Щоб переглянути інші типи публікацій з цієї теми, перейдіть за посиланням: Division à trois magnons.
Статті в журналах з теми "Division à trois magnons"
Оформте джерело за APA, MLA, Chicago, Harvard та іншими стилями
Ознайомтеся з топ-50 статей у журналах для дослідження на тему "Division à trois magnons".
Біля кожної праці в переліку літератури доступна кнопка «Додати до бібліографії». Скористайтеся нею – і ми автоматично оформимо бібліографічне посилання на обрану працю в потрібному вам стилі цитування: APA, MLA, «Гарвард», «Чикаго», «Ванкувер» тощо.
Також ви можете завантажити повний текст наукової публікації у форматі «.pdf» та прочитати онлайн анотацію до роботи, якщо відповідні параметри наявні в метаданих.
Переглядайте статті в журналах для різних дисциплін та оформлюйте правильно вашу бібліографію.
1
Schulz, Frank, Felix Groß, Johannes Förster, Sina Mayr, Markus Weigand, Eberhard Goering, Joachim Gräfe, Gisela Schütz, and Sebastian Wintz. "Realization of a magnonic analog adder with frequency-division multiplexing." AIP Advances 13, no. 1 (January 1, 2023): 015115. http://dx.doi.org/10.1063/5.0120826.
Повний текст джерелаАнотація:
Being able to accurately control the interaction of spin waves is a crucial challenge for magnonics in order to offer an alternative wave-based computing scheme for certain technological applications. Especially in neural networks and neuromorphic computing, wave-based approaches can offer significant advantages over traditional CMOS-based binary computing schemes with regard to performance and power consumption. In this work, we demonstrate precise modulation of phase- and amplitude-sensitive interference of coherent spin waves in a yttrium–iron–garnet based magnonic analog adder device, while also showing the feasibility of frequency-division multiplexing. Using time-resolved scanning transmission x-ray microscopy, the interference was directly observed, giving an important proof of concept for this kind of analog computing device and its underlying working principle. This constitutes a step toward wave-based analog computing using magnons as an information carrier.
2
Gaididei, Yu B., V. M. Loktev та V. S. Ostrovskii. "Theory of the interaction of magnons with phonons and librons in α-oxygen". Soviet Journal of Low Temperature Physics 11, № 7 (1 липня 1985): 406–10. https://doi.org/10.1063/10.0031326.
Повний текст джерелаАнотація:
We consider the spectrum of vibration excitations (phonons and librons) in α-O2. It is shown that the interaction of magnons with phonons leads to a division of the phonon spectrum into two portions: acoustic and optic. In the case of librons the number of branches corresponding to them is doubled. We have analyzed the spectrum of the mixed magnon-phonon and magnon–libron excitations and have elucidated the symmetry aspects of the magnon–vibrational interaction. The influence of phonon’s on the AFMR spectra in α-oxygen is also discussed.
3
Garcia, Anne-Laure. "De la division genrée du travail." L'Année sociologique Vol. 74, no. 1 (March 5, 2024): 225–48. http://dx.doi.org/10.3917/anso.241.0225.
Повний текст джерелаАнотація:
Les discours sociologiques de la fin du xixe siècle ont largement contribué à asseoir la légitimité de l’arrangement des genres alors valorisé en Europe occidentale. La plupart des auteurs de cette période qui ont analysé les rapports entre hommes et femmes n’ont guère attiré l’attention de leur vivant. Trois auteurs, considérés a posteriori comme des classiques de la sociologie, ont toutefois publié sur ce thème : Ferdinand Tönnies, Émile Durkheim et Georg Simmel. Malgré des approches différentes, leurs conceptualisations confirment largement l’idée alors dominante d’une hiérarchie entre deux sexes dichotomiques. Alors même qu’ils semblent à première vue être prisonniers de « l’ordre des genres » de leur époque, cet article met en exergue dans quelle mesure ils admettent la possibilité d’une évolution de la division genrée du travail qui ne serait pas nécessairement prédéterminée biologiquement.
4
Duportail, Guy-Félix. "Les Trois Premiers Principes De L’espace Charnel." Phainomenon 18-19, no. 1 (October 1, 2009): 125–40. http://dx.doi.org/10.2478/phainomenon-2009-0007.
Повний текст джерелаАнотація:
Abstract A travers la lecture du Visible et de l ‘Invisible, Guy-Félix Duportail se propose de montrer que la notion de chair connaît une structure topologique que l’on peut expliciter sous la forme de trois principes élémentaires : indivision, division, et réversibilité. Ceux-ci constituent l’infrastructure oubliée de la conscience et forment un inconscient phénoménologique (l’invisible- du visible). De plus, ces trois principes de la chair possèdent une signification· ontologique_ Dire que ľêtre est charnel, c’est ipso facto reconnaître la médiation nécessaire d’ un troisième terme qui modifie le lien entre l’Être et le Néant. Ce troisième terme est ľ ouverture qui apparaît dans les phénomènes comme béance et qui s’apparente à l’objet du désir. L’ontologie de Merleau- Ponty dépasse ainsi la philosophie de la conscience de Husserl et de Sartre, de même que l’ontologie désincarnée de Heidegger.
5
Fortino, Sabine. "I. Le cas des fonctionnaires et des agents à statut réglementaire des entreprises publiques." Cahiers du Genre 16, no. 1 (1996): 77–105. http://dx.doi.org/10.3406/genre.1996.995.
Повний текст джерелаАнотація:
A partir de trois études empiriques réalisées dans diverses organisations du secteur public français, l’auteur montre dans ce texte quelques-unes des évolutions très contemporaines de la division sexuelle du travail. L’observation de ces évolutions comme de la situation faite aux femmes, dans un milieu social davantage «protégé » que le secteur privé, révèle trois grands paradoxes que S. Fortino va successivement explorer : une mixité sociale des effectifs de ce secteur inégalement atteinte ou aléatoire ; une mixité sans égalité entre les sexes ; enfin, à travers l’exemple de la formation scolaire et continue, de son utilisation par les fonctionnaires et agents féminins à statuts réglementaires... la reproduction -modifiée et déplacée -de la division sexuelle du travail. En filigrane, la question que pose ce texte est d’actualité et ce, non seulement pour le champ du travail, mais pour le champ politique aussi. A quoi servent le droit, les règles négociées collectivement quand, malgré l’arsenal législatif et juridique existant, survivent et se perpétuent des pratiques discriminatoires visant à contourner ces mêmes règles collectives, voire à s’y substituer ?
6
Louder, Dean R., Michel Bisson, and Pierre La Rochelle. "Analyse centrographique de la population du Québec de 1951 à 1971." Cahiers de géographie du Québec 18, no. 45 (April 12, 2005): 421–44. http://dx.doi.org/10.7202/021221ar.
Повний текст джерелаАнотація:
Avant de pouvoir expliquer les processus qui sous-tendent la redistribution de la population, il est très utile de déceler les tendances générales de cette redistribution. L'un des meilleurs outils à cette fin est l'analyse centrographique. Trois mesures centro-graphiques : le centre de gravité, la distance-type et un indice de dispersion relative, sont calculées pour la répartition de la population du Québec à trois échelles différentes (division de recensement, région administrative et province) à trois points dans le temps (1951, 1961, 1971). Au premier niveau, la grande majorité des divisions de recensement sont caractérisées par la stabilité ou par une tendance à la concentration. Au niveau régional, la population tend à se concentrer dans toutes les régions administratives sauf deux : l'Abitibi et la Gaspésie. Au niveau de l'ensemble du Québec, il y a eu tendance à la concentration, le centre de gravité se situant dans le lac Saint-Pierre, au nord de la municipalité de Nicolet, mais se déplaçant progressivement vers Montréal.
7
Bouffartigue, Paul. "La division sexuée du travail professionnel et domestique : quelques remarques pour une perspective temporelle." I Temporalités et genre, no. 54 (April 27, 2006): 13–23. http://dx.doi.org/10.7202/012856ar.
Повний текст джерелаАнотація:
La perspective temporelle éclaire bien certaines dynamiques de la division sexuée des activités sociales. Après avoir rappelé les trois tendances convergentes relevées dans dix pays développés (légère augmentation du temps de travail rémunéré; convergence entre hommes et femmes; renversement de la relation positive entre temps de loisirs et niveau d’éducation), on nuance fortement les progrès féminins et on s’interroge sur les implications du processus de polarisation sociale des richesses et du temps pour la division sexuelle du travail domestique. On montre enfin combien les nouvelles formes de disponibilité temporelle professionnelle compliquent l’action collective et les politiques publiques en faveur d’une diminution effective du temps de travail.
8
Guyot, Philippe. "D’un régiment de marche de la Légion étrangère (RMLE) à l’autre, répétition ou évolution de l’histoire ?" Revue Historique des Armées 265, no. 4 (December 1, 2011): 24–34. http://dx.doi.org/10.3917/rha.265.0024.
Повний текст джерелаАнотація:
Pendant trois ans de 1915 à 1918, le RMLE représente seul sur le front de l’ouest l’effort de la Légion étrangère pour maintenir un régiment (2 800 hommes à l’époque) au combat. Au prix d’un affaiblissement de toutes les autres unités présentent dans l’Empire, la Légion étrangère parvient à réaliser cette gageure et le comportement de ce régiment au front lui en apporte un retour de gloire et d’honneur de tout premier plan. En 1943, lors du réarmement de l’armée d’Afrique, la même logique prévaut et les régiments étrangers disparaissent pour alimenter trois unités aux destins et structures bien différentes : une unité de cavalerie légère pour la reconnaissance, le 1 er REC, une unité d’infanterie motorisée pour les combats en zones difficiles, la 13 e DBLE, et enfin une unité pour participer aux combats d’une division blindée : le RMLE.
9
Couture, Denise. "La division du travail en C.L.S.C." Notes de recherche 19, no. 2 (April 12, 2005): 271–80. http://dx.doi.org/10.7202/055792ar.
Повний текст джерелаАнотація:
À partir d'entrevues faites en 1974 auprès de vingt et un omnipraticiens dans huit C.L.S.C. du Québec, on étudie la façon dont ces médecins conçoivent la répartition des tâches à accomplir dans cette organisation. On s'interroge sur la pertinence de cette division en trois secteurs (médical, social, action communautaire) que l'on retrouve dans la plupart des C.L.S.C. On note que le fait que le personnel des autres secteurs ait été, dans certains cas, engagé avant le médecin, rend souvent plus difficile son adaptation à ce nouveau milieu de travail. À l'intérieur du secteur médical même, deux principes, entre autres, semblent gouverner la répartition des tâches entre médecins: pouvoir établir sa «clientèle» en quelque sorte et acquérir le plus d'expérience clinique possible. Le salariat est relié à une haute fréquence d'échanges entre médecins alors que la rémunération à l'acte ne l'est pas. Les rapports médecin-infirmière sont aussi influencés par la variable mode de rémunération. Dans les C.L.S.C. où les médecins sont à salaire et à contrat, on assiste à une sorte d'éclatement du rôle de l'infirmière. Enfin, au cours de l'étude des échanges entre omnipraticiens de C.L.S.C. et spécialistes souvent rattachés aux hôpitaux, on s'interroge sur la capacité de cette organisation qu'est le C.L.S.C. à fournir au médecin omnipraticien une niche prestigieuse qui puisse rivaliser avec l'hôpital, à ses yeux.
10
Jeon, Seok-Hyoun, and Danièle Kergoat. "Entre l'Église, l'usine et la famille. Histoire de vie d'une ouvrière coréenne." Cahiers du Genre 21, no. 1 (1998): 165–74. http://dx.doi.org/10.3406/genre.1998.1048.
Повний текст джерелаАнотація:
Cet entretien a été effectué dans le cadre d'une thèse portant sur les trajectoires professionnelles et familiales des ouvriers et des ouvrières en Corée du Sud. Il s'agit ici d'une jeune femme de trente-trois ans, mère d'un petit garçon et enceinte de sept mois. Elle vit à Séoul, mariée à un ouvrier, elle est elle-même ouvrière dans l'électronique (la même usine) depuis quinze ans. Nous avons dû effectuer des coupes dans cette histoire de vie mais nous avons essayé de garder les traits saillants d'une industrie qui, pour nous, rappelle le XIX e siècle (les dortoirs ouvriers par exemple) et le libéralisme économique le plus avancé (délocalisations, sous-traitance, travail à flux tendu). Simultanément, nous avons tenté de conserver, malgré les coupes nécessaires (l'entretien a duré trois heures, s’est déroulé en deux temps, a été difficile), l'évolution du rapport au travail chez cette femme, la simultanéité, chez un même individu, de ce qui nous paraît être un ordre ancien (division sexuelle du travail, famille, culte des ancêtres) et de la modernité (électronique mais aussi aide ménagère du mari). A souligner enfin que cette femme n'est d'aucune façon un «cas » pour un lecteur coréen : une autre façon de nous interroger sur mondialisation et rapports sociaux de sexe, sur évolution et pérennité de la division sexuelle du travail.
11
Boss, Gilbert. "Système et rupture chez Hobbes." Dialogue 27, no. 2 (1988): 215–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300019740.
Повний текст джерелаАнотація:
L'histoire de la philosophie voit d'abord en Hobbes un spécialiste de la philosophie politique, au point qu'on en oublie souvent l'importance du reste de son oeuvre. Sans doute, il n'est pas faux d'insister sur la contribution hobbienne à la philosophie politique. Et de l'avis de Hobbes lui-même, c'est dans ce domaine qu'il avait été particulièrement novateur. Cependant, son ambition était plus large: il voulait construire un système entier de philosophie, dont la politique ne devait représenter que la dernière partie. En effet, selon l'ordre de sa grande oeuvre, les Eléments de la philosophie, l'exposé du système total se divisait en trois grands livres: Du corps, De l'homme et Du citoyen. Apparemment, le système devait donc se composer des trois parties suivantes: une physique, une anthropologie et une science politique. En fait, le premier volume, sur le corps, comporte également la méthodologie, la logique et la philosophie première. La division en trois a pourtant sa vérité, et même une vérité troublante si l'on prend au sérieux la volonté hobbienne de constituer un système rigoureux dans lequel les sciences de l'homme et de la politique résulteraient de celle des corps en général, en ce sens du moins que les dernières sciences supposeraient les principes des premières. Car il semble que Hobbes ait admis une certaine autonomie des trois grandes parties de son système, au point que, par exemple, la politique paraît pouvoir trouver son propre fondement en elle-même, sans référence particulière aux développements de la physique.
12
Montoya, Nathalie. "Médiation et médiateurs culturels : quelques problèmes de définition dans la construction d’une activité professionnelle." I Définir la médiation culturelle, no. 60 (January 12, 2009): 25–35. http://dx.doi.org/10.7202/019443ar.
Повний текст джерелаАнотація:
Résumé Cet article s’intéresse aux problèmes posés par les questions de définitions de la médiation culturelle dans la représentation et la construction d’une activité professionnelle en expansion. Il explore trois dimensions du travail de définition théorique et pratique opéré par les médiateurs culturels dans l’exercice de leur activité : la coexistence de différents régimes de visibilité de l’action, la construction d’un espace médian dans lequel agir, et la division du travail de médiation comme réinvention pratique des définitions théoriques de la médiation culturelle.
13
Rossel, F., and J. Garbrecht. "Variations spatiales et temporelles des précipitations des neuf division climatiques de l'Oklahoma et implications pour l'utilisation locale de l'indice régional." Revue des sciences de l'eau 13, no. 2 (April 12, 2005): 175–83. http://dx.doi.org/10.7202/705389ar.
Повний текст джерелаАнотація:
L'objectif de cette étude est de quantifier l'importance des variations spatiales des précipitations mensuelles par rapport à leurs variations temporelles régionales à l'échelle des divisions climatiques de l'Oklahoma. Les variations des précipitations à l'intérieur d'une division climatique sont supposées être constituées par trois composantes : les variations spatiales systématiques, les variations temporelles moyennes de la division climatique et les variations aléatoires. Les variations spatiales systématiques sont définies par le gradient des précipitations moyennes sur l'intégralité de la période. Les variations temporelles moyennes de la division climatique sont représentées par les variations temporelles de la moyenne spatiale des précipitations observées aux stations de la division, cette moyenne étant appelée indice régional. Les variations aléatoires sont estimées avec les différences entre les valeurs centrées réduites des précipitations observées aux stations et celles de l'indice régional. Cette étude montre que les amplitudes des variations aléatoires des précipitations mensuelles des neuf divisions climatiques de l'Oklahoma sont significatives par rapport aux variations temporelles régionales. La quantification de l'amplitude des variations aléatoires est importante pour l'utilisation des prévisions régionales des précipitations, car elle permet de déterminer les plages de variation des précipitations locales autour de l'indice régional et donc l'augmentation des risques pris par les utilisateurs des prévisions régionales pour des applications locales.
14
Cuchet, Violaine Sebillotte. "Régimes de genre et Antiquité grecque classique (Ve-IVesiècles av. J.-C.)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, no. 3 (September 2012): 573–603. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900007083.
Повний текст джерелаАнотація:
RésuméLe genre désigne à la fois des normes de comportement, des ensembles de caractéristiques et la place relative que prend la différence des sexes dans les relations entre individus. Dans le champ de l’Antiquité, ces trois définitions convergent généralement pour isoler un régime de genre unique, la polaritéanêr(citoyen)/gunê(épouse de citoyen), lequel est étroitement articulé à la division mâle/femelle. Pourtant, diverses analyses, portant notamment sur la sexualité, ont montré que les sociétés grecques de l’Antiquité n’étaient pas systématiquement organisées en fonction de la différence des sexes. Ces conclusions isolées incitent à examiner les différents points de vue exprimés dans les documents élaborés dans les sociétés hellénophones de la Méditerranée antique. Contrairement à l’opinion commune, la division mâle/femelle apparaît bien moins structurante que celles qui distinguent les membres de la communauté des étrangers, les Grecs des Barbares, ou les mortels des immortels.
15
Imbach, Ruedi, and Irène Rosier-Catach. "De l’un au multiple, du multiple à l’un : une clef d’interprétation pour le De vulgari eloquentia." Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 117, no. 2 (2005): 509–29. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2005.9376.
Повний текст джерелаАнотація:
La De vulgari eloquentia est construit de manière systématique en trois parties, marquées par la succession de trois termes locutio (mode d’expression, parler caractérisé comme à autrui), ydioma (idiomes associés aux épisodes de la Genèse, d’Adam à Babel), vulgare (vulgaires historiques). Il est articulé selon un mouvement dialectique qui part de l’unité de l’idiome originel, laquelle se voit brisée avec la confusion résultant de la punition divine après Babel, puis la division résultant de la propension humaine à la variation, pour arriver à une tentative de restauration de l’unité linguistique avec l’invention de la grammatica par les Docteurs, à partir d’un consensus savant aboutissant à une langue figée et réglée, et qui doit de ce fait à nouveau être dépassée, non par le choix d’un vulgaire existant puisqu’aucun ne possède les qualités lui permettant d’assumer cette fonction unificatrice, mais par l’invention d’un un qui soit mesure du tout, construit philosophiquement comme un transcendental, par réduction de la multiplicité à ce «qui est commun à tous et propre à chacun » , le vulgaire illustre.
16
Louro, Pedro Grunewald, and Hugo Harari-Kermadec. "“Políticas baseadas em evidência” em três estados da racionalidade econômica." Tempo Social 36, no. 3 (December 10, 2024): 97–121. https://doi.org/10.11606/0103-2070.ts.2024.226186.
Повний текст джерелаАнотація:
En faisant appel à la division en trois états du capital culturel (incorporé, objectivé et institutionnalisé), l'article propose que la rationalité économique acquière la réussite réformiste en circulant entre ces états. Contrairement à la proposition initiale de Bourdieu selon laquelle la réussite scolaire était principalement due à l'internalisation tacite et diffuse du capital culturel sous la forme de dispositions de perception, il est avancé que la force de la rationalité économique réside dans ses formes les plus externalisées. D’un côté, l'état objectivé anime les outils d'évaluation d'impact et les indicateurs de résultats et, d'autre, l'état institutionnalisé forge les centres d'enseignement et de recherche sur les politiques publiques. Dans les deux cas, la rationalité économique n'apparaît pas comme une conviction prosélyte sur les vertus du marché, mais plutôt comme des techniques neutres d'évaluation et de décision. Sur une base d'entretiens semi-structurés (n=61), l'objectif est de dégager les échanges entre les trois états dans les processus de socialisation académique et professionnelle des acteurs qui font ses carrières dans « l’evidence-based policy » au Brésil.
17
Jarvis, Daniel H., and Callie Mady. "Culture, Confidence, and Crêpes Sucrées: Exploring Teacher Candidate Perceptions of Francophone Homestay Community Leadership Experiences." Journal of Language Teaching and Research 12, no. 4 (July 1, 2021): 520–32. http://dx.doi.org/10.17507/jltr.1204.02.
Повний текст джерелаАнотація:
This study examines the perceptions of two groups of teacher candidates (TCs) who had participated in a 2-week, French immersion homestay Community Leadership Experience (CLE) in rural Trois-Pistoles, Quebec, Canada. Based on individual participant interviews, the co-authors, who also each served as a Faculty Facilitator for several of these CLE trips (2015-2020), present thematic findings surrounding the five components (homestay, school placements, community volunteering, cultural workshops/events, and Quebec City trip), and perceived benefits of the program including accessibility, language acquisition and improvement, cultural awareness, self-confidence, career planning re-assessment (division/program), and future employability advantages.
18
Marry, Catherine, André Grelon, and Jean-Marie Duprez. "Les ingénieurs des années 1990 : mutations professionnelles et identité sociale." Sociétés contemporaines 6, no. 2 (July 1, 1991): 41–64. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1991.6n1.0041.
Повний текст джерелаАнотація:
Résumé Résumé : A partir d'une enquête extensive menée sur les écoles ď ingénieurs du Nord de la France et les ingénieurs qui en sont issus, trois problèmes sont abordes successivement : une discussion sur les hypotheses de Pierre Bourdieu, à propos de la division dans le champ des formations supérieures, entre écoles dites de la "grande" et de la "petite porte" ; la question de l'accès au travail et celle de l homogénéisation des destins professionnels ; la situation des ingénieurs dans la structure de classe. Les réponses apportées visent à introduire un débat sur les mutations professionnelles et l'identité sociale des ingénieurs français contemporains.
19
Susini, Laurent. "« Les mêmes mots forment d’autres pensées par leur différente disposition » : l’insinuation dans les Pensées de Pascal." Courrier Blaise Pascal 46 (2024): 399–410. https://doi.org/10.4000/130d3.
Повний текст джерелаАнотація:
À la faveur d’une variante observable sur le manuscrit du fragment S. 575, on interroge les distinctions entre trois termes pascaliens également susceptibles de rendre compte de l’organisation d’un discours : division, ordre et disposition. En se fondant sur ce qu’entendent les remarqueurs et grammairiens du xviie siècle par ordre, arrangement ou transposition, on fait l’hypothèse que, par le terme de disposition, cherche à se dire très spécifiquement chez Pascal, une manière de disposer les mots et les pensées héritière des modes de composition de la rhétorique biblique et informant dans les faits l’élaboration de maints fragments des Pensées.
20
Fortin, Francis. "La cybercriminalité et ses enjeux." Questions internationales N° 125, no. 3 (July 1, 2024): 60–66. http://dx.doi.org/10.3917/quin.125.0060.
Повний текст джерелаАнотація:
Au cours de la dernière décennie, le monde virtuel a connu une véritable gangstérisation avec l’essor de réseaux d’individus se regroupant pour commettre de nombreux cybercrimes lucratifs, comme l’hameçonnage (phishing) ou le rançongiciel (ransomware) . Cette économie souterraine est portée par trois éléments principaux : la nouvelle division des tâches à l’ère du numérique, qui permet désormais à tout acteur criminel d’agir comme une véritable entreprise ; l’utilisation du dark web (web clandestin), qui permet aux cybercriminels de se rencontrer et de vendre un vaste éventail de produits et de services illicites ; l’utilisation de cryptomonnaies pour l’échange sécurisé de ces biens et services .
21
Da Col Richert, Marie-Jeanne. "Femmes libérées, victimes émancipées : regard sur trois décennies de féminisme en Irlande." Recherches anglaises et nord-américaines 33, no. 1 (2000): 209–22. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.2000.1631.
Повний текст джерелаАнотація:
Depuis trois décennies, marquées par la lutte féministe et ses revendications, en Irlande les réformes de la législation ont permis l’émancipation des femmes et, ce faisant, accru leur présence dans la vie publique, dans le monde l’emploi en particulier. L’élimination des discriminations dont les Irlandaises étaient victimes au regard de la loi a établi l’égalité de principe entre les citoyens des deux sexes. Le schéma traditionnel, qui fait des femmes les piliers de la famille, n’est pas pour autant remis en question dans la société irlandaise patriarcale catholique ; les féministes dénoncent la division des rôles, qui établit, de fait, selon elles, une hiérarchie entre les sexes et entrave la progression des femmes dans la sphère politico-économique ; ce message reste très largement sans écho parmi les Irlandaises. Celles-ci s’évertuent à cumuler au quotidien charges familiales et professionnelles, tendent à présenter leur adhésion au schéma traditionnel comme une expression de leur liberté de choix, et apparaissent dès lors, avant tout, comme des victimes d’elles-mêmes.
22
Lalanne, Michèle, and Nathalie Lapeyre. "L’engagement écologique au quotidien a-t-il un genre1 ?" Articles 22, no. 1 (August 31, 2009): 47–68. http://dx.doi.org/10.7202/037795ar.
Повний текст джерелаАнотація:
Résumé Plus des trois quarts des Françaises et des Français déclarent être préoccupés par des problèmes d’environnement, mais moins de la moitié adoptent des pratiques volontaires de préservation de la Planète. Comment l’engagement écologique se traduit-il en actions inscrites dans les pratiques quotidiennes? En quoi l’engagement écologique remet-il en question la division sexuelle du travail domestique et familial? Une enquête, réalisée auprès de couples ayant des enfants en bas âge, montre notamment que, autour de l’exemple de la mise en oeuvre d’une pratique écologique, soit l’utilisation des couches lavables, se cristallisent des enjeux sexués, qui participent notamment à l’intensification du temps de travail domestique.
23
Brown, Chris. "Philosophie politique et relations internationales anglo-américaines ou « Pourquoi existe-t-il une théorie internationale ? »." Études internationales 37, no. 2 (August 17, 2006): 223–40. http://dx.doi.org/10.7202/013359ar.
Повний текст джерелаАнотація:
Résumé Le manque de liens que l’on perçoit entre les « relations internationales » et la « philosophie politique » est en réalité une étrangeté du discours anglo-américain en ce qui touche les « relations internationales », particulièrement, un produit des hypothèses libérales qui sous-tendent ce discours. Cependant, le travail contemporain fait tomber la barrière qui s’est érigée entre la philosophie politique et l’international ; un tel travail serait mieux catégorisé selon trois problématiques : « interne-externe », « universaliste-particulariste » et « société-système ». De cette perspective, la distinction entre les relations internationales et la philosophie politique disparaît – les relations internationales (ri) prennent leur juste place en tant que division de la philosophie politique appliquée.
24
Fodor, Pál, and Teréz Oborni. "Entre deux grandes puissances : le royaume hongrois des Szapolyai." Histoire, économie & société 42e année, no. 2 (June 15, 2023): 46–64. http://dx.doi.org/10.3917/hes.232.0046.
Повний текст джерелаАнотація:
Entre la défaite de Mohács en 1526 et le traité de Spire en 1571, la Hongrie connaît la désagrégation de l’État médiéval, la conquête ottomane et la division de l’ancien royaume en trois parties distinctes. Si l’éclatement débute dès le lendemain de Mohács avec la double élection de Ferdinand I er et de Jean I er , durant plusieurs décennies, la partition n’est considérée que comme temporaire, n’entamant pas l’unité théorique des territoires de la Sainte Couronne. Néanmoins, au prix de choix difficiles pour les Ordres hongrois, et d’une lutte acharnée entre deux souverains, la principauté de Transylvanie émerge, à la fois État nouveau et persistance de la Hongrie médiévale.
25
Pichon, Alain, Michel Bitard, and Elisabeth Faure. "Hommes et femmes cadres : de la précarisation du travail aux arrangements structurels de la solidarité familiale." Cahiers du Genre 23, no. 1 (1998): 109–22. http://dx.doi.org/10.3406/genre.1998.1068.
Повний текст джерелаАнотація:
Avec les mutations du système productif français, les cadres, techniciens et ingénieurs, toutes catégories d'âge confondues, sont touchés par la précarisation du travail. Les représentations du travail et du hors-travail se transforment chez des hommes cadres tandis que le travail se renforce comme un acquis inaliénable chez les femmes cadres. De cette double évolution, il résulte une restructuration de la vie familiale marquée par un nouveau partage des rôles, par une double solidarité à la fois familiale et financière. Finalement, trois configurations remarquables se distinguent, par la division sexuelle du travail qui les caractérise et par les capacités d'adaptation au contexte de précarisation qu'elles recèlent.
26
Calzada Perez, Maria. "Translators in Wonderland." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 41, no. 2 (January 1, 1995): 86–109. http://dx.doi.org/10.1075/babel.41.2.03cal.
Повний текст джерелаАнотація:
On a décrit Alice au pays des merveilles comme "le conte, le plus inépuisable jamais conté". Cependant de nombreuses traductions en d'autres langues, dont l'espagnol, n'ont pas été entièrement acceptées par les cultures "cible". Le présent article étudie les problèmes spatiaux-temporels qui surgissent au cours de la traduction d'Alice. Il s'agit de démontrer que l'histoire de Carroll pose aux possibles traducteurs, de telles difficultés qu'ils seraient incapables d'éviter la perte de certaines unités d'information, bien qu'ils connaissent les langues et les cultures "sources et cibles". C'est la raison pour laquelle l'auteur étudie trois traductions en espagnol d' Alice au pays des merveilles, en les comparant avec l'original anglais. Les difficultés que les traducteurs doivent vaincre, sont au nombre de trois selon la terminologie formulée par Jakobson: interlinguales, intralinguales, et intersémiotiques. Les premières se manifestent en traduisant un conte du dix-neuvième siècle à notre monde actuel; les deuxièmes surgissent en voulant faire part aux lecteurs espagnols d'une histoire typiquement anglaise; finalement les troisièmes sont inévitables losqu'on traduit non seulement des textes écrits mais encore des textes picturaux. Cet article se centre fondamentalment sur la traduction interlinguale, où est notoire la brèche qui sépare les cultures, anglaise et espagnole. Néanmoins, et comme la culture n'est pas une entité homogène, l'analyse de cette brèche nous oblige à recourir aux cinq types de cultures décrits par Eugène Nida: culture matérielle; culture religieuse; culture sociale; culture linguistique; culture écologique. La division de Nida sert de cadre pouvant recueillir les différences entre Alice in Wonderland et les trois traductions en espagnol faisant object de cet article.
27
Bélanger, Nathalie, Gaële Goastellec, and Marie Verhoeven. "Le référentiel de l’inclusion en actes : expansion et brouillage des frontières dans les organisations scolaires." Éducation et Sociétés 52, no. 2 (July 3, 2024): 5–19. http://dx.doi.org/10.3917/es.052.0005.
Повний текст джерелаАнотація:
À l’agenda politique international depuis les années 1990, le référentiel de l’inclusion demande à toute institution éducative de s’adapter à la diversité des apprenants, dans une perspective d’accessibilité, de reconnaissance et de développement du potentiel de chacun. Ce préambule pose les jalons d’un dossier consacré aux traductions organisationnelles concrètes de ce nouvel impératif. L’exploration de différents systèmes nationaux montre que ce référentiel épouse les contours de réalités historiques et structurelles variées, ce qui en colore, selon une logique de dépendance au sentier, les interprétations et mises en forme locales. Trois arguments sont avancés pour problématiser ce processus de traduction. Le premier concerne la manière dont l’injonction à l’inclusion reconfigure les lignes de division et de hiérarchisation scolaire existantes, tout en étant façonnée par elles. Le deuxième porte sur son impact sur la division du travail éducatif et sur la renégociation des territoires et des frontières entre professionnels concernés par l’inclusion, entre collaboration et concurrence. Le troisième interroge le rôle des parents dans sa mise en œuvre, entre injonction d’accessibilité et production de nouvelles asymétries.
28
Jiménez Murillo, Juan Carlos. "Dualité ou triplication du protagoniste dans le conte « Histoire d'un mort racontée par lui-même », d’A. Dumas?" LETRAS, no. 70 (June 16, 2021): 43–75. http://dx.doi.org/10.15359/rl.2-70.2.
Повний текст джерелаАнотація:
Cet article prétend analyser la dépersonnalisation chez le protagoniste de la nouvelle « Histoire d’un mort racontée par lui-même » de Dumas, audelà de la simple duplicité, montrant ainsi sa triplicité. Pour le faire, on profitera tout d’abord du parallélisme ou entre rêve et réalité pour explorer sa triple identité à partir de son expérience onirique : vivant-endormi-mort. Deuxièmement, cette division s’accouplant au triptyque freudien du moi, du ça et du surmoi, on montrera son fractionnement psychique. C’est dans la convergence de ces trois notions psychanalytiques qui surgit la théorie des stades du miroir de René Zazzo comme le troisième critère permettant de focaliser la triplicité de ce héros.
29
Murphy, Hugh. "Research Organizations in British Shipbuilding and Large Marine Engine Manufacture: 1900-1945 (Part I)." Northern Mariner / Le marin du nord 30, no. 1 (June 10, 2021): 1–22. http://dx.doi.org/10.25071/2561-5467.82.
Повний текст джерелаАнотація:
Cet article est le premier d’une série de trois sur les organismes de recherche en construction navale britannique et en fabrication de gros moteurs marins (diésel et à turbine). Dans cette première partie, qui traite de la période 1900-1945, l’auteur analyse les antécédents et la création ultérieure de deux associations de recherche propres à l’industrie, soit la British Shipbuilding Research Association et la Parsons Marine Turbine Research and Development Association, toutes deux créées en 1944. Il traite également de William Doxford & Sons, le premier fabricant britannique de moteurs diésel marins à faible vitesse établi sur la rivière Wear à Sunderland et, tangentiellement, du National Physical Laboratory, une institution financée par l’État, et sa division des navires.
30
Bartelson, Jens. "Y a-t-il encore des relations internationales ?" Études internationales 37, no. 2 (August 17, 2006): 241–56. http://dx.doi.org/10.7202/013360ar.
Повний текст джерелаАнотація:
Résumé Cet article traite de l’identité de la discipline des relations internationales. Il avance trois arguments : d’abord que puisque cette identité a traditionnellement été dépendante du concept d’État, les énoncés qui remettent en question l’État représentent simultanément un défi pour l’intégrité intellectuelle de la discipline ; ensuite que la résurgence récente de ces défis s’est traduite par une division entre des énoncés radicalement différents du domaine international et de ce qui se passait dans ce domaine ; enfin, que les efforts pour prendre en main les problèmes sous-jacents de l’ontologie sociale n’ont pas été couronnés de succès principalement en raison de l’usage sélectif que la discipline a fait des découvertes associées à la philosophie du langage et au tournant linguistique. L’article conclut en proposant quelques suggestions pour corriger la situation.
31
Mathieu, Dominique. "L'invention des beaux quartiers à Mexico." Revista Trace, no. 40 (September 5, 2018): 46. http://dx.doi.org/10.22134/trace.40.2001.545.
Повний текст джерелаАнотація:
Lorsque Durkheim défendait la thèse selon laquelle la division du travail produit de la solidarité "... non seulement parce qu'elle fait de chaque individu un échangiste, comme disent les économistes; [mais surtout parce qu'elle] crée entre les hommes tout un système de droits et de devoirs qui les lient les uns aux autres d'une manière durable ...", il attribuait cette progression de la division du travail à la disparition de la structure segmentaire de la société. Par structure segmentaire, il entendait un système social alvéolaire où chaque unité ou "individualité" est séparée des autres par des cloisons délimitant des "vides moraux". Lorsque les cloisons deviennent plus perméables, les segments sociaux perdent de leur individualité, les vides se comblent et les rapports sociaux se multiplient; l'on a alors une densification dynamique ou morale i.e. un accroissement des interactions entre les individus. Il associait cependant cette densification morale ou dynamique à trois causes essentielles, très liées entre elles puisqu'elles ont pour conséquence de diminuer les distances entre les individus, favorisant les interactions et la densification "morale": 1) la concentration croissante des ·populations; 2) la formation des villes qui, selon lui, n'apparaissent pas tant que l'organisation sociale est essentiellement segmentaire et 3) le nombre et la rapidité des voies de communication et de transmission.
32
Grassler, Marine, Sandrine Knobé, and William Gasparini. "Les parcours de prévention par le sport de l’obésité chez les enfants d’un quartier populaire strasbourgeois : transmissions familiales et rapports à l’activité physique." Movement & Sport Sciences - Science & Motricité, no. 103 (2019): 75–88. http://dx.doi.org/10.1051/sm/2019002.
Повний текст джерелаАнотація:
Depuis 2014, la ville de Strasbourg a mis en place un parcours de prévention intitulé « PRise En Charge Coordonnée des enfants Obèses et en Surpoids de Strasbourg » (PRECCOSS) destiné aux enfants âgés de 3 à 12 ans. Les enfants en situation de surpoids ou d’obésité bénéficient ainsi d’une prise en charge gratuite d’une durée de trois ans avec un suivi individuel et des ateliers collectifs d’activité physique. Dans cette tranche d’âge, la famille joue un rôle important d’accompagnement ou d’incitation mais également de transmission de comportements actifs selon différentes modalités et stratégies, conscientes et inconscientes. L’analyse des transmissions du « goût » à l’activité physique à partir d’une enquête qualitative auprès d’enfants en surpoids et de leurs parents résidant dans un quartier populaire permet d’identifier des logiques familiales différenciées où se conjuguent effet des trajectoires sociales et division sexuée des rôles parentaux.
33
Andersen, Andrew, George Partskhaladze, and Alexandre Sheldon-Duplaix. "La guerre soviéto-géorgienne et la soviétisation de la Géorgie (février-mars 1921)." Revue Historique des Armées 254, no. 1 (January 1, 2009): 67–75. http://dx.doi.org/10.3917/rha.254.0067.
Повний текст джерелаАнотація:
La révolution bolchevique et l’effondrement de l’empire russe permettent à l’Azerbaïdjan, à l’Arménie et à la Géorgie de recouvrer leur indépendance. Fin février 1920, une alliance émerge entre le gouvernement kémaliste de la Turquie et la direction soviétique de la Russie. Les nouveaux alliés décident de partager ces trois états indépendants du sud Caucase. Après la soviétisation de l’Azerbaïdjan en mai 1920 et la division de l’Arménie entre Soviétiques et Kémalistes en septembre, la Géorgie est à son tour envahie par l’Armée rouge en février 1921. Andrew Andersen et George Partskhaladze présentent dans cet article le déroulement des opérations militaires qui voient les forces géorgiennes du général Kvinitadze résister puis succomber face à la supériorité de l’armée soviétique. Les auteurs considèrent que ces expériences républicaine et militaire ont aidé à forger une identité nationale géorgienne qui n’était plus très affirmée dans l’Empire russe.
34
Meyer, Sibylle, and Eva Schulze. "After German Unification. Families in transition : the situation of East German Families." Cahiers du Genre 9, no. 1 (1994): 147–66. http://dx.doi.org/10.3406/genre.1994.942.
Повний текст джерелаАнотація:
Après l'unif cation allemande. Familles en transition. La situation des familles en Allemagne de l'Est. Cet article porte sur les différences existant entre les familles de l'Est et de l'Ouest de l'Allemagne et sur l'impact qu'ont eu les changements politiques de Allemagne sur les familles et la situation des femmes dans la partie est. L'hypothèse centrale est que les femmes sont les grandes perdantes de l'unification allemande non seulement parce que leur participation à la force de travail a diminué mais aussi parce que leurs responsabilités dans la sphère domestique ont augmenté. Les résultats ont été obtenus à partir de trois approches méthodologiques différentes mais ce texte est axé sur une étude qualitative des divers types de familles. L'article comprend deux parties. La première évalue la vie quotidienne en Allemagne de l'Est et analyse les structures familiales spécifiques et les relations qui se nouent entre les membres de la famille. Elle met l'accent sur la division domestique du travail et pose le problème de l'impact du taux élevé de l'emploi féminin sur la division sexuelle du travail à l'intérieur de la famille et de la société socialiste. En un deuxième temps, l'article traite de l'influence exercée par les changements politiques et économiques sur les familles en Allemagne de l'Est. Après la chute du mur, l'extension des fonctions familiales et l'augmentation de l'importance sociale attribuée à la famille ont des liens avec le renforcement de la division du travail domestique qui, accompagnant un chômage féminin particulièrement élevé, a signifié une détérioration de la position des femmes à la fois à l'intérieur du couple et dans la famille.
35
Murphy, Hugh. "Research Organisations in British Shipbuilding and Large Marine Engine Building Manufacture: 1960-1977 (Part III)." Northern Mariner / Le marin du nord 30, no. 3 (June 4, 2021): 213–40. http://dx.doi.org/10.25071/2561-5467.56.
Повний текст джерелаАнотація:
Cet article fait suite aux parties I et II, publiées dans les deux numéros précédents de cette revue. Il traite de la période 1960 à 1977, lorsque la grande majorité des entreprises britanniques de construction navale et de fabrication de gros moteurs marins ont été nationalisées par la British Shipbuilders Corporation en juillet 1977. L’auteur examine la publication de trois rapports historiques parrainés par le gouvernement sur la construction navale et la fabrication de moteurs marins en Grande-Bretagne, soit DSIR en 1960, SIC en 1965-1966 et Booz, Allen et Hamilton en 1973. Il examine également un rapport de 1962 sur la productivité de l’industrie de la construction navale et il termine en évaluant les répercussions de la BSRA, de Pametrada, de Doxford, du YARD et de la Division des navires du NPL sur la construction navale et la fabrication de moteurs marins en Grande-Bretagne jusqu’en 1977.
36
Gros, Frédéric. "Foucault et la vérité cynique." Revista de Filosofia Aurora 23, no. 32 (May 8, 2011): 53. http://dx.doi.org/10.7213/rfa.v23i32.1741.
Повний текст джерелаАнотація:
Synthetiser et développer une série de propositions théoriques à partir des cyniques, travaillées par Foucault dans le cours de 1984, Le courage de la vérité, c´est le but de cet article. Quatre “valeurs” généraux de la pensée grecque y sont distinguées: non-dissimulation, la simplicité, la rectitude et l’immuabilité – valeurs qui ont pris des formes differentes dans trois domaines tradionnels de réflexion: logos, eros, bios. Mais, une autre division, formée au troisième domaine, alêthês bios, a mérité plus d´attention du philosophe. C´est là qu´on observe deux différentes destinées de la vérité. D´un côté, la vie philosophique qui inclut surtout les platoniciens, les epicuriens et les stoïciens. De l´autre, l´ “existence” cynique, “sa réplique”. La vérité, alors, a un autre sense. Le “francparler”, assez écarté de l´ “ethos intelectuel” platonicien, y est particulièrement distingué. La parrhesia cynique enracine sa singularité dans une vie autre.
37
Massicotte, Daniel. "Stratification sociale et différenciation spatiale en milieu urbain pré-industriel." Revue d'histoire de l'Amérique française 44, no. 1 (September 24, 2008): 61–83. http://dx.doi.org/10.7202/304863ar.
Повний текст джерелаАнотація:
RÉSUMÉ L’historiographie américaine des villes pré-industrielles et industrielles a accordé une grande attention aux thèmes de la stratification sociale et de la ségrégation spatiale. Les débats concernant la chronologie ont fait émerger les concepts-clés d’égalitarisme social et d’intégration spatiale appliqués à la ville pré-industrielle. L’objectif du présent article est de vérifier la validité de ces concepts pour le cas montréalais en analysant la composition socio-professionnelle des locataires, leur répartition dans la ville et la cartographie des loyers. Nos résultats de recherche tendent à invalider ces concepts car les locataires montréalais de 1731-1741 montrent une structure socioprofessionnelle découpée en trois groupes hiérarchiques principaux où chacun tend à se concentrer dans des lieux distincts de la ville selon un modèle concentrique. C'est dans le fait que le faible loyer des plus démunis représente une part importante de leur revenu tandis que le loyer coûteux des gens aisés n’en représente qu’une faible part que la division sociale des locataires s’opère véritablement.
38
Grondin, David. "Qui a peur du tournant linguistique ?" Études internationales 48, no. 2 (February 14, 2018): 231–55. http://dx.doi.org/10.7202/1043266ar.
Повний текст джерелаАнотація:
Ce texte entreprend de réfléchir au « tournant pratique » analysant le champ de l’international par les pratiques à partir du texte de Vincent Pouliot. Nous saisissons l’occasion de ce forum pour examiner son plaidoyer pour un tournant pratique enri(qu’il nomme la logique du praticable), à la lumière de la politique disciplinaire. Nous soutenons que son texte constitue une intervention politique au sein du champ desripour faire accepter par le mainstream un tournant pratique. Nous procédons en trois temps : 1) un arrêt par le tournant linguistique, contre lequel se positionne le tournant pratique, en invoquant la division constructivisme-poststructuralisme ; 2) l’exploration du plaidoyer de Pouliot, ainsi que ses intentions, ses limites et l’épistémologie sobjectiviste qui sous-tend sa méthodologie interprétative ; et 3) une critique du sobjectivisme comme ne permettant pas à la discipline d’intégrer la richesse du détail de l’enquête ethnographique et constituant du coup un acte politique en faveur d’une vision scientiste de la discipline.
39
Iranzo Muñío, María Teresa. "Los sistemas de comunicación en Aragón en la Edad Media: una revisión." Anuario de Estudios Medievales 23, no. 1 (April 2, 2020): 89. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1993.v23.1041.
Повний текст джерелаАнотація:
Ce travail prétend être une révision critique du thème, objet, jusqu’à ce jour, d'une attention fort limitée. Il y est prêté une considération spéciale aux facteurs historiques qui affectent le tracé des voies de communication, en particulier aux phénomènes de peuplement et de développement urbain. On y expose brièvement les antécédants de l'infrastructure des voies médiévales, en signalant la rupture qu'a supposé la formation de la société musulmane entre les VIIIeme et XIeme siècles, ainsi que la division du terri toire de l'Aragon actuel en deux aires socio-culturelles très différenciées, la chrétienne et l'islamique. On y décrit, en détail, les principaux chemins des trois grandes zones géographiques: le nord, en prêtant une attention toute particulière à la portion aragonèse du Chemin de Santiago; la Vallée de l'Ebre; et la zone orientale sud. En guise de conclusion, on y propose une réflexion sur la relation entre les systèmes de communication et le pouvoir public, à partir des normes juridiques relatives aux privilèges ainsi que d'autres textes officiels.
40
Ratti, Remingio. "Le rôle des synergies locales dans les processus spatiaux d'innovation." Notes de recherche 4, no. 3 (February 16, 2012): 77–94. http://dx.doi.org/10.7202/1008071ar.
Повний текст джерелаАнотація:
Cet article porte sur l’évolution du rapport local-international selon les différents modèles (ou théories) de la diffusion spatiale de l’innovation: les modèles épidémico-hiérarchiques, les modèles de la division spatiale du travail, les modèles réticulaires. Il essaye, d’une façon originale, de situer la position de la PME innovatrice en distinguant trois espaces de vie de la firme : l’espace de marché, l’espace de production et l’espace de soutien. Les résultats de l’étude montrent que, dans une vision classique, la PME agirait plutôt selon le cadre défini par son espace de marché et dans un modèle où les règles du jeu seraient dictées par le marché et par la hiérarchie urbaine. Dans un contexte structurel de division spatiale du travail, au contraire, la PME devra surtout agir pour adapter son « espace de production » sans pour autant s’affranchir d’une certaine subordination par rapport à la grande entreprise multinationale et aux centres métropolitains. Enfin, le modèle récent d’analyse selon une approche réticulaire place théoriquement la PME dans une position d’affranchissement par rapport aux subordinations citées, à la condition qu’elle sache développer son espace de « soutien », c’est-à-dire une stratégie de rapport « hors marché » à caractère précompétitif. Or, ce qui est intéressant, c’est que cet espace de soutien sera avec une bonne probabilité réalisable dans certains lieux spatialement marqués par une cohésion nouvelle, par des synergies locales qui représentent à la fois un élément constitutif et un résultat de l’existence d’un « milieu innovateur », selon la terminologie du GREMI.
41
Cormier, Clément. "Commentaire." II. Perspectives écologiques 3, no. 1-2 (April 12, 2005): 168–70. http://dx.doi.org/10.7202/055124ar.
Повний текст джерелаАнотація:
Le titre même de cette communication indique dès le départ deux lacunes majeures des recherches sociologiques sur le Canada français. Il est en effet bien symbolique que l'on doive traiter comme un même sujet les études sur les milieux de travail et l'analyse de la stratification sociale. Ceci indique combien nous avons encore peu développé ces deux domaines de recherche. Nous croyons pourtant qu'une connaissance plus précise de la division de notre société en classes et en strates sociales apporterait l'armature centrale à presque toutes nos recherches sociographiques. Il est frappant de constater, en parcourant notre littérature sociologique, combien nos chercheurs déplorent souvent cette lacune. L'appartenance à une strate ou à une classe sociale constitue en effet une des variables les plus communément utilisées en recherche sociologique. Le fait que l'on ne puisse s'appuyer sur un ensemble de travaux dans ce domaine impose donc toujours de sérieuses limitations à nos recherches. De même, dans une société industrielle et technologique qui vient tout juste de succéder à une société de type agricole et artisanal, les milieux de travail sont des objets d'étude privilégiés pour le sociologue. L'évolution globale des occupations, les transformations des conditions de travail dans un grand nombre d'emplois, l'adaptation à de nouveaux modes et à de nouveaux milieux de travail, la mobilité professionnelle, voilà autant de problèmes qui se présentent dans l'usine, dans l'entreprise commerciale, dans le bureau, dans l'école ou l'université, etc. C'est dans ces cadres en évolution que se façonne une partie de la culture et de la mentalité de la population. Les traditions marxistes et durkheimienne à la fois nous ont appris à ne pas minimiser — sinon à privilégier — l'impact de l'infrastructure de la division du travail sur l'ensemble socio-culturel. C'est donc sous le signe de cette double lacune que se situe le présent exposé. Ceci n'est cependant pas dit pour diminuer l'importance des travaux déjà faits. Les jalons posés prennent au contraire une plus grande valeur du fait qu'ils indiquent une première orientation pour les recherches que l'on peut espérer dans un avenir prochain. En analysant ces travaux, il m'a semblé qu'on pouvait les regrouper sous trois thèmes principaux : l'évolution historique de la structure occupationnelle, la répartition des groupes ethniques dans les différentes catégories d'emplois et les études de stratification et de mobilité sociales. Ce sont ces trois thèmes que je me propose de présenter successivement.
42
Termote, Marc. "Le comportement démographique des groupes linguistiques à Montréal." Articles 21, no. 2 (March 25, 2004): 77–94. http://dx.doi.org/10.7202/010122ar.
Повний текст джерелаАнотація:
RÉSUMÉ Depuis 1975, l'enregistrement des événements d'état civil fait l'objet, au Québec, de questions relatives à la « langue d'usage » des sujets de ces événements, et les données sont disponibles par division de recensement. Par ailleurs, nous connaissons, grâce aux recensements de 1981 et 1986, les lieux de résidence, en 1976 et en 1981 respectivement, des personnes présentes au Canada au moment du recensement, et ce selon la « langue parlée à la maison » de ces dernières. Cela nous permet d'analyser le comportement de fécondité, de migration interne et de mortalité de chacun des principaux groupes linguistiques. Il existe des disparités non négligeables dans le comportement démographique des groupes linguistiques des îles de Montréal et Jésus. Par contre, dans le reste de la région métropolitaine de Montréal, les disparités linguistiques dans le comportement démographique sont nettement moindres : les trois groupes y ont le même niveau de fécondité et la même propension à émigrer; seules s'y manifestent des disparités en matière de mortalité. Le taux d'accroissement naturel des francophones de Montréal-îles était (en 1985-1987) légèrement inférieur à celui des deux autres groupes, mais dans le reste de la région métropolitaine il était supérieur. Au total cependant, lorsqu'on tient compte également des mouvements migratoires internes, le groupe francophone des îles de Montréal et Jésus avait le taux d'accroissement le plus élevé et le groupe anglophone le taux (d'ailleurs négatif) le plus bas. Pour chacun des trois groupes ce taux d'accroissement était fort proche de zéro, de telle sorte que, toutes autres choses étant égales par ailleurs, c'est l'immigration internationale qui déterminera pour l'essentiel la croissance différentielle des groupes linguistiques de cette région.
43
Adedigba, Saliou, Rodrigue Vivien Cao Diogo, Luc Hippolyte Dossa, and Birthe Katharina Paul. "Stratégies d’adaptation des élevages bovins sédentaires face à la territorialisation des parcours et aux insuffisances alimentaires au Nord Bénin." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 76 (December 20, 2023): 1–11. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.37257.
Повний текст джерелаАнотація:
Face à l’expansion des terres agricoles, aux insuffisances alimentaires et au programme de sédentarisation des élevages, les systèmes d’élevage bovins au Nord Bénin doivent désormais s’adapter à la variabilité spatiale et temporelle des ressources afin d’assurer la sécurité alimentaire de leur cheptel et la diversification des revenus. La présente étude vise à analyser les stratégies d’adaptation des élevages bovins dans le contexte actuel de sédentarisation et d’insuffisances alimentaires. Ainsi, 280 élevages bovins sédentaires appartenant à trois zones agroécologiques : Gogounou (Zone Cotonnière Nord), Kalale (Zone Vivrière du Sud Borgou) et Tchaourou (Zone Cotonnière Centre) ont fait l’objet d’étude. Les données collectées concernent les facteurs de choix des zones de pâture, les zones de pâturage des animaux et les stratégies d’adaptation aux insuffisances alimentaires. Une analyse factorielle des correspondances multiples (AFCM), suivie d’une classification hiérarchique ascendante, a permis de faire une typologie des stratégies. Trois stratégies d’adaptation ont été identifiées : (i) élevage avec une stratégie d’adaptation basée sur l’agropastoralisme (EAP : 42,5 %) ; (ii) élevage avec une stratégie d’adaptation mixte basée sur la mobilité courte et longue distance avec division du troupeau (EMim : 21,1 %) et (iii) élevage avec une stratégie d’adaptation basée sur la mobilité en zones protégées (EMAP : 36,4 %). La diversité des zones de pâturage, la localisation des éleveurs, le cheptel bovin, l’expansion des zones agricoles, les itinéraires de transhumance et les types d’élevage sont les principaux déterminants des différents groupes de stratégies d’adaptation étudiées (p < 0,05). La culture fourragère constitue la stratégie la plus viable et prometteuse pour assurer l’autonomie alimentaire. L’appropriation aux éleveurs de terres sur lesquelles ils pourront obtenir un droit de propriété serait un grand atout pour promouvoir cette stratégie.
44
Fortes, Fábio da Silva. "As contraposições dialéticas dos discursos de Sócrates no Fedro de Platão." Educação e Filosofia 38 (December 5, 2024): 1–21. https://doi.org/10.14393/revedfil.v38a2024-70323.
Повний текст джерелаАнотація:
Amor, éros, é o tópico que domina toda a primeira parte do Fedro. Os três discursos proferidos – o discurso de autoria de Lísias/Fedro (259e-262c) e os dois subsequentes proferidos por Sócrates (237a-241d; 257b-259d) – são variações desse mesmo tema. Esses três discursos – que ocupam, aliás, a maior parte do texto – não representam mera ilustração propedêutica acerca da retórica e de seu poder sobre os personagens, em vez disso, os dois discursos finais de Sócrates concretizam o próprio movimento dialético, segundo aquela definição que seria oferecida na segunda parte do próprio diálogo: o exercício de divisão (διαίρεσις) e reunião (συναγωηή), o método que ajuda a “falar e a pensar” (266b). Nesse artigo, pretendemos mostrar como os dois discursos de Sócrates são peças-chave para a compreensão global da dialética no Fedro, em suas relações com a retórica, com a psicagogía e com o tema de éros. Palavras-chave: Fedro; dialética; divisão; reunião; discursos. The dialectical contrapositions of Socrates' speeches in Plato's Phaedrus Abstract: Love, éros, is the topic that dominates the entire first part of the Phaedrus. The three speeches given – the speech by Lysias/Phaedrus (259e-262c) and the two subsequent ones given by Socrates (237a-241d; 257b-259d) – are variations on the same theme. These three speeches – which, in fact, occupy most of the text – do not represent a mere propaedeutic illustration of rhetoric and its power over characters. Actually, Socrates’ final two speeches concretize the dialectical movement itself, according to that definition that would be offered in the second part of the dialogue himself: the exercise of division (διαίρεσις) and reunion (συναγωηή), the method that helps to “speak and think” (266b). In this article, we intend to show how Socrates' two discourses are key pieces for the global understanding of dialectics in the Phaedrus, in its relations with rhetoric, with psychagogy and with the theme of éros. Keywords: Phaedrus; dialectics; division; reunion; speeches. Les contrapositions dialectiques des discours de Socrate dans le Phèdre de Platon Résumé: L'amour, eros, est le sujet qui domine toute la première partie du Phèdre. Les trois discours prononcés – le discours de Lysias/Phèdre (259e-262c) et les deux suivants de Socrate (237a-241d ; 257b-259d) – sont des variations sur le même sujet. Ces trois discours – qui, en fait, occupent la plus grande partie du texte – ne représentent pas qu’une simple illustration propédeutique de la rhétorique et de son pouvoir sur les personnages, en effet les deux derniers discours de Socrate concrétisent le mouvement dialectique lui-même, selon cette définition qui serait proposée dans la deuxième partie du dialogue : l'exercice de la division (διαίρεσις) et de la réunion (συναγωηή), la méthode qui aide à « parler et penser » (266b). Dans cet article, nous voulons montrer comment les deux discours de Socrate sont des pièces maîtresses pour la compréhension globale de la dialectique dans le Phèdre, dans ses rapports avec la rhétorique, avec la psychagogie et avec le sujet de l'éros. Mots-clés: Phèdre; dialectique; division; reunion; discours. [1] Este trabalho é um recorte da pesquisa de Doutorado, realizada na Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Federal de Minas Gerais, que culminou com a tese defendida em 2019, intitulada: A dialética e as letras: imagens e paradigmas do pensar no Fedro de Platão, depositada e disponível no repositório institucional da UFMG. Data de registro: 01/08/2023 Data de aceite: 24/04/2024
45
Kouaouci, Ali, and Saadi Rabah. "La reconstruction des dynamiques démographiques locales en Algérie (1987-2008) par des techniques d’estimation indirecte." Articles 42, no. 1 (July 10, 2013): 101–32. http://dx.doi.org/10.7202/1017099ar.
Повний текст джерелаАнотація:
L’Algérie a connu une décennie noire, de 1991 à 2000, marquée par la violence politique, qui aurait causé environ 200 000 morts, a fait reculer les mariages et les naissances et a occasionné de grands mouvements de population. La violence a considérablement diminué depuis les années 2000 et le présent document tente d’évaluer la façon dont la fécondité, la mortalité et la migration ont pu changer au cours de la période de violence et après le retour d’une paix relative. Se peut-il que les techniques indirectes utilisées au niveau régional clarifient la question ? L’Algérie a effectué trois recensements généraux de la population et de l’habitat (1987, 1998 et 2008) en adoptant la même division en 48 wilayates (provinces). Nous allons utiliser ces 3 recensements, ainsi que les données d’état civil et l’enquête MICS de 2006. La technique indirecte ADJASFR a été très utile et a fourni des estimations de l’indice synthétique de fécondité très proches de l’indice direct tiré du recensement de 1998. La migration forcée explique, en partie, les changements observés dans la fécondité et la mortalité.
46
MEKHELFI, Amina, Mohammed BARKA, and Mouna MESGHOUNI. "Évaluation de l'efficacité du processus de formation au sein de l’entreprise SONATRACH -HBK- Ouargla (2013-2016)." Dirassat Journal Economic Issue 10, no. 1 (January 1, 2019): 421–23. http://dx.doi.org/10.34118/djei.v10i1.223.
Повний текст джерелаАнотація:
L’objectif de cette étude est de tracer le processus de formation de l’entreprise pétrolière Sonatrach Direction HBK, ainsi que l’évaluation de son efficacité. Un constat des RH a été fait selon trois indicateurs ; (Indicateur de situation d’effectifs par catégorie socioprofessionnelle et leurs répartitions- indicateur de la situation d’effectifs par division et indicateur de répartition par genre), par la suite d’autres indicateurs interviennent pour évaluer et analyser la performance de ce processus tel que (l’indicateur du nombre d’opérations de formation effectué, l’indicateur d’évaluation des plans prévisionnels et réels de la formation et l’indicateur du coût de la formation). La méthode descriptive analytique a été utilisée pour l’analyse des données de l’entreprise, certaines concernent que l’année 2016, d’autres s’étale sur la période de 2013 à 2016. L’étude a conclu l’existence d’un manque d’efficacité du processus de formation dû à l’écart perçu dans les résultats prévisionnels et réels de la formation, cependant l’entreprise accorde une grande importance à la formation de ses employés dans toutes ses catégories attestées dans l’indicateur du nombre d’opérations de formation effectuées.
47
Van Egeren, Laurie A. "Le rôle du père au sein du partenariat parental." Santé mentale au Québec 26, no. 1 (February 5, 2007): 134–59. http://dx.doi.org/10.7202/014515ar.
Повний текст джерелаАнотація:
Résumé Le rôle du père au sein du partenariat parental est examiné à partir d'une perspective systémique de l'évolution et de la famille. Une relation co-parentale s'établit lorsque deux personnes sont disponibles pour élever un enfant. Cette relation se développe dans le cadre de la relation d'attachement mère-enfant. L'entrée du père au sein de ce système a tendance à être déterminée par ses caractéristiques propres, qui fixent le fondement minimal de sa motivation à être parent, et par la propension maternelle de protection qui décourage ou facilite l'implication paternelle. Trois approches du partenariat parental sont présentées : les évaluations multidimensionnelles de la division du travail, l'alliance parentale et les interactions co-parentales. Les relations des pères au sein de sous-systèmes familiaux paraissent être moins différenciées que celles des mères ; le partenariat parental se trouve donc plus vulnérable à la satisfaction des pères quant à la famille et aux relations conjugales. L'engagement du père envers la famille et la capacité de la mère de lui accorder une certaine autonomie en tant que parent sont des facteurs critiques de la relation co-parentale.
48
Schöttler, Peter. "Trois formes de collaboration : l’Europe et la réconciliation franco-allemande – à travers la carrière de Gustav Krukenberg, chef de la « Division Charlemagne »." Allemagne d'aujourd'hui 207, no. 1 (2014): 225. http://dx.doi.org/10.3917/all.207.0225.
Повний текст джерела
49
Bertrand, Richard G. "Évaluation d’une calculatrice auto-correctrice : Classmate 88." Revue des sciences de l'éducation 5, no. 1 (October 15, 2009): 39–53. http://dx.doi.org/10.7202/900096ar.
Повний текст джерелаАнотація:
Appareil de table conçu en premier lieu pour l’étudiant, mais utile aussi à l’enseignant, la calculatrice auto-correctrice Classmate 88 est préparée pour exécuter trois fonctions. En plus de calculer à l’aide des quatre opérations de base comme toute bonne calculatrice, la Classmate 88 peut fournir, sur commande et ce par choix au hasard, des problèmes et les corriger un à un, ou fournir une série de problèmes avec ou sans réponse, au gré de son utilisateur. Au cours de l’année académique 1976-77 une étude exploratoire a été menée dans quatre classes du second cycle du primaire de la Commission Scolaire de Sainte-Foy, en vue de déterminer les utilités de cet appareil dans la classe même. Puis une expérience a été réalisée en 1977-78, dans huit classes du second cycle du primaire de la Commission Scolaire de Sainte-Foy. Le but de cette expérience était d’évaluer les gains d’apprentissage des utilisateurs de la Classmate 88 dans les domaines suivants de techniques opératoires : addition, soustraction, multiplication, division, fractions et décimaux. Il sera fait rapport dans cet article, des résultats de ces deux expériences.
50
Tourtet, Raphaël. "L’Alsace protestante : illusion d’unité, réalités multiples." Revue d’Alsace 149 (2023): 85–101. http://dx.doi.org/10.4000/11pjo.
Повний текст джерелаАнотація:
L’historiographie religieuse régionale a longtemps dressé une ligne de partage entre une Alsace catholique et une Alsace protestante au singulier. Cette division étonne pour l’époque moderne quand on sait la pluralité des protestantismes. L’approche comparative entre les cas microhistoriques de Sainte-Marie-aux-Mines, de Bischwiller et du bailliage de Cleebourg veut questionner l’émergence d’une conscience ou d’une appréhension unitaire des protestants en Alsace dès les XVIIe et XVIIIe siècles. Le pluralisme confessionnel de ces trois espaces est représentatif de la complexité protestante dans la région. L’étude des relations et de la coexistence intra-protestante dans ces espaces souligne comment, malgré une proximité dogmatique, des frontières confessionnelles se dressent entre protestants. Si des ententes et des actions communes semblent émerger timidement dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, elles restent circonstanciées en fonction de besoins ou pour la défense des droits confessionnels face aux catholiques. Ces ententes évoquent alors plus une reconnaissance mutuelle entre protestants qu’une fraternité ou une conscience d’unité. Cette dernière semble davantage s’amorcer dans le regard extérieur des autorités sur les protestants d’Alsace à la fin du XVIIIe siècle, sans pour autant gommer les différences internes.