Дисертації з теми "CHR 1793 or 1794"

xxviii, 592 p. : ill., music
This dissertation investigates the music and liturgy of the German Benedictine convent of Kloster Preetz as reflected in three fifteenth-century manuscripts: the Buch im Chor of prioress Anna von Buchwald, an antiphoner and a gradual. Chapter II describes the convent's music and liturgy and the cantrix's responsibilities, showing that the cloister practiced an unusually elaborate liturgy. It examines Anna's account of an episcopal visitation and explains resulting reforms. Chapter III examines the musical and liturgical roles of the cloister's children. I also present evidence of a group of female "professional" singers who contributed to the music on important occasions and examine Anna's descriptions of rules governing children's lives, the training of young cantrices, and cloister entrance rites. Chapter IV presents a physical description of the convent's gradual and antiphoner and an analysis of their scripts and notation, arguing for the presence of a convent scriptorium that fostered a unique notational lineage. Chapter V discusses music for the mass in the gradual, focusing on the genres of introit trope, alleluia, and sequence. A comparative analysis suggests an early and melodically conservative transmission of tropes. An analysis of alleluia assignments suggests a likeness to the manuscript I-Rvat 181 (Erfurt) and to the liturgical predecessor of a repertoire eventually promulgated by the Bursfeld reform. I furthermore describe six previously undocumented alleluias. A comparison of the sequence repertoires of Preetz and Lübeck shows that the cloister maintained a rich and unique selection. A case study of the melody OCCIDENTANA/REX OMNIPOTENS confirms a Rhenish origin for the earliest repertoire. Four unusual late sequences are analyzed for their textual and theological complexity. The cloister's unique version of the sequence Letabundus exultet reflects the convent's Marian devotion, hints at its imperial origins, and serves as self-depiction of the nuns' devotional practices. Chapter VI describes music for the office preserved in the antiphoner. An analysis of a previously unknown office for St. Blaise suggests that it may be a lost composition of tenth-century composer Reginold of Eichstätt. An added proper office for St. Matthias bespeaks a liturgical connection to Trier, likely transmitted through the Bursfeld movement.
Committee in charge: Dr. Lori Kruckenberg, Chairperson; Dr. Anne Dhu McLucas, Member; Dr. Marc Vanscheeuwijck, Member; Dr. Lisa Wolverton, Outside Member

Meditation, Tai Chi, and moderate aerobic exercise have been shown to positively affect executive attention. We compared the executive attention efficiency and aerobic capacity of long-term Tai Chi, meditation plus exercise, aerobic fitness, and sedentary participants. We hypothesized that because meditation and Tai Chi include moderate aerobic exertion and executive attention training, these groups would show significantly greater executive attention efficiency compared to aerobic exercisers or sedentary control groups. Our results support this. Tai Chi and meditation but not aerobic fitness practitioners significantly outperformed sedentary controls on key executive measures: percent switch costs and P3b ERP switch amplitude (Tai Chi, p = .001; p = .031, respectively; meditation, p = .006; p = .003, respectively). This suggests participation in chronic health practices requiring moderate aerobic exertion and attentional focus may offset declines in aerobic, neuromotor, and executive attention capacity often seen in normal aging.

Le sujet est envisagé d'abord dans sa genèse : qu'est-ce qui, dans les décisions des autorités locales (en liaison avec celles de l'Assemblée nationale) et, en particulier, celles du directoire du département, de juillet 1790 à mars 1793, peut expliquer l'insurrection contre la levée des 300 000 hommes ? Quel rôle jouent alors les représentants en mission et les nouvelles juridictions qu'ils créent : commissions militaires et comités révolutionnaires ? Quelle place reste-t-il, dans la gestion des affaires, aux autorités locales ? Ensuite, à partir d'un dépouillement exhaustif des archives des commissions militaires, il s'agit de savoir quelles sont, de mars 1793 à floréal an II (mai 1794), les victimes de la répression, leurs origines, notamment géographique et sociale, et leurs convictions ? Comment s'organise la répression, qui arrête, interroge, condamne et exécute ? Est-il possible d'établir un bilan de la Terreur en Maine-et-Loire ? Enfin, la Terreur surgit-elle de façon imprévisible dans le processus révolutionnaire ou bien est-elle présente, au moins en germe, dès la mise en place des nouvelles institutions ? S'agit-il d'un dérapage, ou de l'essence même du processus révolutionnaire ?
At first, the subject is considered in its origin : considering the decisions to be taken by local authorities (in connection with those of the national Assembly) and, in particular, those of the department directory, between july 1790 and march 1793, what can explain the rebellion against the call up of 300 000 men ? What rôle are then playing the missionned representatives and the new jurisdiction that they set up : military commissions and revolutionary committees ? Which place is then left to local authorities in managing affairs ? Next, from the exhaustive analysis of the miltary commissions archives, it remains to understand who are, between march 1793 to floreal of year II (may 1794), the victims of repression, their origin, geographical as well as social in particular, and their convictions ? How is repression organised, who is effecting arrests, procceding to interrogatories, passing sentences and carrying out executions ? Is it possible to evaluate the effects of Terror in Maine-et-Loire ? Last, does Terror come out unforseably in the revolutionnary process or is it present, at least as a germ, since the establishment of new institutions ? Is it a skid or the very spirit of the revolutionnary process ?

Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2002.
Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 404-428). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.

Pache, maire de la Commune de Paris du 14 février 1793 au 21 floréal an II – 10 mai 1794, a mené une politique visant à garantir les droits naturels de l'homme et du citoyen. Ces droits furent formulés par le peuple parisien, principalement réuni en assemblées générales de sections et théorisés par des Montagnards. Suite à la Révolution des 31 mai - 2 juin 1793, qui aboutit au rappel des députés girondins considérés comme « infidèles » au peuple, la Convention nationale déclara et adopta une législation pour réaliser ces droits. L'application de cette législation fut confiée aux communes. Pache et la Commune de Paris agirent assidûment pour la mettre en place
The policy conducted by Pache, the mayor of the Paris Commune from 14 February 1793 to 10 May 1794 (21 Floreal Year II), aimed to guarantee the natural rights of man and of the citizen. These rights were formulated by the people at the general assemblies of the Parisian sections, and then theorised by members of the Mountain (Montagnard) faction. Following the insurrection of 31 May -2 June 1793, which resulted in the expulsion of the « unfaithful » Girondin deputies who were considered to have betrayed the people, the National Convention announced and implemented legislation to enact these rights. The communes were entrusted with enforcing this legislation, with Pache and the Paris Commune working hard to ensure its success

ABSTRACT DESIGN OF A MECHANISM FOR OPENING HACTHBACK CAR BAGGAGE DOOR Duran, Yusuf M.S., Department of Mechanical Engineering Supervisor: Prof. Dr. Eres Sö
ylemez September 2009, 65 Pages In this thesis, a new mechanism design for opening hatchback-car baggage door is introduced. Unlike the classical hinged doors used, this new design will include a mechanism so that the door will be opened vertically and thus occupy less space behind the car during the opening. In this fashion even the hatchback doors of closely parked cars may be opened. First, considering type synthesis, different mechanism types are investigated. In dimensional synthesis, with the help of Burmester theory, motion generation is applied. Using the circle and center point curves, considering link dimensions, transmission angle characteristics, branching and some order issues possible solutions that satisfy the position requirements are found. To actuate the mechanism, an appropriate gas-spring is sought. As a case study a prototype is manufactured and mounted on a sample hatchback car to check the mechanism performance.

Quanrante-cinq étudiants écossais fréquentèrent la faculté de droit de l'université de Bourges en particulier entre 1538 et 1625, 3 écossais y enseignèrent aussi. La thèse s'organise ainsi : -exposé du travail de recherches systématique ; -les écossais et le droit : s'interroger sur les motifs de ce choix d'étude et présenter l'état de l'enseignement du droit en Ecosse ; -rappeler le contexte historique, les liens entre l'Ecosse et la France d'une part, et le Berry et l'Ecosse d'autre part par l'inermédiaire des Stuarts restés à Aubigny ; -montrer les caractéristiques de la faculté de droit de Bourges, son enseignement et son évolution sur la période ; -livrer une étude prosopographique complète des écossais, leur cheminement, leurs témoignages vécus (lettres, notes, livres) et leurs carrières après Bourges, montrer les incidences. L'étude montre que la présence écossaise à Bourges n'est pas un phénomène original mais correspond plutôt à une double tradition temporelle et culturelle. Le contexte historique ne fut pas déterminant, favorable tout au plus. Seul le prestige de la faculté de droit est vraiment à l'origine de ce mouvement. Il est significatif que ceux qui sont devenus en Ecosse de grands noms dans le domaine juridique, au sens large, soient passés par Bourges
Forty-five scottish students attended the faculty of law of the university of bourges, roughly between 1538 and 1625; three scots taught law there. The parts of the thesis are as follows: 1) a definition and a summary of the research methods, 2) an attempt to answer the following questions: why did the scots choose to study law, and what was the state of law teaching in scotland at the time? 3) a presentation of the historical context: the links between scotland and france on one side, the links between scotland and berry on the other, and the stuarts who remained in aubigny, 4) the caracteristics of the university of bourges and of its faculty of law: the teaching and the evolution of the institution over the period, 5) a complete prosopographical study of the scots, their antecedents, their experiences in bourges (letters, notes, books) and their carreers after bourges; the incidences. The study makes it clear that the presence of scottish students and masters at bourges is not an original feature, but corresponds rather to a double tradtion, temporal and cultural. The historical context was not preponderant, only favourable. The sole prestige of the faculty of law accounts for the mouvement. It is significant that those who became famous people in the juridical world in scotland studied law in bourges

À partir de l'analyse de la population des professeurs des collèges séculiers parisiens en poste de 1660 à 1791, l'étude met en valeur les processus d'autonomisation et de professionnalisation de la fonction enseignante au XVIIIe siècle. Si le corps professoral parisien entretient un rapport ambivalent à la cléricature ( indissociable des représentations du métier mais de moins en moins souvent vécue ), ce groupe a précocement développé une conscience identitaire propre, de type corporatiste, héritée de la période médiévale. Il bénéficie d'un statut et de salaires très avantageux et l'on y relève l'existence de vraies carrières. La publication de nombreux ouvrages par ces professeurs montre que leur fonction culturelle ne se limite pas à l'enseignement, mais, s'ils adhèrent au second jansénisme, leur culture nourrie des humanités classiques interdit une participation massive aux Lumières.

S'inscrivant dans le sillage des histoires renouvelées de la diplomatie, de l'administration et des médias, cette thèse examine les modalités de la collecte, du traitement et de la diffusion en Italie des nouvelles provenant de l'Empire ottoman et des différents terrains de la guerre turque. Consécutivement à la généralisation de la représentation permanente et à l'invention des Avvisi a mano et a stampa, les pratiques diplomatiques et administratives des Etats italiens ont évolué. L'examen de l'activité des nonces apostoliques de Venise et l'étude de la composition des plis adressés au Saint-siège par les agents du pape font apparaître une grande plasticité des institutions qui, de la guerre de Chypre (1570-1573) à celle de Candie (1645-1669), s'adaptent continuellement aux nouvelles conditions médiatiques, tout en trouvant également les moyens, essentiellement par la synthèse et la compilation des données, de résoudre les problèmes causes par l'accroissement des flux d'information. Ainsi, il devient possible de mettre en évidence la diffusion au tournant des XVIe et XVIIe siècles d'une véritable culture politique de l'information qui est structurée en amont de la mise en circulation des premiers périodiques, mais se révèle toutefois inédite dans ses formes et dans ses proportions.

Ensemble de neuf études relevant du droit constitutionnel, de l'histoire des idées politiques, du droit international public et des relations internationales, ayant pour l'objet l'analyse des rapports qu'entretiennent, dans ces diverses disciplines, le droit et la politique. Inventaire des conditions politiques de la production et du fonctionnement des mécanismes et des principes juridiques relatifs à l'exercice du pouvoir politique étatique, notamment pendant la Révolution Française (processus constituant de 1793, nouveau droit des relations internationales, fêtes révolutionnaires et culte de l'être suprême, utopie et droit politique chez Saint-Just). Analyse de la place des facteurs juridiques dans la détermination et la conduite des politiques étrangères (Ve République Française, Iran actuel, Israël et Palestine). Etude du phénomène de la juridicisation du politique (importance croissante de la justice constitutionnelle et de la protection, dans le cadre du Conseil de l'Europe, des droits fondamentaux de l'homme ; analyse d'un projet doctrinal de création d'une cour suprême de justice en 1936).

Classé sur la première liste des monuments historiques et premier édifice civil à bénéficier d’une restauration ordonnée et financée par l’État, le château de Blois voit se succéder, dès 1843, deux chantiers de réhabilitation respectivement dirigés par Félix Duban (1797-1870) et Anatole de Baudot (1834-1915). Remarquable synthèse de l’histoire de l’architecture française, le château est aussi le terrain d’expérimentation de diverses conceptions, méthodes et techniques de restauration qui, apparaissant au XIXe siècle, animent le débat national au centre duquel se place Viollet-le-Duc. L’inventaire et l’analyse inédits du fonds lapidaire du château de Blois, collection à laquelle sont associés les études, modèles avant exécution et moulages en plâtre des motifs décoratifs avant restauration, permettent de renouveler les connaissances sur le décor sculpté des ailes Louis XII et François Ier. Grâce à la mise en perspective des plâtres, des pierres déposées, des façades actuelles, des sources manuscrites et iconographiques, cette étude révèle les spécificités de chacune des deux restaurations, leur opposition et leur complémentarité. Elle met en évidence deux perceptions différentes de la Renaissance et la façon dont elles sont traduites dans la pierre par les architectes du XIXe siècle. Le château de Blois est ainsi un chantier-modèle, tant par l’exemplarité des restaurations dont il est l’objet que par l’intégration, assumée, du XIXe siècle à son histoire
Classified on the first list of “Historic Monuments” and the first civil building to have its restoration requested and funded by the French State, the Chateau of Blois was the object of two renovation programmes starting in 1843 and respectively supervised by Félix Duban (1797-1870) and Anatole de Baudot (1834-1915). An outstanding synthesis of the history of French architecture, the chateau was also the experimenting field for various techniques, methods and approaches of restoration appearing in the 19th century and stimulating the national debate, in which Viollet-le-Duc played a major role. These unique inventory and analysis of the lapidary collection of the Chateau of Blois, to which are added the studies, the mock models, and the plaster casts of the decorative patterns before their restoration, allow to renew the knowledge about the carved décor of the Louis XII’s and the Francis I’s wings. This study puts into perspective the plaster casts, the stones taken off the facades, the present facades, the manuscript and iconographic sources, and it hereby brings to light the specificities of each restoration campaign, their differences and their complementarity. It highlights two different perceptions of the Renaissance and the way they were expressed in the stone by the 19th-century architects. Thus, thanks to its exemplary restoration and the way it integrated the 19th century into its own history, the Chateau of Blois acts as a true model for restoration campaigns

La tesi analizza la nuova disciplina europea sul credito ai consumatori, introdotta dalla direttiva 2008/48/Ce, recepita nel nostro ordinamento con il d.lgs. n. 141/2010, che ha modificato il Testo unico bancario (d.lgs n. 385/1993). In particolare, si sofferma sull'obbligo di verifica del merito creditizio, previsto dall'art. 124 bis Tub, e sulla responsabilità del finanziatore che concede credito senza osservare il disposto della norma suddetta. Dopo aver ascritto alla responsabilità "da contatto sociale" la condotta del prestatore che concede credito in maniera poco accorta (non senza precisare che in ultima istanza la concessione disinvolta di credito avrà riflessi sulle condizioni contrattuali), l'indagine viene condotta da un differente punto di osservazione, che tiene conto della dimensione concorsuale dell'indebitamento del consumatore; tale prospettiva è suggerita dalla nuova disciplina sulla composizione delle crisi da sovraindebitamento introdotta dal d.l. n. 179/2012 (convertito nella legge n. 221/2012), che ha modificato la legge n. 3/2012. Il comportamento del finanziatore viene messo in relazione alla condotta tenuta dal consumatore al momento dell'assunzione del debito, analizzando altresì le conseguenze che la condotta del finanziatore può avere nei confronti dei terzi creditori del consumatore.

En 1767 Jean-François Marmontel publia Bélisaire, conte philosophique recelant une plaidoirie pour la tolérance civile en matière de religion et un christianisme miséricordieux aux accents déistes. Livre à succès, Bélisaire n’eut pas que des admirateurs : son soutien pour la tolérance et sa nouvelle vision du salut lui valurent une opposition vive de l’Église, surtout de la faculté de théologie de Paris qui projeta d’en faire une Censure. Or celle-ci déplut au gouvernement, qui très vite s’en mêla. L’historiographie n’ignore pas l’affaire : ses spécialistes, John Renwick et Robert Granderoute ont publié respectivement deux articles et une préface à son sujet. Mais, malgré la qualité de ces travaux, de larges pans de l’affaire restent inconnus. Grâce à des sources neuves, il ressort : (1) que l’avocat général du Parlement de Paris, Jean-Omer Joly de Fleury, profita de l’affaire pour écrire lui-même une nouvelle théologie de la tolérance compatible avec le Catholicisme et (2) que le gouvernement censura la Censure, réécrivant son 4e article qui louait trop vivement l’intolérance civile, qui était certes la politique du roi, mais qu’il se réservait le droit de modifier. Cette étude lève ainsi le voile sur le travail de magistrats et ministres qui cherchaient à défendre l’Église, soutien de la monarchie, tout en la modernisant. Elle montre aussi les paradoxes des réformes manquées : la théologie de la tolérance, pourtant riche, ne servit jamais à modifier la loi. Cette affaire mobilisa de grands commis de l’État, dynamiques et dévoués, mais la monarchie peina à appliquer leurs idées. Ainsi n’opéra-t-elle pas de nouvelle synthèse religieuse, comme elle avait pu le faire par le passé, suivant l’analyse de Dale Van Kley
In 1767 Jean-François Marmontel published Bélisaire, philosophical tale that included a plea for civil tolerance in religion and a merciful Christianity with Deistic elements. A successful book, Bélisaire did not only have admirers: its support for tolerance and its new vision of salvation earned it a lively opposition from the Church, especially the Faculty of Theology of Paris, which planned a Censure. Yet the Censure displeased the government which immediately became involved. Known to historians, the affair’s specialists, John Renwick and Robert Granderoute have published two articles and a preface, respectively. Yet despite their quality, central elements of the affair remain unknown. New sources show: (1) that the avocat general od the Parlement of Paris, Jean-Omer Joly de Fleury, took advantage of the affair to compose a new theology of tolerance, reconciled with Catholicism and (2) that the government censored the Censure, re-writing its 4th article which praised too enthusiastically civil intolerance, certainly the king’s policy, but which he wanted to retain the right to modify. This study therefore shows the inner workings of magistrates and ministers who sought to defend the Church, a base for the monarchy, while also modernizing it. It also shows the paradoxes of failed reforms: the theology of tolerance, quite rich, never served to modify the law. This affair mobilized high-ranking ministers, dynamic and devoted, yet the monarchy struggled to enact their ideas. It never instituted a new religious synthesis, like it had done in the past, following the analysis of Dale Van Kley

La distinction de l’ami et de l’ennemi comme facteur déterminant du politique – théorie de Carl Schmitt – a été développée par son élève, traducteur et introducteur Julien Freund, qui précisa « l’essence du politique » par deux autres facteurs : les distinctions du commandant et du commandé, du public et du privé. Le moment de fondation ou de refondation du politique (le kairos grec) est la « situation exceptionnelle » dont la qualification est l’œuvre du souverain. Freund apporte à cette conception schmitienne deux éléments objectifs : la guerre civile et la guerre étrangère faisant de la crise politique la mise en danger de mort de la collectivité, soit la conjugaison du péril intérieur et de l’insécurité extérieure. Correspondent seules à cette définition la Grande Révolution et la Révolution nationale. Le retour en France de l’ennemi (non de la guerre) est la « reprise » (Kierkegaard : la chose du passé surgissant telle qu’en elle-même l’a changée la nouvelle situation) du conflit à la fois étranger et civil de 1954-1962, conflit qui amena la réforme de la loi fondamentale (référendum d’octobre 1958), la décision de la situation exceptionnelle (application de l’article 16, permettant l’incarnation du commandement pour la première fois depuis 1944) et l’installation du régime (référendum d’octobre 1962). L’assimilation de l’Epuration à la « Terreur jacobine » occulte la remise en vigueur des lois révolutionnaires par l’État français, des lois de la Restauration par le pouvoir gaullo-communiste. Tandis que les auteurs contre-révolutionnaires avaient décrit dans la Révolution une œuvre providentielle de régénération nationale, les théories politiques subversives d’illustres « révolutionnaires » et leur mise en pratique (par leurs eux-mêmes) contredisent l’action et le bilan du jacobinisme illibéral : patriotisme de Brissot, fédéralisme de Cloots, communisme de Babeuf. Une dialectique révolutionnaire-conservatrice (réaliste) rencontre donc en miroir une dialectique réactionnaire-progressiste, impolitique en ce sens que son but est le dépassement, l’anéantissement ou l’implosion d’une collectivité politique donnée, la Nation. Robespierre, sous cet angle, incarna donc la tendance conservatrice de la Révolution. La victoire inaugurale de l’oligarchie par un coup de force parlementaire (Thermidor) passe par la délégation du pouvoir souverain, de la députation vers l’armée (stratocratie). Au bout d’une génération, la monarchie de Juillet consacre l’alliance structurelle de l’Ordre et du Mouvement. C’est le coup d’État de 1851 qui ressuscite le suffrage universel ; puis le second Empire reviendra sur l’héritage libéral de 1789 au temporel (abolition des corporations, interdiction des coalitions) comme au spirituel (constitution civile du clergé) en dotant l’Église et en autorisant les syndicats (1864). S’institutionnalise après la guerre étrangère (franco-prussienne) puis civile (Commune) un « nouvel Ancien régime » (Pierre Leroux) dont la gauche constituera l’aile active ; la droite, l’aile passive. En 1939, le gouvernement décidant de la guerre contre l’avis du Parlement, ce qui restait de République est renversé de fait ; le congrès réuni à Vichy, par son vote du 10 juillet 1940, reconquiert paradoxalement la souveraineté en la déléguant. L’histoire du régime de Vichy doit donc être revue à cette lumière, comme celle du gaullisme (dissidence de la Tradition) et de la résistance communiste (dissidence de la Révolution) ; ces deux dernières forces, réunies à partir de 1941, reconstitueront le mouvement réactionnaire-progressiste. Les mémoires de la Révolution française et de la Révolution nationale sont battues en brèche sous les coups d’un libéralisme toujours plus hégémonique, altérant le Peuple, la Constitution, le politique lui-même. Le régime libéral renvoie dos à dos jacobinisme et maurrassisme dans le même enfer mémoriel
The distinction of the friend and the enemy as the determining factor of politics – a theory of Carl Schmidt – has been developped by his pupil, translator and introducer Julien Freund who indicated besides two other factors of the "essence of politics" : the distinction of the commanding one and the commanded one and that of the public sphere and the private sphere. The act of fundation or refundation of politics (the greek kairos) is the ‘exceptional situation’ and its qualification is the sovereign’s task. Freund adds to this Schmittian approach two objective elements : civil war and foreign war changing the political crisis into the danger of death for the collectivity, that is the combination of the internal threat with that from abroad. The only events in the History of France that do correspond to this definition are the Great Revolution and the National Revolution. The enemy coming back in France (and not war coming back) is the ‘resumption’ (Kierkegaard : the thing from the past appearing as the situation changed it in itself) of the internal and external conflict of 1954-1962, a conflict that led to the reform of the fundamental law (referundum of October 1958), the decision to decree the exceptional situation (application of section 16 of the Constitution enabling the incarnation of the command for the first time since 1944) and the installation of the regime (referendum of October 1962). The assimilation of the épuration légale (French : “legal purge”) to the "Jacobin Terror" hides the reinstatement of revolutionary laws by the French State and that of the laws of the Bourbon Restoration by the Gaullo-communist power. While counterrevolutionary authors had described in the Revolution a providential work of national regeneration, the subversive political theories of illustrious "Revolutionaries" and their application (by themselves) contradict the action and the results of illiberal Jacobinism: Brissot’s patriotism, Cloots’ federalism, Babeuf’s communism. A revolutionary-conservative (realist) dialectic thus meets in mirror a reactionary-progressive dialectic which can only be impolitic in the sense that its goal is the overcoming, the annihilation or the implosion of a given political community, the Nation. Robespierre, from this angle, thus embodied the conservative tendency of the Revolution. The inaugural victory of the oligarchy by a parliamentary coup (Thermidor) involves the delegation of the sovereign power from deputyship to the army (stratocracy). At the end of a generation, the July monarchy consecrates the structural alliance of the Order and the Movement. It was the coup d'etat of 1851 that revived universal suffrage; the Second Empire was then to reconsider the liberal heritage of 1789 in the temporal field (abolition of fund, prohibition of coalitions) as well as in the spiritual field (civil constitution of the clergy) by endowing the Church and authorizing labor unions (1864). After the foreign (Franco-Prussian) and then civil (Commune) wars, a "new Ancien Regime" (Pierre Leroux) was institutionalised, with the left as active wing and the right as the passive wing. In 1939, as the government declared war against the opinion of Parliament, what remained of the Republic was overthrown de facto; the congress at Vichy, by its vote of July 10, 1940, paradoxically reconquered sovereignty by delegating it. The history of the Vichy regime must therefore be reviewed in this light, like that of Gaullism (dissent of Tradition) and communist resistance (dissent of the Revolution); these last two forces, united from 1941, would reconstitute the reactionary-progressive movement. The memories of the French Revolution and the National Revolution are undermined by the blows of an ever more hegemonic liberalism altering the People, the Constitution, politics itself. The liberal regime refers back to back Jacobinism and Maurrassism in the same memorial hell

Si la noblesse perd, avec la Révolution, sa position prédominante d’un point de vue politique et social, la situation est différente sur le plan symbolique. Elle continue en effet d’exercer, au moins durant un long XIXe siècle, une véritable fascination qui lui permet de conserver son influence et son prestige. Cette thèse entend examiner les modalités de cette situation paradoxale, en s’intéressant à l’imaginaire social de la noblesse à la fin de l’Ancien Régime. Il s’agit d’étudier cet objet d’un point de vue littéraire, à partir de la figuration de trois personnages de nobles de la fin du XVIIIe siècle : le baron de Besenval, la duchesse de Polignac et le maréchal de Richelieu. La figuration littéraire s’effectue suivant des trajectoires largement différentes pour ces trois cas. Lorsque l’un choisit de prendre la plume pour rédiger ses propres Mémoires (Besenval), l’autre n’est ressaisie que par des textes rédigés par autrui et plus ou moins mal intentionnés (Polignac). Pour le troisième, la situation est encore plus complexe puisqu’un certain nombre de projets éditoriaux concurrents sont lancés au moment de sa mort, certains protégés par sa famille, d’autres non, ce qui aboutit à un corpus de texte particulièrement polarisé. Entre les Mémoires, pseudo-Mémoires et les pamphlets nourris par une intertextualité pornographique ou romanesque, le spectre des genres littéraires représentés est ainsi très large – de même que les contraintes génériques et formelles qui jouent un rôle dans le processus de figuration.En s’appuyant sur ce vaste corpus, la thèse s’attache à examiner certaines modalités de représentation de ces personnages, en s’intéressant à trois thématiques qui paraissent particulièrement importantes : l’homosexualité, l’angoisse collective d’une prise du pouvoir par les femmes (la gynécocracie) et la déshumanisation. Ces différents points d’entrée, qui impliquent par ailleurs l’utilisation de tout un appareil conceptuel issu des études sur le genre, permettent de rendre compte de la constitution d’une figure d’ennemi imaginaire, l’aristocrate, qui prend toute son importance au moment de la Révolution lorsqu’il incarne l’ennemi archétypal. Elles donnent aussi, malgré tout, l’occasion de deployer un discours de l’exceptionnalité en faveur de la noblesse. Enfin, ce travail constitue un apport concernant l’étude d’un élément formel caractéristique de l’imaginaire social de la noblesse : l’anecdote. Qu’elle serve à nourrir un renouvellement historiographique de l’histoire critique ou bien de monnaie d’échange dans le système de cour, elle est une unité essentielle de la culture narrative de l’époque. Ressaisie notamment sous des formes qui empruntent au biographème, elle peut aussi permettre de produire un véritable mémorial de la noblesse d’Ancien Régime, qui permet d’entretenir, après la Révolution, son pouvoir de fascination
If, with the Revolution, the nobility loses its predominant position from a political and social point of view, symbolically the situation is different. The nobility continues to exercise, at least for a long nineteenth century, a real fascination that allows it to maintain its influence and prestige. This thesis intends to examine the modalities of this paradoxical situation by looking at the social imaginary of the nobility at the end of the Ancien Régime. This is a question of studying the object from a literary point of view, starting from the development of three characters of nobility at the end of the eighteenth century: the Baron de Besenval, the Duchess de Polignac and the Marshal de Richelieu. The literary depictions follow largely different trajectories for the three cases. While one chooses to take up the pen to write one’s own Memoirs (Besenval), another is only seen in texts written by others, those texts being more or less ill-intentioned (Polignac). For the third, the situation is even more complex since a number of competing editorial projects are launched at the time of his death, some protected by his family and others not, resulting in a particularly polarized corpus. Between Memoirs, pseudo-Memories and pamphlets nourished by pornographic or romantic intertextuality, the spectrum of literary genres represented is thus very broad – as are the generic and formal constraints that play a role in the process of figuration.Drawing on this vast corpus, the thesis examines certain modalities of representation of these characters, focusing on three themes that seem particularly important: homosexuality, the collective anguish of women's seizure of power (gynecocracy), and dehumanization. These different points of entry, which also imply the use of a conceptual apparatus derived from gender studies, make it possible to account for the constitution of an imaginary enemy figure, the aristocrat, which takes on its full importance at the time of the Revolution by embodying the archetypal enemy. They also provide an opportunity to deploy a discourse of exceptionality in favor of the nobility. Finally, this work constitutes a contribution concerning the study of a formal element characteristic of the social imaginary of the nobility: the anecdote. Whether serving to nourish a historiographical renewal of critical history or as a bargaining chip in the court system, the anecdote is an essential unit of the narrative culture of the time. Rewritten particularly in forms that borrow from the biographer, it can also be used to produce a true memorial to the nobility of the Ancien Régime, which, after the Revolution, helps to maintain its power of fascination

Au commencement, il y a le constat, en ce début de XXIe siècle, de l'influence de la sphère économique sur la refonte de la matière successorale. Certes, cela n'est pas officiel. Dans le cadre de l'élaboration de la loi n° 2006-728 du 23 juin 2006 réformant le droit des successions et des libéralités, le législateur préfère mettre en exergue des objectifs généraux ; il est question de « simplifier », d’« accélérer » et de « sécuriser » les règlements successoraux. Si tout cela semble bien transparent de prime abord, en réalité, derrière cette « profession de foi un peu courte », se cachent des objectifs de nature économique qui traversent l'ensemble de la réforme. On peut immédiatement en citer un à titre d’exemple : celui de la survie de l’entreprise au décès de son exploitant. Cet objectif transparaît sans difficulté ; il suppose de faciliter la transmission de l’unité économique, […], mais également d'assurer la continuité de la gestion de celle-ci, […].[…] Plus avant, la dialectique suivie par le législateur du XXIe siècle n'est pas seulement celle d'une adaptation des normes juridiques aux réalités économiques contemporaines ; elle est aussi celle d'une promotion de ces normes comme instruments de compétitivité de l'économie nationale. La légistique est désormais conçue comme un vecteur dopant de la conjoncture. […] Multiplier les échanges, relancer la croissance, mettre en valeur le patrimoine économique français : ce sont là certaines des nouvelles valeurs du droit des successions, au sens de la loi du 23 juin 2006. Pour autant, cette influence de la sphère économique est-elle complètement nouvelle ? Ne sommes-nous pas en présence de l'aboutissement, ou du prolongement, d'un phénomène ancien ? On peut en effet songer que les codificateurs étaient déjà soucieux d'adapter notre ancien droit français à l'avènement de la proto-industrie, ainsi qu’au développement d'une économie d'échanges ; dans le même sens, on doit bien constater que la loi n° 71-523 du 3 juillet 1971 ne réalise, pour l'essentiel, qu’une adaptation des règles liquidatives aux fluctuations monétaires de l'après-guerre. Sans entrer plus avant dans les détails, on perçoit immédiatement en quoi ces interrogations nous portent vers la présente étude : une analyse comparative des métasources « économiques » et « non économiques », sur le thème de l'influence de la sphère économique sur le droit des successions dans son élaboration depuis 1804
To start with, we can notice that at the beginning of the twenty-first century, the economic sphere is already clearly influencing the inheritance rules modification process. Admittedly, this is not an official statement. Writing the law n ° 2006-728 of June 23, 2006 which aims to reform the inheritances and liberalities regulations, the legislator prefers to highlight general objectives. This is a question of "simplifying", "speeding up" and "securing" the inheritance law. If all of this may seem very transparent at first glance, in reality, behind this "a little short profession of faith", there are some hidden economic objectives that cross the whole reform. The simplest example to cite is the survival of a company at the death of its manager. This objective is easily visible; it helps to facilitate the transmission of the economic unit, [...], but also to ensure its management continuity [...]. [...] Further, the dialectics followed by the legislator of the twenty-first century are not only for adaptation of legal norms to contemporary economic realities, but also for promoting these standards as instruments to increase the national economy's competitiveness. Legislation is now conceived as a driving force for the economic situation. [...] Multiplying trade, relaunching growth, enhancing French economic patrimony: these are some of the new values of inheritance regulations, as defined by the law of 23 June 2006. However, is this influence of the economic sphere entirely new or not ? Perhaps, we are dealing with culmination or prolongation of an old phenomenon ? We may indeed think that the legislators have already been concerned with adapting our old French law to the advent of proto-industry, as well as to the development of the trading economy ; in the same sense, it should be noted that, for the most part, the law n° 71-523 of July 3d, 1971 has done nothing more than making an adjustment of the liquidation rules to the monetary fluctuations of the post-war period. Without going further into the details, we can immediately notice how these questions lead us to the present study : a comparative analysis of "economic" and "non-economic" metasources, on the subject of influence of the economic sphere on the inheritance rights in its development since 1804

Thesis (Ph.D.)--York University, 2004. Graduate Programme in English.
Typescript. Includes bibliographical references (leaves 271-286). Also available on the Internet. MODE OF ACCESS via web browser by entering the following URL: http://wwwlib.umi.com/cr/yorku/fullcit?pNQ99182

盧志虹.
"2010年9月".
"2010 nian 9 yue".
Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2010.
Includes bibliographical references (leaves 245-253).
Abstract in Chinese and English.
Lu Zhihong.
引言 --- p.1
Chapter 第一章 --- 緒論 --- p.5
Chapter 第一節 --- 才女與歷史研究 --- p.5
Chapter 第二節 --- 前人關於汪端的研究 --- p.13
Chapter 第三節 --- 本文章節安排與材料說明 --- p.22
Chapter 第二章 --- 江南文化精英的生活和汪端的成長 --- p.25
Chapter 第一節 --- 文化實力一振綺堂汪氏的冒起 --- p.25
Chapter 第二節 --- 經濟基礎 --- p.35
Chapter 第三節 --- 汪端的成長和教育 --- p.39
Chapter 第四節 --- 汪端與汪、梁、許氏諸人關係的進一步思考 --- p.54
Chapter 第三章 --- 汪端與陳家:婚姻生活中的空間 --- p.59
Chapter 第一節 --- 陳汪聯姻 --- p.60
Chapter 第二節 --- 力爭上遊的陳氏父子 --- p.65
Chapter 第三節 --- 陳氏父子與汪端 --- p.75
Chapter 第四節 --- 注端與陳家女眷 --- p.88
Chapter 第五節 --- 才女與家庭 --- p.106
Chapter 第四章 --- 汪端的詩歌編選及其意義 --- p.109
Chapter 第一節 --- 編選詩文的傳統 --- p.109
Chapter 第二節 --- 汪端和〈明三十家詩選〉 --- p.111
Chapter 第三節 --- 〈明三十家詩選〉獲得的好評 --- p.119
Chapter 第四節 --- 其他清代女性的詩選活動 --- p.124
Chapter 第五節 --- 汪端和個人詩集的編選與刊行 --- p.132
Chapter 第六節 --- 汪端編選行為的再思考 --- p.140
Chapter 第五章 --- 汪端的歷史關懷 --- p.145
Chapter 第一節 --- 汪端的詩、史愛好 --- p.146
Chapter 第二節 --- 知人論世之途一作詩 --- p.151
Chapter 第三節 --- 〈明三十家詩選〉中的明史 --- p.163
Chapter 第四節 --- 汪端歷史關懷的主要特點和所受的影響 --- p.169
Chapter 第五節 --- 汪端研究對才女歷史關懷的意義 --- p.177
結語 --- p.180
附錄一汪端(1793-1839)年譜 --- p.183
"附錄二梁德繩〈小韞甥女于歸吳門以其愛詩為吟五百八十字送之即書明湖飲餞圖後〉及汪端的和詩〈辛未春日返棹武林賦呈楚生姨母,即用賜題明湖飲餞圖原韻〉" --- p.215
附錄三振綺堂及汪氏出版物清單 --- p.219
附錄四《清代學者像傳》中的汪端與陳裴之畫像 --- p.223
附錄五《自然好學齋集》 (振綺堂本)與《自然好學齋詩鈔》 (十卷本)的對比 --- p.224
附錄六《明十家詩選》的參閱者和校對者 --- p.236
附錄七能否斷定汪端的《元明逸史》為白話小說? --- p.239
參考書目 --- p.245