'opium, en particulier: la découverte et l'extraction de la morphine par Serturner, et son utilisation croissante en médecine grâce à l'invention de la seringue hypodermique par Alexander Wood. La découverte de la morphinomanie sera le point de départ des premières théories médicales sur la dépendance et la toxicomanie. La dernière partie retrace succinctement l'histoire du pavot en Asie du Sud et du Sud-Est depuis ses origines, puis évoque les évènements géopolitiques qui opposèrent la Chine à l'Empire britannique au sujet des importations d'opium indien. Cette thèse s'achève par une analyse détaillée de la paviculture en Inde au dix-neuvième siècle et s'intéresse aux différentes pratiques culturelles et religieuses autour de l'opium dans ce pays
Following a brief summary giving historical and scientific data on drugs, and more particulary on papaver somniferum and its derivatives, this thesis aims at giving a complete overview of the role of opium and opiates in nineteenth century British and Indian societies. The first traces back the history of opium farming in Britain and studies the trading channels of import opium, from the production zones in Asia minor to the British retail market. The impacts of the increasing opiate consumption within every startum of British society are analysed from different perspectives, focusing especially on political, economic, legal and health issues. The effects of opium-eating in somme British nineteenth century literary circles is investigated through the life and works of De Quincey and Coleridge. Likewise, the writings of Collins, Dickens, Doyles and Wilde are used to assess the changes in attitudes towards opium and morphine abuse in late-Victorian society. The fourth part looks into the scientific breakthroughs brought about by opium, in particular: the discovery and the extraction of morphine by Serturner, and its increasing use in medicine due to the invention of the hypodermic syringe by Alexander Wood. The discovery of morphine abuse will lead the way to the first medical theories on addiction and drug abuse. The last part goes back on the history of opium poppy in South and South east Asia from its origins, and investigates the various geoplitical incidents that led China and the British Empire to clash over the issue of Indian opium imports. The end of the thesis describes in detail the nineteenth century Indian opium poppy industry and looks into the different cultural and religious practices in which opium played a part in India society

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Leseur, Claude. "Marginaux, contestataires et rebelles en Haute-Marne au dix-neuvième siècle." Reims, 1994. http://www.theses.fr/1994REIMA002.

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La thèse est un essai de reconstitution de l'évolution des mentalités en Haute-Marne au dix-neuvième siècle révélée par des actes de contestation de l'ordre établi. Les types de désordre et de refus de la société sont d'abord définis et les problèmes méthodologiques exposes. Le cadre de la vie quotidienne ainsi que les modèles d'ordre proposes par les élites sont ensuite évoqués. L'état des esprits, a l'aube du siècle, est étudié à partir de cas exemplaires de révolte ou de marginalité. De 1814 a 1848, les activités subversives favorisent rumeurs et complots réels ou hypothétiques, les désordres locaux sont décrits a travers les cas les plus symptomatiques. L'apogée de la contestation, sous la seconde république, est analysée a partir des archives de la justice et des "commissions mixtes" les rapports des fonctionnaires de justice ou de police ont permis d'expliquer les consensus mais aussi les rares manifestations d'hostilité au second empire ainsi que les formes de répression. L'analyse d'une longue polémique et d'œuvres littéraires régionalistes sert de base a l'étude des comportements contestataires qui usent de symboles intégrateurs sous la troisième république. Au terme d'une longue évolution de la violence et des formes de contestation, on constate que le champ de la marginalité et des refus s'est réduit dans une société nouvelle, toujours hantée par des peurs des plus diverses qui ont perdure tout au long du siècle
The thesis is an attempt to reconstruct the evolution of the mental attitude in Haute-Marne in the 19th century, revealed by acts questioning the establishment. The types of disorder and the refusal of the society are first defined, the methodological problems are expounded. The living environment and the daily life of people living in Haute-Marne, as well as the models of order suggested by the elites are then evoked. The sate of minds at the dawn of the century is studied from 3 exemplary cases of revolt or dissidence. From 1814 to 1848, subversive acts pave the way to rumours, real or potential plots. The local unrest is described through the study of the most significant cases. The climax of protest under the second republic is analysed from juridical and "commissions mixtes" archives. Reports by police and law officers enabled to explain the consensus, but also the few expressions of hostility during the second empire as well as the forms of repression. A long controversy along with two regionalist litterary works are analysed. They act as a base for the study of anti-establishment behaviours, which used integrating symbols under the third republic. At the end of a long evolution of violence and of forms of protest, one realizes that the antiestablishment and the refusal of the society became more limited in scope in a new society, still haunted by large variety of fears, which lingered on throughout the century

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Schiano-Bennis, Sandrine. "La renaissance de l'idéalisme à la fin du dix-neuvième siècle." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040064.

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La renaissance de l'idéalisme à la fin du XIXe siècle (1870-1900). Mouvances et mouvements de l'esprit : l'érudition, la science, la philosophie et la morale. Climat d'idées, fonds intellectuel et moral. Les écrivains, dans le sillage de leur temps : une quête d'idées et d'idéaux. Substituts et succédanés des illusions perdues : le mal du siècle. L'homme, le réel et la vérité. Pessimisme, scepticisme, idéalisme : parente et filiations d'idées. L'homme et les théories de la connaissance. La passion de l'intellectualisme. Crise et métamorphoses de la pensée. Le retour à la métaphysique et à l'ontologie. Implications esthétiques et littéraires. Les exemples de Mallarmé, Villiers de L’Isle-Adam, Huysmans, Jules Laforgue, Paul Bourget, Maurice Barrès, Anatole France, Remy de Gourmont, André Gide, Léon Bloy, Joséphin Péladan,. . . Tendances psychologiques. Dilettantisme, égotisme. Le tourment de l'unité. Les avatars du mystère. Les succédanés de la morale et de la religion
The rebirth of idealism at the end of the nineteenth century (1870-1900). Actions and reactions; an intellectual movement. The writers in the wake of their age. New ideas and ideals: against positivist theories. Human, reality and truth: theories of knowledge, story of a desillusion. Pessimism, scepticism, idealism: new state of mind and intellectualist formula. The return of metaphysics: French, German and English works. The reception of systems: a psychology of conviction which complied well with the polemical requests of the time. Some exemples of idealist figures in literature (Mallarmé, Villiers de L’Isle-Adam, Huysmans, Jules Laforgue, Paul Bourget, Maurice Barrès, Anatole France, Remy de Gourmont, André Gide, Leon Bloy, Josephin Péladan,. . . ) Dilettantes and intellectuals. The starting-point of an aesthetic; fictions and expressions of the self. Idealism, mysticism: substitutes for ethics and religion

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Engels-Sissia, Marie-Aude. "Les missionnaires anglaises en Afrique de l'ouest au dix-neuvième siècle." Paris 12, 1993. http://www.theses.fr/1993PA120020.

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Au debut de la revolution industrielle, les europeens esperent trouver un noueau marche en afrique. . L'angleterre doit donc s'imposer dans l'ouest du continent pour proteger la route vers l'inde et conserver ainsi sa puissance economique. L7afrique de l'ouest, devenue un enjeu economique, suscite de nombreux interets, notamment celui des missionnaires anglais qui tentent de s'implanter dans les colonies anglaises. Mais la region est insalubre et les pionniers meurent a peine arrives. La church missionary society et la wesleyan methodist missionary society parviennent a s'y installer malgre tout. Jusqu'en 1887, ce travail de longue haleine est confie presqu'exclusivement aux hommes, mais progressivement les dirigeants des societes font appel aux femmes, qui prouvent qu'elles ont une endurance et des competences remarquables. Toutes s'occupent d'oeuvres charitables depuis leur enfance, ce qui les a preparees a etre responsables en afrique de l'ouest, ou elles exercent simultanement plusieurs taches. Pourtant, ce n'est qu'au vingtieme siecle que les dirigeants des societes missionnaires reconnaissent reellement le role que ces femmes ont joue dans l'evangelisation du peuple ouest-africain et qu'ils font reference a leur travail
At th beginning of the industrial revolution, europeans expect to find a new market in africa. In order to keep the road to india safe and to remain economically powerful, england gets involved in the struggle for west africa. From that time onwards,english missionaries try to settle in the english colonies, but because of the unhealthy environment, the death rate is high. However, the church missionary society and the wesleyan methodist missionary society succeed in settling in some places. Until 1887, only benevolent women go to west africa. The missionary societies do not support them, although they have been used to charitism since their childhood and are ready to take responsabilities. From 1887 onwards, the societies send women, not as missionaries, but as a help for the missionary men. There, they attend to simultaneaous tasks and prove how enduring and efficient they are. Yet, the leaders of the societies hardly ever mention their contribution in west africa before the twentieth century

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Pouthier, Tristan. "Droit naturel et droits individuels en France au dix-neuvième siècle." Thesis, Paris 2, 2013. http://www.theses.fr/2013PA020050/document.

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Анотація:

Les droits individuels consacrés en France par les déclarations des droits de la période révolutionnaire ont engendré tout au long du XIXe siècle un corps de droit positif destiné à organiser leur exercice légal. La doctrine de droit public a fourni à cette époque, par le biais des ouvrages, des revues et de l’enseignement, un important effort de théorisation de ce corps de droit inédit. Or il est frappant de constater le peu de souvenirs qui ont été conservés aujourd’hui de cet effort théorique. Les divers discours sur les droits individuels qui ont émaillé la période révolutionnaire nous demeurent en réalité bien mieux connus que la doctrine du siècle suivant : la pensée contemporaine reste par exemple en terrain connu lorsqu’elle démêle au sein des discours de la fin du XVIIIe siècle les influences croisées de Locke, de l’École moderne du droit naturel ou de l’Encyclopédie. En revanche, la réflexion menée par la doctrine publiciste du XIXe siècle sur les droits individuels est tombée dans l’oubli parce qu’elle nous est devenue culturellement étrangère. Le cadre intellectuel et moral au sein duquel la théorie des droits individuels a pu être élaborée à cette époque s’est en effet désagrégé définitivement au tournant des XIXe et XXe siècles, pour laisser la place à une domination sans partage du positivisme juridique. Le but de la présente thèse est de rouvrir l’accès à un moment bien déterminé de la réflexion française sur les droits individuels, en replaçant le travail mené par la doctrine publiciste du XIXe siècle dans le cadre de la culture juridique de l’époque. Elle adopte à cette fin une perspective large incluant l’apport,d’une part, de l’histoire de la philosophie, et, d’autre part, de l’histoire de la doctrine juridique et de l’enseignement du droit. La théorie publiciste des droits individuels au XIXe siècle ne devient en effet pleinement intelligible que mise en rapport avec la doctrine très particulière du droit naturel qui a dominé durant un siècle dans l’université française, et qui a profondément imprégné la culture juridique du temps
The individual rights which were consecrated in France by the declarations of rights from the revolutionary era brought about all through Nineteenth century a body of law which aimed at organizing the legal exercise of these rights. Public law professors made an important effort at that time to theorize this novel body of law through books, scholarly reviews and teaching. It is striking thus to notice that very few memories were kept of this effort. We have far better knowledge today of the several discourses on individual rights which marked the revolutionary era than of the Nineteenth century thinking on these same rights. For instance,contemporary thought remains familiar with intellectual influences on French revolutionaries such as Locke’s, the Modern School of natural law’s or theFrench Encyclopedia’s. On the contrary, the reflection led by Nineteenth century public law scholars on individual rights has been forgotten because it has become estranged from us from a cultural point of view. Indeed, the intellectual and moral framework within which the theory of individual rights was developed at that time collapsed by the turn of the Twentieth century, thus opening the way tothe unrivaled domination of legal positivism. The aim of this doctoral dissertation is to allow a renewed access to this specific moment of the French thinking on individual rights, by setting the theory of individual rights developed by Nineteenth century public law scholars within the wider framework of the legal culture of their time. To this end, the dissertation adopts a wide perspective which includes contributions of both history of philosophy and history of legal science. Indeed, the Nineteenth century legal theory of individual rights becomes fully intelligible only when related to the very specific doctrine of natural law which dominated during a century within French universities, a doctrine which deeply marked the legal culture of that time

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Brehier, Ludivine. "La superstition dans les contes fantastiques français du dix-neuvième siècle." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030031/document.

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Анотація:

Cette étude est consacrée à la potentielle part superstitieuse immanente aux contes fantastiques français du XIXe siècle. Au sein de cette forme concise du récit, nous cernons l’impact dégagé par la collision du fantastique et de la superstition, ces deux ennemis de la raison, témoins d’une époque où l’imaginaire est à la recherche d’un nouveau souffle littéraire. Nous revenons sur les origines de la rencontre de ces deux notions en faisant le point sur leurs étymologies et histoires respectives, puis mettons en exergue leurs assonances narratives. Le second temps de notre analyse s’articule autour des auteurs précurseurs, initiateurs et romantiques allant de J. Cazotte à P. Mérimée. Notre troisième partie est consacrée aux œuvres phares de la seconde moitié du siècle, qui, sous l’impulsion du très remarqué E. A. Poe et de quelques auteurs réalistes jugés mineurs, profitent d’un nouvel imaginaire s’achevant avec le décadentisme de J. Lorrain. Ces recherches permettent de constater la présence, la nécessité et l’évolution de la croyance dans un genre tributaire d’une verve particulièrement réceptive au désenchantement causé par une réalité exécrée. Nous observons que fantastique et superstition se situent conjointement à la croisée du monde ordinaire et d’un au-delà alternatif paradoxalement anxiogène et salvateur, reflet de la sensibilité des fantastiqueurs qu’ils retranscrivent au travers d’une pensée de plus en plus macabre au fil du siècle, folklore traditionnel puis pathologies psychiatriques à l’appui
This study is dedicated to the potential superstitious part inherent to French fantastic tales of the XIXth century. Within this concise form of storytelling, we outline the impact arising from the collision of fantastic and superstition, two enemies of reason, witness of a time when imagination was in search of a new breath in literature. We return to the origins of the reunion of these two notions by considering their respective etymologies and evolutions, before focusing on their narrative similarities. The second part of our analysis revolves around the precursors, initiators and romantic authors, from J. Cazotte to P. Mérimée. Our third part is dedicated to major works of the second half of the century, which, at the instigation of the particularly famous E.A. Poe and other few realistic authors considered as less influent, benefit from a new form of imagination ending with J. Lorrain’s Decadent movement. This study shows the existence, necessity and evolution of the belief, in a genre dependent on a verve particularly receptive to the disillusion caused by a despised reality. We observe that fantastic and superstition both stand at the point where the ordinary meets an alternative hereafter which is paradoxically source of anxiety and salvation, reflecting the sensibility of the fantastic authors who transcribed it into an increasingly macabre imagination throughout the century, supported by traditional folklore, then by psychiatric pathologies

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Degbelo-Iroko, Amélie. "Le traitement de la maladie dans le royaume du Danxome aux dix-huitième et dix-neuvième siècles." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010600.

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Анотація:

Etat ouest-africain, situe à la Côte des Esclaves, réputée hostile à la santé humaine, la Danxome avait subi des contraintes naturelles sanitairement débilitantes, et aussi des facteurs pathogènes d'origine anthorpique, surtout aux dix-huitième et dix-neuvième siècles, période de sa pleine expansion territoriale. Son paysage pathologique était en conséquence assez riche. Une répression mise en marche depuis le dix-septième siècle raffermit le pouvoir politique confisque par les Aladoxonu et dégarnit la couverture sanitaire du pays en laissant apparaitre la divergence entre les intérêts sanitaires des Danxomenu et la raison d'état. Des fléaux pathologiques connurent alors une certaine recrudescence. La santé occupa donc une place prioritaire dans les préoccupations des gouvernants et des gouvernés. Une certaine perméabilité à l'égard d'un système médical pluraliste fut adopté et les Aladaxonu tentèrent de contrôler le milieu médical. Cette volonté politique engendra un certain fonctionnalisme au niveau des médecins locaux qui ne traitèrent que des malades et non la maladie, généralement perçue comme une réalité exogène
West africain state, located in the slaves' Coast well know know for its hostility to human health, Danxome underwent firstly weakening natural contrainte in regard the health and secondly "disease causing" factors due to human actions, particularly in the eighteenth and nineteenth centuries, time of its full territorial expansion, in consequence, its pathological environlent was very rich. A repression started since the seventeenth century hardened once more the political power confiscated by the Aladaxonu and reduced the health services all over the country, displaying by the same time the opposition between the danxomean people's medical interest and all the reasons that served the state. Then, pathological flails knew a sort oif new outbreak. Therefore, health became a priority and occupied, a very important in the governors' and governed' mind. A kind of permeability with respect to the multiplicity of medical system was adopted and the aladaxonu tried to control the medical practitioners' aetivities. The political will penerated a sort of "fonctionalism" among the local health officiers who simply healed patients and didn't fight

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Leblanc, Josée. "Santé et conditions de vie dans la France du dix-neuvième siècle." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24674/24674.pdf.

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Dubois, Xavier. "Les mutations des systèmes sardiniers en Bretagne Sud au dix-neuvième siècle." Lorient, 2002. http://www.theses.fr/2002LORIL002.

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Анотація:

Au cours de la première moitié du XIXe siècle, les activités sardinières en Morbihan présentent de nombreuses similitudes avec celles du siècle précédent. Mais en raison de la diffusion des principes d'appertisation et de l'implantation de nombreuses conserveries, l'activité industrielle devient à partir du second tiers du XIXème siècle un élément prédominant des systèmes sardiniers. Cette première phase de mutation entraîne une profonde évolution des sociétés littorales locales dans les domaines économiques, sociaux et culturels. L'économie des ports sardiniers se spécialise autour des activités halieutiques et industrielles, et tend vers une monoactivité. Mais une rigidité structurelle, conjuguée avec l'intervention de difficultés conjoncturelles, précipite le déclin d'un système désormais confronté à l'internationalisation des échanges. Ces mutations, abordées selon une approche globale et originale, constituent un facteur d'intégration de la Bretagne Sud dans l'espace national
The sardine activities in South Brittany during the first part of the 19th century present many similarities with these of the previous century. But because of the diffusion of Appert techniques and the settling of numerous canning factories[. . . ]

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Long, Daniel. "La figure du rêveur dans la seconde moitié du Dix-neuvième siècle." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040043.

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Анотація:

Dès la publication du René de Chateaubriand (1802), la figure du rêveur a remodelé le paysage romanesque du XIXe siècle. L'ascension de ce personnage, amorcée avec Les Souffrances du jeune Werther et Les Rêveries du promeneur solitaire, a abouti à son triomphe à l'époque du romantisme flamboyant (1830-1848). Après 1848, cependant, le rêveur a régressé sous l'influence d'une idéologie et d'une esthétique réalistes prédominantes. Il a dû se transformer afin de se tailler une place dans cet univers romanesque et cette société " post-romantiques " qui lui ont été souvent défavorables. Néanmoins, il a joué un rôle important dans la perpétuation d'une vision du monde idéalisée dans la littérature du second XIXe siècle, et nous retrouvons des exemples très significatifs de cette figure chez Fromentin, Zola, Gautier, Hugo, Flaubert, Huysmans, Villiers de l'Isle-Adam et Maupassant. Le rêveur, cet individu véritablement à la mesure de son siècle, reste incontournable dans toute étude de l'esprit idéaliste tel qu'il s'est formé depuis les Lumières
With the publication of Chateaubriand's "René" (1802), the dreamer figure significantly changed the course of the French novel in the nineteenth century. The rise of this character, brought about by "The Sufferings of Young Werther" and "The Reveries of a Solitary Walker", reached its height between 1830 and 1848. After 1848, however, the dreamer as the protagonist declined due mainly to the emergence of a realist ideology in the arts. He had to adapt to this new reality in order to find his place in a novel world and in a society that were often unfavourable. Nonetheless, he played an important part in the perpetuation of an idealistic vision in literature in the second half of the nineteenth century, and there are very significant examples of this character in the novels of Fromentin, Zola, Gautier, Hugo, Flaubert, Huysmans, Villiers de l'Isle-Adam and Maupassant. The dreamer figure, who is very much an expression his century, is fundamental to any study of the idealist spirit as it took shape from the age of Enlightenment onward

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Constant, Paule. "L'éducation des jeunes filles de l'aristocratie (du seizième au dix-neuvième siècle)." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1986PA040302.

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Анотація:

Cette thèse se propose d'étudier l'éducation des jeunes filles dans une classe sociale qui les exalte parce qu'elle les juge comme les plus représentatives de leur sexe. Les principes de cette éducation et son organisation matérielle, la formation intellectuelle et morale de la demoiselle et sa préparation à la vie sociale sont analysés à partir de plusieurs sources. Littérature d'expression proprement féminine : lettres, conversations, souvenirs, mémoires, témoignages, journaux; textes d’inspiration religieuse : règlements des couvents, constitutions, entretiens, conseils et avis; ouvrages spécifiquement écrits pour l'éducation : pièces de théâtre, contes, romans, magasins, proverbes. . . En bref, cette étude montre comment fut assurée, tout au long des siècles (du seizième au dix-neuvième siècle) la permanence d'un grand dessein éducatif visant à établir la jeune fille dans son rôle de modèle, de miroir ou de mythe de la féminité
The purpose of this thesis is to study the education of young girls within a class of society which extolled them as the very paragons of their sex. The analysis of the principles of this education and its material organization, as well as of the intellectual and ethical moulding of the "damsel" and her training at social life draws from a variety of sources - such as written works or documents which are specific expressions of women and the feminine world (letters, conversations, memories, memoirs, records, newspapers): texts inspired by religion or the church (convent rules, statutes and constitutions, converses, counsels and advice); works aiming more especially at some form of education (plays, tales, novels, gazettes, charades). . . In short the whole study tends to demonstrate how the permanence of a grand design purporting to bring up and train the "damsel" in such ways as to eventually establish and maintain her as a model or mythical mirror of the ideal feminity was insured throughout a long period of French history running from the sixteenth to the nineteenth centuries

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Rosenthal, Anne-Marie. "Une image du juif dans la littérature russe du dix-neuvième siècle." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100125.

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Анотація:

Cette these fait suite a une etude anterieure : "l'antisemitisme en russie" par anne-marie rosenthal (presses universita ires de france - paris - 1982), qui decrit le conditionnement des juifs en russie, conditionnement decoulant de leur statut d'exception. Ces lois d'exception les ont en effet moules pendant des siecles, faisant d'eux des gens particulier s, en russie comme en tout pays catholicise. Cette these part du fait que c'est le catholicisme, devenu orthodoxie, qui a inaugure une attitude particuliere envers les juifs en russie. Les traits des juifs emanant de leur situation juridiqu e, etant, explicables, ne presentent pas d'interet du point de vue du chercheur. Les oeuvres lues decrivant ces traits explicables ont, pour cette raison, ete ecartees. - apres avoir analyse les oeuvres de nombreux auteurs, dont sept principaux, decrivant des traits des juifs ne provenant pas du statut d'exception, apres recapitulation, une conclusion s'est degagee : il existe une difference ou une opposition dans le domaine sexuel entre les deux mondes catholique orthodoxe et judaique. Ce domaine ne depend pas des lois d'exception
This thesis comes after a work published in 1982 : "antisemitism in russia" by anne-marie rosenthal (paris - presses universitaires de france) describing the conditions in which the jews lived in russia, conditions coming from their exceptional statute. Effectively, during centuries those exceptional laws changed them in a particular human group, in russia like in every catholicized coutry. This thesis starts from the fact that catholicism (became orthodoxy in russia) opened for the first time in that country a particular attitude ntowards the jews. The characteristics of the jews coming from their juridical situation, being explicable, do not have any interest for scientific research. The works, red, describing those explicable features, for this reason were discarted. - after having analysed works of numerous writers (and seven principal among them) describing characteristics of the jews, after having recapituled, a conclusion appeared : there is a difference or an opposition in sexual field between the two catholic orthodox and judaic spheres. This field is not conditioned by the exceptional laws

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Chabrol, Nicolas. "Répertoire des peintres de l'Auvergne et artistes auvergnats du dix-neuvième siècle." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040310.

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Анотація:

Ce répertoire donne la biographie des peintres, dessinateurs, sculpteurs et graveurs originaires de l'Auvergne (départements du Puy-de-Dôme, Cantal, Haute-Loire) qui ont été productifs entre 1800 et 1900. Pour la même période, sont aussi mentionnés les peintres non autochtones ayant exposé au salon des œuvres inspirées par les sites ou les habitants d'Auvergne. Ce répertoire est précédé d'une étude chronologique dans laquelle, après un inventaire des sources de renseignements, sont analysés les fluctuations du nombre des artistes et l'évolution dans le choix et le traitement des thèmes auvergnats. L'impact de cette production sur le public est étudié. Sont aussi pris en considération les principaux évènements ayant eu des répercussions sur la création locale, telles l'ouverture de musées et d'écoles d'art et la mise en place d'expositions régionales. Cette recherche permet donc de situer la place de l'Auvergne dans la vie culturelle et artistique de la France du dix-neuvième siècle
This repertory presents the biography of the painters, sketchers, sculptors and engravers from the Auvergne (i. E. The "departements" of Puy-de-Dôme, Cantal, Haute-Loire), whose works span the nineteenth century. Included in same period are painters from outside the Auvergne whose works, inspired by places and people in the Auvergne, were exhibited at the salon. This repertory is preceded by chronological study in which, after an inventory of sources of information, there is an analysis of the variations of the number of artists, the evolution in the choice and the treatment of auvergnat themes, and the impact of these works on the public. The main events, such as the opening of museums and art-schools, and the setting up of local works, have also been considered. Thus this thesis helps place the Auvergne in the cultural and artistic life of nineteenth-century

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Serex, Erika. "Une société savante dans la France du XIXe siècle : la société archéologique, scientifique et littéraire de Béziers (son histoire et ses collections) 1834-1914." Perpignan, 2011. http://www.theses.fr/2011PERP1141.

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Brian, Eric. "La Mesure de l'Etat, recherches sur la division sociale du travail : statistique aux Dix-huitième et Dix-neuvième siècles." Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0048.

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Анотація:

La consistance des grands nombres est ici consideree comme un fait social: trois etudes de cas tentent d'eclairer la genese d'une telle forme symbolique. 1) le renouvellement de l'analyse mathematique a l'academie royale des sciences (1775-1789) est mis en relation avec l'elaboration de nouveaux instruments administratifs et fiscaux. C'est un element determinant de la maturation d'une theorie analytique du calcul des probabilites. 2)l'etude du prix de statistique de l'academie des sciences (entre 1817 et 1831) illustre un episode meconnu de l'histoire des activites statistiques et montre comment perdurent les conceptions elaborees a la veille de la revolution. 3) celle du congres international de statistique (1853-1876) met au jour l'importance des echanges internationaux en cette matiere. L'interpretation generale consiste a identifier l'enchainement de deux processus: la transformation de la division sociale du travail de production d'instruments symboliques entre sciences et administration (1775-1825), puis l'autonomisation de la statistique administrative (elle culmine a la fin du xixe siecle). On discute notamment la bibliographie et les sources concernant l'histoire des statistiques et des probabilites, les travaux sur condorcet, les productions statistiques sous la restauration, et le congres international de statistique
Teh consistency of large numbers is granted to be understood as a social fact. Three case studies are proposed as contributions to the genesis of such a symbolic form. 1) the renewal of mathematical analysis at the paris academy of sciences (1775-1789)is studied in connection with the production of new administrative and fiscal tools. This has been crucial in the formulation of an analytical theory of the calculus of probabilities. 2)a study of the academic prize of statistics, in the same institution but between 1817 and 1831, shows a neglected episode of the history of statistics and the on going of conceptions coming from the prerevolutionary time period. 3) a study of the international congress of statistics (1853-1876) shows the relevance of international exchanges in the routinization of administrative statistics. A general interpretation is built on those three analysis and focusses on two major social processes linked together. The first appears as a change in the social division of the production of symbolic tools between sciences and administration (1775-1825). The second is the autonomization of administrative statistics which culminates at the end of the 19th century. Bibliographies and sources are commented for the following topics: history of statistics and probabilities; studies on condorcet; statistics during the restauration; international congress of statistics

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Bomel-Rainelli, Béatrice. "La fonction du dix-huitième siècle dans les manuels d'histoire de la littérature au dix-neuvième et vingtième siècles." Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE2016.

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Анотація:

Le 18e est doté, dans les manuels, d'un nombre de pages et de limites temporelles qui le distinguent des autres siècles et révèlent la part qui lui est faite dans l'histoire littéraire. Ses noms, créés par le 18e lui-même, déterminent ses fonctions : leur acceptation par les manuels montre donc la reconnaissance de ce siècle. Son panthéon littéraire valorise l'engagement philosophique des belles-lettres. Cette implication politique et religieuse se justifie par une conception de l'Histoire et s'exprime dans des écrits relevant de l'histoire philosohique. La transformation du genre historique au 18e correspond à celle de l'histoire littéraire. Les manuels décrivent la naissance de l'histoire et son développement et livrent la fonction du 18e dans cette évolution. L'histoire narrative est davantage affectée au 17e et l'histoire savante au 18e. Le 18e crée les histoires morale et philosophique. Cette dernière transforme les notions de temps héritées des théories humaniste et chrétienne, modifie l'acceptation du mot "siècle" et constitue une nouvelle conception de l'historiographie. L'histoire philosohique est liée à la littérature : née dans les débats littéraires des Querelles des Anciens et des Modernes, elle lui accorde une fonction sociale, elle en fait un acteur de l'Histoire. L'importance des activités métalittéraires au 18e prouve une vie intellectuelle intense et la professionnalisation de la critique. Ce siècle se dégage de l'influence du 17e, de la critique de règles et d'une conceptin dogmatique du goût, pour constituer avec la sensibilité et la relativité les prolégomènes à une histoire philosohique de la littérature.

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Authier, Catherine. "De Tancrède à Norma, la construction d'une diva internationale : Giuditta Pasta (1797-1865)." Versailles-St Quentin-en-Yvelines, 2009. http://www.theses.fr/2009VERS037S.

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Qui est Giuditta Pasta ? Pourquoi faire le choix d'étudier la destinée d'une artiste lyrique de la première moitié du XIXe siècle ? Giuditta Pasta est une immense chanteuse lyrique du XIXe siècle, particulièrement intéressante dans la mesure où elle rencontra un succès extraordinaire mais suscita aussi de violentes critiques, en tant qu'artiste très controversée. La cantatrice possédait en effet un timbre rauque, sourd et voilé, un organe apparemment rebelle aux exigences de l'art lyrique. En revanche, le talent théâtral de la Pasta fut une révélation pour ses contemporains, sa capacité unique à vivre ses personnages et à s'imprégner de leurs sentiments ne cessant jamais d'étonner le public. Aucune autre chanteuse n'a fait une impression aussi significative sur Stendhal, Talma ou Bellini, qui créera pour elle les rôles d'Amina, de Beatrice et surtout de Norma. C'est la nouvelle passion qu'éprouvent les Parisiens pour la voix, dans les années 1820-1830, qui justifie aussi l'intérêt de cette étude, la carrière de Giuditta Pasta nous permettant d'essayer de comprendre l'histoire d'un phénomène essentiel et passionnant du XIXe siècle : la naissance des premières divas. Elle faisait partie des artistes qui eurent une résonance immense en Europe, en dépassant le statut d'interprète. Par l'ampleur de son œuvre, et l'impact qu'elle eut sur sa génération, elle représente un phénomène culturel essentiel de son époque. Quel est le processus qui a conduit Giuditta Pasta à devenir une grande diva internationale ? Comment a-t-elle construit sa carrière, comment devient-on une artiste lyrique à la renommée immense, extrêmement riche et considérée dans la première moitié du XIXe siècle ? Il semble indéniable que l'artiste ait su tirer parti avec une intelligence particulière d'un certain contexte historique et musical en s'inscrivant dans un triple système esthétique, économique et médiatique qui lui a permis de construire son œuvre et de devenir « la Pasta ». Dans une perspective d'histoire culturelle, cette recherche tente de saisir la carrière internationale qu'a pu avoir Giuditta Pasta, à une époque charnière de mutations essentielles sur le plan théâtral et musical mais aussi économique et historique
Who was Giuditta Pasta and why choose to study the fortune of an opera singer of the first half of the nineteenth-century? Giuditta Pasta was a great, yet controversial, operatic artist of the nineteenth-century, who met with both extraordinary success and violent criticism. Indeed, she had a husky, muffled voice, with a catch, and a vocal organ that was seemingly rebellious in face of the demands of the operatic art. However her theatrical talent was a revelation for her contemporaries and her unique ability to bring life to a character and immerse herself in their emotions never ceased to amaze her spectators. No other singer had such a significant impact upon figures such as Stendhal, Talma and Bellini; the latter created the roles of Amina, Beatrice, and more particularly Norma, specifically for her. The Parisians' newfound passion for vocal music in the 1820's and 1830's is a further reason for the value of this topic. Indeed, studying Giuditta Pasta's career allows us to reach a better understanding of the history of a fascinating and central phenomenon of the nineteenth-century: the birth of the first divas. Giuditta Pasta was among these artists who had great resonance in Europe, thus moving beyond the status of mere performers. The volume of her work, coupled with the impact that she had upon her generation, make la Pasta an essential cultural phenomenon of her time. What process led to her becoming a great international diva? How did she build her career? How did one become a rich and famous opera singer, held in high esteem, in the first half of the nineteenth-century? It is clear that this artist contrived to make intelligent use of a particular historical and musical context, on the aesthetic, financial and media fronts, in such a way as to enable her to build the ensemble of her work and become « la Pasta ». From the perspective of cultural history, this study seeks to understand Giuditta Pasta's international career at this pivotal time of important change, not only on a theatrical and musical level, but also in historical and economic terms

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Naghibzadeh, Ahmad. "L'évolution politico-religieuse en Iran pendant la première moitié du dix-neuvième siècle." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100285.

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Lebedev, Andreï. "Philarète de Moscou : la parole d'un svjatitel' au dix-neuvième siècle en Russie." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0109.

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Philarète, métropolite de Moscou et de Kolomna, (1783 (1782 selon le calendrier julien) - 1867 ; nom séculier : Vasilij Mixajlovic Drozdov) fut l'un des personnages les plus influents de la période synodale dans l'histoire de l'Église Orthodoxe russe. De son vivant déjà, Philarète était considéré comme svjatitel', un hiérarque qui réalise, avec une force particulière, à travers son service l'idéal ecclésiastique de l'évêque. Ce service est compris comme principalement lié à la parole. D'où l'intérêt de l'auteur de la présente thèse pour les œuvres de prédication de Philarète mais aussi pour ses commentaires sur la Genèse, en l'occurrence sur les actes de parole divine décrits dans le premier livre du Pentateuque, et pour deux manifestes rédigés par lui à la suite des commandes impériales (manifeste du 16 août 1823 sur l'héritier d'Alexandre Ier au trône, et celui du 19 février 1861 sur l'abolition du servage, signé par Alexandre II)
Philarete, the metropolitan of Moscow and Kolomna (1783 (1782 according to the Julian calendar) - 1867) civil name : Vasilij Mixailovic Drozdov) was one of the most influential figures in the Russian Orthodox Church during it's Synodal Period. Already in his lifetime Philaret was recognized as svjatitel', a hierarch who achieved the ecclesiastical model of bishophood through his service. This service is understood as being closely link to the word. Hence the interest of the author of the present thesis in the writings of Philaret, as well as in his commentaries in the book of Genesis, on the manifestation of the divine word described in the first book of Pentateuch, and in two imperial manifestos written by Philaret: the manifesto of 16 august 1823 on the succession of the throne signed by Alexander I, and the manifesto of 19 February 1861 on the abolition of serfdom signed by Alexander II

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Mattoso, Katia Mytilineou de Queirós. "Au Nouveau Monde : une province d'un nouvel empire : Bahia au dix-neuvième siècle." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040176.

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Cette histoire de la province brésilienne de Bahia et de sa capitale Salvador au dix-neuvième siècle (1553 pages en cinq volumes dont un volume de notes et un volume d'annexes) est surtout une histoire des rapports sociaux entre noirs, blancs et métis dans une société esclavagiste ou les richesses ne sont pas seulement de biens matériels mais aussi de solidarités nouées grâce à une certaine organisation de la famille, de l'état et de l'église, trois pivots privilégies des relations sociales qui encadrent et soutiennent un monde ou les ascensions individuelles se font surtout par l'acceptation de certains modèles: le modèle européen d'abord, mais aussi un modèle imposé par les maitres de moulin à sucre que les négociants et les grands commerçants cherchent à imiter et même certains modèles africains que nous saisissons encore mal mais qui expliquent entre autres choses le grand nombre d'affranchissements de cette période. On a cherché à expliquer pourquoi l'opulente Bahia du dix-huitième siècle s'est peu à peu endormie dans le confort et la sécurité d'un jeu social accepte par tous les privilégiés et les moins privilégiés, accepte aussi par la majorité des bahianais qui vivent à la limite de l'indigence. Tout ce qui pouvait être compté l'a été. Mais à cause des lacunes des archives bahianaises, c'est une histoire qualitative plutôt qu'une histoire quantitative.

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Giakoumís, Cháris. "L'appropriation des oeuvres d'art par la photographie, du dix-neuvième au vingtième siècle." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081333.

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Cette recherche, theorique et pratique, porte sur un aspect particulier du vaste domaine des rapports de l'art et de la photographie, a savoir le role de la photographie en tant que moyen de reproduire les oeuvres d'art. Cette these a la specificite de developper une recherche visuelle aussi importante que la recherche theorique. Des sa naissance, la photographie a ete consideree comme une nouvelle methode de reproduction des oeuvres d'art, qui n'offrait cependant aucune possibilite d'appropriation de l'oeuvre photographiee. Notre principale hypothese est la suivante : la photographie, depuis sa decouverte, s'est vu attribuer la mission d'etre "la servante des sciences et des arts", mission qu'elle n'a jamais cesse de remplir. Toutefois, en exercant cette fonction, elle est parvenue a la transformer en reel pouvoir creatif, demontrant que, des ses debuts, elle etait allee non seulement au-dela du role qui lui etait reserve, mais avait egalement bouleverse tous les principes de l'art. A l'aube du troisieme millenaire, grace a sa capacite appropriationniste, la photographie a permis d'orienter la creation artistique dans une direction toute nouvelle, ainsi que d'instaurer de nouveaux rapports avec les oeuvres d'art en general et avec ses propres oeuvres en particulier
This theoritical and practical research concentrates on a single aspect of the vast field dealing with the relationships between art and photography, that is to say the role of photography a means of reproducing works of art. The specificity of this work is to develop a visual research as well as a theoritical one. Since its very beginnings, photography has been considered as a method of reproducing art works without being able to appropriate its subjects. Our main hypothesis is as follows : since its invention, photography has been assigned the task of "serving art and science" and it has always fulfilled this role. However it has also managed to transform this function into a real creative force, thus proving that it was not only capable of going further, but also of changing drastically the foundations of art. At the dawn of the third millennium, the appropriation function of photography has given artistic creation a new orientation. It has also found new ways of relating to art works in general as well as to its own works of art in particular

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Hussherr-Poisson, Cécile. "Caïn et Abel dans les littératures anglaise et française du dix-neuvième siècle." Marne-la-Vallée, 2002. http://www.theses.fr/2002MARN0146.

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Le mythe de Caïn et Abel au XIXe siècle est plus complexe qu’il n’y paraît. Préférant parler d’un mythe de Caïn, la critique y voit traditionnellement une expression particulière du titanisme, à travers la révolte de Caïn contre l’arbitraire divin. Cette révolte est une vérité mais demande à être nuancée. Un examen attentif des récritures de Gn IV avant le XIXe siècle montre que le romantisme hérite un Caïn haut en couleurs, qui, déjà, suscite l’admiration des poètes. Par ailleurs, le titanisme de Caïn n’est pas la seule composante de sa récriture romantique : à côté de Byron, Baudelaire et Leconte de Lisle, Coleridge, Blake et Hugo insistent sur la notion de faute monstrueuse, occasion d’un rachat surnaturel. Limité dans le temps et le nombre d’œuvres, le titanisme de Caïn se voit mis en échec. En outre, la récriture romantique de Gn IV est concurrencée par des mentions de l’épisode génésiaque le plus souvent réprobatrices ; plusieurs mythèmes sont privilégiés pour l’expression de cette réprobation. Traditionnelle, cette lecture de Gn IV se voit renouvelée par la disparition de la sphère surnaturelle et sa mise en relation avec les problèmes du temps, notamment la criminalité et la question de l’hybridité
The retelling of the Cain-Abel story underwent a major change in 19th Century French and English literatures. Cain’s rebellion against God is its most outstanding feature, one all critics insisted on. Yet others aspects of the myth have been widely ignored : Cain’s rebellion is traceable back to the 16th Century. Then, the Romantic retelling of Gn IV also gives way to Cain’s strong condemnation : while Byron, Baudelaire and Leconte de Lisle focus on rebellion, Coleridge, Blake and Hugo focus on sin and its supernatural redemption. Last, Cain’s rebellion is a failure, as its consequences show. While it is not completed, the Romantic retelling of Gn IV is paralleled by the permanence of an orthodox reading of the Cain-Abel story. When only evoked, it conveys traditional morals, whether Romantic, Victorian or fin-de-siècle. What is original is its relevance to problems that are properly modern ; if many motifs are privileged to express reprobation of Cain, two of them are hypertrophied: the problem of crime, of which Cain is the monstrous incarnation, and its relation with urban life, and that of identity. Once God has disappeared from the retelling of Gn IV, how can man know Cain from Abel without mistake ?

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Chotard, Loïc. "La biographie contemporaine en France au dix-neuvième siècle : autour du Panthéon-Nadar." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040373.

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L'œuvre photographique de Nadar a éclipsé ses autres productions, notamment dans les domaines de la caricature et de la biographie. Collaborateur régulier du Journal pour rire de Philipon, Nadar a exécuté plusieurs centaines de caricatures de ses contemporains (dont 250 ont été réunies en 1854 dans le Panthéon-Nadar) et, de 1852 à 1862, il a publié quatre séries biographiques jamais étudiées à ce jour et qui témoignent de l'engouement du public du second empire pour la biographie contemporaine. Celle-ci ne consiste pas alors en la publication de révélations sur les célébrités du jour; elle est même remarquable par sa pauvreté informative : son objet est d'entretenir la curiosité des lecteurs en rassemblant, dans le cadre prestigieux du "musée", un certain nombre de figures contemporaines, dont une notice rappelle l'existence publique grâce aux multiples artifices de la rhétorique journalistique. Ainsi le véritable auteur n'est ni le biographe ni le portraitiste, mais l'éditeur qui rassemble les noms et assure la diffusion de la série; de lui dépend le sens de l'entreprise. La biographie contemporaine relève donc de la littérature de consommation et, par là, de la culture de masse : elle est un medium entre le public et l'époque. A travers une élite de personnalités désignées, la société se cherche une identité rassurante. Les séries biographiques de Nadar révèlent combien la société du Second Empire était préoccupée de son devenir historique : par la biographie contemporaine, elle s'est donné l'illusion de devancer la postérité et de se contempler des aujourd'hui telle que demain le fera
Nadar's photographic work has overshadowed his other productions, especially those in the areas of caricature and biography. A regular collaborator in Philipon's Journal pour rire, Nadar executed several hundreds of caricatures of his contemporaries (among which 250 were gathered in 1854 in the Panthéon-Nadar) and, from 1852 to 1862, he edited four biographical series (never studied up to this day) - a witness of second empire public's passion for biography on contemporaries. That does not mean at the time public revelations aiming at famous people; the scarcity of biographical information is indeed striking. Such publications have a manifold object: keep up the readers' curiosity, gather a certain number of contemporaries in the noble scenery of a "museum", and remind their public lives by a notice using the numerous tricks of journalistic rhetoric. Subsequently the actual author is neither the biographer nor the portraitist, but rather the editor, gathering names and responsible for distribution; he will appear the mastermind of the project. Therefore biography on contemporaries belongs to literature for consumers and hence to mass-culture. That is a medium between the public and the present time. In pointing out to some famous people, society makes up a comforting image of itself. Nadar's biographical series show how much second empire society was anxious of its historical becoming, giving way to the illusion of anticipating posterity and looking at itself prospectively as tomorrow would do

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Baranger, Denis. "La formation d'un exécutif responsable en Grande-Bretagne du milieu du dix-huitième siècle au milieu du dix-neuvième siècle." Paris 2, 1996. http://www.theses.fr/1996PA020134.

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Le propos de cette etude est de retracer l'articulation entre la transformation des conditions de mise a l'epreuve de la responsabilite executive en angleterre, entre le milieu du dix-huitieme siecle et la fin de la periode hanovrienne, et la profonde transformation de la structure gouvernementale dans la meme periode. On entend suggerer que le concept de responsabilite politique recouvre les formes de mise a l'epreuve de la legitimite du pouvoir, et faire apparaitre que cette mise a l'epreuve n'est pas independante des conditions pratiques de l'exercice de ce pouvoir. L'angleterre y voit alors se derouler le passage d'une forme historiquement revolue de responsabilite du pouvoir executif a une forme nouvelle, acceptable par les regimes modernes. La premiere partie est consacree a la transformation de la structure du pouvoir executif britannique, dans le souci de montrer que cette evolution dissimule la succession historique de deux conceptions differentes de ce que doit etre un executif responsable. Un premier titre est consacre a la transformation du statut du pouvoir executif, tel qu'il etait consacre par le bill of rights et les textes qui l'ont suivi. Le trust monarchique est d'abord examine, pour montrer qu'il garantissait une responsabilite pour le maintien de la constitution au prix d'une irresponsabilite totale pour les actes du pouvoir executif ne portant pas atteinte a celle-ci. Il est ensuite montre que cet etablissement monarchique rend necessaire un deplacement de la responsabilite sur la collectivite ministerielle, tout en rendant delicate son institutionnalisation. Dans un second titre est presente le mouvement par lequel la collectivite ministerielle, a raison meme de la responsabilite qui pese sur elle, gagne la maitrise de l'action executive, et conduit au developpement d'une responsabilite administrative, et a l'effacement de la monarchie. La seconde partie s'attache a montrer comment, parallelement a ces
This study wishes to provide an account of the incipience of the modern responsible executive in england, during the long eightenth century. Its main contention is that, during this period, england has viewed a major, albeit slow and largely unvoluntary, shift from an executive framed in terms of a monarchical trust to one where responsibility mainly focuses on the ministry. It is suggested that this shift can only be fairly expouded if one takes into account, not only the process through which the ministerial power has been made accountable, but also that by which it has received its shape and internal structure. The first part of the thesis deals with the change in the executive structure: it is shown how the principle of political responsibility acts as a major cause in the transformation of the dualistic relationship between king and ministers inside the executive sphere. In the second part, the very process of political accountablity is studied in some degree of detail. The three familiar stages of this process (i. E. : the penal procedure of high treason, the rise of a parliamentary power of expressing defiance towards the ministry, and the birth of a popular control of the ministry) are shown, not as three distinct and successive periods, but as three processes, each of them being related to an original understanding of political justice, whose effects can be viewed throughout the history of the long eighteenth century, though each one has come to maturity at a different pace

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D'Astous, Denise. "Héroïsation de l'abbé Jean Mandé Sigogne dans trois journaux acadiens du dix-neuvième siécle." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/MQ62579.pdf.

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Callahan, Kelsey. "La Prostitution dans la Culture Française du Dix-Neuvième Siècle: Classe, Sexe, et Contagion." ScholarWorks@UNO, 2014. http://scholarworks.uno.edu/honors_theses/52.

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The creation of the French Penal Code of 1791, which failed to address the legality of prostitution, and the social climate of nineteenth-century France led to the rapid development of sexual commerce. The spread of syphilitic diseases soon became a serious crisis, and the fault of the spread of syphilis and disease was quickly ascribed to purchasable women. Other social crises of the time, such as problems with sewage and the spread of disease and decay also came to be associated with prostitution. My thesis will examine ways in which male artists of the time used literature and painting to suppress the contagious, transgressive sexual female, and the ways in which the representation of this female illustrates deeper anxieties and fears of the French bourgeois society about class and gender. I have constructed my argument in the context of two literary/artistic prostitute figures: the “heart of gold” and the “man-eater.” The “heart of gold” is characterized as a prostitute with qualities of goodness and integrity, who must ultimately die as the only way to reconcile her deviant behavior. The “man-eater,” by contrast, is a woman who destroys the men who seek her, driving them to financial, emotional, and even physical devastation. In order to complete my thesis, I have used a selection of primary sources (the works of Balzac, Dumas fils, Maupassant, Flaubert, and Manet), analyses of nineteenth-century French literature, and several historical sources, as well as the memoirs of Céleste Mogador, a courtesan in nineteenth-century France. The goal of my thesis is to examine the two literary figures mentioned above in the context of gender relations and power, the spread of disease, and decay and degeneration.

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Richard, Nathalie. "La préhistoire en France dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle (1859-1904)." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010519.

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Entre 1859, date de la reconnaissance de l'antiquité de l'homme et 1904, création de la première société nationale spécialisée, la préhistoire s'est constituée en discipline. La première partie du mémoire examine le contexte immédiat de la reconnaissance de l'antiquité de l'homme. Trois courants traitent alors des données qui seront par la suite attribuées à l'homme préhistorique: l'histoire et l'archéologie nationales, la théologie naturelle et la paléontologie. Ils forgent des objets qui ne sont les ancêtres de l'homme préhistorique ni par l’Age qui leur est attribué, ni, le plus souvent, par la méthode qui sert à les étudier. Lorsqu'elle est reconnue par la science officielle, l'antiquité de l'homme est donc une nouveauté. Cette conception essentielle à la préhistoire est introduite par des micro-mutations qui affectent à la fois le sens donné aux vestiges et les lieux institutionnels ou se fait leur interprétation. Ce double mouvement de conversion et de fondation est étudié dans la seconde partie du travail. La troisième partie a pour objet de décrire le fonctionnement de la nouvelle discipline dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle. Un égal intérêt est porte aux hommes, aux gestes de la pratique et aux grands débats intellectuels.

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Laroche, Cyril. "Les actes non susceptibles de recours devant le Conseil d'Etat au dix-neuvième siècle." Paris 5, 2005. http://www.theses.fr/2005PA05D001.

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Depuis la création du recours contentieux, le Conseil d'Etat exige que le requérant conteste un acte adopté par une autorité administrative pour être recevable à agir. Il précise les conditions que l'acte attaqué doit remplir pour être susceptible de recours. Le Conseil d'Etat emploie, encore aujourd'hui, la plupart d'entre elles même si, depuis 1901, il n'a pas cessé d'en limiter la portée. Au dix neuvième siècle, le Conseil d'Etat considère que l'action administrative a besoin d'être préservée. La haute Assemblée refuse de statuer sur des actes afin de permettre l'affirmation de l'action administrative. Au cours du siècle, l'activité des autorités administratives se développe. La loi du 24 mai 1872 est un moyen de préserver l'action administrative. Le conseil d'Etat doit se comporter comme un juge en tranchant un litige entre l'auteur du recours et une autorité administrative de manière impartiale et refuser de se prononcer sur certains actes
Since contentious claims were introduced, Conseil d'Etat requires that, in order that a claim be admissible, the petitioner must file it against a decision taken by an administrative authority, Conseil d'Etat lays down the criteria& a contested decision must meet in order to be able to file a claim against it. But Conseil d'Etat still enforces most of these criteria nowadays even though, since 1901, it keeps limiting their scope. In the 19th century, Conseil d'Etat considered that administrative decision had to be protected. Conseil d'Etat refused to rule on some decisions, in order to establish administrative authority. During the course of century, the activity of administrative authorities developed. The act of 24 may 1872 was also a means to protect administrative decisions. Conseil d'Etat had to act as a judge and take decisions with impartiality in contentious matters opposing petitioners to an administrative authority and refuse to rule on some decisions

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Kil, Woo Kyung. "Les avatars du Roman de Renart au dix-neuvième siècle et au vingtième siècle." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030217.

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Le roman de renart, est une collection de branches fort divers, qui ont ete ecrits de 1171 a 1250, par une vingtaine d'auteurs differents. J'ai presente d'abord comment organisee la matiere de renart dans les trois grandes editions - meon, martin, roques, en examinant des particularites formelles et des particularites du texte. J'ai examine ensuite les six reecritures du roman de renart de 19e et de 20e siecle, qui prennent ces trois editions comme editions de base. Apres cette etude, il nous semble pouvoir conclure que le roman de renart moderne recherche l'harmonie avec les anciens roman de renart : tout en conservant l'esprit et le gout savoureux du roman, en eliminant quelques passages grossiers ou quelques expressions familieres aux contemporains - qui pourraient mettre souvent le lecteurs moderne dans l'embarras - il s'est enrichi du propre humour des auteurs qui ont voulu adapter ce recit au lecteur moderne afin qu'il s'y amuse davantage
The "roman de renart" is a collection of branches which was written from 1171 to 1250, by more than twenty different writers. I presented first of all, how organised the matters of the fox in the three grand editions - meon, martin, roques, examining their formal particularities and their particularities of text. After finding such a great variety of these elements, i studied the six re-writings of roman de renart of nineteenth and twenthith century, which take these three as basic editions. We concluded that the modern roman de renart research harmony with the ancient roman de renart : in all conserving witness and the excellent savour of novel, eliminating some passages too coarse or some familier expressions to contemporary which can often make modern lecturers embarrassed - it is enriched from proper humor of authors who desired to adapt these stories to modern lecturers to amuse all the more

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Gefen, Alexandre. "Vies imaginaires : le récit biographique comme genre littéraire aux dix-neuvième et vingtième siècles." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040208.

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Ce travail a pour objet l'inventaire et l'étude des divers usages du récit biographique dans la littérature française des XIXe et XXe siècles : fictions hagiographiques, romans à chronotope biographique, " biographèmes ", vies de personnages imaginaires ou vies imaginaires de personnages réels, " biofictions ". Ces textes, dont les Vies imaginaires de M. Schwob (1896) et les Vies minuscules de P. Michon (1994) fournissent les deux modèles déterminants, s'opposent aux représentations de la biographie historique positive comme aux existences illustres ou exemplaires produites par la mémoire collective : ils exploitent le modèle énonciatif, narratif et topique de la biographie à un profit esthétique, volontiers ludique et démythificateur. Posant des problèmes théoriques majeurs de classement générique et statutaire, ces vies possèdent un rôle substantiel, non seulement dans la définition du champ moderne de la littérature, mais aussi dans les renouvellements de sa poétique. Lieu privilégié de réflexion de l'écrivain sur lui-même, ces textes souvent brefs ou fragmentaires offrent en effet un refuge au roman, qu'ils portent à la démesure et à la sacralisation de l'écriture (puisqu'ils se font le lieu d'une seconde genèse), ou à un réalisme égalitaire et matérialiste. Ils produisent à la fois une intelligence de la totalité vitale (un destin romanesque ou minuscule, tragique ou ludique) et un mode d'enquête, direct ou oblique, sur autrui. Laboratoire littéraire des identités personnelles et nouvel art de la mémoire, ces vies se définissent avec R. Barthes comme le rêve d'" une science impossible de l'être unique " et résonnent des échos parfois contradictoires de l'orgueil de la différence et du devoir de transmission propre à la culture moderne ; à ce titre, elles témoignent des enjeux herméneutiques et cognitifs pesant sur la fiction littéraire lorsque celle-ci se doit d'être un humanisme ou une religion de substitution
This work offers a repertoire and an analysis of the different uses of biographical narration in French Literature, both in the XIXth and the XXth century: hagiographic fictions, novels with a biographical chronotope, "biographèmes", lives of imaginary characters or imaginary lives of actual characters, "biofictions". These texts, for which the Vies imaginaires by M. Schwob (1896) and the Vies minuscules by P. Michon (1994) offer two major models, enter in opposition with the representations of positive historical biographies and with the famous or exemplary lives produced by a collective memory: they use the linguistic, narrative and topical patterns of biography with an aesthetical aim, often in a playful and demystifying way. Giving rise to major theoretical questions concerning classifications of genres and status, these lives play an important part in defining the modern literary field and in the renewal of poetics. Major occasions for a reflection upon himself by the writer, often brief or fragmentary, these texts serve in effect as an alternative for the novel, whether they lead to excess in measure and sacralization of writing (since they become the place for a second genesis), or to an egalitarian and materialistic realism. They embrace at the same time the understanding of a vital totality (a destiny, be it small, romance-like, tragic or playful) and a direct or oblique way of enquiring on other people. Literary workshop for personal identities and new art of memory, these lives can be defined, with R. Barthes, as "the impossible science of the unique being" and echo the contradictory tendencies of modern culture that constitute the pride of difference and the duty of transmission; in this way, they bear witness to the hermeneutic and cognitive stakes of literary fiction when it has to be a substitutive humanism or religion

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Triki, Mohamed-Ali. "Crédits à l'exportation et industrialisation de la Grande Bretagne durant le dix-neuvième siècle." Thesis, Nice, 2013. http://www.theses.fr/2013NICE0035.

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Les révolutions industrielles ont été caractérisées par un rôle des banques joué en premier via le capital circulant, plus que via le financement du capital fixe. Le poids du commerce extérieur dans l’économie Britannique du dix-neuvième siècle pose la question de l’importance d’une catégorie de crédits, les crédits à l’exportation. Le dix-neuvième a vu la croissance des financements des exportations par prêts, ces prêts rencontrant l’engouement aussi bien des banques que des entreprises. A partir de la mi-dix-neuvième siècle, le role historiquement joué par l’escompte connait un déclin relatif, concrétisé par un financement des exportations par prêts devenant dominant dans l’actif des banques. La prolifération des banques, malgré les crises récurrentes, et la concurrence interbancaire qui en a découlé, ont joué dans le sens d’une réduction du rationnement au niveau du financement des exportations. La pression sur le rationnement est d’autant plus notable que les structures de l’assurance-crédit à l’exportation n’ont commencé à s’affirmer qu’en fin de dix-neuvième siècle, et n’ont commencé à bénéficier du soutien de l’Etat qu’après la première guerre mondiale. Malgré cela, les marchés proches des pays d’Europe continentale ont été dépassés en direction des marchés géographiquement éloignés, en principe caractérisés par un niveau de risque plus élevé. L’interaction entre l’élargissement des débouchés à l’exportation et la croissance de la production a bénéficié de l’appui d’une offre de crédits à l’exportation relativement peu sensible au risque. D’où la possibilité de parler de révolutions industrielle, financière, et commerciale. Du point de vue institutionnel, si l’Etat a essentiellement agi dans le sens de l’élargissement de l’accès aux marchés pour les exportations Britanniques, la banque d’Angleterre a, pour sa part, rempli le rôle vital de préteur ultime, permettant de maintenir le flux de financement en direction des entreprises, via le refinancement des banques
The industrial revolutions were characterized by a role of banks played mainly via the circulating capital, rather than via the financing of fixed capital. The weight of the foreign trade in the nineteenth century British economy raises the question of the importance of a category of credits, the export credits. The nineteenth century saw the growth of loan-financed exports, these loans meeting the craze of banks as well as that of companies. From the mid-nineteenth century, the role historically played by the discount witnessed a relative decline, concretized by a financing of the exports by loans which became dominant among bank activities. The proliferation of banks, in spite of the recurring crises and the interbank competition which ensued from it, resulted in a reduction of the rationing at the level of exports financing. The pressure on the rationing is more considerable than the structures of export credit-insurance began to assert themselves only at the end of nineteenth century, and began to benefit from state support only after World War I. Nevertheless, markets close to countries of continental Europe were exceeded in the direction of geographically remote markets, usually characterized by a level of higher risk. The interaction between export outlets extension and production growth benefited from the support of an export credits offer relatively less risk sensitive. Hence the possibility to speak about industrial, financial and commercial revolutions. From an institutional point of view, if the state has essentially acted in favor of the extension of access to markets for the British exports, the Bank Of England has played, for its part, the vital role of ultimate lender, allowing to maintain the flow of financing in the direction of companies, via the refinancing of banks

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Kiyama, Yasuto. "Bergson et la psychologie du dix-neuvième siècle : la métaphysique de mouvements contre Kant." Thesis, Toulouse 2, 2018. http://www.theses.fr/2018TOU20060/document.

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Matière et mémoire de Bergson est largement inspirée des idées psychologiques du 19e siècle. Nous restituons le contexte psychologique afin de montrer que la psychologie contemporaine pousse Bergson à s’engage dans la lutte contre Kant et à développer sa propre pensée ; discerner et prolonger extrêmement les mouvements. Le premier chapitre porte sur la notion de « plans de conscience ». Nous montrerons dans quelle mesure Bergson reprend les discours des psychologues associationnistes et des psychologues pathologiques (notamment Pierre Janet) sur le déroulement des idées. Ce détour nous permettra de cerner les enjeux proprement bergsoniens de la notion de plans de conscience : il s’agira de discerner les mouvements sui generis de la mémoire.Les deux chapitres suivants essaient de pénétrer dans le domaine de la psychologie physiologique ; le développement de la notion d’action réflexe cérébrale modifie le problème du rapport entre le mouvement et le moi qui en est la cause, de sorte qu’il met en question la notion de la causalité (Carpenter Laycock et Ribot) ; Fouillée transforme le problème psychologique en celui de la condition de donnée. Tout cela met en lumière la polémique essentielle entre Bergson et Kant ; Bergson a tiré des conceptions psychologiques une implication philosophique qui destitue le fondement de la Déduction kantienne : il remplace la limitation kantienne de la réalité phénoménale par le prolongement démesuré d’un mouvement dans un fait, et ce jusqu’à une perception universelle en droit. Ce dernier point sera le cardinal de notre interprétation. Le dernier chapitre porte sur le sens de l’être dans la critique bergsonienne de l’idée de non-être de l’Évolution créatrice, qui éclaircira le rapport entre la détermination et l’existence et qui profile une conception bergsonienne de la réalité comme mouvements
Matter and memory of Bergson is considerably inspired by psychological ideas of 19th century. We reproduce the psychological context to clarify how the psychology of the same period urges Bergson to entered into a struggle against Kant and to develop his own thought: discerning and prolong movements.The first chapter is concerned with a notion of “plans of consciousness”. We point out to what extent Bergson takes up views of assimilationists and the pathological psychology (especially that of Pierre Janet) about development of ideas. This detour allows us to define distinctively Bergsonian point of the notion of “plans of consciousness” : it consists in discerning different movements of memory.The next two chapters set about inquiring into a domain of physiological psychology. The development of a notion of reflex action modified the problem of relation between a movement and the I which is its cause and how the notion of causality constitutes the central difficulty (Carpenter, Laycock and Ribot). Fouillée transforms the problem of psychology into that of the condition of given. This detour clarifies a polemic between Kant and Bergson ; indeed, Bergson draws from psychological conceptions a philosophical implication which dismisses a necessity of the Kantian Deduction : he replaces Kantian limitation of phenomenal reality by prolongment of un movement in fact, and that to universal perception of right (en droit). This last point is the canonical of our interpretation.Finally, the last chapter inquires the question of the meaning of being in the critic of the idea of not-being in Creative evolution, that clarifies a relation between the determination and the existence, so that it outlines a Bergsonian conception of reality as movements

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Schabaver, Frank. "Le droit et la justice chez les Indiens comanche et cheyenne au dix-neuvième siècle." Lyon 2, 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2001/schabaver_f.

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Les justices comanche et cheyenne au cours du dix-neuvième siècle reposent sur un droit jurisprudentiel. D'une part, le droit permet de comprendre quelles règles les individus établissent au cours de leur vie, à travers la naissance, le mariage, l'acquisition de biens et la mort. Ces règles peuvent s'imposer ou s'étendre à l'ensemble de la tribu grâce à l'appui de plusieurs autorités, qu'il s'agisse notamment des chefs du conseil ou des sociétés militaires. D'autre part, la justice entendue comme un système judiciaire explique comment les Indiens font prévaloir leurs droits. Tout d'abord, les individus obtiennent des dommages-intérêts pour réparer un préjudice à l'aide de la responsabilité civile ou du recours à la justice civile (procès en réparation d'adultère). En outre, ils mettent à l'index des revendications abusives grâce aux représailles ou au suicide de protestation. Ensuite, les autorités arbitrales appliquent la justice pénale pour sanctionner les fautes comme le meurtre, les infractions aux règles de chasse communautaire et le vol de chevaux cheyenne. Par procuration des autorités politiques, le plaignant engage des poursuites contre les pratiques magiques maléfiques comanches ou punit le viol cheyenne. La communauté réprouve les conduites anormales telles que l'inceste, le vol ou un "homicide privilégié" comanche inapproprié. En somme, ces tribus ont véritablement développé un "pouvoir judiciaire" qui établit le droit et applique la justice, bien qu'il ne s'avère pas toujours autonome par rapport au pouvoir politique
Comanche and cheyenne justices during ninetieth century are based on a jurisprudential law. On one hand, law allows to understand what rules individuals establish about their life : birth, marriage, properties' acquisition and death. These rules could be enforced or extended to the whole tribe by various authorities, from council's chiefs to military societies. On the other hand, justice as judiciary system explains how Indians make their rights to prevail. First, the individuals obtain damages to compensate for injury by civil liability or by civil justice (lawsuit against adultery). They also blacklist excessive claims by retaliation or protest suicide. Second, the arbitratorial authorities apply criminal justice to redress wrong as murder, offences against community hunt's rules or cheyenne's horses theft. By proxy of political authorities, the plaintiff makes trial against comanche sorcery or punishes cheyenne rape. The society itself reproves abnormal conducts as incest, theft or inappropriate comanche privileged homicide. In short, these tribes have actually evolved a "judiciary power" which creates law rules and applies justice, although this power appears not always autonomous from political power

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Bruzzo, François. "Les mangeurs d'étoiles : la fiction de la peinture dans l'invention littéraire au dix-neuvième siècle." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0304.

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L'un des aspects les plus frappants du dix-neuvieme siecle en france reside dans l'insistance avec laquelle certains ecrivains qui interrogent des articulations specifiques du systeme litteraire et qui occupent une position d'autorite dans la definition des strategies du champ litterature se penchent sur la question de la peinture. Les discours sur la peinture et les peintres qui en resultent suivent les parcours de production des tableaux et peintres dont le statut est essentiellement fictif. Ils relevent des memes poussees endogenetiques aux differents champs textuels et discursifs et recoupent les memes problematiques d'autoreferentialite et d'autorepresentation du discours litteraire avec ses soucis d'invention
One of the most striking features of the nineteenth century in france lies in the emphasis a great number of writers put on the question of painting, mostly when those writers feel much concerned in specific articulations of the literary system, and when they stand in a position of authority in the definition of the literary fiels stategies. The discourses on painting and on painters which proceed from such an attitude follows the trace of the invention of pictures and painters in fiction. They procees from the same endogenic urge distinctive to each textual field. It follows the same problematic of autoreferentiality and autorepresentation of literary discourte with its anxiety of invention

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Fournier-Balpe, Claudette. "Histoire de l'enseignement de la physique dans l'enseignement secondaire en France au dix-neuvième siècle." Paris 11, 1994. http://www.theses.fr/1994PA112263.

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Cette thèse étudie le statut de la physique scolaire dans l'enseignement secondaire au 19 siècle et se présente comme une contribution a l'histoire des disciplines. La première partie étudie la naissance de la physique comme science objective caractérisée pour la 1ere fois par l'expérience. Sa mise en oeuvre, favorisée par la montée de la philosophie des lumières et l'expérience des écoles centrales, assure la constitution des sciences physiques comme discipline scolaire. La deuxième partie s'interroge sur la position toujours mineure de la physique dans les plans d'études, ce que confirme l'instabilité de son organisation. Aussi, le maintien de la physique enseignee dans l'enseignement secondaire classique pourrait-il relever autant de la professionnalisation croissante de la discipline que de la cohérence entre la société bourgeoise et un type d'enseignement encyclopédique, dogmatique, historique et phenomenologique. D'ou la dernière partie qui étudie comment l'adaptation progressive du système éducatif a la demande sociale et économique instaure une physique nouvelle, d'approche plus scientifique parce que fondée sur une démarche inductive et des outils expérimentaux et mathématiques. La création des exercices pratiques en constitue la disposition majeure, non sans conséquences sur la nature du professorat de sciences physiques et la création en 1906 de l'union des physiciens. Le succès de ces exercices pratiques, tant auprès des professeurs que des familles, explique sans doute leur maintien tout au long du vingtième siècle, bien que les objectifs affirmes au départ aient été quelque peu dévies par la suite. En conclusion, cette étude débouche sur une mise en question de la physique scolaire d'aujourd'hui au regard des exigences socio-économiques et l'avènement de nouvelles disciplines, telle la technologie, jusqu'alors vraisemblablement trop negligee. La physique, promue a la fin du siècle dernier, devrait-elle revoir aujourd'hui sa position ? Devenue discipline de spécialiste, sa vocation serait-elle aujourd'hui de redevenir une discipline culturelle ?

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Aubel, Damien. "Autour des Cenci : approche structurale d'un épisode de la Renaissance italienne au dix-neuvième siècle." Amiens, 2006. http://www.theses.fr/2006AMIE0020.

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Talairach-Vielmas, Laurence. "Le secret et le corps dans le roman à sensation anglais du dix-neuvième siècle." Toulouse 2, 2000. http://www.theses.fr/2000TOU20047.

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Andrade, Amandine. "Le Bourreau, Figure Emblématique du Débat Sur la Peine de Mort au Dix-Neuvième Siècle." Diss., The University of Arizona, 2012. http://hdl.handle.net/10150/268573.

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If one of the first accomplishments of the French Revolution was to prohibit torture, attempts to abolish the death penalty in the early years of the Revolution proved unsuccessful. As a result, the function of executioner survived, but the executioner's job description and his status changed considerably. The prohibition of torture led to the banishment of the term "bourreau;" the guillotine, adopted in 1792, made executions less cruel and more egalitarian; and the executioner, a full-fledged citizen since 1790, ceased to act as the "hand" of the king striking on behalf of God, to become the last link of the judiciary. One could therefore expect the executioner to disappear into the mass of anonymous civil servants, particularly since the number of executions steadily declined over the course of the nineteenth century. But the opposite is the case: the "bourreau" haunts the literary imagination of the period. Most of the texts by Balzac, Hugo, and Sanson examined in this dissertation have in common an effort on the part of narrators to convince the reader that executioners are not monsters but good and sensitive human beings. The goal of this dissertation is to explain this paradox. In Chapter I, which is devoted to Balzac's Memoirs of Sanson and An Episode Under the Terror, we show the Romantic portrayal of the executioner to be part of the royalist policies of commemoration of the regicide, of the dominant political discourse of the time that placed the blame for the regicide on the Convention. In Chapter II, we trace the evolution of Victor Hugo's thinking on the death penalty from Han d'Islande, with its sensitive executioner, to The Last Day of a Condemned Man, and its firm and unequivocal stand against the death penalty on moral grounds, and to Claude Gueux, an analysis of crimes and punishments in their social context. In chapter III, devoted to the Memoirs of the Sansons, we examine the reasons for the success of this work published by an ex-executioner in 1862, decades after the official disappearance of the "bourreau."

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Malysheva, Elena. "L'Église orthodoxe face aux « schismatiques » (vieux-croyants) dans la région de Nijni-Novgorod (deuxième moitié du XIXe – début du XXe siècle)." Caen, 2016. http://www.theses.fr/2016CAEN1013.

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Ce travail s’est donné pour but d’étudier la politique de l’Église officielle vis-à-vis des vieux-croyants, et les conséquences qu’elle a pu avoir sur ces derniers, en essayant de mettre en valeur les particularités propres à la région de Nijni-Novgorod, sur une période allant de la deuxième moitié du XIXe siècle à 1917. Les vieux-croyants étaient divisés en de nombreux mouvements et sectes, qui avaient chacun leurs particularités concernant leur foi, leurs activités, et leur répartition géographique et démographique. Ils étaient très présents dans les principaux districts de la région de Nijni-Novgorod. Les différents décrets pris de 1853 à 1918 nous éclairent sur les relations entre Église officielle, gouvernement, et vieux-croyants, et leurs conséquences au niveau des vieux-croyants de la région. L’Église officielle s’est opposée aux vieux-croyants de façon permanente, alors que le gouvernement a eu des attitudes plus contrastées en fonction des époques
The aim of this work was studding the Official Church policy concerning the Old Believers and its consequences on them. Also we tried to distinguish the particularities of this policy in the Nizhny Novgorod region for the period of the second half of the XIXth century to 1917. The Old Believers were divided into numerous sects and movements, which had their own particularities concerning their faith, activities, their geographical and demographical spread. They were present in great number in the main districts of the Nizhny Novgorod region. Various decrees of the period 1853-1918 sled light on the relationships between the Official Church, the government and Old Believers as well as on their consequences on the Old Believers of the region. The opposition of the Official Church had a permanent character, while the government’s attitude was more contrast, depending on the periods

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