Дисертації з теми "Capitalisme et classes sociales"
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Batata, Ahmed. "Dépendance et alliances de classes : l'exemple du Maroc." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100130.
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Vakaloulis, Michel. "Modernité avancée et modernisation « post »-moderne : contribution à la critique théorique des pratiques et des représentations de la modernisation capitaliste." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100059.
Анотація:
L'objectif de cette thèse est la théorisation de la modernisation "post "-moderne des rapports sociaux dominants dans la double perspective d'une anatomie des mutations du capitalisme contemporain et d'une critique de la conceptualité "post"-moderne liée à cette modernisation. A partir d'une conceptualisation de la modernité en termes de détermination analytique du capital, l'objet spécifique de l'étude porte autour de la modernité capitaliste avancée, entendue comme expérience globale qui caractérise la troisième transition capitaliste 'phase du capitalisme "post"-moderne). Le terme de l'accumulation flexible renvoie à la structure sociale de la modernisation "post"-moderne alors que le régime de restructuration idéologique connote l'émergence de nouvelles matrices d'idéologisation (l'entreprise, le marché, l’écho de l'individualité "post"moderne) qui tiennent lieu de programme d'action à usage stratégique de la modernisation. L'analyse du capitalisme "post"-moderne, envisagée en tant que théorie du procès de modernisation à l'œuvre et critique de la conceptualité "post"-moderne, est effectuée avec le souci méthodologique de faire apparaitre les nouvelles virtualités pour des formes d'action collective de classe et de masseThe purpose of this doctorate thesis consists in theorizing the "post"-modern modernization of prevailing social relations from a double standpoint - an anatomy of current transformations of contemporary capitalism and a critique of "post"-modern concepts connected to this modernization. Beginning from a concept of modernity as an analytical determination of capital, the specific object of this study concerns advanced capitalist modernity, a global experience that characterizes the third capitalist transition ("post"-modern phase). The term of "flexible accumulation" refers to the social structure of "post"-modern modernization whereas the regime of ideological restructuring concerns the emergence of new ideological matrixes (the firm, the market, the ethos of "post"-modern individuality) as new strategically programs of modernization. The methodological concern of the analysis of "post"-modern capitalism, both as a theory of the ongoing process of modernization and as a critique of "post"-modern concepts consists in underlining the new possibilities for collective class and mass action
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Papageorgiou, Elisaveth. "Idéologie, fétichisme et représentation. Mutations du capitalisme et intelligibilité du monde contemporain." Thesis, Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080001.
Анотація:
Cette thèse interroge les apports de la critique marxiste de l’idéologie quant à l’intelligibilité dumonde contemporain devant un double paradoxe qui marque notre époque. Ce paradoxe consisted’une part dans la proclamation de la fin de l’idéologie et, d’autre part, dans la montée d’uneimpuissance politique qui alimente des nouvelles formes de mélancolie.Si la critique marxiste de l’idéologie, en tant que problématisation de la relation entre lesformes de conscience et les conditions de production de l’existence sociale, a contribué àl’intelligibilité du monde forgé par la modernité capitaliste en tant que champ de lutte etde transformation, les mutations du capitalisme la confrontent à ses limites.La totalisation du capital efface les distinctions qui fonctionnaient comme repères pour lacartographie de la totalité sociale et engendre une nouvelle expérience de la réalité ; lemonde prend la forme d’une surface plate et vitrifiée qui nous renvoie l’image de notreimpuissance à la pénétrer. Cette expérience privilégie le versant imaginaire de l’idéologieexprimé sous la forme d’une opposition binaire et amplifie le trait de la mélancolie enajoutant au versant de la tristesse celui de l’intensité.Si l’on veut dès lors confronter les formes de conscience aux conditions de production del’existence sociale dans la configuration socio-historique du capitalisme tardif, laquelleefface les limites entre les deux registres, la reconfiguration tant du mode de productionque de l’idéologie s’avère nécessaire. Les travaux de Fredric Jameson allant dans ce sensopèrent un renouvellement important de l’herméneutique marxisteThis dissertation examines the contribution of Marxist critique of ideology in understandingthe contemporary world in the face of a double paradox that characterizes our era. Thisparadox consists, on one hand, in the proclamation of the end of ideology, and on the other inthe rise of political powerlessness that nurtures new forms of melancholy.If the problematization of the relationship between forms of consciousness and the conditionsof production of social existence has helped to understand the world of capitalist modernity asa field of struggle and transformation, the changes capitalism is undergoing confronts marxistcritique of ideology with its limits.The totalization of capital relations cancels the conceptual distinctions that have hithertofunctioned as markers for the mapping of the social whole, and generates a new experience ofreality; the world takes the form of a flat and glazed surface that reflects the picture of ourinability to penetrate, to fathom it. This experience favours the imaginary aspect of ideologythat is expressed in the form of binary oppositions while, at the same time, accentuates theaspect of melancholy by adding intensity to sadness.Consequently, if one wants to juxtapose forms of consciousness and the conditions ofproduction of social existence within the socio-historical setting of late capitalism that blursthe limits between them, it is necessary to reconsider both the mode of production andideology. Along that line, the work of Fredric Jameson marks an important renewal of Marxisthermeneutics. The mode of production can henceforth also be considered in terms of theproduction of signs and representations that constantly remodel the lived experience of thedominant mode of production. Ideology is not only limited to its imaginary aspect asexpressed by the binary oppositions, but appears also in the form of symbolic acts throughwhich the subjects become part of collective structures, social synchrony, as well as historicaldiachrony
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Servel, Antoine. "Politiques identitaires LGBTQ et capitalisme : histoires croisées du marché gay et de l'activisme aux Etats-Unis." Thesis, Tours, 2016. http://www.theses.fr/2016TOUR2010/document.
Анотація:
La communauté Lesbienne, Gay, Bisexuelle et Transsexuelle (LGBT) a su devenir incontournable aux États-Unis en très peu de temps. Sur la scène politique, de nombreuses victoires ont transformé la perception des minorités sexuelles qui sont de plus en plus acceptées, ont obtenu le mariage et font partie de la société américaine. Nous nous interrogeons sur les raisons qui ont permis cette évolution si rapide. Nous considérons que c'est le système économique capitaliste qui a favorisé ces changements. La création d'un marché spécifique puis son ouverture au marché mainstream ont transformé le regard porté sur une communauté autrefois ostracisée ou invisible. Nous observons dans ce travail de recherche les bénéfices et les inconvénients d'un activisme par la consommation et les réactions des différents mouvements LGBT et queer qui ont vu le jour au XXe siècleThe Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender community has rapidely become part of american Society. It has won many battles-among them the right to get married-which have changed the way sexual minorities are now seen. Gay culture is everywhere in magazines, in Hollywood, on TV, and we can wonder what were the reasons for such an evolution. We consider that the way the community has understood capitalism enabled those changes. From the creation of a market and its recognition by the mainstream, LGBT people are now consumer activists. We analyse in this PhD dissertation the benefits and setbacks of that activism with regards to the different waves of LGBTQ movements in the twentieh century
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Alhaj, Mustafa Mohamed Abdaljbar. "Colonial and Post-colonial Politics of Religion and Ethnicity : Historical Anthropology of Eastern Sudan Marginalization." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2022. http://www.theses.fr/2022PA080043.
Анотація:
Cette thèse analyse l’histoire longue de la marginalisation économique et politique de l’Est du Soudan et la formation des classes sociales dans la région. Elle s’appuie sur un travail de terrain ethnographique mené dans l’Est du Soudan de 2017 à 2021 et faisant appel à des techniques et méthodes qualitatives (entretiens, observations, focus group discussion). Des sources locales écrites et des documents d’archives ont également été utilisés. Du point de vue théorique, en mobilisant des perspectives marxistes et postcoloniales, la thèse aborde la notion foucaultienne de « gouvernementalité » pour comprendre comment l’Indirect Rule coloniale a servit à catégoriser les populations autochtones à travers des identités religieuses et ethniques, en construisant des idéologies et des pratiques qui ont conditionné les dynamiques socioculturelles locales. La thèse soutient que sous la British Native Administration, « définir » signifiait « donner du pouvoir », et dans cette perspective, elle se concentre sur les processus de « formation des classes sociales » comme une clé de lecture majeure des configurations sociales contemporaines dans l’Est du Soudan. La thèse montre également comment les régimes post-indépendance ont sapé les formations socio-économiques et politiques coloniales afin de créer de nouvelles loyautés, alimentant de nouvelles contradictions et de nouveaux conflits entre les groupes locaux. Ce faisant, ils ont confirmé les principes de la politique coloniale en matière de religion et d’ethnicité et ont accru les conflits dans la région. À travers une approche historique, la thèse vise à questionner les racines d’une marginalisation de longue date de l’Est du Soudan, éclairant également les processus de troubles et d’instabilité dans la région, qui ont émergé depuis 2019, dans la période qui a suivi la Révolution de DécembreThis thesis analyses the long history of economic and political marginalization of Eastern Sudan and class formation in the region. The work is based on ethnographic fieldwork conducted in Eastern Sudan from 2017 to 2021, by using qualitative techniques and methods (interviews, observations, focus group discussion). Written local sources and archival documents have also been used. From the theoretical point of view, employing Marxist and Postcolonial perspectives, the thesis tackles Foucault’s notion of “governmentality” to understand how the colonial Indirect Rule categorized native populations across religious and ethnic identities, building ideologies and practices which conditioned local socio-cultural dynamics. The thesis argues that under British Native Administration to “define” was to “empower”, and from this perspective it focuses on processes of “class formation” as a major reading key of contemporary social configurations in Eastern Sudan. The thesis also shows how the post-independence regimes undermined the colonial socio-economic and political formations in order to build new loyalties, fuelling new contradictions and conflicts among local groups. In doing so, they confirmed principles of colonial policy of religion and ethnicity and increased conflict in the region. Through an historical approach, the thesis aims to question the roots of a longstanding marginalization of Eastern Sudan, also shedding light on processes of unrest and instability in the region, that emerged since 2019 in the period that followed December Revolution
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Le, Lay Stéphane. "Autonomie individuelle et précarisation : dispositifs publics et souffrance sociale en classes populaires." Phd thesis, Université Paris VIII Vincennes-Saint Denis, 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00818951.
Анотація:
À partir de quatre enquêtes empiriques resituées au sein des transformations de la société salariale, nous avons mis en évidence la fragilisation matérielle et symbolique d'une grande partie des membres des classes populaires occupant des positions subalternes. Confrontés à l'impératif social de réussite individuelle, ces individus ne peuvent se reposer que sur des dispositifs publics dont l'incitation à l'individualisation constitue un mode rhétorique et pratique d'atomisation socialisée qui tend à renforcer la logique oppressive des rapports sociaux, et à accentuer la souffrance sociale. S'accompagnant d'un déni croissant de la dignité et des attentes individuelles, cette situation conduit à une autonomie sociopsychique au mieux " contrôlée ", au pire soumise. En effet, les processus de naturalisation présents dans les dispositions individuelles permettent certes de lutter contre la souffrance, mais freinent les possibilités de luttes collectives qui viseraient à remettre en cause l'" ordre des choses ".
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Flamein, Richard. "Mobilités sociales et matrice des identités bourgeoises d'Ancien Régime par l'univers matériel : la "résistible ascension" des Le Couteulx (1600-1824)." Rouen, 2011. http://www.theses.fr/2011ROUEL025.
Анотація:
« La société d'ordres d'Ancien Régime ne connaît guère les mobilités sociales », « le capitalisme dynastique français souffre de la rigidité de ses structures », « le marchand du XVIIIe siècle n'aspire qu'à quitter son état par l'anoblissement de sa lignée », voilà quelques lieux communs mis à mal par la présente thèse. L'approche retenue en fait la particularité : délaissant les catégories posées comme a priori, elle offre une matrice du mode de production empirique des identités bourgeoises d'Ancien Régime sur le substrat d'une analyse méticuleuse de ses univers matériels. Elle propose, en définitive, un tableau le plus complet possible des mobilités sociales bourgeoises entre 1600 et 1824. Pour ce faire, la démarche dissocie clairement stratégies et facteurs de fluidité. Les premières constituent les paradigmes bourgeois de l'identité : entreprise et capital, propriété et territoires, famille et transmissions. Leur inertie n'est qu'apparente et soulève la question de la vitalité des formes de la reproduction sociale à l'époque moderne : force est d'admettre le caractère négocié et toujours renouvelé des composantes d'une position sociale. Passant d'une conception collective du changement social dominante au XVIIe siècle, à une approche fluide et personnalisée des mobilités ensuite, la thèse s'attache à montrer les formes de la recomposition des identités sociales au XVIIIe siècle. Autant qu'une société des apparences, c'est une société du mouvement qui se donne à voir : posant à nouveaux frais la question des relations entre mobilités et formation des identités sociales, la thèse met en lumière la signification sociale des déchirements et des recompositions internes aux groupes, la redéfinition des appartenances, les négociations avec les barrières invisibles entre les catégories, enfin, la diffraction inattendue, au XVIIIe siècle, des modèles de promotion par le triomphe des facteurs culturels de fluidité sur les formes matérielles d'appropriation redistribuant les notions de luxe et d'ostentation. Non seulement la société d'Ancien Régime est mobile, mais les conditions de cette mobilité évoluent sensiblement durant la période étudiée« The Ancient Regime society of orders hardly allows social mobilities », « dynastic capitalism in France suffers from its rigid structures », « The 18th century tradesman’s only desire is to rise above his station through the ennobling of his whole lineage »: here are only a few clichés challenged by our thesis, the specificity of which being the originality of our approach: leaving aside identity as an a priori notion, we wish to offer a matrix of the empirical mode of production of bourgeois identities in Ancient Regime based upon a minute analysis of material belongings. We thus intend to establish a near-to-complete view of bourgeois social mobility between 1600 and 1824. With this purpose in mind, our approach clearly distinguishes between strategy and factors of fluidity — the former making up the very bourgeois paradigms of identity : enterprise and capital, properties and territories, family and transmission. Inertia is only apparent and raises the question of the vitality of the forms of social reproduction in the early modern era; emphasis is hence bound to be on the negotiated and always renewed dimension of the elements establishing a social position. Moving from a collective conception of social change as prevailing in the 17th century to a then more fluid and individual-based approach, our dissertation sets out to show the forms of social re-composition in the 18th century. The picture, which thus emerges, is that of a society of appearances as much as a society of movement. Reconsidering the link between mobilities and the formation of social identities, our work aims at shedding a new light on the social meaning of internal destructuring and restructuring, on the redefinition of the notion of belonging, on the negotiating procedures along the borders between groups, and, finally, on the unexpected diffraction of models of promotion in the 18th century through the victory of cultural factors of fluidity on the material types of appropriation, thus redistributing the notions of luxury and ostentatiousness. Not only is the Ancient Regime society mobile, but the conditions of such mobility also change radically through the period we have chosen to study
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Melhem, Ghassan. "Le développement économique et le rôle politique du confessionalisme au Liban." Thesis, Montpellier 1, 2014. http://www.theses.fr/2014MON10019.
Анотація:
L'émergence du confessionnalisme au Liban est en corrélation avec le développement particulier du capitalisme dans la société libanaise, ce qui semble différent du modèle de modernisme de la société européenne et occidentale. C'est ainsi qu'on peut avancer que l'émergence historique de la formule politique confessionnelle n'était jamais un phénomène aléatoire ou spontané. Force est de constater que l'institutionnalisation du confessionnalisme était le corollaire de la déviation ou la déformation de la capitalisation ainsi que de la modernisation, un système confessionnel s'étant établi au lieu de l'instauration d'une institution étatique moderne sur la base du contrat social concrétisant l'unité nationale et la solidarité sociale à l'instar de la société européenne contemporaine. Ainsi, la pénétration du capitalisme occidental et l'articulation de l'économie nationale au marché capitaliste mondial incarnent la place du Liban dans l'économie internationale comme zone périphérique en marginalisant ses secteurs productifs. La bourgeoisie commerciale et bancaire s'impose alors dans le contexte d'une économie rentière tout en entreprenant la fonction d'intermédiaire entre Occident et Orient. Cette bourgeoisie intermédiaire contrôle l'intégralité du système libanais en coalition avec l'aristocratie traditionnelle. Elle s'applique à restreindre et à étouffer toute sorte de mobilité syndicale ou associative émanant d'une lutte des classes sociales tout en suscitant en contrepartie un alignement et un affrontement d'envergure confessionnelle, à quoi est dû le sectarisme marquant le parcours historique de la vie publique libanaise et la «configuration» de l'organisation constitutionnelle du paysThe emergence of sectarianism in Lebanon is correlated with the particular development of capitalism in the Lebanese society, which seems different from the model of modernism in the Western and European society. This is how we can argue that the historical emergence of sectarian political formula was not a random or spontaneous phenomenon. It is clear that the institutionalization of sectarianism was the corollary of the deflection or deformation of capitalization and modernization; a sectarian system was established instead than the establishment of a modern state institution on the basis of the social contract that concretize national unity and social solidarity just like the contemporary European society. Thus, the penetration of Western capitalism and the articulation of the national economy into the world capitalist market embody Lebanon's position in the international economy as a peripheral area marginalizing its productive sectors. The commercial and banking bourgeoisie wins in the context of a rent economy by undertaking an intermediary function between West and East. This intermediate bourgeoisie controls the entire Lebanese system in coalition with the traditional aristocracy. It applies to restrict and stifle any form of syndicate or association mobility emanating from a struggle of social classes by creating confessional alignment and confrontation to which is due sectarianism that marks the historical track of the Lebanese public life and the "configuration" of the constitutional structure of the country
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FAURE, JEAN MICHEL. "Sport cultures et classes sociales." Nantes, 1987. http://www.theses.fr/1987NANT3018.
Анотація:
Dans le sport classes et culture s'affrontent sur le terrain des techniques du corps. A l'origine et au centre du sport, il y a les classes dirigeantes. Diriger c'est organiser le social. En la matiere, la bourgeoisie revele ses orientations. Generation apres generation le tissu sportif s'est ressere, colonisant des formes traditionnelles de jeux, integrant de nouvelles pratiques corporelles, en les soumettant a ses normes, reliant virtuellement le moindre club de village aux competitions internationales. Tel est le dessein organisateur : simple en comprehension, infinie en extension. Quelque soit la specialite, le meme principe est a l'oeuvre : le sport est un. La solidarite sportive dans l'institution ne doit naitre que du partage agonistique des valeurs de competition. Organisateur de talent, le bourgeois est un pratiquant d'elite. Les pratiquants des classes populaires ne peuvent rivaliser que par le statut de professionnel. La bourgeoisie croit aux valeurs sportives qu'elle inculque et les exerce avec serieux. L'individualisme bourgeois est un individualisme de competition. Reussir dans le sport, activite aux normes transparentes et epurees par une pratique methodique, c'est se donner la preuve de son aptitude a dominer. Les pratiquants populaires sont a "l'exterieur", cantonnes dans les virages, reduisant leur participation aux annees de l'adolescence, et aux epreuves de bas de gamme. Mais dans cet espace concede et conquis ils entendent faire entendre leur voix. Si on n'etouffe pas l'experience sportive populaire sous les stigmates de la "sauvagerie" et du chauvinisme les modalites populaires donnent une lecon de base sur la culture du pauvre. Dans les concerts de l'excellence, les ouvriers introduisent une dissonnance : gout du jeu, affirmation des solidarites sociales et locales, ruses collectives, expression publique de formes d'humour, voila ou s'enracine le plaisir sportif du dimanche : culture dominee, menacee, mais bien presente. La connaissance du sport propose une lecon de sociologie sur les realites de la societe contemporaineIn sports, classes and cultures clash on the field of body techniques. The ruling class is at both the beginning and the heart of sports. Ruling means organizing the social fabric in which the bourgeoisie has revealed its orientations. Generation after generation, the sports network has grown tighter, colonizing traditional game forms, integrating new body practices by subjecting them to its norms, and linking virtually every small-town team to international competitions. Such is the organizing scheme : simple to understand yet infinite in extension. Whatever the speciality is, the same principal is at work : sports is one. Institutional sports solidarity should spring only from the agonistic sharing of competitive values. A talented organizer, the bourgeois is an elite practitioner. Working class sports enthousiasts can compete only if they reach professional status. Believing in sports valeurs, the bourgeoisie inculcates and practices them seriously. Bourgeois individualism is one of competition. Succeeding in sports - an activity with transparent norms streamlined by methodical practice - means proving to oneself one's ability to dominate. Working class sports people are "outside", confined to the corners, and their participation is limited to adolescence and low level sports events. But in this conquered space conceded to them, they demand to be heard. If popular sports experience is not stifled, stigma- tized by "savagery" and chauvinism, its practices can provide a basic lesson on the culture of the poor. In concerts of excellence, workers introduce the dissonance : the taste of the game, the affirmation of social and local solidarities, collective craftiness, the public expression of forms of humor : here are the roots of sunday sports pleasure, a dominated and threatened culture, but one that exists. Knowledge of sports suggests a sociological lesson on the realities of contemporary society
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Sperber, Nathan. "Repenser le capitalisme d'État : l'économie politique chinoise en perspective comparée." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0070.
Анотація:
Ce travail propose un retour sur la notion de "capitalisme d'État" sur les plans à la fois théorique et empirique, comparatif et monographique, afin de renouveler notre compréhension du rôle économique des États dans la période actuelle. Il repose sur un examen critique de contributions théoriques passées au sujet des relations État-marché, y compris notamment des écrits ayant abordé explicitement le "capitalisme d'État" durant le siècle dernier ainsi que ces dernières années. Il s'agit, de plus, de formuler et d'appliquer un nouveau cadre conceptuel et méthodologique rendant possible d'évaluer les modalités, sites institutionnels et degrés d'intensité du contrôle et de l'influence étatiques sur la vie économique. Enfin, ce travail incorpore une investigation en profondeur des manifestations institutionnelles et des ramifications sociétales des prérogatives économiques du parti-État en République populaire de Chine, la formation nationale la plus souvent identifiée au capitalisme d'État aujourd'hui. Cette étude constitue donc une tentative de démontrer la pertinence d'un concept de capitalisme d'État reconstruit pour une économie politique critique, en particulier vis-à-vis du programme de recherches actuel sur le capitalisme comparé. Elle vise, de plus, à assumer et à retravailler la problématique des acteurs sociaux et de la formation des élites afin de mieux élucider l'organisation et l'action de l'État capitaliste. Dans la mesure où elle contribue à éclairer la trajectoire de développement chinoise et la configuration politico-économique actuelle du pays, cette étude représente aussi un effort en vue de mieux intégrer le cas chinois dans la recherche comparative en économie politiqueThis study seeks to revisit the notion of "state capitalism", at once theoretically and empirically, comparatively and monographically, in view of renewing the critical understanding of the state's involvement in capitalist markets in the current period. This endeavour is premised on a critical examination of the extant theoretical literature on state-market relations, including past writings that have grappled explicitly with "state capitalism", both in the previous century and in recent years. It entails, further, the design and implementation of a novel conceptual-methodological framework for the comparative assessment of degrees, modalities, and institutional sites of state control and influence over the economic process. Finally, it features an in-depth investigation of the institutional instantiations and societal ramifications of the party-state's economic attributions in the People's Republic of China, the national formation most frequently identified with state capitalism today. Overall, this study embodies an attempt to vindicate the relevance of a reconstructed concept of state capitalism for critical political economy, and specifically for the research agenda on comparative capitalism. Additionally, it purports to reclaim the problematics of social agency and elite formation in relation to the elucidation of the capitalist state. In so far as it sheds light on China's development trajectory in the reform era and on its present-day political-economic configuration, this study also represents an effort to further the integration of China within comparative research in political economy
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Groyer, Sébastien. "Capitalisme et économie de marché." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010515/document.
Анотація:
Les termes capitalisme et économie de marché sont assimilés depuis le milieu du XIXème siècle, date de leur apparition sémantique. L'examen de la définition précise du capitalisme chez ses plus éminents auteurs, Marx, Weber, Schumpeter ou Braudel, révèle cependant chez chacun une définition différente, originale, qui démontre l'existence d'une divergence entre le capitalisme et l'économie de marché. Le capitalisme est donc réévalué et redéfini comme le pouvoir de marché des actionnaires, subi par les salariés comme par les clients mais accepté socialement, L'économie de marché est, elle, redéfinie par la liberté, d'entreprendre comme de choisir. La séparation du capitalisme et de l'économie de marché que ces définitions nouvelles apportent permet une critique nouvelle, du pouvoir en économie, et de ses abus, au nom de la liberté, qui prive le capitalisme de ses arguments de défense.La concurrence disparaît du capitalisme pour se retrouver au centre de l'économie de marché. S'y ajoute la coopération, créant un objectif d'équilibre des pouvoirs plutôt que de perfection comme le proposait l'économie néoclassique. La coopération, au coeur de l'entreprise, ouvre la possibilité nouvelle d'une meilleure satisfaction du client en complément de la concurrence. La gouvernance de l'entreprise capitaliste, dans l'intérêt des actionnaires, doit donc évoluer vers une gouvernance équilibrée, créatrice de compromis issus des intérêts légitimes mais divergents des clients, des salariés et des actionnaires. L'économie de marché d'équilibre des pouvoirs, intégrant la concurrence et la coopération, apparaît comme une solution libérale, non étatique, au pouvoir capitalisteEver since they have been conceptually created in the middle of the 19 century, capitalism and market economy have been intertwined. Nevertheless, an accurate study of the definition of capitalism by the most eminent writers such as Marx, Weber, Schumpeter or Braudel, proves the existence of a wide array of definition, which tends to demonstrate a c1ear divergence between capitalism and market economy. Capitalism is therefore re-evaluated and redefined by the market power of shareholders, endured by employees as well as customers, yet socially accepted. Market economy is redefined by the freedom of enterprise as well as choice. Separating capitalism from market economy with these new definitions induces a new criticism of power and its abuse in the name of freedom, which sever capitalism from its traditional defense rhetoric.The notion of competition shifts from capitalism to market economy. Cooperation is added to the market economy, creating a goal of balance of powers rather than perfection as it was suggested by the neoclassical economies. Inscribed al the heart of the company, cooperation opens up a greater customer satisfaction, complementing competition. Corporate governance of a capitalist company, focused on the shareholders' interests, must evolve into balanced corporate governance, enabling compromises stemming from the divergent but legitimate interests of customers, employees, and shareholders. A new market economy with a clear balance of powers, shared between competition and cooperation, comes forth as the liberal, non-State solution to solving the capitalist power
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Ibaaquil, Larbi. "Mobilité, classes sociales et passage par l'école au Maroc." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37606039v.
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Charolles, Valérie. "Le libéralisme contre le capitalisme Le libéralisme contre le capitalisme Le capitalisme est-il libéral ? Le libéralisme contre le capitalisme II." Thesis, Paris 10, 2019. http://faraway.parisnanterre.fr/login?url=http://bdr.parisnanterre.fr/theses/intranet/2019/2019PA100018/2019PA100018.pdf.
Анотація:
Cette thèse sur travaux s’appuie pour l’essentiel sur un ouvrage publié en 2006, Le libéralisme contre le capitalisme (Paris, Fayard), dont il est également proposé une version augmentée et mise à jour. Le propos consiste d’abord à examiner les contradictions entre le libéralisme tel qu’il est défini dans la Richesse des nations d’Adam Smith et la pratique économique contemporaine : travail sans valeur comptable, capital antilibéral, État capitaliste. Il en ressort que la synonymie largement partagée entre « libéralisme » et « capitalisme » relève de l’idéologie, idéologie que l’on peut qualifier de totalitarisme en référence au travail d’Hannah Arendt, en l’espèce de « totalitarisme mou ». Il est ainsi opéré dans la sphère économique une distinction entre les pratiques, les normes qui les façonnent, les théories censées rendre compte des pratiques, et les discours, pouvant prendre la forme de l’idéologie. Cette distinction ouvre une voie pour penser l’économie autrement, sous des modalités différentes de celles proposées par la Théorie de la Justice de John Rawls. Dans la lignée de l’analyse faite par Ludwig Wittgenstein des jeux de langage, il s’agit en l’occurrence de reprendre à leur racine la définition des acteurs économiques et la nature de leur langage (le langage comptable en particulier)This PhD thesis is mainly based on a book published in 2006, Liberalism against capitalism (Paris, Fayard), which a revised and updated version is also included. The main aim is first to examine the contradictions between liberalism as defined in Adam Smith's Wealth of Nations and current economic practice: work without accounting value, antiliberal capital, capitalist state. It results from this that the widely shared synonymy between "liberalism" and "capitalism" is ideologically, and can be identified with totalitarianism in reference to Hannah Arendt's work, in this case a "soft totalitarianism". A distinction is made in the economic sphere between practices, norms (that shape practices), theories (that are supposed to reflect practices) and wording (which take the form of ideology). This distinction opens a way to think the economy in a radically different perspective, but in different way from John Rawls' Theory of Justice. In line with Ludwig Wittgenstein's analysis of language games, the aim here is to frame a new definition of economic actors and of the nature of their language (accounting language in particular)
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Van, Hamme Gilles. "Classes sociales et géographie des comportements politiques en Europe occidentale." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2009. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210270.
Анотація:
La question de la cristallisation des classes sociales objectives (en soi) en classes sociales subjectives (pour soi) est au cœur de cette étude. Plus précisément, l’objectif est de mettre en évidence les médiations spatiales d’un tel processus de cristallisation. En effet, les individus qui constituent les classes sociales vivent dans des territoires spécifiques chargés d’héritages, et la prise en contexte de ces contextes permet d’éclairer les comportements politiques des groupes sociaux. Ces questions seront abordés à différentes échelles dans les contextes de la Belgique et de l'Europe occidentale en utilisant des sources diverses, en particulier les scores électoraux et les enquêtes individuelles.
La prise en compte des contextes locaux ou régionaux et l'élargissement du champ des études électorales aux attitudes politiques ont permis de mettre en évidence l'importance encore décisive des classes sociales dans l'explication des comportements politiques.
Doctorat en Sciences
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Guérin, Francis. "Histoire et épistémologie du concept de communauté dans la sociologie française aux XIXe-XXe siècles : approches à partir de différents auteurs et courants." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0118.
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Oberti, Marco. "Sociétés, localités et classes sociales en Italie : une réflexion sur la territorialisation des formations sociales." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100042.
Анотація:
Deux organisations ont déterminé les analyses des classes sociales en Italie. L'une dans le champ des sciences sociales, privilégiait le système politique et le rôle de l'Etat à travers ses pratiques clientélistes de redistribution; l'autre, dans le champ du marxisme, s'intéressait aux rapports de production et de développement capitaliste national. Même si certains auteurs ont essayé de sortir de ce cadre, on peut parler d'une économie politique des classes. Les études de localités ont permis d'intégrer les spécificités des contextes locaux, particulièrement forts en Italie, pour repréciser ces travaux. Ces recherches permettent de mettre en évidence plusieurs structures de classes. La Calabre, les régions centrales et nord-orientales, et la ville de Turin font l'objet d'une analyse détaillée. Le concept de formation sociale, entendu comme l'agencement cohérent des trois instances, l'économie, la politique et le culturel, chacune fonctionnant comme principe de structuration et repris et discuté pour être enrichi de la dimension territoriale. En cherchant le niveau d'expression territoriale des trois champs agissant dans la constitution du social, on doit pouvoir retrouver la formation sociale, et les niveaux territoriaux où chacune de ces instances agit avec le plus de force et de cohérence comme principe de structuration. Ce modèle semble particulièrement adapte à l’étude sociologique des sociétés marquées par une forte diversité socio territoriale.
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Piluso, Claire. "Elements de construction de la sexualite : une analyse de l'incorporation des gouts et degouts amoureux et sexuels au prisme de l'homosexualite et des différences sociales et des differences sociales." Thesis, Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSE2027.
Анотація:
La recherche interroge les processus de socialisation qui fabriquent les gouts sexuels et amoureux, en se centrant sur une population homosexuelle. Au cœur de cette question nous avons a placé un principe de variation de milieu social d'origine et de sexe qui permet de mettre en évidence différentes configurations socialisatrices qui contribueraient à former des gouts sexuels et amoureux pour le même sexe. La recherche amène à traiter différentes questions liées à la socialisation, comme celle des instances de socialisations qui construisent le rapport à la sexualité, les pratiques sexuelles, ou encore celle de la temporalité des socialisations et la force d'incorporation des pratiques, des représentations et des croyances.L'enquête est basée principalement sur des entretiens biographiques répétés avec les mêmes enquêté.e.s dont le but est de retracer la trajectoire sociale et sexuelle des enquêtés, ainsi que sur des observations en milieu associatifResearch questions the socialization processes that make up sexual and love tastes, focusing on a homosexual population. At the heart of this question we have placed a principle of variation of social background of origin and sex which allows to highlight different socializing configurations which would contribute to forming sexual and romantic tastes for the same sex. Research leads to dealing with various questions related to socialization, such as that of the instances of socialization which build the relationship to sexuality, sexual practices, or even that of the temporality of socializations and the force of incorporation of practices, representations and Believes.The survey is based mainly on repeated biographical interviews with the same respondents, the aim of which is to retrace the social and sexual trajectories of the respondents, as well as on observations in an associative environment
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Orfanos, Charalampos. "Représentations sociales et comédie : les classes d'âge dans trois pièces d'Aristophane." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0336.
Анотація:
Cette these est composee de trois parties, la premiere portant sur la fonction dramatique des representations sociales des classes d'age dans les archarniens, la deuxieme, dans les cavaliers et la troisieme, dans les oiseaux. Ce n'est pas uniquement une etude des incidences de l'age sur le comportement des personnages. C'est avant tout, une tentative d'expliquer le decalage qu'on observe souvent chez les personnages de l'ancienne comedie entre leur age tel qu'il apparait sur leur masque d'une part et, d'autre part, leur comportement scenique ainsi que l'attitude de leurs semblables a leur egard. C'est pourquoi la lecture des trois pieces choisies se fait sous plusieurs angles, en premant en consideration des elements narratifs n'ayant pas de rapport direct et evident avec les classes d7age, tels que l'education, la sexualite - surtout pederastique et meme la classe ou la peche. Les deux derniers elements servent souvent a positionner ceux qui sont concernes en marge de la communaute des hommes adultes constituant le corps civiqueThis thesis has three parts, the first one concerning social representations of age groups in acharnians, the second, in knights and the third, in birds. Its aim is not only to shows the consequences of the age of each mask on each character's attitude. It is, above all, to give an interpretation of the gap often observed in old comedy between the age and the dramatic action of each character. This is why i tried to read these three plays under different points of view, including narrative elements hardly related to the principal matter of my study, such as education, sexuality - above all pederastic sexuality - and even hunting or fishing, the function of the last two of these elements often beign to place the caracters conerned in the margin of the adult male community
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Grieco, Allen J. "Classes sociales, nourriture et imaginaire alimentaire en Italie (XIVe - XVe siècles)." Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0067.
Анотація:
Les aliments ne sont pas des objets sans vie influences seulement par des facteurs economiques ou par des techniques productives, ils sont aussi des produits culturels qui peuvent etre etudies comme n'importe quel autre produit culturel. Cet aspect de l'histoire alimentaire est cependant trop souvent neglige. D'ou ce travail qui cherche a montrer comment cette lacune historiographique peut etre comblee. Ici les denrees alimentaires sont etudiees en tant que produits culturels dans un contexte precis et a une epoque precise (italie du centre, 13001550). Quatre aspects majeurs ont ete retenus. Le premier consiste a etudier les regimes alimentaires pratiques par les differentes classes sociales. Le deuxieme reconstruit les prix des denrees alimentaires. Le troisieme vise a replacer les regimes alimentaires et les prix des denrees alimentaires dans un contexte culturel specifique afin de reevaluer leur signification sociale et symbolique. Le quatrieme et dernier cerne de plus pres les categories selon lesquelles les hommes percevaient et classifiaient les aliments qu'ils consommaient grace a une analyse des discours medicaux, botaniques et agriculturaux des xive et xve sieclesFood is not just an inert object influeneed exclusively by the vagaries of economic laws and agricultural techniques. Food is also a social and cultural product that can be studied in much the same way as other such products are studied. Yet, this is an aspect of alimentary history that is all too easily overlooked in a field that lends itself so readily to the powerful presence of a material reality. This thesis constitutes an attempt to remedy this historiographic oversight. Food and foodstuffs are examined here as cultural products within a circumscribed geographic and cronological context (central italy, 1300-1550). The dissertation explores four distinct domains. The first concerns the diets of different social groups (i. E. What was eaten on what occasions by what social groups). The second is an exploration of food prices. The third is an attempt to situate foods and diets in their social and cultural context so as to elucidate the meaning embodied by different foodstuffs not only in practice but also symbolically. The fourth and final question broached concerns the way in which food was evaluated and classified by late medieval and early renaissance scientific discourses (medical, agricultural, botanical, etc. )
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Grieco, Allen. "Classes sociales, nourriture et imaginaire alimentaire en Italie XIVe-XVe siècles /." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37605563v.
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Flandrin, Laure. "Sociologie du rire : Classes sociales d'affects et réception culturelle du comique." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2129.
Анотація:
Savons-nous ce qu’est le rire ? Sous la pratique ordinaire de portée infinitésimale, quels mécanismes et quels usages, quels affects et quels plaisirs, justifient l’éclairage des outils des sciences sociales ? Pour répondre à ces questions, ce projet de thèse prend appui sur une sociologie de la réception culturelle des arts comiques : il entreprend de comprendre le rire à la croisée du comique et du rieur. Deux types de matériaux sont utilisés et interprétés : le premier provient d’une enquête quantitative menée auprès de 210 enquêtés ; le second convoque 36 rieurs singuliers pour des entretiens approfondis. Dans les deux cas, les enquêtés appartiennent à toutes les classes sociales et cette diversité sociologique fait apparaître l’impossibilité d’attribuer au rire une signification sociale ou politique univoque. L’éclat du rire trouve alors son explication dans le temps long d’une biographie sociologique finement reconstituée. Adossé à ces deux terrains, ce travail met en regard des schèmes narratifs comiques, extraits des oeuvres culturelles dépouillées de leurs caractérisations littéraires ; et des types d’expériences sociales fondamentales vécues par les rieurs.Le rire fonctionne comme un signe qui vaut pour autre chose que lui-même : il manifeste la reconnaissance à pic d’expériences passées qui sont souvent liées aux grandes étapes initiatiques de l’existence sociale et qui ont pu demeurer dans le rieur sous la forme de dispositions à rire : l’apprentissage de la marche et de la bipédie ; l’intériorisation des grands savoir-faire civilisationnels ; l’affectation par les pouvoirs, qu’ils soient petits ou grands ; la formation politique des relations avec les autres ; etc. Par ailleurs, si le rire est bien un signe, il est inclus dans une communication de groupe : c’est un acte de catégorisation qui se greffe sur les fractures les plus fines du corps social et qui, en retour, contribue à les figer ou au contraire à les déstabiliser. Cette dimension pragmatique du rire invite à réévaluer la fonction de socialisation des oeuvres et le rôle majeur de la stéréotypie comique dans la compréhension du social par le rieur. Enfin, le rire n’est pas un affect unanimitaire, mécaniquement extorqué chez tous par le développement sans précédent des industries du divertissement : il faut également y voir une stratégie de positionnement culturel qui s’agence jusque dans le grain le plus fin de l’existence sociale et son caractère d’événementialitéDo we know what laugh is ? Under the ordinary practice of infinitesimal range, what mechanisms and what uses, what affects and what pleasures, justify the lighting of the tools of social sciences ? To answer these questions, this PhD research takes support on a sociology of the cultural reception of comic arts : it undertakes to include the laugh at the crossroads of the comic arts and of the laughing person. Two types of materials are used and interpreted : the first one comes from a quantitative inquiry led to 210 respondents ; the second one calls 36 singular persons for deepened discussions. In both cases, the investigating belong to all social classes and this sociological diversity shows the impossibility of allocating in the laughter an univocal social or political signification. Then the burst of laughter finds its explanation in the long time of a painstaking sociology of socialization. Based on these two fields, this work compares the comic narrative schemas, shed from his literary features ; and the types of fundamental social experiments lived by the persons who laugh. The laughter is a sign which is worth for something else than itself : he demonstrates recognition sheer of past experiences which are often linked to big initiatory stages of social existence and that could reside in the laughing person in the form of dispositions to laugh : the learning of the walk ; the internalization of big civilisationnels know-how ; affectation by powers, small or big ; the development of political relations with others ; etc. Moreover, if the laughter is well a sign, he is included in a communication of group : it is an act of categorisation that comes along on top of the finest fractures of the society and that, in return, contributes to congeal them or on the contrary to destabilise them. This pragmatic dimension of the laughter invites to revalue the function of socialisation of writings and the major role of the comic stereotypy in the understanding of the social by the laughing person. Finally, the laughter is not an affect unanimous, mechanically extorted to all by the unsurpassed development of the industries of entertainment : it is also necessary to see for it a strategy of cultural distinction
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Baudry, Aurélie. "Rapports de Classes et Relations Sociales à Bristol à l'Époque Victorienne." Phd thesis, Université du Sud Toulon Var, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00600516.
Анотація:
Cette thèse examine la question des rapports de classes et des relations sociales dans la ville de Bristol au XIXe siècle. A cette époque, la ville se dessine comme une ville relativement peu industrialisée, à l'économie très diversifiée, aux secteurs d'emploi variés et conservant des modes de production préindustriels. Nous nous interrogeons sur les conséquences sociales d'un développement si particulier. En nous inspirant des travaux révisionnistes, nous suggérons que des phénomènes de continuité ont également joué un rôle sur les relations sociales. L'étude d'une tradition locale philanthropique exceptionnelle ainsi que celle d'un attachement marqué à la religion nous permettent de démontrer de quelle manière ces traditions ont pu conditionner les rapports entre les classes. Nous analysons ensuite les mécanismes de contrôle social utilisés afin d'institutionnaliser les rapports de classes. Nous étudions également le développement du syndicalisme et évaluons la popularité du mouvement travailliste avant de nous interroger sur l'émergence d'une conscience ouvrière à Bristol. Nous cherchons donc à comprendre de quelle manière la combinaison de tous ces paramètres a pu façonner les rapports entre les classes et nous tentons de déterminer leurs conséquences sur la nature des relations entre les groupes étudiés. Nous aspirons donc mettre en lumière les situations de domination, de conflit, de contrôle social mais aussi de consentement, de coopération et de consensus.
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Rubbers, Benjamin. "Congo Casino : Le monde social du capitalisme européen au Katanga (RDC)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210891.
Анотація:
Les Européens (Belges, Grecs et Italiens) du Katanga, dont le nombre s’est considérablement réduit au cours de la période post-coloniale, forment aujourd’hui le groupe le plus puissant de l’économie de la région. Au vu des troubles qui ont marqué l’histoire du Congo depuis l’indépendance, pourquoi sont-ils restés sur place ?Comment ont-ils développé leurs affaires dans une économie sur le déclin, en voie de marginalisation, et dans une structure politique patrimoniale de plus en plus instable ?Et quelle est leur place au sein de la société congolaise ?Telle est la triple question de départ à laquelle tente de répondre cette thèse en abordant de façon successive, au fil des chapitres, leur parcours migratoire, leur insertion dans la société congolaise, la dynamique de leur communauté, leur rôle dans les deux plus gros secteurs de la région, et leurs rapports avec les représentants de l’Etat. Elle prend appui pour ce faire sur une recherche de terrain conduite entre 2003 et 2004.
If the number of Europeans (Belgians, Greeks and Italians) living in Katanga has considerably decreased during the post-colonial period, they represent today the most powerful entrepreneurial group of the local economy. Once considered the troubles they came across since independence, why did they remain in the Congo? How did they develop their business in a declining economy, in process of marginalization, and in a patrimonial political structure, which proves to be more and more unstable? Finally, what is their place and role in Congolese society? These are the three questions this thesis tries to give an answer. Through the chapters, it studies the migration of expatriates in Africa, their relationship with Congolese society, the dynamics of their community, their role in the two most important sectors of Katanga, and the way they interact with the agents of the State. For this purpose, it rests upon a fieldwork research led between 2003 and 2004.
Doctorat en sciences sociales, Orientation anthropologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Rubbers, Benjamin. "Congo Casino : Le monde social du capitalisme européen au Katanga (RDC)." Doctoral thesis, Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0227.
Анотація:
Les Européens (Belges, Grecs et Italiens) du Katanga, dont le nombre s'est considérablement réduit au cours de la période post-coloniale, forment aujourd'hui le groupe le plus puissant de l'économie de la région. Au vu des troubles qui ont marqué l'histoire du Congo depuis l'indépendance, pourquoi sont-ils restés sur place? Comment ont-ils développé leurs affaires dans une économie sur le déclin, en voie de marginalisation, et dans une structure politique patrimoniale de plus en plus instable? Et quelle est leur place au sein de la société congolaise? Telle est la triple question de départ à laquelle tente de répondre cette thèse en abordant de façon successive, au fil des chapitres, leur parcours migratoire, leur insertion dans la société congolaise, la dynamique de leur communauté, leur rôle dans les deux plus gros secteurs de la région, et leurs rapports avec les représentants de l'Etat. Elle prend appui pour ce faire sur une recherche de terrain conduite entre 2003 et 2004If the number of Europeans (Belgians, Greeks and Italians) living in Katanga has considerably decreased during the post-colonial period, they represent today the most powerful entrepreneurial group of the local economy. Once considered the troubles they came across since independence, why did they remain in the Congo? How did they develop their business in a declining economy, in process of marginalization, and in a patrimonial political structure, which proves to be more and more unstable? Finally, what is their place and role in Congolese society? These are the three questions this thesis tries to give an answer. Through the chapters, it studies the migration of expatriates in Africa, their relationship with Congolese society, the dynamics of their community, their role in the two most important sectors of Katanga, and the way they interact with the agents of the State. For this purpose, it rests upon a fieldwork research led between 2003 and 2004
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Fayette, Nicolas. "À l’école des classes dominantes brésiliennes - Marché scolaire, pédagogie et rapports de classes sociales à São Paulo." Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030016.
Анотація:
Cette thèse est une enquête sociologique sur la scolarisation des classes dominantes brésiliennes à partir du cas de São Paulo. Notre recherche analyse un système éducatif où la sélection sociale et scolaire des classes dominantes est historiquement confiée à des écoles privées d’élite. Notre hypothèse de travail repose sur l’idée que le marché scolaire organise les modalités économiques, les finalités éducatives et les fonctions sociales de la compétition scolaire à laquelle se livrent les classes dominantes de São Paulo. Nous montrons comment ces écoles privées se sont constituées en marché par les actions conjuguées de l’État brésilien, des familles et des écoles. Ce marché scolaire a pour originalité de fondamentalement organiser l’appariement de l’offre et de la demande de scolarisation à partir du prix des écoles. L’écolage, associé aux modalités de recrutement des écoles, classe et hiérarchise les clientèles. Selon leur position sur le marché, les écoles adoptent des stratégies de sélection, de captation ou de rétention de leur clientèle. Les familles, quant à elles, espèrent approcher l’idéal qu’elles se font de la meilleure école selon leurs ressources socio-économiques et leur histoire éducative propre. En façonnant les modalités de rencontre des familles et la socialisation des élèves, le marché scolaire isole les classes dominantes, contribue à la formation de leur culture commune et régule les conflits entre ses différentes fractions. Le style pédagogique des écoles joue à ce titre un rôle clé dans l’expression des différences sociopolitiques entre les familles. Fondée sur un matériau empirique riche (questionnaires, entretiens, observations, littérature grise, statistiques, rapports publics), cette enquête caractérise la morphologie des marchés scolaires des classes dominantes et son rôle dans la reproduction des inégalités sociales et scolaires brésiliennesThis thesis is a sociological investigation of the education system of Brazil’s dominant classes, specifically focused on the case of Sao Paulo; and analyzes an educational system in which the social and academic selection of the dominant classes has historically been entrusted to elite private schools. The working hypothesis is based on the idea that the educational market structures the economic modalities, educational objectives and social functioning of the scholastic competition of the dominant classes in São Paulo. I will demonstrate how these private schools have become a market due to the combined actions of the Brazilian state, families and schools. The originality of this scholastic market is that it fundamentally organizes the matching of supply and demand for schooling on the basis of tuition. The latter, combined with the way schools recruit their pupils, classifies and prioritizes the clientele. Depending on their position in the market, schools adopt strategies so as to select, capture, or retain families and students. Families, for their part, hope to attain their ideal of the best school according to their socio-economic resources and their own educational background. By shaping the ways in which families come together and students are socialized, this scholastic market isolates the dominant classes, contributes to the formation of their common culture, and regulates conflicts between its different fractions. The pedagogical style of the schools plays a key role in the expression of socio-political differences between families. Based on rich empirical material (questionnaires, interviews, observations, administrative documentation, statistics, and public reports), this investigation outlines the morphology of the scholastic markets of the dominant classes and their role in the reproduction of Brazilian social and educational inequalities
Esta tese é uma investigação sociológica sobre a escolaridade das classes dominantes brasileiras a partir do caso de São Paulo. Nossa pesquisa analisa um sistema educacional onde a seleção social e acadêmica das classes dominantes é historicamente confiada às escolas públicas de elite. Nossa hipótese de trabalho se baseia na idéia de que o mercado escolar organiza as modalidades econômicas, os propósitos educacionais e as funções sociais da competição escolar das classes dominantes em São Paulo. Mostramos como estas escolas públicas foram constituídas como um mercado através da ação conjunta do Estado brasileiro, das famílias e das escolas. A originalidade deste mercado escolar é que ele organiza fundamentalmente a adequação entre a oferta e a demanda de escolaridade com base nos preços das escolas. As mensalidades escolares, associadas aos métodos de recrutamento escolar, classificam e hierarquizam a clientela. Dependendo de sua posição no mercado, as escolas adotam estratégias para selecionar, capturar ou reter sua clientela. As famílias, por sua vez, esperam aproximar-se de seu ideal de escola de acordo com seus recursos socioeconômicos e sua própria história educacional. Ao dar forma aos modos de reunião das famílias e de socialização dos alunos, o mercado escolar isola as classes dominantes, contribui para a formação de sua cultura comum e regula os conflitos entre suas diferentes frações. O estilo pedagógico das escolas desempenha um papel fundamental na expressão das diferenças sócio-políticas entre as famílias. Com base num amplo material empírico (questionários, entrevistas, observações, literatura especializada, estatísticas, relatórios públicos), esta investigação caracteriza a morfologia dos mercados escolares das classes dominantes e seu papel na reprodução das desigualdades sociais e educacionais brasileiras
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Shalan, Thaira. "L'interférence entre les concepts de classe et de catégorie sociale dans la société yéménite." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100112.
Анотація:
Cette thèse traite du rôle de l’idéologie dans la falsification de la conscience de classes. Ceci en étudiant 1) l’interférence entre la position de classe et l’appartenance ethnique et doctrinale. 2) la particularité de la tribu yéménite et l’articulation entre le tribalisme et le féodalisme. 3) les formes spécifiques de l’idéologie tels l’antagonisme zaydite chafiite et l’antagonisme kahtânite adnânite: ce dernier, résultant de la liaison entre les imans zaydites et les cheikhs des tribus, a pris un double aspect unité antagonisme. La naissance de la bourgeoisie commerçante, l’apparition des nouvelles classes et la révolution de 1962, ont aidé à mieux comprendre la structure sociale au Yémen. Conclusion: la lutte sociale principale au Yémen, est une lutte de classes et non pas une lutte doctrinale ou ethnique. Les contradictions secondaires peuvent parfois l’influencer mais elles ne peuvent l’annulerThis thesis deals with the role of the ideology in falsification of the class consciousness through tackling the following topics: 1) The overlap between the class position and belonging to the ethnic and the occupational groups. 2) The particularity of Yemeni tribe and the articulation between the tribalism and feodalism. 3) The specific forms of the ideology as the antagonism zaydis shaf is and the antagonism kahtani adnani. The later had resulted from the relation between the zaydi imans and the shaykhs of the tribes and which has two aspects : the unity and the conflict. The rise of the commercial bourgeois, the formation of new classes and the revolution of 26 September 1962 had contributed in the better understanding of the social structure in Yemen. Conclusion: the principal social struggle in Yemen is a class struggle. It is not ethnical or doctrinal struggle. Sometimes the secondry struggle influence that struggle, but could not eliminate it
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Santos, Armindo dos. "Configurations spatiales et organisation sociale : structure agraire et système de parenté dans le village de Chãos de la région de Beira-Beixa au Portugal." Paris, EHESS, 1986. http://www.theses.fr/1986EHES0103.
Анотація:
Cette these analyse la relation entre la structure agraire et le systeme de parente du village de chaos, dans le centre-nord-est du portugal. La structure agraire presente un paysage d'enclos et une forte occupation minifondiaire. Le systeme cultural etait fonde encore recemment sur une dichotomie entre terres seches monoculturales, peripheriques a la maison d'habitation, et terres irriguees polyculturales, proches de la maison. Mais a mesure que le partage egalitaire retrecit significativement la taille des champs, la polyculture s'accentue au detriment de l'ancien equilibre de bi-division culturale. De plus, l'ancienne encloture uniforme ne peut plus se realiser et cede la place a une nouvelle rationalite d'adaptation des separations a la taille des champs. Le systeme de parente, fonde sur une terminologie bilaterale, opere par la filiation bilineaire selon l'une de ses variantes : par l'existence de lignees feminines et masculines distinctes qui a leur tour privilegient des lignees d'aines (en ce qui concerne la transmission du nom et des biens). Cette regle de filiation, associee a la residence matrilocale dominante - qui eloigne les hommes - tend a favoriser la constitution de groupes residentiels fondes sur des "gynolignes". Il en resulte un controle assez marque des biens-fonds par les femmes, celles-ci etant en mesure de developper des strategies d'heritage qui les favorisent (masquees par des representations liees au partage egalitaire legal). Ces aspects, tres dynamiques aujourd'hui meme, coexistent avec des normes administratives differentes et sont l'objet d'une dualite d'usage entre identite individuelle locale et administrative, entre partage beneficiaire - selon le sexe et le rang de naissance - et partage egalitaire officiel des biens. Ainsi la filiation et la residence s'inscrivent dans le paysage agricole : les champs polyculturaux, tendent a etre propriete feminine et a se transmettre de mere en fille; les champs monoculturaux sont propriete masculine et se transmettent de pere en fils (leur exploitation extensive se pretant a l'eloignement des hommes). La materialite des clotures devient proportionnelle au degre de parente des differents proprietaires; telles sont quelque-unes des marques visibles de l'organisation sociale du villageThis thesis analyses the relationship between the agricultural structure and the kinship system of the village of chaos, in central north-east portugal. The agricultural structure presents a landscape of enclosures and a high occupancy of small properties. The system of cultivation was based on a dichotomy between outlying non-irrigated single-crop land and irrigated mixed-crop land near the dwelling-house. But as equal sharing-out significantly reduces the size of the fields, mixed-crop farming is increasing, affecting the former balance between the two types of cultivation. Moreover, the old, uniform method of closing-in can no longer be used and a new rationality of adapting the divisions to the size of the fields is taking its place. The kinship system, based on a bilateral terminology, operates by bilinear descent in accordance with one of its variants : by the existence of distinct masculine and feminine lines which in turn favour first-born lines (for the passing on of the name and property). This rule of descent, combined with the dominant matrilocal residence - the men moving away - tends to favour the formation of residential groups based on "gynolines". The result is quite a marked control of the landed property by the women, who are in a position to develop strategies for inheritance which are in their favour (obscured by the official equal sharing-out). These aspects, still very dynamic today, coexist with different administrative norms and give rise to a customary duality between local and administrative individual identity, between beneficiary sharing - according to sex and order of birth - and official equal sharing of property. Thus descent and residence are inscribed in the agricultural landscape : the mixed-crop fields tend to be feminine property and to be handed down from mother to daugther, the single-crop fields to be masculine property and to be handed down from father to son (their extensive cultivation lending itself well to the moving away of the men). The substance of the enclosures then becomes proportional to the degree of kinship of the different owners. These are some of the visible marks of the social organization of the village
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Piguet, Marie-France. "Le vocabulaire de la division sociale et la formation du concept de classe : 1758-1828." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1994PA030035.
Анотація:
Comment,a la suite de quels processus linguistiques et sociolinguistiques,le mot classe est-il devenu le terme generique de la division sociale au 19eme siecle,l'element lexical sur lequel le concept s'est fixe? pour repondre a cette question,on a reuni plusieurs importants corpus de textes,en particulier dans la base de donnees frantext, et etudie le mot classe selon une methodologie qui associe la semantique lexicale a des approches discursives plus larges. On a cherche d'abord le contexte d'emergence du sens moderne de classe. Puis repere les modalites de sa diffusion tout au long du 18eme siecle, et suivi son insertion dans le discours historique de la restauration, jusqu'aux premieres formulations du syntagme lutte(s) de(s) classes. En meme temps, on a degage les deux premieres strates du concept, chez les physiocrates et chez le comte de saint-simonWhich linguistic and socio-linguistic processes have led the word classe to become the generic word of social division during the 19th century,the lexical element which expressed the concept of classe? to answer this question,we have collected several textual corpus,in part in the database frantext,and analysed the word classe according to a methodology which associates lexical semantics with larger discurives approches. Firstly,we have looked for the context where the modern meaning of the word has emerged. Afterwards,we have located the modes of its diffusion all along the 18th century,and followed its integration in the historical papers during restauration period till the first formulations of the syntagm lutte(s) de (s) classes. In the same time we have distinguished between the two first strata of the concept,in the phyiocrates's and the comte of saint-simon's texts
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Omasombo, Tshonda Jean. "Formation sociale et lutte de classes: réflexions sur l'histoire sociale du Zaïre, 1940-1974." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1987. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213425.
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Frécenon, Vianello Elisabetta. "La représentation des classes sociales dans le "Fuggilozio" de Tomaso Costo." Saint-Etienne, 1996. http://www.theses.fr/1996STET2035.
Анотація:
Paru pour la première fois en 1596, le Fuggilozio de Tomaso Costo est un recueil de récits qui devrait s'insérer en plein dans la tradition de la nouvelle post-conciliaire. Malgré les nombreux points communs avec, d'une part, la tradition boccacienne, et, d'autre part, la production des nouvellistes de la fin du XVIe siècle, le Fuggilozio semble accorder une place prédominante à l'histoire et à la chronique de l'époque. C'est ainsi que bon nombre de topoi issus de la tradition du genre sont exploités avec une volonté d'actualisation évidente. Apres un chapitre dans lequel est défini le "récit-cadre" par rapport à la tradition, cette étude analyse l'image que l'auteur donne des "paysans", des "nobles, courtisans et parvenus", des bourgeois, des artisans et des humbles", établissant des liens avec l'ensemble de la production de nouvelles (essentiellement boccace, masuccio salernitano, fortini, grazzini, erizzo, bandello, giraldi cinzio). L'ensemble du travail se propose de vérifier la validité de la représentation des classes sociales dans le recueil, et d'analyser les mécanismes par lesquels la vision aristocratique de Tomaso Costo parvient à donner une retranscription de la société ou l'objectivité de l'auteur, qui se veut avant tout un historien, est altérée, voire déformée, par son attachement à une classe sociale précise, la noblesse. Cette vérification conduit tout naturellement au débat sur la valeur historique de la nouvelle et sur le rôle qu'on peut attribuer à l'analyse de la production littéraire - et de la nouvelle en particulier- pour mieux connaitre l'histoire des sociétés et des mentalitésFirst published in 1596 Tomaso Costo's ii Fuggilozio is a collection of narratives one would expect to find in the mainstream of the post-conciliar short story tradition. Despite its sharing a number of features with both the boccacian tradition and the work of short story writers of the late 16th century, ii Fuggilozio appears to give a prominent place to the history and chronicle of the period. In this way a number of leit-motivs stemming from this literary tradition are treated with an obvious desire of actualization. After a chapter in which a "cornice" is defined in its relation to the tradition, this study analyzes the image which the author gives to the "peasants", the "nobles, courties and upstarts", the "bourgeois, the craftsmen and the humble folk" while establishing links with the whole body of the short story writers' production (namely boccaccio, masuccio salernitano, fortini, grazzini, erizzo, bandello, giraldi cinzio). The entire study sets out to examine the validity of the representation of the social classes in the book and to analyze the mechanics of the process through which the aristocratic vision of Tomaso Costo, who sees himself above all as a historian, becomes a retranscription of the society in which the author's objectivity becomes affected and even warped by his attachment to a particular social class - the nobility. This enquiry will naturally lead us to a debate on the historical value of the short story and on the role one can ascribe to the analysis of any literary production - and that of the short story in particular - in order to try to understand better the historical development of different societies and mentalities
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Baudry, Aurélie. "Rapports de Classes et Relations Sociales à Bristol à l'Époque Victorienne : Mécanismes et manifestations d'un consensus." Phd thesis, Toulon, 2010. https://theses.hal.science/tel-00600516/fr/.
Анотація:
Cette thèse examine la question des rapports de classes et des relations sociales dans la ville de Bristol au XIXe siècle. A cette époque, la ville se dessine comme une ville relativement peu industrialisée, à l'économie très diversifiée, aux secteurs d'emploi variés et conservant des modes de production préindustriels. Nous nous interrogeons sur les conséquences sociales d'un développement si particulier. En nous inspirant des travaux révisionnistes, nous suggérons que des phénomènes de continuité ont également joué un rôle sur les relations sociales. L'étude d'une tradition locale philanthropique exceptionnelle ainsi que celle d'un attachement marqué à la religion nous permettent de démontrer de quelle manière ces traditions ont pu conditionner les rapports entre les classes. Nous analysons ensuite les mécanismes de contrôle social utilisés afin d'institutionnaliser les rapports de classes. Nous étudions également le développement du syndicalisme et évaluons la popularité du mouvement travailliste avant de nous interroger sur l'émergence d'une conscience ouvrière à Bristol. Nous cherchons donc à comprendre de quelle manière la combinaison de tous ces paramètres a pu façonner les rapports entre les classes et nous tentons de déterminer leurs conséquences sur la nature des relations entre les groupes étudiés. Nous aspirons donc mettre en lumière les situations de domination, de conflit, de contrôle social mais aussi de consentement, de coopération et de consensusThis dissertation examines class relations and social relations in Bristol in the nineteenth century. In the Victorian period, Bristol did not appear as a highly industrialized city, its economy was diversified, its occupational structure was fragmented and preindustrial methods of production still prevailed. This study therefore asks the question of the social consequences of this peculiar economic development. Drawing inspiration from revisionist studies, we wish to suggest that patterns of continuity also came into play to influence social relations. Studying Bristol's philanthropic tradition and its profound attachment to religion enables us to demonstrate how such traditions have shaped class relations. We then proceed to analyze the mechanisms of social control that were used in order to institutionalize class relations. We also focus on the growth of trade unionism and attempt to assess the popularity of the Labour movement before considering the birth of class-consciousness amongst Bristol workers. The objective of this dissertation is to show how the combination of those elements managed to shape class relations and to examine their consequences on the nature of the links existing between classes. We wish, in this study, to throw light on patterns of domination, of conflict, of social control but also on patterns of consent, of cooperation and of consensus
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Liucci, Nicolas. "Le spectateur en place : représentation des classes sociales dans l'imagerie contemporaine." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0150.
Анотація:
Durant les trente dernières années, l'existence des classes sociales a été largement remise en question. Toutefois, l'évolution sociale récente amène peu à peu à la réhabilitation de la notion de classes sociales. Publicité. Certaines marchandises, comme le vêtement, ou bien l'automobile, permettent aux consommateurs d'exprimer un certain statut social. L’interprétation montre l'existence de différences marquées entre le bas de gamme et le haut de gamme. L'étude des éléments iconiques montre que la manière dont les personnages se manifestent dans l’image correspond largement aux modes et représentation historiques des classes sociales. Tout indique clairement l'existence d'une hiérarchie de styles, très semblable la hiérarchie de styles dressée par l'ancienne Rhétorique. Sous la forme de la familiarité, la publicité diffuse une représentation idéologiquement marquée. Elle remet inexorablement le spectateur à sa place. Les classes dominées y sont décrites comme une version « avilie » des classes dominantes, une classe privée de moyens. Art. Comparé à la publicité, l'art produit des images perturbantes -des images qui pourraient véhiculer une autre vision de la structure de classe, ou au moins mettre en question sa distribution symbolique. L'analyse montre que les œuvres d'art étudiées renversent chacune à sa manière la hiérarchie mise à jour dans la partie précédente. Qu'elles s'efforcent de perdre le spectateur grâce à la juxtaposition d'éléments incongrus -i. E le collage -afin de susciter sa réflexion. Mais il apparaît également que le contexte« exclusif » ou « exceptionnel »au sein duquel l'œuvre d'art existe neutralise considérablement son potentiel subversifIssues. During the last three decades, the existence of social classes has been questioned. The recent social evolution has led to the rehabilitation of the "class-conscious" sociological standpoint. Advertising. Some goods, such as clothes and cars, allow their owner to express a certain social status. The interpretation demonstrates marked differences between down-market and up-market advertisements. The iconic analysis shows that the characters are represented in various ways, recalling the topical descriptions of the class structure. This makes clear that a hierarchy of styles exists very similar to the ancient Rhetoric hierarchy. Not only advertising carries a quintessentially conservative representation of the c1ass structure, addressing each one in a hierarchical style, in order to put the viewer in his due place. It is also supporting an ideological vision of the social structure, where the Iower class is merely depicted as debased version of the upper class, as a class deprived of means, a class defined according to what it does not have. Art. The more you climb up to the up-market, in advertising, the more you notice the use of "artistic" languages -including the absence of stereotypes and the manipulation of specific lexicons. Compared to advertising, Art produces "disturbing" pictures -pictures, which would try to challenge the symbolic distribution of places. The analysis shows that specific artworks overthrow the previously established hierarchies, and endeavor to loose the viewer in collages of incongruous elements, in order to arouse his reflection. But it also appears that the "exclusive" context in which the artwork exists alters its subversive potential
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Lamchichi, Abderrahim. "Reproduction économique : salariat et socialisation de classes en Algérie." Amiens, 1987. http://www.theses.fr/1987AMIE0020.
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Jordana, Contreras Claudia. "Les mots des inégalités. Représentations et stéréotypes des classes sociales à Santiago du Chili." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH046.
Анотація:
Cette thèse aborde les mots "cuico" et "flaite" comme des catégories qui sont devenues fondamentales dans la représentation des classes sociales aujourd’hui au Chili. Fruits à la fois de transformations sociales et culturelles récentes, et héritières de rapports historiques qui ont été tissés entre les différents groupes qui composent notre société, ces deux catégories expriment dans un langage courant et informel la méfiance qu’il existe de nos jours entre les classes sociales dans le pays. Constituant toutes les deux des catégories péjoratives, cuico, associée à la classe supérieure, et flaite, associée aux classes populaires dangereuses, servent non seulement à identifier des groupes reconnus comme différents et spécifiques en ce moment dans la société chilienne, mais aussi à tracer des frontières morales entre les groupes. Elles rendent compte ainsi de l’importance du langage moral lorsqu’on parle des classes sociales aujourd’hui au ChiliThis thesis addresses the terms cuico and flaite as categories that have become fundamental in the representation of social classes in Chile today. They are the result of the recent social and cultural transformations and the historical reports that have been woven between groups that compose our society. These two categories express in a language both common and informal the mistrust that exists these days between social classes. Both constituting pejorative categories, cuico, associated to the upper class, and flaite, associated with dangerous popular classes, serve not only to identify this different and specific groups in this moment in Chilean society, but also to trace moral boundaries between the two. They account for the importance of moral language when speaking of social classes in Chile today
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Rochais, Véronique. "Les souffrances sociales à la Martinique et leurs modes de gestion." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0479.
Анотація:
À la Martinique, département d’outre-mer fondé sur une organisation socio-raciale inégalitaire héritée du système colonial esclavagiste, les tensions et les inégalités entre les milieux sociaux pèsent encore lourdement. D’une part, la domination sociale et économique des anciens colons, les békés, perdure dans le temps et, d’autre part, le passé esclavagiste non assumé par une frange de la population martiniquaise descendante d’esclaves africains génère encore des frustrations, de la souffrance et un besoin de reconnaissance identitaire. À cette souffrance historique s’imbrique une autre souffrance dite sociale, en raison du contexte socio-économique dans lequel les inégalités sociales et les écarts entre les classes ne cessent de se creuser. Partant de ce constat, cette thèse se propose d’analyser à partir de l’ethnographie d’un quartier populaire de Fort-de-France, la dialectique entre les souffrances sociales et les modes de gestion des malheurs qui traversent la vie de certains Martiniquais parmi les plus dominés. Par ailleurs, nous menons une réflexion sur la gestion collective de la souffrance à la suite d’une catastrophe aérienne qui a causé la mort de 152 Martiniquais. Celle-ci souligne l’importance de la tentative de reconstruction identitaire lors d’une situation exceptionnelle venant perturber violemment l’ordre établiIn Martinique, french overseas department established on an unegalitarian socio-racial organization inherited from the slave colonial system, the tensions and the disparities between the social environments weigh still heavily. On one hand, the social and economic domination of the ancient colonists, the békés, continues in the time and, on the other hand, the slave past not assumed by a part of the inhabitant of Martinique, descendants of African slaves, still generates frustrations, suffering and a need of gratitude. With this historic suffering another suffering known as social is imbricated, because of the socioeconomic context in which the social inequalities and the distance between the classes do not cease growing hollow. Leaving of this report, on one hand, this thesis suggests analyzing from the thnography of a popular district of Fort-de-France, the dialectic between the social suffreings and the modes of management of the misfortunes, which cross the life of certain inhabitants of Martinique among the most dominated. On the other hand, we lead a reflection on the collective management of the suffering following an air crash, which caused the death of 152 inhabitants of Martinique. This one underline the importance of the attempt of identical reconstrcution during an exceptional position coming to perturb violently the established order
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Brito, Rodrigo. "The psychological distinction between social entities and social categories =: La distinction psychologique entre entités sociales et catégories sociales." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2003. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211223.
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Chauvel, Louis. "Evolution du système de stratification sociale et succession des cohortes : Grandeur et décadence des générations dans la société française des Trente Glorieuses à nos jours." Lille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997LIL12012.
Анотація:
Apres avoir pose une definition de la stratification sociale (fonde sur l'attribution des ressources sociales et les potentialites d'evolution) et expose une methode d'investigation des variations cohortales des phenomenes sociaux, nous montrons que les changements de la structure sociale sont etroitement dependants du phenomene de renouvellement generationnel. Les cohortes nees avant 1935 ont connu un univers de destins relativement modeste au regard des suivantes ; celles nees dans le courant des annees quarante connurent une transition particulierement intense, ou les chances de devenir cadre, des l'age de trente ans mais aussi tout au long de la carriere, furent multipliees par pres de deux, celles d'acceder aux professions intermediaires s'eleverent de plus de 50 % ; les cohortes suivantes, nees apres 1950, ne connurent plus de changement, vivant ainsi une grande stagnation, a l'exception d'une elevation de la proportion des employes. Les changements majeurs de la structure sociale globale que nous continuons d'enregistrer depuis le ralentissement economique ne proviennent pas d'une elevation dans la hierarchie sociale pour toutes les cohortes, mais du simple remplacement des cohortes nees dans l'avant-guerre, ou les categories populaires etaient plus representees, par les cohortes nees apres 1940. Cette evolution de la structure sociale se developpe parallelement a une evolution specifique des salaires et du revenu par cohorte, d'ou il ressort la stagnation economique absolue des cohortes entrees dans le monde du travail depuis le ralentissement economique. Une evolution par avance ecrite est mise en lumiere : le taux de mobilite ascendante des categories salariees doit stagner ou s'inflechir pour les cohortes nees dans le courant des annees soixante-dix, et leur taux de mobilite descendante doit s'elever de facon importanteAfter the proposal of a definition of social stratification system (determined by the attribution of the social resources and by life-chances) and after the exposition of a method for the investigation of the cohort variation of social phenomena, we demonstrate that the changes of the social structure are steadily depending of the phenomenon of cohort succession the cohort who born before 1935 were confronted to a modest universe of social destiny when it is compared to their follower's. The cohorts born during the 40's had experienced an intense transition, and the opportunities to become 'cadre' (manager, experts, high level wage earners) were twice as much as the elders at the age of thirty years old, and after during their career the following cohorts, born after 1950, were confronted to a great stagnation of their opportunities. The major changes of the global social structure that we continue to measure since the economical slow down (1975) is not the consequence of an elevation of the opportunities for all the cohorts, but simply from the replacement of the cohorts which born before the war, where the popular strata were more substantial, by the cohorts bom after 1940 that evolution of social structure is developing in parallel with a specific changes of the distribution by cohorts of income and wealth, where we can measure the absolute economical stagnation of the cohorts who get into the labour market after the economical slow down (1975). A future evolution is forecasted: the ascending mobility rate will stagnate or decrease for the cohorts born during the 70's, and the descending mobility rate will become thice as much as it is for earlier cohorts
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Khiari, Sadri. "Marx et l'Etat : la notion de bonapartisme." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA08A001.
Анотація:
Dans la terminologie marxiste, la notion de bonapartisme renvoie originairement à l'expérience du Second Empire dont l'avènement a été analysé par Marx dans ses principaux écrits politiques. Le bonapartisme y apparaît comme une forme spécifique de l'Etat bourgeois caractérisé par une dictature personnelle et plébiscitaire. Le bonapartisme repose sur un fort appareil bureaucratique, policier et militaire et développe une idéologie populiste et nationaliste. Dans le bonapartisme, la bureaucratie gouverne en lieu et place de la bourgeoisie mais à son profit. C'est là, évidemment, une définition minimale que notre thèse a justement pour objet de questionner. Comment ces derniers ont-ils non pas défini mais pensé le bonapartisme ? A partir de quels schèmes théoriques ont-ils développé cette hypothèse bonapartiste ? Quelles ont été les principaux moments de cette élaboration et les difficultés auxquelles elle s'est heurté ?According to the Marxist terminology, the notion of Bonapartism refers at first to the experience of the Second Empire whose advent was analyzed by Marx in his three main political written works. In this analysis Bonapartism emerges as a form which is specific to the bourgeois State, characterized by a personal and plebiscitary dictatorship. Bonapartism rests on a strong bureaucratic, police and military machinery and develops a Populist and national ideology. In Bonapartism, bureaucracy governs on behalf of the bourgeoisie but for the benefit of the latter. This of course is a minimal definition that our thesis seeks to question. From which theoretical schema have they developed this Bonapartist hypothesis? What were the main moments of this working out and what were the handicaps this hypothesis encountered?
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Mbala, Owono Rigobert. "Origine sociale et éducation au Sud-Cameroun." Paris 5, 1986. http://www.theses.fr/1986PA05H037.
Анотація:
Au Cameroun, l'éducation est rigoureusement perçue à la fois comme un "investissement productif qui contribue à la croissance économique et au développement du pays" et comme un facteur de justice sociale; ce qui présuppose évidemment des inégalités éducationnelles. La question est donc de savoir dans quelle mesure, au sud-Cameroun, l'accès à cette éducation est-il dépendant de l'origine sociale. Qui réussit et qui échoue dans le système éducatif existant? Pour la sociologie, l'examen de cette relation comporte deux volets, à savoir : le problème classique de l'influence du milieu d'origine sur les études d'une part, les effets des études sur la situation sociale des individus d'autre part. Ainsi, dans le cadre d'une société moderne de tendance égalitaire à édifier, l'éducation africaine traditionnelle qui répondait aux conditions économiques, sociales et politiques de la société précoloniale se trouve dévaluée et ce en dépit de ses apports possibles que l'on peut encore intégrer. Ensuite, l'intrusion de l'occident au sud-Cameroun a non seulement inverse les termes de la différenciation sociale traditionnelle, mais encore réoriente une structure de classes qui prime malgré sa cohabitation avec l'ethnicité. D’où le constat clairement établi de la non-participation de certains individus et groupes a l'éducation formelle et non formelle. Et pour ceux qui en ont l'accès, vingt-neuf (29) déterminants socio-économiques et culturels ont été clairement établis.
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Raad, Lina. "Transformations sociales en banlieue rouge : politiques locales, stratégies résidentielles et inscription territoriale des classes moyennes." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070069.
Анотація:
La banlieue rouge, ceinture de municipalités autour de Paris conquises par le Parti communiste à partir des années 1920, s'est longtemps caractérisée par des politiques de redistribution sociale en faveur de la classe ouvrière, en particulier dans le champ de l'habitat. Depuis les années 1970, la banlieue rouge a été marquée par de profondes transformations économiques et sociales qui ont déstabilisé le communisme municipal. Cette thèse porte sur les interactions entre les politiques locales de l'habitat en banlieue rouge et les stratégies résidentielles et l'inscription territoriale des classes moyennes, dans des contextes socio-spatiaux où ces ménages restent très minoritaires. Depuis les années 1980, l'objectif de mixité sociale est central dans les politiques locales de l'habitat en banlieue rouge ; ces municipalités ont choisi de diversifier l'offre de logement, au sein du parc social mais également en développant le logement privé. La volonté d'attirer et de fixer des classes moyennes entre en tension avec la nécessité de loger les classes populaires et populations démunies. Cette thèse montre que les municipalités communistes se distinguent toujours par une forte régulation et des pratiques d'innovation dans le champ de l'habitat. L'enquête de terrain menée auprès des classes moyennes dans deux communes (Bagnolet, Saint-Denis) permet de nuancer le rôle des contraintes économiques dans leurs stratégies résidentielles : leur installation en banlieue rouge leur permet de satisfaire des aspirations à l'égard du logement mais aussi du quartier de résidence. En outre, certains ménages expriment une préférence pour les quartiers populaires et ont un rapport positif à la mixité sociale, dans certains cas assorti d'un engagement auprès des populations défavorisées. D'autres sont plus réservés à l'égard de la mixité sociale, et adoptent des stratégies de conquête territoriale, ou choisissent de quitter la banlieue rouge pour s'installer dans de quartiers plus aisés. Nous analysons les ressorts de l'ancrage et du rapport à la mixité sociale des classes moyennes, en les reliant à leurs trajectoires sociales et résidentiellesThe red suburbs are a belt of municipalities surrounding Paris that have been conquered by the Communist party from the 20's. For a long time, they have been characterized by social redistribution policies in favour of the working class, especially in the housing field. Since the 70's, the red suburbs have known intense economic and social transformation that destabilized the municipal communism. This thesis deals with the interactions between local housing policies in the red suburbs and residential strategies and territorial integration of middle classes, in a socio-spatial context where they are in minority. Since the 80's, social mix is a main objective of local housing policies in the red suburbs; those municipalities chose to diversify the housing stock, within die social housing stock, but also in developing private houses. The will to attract and stabilize middle classes contends with the necessity of offering dwellings to working classes and destitute populations. This thesis shows that communist municipalities still distinguish themselves by a strong regulation and by innovative practices in the housing policies field. The field survey with middle classes in two municipalities (Bagnolet, Saint-Denis) allows to moderate the role of economic constraints in their residential strategies : settling in the red suburbs give them opportunities to satisfy their aspirations about the dwelling but also about the residential neigbourhood Furthermore, some households show a preference for working class districts, and have a positive attitude towards social mix. In some cases this goes with personal commitment in direction of destitut populations. Some others are more reserved towards social mix, and use territorial conquest strategies, or choose to leave the red suburbs in direction of more wealthy districts. We analyze the functioning of local anchorage and of die attitude towards social mix of middle classes, in relation with their social and residential trajectories
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Sakellaropoulos, Spyridon. "Pouvoir politique et forces sociales en Grèce d'aujourd'hui (1974-1988)." Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA081184.
Анотація:
Cette étude s'efforce d'étudier l'évolution de la formation sociale grecque pendant la période allant de 1974 à 1988 et porte sur les formes prises par le rapport entre le capital et le travail par rapport au pouvoir politique et aux intérêts sociaux exprimés par les partis politiques. Parallèlement à l'examen des données historiques et empiriques, on s'efforce d'étudier certaines notions théoriques dont l'emploi s'avère nécessaire dans le cadre de ce travail. Quelques notions, comme celles de classes sociales, d'état des partis politiques, de représentation politique, de populisme, de travail productif et improductif etc. Sont ainsi examinées sous le prisme de l'étude des évènements qui eurent lieu durant des années 74-88 en GrèceThis work attempts to study the evolution of the greek social formation during the period from 1974 to 1988 and applies to the forms the relation between capital and work has taken, concerning political power and social interests as expressed by the political parties. In parallel to the examination of the historical and empirical data, we attempt to study certain theoretical notions, the use of which proves to be necessary in the frame of this work. Notions as "social classes", "political parties", "state", "political representation", "productive" and "improductive work" are therefore examined under the spectrum of the study of the events that took place in Greece during the period 74-88
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Mozzicafreddo, Juan Pedro. "État, mouvements et luttes sociales : processus politique portugais 1974-1976." Montpellier 1, 1986. http://www.theses.fr/1986MON10001.
Анотація:
Ce travail a pour objet l'analyse du rôle que jouent, au cours du processus politique portugais, les activités politiques du pouvoir d'Etat et les pratiques de l'action collective. Il s'agit d'étudier les formes particulières que prend le processus de légitimité et de représentation politique. En outre, il est question du développement et des transformations subis par l'espace public démocratique, en tant que configuration institutionnelle de la formation de la volonté politique.
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Garnot, Benoît. "Classes populaires urbaines au XVIIIe siècle : l'exemple de Chartres." Rennes 2, 1985. http://www.theses.fr/1985REN20013.
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Koupangoye, Jérôme René. "Parenté et sexualité chez les Mbahouin du sud-est du Gabon." Bordeaux 2, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR21006.
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Ibrahim, Jibrin. "L'accès à l'État : classes sociales, élites, factions : une étude du "National Party of Nigeria"." Bordeaux 1, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR1D032.
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Lair, Anne V. "Les arts de la table nourriture et classes sociales dans la littérature français du dix-neuvième siècle /." Connect to this title online, 2003. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1060811394.
Анотація:
Thesis (Ph. D.)--Ohio State University, 2003.Document formatted into pages; contains viii, 195 p. Includes bibliographical references (p. 185-195). Abstract available online via OhioLINK's ETD Center; full text release delayed at author's request until 2006 Aug. 21.
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Gueye, Seydou Hamady. "Islam chez les Maures, les Hâlpulâr et les Soninké : maraboutisme, confrérisme, syncrétisme, identités nationales et nationalismes." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082382.
Анотація:
Les sociétés qu'on peut considérer comme des sociétés soudanaises en général, les Maures, les Soninké et les Hâlpulâr en particulier, entretiennent de multiples contacts, tant au niveau historique et géographique que religieux. L'observateur est ici en présence de peuples liés par l'histoire, la géographie, la religion, le sang. Le discours sur les sociétés soudanaises est demeuré inchangé. Il s'agit d'une approche qui considère les objets étudiés comme figés, immuables, éternels : les ethnies sont considérées comme des entités irréductibles et repliées sur elles-mêmes. On n'a pas tenu compte des échanges de tous ordres entre ces ethnies. C'est ainsi qu'on a, pendant longtemps, expliqué la plupart des conflits politiques et sociaux en Afrique. Guerres tribales, animisme, mentalité primitive servaient d'explications. L'impact de l'Islam - une importation spirituelle - fut longtemps occulté. Face à cette attitude raciale, des intellectuels africains - pour revaloriser la culture africaine - réagirent à cette vision. Par la suite, on parlera de l'islam africain, mais comme un islam noir. On a ainsi fait passer le privilège du thème de l'ethnie au thème de l'Islam. Une telle approche n'est pas dynamique mais plutôt statique, parce que'elle ne reconnaît pas le changement, de la gestation des peuples du Soudan Occidental. Avec l'avènement des Etats hérités de la colonisation, nous assistons à la naissance de nationalismes importés ou inventés comme l'arabisme et l'africanisme dans le cadre de l'Etat mauritanien. Nous assistons également à l'émergence de nouvelles identités. C'est ainsi qu'on parle de négro-africain, d'arabo-berbères, de négro-mauritaniens. L'auteur de cette thèse se propose de remettre en question cette vision qui ne permet pas d'appréhender la réalité socio-historique des sociétés en question. Il faut rappeler que rien n'est inscrit éternellement dans les gênes des objets anthropologiques ici étudiés. Qu'à d'autres niveaux. On tente de montrer la validité de concepts et dénominations jusque là non explorés ou non utilisés, tels que négro-berbères, négro-arabes. . . Et on remet en question des termes comme négro-mauritaniens, ou négro-africains. Il est temps, à son avis, de reconsidérer et de redéfinir des concepts tels que l'arabité et l'africanité. Il fait étudier l'Islam en tant que religion commune et spécifique aux trois groupes étudiés dans le maraboutisme, le confrérisme, les classes dominantes et dominées, les groupes sociaux professionnels, ou castes.
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Vargas, Francisco Eduardo. "Formes et expériences de privation de travail au Brésil : la construction sociale du chômage dans la perspective d'une sociologie des rapports sociaux." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2008. http://www.theses.fr/2008VERS013S.
Анотація:
Cette thèse a pour objetif principal d’analyser le processus historique récent d’émergence du chômage au Brésil. L’objet de recherche est articulé à partir de deux types distincts d’approche théorique: une sociologie des rapports sociaux et une sociologie des modes de categorisation. Dans l’approche méthodologique proposée, le chômage est présenté en deux dimensions principales: en termes d’une dynamique historique et en termes de dynamiques biographiques. En ce qui concerne la dynamique historique, on a observé que la pluralité de formes et de relations de travail, entraînant une pluralité de formes de privation de travail, rend difficile l’émergence du chômage en tant que catégorie officielle. Ce processus de categorisation est tendu et ambigu. Il est marqué aussi bien par des modes officiels et dominants de catégorisation – basés sur les normes de l’emploi et du chômage – que par des modes de catégorisation périphériques – basés sur les formes et relations de travail instables et précaires, rémunérés ou pas, domestiques ou pas. Ces ambiguités sont présentes aussi bien dans les politiques publiques que dans les enquêtes statistiques et expriment les tensions des rapports sociaux de classe, de genre, de génération, d’ethnie/couleur, parmi d’autres. En ce qui concerne les dynamiques biographiques, on a observé que les groupes sociaux les plus vulnérables en termes de classe, de sexe et de génération présentent des expériences de privation de travail moins visibles tant objectivement que subjectivement. Au contraire, les groupes les plus favorisés non seulement présentent des expériences plus visibles de privation de travail, comme les catégorisent de façon plus proche de la norme officielle du chômageThe present thesis aims at analyzing the recent process of unemployment growth in Brazil. The main argument is based upon two theoretical inspirations: the sociology of social relations and the sociology of social classifications. From the methodological point of view unemployment is analyzed taking into account two different dimensions: its historical formation and its impact on individual biographies. The historical approach illustrates how difficult it has been to create an institutional definition for unemployment in the Brazilian demographic classifications, since the variety of employment relations is closely associated with different forms of job deprivation. This categorizing process is tense and ambiguous, related to both official and hegemonic ways of categorization (based on the pattern of stable employment and on its corresponding unemployment pattern), as through ways of peripherical forms of categorization (based on unstable and precarious employment relations, payed or not, inside or outside domestic service). These ambiguousness are observed in both public policies and official data, and expresses the differences in class, gender, generation, color/ethnicity, which singularize the social relations in general and the employment relations in the Brazilian case. As to the biographic approach, it has been observed that the most vulnerable social groups in terms of class, gender and generation have less visible job deprivation experiences, objective and subjectively. On the other hand, the more favorized groups not only seemed to be more sensible to their own experiences of job deprivation, but also tended to categorize these experiences more closely to the official unemployment pattern
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Gherardi, Laura. "La mobilité ambigüe : pour une sociologie des classes sociales supérieures dans la société contemporaine." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0062.
Анотація:
Le thème de la thèse est le lien entre pouvoir et mobilité aux sommets de l'échelle sociale. L'échantillon de la recherche est constitué de plus de deux cents interviewés -parmi lesquels des tops managers de multinationales, des artistes internationaux et des académiciens globaux, des exposants de la propriété et des héritiers de grandes fortunes basés principalement dans l'une des trois villes dans lesquelles le travail empirique a été effectué -Milan, Paris, Londres. De la comparaison des plannings de mobilité et de la time schedule des différents groupes sociaux, émergent des formes de mobilité internationale différentes -et des structures de coûts personnels relatives: la mobilité est en même temps une ressource et une norme qui pèse, aujourd'hui, sur des catégories aux sommets de la hiérarchie professionnelle-, des stratégies de présence sur des scènes sociales dispersées et des différentiels de pouvoir sur le rythme d'autrui. Ces résultats contrastent avec les rhétoriques de la littérature managériale actuelle sur la formation d'une élite homogène de citoyens du monde et fournissent des indices sur la morphologie sociale spécifique corrélée au capitalisme avancéThe topic of the thesis is the link between power and mobility on the higher levels of the social scale. The sample of the research is formed by more than two hundred of interviewees - among them are top managers in multinational companies, international artists and leading global academics, large proprietors and heirs of great fortunes mainly based in one of the three cities where the empirical analysis took place - Milan, Paris and London. Comparing the mobility plannings and the time schedules of these social groups, we show different forms of international mobility - and correlated structures of personal costs: mobility is a resource and at the same time a constriction weighting today on higher-grade professionals -, strategies for the presence on dislocated social scenes and differences in power on somebody else's rhythm. These results contradict the rhetoric of contemporary managerial literature concerning the rise of an homogeneous elite of citizens of the world and indicate the specific social morphology in post-fordist capitalism
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Lair, Anne V. "Les Arts de la Table: Nourriture et Classes Sociales dans la Littérature Française du Dix-Neuvième Siècle." The Ohio State University, 2003. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1060811394.