Статті в журналах: "Couleurs – Histoire"

1

Pastoureau, Michel, and Cécile Peltier. "Une histoire haute en couleurs." Sciences Humaines N° 358, no. 5 (April 13, 2023): 24–28. http://dx.doi.org/10.3917/sh.358.0024.

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2

Bigras, Julien. "L’histoire de la revue et du groupe Interprétation au sein du mouvement psychiatrique et psychanalytique québécois." Santé mentale au Québec 7, no. 1 (June 13, 2006): 3–15. http://dx.doi.org/10.7202/030118ar.

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Анотація:

Résumé Cet article reconstitue surtout l'histoire du groupe qui a dirigé la revue Interprétation puisqu'il animait également plusieurs autres activités, séminaires, colloques, réunions du samedi, publications de livres, etc. L'intérêt du groupe était davantage orienté vers les sciences humaines que vers celles de la santé, même si ces dernières furent également couvertes. Mais c'est la psychanalyse qui fut au centre de l'histoire d' Interprétation, histoire mouvementée, riche en couleurs, parsemée d'embûches, d'événements violents; une histoire humble aussi, à la mesure de ses modestes moyens, mais qui aura peut-être contribué, un tant soit peu, au mouvement psychanalytique international.

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3

Roussellier, Nicolas, Jean-Luc Benhamias, and Agnes Roche. "Des Verts de toutes les couleurs. Histoire et sociologie du mouvement ecolo." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 37 (January 1993): 160. http://dx.doi.org/10.2307/3771370.

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4

Saranathan, Vinodkumar, and Annu Jalais. "La couleur bleue : des pigments à l’auto-assemblage." Photoniques, no. 124 (2024): 49–53. http://dx.doi.org/10.1051/photon/202412449.

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Анотація:

Le pigment bleu a une histoire riche et fascinante dans le monde artistique et artisanal. Mais, dans le règne animal, les pigments bleus sont très rares. Les bleus organiques sont en revanche omniprésents dans le vivant et sont surtout des couleurs « structurelles » produites par l’interaction de la lumière avec des structures submicroniques. Nous examinons ici comment les matériaux photoniques vitreux et les cristaux dans les plumes pourraient permettre de manière biomimétique la synthèse facile et durable de bleus.

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Enfert (d'), Renaud. "RENEVEY FRY Chantal, ZOTTOS Éléonore (dir.), De toutes les couleurs. Un siècle de dessins à l’école." Histoire de l'éducation, no. 117 (January 1, 2008): 133–35. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.589.

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6

Théodoridès, Anna. "Une mémoire pour les Invisibles : étude d'un hospice Rûms indigents à Athènes." Chronos 26 (March 23, 2019): 157–71. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v26i0.419.

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Анотація:

« Qui a eu la chance de contempler les gigantesques fresques murales que l'on trouve dans les sierras de San Borja, San Juan, San Francisco et Guadalupe dans le désert de Basse-Californie sait qu 'il a entrevu le fragment d'un autre monde. Ces hommes peints à même la roche, en couleurs rouges et noires, mêlés et superposés à des rennes et des cerfs et recouvrant d'immenses parois de pierre dans des grottes étonnamment conservés, n'ont pas leur place dans I 'histoire du Mexique. Figures peintes à six ou sept mètres du sol, hommes de I à 2 m de haut, les bras levés ; personnages stylisés d'une danse à laquelle nous n'avons pas été invités (Paco Ignacio Taibo Il, À quatre mains, p. 42. Rivages/Noir, 1991)

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Kacprzak, Alicja, and Andrzej Napieralski. "Histoire d’un amour et d’une haine inconditionnels : les surnoms et les sobriquets des équipes de football." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica, no. 16 (May 19, 2021): 195–208. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.16.18.

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Анотація:

Notre article aborde la question des appellations non officielles des équipes de football, qui tout en existant à côté des appellations officielles de celles-ci, témoignent souvent des sentiments forts de leurs supporters et de leurs adversaires. Par exemple, à côté de la dénomination officielle, le Futbol Club Barcelona est souvent désigné par les médias au moyen des noms métonymiques évoquant les couleurs du club, Blaugranes ou Azulgranas, mais aussi par un nom plus affectif, Barça. Or, ce même club se voit parfois attribuer une dénomination dépréciative, culés, venant de cul ‘derrière’ en catalan, ou encore polacos ‘Polonais’ (nom péjoratif par lequel les Espagnols désignent les Catalans). Notre analyse des formes, du contenu et des rôles des appellations officieuses d’un certain nombre d’équipes de football (françaises, espagnoles et polonaises) permet de proposer une nette distinction entre les surnoms et les sobriquets, deux catégories de chrématonymes bien distinctes.

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8

Crépeau, Robert. "Une écologie de la connaissance est-elle possible ?" Anthropologie et Sociétés 20, no. 3 (September 10, 2003): 15–32. http://dx.doi.org/10.7202/015432ar.

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Анотація:

Résumé Une écologie de la connaissance est-elle possible ? À la suite de Durkheim, l'anthropologie écologique a largement accepté l'idée que les sociétés humaines appréhendent la nature par l'intermédiaire des représentations individuelles et collectives. On sait que l'objectivité de la connaissance humaine du milieu reposait, pour Durkheim, sur le caractère collectif des représentations du monde sensible. C'est à l'examen de cette conclusion révolutionnaire pour l'époque et à sa reformulation structurale par Claude Lévi-Strauss et, plus récemment, par Philippe Descola qu'est consacré cet article. Pour écrire une histoire critique du rapport nature-culture, tel que conçu jusqu'à présent par les héritiers de Durkheim, nous soutiendrons qu'il faut rendre problématique la distinction centrale établie par Durkheim entre le monde sensible et ses représentations sociales. Mots clés : Crépeau, écologie, représentations collectives, structuralisme, classifications, couleurs, ethnoscience

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Périer-D’Ieteren, Catheline, and Cecilia Paredes. "Le carton du Martyre de saint Paul de Pieter Coecke. Genèse de la composition, histoire matérielle et rapports à la tapisserie." Studia Bruxellae N° 11, no. 1 (August 24, 2019): 239–63. http://dx.doi.org/10.3917/stud.011.0239.

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Анотація:

Après une brève description stylistique du carton, l’attention est portée sur les pratiques de transfert de la composition pour sa reproduction en tapisserie. Les différentes phases d’exécution sont ensuite détaillées et analysées. Le dessin sous-jacent en particulier est mis en rapport avec les tracés perforés et l’exécution picturale. Les couleurs et leurs notations sont décrites. Plusieurs aspects du carton sont comparés à ceux propres à la peinture. Ainsi, les analogies avec les Tuchlein sont mises en évidence et les raisons explicitées. Des remarques sont développées sur l’interprétation du carton par le tapissier. Enfin, les additions apportées au carton au cours du temps et les reprises formelles tardives sont décrites, justifiées et datées. Cet examen technologique réalisé à l’occasion de la restauration a apporté beaucoup de données nouvelles qu’il conviendrait d’exploiter dans de futures études.

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Roussellier, Nicolas. "Benhamias Jean-Luc, Roche Agnès, Des Verts de toutes les couleurs. Histoire et sociologie du mouvement écolo." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 37, no. 1 (January 1, 1993): 160–61. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1993.37n1.0160.

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Mathios, Bénédicte. "El poeta y su mito: ¿la sirena como destino del lenguaje poético? Estudio de "Sirenas", de Ángel González y Valeria Docampo." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 23 (January 26, 2015): 111. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.2015231000.

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Анотація:

Libro para niños, Sirenas (2011) es un objeto estético en el que coexisten la palabra poética de Ángel González (la publicación es póstuma) y el grafismo de Valeria Docampo. La sobriedad de las líneas, la riqueza de los colores que remiten al mundo submarino y a la noche, la aparente sencillez de la poesía polimétrica que cuenta una historia a la vez contemporánea y ancestral, reactivan suavemente el mito de las sirenas, no sin el humor y el tono provocativo que manifiesta de nuevo el poeta, dirigiéndose de hecho tanto a niños como a adultos…Este artículo analiza las dimensiones visual, sonora, narrativa, simbólica, mítica de este poema-libro emblemático, a su manera, de la obra de Ángel González. Livre pour enfants, Sirenas (2011) est un bel objet où coexistent la parole poétique d’Ángel González (publication posthume) et le graphisme de Valeria Docampo. La sobriété des lignes, la richesse des couleurs qui renvoient au monde sous-marin et à la nuit, l’apparente simplicité de la poésie polymétrique qui narre une histoire tout à la fois contemporaine et ancestrale, réactivent en douceur le mythe des sirènes, non sans l’humour et le mordant dont fait une nouvelle fois preuve le poète, s’adressant en fait aussi bien aux enfants qu’aux adultes…Cet article analyse les dimensions visuelle, sonore, narrative, symbolique, mythique, de ce poème-livre emblématique, à sa façon, de l’œuvre d’Ángel González.

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Govin, Léopoldine. "Hervé Fischer, Les couleurs de l’Occident, De la Préhistoire au XXIᵉ siècle . Gallimard, « Bibliothèque illustrée des Histoires », 2019, 512 pages, 93 illustrations, 35 €. Michel Pastoureau, Jaune, Histoire d’une couleur . Seuil, 2019, 240 pages, plus de 230 illustrations, 39 €." Études Avril, № 4 (26 березня 2020): VIII. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4270.0121h.

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Michaud, Claude. "Jérôme Grévy , Christine Manigand et Denise Turrel (dir.), Vert et orange. Deux couleurs à travers l’histoire . Limoges, PULIM, 2013, 228 p. (collection Histoire)." Dix-huitième siècle 46, no. 1 (October 1, 2014): LV. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.046.0709bc.

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Brault, Jean-Rémi. "BLASSELLE, Bruno et MELET-SANSON, Jacqueline. La Bibliothèque nationale, mémoire de l’avenir. [Paris], Gallimard, [1990]. 176 p. ill. en couleurs, fac-similés, plans, portr. (Découvertes Gallimard : Histoire, 88)." Documentation et bibliothèques 37, no. 2 (1991): 84. http://dx.doi.org/10.7202/1028456ar.

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Oris, Michel. "Dominique DIRLEWANGER, Les couleurs de la vieillesse. Histoire culturelle des représentations de la vieillesse en Suisse et en France , Neuchâtel, Éditions Alphil-Presses universitaires suisses, 2018, 495 p." Annales de démographie historique 137, no. 1 (August 29, 2019): 259–62. http://dx.doi.org/10.3917/adh.137.0243g.

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Sève, Michel. "Bernard Holtzmann, L’Acropole d’Athènes. Monuments, cultes et histoire du sanctuaire d’Athéna Polias, Paris, Picard, 2003, in-4o, 303 p., XXXII fig. en couleurs, 223 fig. noir et blanc dans le texte." Histoire urbaine 12, no. 1 (2005): 199. http://dx.doi.org/10.3917/rhu.012.0199.

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Pastoureau, Michel, and Mohammed Habib Samrakandi. "Bleu, histoire d'une couleur. Entretien." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 44, no. 1 (2001): 180–85. http://dx.doi.org/10.3406/horma.2001.1965.

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Kevra, Susan. "The Man Who Changed the Climate: Frédéric Back’s Film Adaptation of The Man Who Planted Trees." Canadian Journal of Film Studies 32, no. 2 (September 2023): 61–86. http://dx.doi.org/10.3138/cjfs-2023-0016.

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Анотація:

Résumé : L’homme qui plantait des arbres, la nouvelle que Jean Giono a publiée en 1952, raconte l’histoire d’un berger solitaire qui consacre des décennies à planter inlassablement des arbres dans le sud de la France et à restaurer la vie, l’eau, la végétation et le bonheur dans une région autrefois ravagée. Des indices dissimulés dans l’histoire, moins évidents, relèvent les causes de la désolation et de la déforestation de la région aux mains de charbonniers désespérés. Même si Giono a rédigé sa nouvelle en 1952, avant que le terme « changement climatique » soit inventé, il était en parfaite harmonie avec le monde naturel et s’inquiétait des effets destructeurs attribuables à l’exploitation irresponsable de l’environnement par la population humaine. Cette histoire remarquablement visionnaire rappelle le XXIe siècle actuel avec ses sécheresses, ses incendies et ses inondations, qui font les manchettes au quotidien. Frédéric Back, environnementaliste et planteur d’arbres dévoué, a consacré six ans de sa vie à adapter l’histoire de Giono pour l’écran. La transposition de cette nouvelle à l’écran est l’objectif analytique du présent article. Sa représentation des causes et des effets des changements climatiques et de la désolation qui en découle est particulièrement intéressante. L’animation de Back est plutôt inquiétante, mais il s’arrête brusquement et propose une solution pour imaginer un monde meilleur, plus sain, une vision qui repose sur l’idée que les humains prennent soin du monde naturel et coupent court aux pratiques qui mettent la vie sur Terre en péril pour en faire des agents positifs des changements climatiques. Ainsi, dans le film, la représentation des changements climatiques n’évolue pas irrévocablement vers une catastrophe comme le font la plupart des films de fiction climatique. L’histoire de Giono en est une de rédemption, démontrée par le passage de Back d’une palette monochromatique au début du film à des scènes qui rappellent les jardins de Monet à la fin, foisonnants de couleurs, de vie et de joie. Pour comprendre le film, l'auteur aborde le militantisme environnemental tant de Giono que de Back et examine les films antérieurs de Back.

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Geffroy, Annie. "Michel Pastoureau, Bleu. Histoire d’une couleur." Mots, no. 70 (November 1, 2002): 147–49. http://dx.doi.org/10.4000/mots.9833.

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20

Le Rider, Jacques. "Ligne et couleur : histoire d’un différend." Revue germanique internationale, no. 10 (July 15, 1998): 173–84. http://dx.doi.org/10.4000/rgi.694.

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Cousserand, Isabelle. "Michel Pastoureau, Noir : histoire d’une couleur." Communication et organisation, no. 34 (December 1, 2008): 266–68. http://dx.doi.org/10.4000/communicationorganisation.682.

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Masson, Christophe. "Signes et couleurs des identités politiques du Moyen Âge à nos jours , sous la dir. de Denise TURREL e.a., Rennes, P.U. Rennes, 2008 ; 1 vol., 537 p. ( Coll. « Histoire » ). ISBN : 978-2-7535-0641-1. Prix : € 26,00." Le Moyen Age Tome CXV, no. 1 (June 5, 2009): LVI. http://dx.doi.org/10.3917/rma.151.0147zzd.

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KULAGINA, Olga. "Leur rire est jaune d’or taché de sang vivant : à propos de la signification métaphorique des couleurs chez Jacques Prévert." ALTRALANG Journal 5, no. 01 (June 10, 2023): 230–42. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v5i01.277.

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Анотація:

Their laughter is golden yellow and stained with living blood: About The Metaphorical Meaning of Colours in Jacques Prévert’s Poems ABSTRACT: In this paper, we aim to identify and analyse the metaphors of colour and their place in Jacques Prévert’s poems. We will begin with a brief presentation of the artistic and philosophical credo of the author, and then we will proceed to a detailed study of the texts that we have selected from the following collections: Things and others (1972), Jumble (1966), Grand Spring Ball (1951), Stories and other stories (1946), The Fifth season (1984), Rain and sunshine (1955), Words (1946) and Night Sun (1980). We will focus on the stylistic and semantic analysis as an essential method of our research and that will allow us to define the new dimensions that colours take up in Prévert's work, as well as the elements of the traditional meaning that they retain in the texts in question. RÉSUMÉ : Dans la présente contribution, nous nous donnons pour but de dégager et d’analyser les métaphores de couleur ainsi que leur place dans les poèmes de Jacques Prévert. Nous commencerons par une brève présentation du credo artistique et philosophique de l’auteur, pour procéder ensuite à une étude détaillée des textes que nous avons sélectionnés à partir des recueils suivants : Choses et autres (1972), Fatras (1966), Grand Bal du Printemps (1951), Histoires et d’autres histoires (1946), La cinquième saison (1984), La pluie et le beau temps (1955), Paroles (1946) et Soleil de nuit (1980). C’est l’analyse stylistique et sémantique que nous privilégierons en tant que méthode essentielle de notre recherche et qui nous permettra de définir les dimensions nouvelles que prennent les couleurs dans l’oeuvre de Prévert, de même que les éléments de la signification traditionnelle qu’elles gardent dans les textes en question.)

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Delmaire, Bernard. "François-Xavier Maillart , La confrérie du Puy Notre-Dame d’Amiens et sa production artistique et littéraire de 1389 à 1525 , Amiens, Université de Picardie, C.A.H.M.E.R., 2011, 261 p., 47 ill. en couleurs (Histoire médiévale et archéologie, 2011, vol. 24), 25 €." Revue du Nord 396, no. 3 (July 1, 2012): XV. http://dx.doi.org/10.3917/rdn.396.0731o.

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Dosoruth, Sonia. "Shenaz Patel : entre conscience environnementale, couleur locale et histoire." e-Scripta Romanica 9 (December 20, 2021): 1–13. http://dx.doi.org/10.18778/2392-0718.09.01.

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Анотація:

Shenaz Patel, auteure mauricienne, nous introduit à la cause environnementale dans les albums intitulés La toile bleue (2010) et Le bestiaire mauricien (2016) tout en mettant en exergue la couleur locale. À travers la co-écriture des bandes dessinées Histoire de Maurice (TI et T2) avec Jocelyn Chan Low, elle souhaite promouvoir l’histoire de l’île Maurice. Si la dynamique de l’écriture fait entendre des sonorités exquises pour un habitué, ce sera à travers la représentation picturale, accompagnée par son texte, que l’histoire et la cause environnementale semblent s’exprimer le plus. Le fait que la notion de frontière-démarcation soit réinventée par une sorte de chevauchement de territoires, permet à une certaine identité littéraire de se former.

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Joachim, Joana. "“Embodiment and Subjectivity”: Intersectional Black Feminist Curatorial Practices in Canada." RACAR : Revue d'art canadienne 43, no. 2 (December 14, 2018): 34–47. http://dx.doi.org/10.7202/1054381ar.

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Анотація:

Dans le contexte de l’héritage canadien de colonialisme et de profond racisme, les musées ont contribué à l’oppression des Noir.e.s, des communautés de couleur et des peuples autochtones en gardant le silence ou en supprimant certaines histoires sous prétexte d’« objectivité ». Cet article examine les pratiques commissariales de deux femmes noires canadiennes, Gaëtane Verna, directrice et conservatrice en chef de la galerie d’art contemporain The Power Plant, et Andrea Fatona, commissaire indépendante, afin de situer le commissariat critique à l’intérieur de perspectives afroféministes intersectionnelles. En conformité avec une base conceptuelle fondamentale de ce féminisme, je soutiens que ce qui rend l’acte commissarial « critique » est la reconnaissance non seulement de la position qu’une personne occupe dans la société, mais aussi de celles dont elle ne fait pas toujours l’expérience. En examinant les pratiques de ces deux femmes, je mets au jour une riche histoire de l’art et du commissariat des Noir.e.s au Canada.

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Hunyadi, Istvan. "Béla Köpeczi (sous la direction de), Erdély Története (Histoire de Transylvanie) (Préface et 15 chapitres rédigés par 12 auteurs), Budapest, Akadémiai Kiadô, 3 volumes, 1986, 1 945 p., 58 cartes, 38 tableaux, 27 figures, 783 photogr. noir et blanc, 127 photogr. couleurs." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 1 (February 1988): 199–201. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900070797.

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Pastoureau, Michel. "Les couleurs du stade." Vingtième Siècle, revue d'histoire 26, no. 1 (1990): 11–18. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1990.2965.

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Pastoureau, Michel. "Les couleurs du stade." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 26, no. 2 (April 1, 1990): 11–18. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1990.26n1.0011.

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30

Morrissey, Priska, and Céline Ruivo. "Pour une histoire de la couleur au cinéma : usages et procédés." 1895, no. 71 (December 1, 2013): 9–13. http://dx.doi.org/10.4000/1895.4762.

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31

Turquety, Benoît. "Couleur/mouvement : trois dispositifs pour une histoire épistémologique dans la longue durée." 1895, no. 87 (May 1, 2019): 64–89. http://dx.doi.org/10.4000/1895.6761.

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32

Dorn, Jeanne, and Université Paris Nanterre Bergamo. "Histoire des formes et couleur claire. À propos de Piero della Francesca." Studi Francesi, no. 199 (LXVII | I) (April 1, 2023): 111–19. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.52256.

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33

Zaccaria, Annamaria. "Naples-piazza Garibaldi. Les images, les couleurs et les histoires de la mixité." Italies, no. 14 (December 1, 2010): 67–92. http://dx.doi.org/10.4000/italies.3233.

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34

BLASZCZYK, Regina Lee. "Aux couleurs franco-américaines." Le Mouvement Social 221, no. 4 (2007): 9. http://dx.doi.org/10.3917/lms.221.0009.

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35

Auger, Claudine, and Martin Girard. "Valérie Plante : le plaisir, couleur d’un leadership distinctif." Gestion Vol. 48, no. 3 (August 31, 2023): 18–27. http://dx.doi.org/10.3917/riges.483.0018.

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Анотація:

Pragmatique, ancrée dans des valeurs fortes et une énergie qui donnent le goût de la suivre, Valérie Plante est élue le 5 novembre 2017 à la mairie de Montréal alors que son parti, Projet Montréal, obtient une majorité de sièges au conseil municipal. Elle devient ainsi la première femme à la tête de la métropole en 375 ans d’histoire. Une grande fierté pour cette féministe engagée.

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Dupart, Dominique. "De l'usage d'un drapeau en histoire ou la parole en couleur 1789-1830." Romantisme 157, no. 3 (2012): 9. http://dx.doi.org/10.3917/rom.157.0009.

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Pastoureau, Michel. "Stratégies héraldiques et changements d'armoiries chez les magnats florentins du XIVe siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 5 (October 1988): 1241–56. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283551.

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Анотація:

L'héraldique entretient des rapports étroits avec l'histoire sociale et avec l'anthropologie : nombreux sont les travaux qui l'ont déjà pleinement souligné. En cette matière, le terrain le plus fructueux pour l'historien réside probablement dans l'étude — statistique, sociale et culturelle — des couleurs et des figures qui entrent dans la composition des armoiries d'une région, d'une époque, d'un groupe social ou familial. Mais de telles enquêtes sont toujours difficiles et d'une difficulté qui varie avec le temps et l'espace.Bien souvent, en effet, chercher à connaître les raisons qui ont conduit un individu ou un groupe d'individus à choisir telles couleurs et telles figures pour composer ses armoiries est un exercice malaisé, sinon infructueux.

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Grand-Clément, Adeline. "Couleurs et polychromie dans l’Antiquité." Perspective, no. 1 (June 30, 2018): 87–108. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.9377.

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Louvel, Liliane. "Écrire la couleur : un défi poétique. Histoires de bleu et de vert." Interfaces 33, no. 1 (2012): 243–55. http://dx.doi.org/10.3406/inter.2012.1414.

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Pastoureau, Michel. "Le temps mis en couleurs : des couleurs liturgiques aux modes vestimentaires (XIIe-XIIIe siècles)." Bibliothèque de l'école des chartes 157, no. 1 (1999): 111–35. http://dx.doi.org/10.3406/bec.1999.450962.

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Petitier, Paule. "Un merveilleux couleur du temps : merveilleux, fantastique et Histoire chez Nodier, Michelet et Sand." Féeries, no. 12 (October 15, 2015): 23–37. http://dx.doi.org/10.4000/feeries.961.

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De Oliveira, Tâmara Maria. "Les couleurs, les races et l’homme universel. Notes sur le comptage ethnique au Brésil." Tocqueville Review 29, no. 1 (January 2008): 49–71. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.29.1.49.

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43

Vasquez, María Eugenia Albornoz. "Corps de femmes et couleurs de peau :." Clio, no. 27 (January 1, 2008): 153–67. http://dx.doi.org/10.4000/clio.7469.

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Fong, Kevin Pat. "L’innovation en autobiographie selon Jung : une exploration du média de la bande dessinée." Voix Plurielles 9, no. 1 (May 12, 2012): 183–96. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v9i1.598.

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Анотація:

Depuis le succès phénoménal de Maus d’Art Spiegelman, la bande dessinée a obtenu une certaine reconnaissance dans l’institution littéraire. Jung, scénariste et dessinateur belge d’origine coréenne, partage avec nous son récit autobiographique en noir et blanc intitulé Couleur de Peau : Miel – Tome 1 (1997). Son histoire débute par le récit de son enfance comme orphelin grandissant en Corée du sud, pour être ensuite adopté par une famille belge jusqu’à l’adolescence. Avec un mélange ingénieux d’humour, de sarcasme et de drame, Jung aborde des sujets sérieux et contemporains tels que la quête d’identité, le déracinement, l’abandon, l’intégration et un sujet peu exploré et méconnu du public : l’adoption des enfants coréens par les familles des pays développés.

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Echániz Sans, María. "Austeridad versus lujo. El vestido y los freiles de la Orden de Santiago durante la Edad Media." Anuario de Estudios Medievales 23, no. 1 (April 2, 2020): 357. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1993.v23.1050.

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Анотація:

Cet article traite de la création et de la transformation des signes d'identité à travers les vêtements dans l'Ordre Militaire de Santiago (ou Ordre de Saint Jacques de l'Epée) pendant l'époque qui couvre sa fondation en 1171 jusqu’à la fin du Moyen âge. Dans l'introduction l'auteur analyse l'utilisation des couleurs, le genre de vêtements, la forme et les signes emblématiques qui forment les structures de l'identité monastique. Les ordres militaires qui apparaissent au XIIeme siècle, ont hérité de cette tradition monastique et l'utilisent pour établir leur identité de moine-soldat. Les fondateurs de l'ordre de Santiago -un groupe de chevaliers- marquent leur conversion religieuse en adoptant une croix rouge en forme d'épée sur la poitrine, et en renonçant à arborer des couleurs voyantes et des tissus précieux. Mais leur code, qui se manifeste à travers les vêtements, change vers la fin du Moyen-âge en accord avec la transformation du sens que prend le fait d’être membre de l'Ordre. La dernière partie de l'article tente d'interpréter ces changements, en analysant à la fois le règlement du Chapitre Général de Santiago et les sources littéraires en relation avec l'Ordre.

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Chalaye, Sylvie Alix. "Dramaturgies d’Afrique et des diasporas sur la scène québécoise : décapage esthétique aux couleurs du temps." L’Annuaire théâtral, no. 50-51 (July 17, 2013): 27–36. http://dx.doi.org/10.7202/1017310ar.

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Анотація:

La scène québécoise a contribué, ces dernières années, à révéler les dramaturgies contemporaines d’Afrique noire et des diasporas à travers le travail de Denis Marleau sur les textes du Béninois José Pliya. Cette reconnaissance d’une écriture contemporaine africaine est aussi passée par des productions originales comme celle de Big Shoot de l’Ivoirien Koffi Kwahulé au Théâtre Denise-Pelletier à Montréal, sous la direction de Kristian Frédric. L’Afrique des villages n’est pas au rendez-vous de ces spectacles. Ce sont au contraire des histoires de fin du monde et d’altérité qui résonnent avec force. Évacuant tout exotisme pour prendre « les couleurs du temps » au sens météorologique et cosmique, ces mises en scène aborde sans détour la trame métaphysique des dramaturgies africaines et touchent d’emblée au discours ontologique d’un théâtre de la recherche de soi dans le chaos du monde.

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Thuillier, Jean-Paul. "Circensia 2. De toutes les couleurs." Revue des Études Anciennes 117, no. 1 (2015): 109–28. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2015.5916.

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Анотація:

Quatre points concernant les jeux du cirque dans la Rome antique sont envisagés dans cet article. Une nouvelle hypothèse est proposée qui tente d’expliquer un passage très controversé dans le palmarès du célèbre cocher Dioclès (CIL VI 10048). Le statut de certains ministri du cirque, affiliés ou non aux factions, est étudié en passant en revue quelques grandes mosaïques (Lyon, Piazza Armerina, Barcelone, Silin). L’origine de l’adjectif venetus, rare mais utilisé pour désigner la faction bleue, est mise en rapport avec une gens d’Étrurie. On examine enfin un curieux passage de Cassius Dion (75, 4, 2-6) dont la traduction et l’interprétation posent quelques problèmes intéressants.

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Timby, Kim. "L’histoire de la photographie prend des couleurs." Perspective, no. 3 (September 30, 2008): 445–49. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.3247.

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Guimaraes, Antonio Sergio Alfredo. "Les classes et leurs couleurs à Bahia." Cahiers d’études africaines 32, no. 125 (1992): 35–52. http://dx.doi.org/10.3406/cea.1992.2087.

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50

Pinson, Guillaume. "Pour une histoire littéraire et médiatique de la presse francophone de Louisiane au dix-neuvième siècle." Quebec Studies 70, no. 1 (December 1, 2020): 57–76. http://dx.doi.org/10.3828/qs.2020.16.

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Анотація:

Cet article est de nature programmatique et méthodologique. Il porte sur la presse francophone de Louisiane du dix-neuvième siècle et vise à situer ce corpus au sein d’une série d’orientations scientifiques qui ont cours actuellement, notamment en histoire littéraire de la presse. La presse de Louisiane constitue un patrimoine imprimé qui a joué un rôle important au sein de l’histoire de la francophonie continentale et atlantique, et c’est à ce titre qu’il convient de l’étudier. Nous proposons une lecture médiatique et littéraire de cet ensemble, consacrée autant aux grands journaux d’information (L’Abeille de la Nouvelle-Orléans, le Courrier de la Louisiane) qu’aux journaux plus spécialisés (L’Union, La Tribune de la Nouvelle-Orléans, défenseurs des Créoles de couleur dans les années 1860, par exemple, ou encore la petite presse littéraire). De plus, l’article invite les chercheurs à inclure la presse de Louisiane au sein des recherches menées grâce aux outils numériques et à l’étude des circulations médiatiques (phénomènes de « viralités » et de réimpressions d’articles d’un journal à l’autre, trajectoires internationales des écrivains-journalistes).

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