Добірка наукової літератури з теми "Crèche collective"

Inventée en France, la crèche collective a été impliquée à plusieurs reprises dans le débat démographique. Inaugurée dans le souci philanthropique d'enrayer la mortalité infantile d'enfants envoyés en nourrice, la crèche est d'abord approuvée par les natalistes du début du siècle. A partir de 1918 par contre, le mouvement nataliste la voit d'un mauvais œil: selon lui, elle incite les mèeres de famille à chercher du travail. Mais déjà bien implantée, elle fait partie désormais des programmes d'amélioration de la santé de la classe ouvrière mis en œuvre par des municipalités de gauche. Ni la gauche, ni le mouvement féministe de l'époque ne revendiquent la cràche comme moyen de libérer les femmes – cette fonction n'apparaît clairement qu'après la Deuxième Guerre Mondiale. Les crèeches – relativement nombreuses en France par rapport aux pays anglo-saxons – doivent peut-être leur existence davantage aux soucis démographique qu'aux revendications des parents d'enfants ou du mouvement des femmes.

Cette recherche comparative porte sur des crèches socialement différenciées au sein du Département du Val-de-Marne dans le cadre d'un financement CIFRE. Cette thèse prend appui sur une enquête de type ethnographique, cherchant à comprendre l'absentéisme des auxiliaires de puériculture en crèche collective. Nous avons étudié leur quotidien. L'organisation du travail produit des injonctions contradictoires. Les normes informelles entrent en concurrence avec le travail. Les auxiliaires de puériculture réalisent leurs missions en négociant les contraintes et la charge de travail. Les formes de satisfaction et de gratification dans leur travail sont liées à la dimension affective en rapport avec le jeune enfant. L'état physique et psychique de ces femmes est impacté par les pénibilités du travail qui s'introduisent jusque dans leur vie privée. L'analyse comparative a permis de montrer la construction de pratiques différenciées chez les auxiliaires de puériculture. Les interactions des auxiliaires, le matériel, la configuration organisationnelle et la classe sociale des enfants induisent un travail différent. Concernant l'absentéisme, il est influencé par le contexte organisationnel général de l'institution, les conflits interindividuels, les conditions de travail, la conciliation vie privée, vie professionnelle et non seulement par des problèmes de santé
Work organisation has rarely been examined in collective nurseries as a means of understanding working conditions and the issues involved in care work. This comparative research on socially differentiated nurseries is being carried out within the Val de Marne Department as part of a CIFRE grant. This thesis is based on an ethnographic study, which aims to grasp and understand the issues that lead to absenteeism among childcare workers in collective nurseries. We examined all aspects of childcare assistants' day-to-day workload. This allowed us to show how work organisation produces contradictions and contradictory injunctions. We were able to highlight the informal standards that compete with the mission. Nevertheless, childcare assistants carry out their tasks, whilst navigating between constraints and the involved workload. Through analysis, we were able to show the forms of satisfaction and gratification, which provides concrete evidence of the affective component that comes into play. Yet this finding does not prevent the effects their work is having on the physical and psychological state of these women, with the strain of their work even intruding into their private lives. The comparative analysis showed the construction of differentiated practices among the childcare assistants, due to the various interacting elements. The interactions of the auxiliaries, the equipment, the organisational configuration and the children's social class produce more pedagogical work for the children, who have a better grasp of the norms within the community. Finally, we interpreted the different dimensions that lead to absenteeism, revealing how the organisational context and the working conditions are to be taken into account

Introduction : en crèches collectives, la référence consiste à attribuer à chaque enfant accueilli un professionnel responsable de son accueil. Cette pratique a rencontré un intérêt particulier dans les accueils collectifs car elle permet une individualisation de l'accompagnement limitant l'impact d'une confrontation trop précoce à la collectivité sur le développement de l'enfant. Pour autant, son instauration en crèche a fait l'objet de peu d'écrits cliniques et d'études empiriques. De plus, elle est sujette actuellement à un débat important quant à sa pertinence pour l'enfant, ses parents et les professionnelles. Objectifs et méthodologie : un premier volet exploratoire qualitatif (entretiens) a eu pour but de décrire et d'analyser la mise en application de la référence dans 17 crèches du Loiret, en France, ainsi que les représentations des professionnelles et des parents rencontrés. Puis, un volet expérimental, comparant des données qualitatives (entretiens) et quantitatives (tests de développement, type d'attachement de l'enfant à la professionnelle référente, problèmes et compétences socio-émotionnelles) récoltées dans des crèches pratiquant la référence et ne la pratiquant pas, a exploré l'impact de la référence sur la création des liens enfants-professionnelles et sur le développement de l'enfant. Résultats : cette étude à fait apparaître une mise en application très hétérogène de la référence au sein des crèches, variant notamment avec la durée d'attribution du professionnel référent. Une forte ambivalence est remarquée chez les participants autour de la référence dans sa forme « classique ». Ainsi, si la référence est jugée comme fournissant de la sécurité à l'enfant et à ses parents en présence de la professionnelle, elle génère aussi de l'insécurité en son absence. Quelques résultats quantitatifs semblent soutenir l'idée que la création de liens d'attachement enfant-professionnelle plus sécures est facilitée par la présence d'une référence. Enfin, des résultats contradictoires et peu significatifs pour la plupart sont ressortis quant à l'impact de la référence sur le développement de l'enfant. Seuls les quotients de développement liés à la socialisation et la coordination oculo-manuelle du Brunet-Lézine révisé paraissent être influencés de façon significative et négative par la présence de référents mais cela n'a pas été confirmé par les autres outils. Discussion : contrairement à son application en pouponnière, dans les crèches françaises, la référence semble être davantage axée sur l'organisation des soins qu'elle induit. Cependant, des enjeux important liés à sa mise en pratique se situent autour de la relation privilégiée enfant et référente. Les apports de la théorie de l'attachement et de la psychanalyse permettent d'alimenter la discussion : la relation privilégiée créée est-elle de l'ordre de la création d'un lien d'attachement, base de sécurité pour l'enfant ? Ou relève-t-elle d'un engagement relationnel dans lequel existent un débordement des affects et un sentiment d'appropriation ? La référence peut être perçue ici comme aidant à répondre au premier objectif, mais ne préservant pas du risque de dépasser le seuil de la juste distance affective, voire le multipliant pour certains participants. Ceci nous amène à conclure que la pratique de la référence en crèche semble être amputée de la présence indispensable de « tiers » (e.g. l'équipe, la direction, les « savoirs-tiers ») permettant de contenir les émotions et sentiments éprouvés par les professionnelles, de réamorcer les processus de pensée et les aider ainsi dans la recherche d'une juste distance affective
Introduction: in collective day care centres, the primary caregiving system consists in assigning a primary caregiver to each young child as responsible for taking charge of his needs and care. This practice has raised much interest because it allows to individualize the care provided to infants and toddlers by limiting the impact of an early exposure to a collective setting on child development. However, the implementation of this system in child care facilities has rarely been the object of clinical and empirical studies. Moreover, this system is nowadays the object of controversies and debate about its relevance for the young children, the parents and the professionals involved. Objectives and methodology: a first qualitative and exploratory phase (based on interviews) aims to describe and to analyse how the primary caregiving system has been implemented in 17 day care centres in the Loiret department, in France, as well as the representations parents and professionals have about this system. Secondly, an experimental phase, comparing qualitative data (interviews) to quantitative data (development tests, type of attachment between the child and his caregiver, socio-emotional problems and skills) collected in nurseries applying and not applying primary caregiving system, tries to examine the impact of this approach on the creation of links between children and caregivers and on child development. Results: this study has revealed a widely heterogeneous implementation of the primary caregiving system in day care centres, depending in particular on the length of the assignment of the primary caregiver. A strong ambivalence about the primary caregiving system in its classic form was found among the participants. Hence, this system is seen both as providing security for the child and his parents when the assigned caregiver is present, but generating insecurity when she is absent. Some quantitative results seem to support the idea that the primary caregiving system promotes the formation of more secure attachment bonds between children and professionals. Finally, some contradictory and not significant results have been found regarding the impact of the primary caregiving system on child development. Only the developmental quotients related to socialisation and eye-hand coordination from the Brunet-Lézine Test-Revised appeared to be negatively influenced by the presence of primary caregivers, but this was not confirmed by the results from other tools. Discussion: unlike its implementation in foster care nurseries, the primary caregiving system in French day care centres seems to be focused on the organization of care it induces. The formation of a close or privileged relationship between the child and his assigned primary caregiver stands at the core of the debate and the challenges. Attachment theory and psychoanalysis provide some background for the discussion of this issue: is this privileged relationship an attachment link, essential for the child's security? Or is it rather a relational commitment including a risk of emotional spill-over and a sense of ownership? Some respondents considered that the primary caregiving system can answer to the first objective, but that it does not protect against the risk of exceeding the threshold of a fair affective distance, and might even increase it. This leads us to conclude that the implementation of primary caregiving in day care centres seems to have been reduced to a dual relationship and deprived of the essential presence of third parties (the team, the manager, the institution) which would enable professionals to better contain their emotions and feelings, to enhance the thinking on their practices and to help them to cope with emotional distance

Très tôt dans l'histoire, l'homme se définit moins comme un individu que comme un membre appartenant à un groupe structuré et complexe, ce qui le différencie des autres groupes. La construction sociale du groupe repose ainsi sur deux fondements : le fait de se reconnaître comme groupe et celui d'être différents des autres groupes. L'idéologie funéraire participe entièrement à ce phénomène de construction identitaire. L'espace de la mort apparaît comme un espace chrono-culturel, social et identitaire où les communautés affirment, perpétuent ou réécrivent leurs anciennes et nouvelles normes collectives. Ces attitudes sont le reflet d'une parole sur la mort et témoignent de l'existence de stratégies identitaires de la part de communautés et de groupes qui ont fait la démarche consciente ou non de se prévaloir de ces discours et de ces images dans la mort. Mes travaux visent à identifier les phénomènes de continuité et de rupture et les multiples combinaisons adoptées par les communautés de l'île de Crète entre le MR III C et la période archaïque, en étudiant les marqueurs d'une attitude plus ou moins active des communautés dans la mort et de stratégies identitaires. Par ailleurs, je cherche à savoir si ces discours sur la mort n'auraient pas eu un effet sur les comportements identitaires de communautés en entraînant une attitude plus active des communautés dans leurs pratiques funéraires. Le phénomène identitaire étant un phénomène non figé dans le temps et dans l'espace, mes travaux tentent également de démontrer que plus l'identité collective est forte et stable, plus les différents phénomènes identitaires sont intrinsèquement liés et dénotent une société structurée
Very early on in history, man regarded himself less as an individual than as a member of a structured and complex group with its own common past and shared social values that differentiated it from other groups. The social construction of the group was thus founded on two principles : the identification with a group and the differentiation from other groups The funerary ideology wholly embraces this phenomenon of ethnic crystallisation. The space of death manifests as a chrono-cultural, social, and identity space where communities affirm, perpetuate, or rewrite their old and new collective norms. These attitudes reflect a discourse on death and attest to the existence of identity strategies used by communities and groups who, whether consciously or not, referred to these discourses and images in death. This research aims to identify the phenomena of continuity and rupture, and the multiple combinations adopted by the communities of the Island of Crete between to LM III C to Archaic period, by studying the markers of the communities' more or less active approach to death and their identity strategies. Furthermore, I seek to confirm whether these discourses on death had an effect on the identity behaviours of the communities and led to a more active approach among the communities in their funeral practices. As the identity phenomenon varied in time and space, my research also attempts to demonstrate that the more powerful and stable the collective identity was, the more the different identity phenomena were intrinsically linked together, thus denoting a structured society

Notre problématique centrale est de saisir le sens de l'évolution socio-professionnelle de la population des crèches collectives, qui lui-même questionne le sens de la fonction sociale de celles-ci, afin d'interroger le lien entre le processus politique concernant l'accueil des jeunes enfants et le sens de l'usage que font les parents de la crèche. Une recherche socio-historique nous permet de repérer d'abord l'évolution idéologique de cette institution depuis sa création jusqu'à aujourd'hui, puis le contexte français des politiques familiales depuis 1950, et de remettre en question la pertinence du modèle actuel de fonctionnement des crèches collectives. C’est au niveau départemental du Val-de-Marne, l'un des rares a complexifier le réseau d'acteurs institutionnels habituellement concerne par les politiques d'accueil de la petite enfance (conseil général, municipalités, CAF), que nous repérons comment la politique locale influence la définition de l'offre en équipements ainsi que la gestion des demandes. Enfin, l'analyse des représentations parentales de la crèche permet de dégager tout un réseau complexe de relations ou la distance ou la connivence culturelle traditionnellement attribuées à certains profils sociaux envers cette institution sont remis en cause. L'analyse des discours permet alors l'élaboration d'un essai typologique des systèmes de rapport des parents à la crèche collective. Le cadre d'analyse théorique se situe au croisement de concepts tels que champ, habitus, stratégies élabores par P. Bourdieu et de la sociologie compréhensive qui implique un renversement du mode de construction de l'objet
Our major concern is to understand gradual changes in the social groups of people turning to public creches. Through these changes the social role played by the creches will be questioned, and finally the link between the policy operated by child care centers on the one hand, and the way the parents use those centers on the other hand, will be involved. The sociohistorical research which was carried out enabled us to highlight the changes in the ideology on which this type of nurseries has been based, from the time they were created until now. The various family policies that have been implemented in France since 1950 was also examined, and the current running of public creche was assessed and questioned. The present study has been performed in Val-de-Marne, one of the very few French departments which have developed a growing network of institutional authorities such as the conseil general, city councils and the local family allowance office, which are commonly involved in child care policy. The collected information made it possible to pinpoint how equipment supplies and needs management are influenced by local policies. Finally, a complex network of relations appeared from the analysis of the way parents mentally picture child care centers. As a result, the cultural gaps or, conversely, the close links which have traditionally been reported as existing between certain types of social groups and the child care institution were questioned. A subsequent analysis of discourse made it possible to write an essay about the typology of the various relational patterns between parents and public creches. Our theoretical study was influenced by the concepts developed by Bourdieu - such as field, habitus and strategies - and the so-called comprehensive sociology, which implies a reversal in the mode of construction of an object

Nous avons poursuivi plusieurs desseins dans cette étude portant sur les dynamiques funéraires à l’est du Lassithi, du XIVe au Ve siècle av. J.-C. L’identification, au travers des traces matérielles, des pratiques collectives et codifiées que constituent les rituels funéraires, empreints d’une forte dimension identitaire, a constitué un premier objectif. Nous avons également cherché à saisir les stratégies territoriales de mise en place des sites funéraires parallèlement aux changements sociopolitiques majeurs qui affectent la Crète durant la délicate période transitionnelle que constitue le passage de l’âge du Bronze à l’âge du Fer. Dans un premier temps, après une présentation du contexte spatiotemporel et du vocable propre à l’archéologie de la mort, nous avons focalisé notre travail sur la description systématique de chaque sépulture dans son environnement propre. Dans un second temps, nous avons procédé en croisant les données matérielles, à une analyse thématique et comparative des nécropoles. La dimension systémique des dynamiques funéraires à l’est du Lassithi a enfin été envisagée à l’aune du contexte chrono-culturel égéen
This doctoral thesis examining funerary dynamics in the east of Lassithi from the fourteenth to the fifth century B.C.E. has several aims. In the first instance, I seek to identify through the material vestiges the collective and codified practices that constitute the funerary rituals marked by a strong identitarian dimension. I also endeavour to grasp the territorial strategies used in the organisation of funerary sites in parallel to the major socio-political changes affecting Crete during the delicate transitional period marking the passage from the Bronze Age to the Iron Age. After an initial presentation of the spatio-temporal context and the vocabulary specific to the archaeology of death, the thesis turns towards the systematic description of each sepulchre in its own environment. This material data is subsequently combined with a thematic and comparative analysis of the necropolis. Finally, the systematic dimension of funerary dynamics in the east of Lassithi is considered in light of the Aegean chrono-cultural context

Dans le secteur des crèches et de l’accueil de la petite enfance, la dimension identitaire au travail pèse sur les relations et sur le vécu des professionnelles. Cette thèse est centrée sur le groupe professionnel des éducatrices de jeunes enfants (EJE) dont les mutations récentes sont analyseurs de changements profonds du secteur qui abandonne progressivement la logique historique sanitaire pour une approche psychopédagogique. Ce travail propose une lecture critique des théories sociologiques de l’« identité professionnelle » et de la professionnalisation au prisme des études de genre et de la psychanalyse, et il rend compte des résultats d’une recherche empirique menée selon une approche clinique d’orientation psychanalytique. L’identité est ici conçue comme un discours performatif, selon les repères donnés par les théories queer. L’investigation empirique repose sur des entretiens avec des professionnelles et sur des observations de longue durée de crèches municipales et parentale. Le recrutement toujours massivement « féminin » des éducatrices, ainsi que les formes de souffrance au travail que cette thèse expose de manière inédite, témoignent des limites de la logique de l’« identité professionnelle », celle-ci produisant des divisions et des systèmes d’opposition catégorielle - le « professionnel », opposé au « maternel », au « féminin », à la « parentalité » et à l’« enfance » -, qui acculent les éducatrices dans des impasses et provoquent des rigidités relationnelles. L’imprégnation des éducatrices par les savoirs psychopédagogiques renforce le couple d’opposition mère-professionnelle du fait de l’importance donnée à la relation mère-enfant, toujours naturalisée, et cela malgré la prégnance des discours sur la parentalité
In the sector of nurseries and day care centers, the identity dimension at work weighs on relationships and professional activities. This thesis is centered on the professional group of early childhood educators: the recent changes in this profession are analyzers for the profound changes in this activity area which gradually abandons the historic health approach for a psychological and pedagogical approach. This work offers a critical reading of sociological theories of "professional identity" and professionalization through the prism of gender studies and psychoanalysis. It also reports the results of an empirical research conducted through a psychoanalytically orientated clinical approach. Identity is here conceived as a performative speech, according to the landmarks given by the queer theories. The empirical investigation is based on interviews with professional and on long-term observations of municipal and parental day care centers. The still overwhelmingly 'female' recruitment of the educators, as well as forms of suffering at work that this thesis presents in a new way, reflect the logical limits of "professional identity", the latter producing divisions and systems of categorical oppositions - the "professional" opposed to the "mother", the "female", "parenting” and to “chilhood” - that drive educators into dead ends and cause relational rigidities. The impregnation of educators by psychological knowledge strengthens the mother-professional binary opposition because of the importance given to the still naturalized mother-child relationship, despite the significance of discourse on parenthood