Дисертації: "Contexte socioculturel"

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Baur, Carole. "Perspectives d'évolution de la pharmacie d'officine dans le contexte économique et socioculturel." Strasbourg 1, 1988. http://www.theses.fr/1988STR15063.

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Haddad-Benabdelhak, Tlidja. "Schizophrénie : regards croisés du malade et de sa famille en contexte socioculturel algérien." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100140.

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Анотація:

La schizophrénie est une maladie mentale grave et fréquente, elle reste méconnue en Algérie. Peu de travaux se préoccupent de comprendre comment la famille vit avec cette maladie dans le contexte socio-culturel algérien. C’est précisément sur ce thème-là que cette thèse porte. En effet, son objectif est de comprendre comment les malades vivent au quotidien avec leurs familles respectives et comment chacun de son côté perçoit cette maladie et l’offre de soins proposée.Compte tenu du thème et de l’intrication de différentes variables intervenant dans ce vécu, l’approche clinique qualitative était indiquée. Le corpus est composé : d’observations participantes de cinq familles lors des visites de ces dernières aux patients hospitalisés au service psychiatrique ; d’entretiens individuels semi directifs de recherche avec trois binômes de frères et un binôme couple, ces entretiens étaient suivis de la passation du Family System Test (FAST de Gehring, 1999).Les résultats de cette recherche montrent qu’il existe: une souffrance et un isolement social des familles et des malades, une stigmatisation et un rejet du malade par la société et par certains membres de sa famille, un sentiment de surcharge et de ‘’fardeau’’ chez les proches et la coexistence de deux modèles explicatifs des causes de l’apparition de la schizophrénie : le modèle médico-psychologique (interne) qui met en cause le choc émotionnel (à l’armée, victime d’injustice familial…) ou une atteinte au niveau de la tête, et le modèle traditionnel qui incrimine des forces surnaturelles (externe) qui ont modifié le comportement des patients
Schizophrenia is a serious and common mental illness; it remains unknown in Algeria. Not enough studies are concerned with understanding how the family lives with this disease in the Algerian socio-cultural context. It is precisely on this subject, that this thesis carries. Indeed, its objective is to understand how patients live daily with their respective families and how each of them perceives care offers.Given the theme and the entanglement of different variables involved in this experience, the qualitative clinical approach was the most appropriate.The corpus consists of: observations of five families during their visits to patients hospitalized in the psychiatric ward; semi-directive individual research interviews with three sibling pairs and a couple pair, these interviews were followed by the family system test (FAST de Gehring, 1999).The results of this research show that there is: suffering and social isolation of families and the patient, stigmatization and rejection of the patient by society and by some members of his family, a feeling of overload and 'burden' in and the coexistence of two explanatory models of the causes of the onset of schizophrenia: the medical-psychological (internal) model that involves emotional shock (in the military, victim of family injustice...) or head damage, and the traditional model that incriminates supernatural (external) forces that have altered the patient behaviour
الفصام هو مرض عقلي خطير وشائع، ولا يزال غير معروف في الجزائر. والقليل من الابحاث تتعلق بفهم كيف تعيش الأسرة مع هذا المرض في السياق الاجتماعي-الثقافي الجزائري. وعلي هذا الموضوع على وجه التحديد تحمل هذه الأطروحة. في الواقع، هدفها هو فهم كيف يعيش المرضي يوميا مع عائلاتهم وكيف ان كل واحد منهم يدرك هذا المرض وعرض الرعاية المقدمة لهمونظرا للموضوع وتشابك المتغيرات المختلفة التي تنطوي عليها هذه التجربة، كان النهج السريري النوعي مناسبا. تتكون المجموعة الاولى من: رصد لخمس عائلات خلال زياراتهم للمرضي الذين ادخلوا المستشفى في جناح الطب النفساني؛ المجموعة الثانية عبارة عن مقابلات بحث فردية مع ثلاثة أزواج اخوة وثنائي زوجين، وأعقب هذه المقابلات اجراء اختبار نظام الأسرة لجيرينج 1991 وتبين نتائج هذا البحث ان هناك: معاناة والعزلة الاجتماعية للأسر والمرضي، وصم المريض ورفضه من قبل المجتمع وبعض افراد أسرته، الشعور بالحمل الزائد و "العبء" التعايش بين اثنين من النماذج التفسيرية لأسباب ظهور الفصام: الطبية النفسانية (الداخلية) النموذج الذي ينطوي على صدمه عاطفيه (في الجيش، ضحية الظلم الاسري...) أو أصابه في الراس، والنموذج التقليدي الذي يجرم القوي الخارقة (الخارجية) التي غيرت سلوك المريض

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Le, Thi-Muoi. "L'influence des différences culturelles sur la négociation commerciale franco-vietnamienne dans le contexte socioculturel du Vietnam." Grenoble 2, 2002. http://www.theses.fr/2002GRE21008.

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Анотація:

L'étude porte sur l'influence des différences culturelles sur la négociation commerciale franco-vietnamienne dans le contexte socioculturel du Vietnam. Les résultats obtenus selon les principes de la méthodologie de la théorie enracinée, montrent une forte influence de la culture sur les comportements des négociateurs français et vietnamiens et sur leur négociation. L'étude a identifié trois types des différences culturelles entre la France et le Vietnam qui peuvent être à l'origine de malentendus entre les deux partenaires et de ce fait posent des problèmes dans la négociation. En particulier, l'étude montre que le contexte politico-économique exerce une influence directe et considérable sur l'approche de négociation (en particulier chez les négociateurs vietnamiens), sur la finalité de la négociation, et a un effet de retour sur la culture. L'étude apporte des éclairages supplémentaires sur l'impact de la similarité entre les partenaires et sur la relation "contexte culturel - approche de résolution de problème".

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Huet-Gueye, Marie. "Représentation de l'éducation, du changement social et stratégies de scolarisation des enfants dans le contexte socioculturel du Sénégal." Toulouse 2, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU20036.

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Анотація:

Cette étude s'inscrit dans le contexte socioculturel du Sénégal : société dite " en développement " où le code de référence " traditionnel " (afro-musulman) s'oppose au code de référence " moderniste " qui guide les changements sociaux actuels. Cette disparité culturelle se cristallise dans le système éducatif où s'opposent l'école coranique (institution traditionnelle) et l'école dite " moderne ", issue de la colonisation française et obligatoire pour tous les enfants sénégalais d'âge scolaire depuis 1990 mais actuellement fréquentée par seulement deux tiers d'entre eux. Dans ce contexte, notre objectif est de montrer, d'une part, comment les représentations de la société et du changement social se conjuguent aux représentations de l'enfant et de l'éducation pour orienter les stratégies éducatives parentales et plus particulièrement les choix de scolarisation effectués pour les enfants. En focalisant notre attention, d'autre part, sur les représentations de l'éducation et du changement social propre aux enfants, nous cherchons à évaluer le rôle de l'expérience éducative dans la construction de l'identité de l'enfant et d'une attitude singulière à l'égard de la société et du changement social. Ces représentations ont été appréhendées au cours d'entretiens semi-directifs réalisés auprès de 40 sujets (parents et enfants sénégalais) et mises en évidence par une analyse lexicométrique (logiciel Alceste) et des études de cas. Les résultats font apparaître, chez les parents comme chez les enfants, des variations importantes de représentations de la société et du changement social en lien avec les modes de scolarisation. Ils mettent en évidence, du côté des parents, des stratégies identitaires d'évitement des conflits de codes spécifiques, en lien avec les choix de scolarisation effectués pour leurs enfants et, du côté des enfants, des identités et des rapports particuliers à la société et au changement, en lien avec les expériences éducatives
This study is in keeping with the socio-cultural context of Senegal, a society so-called “in development”, where tradition and modernity are opposed. This cultural disparity is taking a huge place in the educational system. The Koranic school, which is a traditional institution, is opposed to the “modern school”, a remainder of the French settlement. Since 1990, this type of school is compulsory for every Senegalese children between 6 and 12 years old. Actually, only two third of those children goes to the so–called “modern school”. Our purpose is, first, to show how society and social change's representations, combined to child and education's representations guide parents educative strategies and their choice of school attendance. Secondly, we will evaluate the place of the educative experience for the construction of the child's identity and for the creation of a singular attitude towards society and social change. This will be done by focusing on the education and social change's representations. Those representations have been apprehended during half directive talks, accomplished with forty subjects (parents and Senegalese children) and put in evidence by a lexicometric analyse (Alceste software) and some cases' studies. Results are showing that, either for parents and children, important changes concerning representations of the society and of the social change are linked to school attendance's methods : for parents, we observe identities strategies to avoid conflicts of specific codes, linked to their choice of school attendance. For children, identities and particular relations to society and to changes are linked to their educative experiences

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Boumhaouad, Hatim. "Les pratiques d'information et de communication à l'aune du contexte socioculturel : cas des usagers des applications mobiles de santé au Maroc." Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2023. http://www.theses.fr/2023LORR0040.

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Анотація:

Lors de la dernière décennie, l'usage des objets connectés a rapidement évolué pour converger vers le domaine de la santé. Notre travail de thèse porte sur les pratiques d'information et de communication des usagers des applications mobiles de santé. S'il ressort de la littérature (Arruabarrena, 2016; Lupton, 2015a; Mahmood et al., 2019; Vaghefi & Tulu, 2019) que les applications mobiles de santé sont susceptibles d'aider leurs usagers à « autogérer » leur santé, elles ne sont pas assez questionnées du point de vue des mutations sociales (Lupton, 2014a) qu'elles peuvent engendrer dans une société. Ce manque de réflexion suscite des questions d'ordre socioculturel quant à la façon dont les usagers intègrent ces applications mobiles dans leur quotidien.Notre thèse aborde la manière dont les facteurs sociaux combinés à d'autres facteurs, tels que la culture ou le niveau d'éducation, peuvent influencer les pratiques d'information et de communication des usagers dans un contexte aussi particulier que le Maroc. Les Marocains se trouvent entre deux sphères ambivalentes : d'un côté, un contexte conservateur où ils sont censés se conformer aux mœurs et aux normes inhibitrices. De l'autre, le monde des applications mobiles de santé caractérisées par la liberté d'expression, où ils peuvent chercher ou discuter des sujets de santé qui sont tabous dans la société marocaine.Pour comprendre les pratiques d'information et de communication des usagers, nous avons distribué, dans un premier temps, un questionnaire d'enquête, auquel nous avons obtenu 384 réponses. Dans un deuxième temps, nous avons réalisé durant la période 2017 et 2021 des entretiens semi-directifs avec 35 usagers qui laissent entrevoir des pratiques d'information disparates.Notre thèse a un double objectif. Dans un premier temps, il s'agit de comprendre comment les Marocains cherchent et communiquent des informations de santé, à l'aune des contraintes socioculturelles qui leur sont propres. Pour ce faire, nous avons choisi le modèle de Pamela McKenzie (2003) qui permet d'élucider les contraintes de recherches d'informations de santé et comment l'individu peut les contourner. Dans un second temps, il s'agit d'appréhender les représentations des usagers relatives aux applications mobiles de santé et à leur dévoilement de soi au sein de ces applications mobiles.Les résultats de notre enquête font ressortir le fait que le contexte socioculturel marocain dispose de certaines particularités qui peuvent freiner les pratiques d'information et de communication dans le domaine de la santé. Il s'agit d'un pays marqué par un taux élevé d'analphabétisme, par les inégalités du genre et par une vie communautaire basée sur le tabou religieux et le respect des traditions. De ce fait, les pratiques d'information et de communication des usagers peuvent être en conformité ou en décalage avec les normes et les valeurs du contexte où ils vivent
During the last decade, the use of connected objects has rapidly evolved to converge towards the health's field. Our PhD work focuses on the information and communication practices of users of mobile health applications. If it appears from the literature (Arruabarrena, 2016; Lupton, 2015a; Mahmood et al., 2019; Vaghefi & Tulu, 2019) that mobile health applications are likely to help their users to "self-manage" their health, they are not sufficiently questioned from the point of view of the social changes (Lupton, 2014a) that they can generate in a society. This lack of reflection raises socio-cultural questions about how users integrate these mobile apps into their daily lives.Our thesis addresses how social factors combined with other factors, such as culture or level of education, can influence the information and communication practices of users in a particular context like Morocco. Moroccans find themselves between two ambivalent spheres: on the one hand, a conservative context where they are expected to conform to mores and inhibiting norms. On the other, the world of mobile health applications characterized by freedom of expression, where they can search or discuss health topics that are taboo in Moroccan society.To understand the information and communication practices of users, we first distributed a questionnaire, to which we obtained 384 responses. Secondly, during the period 2017 and 2021, we carried out semi-structured interviews with 35 users who glimpse disparate information practices.Our thesis has a double objective. Initially, we want to understand how Moroccans seek and communicate health information, in the light of the socio-cultural constraints that are specific to them. To do so, we have chosen the model of Pamela McKenzie (2003) which enables to elucidate the constraints of seeking health information and how the user can circumvent them. Secondly, we want to apprehend the representations of users relating to mobile health applications and their self-unveiling within these mobile apps.The results of our survey highlight the fact that the Moroccan socio-cultural context has certain particularities that can hinder information and communication practices in the health's field. It is a country marked by a high rate of illiteracy, by gender inequalities and by a community life based on religious taboo and respect for traditions. Consequently, users' information and communication practices may be in conformity or out of step with the norms and values of the context in which they live

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Nouiga, Mohammed. "La conduite du changement par la qualité dans un contexte socioculturel : Essai de modélisation systémique et application à l'entreprise marocaine." Phd thesis, Paris, ENSAM, 2003. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00005705.

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Анотація:

Si les principes de la qualité et de l'excellence paraissent universels, leur mise en oeuvre ne peut être que locale en fonction de la diversité et des spécificités des cultures. En effet, chaque entreprise développe à sa façon son processus de mise en oeuvre parce qu'elle ne dispose pas de démarche pour prendre en compte la dimension socioculturelle. Jusqu'à présent on s'est attaché beaucoup plus à poser des problèmes qu'à proposer une démarche de leur résolution. La démarche qualité étant un projet de changement, nous postulons que pour réussir ce changement, il faut impliquer le personnel à tous les niveaux de l'organisation et prendre en compte la dimension socioculturelle.
La conduite du changement par la qualité dans un contexte socioculturel est un processus complexe. Une modélisation systémique des systèmes " Equipes Qualité " permet de comprendre le phénomène de l'implication du personnel en vue de l'action. De même, une approche systémique de la culture permet par un ensemble de dimensions culturelles de caractériser la culture nationale, la culture d'entreprise et la culture qualité. La comparaison entre la culture existante et la culture qualité dégage des leviers qu'il faut utiliser et des résistances dont il faut tenir compte pour conduire le changement par la qualité.
Nos travaux de recherche qui ont comme champ d'expérimentation deux entreprises marocaines, un grand groupe industriel et minier et une entreprise moyenne de BTP, montrent que la dimension socioculturelle joue un rôle important dans la mise en oeuvre de la démarche Qualité. Ces travaux ont permis de concevoir un modèle systémique, générique et prescriptible impliquant le personnel à tous les niveaux et prenant en compte la dimension socioculturelle. Ce modèle est dédié aux acteurs du changement, responsables d'entreprise et chefs de projets qualité pour les aider à conduire le changement par la qualité dans leurs entreprises.

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Knight, Nikita. "Le contexte social de la langue dans l'enseignement du français : Une étude de l'enseignement socioculturel de la languefrançaise en Suède." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk och litteratur, SOL, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-53645.

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Анотація:

This investigation studies whether Swedish pupils learn the sociocultural rules of the French language during French lessons. It examines and analyses the content of the French school books of two French classes at upper secondary school level, first and second years, and the observations of these two classes in order to determine if socioculture is part of the pupils teaching and if they are given the possibility to practice what they have learned. Furthermore, the teachers of each of the classes were interviewed so as to define what their thought about sociocultural rules, their importance in the French language and teaching, and whether these two teachers use specific methods so as to teach these rules. In order to decide the importance of socioculture and its place in the classroom, the three analysis were related to each other. This study in important because every language and country has its social rules and norms connected to the language. Knowing them enables a better communication. Accuracy and fluency are important, but so is being able to adapt the language.

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Lagane, Jean. "Analyse des structures de communication dans le contexte de relations internationales dans le domaine socioculturel (Regard de l'Occident (France-Catalogne) sur le Japon)." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20039.

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Анотація:

A notre epoque ou les contacts internationaux se multiplient, vouer un interet a la communication interculturelle devient une necessite. Cela correspond a s'enquerir de trois sortes d'usages culturels majeurs inherents a chaque societe envisagee : 1 - l'usage culturel de l'espace (essayer de cerner la facon dont l'espace nous transmet un message en s'interessant a ses pratiques et a ses representations dans une societe donnee). 2 - l'usage culturel du temps (percevoir les divers facteurs qui alterent la conception. La division et l'utilisation du temps selin la societe envisagee). 3 - l'usage culturel des modes de communication non verbale (posturo-mimogestualite, analyse visuo-faciale, synchronie, ceux-ci viennent non seulement parachever l'echange linguistique mais exercent un impact sur la totalite de la communication interculturelle). L'exemple aborde ici est celui de la societe urbaine contemporaine japonaise contrastant fortement avec notre societe occidentale. La catalogne intervient uniquement en tant que cadre d'une partie de l'investigation sur l'interaction conversationnelle entre japonais et occidentaux suite a une forte implantation d'entreprise nippongs a barcelone. Cette etude qui decrit l'emergence de styles interactifs specifiques a chaque culture envisagee (ici occidentale (franco-catalane) et japonaise) a pour objectif d'accroitre notre aptitude a modifier kes polarites au sein de notre propre culture pour produire des comportements plus adaptes a
As we approach the close of the twentieth century, international communication arises from construction of a common reality. One is encouraged to inquire about cross-cultural uses in terms of space, time and nonverbal parameters which create a hierarchy of codes for regulating interaction in each society. Thus, the case of modern urban japan is being analysed through the eyes of westerners (franco-catalans). Each society provides us with distinct interactive styles which are syntherized through face-to-face interaction. This leads us to reconsider our ability to alter our attention among our own culture in order to adopt a new behaviour, better-fit for nowadays world-wide cross-cultural integration

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Fontani, Carol. "Représentations sociales, pratiques d'enseignement et contexte socioculturel : l'exemple de l'éducation à la citoyenneté et la pratique du débat dans des écoles primaires ZEP et hors ZEP." Aix-Marseille 1, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX10059.

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La question d'une "éducation à la citoyenneté" est à l'ordre du jour un peu partout dans le monde. Le processus de mondialisation (C. Burbules & A. Torres, 2000), l'affaiblissement des Etats-nations au sein desquels le concept moderne de citoyenneté s'était développé, l'accélération fulgurante des moyens de communication, le flux croissant d'émigrants vers les pays riches, la montée de comportements hostiles, voire violents dans de nombreux pays, la perte de repères identitaires, la montée de l'individualisme, l'atteinte à la "diversité culturelle" et à la reconnaissance, au respect et à l'affirmation de la dimension humaine. . . Sont des facteurs qui contribuent à faire de l'éducation à la citoyenneté aujourd'hui un enjeu majeur. L'urgence d'une éducation à la citoyenneté est cruciale chaque jour avec plus de force pour contrecarrer ces tendances déstabilisatrices, voire destructrices des rapports sociaux harmonieux. Face à ces dangers, comment l'école aujourd'hui conçoit-elle l'éducation à la citoyenneté ? Comment participe-t-elle à la construction de la citoyenneté dans des contextes scolaires où représentations, enjeux et résistances des divers "acteurs" différent ? Dans cette recherche, nous nous proposons d'étudier les "représentations sociales" des professeurs des écoles et des élèves dses écoles primaires ZEP et hors ZEP comme un système de RS en interaction et le bagage commun qui en découle, tout autant que l'organisation des prises de position selon les ancrages sociaux relatifs à la variable "contexte socioculturel" d'exercice. Nous chercherons à savoir si cette variable modifie d'une part les représentations sociales de l'enseignant sur la "citoyenneté", objet d'enseignement issu de "questions socialement vives" et, d'autre part, s'il a un impact sur l'enseignement de ce thème avec l'étude des RS de la "citoyenneté" de l'élève et l'analyse du discours de l'enseignant sur le débat réglé. Cette exploration se fera de manière qualitative en termes de travail cognitif attendu possible et réalisé mais aussi de RS à l'égard de l'école, des apprentissages et de ce qu'ils requièrent. Les relations entre le contexte socioculturel, les RS du professeur des écoles et de l'élève - avec processus de stéréotypie et de stigmatisation sociale -, l'enseignement de la citoyenneté et les pratiques enseignantes avec l'exemple du débat réglé seront explorés dans cette étude.

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Heck, Rita Maria. "Contexto sociocultural dos suicídios de colonos alemães." Florianópolis, SC, 2000. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/78149.

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Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde.
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O suicídio é um problema importante entre os colonos de Santo Cristo. Neste grupo, as taxas aumentaram ao longo das três últimas décadas, sendo que a média, na década de oitenta, foi de 17,73 suicídios por 100000 habitantes. Mais preocupante que as taxas é a constatação de que os suicidas, procuram o profissional de saúde, sem que estes reconheçam sinais ou sintomas envolvidos nesta ação. Estas observações motivaram a propor este estudo para compreender a construção sociocultural dos suicídios de colonos, predominantemente de descendência alemã e religião católica, objetivando contribuir no fortalecimento do papel dos profissionais de saúde dentro deste contexto. A partir da antropologia da saúde, foi possível estabelecer uma nova compreensão privilegiando a ação dos colonos no cotidiano, enquanto processo de construção coletiva da realidade, contrastando com o modelo biomédico que compreende saúde-doença de forma linear e causal, desvinculando o cliente de sua história e cultura. É uma pesquisa etnográfica, na qual se dá compreensão à especificidade da identidade do colono vinculado ao espaço, ao tempo, às relações de gênero e de poder como grupo. Permeando esta construção estão os significados de vida e morte que passam a ser representados de forma contraditória e complexa, na qual o suicídio, que é uma das formas de morte deste grupo, faz parte como símbolo, expressando a fragilidade de papel dos homens. A interpretação sociocultural permite conhecer uma outra dimensão da doença e morte. O suicídio, como símbolo de sofrimento, faz parte da realidade construída e vivida por este grupo, que exige dos seus integrantes uma organização societária centrada em autoridades, princípios morais rígidos de previsibilidade das ações, desconfiança com relação as manifestações voluntárias e individuais das pessoas. Neste contexto, os profissionais da saúde não conseguem estabelecer uma comunicação com as pessoas em sofrimento, pois desconsideram a cosmologia como parte da experiência da doença. A antropologia abre esta perspectiva interdisciplinar, permitindo uma compreensão mais holística, social e ecológica do processo de vida e morte, a partir do qual é possível estabelecer uma comunicação e uma compreensão do sofrimento do suicida no seu aspecto individual e coletivo. A compreensão das redes de significados e poder, vinculados aos diferentes símbolos de suicídio, reforça a necessidade de mudança na formação dos profissionais de saúde assinalando como importante a escuta do cliente com relação a sua dor. O enfermeiro passa a ter um papel de mediador enquanto prática social no grupo.

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Thurfjell, Barbro. "Adolescent Eating Disorders in a Sociocultural Context." Doctoral thesis, Uppsala : Acta Universitatis Upsaliensis, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-6142.

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Vallim, Danielle de Carvalho. "Os passos indesejáveis: um estudo do contexto sociocultural do uso e usuários de crack nas cidades do Rio de Janeiro e Nova Iorque." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2015. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=9200.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
A presente tese desenvolveu um olhar sobre o indivíduo que consome crack abusivamente nas cidades do Rio de Janeiro e Nova Iorque, especialmente os que se encontravam em situação de vulnerabilidade social. Neste sentido, buscou-se conhecer de que forma o processo de vulnerabilidade social corroborou para o uso abusivo da droga, concentrando, principalmente, o foco sobre os que se encontravam em condição marginal, especialmente aqueles que viviam em situação de rua, residindo nas cenas de uso. Rio de Janeiro e Nova Iorque foram escolhidas por apresentarem população usuária abusiva de crack em número considerável. Por isso, pretendeu-se analisar se os perfis socioculturais desses sujeitos se assemelhariam. Foram analisados significados complexos e conotações socioculturais que exerciam influências significativas nas motivações ao consumo abusivo da droga. Sendo assim, nas páginas que seguem, objetiva-se aprofundar a compreensão sobre os fenômenos sociais que interagem com ou sobre o uso abusivo de crack e com seus usuários, tendo como base o respeito aos indivíduos investigados. O processo de elaboração da pesquisa desenvolveu-se por meio da técnica de observação participante, história de vida e aplicação de entrevistas semi-estruturadas a usuários desta droga em ambas as cidades. Tanto no Rio de Janeiro, quanto em Nova Iorque, o perfil sociocultural dos participantes apresentou-se de forma semelhante: indivíduos socialmente marginalizados, excluídos, vítimas de racismo, preconceito, miséria, pobreza, conflitos familiares e rodeados pelos efeitos de políticas proibicionistas, assim como repressão policial e encarceramento. Pode-se afirmar que o processo de vulnerabilidade sofrido por esses indivíduos tornou-se evidente na vivência de problemas sociais anteriores ao consumo de crack. Estes problemas ampliaram-se na medida em que esses sujeitos se tornaram usuários abusivos, principalmente, frente ao estigma e à exclusão consequentes do fardo de serem drogados, cracudos ou crackheads, o que salientou ainda mais o rompimento dos vínculos sociais, na maioria dos casos, já enfraquecidos. Os resultados demonstraram que, embora sejam de cidades de diferentes países, com realidades econômicas, culturais e sociais distintas, a população usuária abusiva de crack se assemelha no que se refere aos aspectos especialmente as falhas - sociais, culturais e econômicas no processo de organização de vida, fortalecendo os argumentos em torno das dimensões socioculturais do uso.
This thesis is a investigation of the individual which consumes crack cocaine abusively at the cities of Rio de Janeiro and New York, especially those which were in social vulnerable situation. In this sense, was seen to know how the social vulnerability process corroborated to the abuse of drugs, focusing mainly on those who were marginalized, especially those living on the streets, at the spots of drug use. Rio de Janeiro and new york were chosen by the fact that there is a population of crack cocaine users in considerable numbers. Therefore, the aim was to analyze if the socio-cultural profiles of these subjects would resemble. Complex meanings and sociocultural connotations which exercised significant influence in the motivations of the abusive drug use were analyzed. Thus, in the pages that follow, the objective is to deepen the understanding of social phenomena that interact with or over the abusive use of crack cocaine and their users, based on respect for individuals investigated. The research process was developed through participant observation technique, life history and application of semi-structured interviews with crack cocaine users in both cities. Was discovered that both in Rio de Janeiro, as in new york, the socio-cultural profile of the participants were similar: socially marginalized people, excluded, victims of racism, prejudice, misery, poverty, family conflict and surrounded by the effects of prohibitionist policies and police repression and incarceration. It can be said that the vulnerability process of these individuals was presented in the life experience before to crack cocaine use. These problems have widened the extent that these subjects became abusive users, especially because the stigma and consequent exclusion of the "burden" of being , "cracudos" or "crackheads", which further emphasized the rupture of social links, in most cases, already weakened. The results show that, while the cities of different countries with economic, cultural and social realities different, the abusive users population of crack cocaine is similar with regard to the aspects - especially the failures - social, cultural and economic in the process of life organization, strengthening the arguments around the sociocultural dimensions of use.

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Graeff, Fernando René. "Uniões simultâneas : solução dos conflitos no contexto sociocultural e jurídico atual." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/184395.

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Historicamente, a família, célula básica e fundamental da sociedade, sempre evoluiu e se moldou ao contexto social em que esteve inserida. Especialmente no Brasil, o conceito de família sofreu substancial modificação desde a colonização, e, principalmente nas últimas décadas, para acompanhar os fenômenos e anseios sociais. De uma família patriarcal constituída exclusivamente pelo casamento, voltada para sua preservação enquanto instituição, passou-se a uma família fundada no afeto e voltada para a realização de seus integrantes. Diante de tal evolução, sacramentada pela Constituição Federal de 1988, algumas relações informais habituais na sociedade, mas vistas com desprezo e inferioridade por grande parte da população, passaram a ser reconhecidas e tuteladas pelo Estado. Nesse contexto, uniões informais duradouras, públicas e contínuas entre homem e mulher desimpedidos de casar, com objetivo de constituir família, foram reconhecidas como verdadeiras entidades familiares, sendo denominadas de uniões estáveis. No entanto, em consonância com o modelo monogâmico ordenador do sistema jurídico brasileiro, uniões informais concomitantes a outra relação jamais receberam tratamento legal que lhes tenha atribuído efeitos patrimoniais, tendo o legislador civilista cuidado apenas de restringi-los Tal histórica omissão legislativa não impediu, todavia, que, em um contexto social marcado pela pluralidade de formas nas relações afetivas e por uma contradição de desejos inerentes à maioria dos seres humanos – de um lado, o de ser o único na vida do parceiro; e, no outro, o de ter mais de um parceiro –, as uniões simultâneas, de tão reincidentes, alcançaram o status de fato social, o qual, todavia, por uma série de razões, continua a ser visto com severas restrições pela própria sociedade, e, consequentemente, pelo Direito. Tais uniões adquirem especial relevância para o mundo jurídico no momento em que ocorrem os seus rompimentos, seja pela morte, seja pelo simples desejo de uma das partes envolvidas. Nasce, então, uma das questões de maior complexidade e de difícil solução no Direito atual: a de conciliar a sensação de injustiça, que muitas vezes paira quando do rompimento de tais relações, com o sistema jurídico atual, o qual não só não reconhece tais uniões como entidade familiar, como veda expressamente seu reconhecimento como união estável O trabalho tem como foco o estudo dessas uniões simultâneas, as quais podem ser formadas tanto por pessoas impedidas como por pessoas desimpedidas de casar ou de constituir união estável, em especial o tratamento jurídico a elas conferido e os efeitos jurídicos que podem gerar. Assim, a primeira parte do trabalho volta-se precipuamente para os aspectos históricos, sociológicos e psicológicos que envolvem as uniões simultâneas, para que, ao final, se possa alcançar um entendimento jurídico sobre o tema, coerente não só com o sistema jurídico, mas também com a realidade sociocultural da atualidade.
Historically, the family, the basic and fundamental unit of society, has always evolved and shaped itself with the social context in which it was inserted. Especially in Brazil, the concept of family has undergone substantial changes since its colonization, and mainly in recent decades, in order to monitor the social phenomena and expectations. From the patriarchal family, consisting solely by marriage and aiming at its preservation as an institution, the family unit has changed to a family based on affection and concerned with its members’ fulfillment. Due to such developments, empowered by the 1988 Constitution, some usual informal relationships in society, although viewed with contempt and inferiority by much of the population, were recognized and protected by the State. In this context, long-term, ongoing public relationships between man and woman unimpeded to marry, aiming at constituting a family, were recognized as genuine family entities and called stable unions. However, in line with the monogamous model of the Brazilian legal system, an informal relationship concomitant to another relationship has never received the legal treatment to assign it propriety rights, being the civil legislator, in such a case, only concern in restricting them However, in a social context characterized by the plurality of forms in affective relationships and by a contradiction of desires inherent in most humans beings – in one hand, the desire of being the only one in the partner’s life; and, in the other, the desire of having more than one partner - such historic legislative omission has not prevented simultaneous relationships, for being so recidivists, from attaining the status of a social fact, which, for a number of reasons, remains to be seen with severe restrictions by the society itself and hence by the Law. Such unions acquire special relevance to the legal world at the time of their breakups, either by death, or by the simple desire of the parties involved. At this moment, one of the most complex and difficult issues to solve in the current Law is how to conciliate the feeling of injustice, which often hangs when the breakup of such relationships occurs, with the current legal system, which not only does not recognize such unions as a family unit, but it expressly forbids its recognition as a stable union This paper focuses on the study of these simultaneous relationships, which can be formed both by impeded persons as well as unimpeded ones to marry or to constitute stable unions, in particular, the legal treatment given to them and the legal consequences that may result. Therefore, the first part of this study turns primarily to the historical, sociological and psychological aspects involving simultaneous unions, so that in the end, one can achieve a legal opinion on the issue not only consistent with the legal system, but also with the sociocultural reality of present days.

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Sriruksa, Pratoom. "A sociocultural model of second language learning in the Thai context /." [St. Lucia, Qld.], 2005. http://www.library.uq.edu.au/pdfserve.php?image=thesisabs/absthe19187.pdf.

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McSorley, Julie Ann Frances. "Education and art participation : an ethnographic case study of sociocultural context." Thesis, Queensland University of Technology, 1997.

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This study is concerned with establishing links between education and art participation that can be utilised for teaching cross-cultural art criticism in schools. The thesis asserts that, in addition to the traditional focus of inquiry on the professional art critic (Barrett, 1991; Lee, 1988; Walker, 1992), there are other examples of art participation that can inform educational art criticism. At a time when art educators are maintaining that approaches to art criticism need to take account of the cultural diversity of both students and art, the model of the professional art critic as a guide for art evaluation seems quite inappropriate. In order to address the shortfall in traditional art criticism models, the investigation aligns itself with a distinct group of art educators who support a sociological theory of art. Since the art engaged in local communities rarely finds representation in school art programs (Hart, 1991a), the investigation focuses on the art participation in a local community setting. The study concentrates on the art activities of one family, in order to reveal the depth of the social and cultural aspects of their art participation. Using Sieber' s (1971) definition of art participation to involve the artist, audience, and user, local art participation in the community is theorised as a model for the contextual examination of art in schools (Anderson, 1995). The art participation described through the study is analysed in terms of the sociocultural elements of participation, participatory activities and roles, and forms, categories, and functions of art. Implications for art education are drawn from the study, a tentative model is offered, and a future research agenda for educational art criticism is outlined.

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Rocha, Idelvone Fatima dos Santos da. "O ALUNO DA ESCOLA RURAL: A INFLUÊNCIA DO CONTEXTO NO DESENVOLVIMENTO DAS PRÁTICAS DE LEITURA." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2011. http://localhost:8080/tede/handle/tede/1084.

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Made available in DSpace on 2016-07-27T13:52:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IDELVONE FATIMA DOS SANTOS DA ROCHA.pdf: 1093911 bytes, checksum: ace5b6775e3e54f77a7d6956d06a721f (MD5) Previous issue date: 2011-08-25
This research was done focusing on the following problems: does the rural school students context contributes with the development of their reading practices? What are the influences of the school and family conditions on their reading practices? How does the mediation of the teacher influences in the active relation between the pupils and the reading? In which form does the familiar and the school context influence on the reading practice and on the written productions of the rural school students? With the support of the historic-cultural theory by Vygotsky, the beginning dialogic, the Sociolinguistic and the contextual Linguistic, an inquiry was made checking the quality by means of a bibliographical research, document analysis and field research. The field research was made at a Rural School, with students attending the final years of high school, their parents and teachers. To collect the data in the field, the semi structuralized interview and the teach- used. The main objective of this research was to investigate the influence of the sociocultural context of the Rural School students in the development of their reading practices. The analysis tried to interpret and explain the practices of reading and writing of the students, considering elements of their social and cultural context as well as of the school context. The final results show that the Rural School researched has a great concern with the reading combined with communication and the social interaction of the students; the juvenile literary book was the one mostly used by the teacher for the students reading practices; the teachers job in the lesson was based on the understanding of the text along with the interaction process, then reaching the students; the students showed a mixture of influences in their reading and writing practices. Among the influences of the familiar sociocultural context highlights the parents belief, and also of the students themselves, that the school is a place to acquire knowledge and the standard behavior demanded to the future professional worker of the city. Therefore, it represents a possibility of social ascension and it must be valued as a place of opportunities, showing respect to the employees, to the oldest, obeying rules and the reproduction of discipline. Among the influences of the school sociocultural context highlights the reading and the increase of the léxico giving ways to the students overcome the common sense. As far as the relationship between the students and the reading two main aspects were found: 1) the reading is seen by the students as a task proposed by the teacher, done through defined changes; 2) even being stimulated by their parents and teachers, reading to the students is not something they like, having to be added to other context of their day by day activities. One concludes that by the limitations of this research characterized by the historical and sociocultural singularity of the searched school does not allow surpassing its results to other contexts of a rural school. However, it helps understanding that the students sociocultural context from a rural school, where they do not have other mediators such as internet, the news etc., the reading and the book continue being privileged mediator for the students development.
Esta pesquisa desenvolveu-se em torno do seguinte problema: o contexto dos alunos da Escola Rural contribui para o desenvolvimento de suas práticas de leitura? Qual a influência das condições escolares e das condições familiares em suas práticas de leitura? Como a mediação da professora influencia a relação ativa dos alunos com a leitura? De que forma o contexto familiar e o contexto escolar influenciam práticas de leitura e produções escritas dos alunos da Escola Rural? Com apoio na teoria histórico-cultural de Vygotsky, no princípio da dialogia de Bakhtin, na Sociolinguística e na Linguística textual realizou-se uma investigação com abordagem qualitativa, por meio de pesquisa bibliográfica, análise de documentos e pesquisa de campo. A pesquisa de campo ocorreu em uma Escola Rural, com alunos dos anos finais do Ensino Fundamental, seus pais e a professora. Utilizou-se na coleta de dados em campo a entrevista semiestruturada e a observação do processo ensino-aprendizagem da leitura e da escrita no contexto da aula. O objetivo principal foi investigar a influencia do contexto sociocultural dos alunos da Escola Rural no desenvolvimento de suas práticas de leitura. Na análise buscou-se interpretar e explicar as práticas de leitura e de escrita de alunos, considerando-se elementos de seu contexto social e cultural e do contexto da escola. Nos resultados verifica-se que a escola rural pesquisada apresenta grande preocupação com a leitura enquanto comunicação e interação social; a professora utilizou para a leitura dos alunos, predominantemente, o livro literário infanto-juvenil; a mediação da professora na aula baseava-se na compreensão do texto enquanto processo de interação, partindo dele para chegar ao texto do aluno; os alunos revelaram uma mescla de influências em suas práticas de leitura e escrita. Entre as influências do contexto sociocultural familiar destaca-se a crença dos pais, e também dos próprios alunos, de que a escola é o lugar por excelência para aquisição de conhecimentos e do comportamento padrão exigido ao futuro profissional trabalhador da cidade. Por isso, representa possibilidade de ascensão social e deve ser valorizada como um lugar de oportunidades, com demonstração de respeito aos funcionários, aos mais velhos, obediência às regras, reprodução da disciplina. Entre as influências do contexto sociocultural da escola destaca-se a leitura e ampliação do léxico avalizando formas de o aluno superar o senso comum. Quanto à relação dos estudantes com a leitura foram verificados dois aspectos principais: 1) a leitura é vista pelos alunos como uma tarefa proposta pela professora, que deve ser realizada a partir de critérios definidos e não como uma necessidade própria do estudante ou oriunda de seu desejo pessoal e que possibilita sua transformação pessoal; 2) mesmo estimulados pelos pais e pela professora, a leitura não se apresenta aos alunos como um elemento que faz parte de seu gosto, sendo suplantada por outras atividades de seu contexto cotidiano. Conclui-se que o limite desta pesquisa caracterizado pela singularidade histórica e sociocultural da escola pesquisada não permite extrapolar seus resultados para outros contextos de escola rural. No entanto, contribui para a compreensão de que, no contexto sociocultural de alunos da escola rural, em que não estão disponíveis outros mediadores como a internet, as mídias etc., a leitura e o livro continuam sendo mediadores privilegiados para o desenvolvimento dos alunos.

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Piassi, Luis Paulo de Carvalho. "Contatos: a ficção científica no ensino de ciências em um contexto sociocultural." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-10122007-110755/.

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Este trabalho surgiu de minha experiência pessoal em sala de aula usando ficção científica para lecionar física, astronomia e outros tópicos de ciência. Por aproximadamente quatro anos eu desenvolvi diversas atividades de sala de aula com filmes, romances e contos de ficção científica, empregando-os não apenas para discutir os produtos da ciência - conceitos, leis e fenômenos - mas também os mecanismos da produção do conhecimento científico e a relação entre o trabalho da ciência e o contexto social. A partir destas experiências práticas, investiguei e estudei a respeito da própria ficção científica, como um gênero literário e cinematográfico e empreendi também uma pesquisa sobre as experiências atuais envolvendo a ficção científica em sala de aula. Estes estudos auxiliaram-me a desenvolver instrumentos teóricos de análise para lidar com a ficção científica a partir do ponto de vista do professor de ciência. Tais instrumentos são o conteúdo principal do presente trabalho. Eles foram desenvolvidos a partir da constatação de que as abordagens mais comuns para a ficção científica em aulas de ciências eram baseadas em duas estratégias um tanto ingênuas: a identificação dos erros (ou acertos) conceituais de ciência nas obras de ficção científica ou a discussão dos diversos níveis de distorção em relação a ciência e aos cientistas \"reais\" nelas apresentadas. Assumindo a ficção científica como uma construção empreendida sobre um discurso social a respeito da ciência foi possível tratar tais \"erros\" e \"distorções\" de um outro ponto de vista. Ao invés de distorções, podemos pensar em determinadas posições ideológicas sobre a ciência que podemos identificar tanto na esfera social como nas obras de ficção científica. Na maioria das vezes, tais posições podem ser descritas em termos de polaridades onde cada pólo representa crenças ou descrenças em relação aos papéis da ciência em nossas vidas. Eu nomeei tal análise por pólos temáticos. Em substituição à dicotomia erro/acerto, procurei um critério de análise que pudesse descrever os elementos de uma história de ficção científica (nomeados aqui como elementos contrafactuais) não em termos de uma valoração estrita de sua precisão científica, mas como construtos ficcionais projetados para produzir efeitos literários específicos no leitor. Em tal abordagem, a precisão científica é vista como estando sujeita à lógica do discurso literário e à intencionalidade do autor. Após desenvolver estas ferramentas de análise, retomei minhas experiências anteriores de sala de aula tanto para colocar a análise teórica em um contexto concreto sobre o qual eu poderia falar com segurança quanto - ao mesmo tempo - para apresentar aspectos adicionais não dados do uso da ficção científica em sala de aula. Muitas das atividades de sala de aula descritas se deram antes de eu iniciar este trabalho, assim elas não foram nem uma validação empírica da teoria nem um processo sistemático de coleta de dados. Seus papéis neste trabalho foram os de ilustrar e desenvolver alguns detalhes da análise teórica e mostrar como esta análise pode ser realizada para levar a atividades concretas de sala de aula. Adicionalmente, aspectos específicos dos três gêneros (filmes, romances e contos) de ficção científica usados forma discutidos em função de sua adaptação ao contexto de sala de aula.
This work arose from my personal classroom experience in using science fiction to teaching Physics, Astronomy and other Science topics. For about four years I developed several classroom activities with science fiction films, novels and short stories and I used them to discuss not only the products of science - concepts, laws and phenomena - but also the mechanisms of scientific knowledge production and the relationship between science work and social context. From these practical experiences, I investigated and studied about science fiction itself, as a literary and cinema genre and I undertook also a research about present days classroom experiences involving science fiction. These studies helped me to develop theoretical analysis instruments to deal with science fiction from the Science teacher point of view. Such instruments are the present work\'s main content. They were developed from the realization that most common approaches to science fiction in Science classes were based in two somewhat naive strategies: identifying science conceptual errors (or hits) in science fiction works or discussing the several levels of distortions about \"real\" Science and scientists science fiction presented in its stories. Assuming science fiction as a fictional construction built over a social discourse about science was possible to treat such \"errors\" and \"distortions\" for another point of view. Instead of distortions we can think about certain ideological positions about Science we can identify both in social sphere and in science fiction works. Most of times, such positions can be described in terms of polarities where each one of poles represents beliefs or disbeliefs related to the roles of Science in our lives. I named such analysis as thematic poles. In substitution to the hit/error dichotomy, I was looking for analysis criteria that could describe the elements of a science fiction story (named here as counterfactual elements) not in terms of a strict valuation of their scientific accuracy, but as fictional constructs intended for producing specific literary effects in the reader. In such approach, scientific accuracy is seen as being subjected to the literary discourse logics and to author\'s intentionality. After developing these analysis tools, I retrieved my previous classroom experiences both to turn theoretical analysis into a concrete context I could surely speak about and - at same time - to present additional aspects of classroom use of science fiction not given in the theoretical development. Most of described classroom activities occurred before I start this work, so they were neither an empiric validation of the theory nor a systematic data collection process. Their roles in this work were illustrate and develop some details of theoretical analysis and show how this analysis could be performed to lead to concrete classroom activities. Additionally, specific aspects of the three used science fiction genres (movies, novels and short stories) were discussed in view of their adaptation to the classroom context.

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Contente, Ana Rita Marçal dos Santos. "Objectos comestíveis: uma reflexão sobre a sustentabilidade no contexto artístico e sociocultural." Master's thesis, Universidade de Évora, 2016. http://hdl.handle.net/10174/21131.

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Objectos comestíveis – Uma reflexão sobre a sustentabilidade no contexto artístico e sociocultural é uma dissertação de caráter teórico-prático, realizada no contexto do Mestrado em Artes Visuais Intermédia do Departamento de Artes Visuais e Design da Universidade de Évora, variante tridimensional. Consiste na investigação e realização de uma obra de arte efémera sobre o ciclo de produção, utilização e eliminação dos objetos do quotidiano, assim como sobre as implicações ambientais, sociais e individuais da cadeia consumista nas sociedades contemporâneas. Partindo do reconhecimento de que o atual sistema económico reforça um paradigma insustentável – ecológica e socialmente –, a obra propõe uma possível alternativa para o descarte mediante a transformação orgânica da matéria, com o intuito de suscitar no público a reflexão sobre os processos relativos ao excesso de consumo e lixo. A realização de seis objetos de uso comum em materiais comestíveis formaliza a proposta artística, na qual o tempo de vida útil dos objetos coincide com o tempo efetivo da sua presença no meio, eliminando a desproporção atual entre a transitoriedade do usufruto do objeto e a perenidade dos detritos do pós-consumo; ABSTRACT: Eatable objects – a reflection on sustainability in the artistic and sociocultural background, it’s an essay both theoretical and practical, accomplished for the Visual Arts PHD in the Design and Visual Arts Department of Universidade de Évora, thri-dimensional branch. It consists of an investigation as well as the creation of an ephemeral piece of art, about the cycle of production, use and elimination of everyday objects, as well as its impact on the environment, on society and the individual effects of the consummerist chain in contemporary societies. As society embrasses and strenghtens an unbearable paradigma – both ecologically and socially – the work of art proposes an alternative to be thrown away since its matter can be organically transformed. The goal is to arouse questions and the audience to reflect about the processes related to the surplus of consummerism and waste. The creation of six eatable objects conveys the artististic concept, in which the life spam of the objects is the same as their duration and presencea round people, putting an end to the opposition between the transitoriedade do usufruto of the object and the perenidade of post consummerism waste.

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Williams, Richard John Charles. "The psychological impact of westernization within the context of contemporary global trends." Thesis, University of Bristol, 2000. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.340160.

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Adanikin, Abiodun Idowu. "Sociocultural barriers to family planning in the high fertility context of Nigeria." Thesis, University of Southampton, 2018. https://eprints.soton.ac.uk/422169/.

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Despite several family planning interventions, there has been little improvement in contraceptive use in Nigeria where fertility rates have remained high for the last few decades. Using a mixed-methods approach, this thesis aims to understand the pertinent factors underlying the resistance to fertility decline in the country, with a focus on social and cultural barriers to family planning. The analyses are based on quantitative data drawn from the 2013 Nigerian Demographic and Health Survey (NDHS) and qualitative data collected from a semi-urban residential area in Ekiti State. The findings of the thesis are presented in a three paper format. The first analysis applied life tables and proportional hazard regression to NDHS data to examine the association between child mortality and fertility behaviour. The findings show that recurrent experience of child deaths exacerbate the risks to higher parity transition. The second analysis used couple dataset from the NDHS to investigate the influence of men’s contraceptive perceptions on family planning demand and use. The findings highlight that men’s perception of contraception as women’s business did not significantly influence family planning demand, however their concern that wife’s contraceptive use may lead to promiscuity was associated with lower demand for family planning and higher traditional method use. The third analysis used vignette and thematic analysis from qualitative data to examine couples’ contraceptive decision-making processes and wife’s empowerment to adopt family planning in situations where husband opposed family planning. The findings demonstrate imbalance in power relation and decision-making within marital relationships, and that women are poorly empowered to overtly use contraceptives when opposed by their partners. The findings direct the need to adopt targeted approach focusing on couples, and reorient policy and program efforts for FP counselling and behavioural changes in men. Interventions aimed at reducing fertility in Nigeria should aim at promoting child survival and family planning concurrently.

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Ярова, Алла Григорівна, Алла Григорьевна Яровая, Alla Hryhorivna Yarova, Hussain Afrin Farzana Alam, and Vasanth Sukumaran. "Vasanth Lesya Ukrainka And The "Rigveda": Sociocultural And Linguistic Context Of Translation." Thesis, Sumy State University, 2021. https://essuir.sumdu.edu.ua/handle/123456789/84787.

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Translation can be called one of the most important technologies of culture that helps to change the environment of a person. Without this invention some cultures created in different languages would remain divided and self-isolated and it could hardly contribute to the progress of mankind. The invention of translation as a method of transferring cultures eventually allowed people to start creating a modern global world on the basis of supplementation, exchange and borrowing rather than suppression and devaluation of this or that culture.

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Pinzone, Sharon Morrison. "The Sociocultural Context of Cleveland’s Miss Mittleberger School For Girls, 1875-1908." Cleveland State University / OhioLINK, 2009. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=csu1248799957.

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Pinzone, Sharon Morrison. "The sociocultural context of Cleveland's Miss Mittleberger School for girls, 1875-1908." Cleveland, Ohio : Cleveland State University, 2009. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=csu1248799957.

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Thesis (Ph.D.)--Cleveland State University, 2009.
Abstract. Title from PDF t.p. (viewed on Aug. 2, 2009). Includes bibliographical references (p. 219-233). Available online via the OhioLINK ETD Center and also available in print.

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Zeddies, Andréa McBride. "Chronic illness in context examining sociocultural factors in women's experience of lupus /." Access restricted to users with UT Austin EID, 2001. http://wwwlib.umi.com/cr/utexas/fullcit?p3037033.

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Toledano, Fernández Alba María. "La competencia sociopragmática en aprendices suecos de español como lengua extranjera: el caso de la Descortesía No Auténtica." Thesis, Stockholms universitet, Avdelningen för spanska, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-92532.

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La presente investigación se establece en el ámbito de la enseñanza del español como lengua extranjera e integra el estudio de ciertos fenómenos abordados por la teoría de la cortesía. Se trata de un estudio de carácter investigativo cuyo propósito es determinar el nivel de competencia sociopragmática que demuestra un grupo experimental de hablantes de sueco L1 y español LE respecto a la Descortesía No Auténtica, en adelante DNA (Bernal, 2007). En este tipo de cortesía que implica dirigir insultos y/o términos con carga actitudinal convencionalmente negativa hacia el interlocutor, los factores contextuales intervienen haciendo que estos adquieran un fin afiliativo. Para ejemplificar este tipo de cortesía recurrimos al uso de materiales auténticos de tipo audiovisual, concretamente a seis secuencias extraídas de la serie de televisión española Los hombres de Paco, sobre las que nuestro grupo experimental nos mostrará sus percepciones por medio de una encuesta. Partimos de la hipótesis de que los informantes suecos, al no compartir los conocimientos propios de la comunidad española y aprender la lengua en un contexto formal (en el aula), no serán capaces de comprender en su totalidad el uso de esta DNA. En nuestro trabajo nos basamos en una metodología propia de la pragmática sociocultural (Bravo, 2009), lo que requiere la participación de un grupo de consultación de origen español con dos objetivos principales: que sus aportaciones confirmen el análisis introspectivo realizado por la investigadora y que ambos conjuntos de resultados sirvan de base para analizar las respuestas que ofrece el grupo experimental. Un análisis cualitativo de todas las respuestas proporcionadas nos permite concluir que el grupo sueco, si bien posee un nivel de competencia sociopragmática desarrollado respecto a la comprensión de la DNA, este es limitado a la hora de ponerla en práctica, por lo que su nivel sociopragmático no es totalmente equiparable al de los nativos de español.
The present research belongs to the field of Teaching Spanish as a foreign language and deals with the study of certain phenomena pertaining to the theory of politeness. This investigative study intends to determine the level of sociopragmatic competence demonstrated by an experimental group composed by Swedish native speakers who are also Spanish non-native speakers, regarding Non-Genuine Impoliteness (Bernal, 2007). In this type of politeness which involves to address towards the interlocutor insults and/or expressions that conventionally express a negative attitude, contextual factors take part making they get an affiliative aim. To illustrate with examples this type of politeness we recur to the use of authentic audiovisual materials, specifically to six sequences extracted from the Spanish TV series Los hombres de Paco. By means of a survey, our experimental group of students will demonstrate their perceptions of the sequences. We hypothesize that, as that our Swedish experimental group does not share the same knowledge of the Spanish-speech community and as they learn this foreign language in a formal environment (the classroom), they will not be able to understand the use of this NGI in its entirety. We base our investigation in a methodology directly pertaining to sociocultural pragmatics (Bravo, 2009), which requires the participation of a further Spanish consultative group of participants, with two main objectives in mind: that their contributions confirm the introspective analysis made by the researcher and that both sets of results serve as a basis for the analysis of the answers given by our student experimental group. A qualitative analysis of all the answers provided enables us to conclude that the Swedish group, although they possess a developed level of sociopragmatic competence regarding the understanding of the NGI, is still limited when it comes to putting it into practice, as their sociopragmatic level of competence is not entirely comparable to that of native Spanish speakers.

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Huang, Jennifer C. "Sociocultural contexts of Asian American/Pacific Islander women's HIV risk enhancing/reducing responses." View online ; access limited to URI, 2004. http://0-wwwlib.umi.com.helin.uri.edu/dissertations/dlnow/3137073.

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Bannink, Elisabeth Andrea. "Learning in contexts four cases in higher education /." [S.l. : Amsterdam : s.n.] ; Universiteit van Amsterdam [Host], 2001. http://dare.uva.nl/document/85115.

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POPOCA, MANJARREZ MARIA ISABEL 627336, and MANJARREZ MARIA ISABEL POPOCA. "Estrategia de comunicación gráfica para fortalecer la identidad sociocultural de la ciudad de toluca en el contexto de la globalización." Tesis de maestría, Universidad Autónoma del Estado de México, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11799/66446.

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El objetivo general de este proyecto consistió en comprender los rasgos principales de la identidad individual y colectiva de los habitantes de la ciudad de Toluca para diseñar una estrategia de comunicación gráfica que coadyuve en su fortalecimiento, en el contexto de sociedad global. Además, se establecieron cuatro objetivos particulares, a saber:1) Analizar el estado de conocimiento del objeto de estudio para integrar un marco teórico que de sentido y dirección al proceso de la investigación en trono a la identidad sociocultural, la globalización y el diseño estratégico como elemento de comunicación gráfico.2) Concebir la comunicación gráfica y al diseño estratégico como componentes de la configuración y el fortalecimiento de la identidad sociocultural a través de la elaboración de discursos persuasivos.3)Identificar los referentes históricos y socioculturales de Toluca en su calidad de componentes de la identidad sociocultural.4)Diseñar una estrategia de comunicación gráfica para fortalecer la identidad sociocultural.4)Diseñar una estrategia de comunicación gráfica para fortalecer la identidad sociocultural de la ciudad de Toluca, con base en los resultados de la investigación realizada

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Hassani-El-Barwane, Mouhssini. "Le système foncier comorien de 1841 à 1975." Thesis, La Réunion, 2010. http://www.theses.fr/2010LARE0028/document.

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Notre travail de recherche étudie l'organisation et le fonctionnement du système foncier comorien en prenant en compte les périodes précoloniale, coloniale et post-coloniale. Ce système incarne bien le reflet de la juxtaposition des structures traditionnelles et coloniales. Il a surtout subi, dans ses modes d'acquisition le poids des trois types bien distincts de droits (coutumier, musulman et colonial). Le choix de cette période, nous a permis d'effectuer une recherche sur la situation des dysfonctionnements de ce système à la veille, pendant la colonisation française et jusqu'à l'après accession du pays à la souveraineté internationale en 1975. Notre approche méthodologique consiste à présenter ; d'abord, de plus près et d'une manière exhaustive, les permanences, les mutations et les défis des modes d'acquisition (succession, donation, contrat de vente ou d'échange, accession, prescription...). Elle analyse, en même temps, les caractéristiques générales et spécifiques de l'environnement socioculturel sur l'organisation foncière de l'Archipel des Comores. Elle présente, enfin, les éventualités et les approches des politiques agraires qui doivent favoriser la mise en place des instruments juridiques d'une véritable politique de sécurisation des propriétés et domaines en maintenant l'équilibre d'un environnement écologique approprié et un développement durable et humain
This purpose of this research is to attempt to study how the Comorian land ownership system as regards its organization functioning during the pre-colonial, colonial and post colonial period. This system actually reflects the side by side existence of both traditional and colonial structures. It has however undergone deep changes with three different types of ownership, the customary, the Islamic and the colonial modes of property acquisition. The choice of this time frame is deliberate since it has enabled us to analyze the weakness of the system before, during colonial period and up to the independence in 1975. This study will first look closely and exhaustively at the permanent mode property acquisition continuous changes and challenges related to the mode of property acquisition such as inheritance, donation, sale contract, exchange, accession and prescription. At the same time, it will examine the general and specific features of the socio cultural context. Finally it will present the possibilities and land policies leading to a written document for regulation estate and land while keeping a balanced ecological environment in relation to a true policy promoting human sustainable and development

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Pedrini, Adriano Luiz 1985. "Problematização e prática sociocultural no contexto do estágio da licenciatura : um olhar terapêutico-desconstrutivo." [s.n.], 2013. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/250824.

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Orientador: Anna Regina Lanner de Moura
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-08-23T20:02:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedrini_AdrianoLuiz_M.pdf: 1280329 bytes, checksum: ef4cf42f4abe8a6b2d1b1c08098ace21 (MD5) Previous issue date: 2013
Quais os usos que fazemos dos constructos práticas socioculturais e problematização? Como podemos acionar nossos rastros de significações para pensarmos uma educação indisciplinar1? São perguntas como estas que mobilizam o estudo investigativo desta dissertação tendo como base discursiva as narrativas e vídeos contendo apresentações e orientações, produzidos em uma turma de estagiários/futuros professores que cursaram a disciplina de estágio supervisionado - EL774 - da Faculdade de Educação no ano de 2011. Nesta disciplina, o projeto de estágio denominado "Desconstruindo a educação escolar disciplinar", teve como propósito pensar a educação escolar a partir da problematização de práticas socioculturais indisciplinares desenvolvidas em diferentes campos de atividade humana, tal qual preparada e problematizada pelos seis grupos participantes, com alunos provenientes dos cursos de licenciatura dos diferentes institutos da Unicamp. Com base nas ideias de Wittgenstein e Derrida desenvolvemos uma maneira de "ampliar nosso campo de significação", desconstruindo os conceitos de prática e problematização, dialogando com os diferentes autores no campo da Filosofia, Educação e Linguagem, tendo como princípio wittgensteiniano de que aprender é aprender a ver de outras maneiras. A partir disso, e aliado às perspectivas pós-estruturalistas no campo da filosofia e linguagem, tal pesquisa buscou problematizar, pelo aspecto da terapia filosófica de Wittgenstein, quais os usos que os estagiários/futuros professores fizeram enquanto se apropriavam dos termos práticas socioculturais e problematização, nos três momentos estabelecidos ao longo da disciplina, a saber: o momento das orientações, o momento das problematizações das práticas socioculturais e o momento das discussões e debate coletivo dos projetos.
Abstract: What are the uses we make of constructs sociocultural practices and problematization? How can we engage our tracks of meanings to think an education indisciplinar?2 It's questions like these that mobilize the investigative study of this dissertation based on discursive narratives and videos containing presentations and orientations, produced in a class of interns / student teachers in the discipline supervised internship - EL774 - the College of Education in the year in 2011. In this course, the internship project called "Deconstructing education school discipline", aimed to think school education from the questioning of cultural practices indisciplinares developed in different fields of human activity, like prepared and problematized by the six participating groups, with students from the graduate courses of different institutes of Unicamp. Based on the ideas of Wittgenstein and Derrida have developed a way to "expand our field of meaning", deconstructing the concepts of practice and problematization, dialoguing with different writers in the field of Philosophy, Education and Language, based on the principle Wittgensteinian that learn is to see other ways. From this, and coupled with the post-structuralist perspectives in the field of philosophy and language, this research sought to problematize the aspect of Wittgenstein's philosophical therapy, which uses the trainees / student teachers did while appropriated terms of socio-cultural practices and problematization in three stages set along the course, namely the time of the guidelines, the moment of contextualizing socio-cultural practices and timing of discussions and debate of collective projects.
Mestrado
Ensino e Práticas Culturais
Mestre em Educação

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Zhang, Senquan. "Cultural communication and miscommunication: Chinese MBA students in a Canadian academic and sociocultural context." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2002. http://hdl.handle.net/10393/6167.

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This doctoral study deals with communication issues of MBA students from China at Eastern Canada University (pseudonym). The author investigates how Chinese cultural presuppositions can lead to miscommunication and misunderstanding in the Canadian academic and social context. The main research questions are: What is the nature of Chinese/Canadian cross-cultural miscommunication and misunderstanding? What are the reasons for such miscommunication and misunderstanding? What are the consequences of such miscommunication and misunderstanding? What are the strategies for dealing/coping with miscommunication and misunderstanding? In examining communication issues in non-instructional, real-life settings, the emphasis of the present study is on communicative competence (Hymes, 1971, 1972) and language socialization (Lazaraton, 1995). Firth & Wagner (1997) lament that although second and foreign language interactions in non-instructional settings are everyday occurrences, such as in the workplace, they have not yet attracted the attention of second language acquisition researchers. The present study addresses this gap. Johnson (1992) encourages ethnographic research, by saying that we can gain new insights by employing ethnographic approaches to understanding second and foreign language learners in schools and varied adult educational and workplace settings. The present study is a naturalistic inquiry employing ethnographic methods; data are collected through (1) observation of the participants, (2) in-depth interviews with key informants, (3) interviews with background informants, and (4) a questionnaire. Data analysis and interpretation follow the qualitative paradigms of phenomenology and hermeneutics (Tesch, 1990). Further, Spindler's (1997) concept of transcultural sensitization has inspired the present study towards a better understanding of the phenomena and concepts involved in learning an additional language and culture. Through its ethnographic approach, the present study shows that cultural factors significantly influenced the Chinese MBA students' sojourn in Canada and played a crucial role in various aspects of their academic work, their off-campus social interaction, their on-campus study-related interaction, and their relationships with Canadians. The present study is expected to contribute to a better understanding of language socialization in cross-cultural contexts and facilitate efficient language and professional training programs. With its emphasis on cross-cultural understanding on the conceptual level, it is further expected to contribute to the theory of language learning and language use in international settings.

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Ferreira, Antonio Jorge Saraiva. "Desvantagem sociocultural e a adaptação escolar de populações étnicas minoritárias em contextos multiculturais." Master's thesis, Instituto Superior de Psicologia Aplicada, 1998. http://hdl.handle.net/10400.12/513.

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Dissertação de Mestrado em Psicologia Educacional
As sociedades modernas que caracterizam o espaço europeu em que coexistimos têm sofrido um processo de multiculturalização crescente que está subjacente a um conjunto de fenómenos mais ou menos identificáveis. Neles, podemos destacar os movimentos migratórios (internos e externos) e a acentuada influência dos meios de comunicação. Esta realidade associada à complexificação do tecido social e à permanente mudança social traduz-se na formação de um ambiente caracterizado por referências cada vez mais plurais que trazem novas dificuldades na construção da identidade. Esta problemática, pode ser constatada em alguns dos estigmas que afectam estas sociedades como sejam o da violência, o racismo e/ou a xenofobia; o aumento dos níveis de pobreza e exclusão social, etc Parece que a Humanidade chegou a um momento da sua História em que se afigura necessário uma reconstrução social cujos alicerces devem ser constituídos por um novo quadro de valores onde a tolerância e a solidariedade têm um papel fundamental. Para que tal mudança seja exequível torna-se absolutamente necessário uma transformação profunda da Educação enquanto mecanismo formador das consciências individuais e sociais. Nesta linha de pensamento a Educação Intercultural pode constituir um modelo organizador de tais objectivos. Estamos a referir-nos a uma educação capaz de integrar a diversidade de referências que fazem parte da(s) cultura(s) das populações que acedem à escola, de promover a formação de um conjunto de (novas) competências necessárias à afirmação pessoal e social de cada indivíduo, preferencialmente organizadas em torno de uma matriz atitudinal que desenvolva o sentido da justiça e da democracia e do respeito pela diferença. Trata-se de um modelo educativo que pode III trazer benefícios para todas as crianças e jovens que, obrigatoriamente, deve ter uma preocupação particular com os indivíduos provenientes de grupos socioculturais desfavorecidos. Sabe-se que eles constituem a fatia mais gorda do insucesso e abandono escolar ao qual, frequentemente, surge ligado a exclusão social com todas as consequências negativas que daí advêm. Nestes grupos, integram-se com particular acuidade as minorias étnicas que são alvo de sucessivas experiências de desvantagem. Como refere Díaz-Aguado (1993b), a desvantagem socio-económica é frequentemente associada da vivência de complexos e subtis processos de discriminação por parte da escola. Estes, consubstanciam-se na marginalização das referências históricas e culturais destes grupos nos curricula, assim como nos processos interactivos que mantêm com os professores, (a existência de tratamentos diferenciais derivados dos processos de comunicação de expectativas), e com os colegas (a existência de fenómenos de discriminação atitudinal de natureza assimétrica). Em suma, a filosofia institucional que orienta a escola actualmente continua a ser essencialmente apoiada na cultura dominante, o que cria dificuldades aos indivíduos socializados em meios culturais relativamente distantes daquele que a escola privilegia. Neste sentido, importa analisar se a pertença a grupos socioculturalmente desfavorecidos faz aumentar a dificuldade de adaptação ao sistema escolar? Esta interrogação constitui o problema deste trabalho que foi traduzido em duas questões de investigação: a) analisar as diferenças entre os sujeitos provenientes dos dois grupos étnicos relativamente a algumas variáveis que consideramos determinantes para a adaptação escolar traduzidas nos seguintes indicadores: 1) atitude face à aprendizagem; 2) e o auto-conceito intelectual, b) analisar a relação existente entre o preconceito suscitado pelo contacto entre grupos de estatuto cultural diferenciado e a adaptação ao sistema escolar pelo que iremos avaliar os seguintes aspectos: 1) as atitudes interétnicas (nas suas componentes cognitiva, avaliativa e comportamental); 2) o grau de identificação com o grupo étnico de pertença; 3) e o estatuto sociométrico. Para a concretização desta investigação de carácter exploratório foi seleccionada uma amostra, proveniente de uma escola do 1o ciclo do ensino básico cuja população era etnicamente heterogénea, da qual faziam parte 54 sujeitos caucasianos (portugueses de ascendência portuguesa e aparência física caucasóide) e 35 africanos (indivíduos nascidos em África ou de ascendência africana e com características físicas negróídes), num total de 89 sujeitos. De forma a serem analisadas as questões de investigação formuladas foram utilizados os seguintes instrumentos: Escala de Percepção e Atitudes face à Escola, Escala de Auto-Conceito, Escalas de Atitudes Étnicas (componente cognitiva e comportamental), Escala de Identidade Étnica e Instrumentos Sociométricos (Métododas Nomeações e Método das Pontuações). Os resultados verificados permitiram destacar os seguintes aspectos: relativamente à maior dificuldade de adaptação escolar dos sujeitos do grupo minoritário, (1a questão de investigação), verificou-se que os indivíduos de ambos os grupos étnicos apresentaram uma disposição psicológica positiva face à escola. Contudo, ela era menos favorável no grupo étnico minoritário. Apenas na atitude face à aprendizagem (MOTAPR) e nas dimensões popularidade (PHPOP) e satisfação/felicidade (PHSAT) se verificaram diferenças significativas relacionadas com a dimensão étnica. Quanto à relação entre a desvantagem sociocultural e o sistema escolar, (2a questão de investigação), podemos afirmar que, ao nível das atitudes interétnicas, para além de não se terem verificado diferenças significativas entre os grupos, os resultados apresentam uma natureza contrastante - os caucasianos evidenciam uma maior capacidade para superar o preconceito na dimensão cognitiva e avaliativa, o que se verifica com os africanos na dimensão comportamental. Apenas no estatuto sociométrico foi possível encontrar algumas diferenças significativas, nomeadamente: 1) na preferência em trabalhar com sujeitos do próprio ou do outro grupo (PREF2), embora ambos os grupos evidenciassem uma preferência claramente superior em trabalhar com sujeitos de ambos os grupos étnicos; 2) e nas eleições de companheiros, variável onde os caucasianos apresentaram uma tendência mais alta que os africanos para escolherem sujeitos do próprio grupo. A discussão destes resultados permitiu sintetizar as seguintes ideias: a inexistência de dificuldades significativas na adaptação ao sistema escolar do grupo étnico minoritário parece ser suportada por dois vectores fundamentais. O primeiro é configurado num meio ambiente caracterizado por uma grande proximidade no nível socio-económico dos dois grupos étnicos que o constituem o que permite uma coexistência tolerante e não promotora de vivências de desvantagem por parte das minorias. O segundo está relacionado com o trabalho desenvolvido na escola que parece induzir uma formação atitudinal positiva nas crianças de ambos os grupos, assim como, favorece a integração escolar dos sujeitos do grupos minoritário. As diferenças encontradas na motivação pelas tarefas de aprendizagem podem estar relacionadas com as discrepâncias culturais VI entre a escola e a população africana que nesta questão, não estariam tão defendidas pelas vivências acima referidas como no caso das outras dimensões das atitudes face à escola. Nas atitudes interétnicas também não se verificaram diferenças significativas ainda que, através da maior dificuldade em superar o preconceito nas situações que envolvem interacção comportamental e das diferenças encontradas nas escolhas sociométricas, pode-se constatar alguma assimetria na relação atitudinal entre os dois grupos étnicos. Estas evidências estão conformes aos pressupostos que afirmam a existência de processos de discriminação nos grupos de pares que afectam a integração das populações minoritárias. Embora estes resultados mostrem a possibilidade de ser realizado um trabalho produtivo em contextos educativos multiculturais não devemos cair numa conclusão fácil sobre a inexistência de desvantagens reais na integração dos grupos étnicos minoritários na vida escolar. Neste sentido, a Psicologia e a Educação têm a obrigação de dar um contributo importante para a superação desta problemática.

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Souto, Carlos Augusto Pinheiro. "Orquestra Villa – Lobos : o impacto da competência musical no desenvolvimento sociocultural de um contexto popular." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/78760.

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O presente estudo objetiva investigar a relação existente entre o desenvolvimento da competência musical das crianças que compõem a Orquestra de Flautas Heitor Villa Lobos e o desenvolvimento sociocultural da comunidade, procurando identificar de que forma a conquista dessa competência é influenciada pela interação: música-escola, música-família e música-comunidade em geral, bem como de que forma essa competência musical tem contribuído com a transformação social da comunidade. Para investigarmos este objeto de estudo, estaremos analisando a importância do meio social no desenvolvimento humano, procurando estabelecer um diálogo entre autores como: Henri Wallon, Piaget, Vigotsky, Urie Brofembrenner, Peter Smith, entre outros citados que abordam sobre a importância do meio social para o desenvolvimento humano. Do ponto de vista musical, estaremos buscando fundamento teórico em Jane W Davidson; Michael J. A Howe; John Sloboda e David Hargreaves; Isabelle Peretz (2006) Johanella Tafuri (2008) e Maffioletti (2011), que discutem sobre os fatores de desenvolvimento da competência musical. A metodologia da pesquisa possui uma abordagem qualitativa com a realização do estudo de caso de caráter etnográfico através de observações de aulas, ensaios e apresentações, bem como através da inserção no dia a dia da comunidade. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas, questionários e conversas informais como procedimento complementar da pesquisa. Os resultados da pesquisa demonstraram que o contexto sociocultural é fundante para o desenvolvimento da competência musical, ao mesmo tempo em que é fortemente impactado por essa competência, repercutindo diretamente na família, na escola e na comunidade em geral.
The present study aims to investigate the relationship between the development of musical competence of children who comprise the Orchestra Flutes Heitor Villa Lobos and cultural development of the community, seeking to identify how the achievement of this competence is influenced by the interaction: music-school, music family-and-music community in general, as well as how that musical competence has contributed to social change in the community.To investigate this object of study will be analyzing the importance of the social environment on human development seeking to establish a dialogue between authors such as Henri Wallon, Piaget, Vygotsky, Urie Brofembrenner, Peter Smith, among others cited that discuss the importance of the social environment for human development. From the musical point of view we are seeking theoretical foundation for Jane W Davidson, Michael J. The Howe, John Sloboda and David Hargreaves; Isabelle Peretz (2006) Johanella Tafuri (2008) e Maffioletti (2011), arguing about the factors for the development of musical competence. The research methodology has a qualitative approach to the study of ethnographic case through observations of lessons, rehearsals and performances, and by inserting in daily community. Interviews were semi-structured questionnaires and informal conversations as a complementary procedure of the research. The survey results showed that the sociocultural context is foundational to the development of musical competence, while it is strongly affected by this power has a direct impact on the family, at school and in the wider community.

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Kastelic, Eloá Soares Dultra. "Formação de professores indígenas e o contexto sociocultural da microcumunidade de Santa Rosa do Oco'y." Instituto de Letras, 2014. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/16258.

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A região do Oeste paranaense é conhecida não só por abrigar uma das maravilhas naturais mais visitadas do Brasil, as Cataratas do Iguaçu, mas também pela circulação de falantes de aproximadamente setenta e duas etnias na cidade de Foz do Iguaçu. Nessa região, encontra-se a aldeia indígena Santa Rosa do Oco‟y, localizada próximo à fronteira do Brasil e Paraguai, contexto no qual foi gerada parte do corpus desta pesquisa. Os sujeitos foram seis professores Avá-guarani de formação obtida em instituições de diferentes configurações e constituições: três deles no Magistério de Nível Médio Indígena, dois no Magistério de Nível Médio não indígena e um no curso de Pedagogia. Nesse cenário, o objetivo da investigação foi o de verificar se o Magistério Indígena oferecido pelo Estado do Paraná contempla em sua organização curricular elementos que contribuam para suprir as necessidades socioculturais dos professores indígenas em formação. Para atingir esse objetivo, buscou-se responder às seguintes perguntas de pesquisa: a) Como se dá a formação de professores no Magistério Indígena de nível médio?; b) O que determinam as Leis quanto à educação escolar indígena?; c) Como se processa a educação linguístico-cultural na microcomunidade de Santa Rosa do Oco‟y? Essas questões foram discutidas nas seis seções que constituem a tese. A abordagem metodológica foi a qualitativa-interpretativista, de cunho etnográfico, da forma como propõem Denzin e Lincoln (2006); Bortoni-Ricardo (2008); Maher (2008); Gramsci (1991); Freire (1987); Meliá (1998); Pires-Santos (1999); Cavalcanti (1999); Cesar (2007); Paraquett (2009); Canclini (2001); Bhabha (2010); Hamel (2000); Kleiman (2001) e outros. Os teóricos supracitados fundamentaram as análises, que procuraram dar visibilidade às vozes dos professores indígenas, tendo contribuído, também, para a discussão sobre cultura, identidade e processos interculturais, de maneira articulada às questões sociais, políticas e linguísticas. Esse posicionamento reforçou o debate sobre a formação de professores indígenas na região Sul do Brasil como reflexo das políticas públicas nacionais representadas por um de seus estados federados. Atualmente, pode-se prever que a formação do professor indígena, com seu modelo organizativo voltado para os princípios da interculturalidade, caminha para atender às necessidades socioculturais das pessoas envolvidas. No entanto, a formação de professores indígenas sofre constantemente com medidas políticas que ora fazem esse processo avançar, ora retroceder, dado que estão relacionadas a uma conquista processual, marcadas pelos conflitos instalados entre indígenas e não indígenas nos cenários plurilinguísticos e pluriculturais das sociedades que os envolvem. Pautado pela valorização da cultura indígena, o Magistério Indígena emerge como elemento significativo e agregador do processo de formação dos professores indígenas, não só do Estado do Paraná, mas de todo o território nacional, constituindo, dessa forma, uma seara de formação humana que apresenta incorporações constantes.

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Gonçalves, Aurora Aparecida Fernandes. "De oprimida e explorada a liberta e autônoma: o empoderamento feminino desvendado pelo universo da mulher longeva." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2014. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/17066.

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This thesis is intended to analyze the processes of identity-metamorphosisemancipation, first, to allow for an understanding of how the meaning of life and that of the coming to be, are settled in the social construction of the subject, and second, to appraise the condition of the woman, her socio-historical determinations, and to what extent the revelations that identity, so constituted, explain the current sociocultural context. Empirical research, with qualitative approach, was conducted by using the history of life, a methodology biographical in nature, with the report of a 90 year old lady explaining her personal and professional path, her loves, her passions, attachments and ruptures. The collected data shaped a case study and that enabled to correlate the experience of old age with the expression of a viewpoint about the world and about the country. Because of her being able to directly witness a number of events, as a consequence of having been born in the first half of the 20th century, added to that the fact that she had access to a complete education (she held a career as a teacher), and by her having been always ahead of her time (she rebelled against gender barriers and accepted the consequences) the protagonist matched the specific conditions required for the description and assessment of facts that could refine a comprehension of the living styles that have ever since determined the consistencies and contradictions of the feminine identity. The presupposition was that explaining the sociocultural context of an individual is instrumental to sharpen the skill to observe facts that have been learned through history only. The methodological procedure was conducted with a preliminary caution, that of adopting a denaturalization process when dealing with the phenomenon of old age, to consider it a category that is socially and culturally built. Failing to do so would lead to a unidirectional approach, inadequate to treat a multifaceted phenomenon. Hence, a greater comprehension of the formation of identity of women in older age developed to an extent that contributed to further understanding of issues such as groups of belonging, contextualized society, symbolic forms, their reception and interpretation all of them a key hermeneutical condition to sustain socio-historical research, a subject field, where symbolic forms are pre-interpreted by the subjects that make-up this same field
Esta tese analisa os processos de identidade-metamorfose-emancipação, de início, para compreender como o sentido da vida e do vir a ser se estabelecem na construção social do sujeito, para, em seguida, focalizar a condição da mulher, suas determinações sócio-históricas e as revelações que a identidade, assim constituída, podem fazer para explicitar o contexto sociocultural hoje vivido. A pesquisa empírica, de caráter qualitativo, deu-se pelo estudo da história de vida, uma metodologia de natureza biográfica, com a obtenção do relato de uma mulher de 90 anos, expondo sua trajetória pessoal e profissional, seus amores, suas paixões, vínculos e rupturas. Configura-se um estudo de caso que correlaciona a vivência da velhice em idade avançada com a expressão de uma ótica sobre o mundo e sobre o país. Por ter sido testemunha direta de acontecimentos, pelo fato de ter nascido na primeira metade do século XX, ter tido acesso a uma educação completa (teve carreira como professora), e por ter sido avançada para sua época (rebelou-se contra barreiras de gênero, enfrentando as consequências) a protagonista reunia as condições específicas para relatar e avaliar fatos que podem projetar uma compreensão mais refinada sobre os modos de ser que vêm determinando, desde então, a identidade feminina com suas coerências e contradições. O pressuposto adotado é o de que, ao se explicitar o contexto sociocultural no qual se circunscreve o sujeito estudado, eleva-se a condição de apuro no olhar sobre fatos de que se aprendeu apenas pela história. Um primeiro cuidado a tomar teve que ser o de adotar, como conduta metodológica, um processo de desnaturalização do fenômeno da velhice e considerá-lo como uma categoria social e culturalmente construída, sem o que se projetaria uma abordagem unidirecional, incompatível para um fenômeno de múltiplas faces. Assim, como resultado, obteve-se compreensão sobre a formação da identidade dessas mulheres idosas em idade avançada no que contribui para revelar sobre grupos de pertencimento, sobre a sociedade contextualizada, sobre as formas simbólicas, sua recepção e interpretação condição hermenêutica fundamental da pesquisa sócio-histórica, um camposujeito, onde as formas simbólicas são pré-interpretadas pelos sujeitos que constituem esse mesmo campo

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Merghati, Khoei Effat Public Health &amp Community Medicine Faculty of Medicine UNSW. "Language of love in culture of silence: Iranian women???s sexual understandings and sociocultural context." Awarded by:University of New South Wales, 2006. http://handle.unsw.edu.au/1959.4/35212.

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Sexuality is a culturally embedded phenomenon that needs in-depth exploration. Quantifying people???s sexuality without examining it through their own eyes is not enough to allow us to address sexual health goals. This qualitative study explored the development of the sexual understandings of Iranian women who migrated to Australia after the age of 16. The study used women???s life history and sexual stories as the foundation for understanding their experiences, perceptions and beliefs with the aim of contributing to the literature on women???s health, sexual health and sexual development. Data for this study was collected from 2003 to early 2005 using a multi-method design incorporating informal ethnographic encounters, five focus group discussions with 33 women aged 19 to 82, and 22 in-depth individual interviews. Thematic and narrative analyses explored the information elicited. The findings showed considerable individual variation in women???s life experiences. Nonetheless, all sought reproductive sexuality within heterosexual marriage. The language women used to express sexuality shaped their sexual understandings and expression of sexuality. Childhood experiences were shown to be important to the development of gender identity and awareness of sexuality, and revealed the family management of sexuality during childhood. Puberty and its intensive social management contributed to women???s overall understandings of gender role, sex role and sexual self-image as ???a precious sexual being???. Finally, sexual selfhood was transformed through the institution of marriage, leading to the acquisition of sexual subjectivity understood in sometimes conflicting terms as a ???proper wife??? and/or a ???sexually successful woman???. Sexuality in later life and the impact of attitudes to menopause on women???s sense of self, especially sexual self-negation, were also explored. The study revealed the inadequacy of a cultural influence model of sexuality built on an essentialist biological base, showing that even women???s ability to experience sexual sensation was culturally constructed. On the foundation of androcentricity, women???s sexuality is regulated and silenced at both the individual and social levels. Finally, some suggestions are made for sexual health care in multicultural settings like Australia and for social change to address the empowerment and sexual agency of women.

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Melo, Thiago Benitez de. "As identidades que nos habitam: representações, culturas e língua(gens) no contexto escolar transfronteiriço." Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2014. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2389.

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Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Melo.pdf: 1098810 bytes, checksum: f946c2adcb967df1d30bda75afb120d8 (MD5) Previous issue date: 2014-03-10
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This study aims to discuss and examine how are constructed, on the discursive practices, the identities and representations of the students studying in Brazilian schools, but reside in Paraguay. To achieve the proposed objective, were prepared and answered the following research questions: a) through own and others perspectives, how cross-border students construct their identities and represent themselves? b) how cross-border students through their own narratives, negotiate, repeal and manipulate their identities? c) what are and how are constructed representations about the social, cultural, linguistic and ethnic pluralism of the border scenario for students who live in Paraguay and study in Brazil? This paper is inserted under the Applied Linguistics, following the guidelines in order to break with the borders and disciplinary boundaries, towards an inter/trans/ indisciplinary perspective (PENNYCOOK, 2006; MOITA LOPES, 2006; SIGNORINI, 2006; CESAR/CAVALCANTI, 2007; COX e ASSIS-PETERSON, 2007; PIRES-SANTOS, 2011, 2012). Were used to generate records the principles of qualitative research/interpretive of ethnographic investigation (ERICKSON, 2001; BORTONI-RICARDO, 2008), having as support the perspectives of cultural and anthropological studies (BAUMAN, 2001, 2005; CUCHE, 2002; BHABHA, 2003; HALL, 2006, 2009; CANCLINI, 2011; BARTH, 2011), Educational Studies (HYPOLITO/ GANDIN, 2003; CANDAU, 2012) and sociology (BOURDIEU, 1989; 1997; ELIAS/ SCOTSON, 2000, FOUCAULT, 2002). The data used for the analyzes were derived from audio and video recordings, field notes and unstructured interviews realized with four focus groups, each group containing three students (twelve subjects interviewed in total). Were taken, the narratives (PENNA, 1998, MOITA LOPES, 2002; BARROS, 2011) from the interviewed subjects, as data for use in the research, the speeches, and the way they are constructed, are the first object of analysis. The research showed that issues of territoriality, ideology and power mark the identity constructions of cross-border students . Through the stories told, we can see that such students often can negotiate, revoke and manipulate their identities, having the possibility to choose the place where they want to belong and who want to be, highlighting the unstable and relative character of their identities. However, these individuals end up feeling pressured to choose just one ethnicity/nation and to use only one language in the school monocultural/monolingual context, marked by the predominance of the Portuguese language as hegemonic
O presente estudo tem como objetivo discutir e averiguar como são construídas, nas práticas discursivas, as identidades e representações dos alunos que estudam em escolas brasileiras, mas que residem no Paraguai. Para alcançar o objetivo proposto, foram elaboradas e respondidas as seguintes perguntas de pesquisa: a) por meio de olhares para si e pelos olhares do Outro, como os alunos transfronteiriços constroem suas identidades e se auto-representam?; b) como os alunos transfronteiriços , por meio de suas próprias narrativas, negociam, revogam e manipulam suas identidades?; c) quais são e como são construídas as representações acerca do pluralismo social, cultural, linguístico e étnico do cenário transfronteiriço pelos alunos que vivem no Paraguai e estudam no Brasil? O presente trabalho está inserido no âmbito da Linguística Aplicada, seguindo as orientações no sentido de rompimento com as fronteiras e limites disciplinares, em direção a uma perspectiva inter/trans/indisciplinar (PENNYCOOK, 2006; MOITA LOPES, 2006; SIGNORINI, 2006; CESAR e CAVALCANTI, 2007; COX e ASSIS-PETERSON, 2007; PIRES-SANTOS, 2011, 2012). Foram utilizados para a geração de registros os princípios da pesquisa qualitativa/interpretativista de cunho etnográfico de investigação (ERICKSON, 2001; BORTONI-RICARDO, 2008), tendo como amparo as perspectivas dos Estudos Culturais e Antropológicos (BAUMAN, 2001, 2005; CUCHE, 2002; BHABHA, 2003; HALL, 2006, 2009; CANCLINI, 2011; BARTH, 2011), dos Estudos Educacionais (HYPOLITO e GANDIN, 2003; CANDAU, 2012) e da Sociologia (BOURDIEU, 1989; 1997; ELIAS e SCOTSON, 2000, FOUCAULT, 2002). Os registros para as análises foram provenientes de gravações em áudio e vídeo, notas de campo e entrevistas não estruturadas realizadas com quatro grupos focais, contendo três alunos cada grupo (totalizando doze sujeitos entrevistados). Foram tomadas, assim, as narrativas (PENNA, 1998, MOITA LOPES, 2002; BARROS, 2011) dos sujeitos entrevistados como registro para a pesquisa, sendo seus discursos, e a maneira como eles se constroem, objeto primeiro de análise. A pesquisa evidenciou que as construções identitárias dos alunos transfronteiriços são marcadas por questões de territorialidade, ideologia e poder. Pelas histórias narradas, é possível perceber que tais alunos, muitas vezes, conseguem negociar, revogar e manipular suas identidades, tendo a possibilidade de escolher o lugar ao qual querem pertencer e quem querem ser, evidenciando o caráter instável e relativo das mesmas. No entanto, esses sujeitos acabam sentindo-se pressionados a terem que escolher apenas uma etnia/nação a qual pertencer e somente uma língua para utilizar no contexto escolar monocultural/monolíngue marcado pela predominância do português como língua hegemônica

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Ara?jo, J?nior Gilberto Cunha de. "A etnomatem?tica em uma cer?mica da regi?o do Serid?/RN." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2013. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16097.

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Made available in DSpace on 2014-12-17T15:05:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GilbertoCAJ_DISSERT.pdf: 2043662 bytes, checksum: a822498066706f04073eb9331eb6451b (MD5) Previous issue date: 2013-07-31
Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior
This work has as objective to describe mathematical knowledge used as tools in the manufacture and marketing of tiles of red ceramic by potters of the Currais Novos village/ RN, located 250 km from the capital of Rio Grande do Norte. For us to reach our objective, we rely on conceptions ambrosianas of Ethnomatematics, besides of the qualitative research in an ethnographic approach. In the empirical part of the research, that went it accomplishes in the period from 2009 to 2012 in the Currais Novos Village, we support the following tools for data collection, semi-structured interviews, field diary, photographs, audio recordings and participant observations. In the analysis of the collected data, we can conclude that there are mathematical knowledge in the management of manufacture and marketing of tiles, often different from the academic mathematics, mainly in the wood cube, on cube of the clays, in the handler with the measures time, the count method , in the arrangement of tiles, in the preparation of the ceramic mass and sale of tiles. Theses knowledge were described and analyzed in the light of the theoretical Ethnomatematics, also supported in official documents, such as Parameters Nacional Curriculares. The analyzes of these knowledge generated subsidies for elaboration of an educational product - a proposal of didactic sequence destined to the Teaching of Mathematics in Elementary and Middle levels for the community schools and region, this proposal is in the Appendix to this work
Este trabalho tem como objetivo descrever conhecimentos matem?ticos utilizados como ferramentas na fabrica??o e comercializa??o de telhas de cer?mica vermelha pelos oleiros do Povoado Currais Novos/RN, localizado a 250 km da capital do Rio Grande do Norte. Para alcan?armos nosso objetivo, nos apoiamos nas concep??es d ambrosianas de Etnomatem?tica, al?m da pesquisa qualitativa em uma abordagem etnogr?fica. Na parte emp?rica da pesquisa, que foi realiza no per?odo de 2009 a 2012 no Povoado Currais Novos, nos apoiamos nas seguintes ferramentas para coleta dos dados, entrevistas semi estruturadas, di?rio de campo, fotografias, grava??es de ?udio e observa??es participantes. Nas an?lises dos dados coletados, podemos concluir que h? conhecimentos matem?ticos no manejo da fabrica??o e comercializa??o de telhas, muitas vezes diferentes dos da matem?tica acad?mica, principalmente na cubagem da lenha, na cuba??o das argilas, no manejo com as medidas de tempo, no m?todo de contagem, na arruma??o das telhas, na prepara??o da massa cer?mica e na comercializa??o das telhas. Esses conhecimentos foram descritos e analisados ? luz de te?ricos da Etnomatem?tica, apoiado tamb?m nos documentos oficiais, como os Par?metros Curriculares Nacionais. As an?lises desses conhecimentos geraram subs?dios para elabora??o de um produto educacional - uma proposta de sequ?ncia did?tica destinado ao Ensino de Matem?tica nos n?veis Fundamental e M?dio para as escolas da comunidade e regi?o, essa proposta encontra-se em ap?ndice a esse trabalho

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Andrade, Adriana Marcelle de Andrade. "A cortesia em grupos de estudo: as diferentes estratégias utilizadas por brasileiros e chilenos no contexto acadêmico." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8145/tde-09082016-094058/.

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Esta pesquisa se fundamenta na pragmática sociocultural, com o propósito de descrever, dentro do próprio sistema sociocultural a que pertencem os falantes do estudo, a produção e a interpretação das mensagens transmitidas (Bravo, 2010). Pretende-se ir, por um lado, para além da análise da transcrição de um corpus específico (Charaudeau, 2012) e, por outro, abrir novos horizontes para os estudos interdisciplinares, contrastivos e holísticos, cujo objeto seja o uso da linguagem. Assim, como objetivo, esta pesquisa procura descrever e contrastar estratégias pragmáticas, com foco na manifestação da cortesia, em português e em espanhol, em comunidades de fala de São Paulo e Santiago do Chile, indagando quais recursos os interlocutores, universitários em grupos de estudos, utilizam no trabalho de imagem em atos assertivos e exortativos. Para isso, apresentamos uma proposta metodológica que visa a delinear aspectos das construções discursivas, a revelar a complexidade dos fenômenos da interação oral e a variedade de componentes envolvidos em uma situação comunicativa. Nesse sentido, definimos quatro etapas: o enfoque interdisciplinar, a análise do corpus oral, os testes de hábitos sociais (Hernandez Flores, 2002; Contreras, 2004 e Bernal, 2007) e o contraste cross-cultural. O corpus é composto por vinte e cinco horas de gravações em vídeo de reuniões em grupo de estudantes universitários, no Chile e no Brasil, e quarenta testes de hábitos sociais de cada comunidade de fala também. Em uma análise sincrônica, identificamos no contexto brasileiro, a tendência de o indivíduo projetar a imagem de cordialidade, cooperação e semelhança na gestão da autoimagem. Entre os interlocutores chilenos, a imagem de ordem e a de hierarquia foram as que se evidenciaram. Na gestão interrelacional, destacamos contrastes, além de semelhanças, entre algumas estratégias pragmáticas: o fenômeno da atenuação assertiva, nas intervenções brasileiras, em maior número se associa a posturas afiliativas, na gestão da alo- e autoimagem; no material de análise chileno, a atenuação, muitas vezes é construída como uma estratégia autocêntrica; em ambas as comunidades de fala encontramos mecanismos de autorrepetição e intensificação, vinculados à força argumentativa e fenômenos de heterorrepetição que promovem o contato social; no entanto, no contexto chileno, a heterorrepetição ocorre na expressão do desacordo com mais frequência do que no contexto brasileiro; realizados de maneira direta, encontramos atos exortativos, como a petição, em interações brasileiras e chilenas, mas nas primeiras, geralmente, ocorrem atos de justificação, a expressão da diminuição do custo para os ouvintes e, em maior grau, mecanismos de atenuação. Os resultados, que encontraram eco em estudos de outras ciências do comportamento humano, na análise do corpus e nas respostas dos informantes dos testes hábitos sociais, podem sinalizar a projeção de experiências específicas de um corpus a um estilo de cortesia que se estenda a outras situações de comunicação sem prescindir da enorme diversidade do uso da linguagem (Bravo, 2004).
This research is based upon sociocultural pragmatics and aims at describing within the very sociocultural system to which the speakers participating in this study belong how transmitted messages are produced and interpreted (Bravo, 2010). On the one hand, this research aims at going beyond analyzing the transcription from a certain corpus (Charaudeau, 2012); on the other, opening up new horizons for interdisciplinary, contrastive and holistic studies on the use of language. Thus, this research aims at describing and contrasting pragmatic strategies focused on how politeness is shown both in Portuguese and Spanish within speaking communities from São Paulo, Brazil, and Santiago, Chile while investigating which features are used by interlocutors (undergraduates in study groups) in their face-work during assertive and persuasive acts. In order to do so, our proposed methodology is aimed at outlining the core of discursive constructions, unveiling the complexity of verbal interaction phenomena and the variety of components involved in a communication situation. To that end, four stages have been defined: interdisciplinary focus, speech corpus analysis, social behavior tests (Hernandez Flores, 2002; Contreras, 2004 and Bernal, 2007) and cross-cultural contrast. The corpus consists of about five hours of videotaped undergraduate study group meetings in Chile and Brazil and 40 social behavior tests from each speaking community. In a synchronous analysis, we found that Brazilian individuals tend to convey an image of kindness, cooperation and similarity in managing their self-image. An image of order and hierarchy stood out among Chilean interlocutors. As to inter-relationship management, contrasts and similarities were noted between a few pragmatic strategies: in Brazilian interventions, the assertive attenuation is mostly connected with affiliative postures in allo-image and self-image management; in the Chilean material, attenuation is often constructed as an self-centric strategy. Self-repetition and intensification mechanisms (linked to argument strength) and hetero-repetition fostering social contact were found in both speaking communities. Nevertheless, hetero-repetition occurs more often when expressing disagreement in Chilean context than in the Brazilian context; it is performed directly and with exhortative acts (such as petition) in Brazilian and Chilean interactions, but the former usually present justification acts, expression of effort reduction for listeners and in a higher degree attenuation mechanisms. The results which were supported by studies from other behavioral sciences, corpus analysis and answers from informants of social behavior tests can indicate the projection of experiences that are specific to a corpus to a politeness style comprising other communication situations without forgoing the immense diversity of the use of language (Bravo, 2004).

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Duarte, Aline do Nascimento. "A preservação da identidade sociocultural por meio de práticas discursivo-religiosas em contextos rurais." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2008. http://repositorio.unb.br/handle/10482/6596.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, 2008.
Submitted by Kelly Marques (pereira.kelly@gmail.com) on 2009-11-04T17:35:48Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Aline Duarte.pdf: 2175569 bytes, checksum: 6e39b57284d1768ae9054684ce98817b (MD5)
Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-25T19:30:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_Aline Duarte.pdf: 2175569 bytes, checksum: 6e39b57284d1768ae9054684ce98817b (MD5)
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Esta pesquisa investiga terços de tradições rurais em situações de festa, em algumas comunidades rurais em Catalão, Estado de Goiás, Brasil, e esclarece como a motivação religiosa é um fator importante para a preservação da identidade sociocultural do homem do campo. Esta prática religiosa é uma das formas mais produtivas de enraizamento de suas tradições culturais, sociais e lingüísticas. O estudo parte, assim, da descrição histórico-cultural das festas em devoção aos santos padroeiros, utilizando-se de uma investigação etnográfica. A Sociolingüística Interacional foi de fundamental importância em dois aspectos: a) para observar como os eventos dos terços transferem informações no que diz respeito a valores, crenças e atitudes; e b) para analisar características sociais que afetam a língua, de modo que os significados devem ser interpretados socialmente. Desta forma, considerou-se que cada comunidade de fala analisada apresenta características específicas. Baseando-se na Antropologia Social, pôde-se fazer um resgate histórico-cultural do terço em festas de tradições rurais, além de discutir o “sagrado e o profano” nestas práticas religiosas. Esta pesquisa sobre aqueles eventos religiosos ajudou a compreender como a cultura popular cria seus modos sociais próprios de se produzir o sagrado. Por fim, a Análise do Discurso Crítica ajudou a perceber as estruturas lingüísticas do gênero discursivo, o terço, que representa uma prática social importante para a constituição da identidade social dos grupos analisados. Dentre as comunidades analisadas, Mata Preta é a que mais tende a preservar a tradição dos terços rurais cantados. Ao recitar palavras tradicionais em Latim, os rezadores as reinterpretam de acordo com a fonologia do dialeto rural local. _____________________________________________________________________________ ABSTRACT
This survey investigates terços* of rural traditions in festival situation, in some rural communities in Catalão, state of Goiás, Brazil, and sheds light on our understanding of how religious motivation is an important factor for the preservation of the rural man’s social and cultural identity. This religious practice is one of the most productive ways of rooting their cultural, social and linguistic traditions. The study starts, thus, from the historic-cultural description of the meetings dedicated to patron saints, and uses ethnographic methods of investigation. Interactional Sociolinguistics had essential importance for us in two ways: a) to observe how the events of the terços convey information about values, beliefs and attitudes; and b) to analyze social characteristics that affect language, in such a way that the meanings have to be socially interpreted. We therefore considered that each analyzed speech community presents specific characteristics. Based on Social Anthropology, we could retake the history and culture of the terço in rural tradition reunions, besides discussing the “sacred and profane” components in these religious practices. This survey of those religious events helped us understand how the popular culture creates its own social devices for the production of its sacred component. Finally, Critical Discourse Analysis helped us perceive the linguistic structures of the discourse genre, terço, which represents an important social practice for building up the social identity of the analyzed groups. Among the surveyed communities, Mata Preta is the one more akin to keeping the tradition of the terços. In the recitation of the traditional words in Latin, the residents reinterpret them according to the phonology of the local Caipira dialect.

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Barbosa, Lorena Salete. "IMIGRANTES HAITIANOS NO RIO GRANDE DO SUL: UMA ETNOGRAFIA DE SUA INSERÇÃO NO CONTEXTO SOCIOCULTURAL BRASILEIRO." Universidade Federal de Santa Maria, 2015. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/6260.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Dans le cadre de l'élaboration d'un projet de recheche sur l'immigration des Haïtiens au Bresil,plus précisement dans l'état de Rio Grande do Sul,dans la première décennie ce siècle,cette thèse presente quelques facteurs importants dans le processus de leur integration,tout en essayant de noter les principaux défis à relever par ses immigrants,dans le contexte socio - culturel gaucho.L'analyse de la présence d'un groupe d'entre eux,et par le biais des rapports oraux montre la force des rencontres culturelles et linguistiques dans le processus interactifs. Ce travail de recherche est une ethnographie de l'integration culturelle de ses immigrants dans l'état de Rio Grande do Sul, qu à travers ce travail de terrain,des entrevues et d'observation cherche a comprendre le processus d'intégration de ses immigrants. A partir de cette recheche nous avons pu observer que l'intégration de ses immigrants a eu lieu par l'intermédiaire de la pastorale Ecléssiale, les résaux familiaux et de socialisation. La présence de ses immigrants est également marquée par le transnationalisme, en tant que diaspora laborieuse. Car, il s'agit d'un engagement de la part d'eux d envoyer mensuellement des ressources financières pour maintenir leurs familles en Haïti.Il est a noter qu'il ya un attachement affectif de ses immigrants avec sa culture d'origine et qui se fait remarquer par des liens familiaux, des habitudes, comme la langue,la musique,la nourriture etc.Tous les jours,il ya un effort de la part d'eux pour accuellir la nouvelle culture, de la societé Rio-grandense par des témoignages oraux, il semble y avoir une bonne interaction entre eux et les gauchos de l'experience des echanges culturels.
Partindo de proposta de pesquisa sobre a migração haitiana para o Rio Grande do Sul, na primeira década do século XXI, esta dissertação propõe apresentar alguns fatores importantes para o processo de inserção dos imigrantes haitianos residentes neste estado do Brasil, buscando constatar quais os principais desafios enfrentados por esses imigrantes, no contexto sociocultural gaúcho. Analisando a trajetória de um grupo de imigrantes, por meio de relatos orais, observa-se a força dos encontros culturais e linguísticos para eles, nos processos interativos. A pesquisa é uma etnografia do processo de inserção cultural dos imigrantes haitianos no Rio Grande do Sul, que, através de trabalho de campo, observação participante e entrevistas, busca conhecer o processo de inserção desses imigrantes. O que se observou é que a inserção tem se dado via Igreja, trabalho e redes de parentesco e socialização. A trajetória dos imigrantes também é marcada pelo transnacionalismo. Sendo uma diáspora laboral no Brasil, existe o compromisso de enviar mensalmente recursos financeiros para manter suas famílias, que ficaram no Haiti. Constata-se, também, que, ao mesmo tempo em que há uma ligação afetiva com o país de origem, através dos laços de sangue, do cultivo dos hábitos e costumes, como o idioma, a música e a alimentação, existe um esforço, cotidianamente, em acolher a nova cultura, expresso na maneira como esses imigrantes vêm interagindo positivamente com a sociedade sul-rio-grandense. Pelos relatos orais, parece haver uma boa interação entre os imigrantes haitianos e os gaúchos, a partir das experiências de trocas culturais.

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Soares, Alairton Luis Araujo. "Ginásio Pinheirense: criação e inserção no contexto sociocultural da baixada e litoral ocidental maranhense (1953 - 1963)." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-30112016-105424/.

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Em 1946, os primeiros Missionários do Sagrado Coração (MSC) italianos chegaram em Pinheiro - MA. Nas décadas de 40 50, o quadro socioeconômico-cultural de Pinheiro era precário: população asfixiada pela pobreza e analfabetismo. Havia dois grupos escolares e algumas escolas isoladas, que ofereciam somente o ensino primário. Em 1947, Dom Afonso Ungarelli fundou o Seminário São José, destinado à formação de sacerdotes nativos para a Congregação, sendo fechado em 1950. Em seguida, os MSC fundaram a Escola Paroquial, com objetivo de instruir e moralizar as crianças pobres. Em 1952, a Escola Paroquial foi equiparada aos grupos escolares, sendo denominada de Grupo Escolar Nossa Senhora do Sagrado Coração, com mais salas de aulas, recursos didáticos e professoras normalistas, e em 1953, foi fundado o Ginásio Pinheirense, estabelecimento de ensino secundário, destinado às classes média e alta do município. Por meio de fontes bibliográficas, jornalísticas, imagéticas e da história oral, objetiva-se neste trabalho analisar a criação e inserção do Ginásio Pinheirense no contexto sociocultural da Baixada e Litoral Ocidental do Maranhão sob as seguintes categorias: representação, materialidade escolar, currículo, público-alvo, professores e trajetórias profissionais de alunos(as) egressos(as) dessa instituição. As fontes foram analisadas com aportes teóricos e metodológicos da História Cultural com destaque para o referencial de Michel de Certeau (2004, 1996,), Justino Ferreira Magalhães (2004, 1996) Roger Chartier (2002) Vidal (2009, 2005, 1990), Oscar Beozzo e Van der Grilf (2008), Dallabrida (2014, 2011, 2009), Souza (2008). Relacionaram-se a criação do Ginásio Pinheirense ao contexto das transformações econômicas, processo de redemocratização do país e de relações amistosas entre a Igreja e o Estado brasileiro. Estas relações amistosas reverberaram em acordos estabelecidos entre os MSC e o grupo político majoritário do estado do Maranhão dos anos 1950, viabilizando as ações estratégicas de reestruturação dos espaços político e religioso da Igreja Católica, por meio da educação escolar. A análise concluiu que a Igreja Católica investiu por meio dos MSC em educação escolar primária e secundária, a fim de reestruturar seu espaço de agência evangelizadora e socializadora de conhecimento, valores espirituais, morais e católicos. Agiu eficazmente no combate às demais expressões religiosas, romanizando o culto e assegurando sua soberania na sociedade brasileira e, mais especificamente, na Baixada e Litoral Ocidental maranhense.
In 1946 the first Italian Sacred Heart Missionaries (SHM) arrived in Pinheiro city, Maranhão. Between the decades of 40 and 50, the socioeconomic and cultural framework of Pinheiro was precarious: poor and illiterate population. There were two school groups and some individual schools, which offered only primary education. In 1947, Dom Afonso Ungarelli founded São José Seminary, for the formation of native priests to the Congregation, which was closed in 1950.Then the SHM founded the parish school in order to instruct and moralize poor children. In 1952, the parish school was equated to school groups, being called Nossa Senhora do Sagrado Coração School Group, it had more classrooms, teaching resources and primary school teachers, and in 1953, they founded the Ginásio Pinheirense, secondary school, for the middle and upper classes from Pinheiro. By means of bibliographic, news, imagery and oral history sources, the aim of this study was to analyze the creation and insertion of the Ginásio Pinheirense in the sociocultural context of lowlands and coastline West of Maranhão based on the following categories: representation, materiality school, curriculum, target audience, teachers and professional trajectories of students from this institution. The sources were analyzed from theoretical and methodological contributions of Cultural History with emphasis on the benchmark of Michel de Certeau (2004, 1996,), Justino Ferreira Magalhães (2004, 1996) Roger Chartier (2002) Vidal (2009, 2005, 1990), Oscar Beozzo e Van der Grilf (2008), Dallabrida (2014, 2011, 2009), Souza (2008). The Ginásio Pinheirenses creation was related to the economic contexto transformation, country\'s democratization process and friendly relationship between the Church and the Brazilian State. These friendly relationship reverberated in agreements between the SHM and the majority political group in the state of Maranhão in 1950, enabling strategic restructuring actions of political and religious area of the Catholic Church, through school education. The analysis concluded that the Catholic Church has invested in primary and secondary school education in order to restructure its evangelizing agency space and socializing knowledge, and also its spiritual, moral and Catholic values. The Catholic Church has acted effectively in combating other religious expressions and romanizing worships and ensuring its sovereignty in Brazilian society and more specifically in Maranhense Western lowlands.

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Morgan, Tannis. "The negotiation of teaching presence in international online contexts." Thesis, University of British Columbia, 2008. http://hdl.handle.net/2429/1416.

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A particular interest of distance education researchers is the community of inquiry framework, which was developed for the purpose of taking a closer look at computer mediated communication in educational contexts (Garrison, Anderson, Archer, 2000). However, it is somewhat surprising that although the community of inquiry framework has been developed based on distance education contexts, it does not consider the complexities of the community’s global and local contexts, the potential linguistic demands of the teaching and learning contexts, and how power, agency, and identities are negotiated in these contexts. Through six cases of online instructors teaching in international contexts at the tertiary level, I explored the negotiation of teaching presence as viewed through the lens of cultural historical activity theory (Engeström, 1999, 2001). In this view, instructors are engaged in a dynamic process in which teaching presence is shaped through the mediating components of the activity system. This multi-case study employed cross case analysis drawing on data from interviews with students, program coordinators, and instructors, in addition to analyses of discussion forum transcripts, course documents, formative evaluations, student and instructor reflections, and researcher-participant observations. The linguistic challenges faced by both instructor and students for whom the language of instruction was a second or third language and instructors’ sociocultural identities, positioning, and conceptualization of the online interaction spaces were found to be important mediators in the negotiation of teaching presence.

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Henney, Susan M. "Adoption from foster care in a sociocultural context : an analysis of adoption policies, programs, and legislation /." Full text (PDF) from UMI/Dissertation Abstracts International, 2000. http://wwwlib.umi.com/cr/utexas/fullcit?p3004284.

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Gonçalves, Maria de Fátima. "A aprendizagem colaborativa em um contexto de currículo bilíngue." Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2015. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/4921.

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Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-10-27T15:52:03Z No. of bitstreams: 1 MARIA DE FÁTIMA GONÇALVES_.pdf: 3046142 bytes, checksum: c952f0104cef4d5ae361f31ea57edc73 (MD5)
Made available in DSpace on 2015-10-27T15:52:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA DE FÁTIMA GONÇALVES_.pdf: 3046142 bytes, checksum: c952f0104cef4d5ae361f31ea57edc73 (MD5) Previous issue date: 2015-08-26
Milton Valente
A partir da perspectiva sociocultural (VYGOTSKY, 1986), este estudo visa a investigar as interações entre uma professora de inglês e um grupo de dezoito alunos do sexto ano do ensino fundamental de currículo bilíngue, de uma escola privada do Sul do Brasil, durante a realização de três tarefas colaborativas propostas pela docente, focalizando fatores de mediação no diálogo colaborativo (SWAIN, 2000) produzido entre os interagentes (aprendizes entre si e aprendizes-professora), bem como verificar a contribuição desse diálogo para o ensino-aprendizagem de língua inglesa como L2 no contexto de educação bilíngue. Esta pesquisa baseia-se em princípios qualitativos, de caráter êmico e interpretativo. A geração dos dados ocorreu por meio de gravação em áudio e vídeo das interações dos participantes, além de uma entrevista semiestruturada com os aprendizes e professora, as quais foram transcritas e analisadas. Os resultados do trabalho colaborativo, por meio das tarefas, apontam para um maior engajamento dos aprendizes, uma maior produção de inglês como L2 e uma reflexão sobre a língua, a partir do seu uso. Verificou-se que o diálogo colaborativo mediou o uso da L2 e a aprendizagem da língua, no contexto de educação bilíngue.
Supported by the sociocultural perspective (VYGOTSKY, 1986), this study aims at investigating the interaction of eighteen English learners in the sixth year of elementary bilingual education (Portuguese-English) and an English teacher at a private school in Southern Brazil, during the execution of three collaborative tasks proposed by the teacher, focusing on collaborative dialogue (SWAIN, 2000) as a mediation factor. The goal is to see how the collaborative dialogue contributes to English learning as a second language in the bilingual context. This research is guided by qualitative principles, from an emic and interpretativist view. The data derived from the interactions of the participants were audio and video as well as a semi-structured interview which were recorded and transcribed. The results of the collaborative work through the tasks points to a greater learner engagement, greater production of English as L2 and a reflection on language, from its use. It was found that the collaborative dialogue mediated the solution of linguistic issues and language learning in the bilingual education context.

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Alvarez, Casas Dajhana. "Representación del hedonismo en videos musicales de la década de los 90s. Un análisis al contexto sociocultural y su impacto en la videografía de la banda peruana “NOSEQUIEN Y LOS NOSECUANTOS”." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/657500.

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Анотація:

Durante la década de los 90s, el Perú se encontraba en una situación política inestable debido a conflictos internos previos y a cambios que ocurrían en el mundo. La población, entonces, adopta una actitud pragmática en búsqueda de la reconstrucción nacional; actitud que puede verse reflejada en la producción artística de la época. Frente a este contexto, el presente trabajo de investigación busca analizar cómo se representa el hedonismo en los videos musicales de la banda peruana “Nosequien y los Nosecuantos” durante los años 90. Para su desarrollo; en un primer momento, se explicará el papel del videoclip dentro del proceso comunicativo. Posteriormente, definiremos el hedonismo como doctrina moral. Y, por último, se describirá el contexto sociocultural de los 90s en el Perú. Este artículo de investigación se basará en una visión del mundo interpretativa y se realizará bajo un enfoque cualitativo. Asimismo, la técnica metodológica que se usará para la obtención de datos será la del análisis de contenido.
During the 1990s, Peru was in an unstable political situation due to previous internal conflicts and changes that occurred in the world. Population, then, adopts a pragmatic attitude in search of national reconstruction; attitude that can be seen reflected in the artistic production of the time. In this context, this research work seeks to analyze how hedonism is represented in the music videos of the Peruvian band “Nosequien y los Nosecuantos” during the 90s. For its development, at first; the video clip role in the communication process will be explained. Subsequently, hedonism will be defined as a moral doctrine. And finally, the sociocultural context of the 90s in Peru will be described. This research article will be based on an interpretive worldview and will be done with a qualitative approach. Likewise, the methodological technique that will be used to obtain data will be that of content analysis.
Trabajo de investigación

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Osborne, Jane. "An investigation of the romantic ballet in its sociocultural context in Paris and London, 1830 to 1850." Thesis, Rhodes University, 1991. http://hdl.handle.net/10962/d1002028.

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Анотація:

Historians have made a considerable contribution to the study of the Romantic ballet in terms of chronological development, the Romantic movement in the arts and the contribution of specific dancers and choreographers; very little research has been attempted to date on the interrelationship between the dance form and the wide range of human experience of the period. This holistic approach provides insight into form, content and stagecraft; political, economic and social influences; the prevailing artistic aesthetic and cultural climate; sex, gender and class issues; and the priorities, value system and nuances of the times. Recent work by historians and social scientists (eg Brinson 1981, Adshead 1983, Spencer 1985, Hanna 1988, Garafola 1989) advocates a recognition of the role of social and cultural systems in the evaluation of dance. This approach further ackowledges the equal status of all cultures, and has opened up areas of African performing dance in cultural systems outside the west. My parallel investigation of the gumboot dance in its South African context, which appears in Appendix B, provides an example. The first half of the nineteenth century was characterized by the disruptive beginnings of the emergent industrial world, centred in Paris and London; and the Romantic ballet tradition reached its greatest heights at this time. Chapter one establishes the political, economic, social and artistic environment, and identifies middle class dominance as a key factor. Chapters two and three focus primarily on the three great ballets of the age, La Sylphide, 1832, Giselie, 1841, and Pas de Quatre, 1845, as expressions of the essential duality of the times, and of Romantic synaesthesia in the arts, which enabled them to transcend the pedestrian bourgeois materialism of faciliatators and audience. Chapter four examines the images of the idealized ballerina and the 'Victorian' middle class woman in relation to bourgeois male attitudes to female sexuality, gender and class. The conclusion sums up the themes of duality, middle class influence, and the Romantic aesthetic, and discusses the prevalent notion that this period was identified as a 'golden age' of the Romantic ballet.

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PORFÍRIO, Alexandre Guilarducci. "O reconhecimento do contexto sociocultural do aluno em meio ao ensino e à aprendizagem da Matemática na educação de adolescentes jovens e adultos - Goiânia/GO." Universidade Federal de Goiás, 2009. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/582.

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Анотація:

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:00:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao.pdf: 635721 bytes, checksum: 9917b0643ab2304a45b2966c88fab870 (MD5) Previous issue date: 2009-10-16
In this work, we point out the importance of the development of the mathematical knowledge from the partner-culture context of the pupil who attends a course the Education of Adolescents, Young and adult (EAJA). We detach the relevance to value the knowledge previously acquired by these pupils in the practical one of the teacher of athematics in classroom. The research looked for to approach different spheres of the education, having for focus to understand the necessities concerning the EAJA. In harmony to a current and recognized theoretical recital for the scholars that they search improvements for adult young the pertaining to school education of and, we search to display some of the relations that surround the development of the mathematical knowledge in the school from the partner-cultural context of the individual. For this, we carry through a research of field next to the pupils the school City Maria Helena Bretas in Goiânia- GO, place where our results are context.
Neste trabalho, salientamos a importância do desenvolvimento do conhecimento matemático a partir do contexto sócio-cultural do aluno que cursa a Educação de Adolescentes, Jovens e Adultos (EAJA). Destacamos a relevância de valorizar os conhecimentos previamente adquiridos por estes alunos na prática do professor de matemática em sala de aula. A pesquisa procurou abordar diferentes esferas da educação, tendo por foco compreender as necessidades acerca da EAJA. Em harmonia a uma fundamentação teórica atual e reconhecida pelos estudiosos que buscam melhoras para a educação escolar de jovens e adultos, buscamos expor algumas das relações que cercam o desenvolvimento do conhecimento matemático na escola a partir do contexto sócio-cultural do indivíduo. Para isso, realizamos uma pesquisa de campo junto aos alunos da escola Municipal Maria Helena Bretas em Goiânia-GO, local em que nossos resultados estão contextualizados.

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Johnson, Martin Joseph. "Examiner feedback and learning : what are the characteristics of effective remote feedback in a hierarchic, professional context?" Thesis, University of Cambridge, 2018. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/274870.

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My study explores the characteristics of remote performance feedback that professional examiners working in the Oxford, Cambridge & RSA (OCR) awarding body communicate to each other. Drawing on sociocultural theories, I argue that this interaction possesses learning potential because between-professional communication supports the development of participants’ reasoning through the alignment of culturally appropriate collective thinking. My data consists of 991 feedback messages that were captured during two examination sessions (between May and July 2014, and between May and July 2015). These remote interactions (either email or telephone) involved three senior examiners and 27 examiners. These feedback interactions have an important quality assurance function as they help to ensure that the examiners carry out marking practices to an agreed standard. My research explores two interlinked research questions: ‘What are the characteristics of examiner feedback?’ and ‘What are the characteristics of effective examiner feedback?’ For the first research question I develop a methodology that extends the Sociocultural Discourse Analysis (SCDA) approach developed by Neil Mercer; I call this approach Augmented Sociocultural Discourse Analysis (ASCDA). My methodology allows me to investigate the features of interaction at both a particular and a general level, and clusters my analysis into four specific feedback discourse themes: feedback content, the development of discourse over time, evidence of joint intellectual action within feedback, and the impact of feedback. In order to address the second question I hypothesise that effectiveness relates to how feedback features support or undermine examiners’ common ground building. I synthesise the findings from these analyses to consider the lessons for examiner practice in particular, and for other professional feedback practices more generally. Taken together, these analyses suggest that feedback-giving is an intellectually challenging process. My analyses also suggest that this complexity involves the participants establishing and maintaining an Intermental Development Zone through their feedback communication, and that this entails them manipulating discourse features whilst simultaneously attending to a variety of contextual features of the professional environment.

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Li, Mimi. "Small Group Interactions in Wiki-Based Collaborative Writing in the EAP Context." Scholar Commons, 2014. https://scholarcommons.usf.edu/etd/5254.

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Анотація:

Due to recent developments in Web 2.0 technologies, computer-mediated collaborative writing has captured the growing attention of second language researchers and instructors. The affordance of wikis for collaborative writing has been hailed, but few studies have explored the nature of wiki collaboration and interaction during small group writing using wikis. This dissertation investigated dynamic group interactions in wiki-based collaborative writing tasks in an English for Academic Purposes (EAP) course at a southeastern public research university in the U.S. A total of twenty-nine English as a Second Language graduate students collaboratively worked on two writing tasks within small groups in Wikispaces sites. By adopting a multiple-case study approach, I closely examined four small groups that had diverse L1 background composites and presented a comprehensive picture of students' wiki-based collaborative writing. Informed by sociocultural theory, particularly the notions of scaffolding and zone of proximal development, I explored small group interactions to derive how they negotiated writing tasks, co-constructed writing, and mutually scaffolded wiki writing processes. I also examined what factors mediated the dynamic interactions, and in what ways the interactions influenced wiki writing products and connected with students' reflections about wiki collaborative writing. The triangulated data sources included archived wiki "Discussion," "Comments," "History," and "Page" records, pre-task and post-task questionnaire surveys, post-task and follow-up interviews, students' reflection papers, instructors' assessment of students' wiki group writing, and my research logs. In terms of the data analysis, I mainly conducted qualitative procedures using constant comparative method and content analysis, supplemented with descriptive analysis. The results revealed that the four small groups demonstrated four characteristic patterns of interaction. The patterns were not static across two wiki writing tasks. Mixed patterns were found in Group 1 (Collective-- Active/withdrawn) and Group 3 (Dominant/defensive-- Collaborative). Group dynamics were also evident in Group 2 (Expert/novice) and Group 4 (Cooperating in parallel). These patterns were featured with language functions that small groups performed while negotiating writing tasks, writing change functions that they performed while constructing joint texts, and scaffolding strategies that they applied throughout collaborative writing processes. In addition, multiple factors mediated small groups' wiki interactions: motives/goals, agency and emotion, and prior experiences in such aspects of cultural background, small group work, and technology use. Moreover, the group interactions had influences on joint wiki writing products and also connected with students' reflections about wiki affordances and their learning experiences. This study bridged the gap in computer-mediated collaborative writing research, and also shed new light on the networked writing pedagogy in the EAP context.

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Дисертації з теми "Contexte socioculturel"

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