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Статті в журналах з теми "Berlin (Allemagne) – Au cinéma"

Автор: Grafiati

Опубліковано: 25 січня 2025

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1

Haim, Monica. "L’industrie cinématographique allemande après la guerre… froide : année zéro, deuxième prise." Articles divers 7, no. 1-2 (February 21, 2011): 225–35. http://dx.doi.org/10.7202/1000941ar.

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Анотація:

Cet article tente de faire état de la situation actuelle du cinéma allemand en Allemagne. Pour ce faire, il explore trois filons : la condition périphérique de ce cinéma sur son propre territoire; la conception allemande de l’auteur et de son cinéma; la refonte des conditions de production au lendemain de la réunification de l’Allemagne.

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2

Laberge, Yves. "La double réception du film Métropolis de Fritz Lang." Cinémas 8, no. 3 (October 31, 2007): 31–52. http://dx.doi.org/10.7202/024757ar.

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Анотація:

RÉSUMÉ Le film Métropolis de Fritz Lang occupe une place exceptionnelle dans l'histoire du cinéma. Sorti une première fois en Allemagne en 1927, le film est relancé commercialement en 1984 après plus d'un demi-siècle. Métropolis est alors largement diffusé aux Etats-Unis et de par le monde dans une version adaptée au « goût du jour » (couleurs, trame sonore avec musique rock, promotion à vaste échelle, etc.). Après avoir défini les déterminations menant au succès ou à l'échec dans l'industrie du cinéma, l'auteur décrit les deux types de réception dont a fait l'objet ce « classique du cinéma » dans sa double « carrière ».

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3

GOLDMANN, Annie. "Quelques problèmes de sociologie du cinéma." Sociologie et sociétés 8, no. 1 (September 30, 2002): 71–80. http://dx.doi.org/10.7202/001304ar.

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Анотація:

Résumé " (...) faire de la sociologie du cinéma ce n'est pas rechercher dans le film un reflet plus ou moins fidèle de la société. (...) Le cinéma est dans la réalité sociale elle-même, il en fait partie à la fois par son organisation économique et par la médiation de l'auteur, sans parler des chocs en retour qui se produisent, avec des décalages temporels, entre le cinéma et la réalité. (...) La sociologie du cinéma a pour but de répondre à la question suivante : pourquoi à tel moment historique y a-t-il tel cinéma ? Pourquoi le néo-réalisme en Italie dans les années d'après guerre et non pas en Allemagne ou en France ? " L'auteur illustre son propros théorique par des analyses des films de Lang et par des exemples puisés à même ses travaux sur le néo-réalisme italien.

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4

Leclercq, Emmanuel. "Berlin au cinéma : la ville miroir de l’histoire." Les Temps Modernes 625, no. 4 (2003): 241. http://dx.doi.org/10.3917/ltm.625.0241.

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5

Moine, Caroline. "La douce euphorie du cinéma allemand. Mécanismes et enjeux institutionnels d’une industrie culturelle en mutation." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 42, no. 3 (2010): 353–65. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2010.6127.

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Анотація:

Au printemps 2010, le bilan de la production cinématographique allemande est plutôt positif à en croire les chiffres et analyses proposés par les principales institutions du secteur. Ces dernières se félicitent avant tout d’une reconnaissance internationale accrue du cinéma allemand et d’un regain d’intérêt en Allemagne même. Pour tenter de comprendre les raisons d’un tel discours et ce qu’il révèle d’une certaine conception du «cinéma allemand», il convient de revenir sur les importants changements qui ont transformé l’industrie culturelle du cinéma en RFA depuis les années 1990. Les différents niveaux de subventions, publiques et privées, de la ville au pouvoir fédéral, et la multiplicité ainsi accrue des acteurs impliqués, en forment la caractéristique principale. Les politiques de subventions allemandes ressemblent en cela à celles d’autres pays européens, mais à la suite d’une évolution qui leur est propre et dans un contexte fédéral bien spécifique, de défense du prestige culturel national, activement menée notamment par le FFA et le délégué fédéral à la Culture et aux Médias. L’une des autres clés de ce succès proclamé est également la politique volontariste menée pour développer les mécanismes de coproductions internationales et les festivals qui ont fait ces dernières années de l’Allemagne l’un des principaux lieux de production, de circulation et de diffusion du cinéma – allemand, européen et international.

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6

Hausbei, Kerstin. "Berlin: Theaterlandschaft in einer doppelten Stadt?" Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 49, no. 1 (June 16, 2017): 57–70. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.521.

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7

Even, David, and Beverley Archimède. "Berlin ou la difficulté d'être capitale turque en Allemagne." Esprit Janvier, no. 1 (2010): 220. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1001.0220.

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8

Brulhart, Nicolas. "W+B Hein, XSCREEN et la réception impossible du cinéma élargi en Allemagne." Décadrages, no. 21-22 (December 15, 2012): 61–80. http://dx.doi.org/10.4000/decadrages.677.

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9

Robert, Valérie. "Les médias à Berlin, au centre des conflits." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 49, no. 1 (June 16, 2017): 117–31. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.529.

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10

Salzmann, Zara. "Femmes, descendantes d’immigré·es originaires de Turquie à Berlin et à Paris : des transclasses racisées ?" Hommes & migrations 1345 (2024): 45–55. http://dx.doi.org/10.4000/120p2.

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Анотація:

En Allemagne comme en France, les descendantes d’immigré·es originaires de Turquie subissent des expériences de minorisation complexes fondées sur le manque ou le trop-plein de visibilité au sein de la société. L’étude de la mobilité sociale ascendante de ces femmes dans les deux pays permet de relever le poids des discriminations qu’elles rencontrent dans le cadre scolaire et professionnel. Le racisme anti-turc exacerbé en Allemagne ou les stigmatisations, plus feutrées mais tout aussi mortifères, qui ont cours en France sont autant de freins à la mobilité que leurs parcours de vie ont entrepris de faire céder.

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11

Klaus, Peter. "« Une Québécoite à/et Berlin ». Un témoignage." Romanica Silesiana 24, no. 2 (October 3, 2023): 1–8. http://dx.doi.org/10.31261/rs.2023.24.02.

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Анотація:

Ce court texte commencera par des observations personnelles sur les premières rencontres de l’auteur avec Régine Robin et il abordera les principaux sujets qu’elle a touchés dans son œuvre, comme par exemple sa préoccupation pour la mémoire, la perte et l’effacement des traces historiques et idéologiques en Allemagne, notamment à Berlin après la chute du mur. Son attachement critique à Berlin et à l’Allemagne est l’un des thèmes majeurs et prend une grande part dans son travail comme en témoignent « Berlin Chantiers - Essais sur les passés fragiles» (2001) et «Un Roman d'Allemagne» (2016).

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12

Guillon, Laurence. "Berlin, « épicentre » de la vie juive en Allemagne (1871‑1933)." Cahiers d’études germaniques 1, no. 77 (September 25, 2019): 53–74. http://dx.doi.org/10.4000/ceg.7032.

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13

Bauerkämper, Arnd, Jean-Paul Cahn, and Jérôme Vaillant. "La mémoire du national-socialisme en Allemagne. L’exemple de Berlin." Allemagne d'aujourd'hui 221, no. 3 (2017): 180. http://dx.doi.org/10.3917/all.221.0180.

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14

Miraglia, Valentina. "Le cinéma de propagande nazie, trompette de l’apocalypse : Das Wort aus Stein (1939)." Frontières 25, no. 2 (May 9, 2014): 121–33. http://dx.doi.org/10.7202/1024943ar.

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Анотація:

Das Wort aus Stein de Kurt Rupli est plus qu’un film d’anticipation. Ce moyen métrage institutionnel produit par la UFA en 1939 est l’expression d’une démesure architecturale qui fait appel au cinéma pour donner réalité aux décors de l’idéologie technocratique nazie. Das Wort aus Stein montre la nouvelle Allemagne telle qu’elle s’imagine avant d’être rasée par les bombardements ennemis qui la menacent déjà au moment du tournage. Une avalanche de pierres, présage prémonitoire du désastre, sert de générique aux projets d’Hitler. À travers l’analyse de certains passages du film, des photos de tournage, des maquettes, d’articles d’époque, ce travail développe l’apocalypse dans laquelle les plans nazis entraînent l’Europe, le peuple juif et finalement l’Allemagne.

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15

Habib, André. "Ruines, décombres, chantiers, archives : l’évolution d’une figure dans le cinéma en Allemagne (1946-1993)." Cinémas 18, no. 1 (April 4, 2008): 29–52. http://dx.doi.org/10.7202/017845ar.

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Анотація:

Résumé Dans le présent article, l’auteur se penche sur le rôle qu’occupent les « ruines » en tant que figure privilégiée de la médiation cinématographique de la mémoire de l’après-guerre en Allemagne, de Die Mörder sind unter uns (Wolfgang Staudte, 1946) et d’autres Trümmerfilme de la jeune DEFA, à un bref épisode de Zweite Heimat (Heimat II, 1993) — deuxième chapitre de la chronique-fleuve d’Edgar Reitz. En comparant les différents traitements des ruines dans ces films, il s’agira avant tout de les envisager comme des objets de mémoire et de temps paradoxaux qui s’inscrivent au coeur de la mutation, non seulement de l’imaginaire de la ruine au xxe siècle, mais plus fondamentalement du cinéma lui-même.

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16

Miard-Delacroix, Hélène. "Berlin, ville quadripartite, dans les tensions et crises de la Guerre froide." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 49, no. 1 (June 16, 2017): 11–21. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.515.

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17

Grésillon, Boris. "La culture sous le sceau de la Guerre froide. Berlin 1957-1994." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 49, no. 1 (June 16, 2017): 23–35. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.517.

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Thamer, Hans-Ulrich. "Bilder vom Alltag in einer geteilten Stadt. Berlin zwischen Trümmerzeit und Mauerfall." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 49, no. 1 (June 16, 2017): 147–57. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.533.

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Adorno, Maria. "Cinéma national ou international ? Le débat franco-allemand sur le film parlant européen à travers la presse et les versions multiples (1928-1932)." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 54, no. 2 (December 9, 2022): 319–33. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.3202.

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Defrance, Corine. "Tristan Siegmann, Berlin. Lieux, traces, frontières. La photographie à l’épreuve des transformations sociales." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 46, no. 2 (December 30, 2014): 512. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.1722.

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Bariéty, Jacques. "La réouverture de la légation de France à Munich après la Grande Guerre." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 38, no. 3 (2006): 351–68. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2006.5897.

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Анотація:

La France avait eu jusqu’en 1914 une légation à Munich, parallèlement à l’ambassade à Berlin. Cette situation était conforme aux «droits réservés» reconnus au royaume de Bavière quand il entra en 1871 dans le Reich. À la conférence de la Paix de 1919, des diplomates français rappelèrent cette prérogative et suggérèrent de la restaurer. Le traité de Versailles, signé le 28 juin 1919, en reconnut la possibilité, mais la «constitution de Weimar», votée un mois plus tard, voulut l’exclure. Il s’agissait en fait du statut de la nouvelle Allemagne ; serait-elle fédérale ou centralisée ? Problème fondamentalement allemand, certes, mais aux prolongements internationaux. Pour sa sécurité, la France aurait préféré une Allemagne fédérale, dans laquelle la Bavière jouerait un rôle accru, à une Allemagne centralisée dans laquelle le poids de la Prusse resterait prédominant. Le gouvernement français de 1920 songea à la possibilité d’une révision de la constitution de Weimar dans un sens plus fédéral. C’est dans ce contexte que fut rouverte en juillet 1920 à Munich la légation de France en Bavière.

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22

Gobert, Julie. "Compromis compensatoires : une régulation socio-politique des conflits environnementaux en Allemagne?" Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 41, no. 3 (2009): 379–98. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2009.6073.

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Анотація:

Deutschland verfügt über eine relativ präzise und anspruchsvolle Eingriffsregelung zur Durchführung ökologischer Kompensationsmaßnahmen. Jeder Eingriff soll verhindert, vermindert oder kompensiert werden, entweder durch die Wiederherstellung eines zum zerstörten identischen Ökosystems, oder die Schaffung eines Ökokontos (ein Instrument zur Bevorratung künftig erforderlicher Ausgleichsflächen). Der Stadtplaner, der Bauleiter, und besonders die Gemeinden, sind verpflichtet, die negativen ökologischen Effekte zu bewerten und potenzielle Ausgleichsmaßnahmen im Voraus zu denken, um die Annahme ihres Projekts zu erreichen. Diese ökologische Regelung stützt sich jedoch nur auf eine eingeschränkte und nach Sektoren untergliederte Sicht um die Umwelt, die die soziale und menschliche Bedeutung der großen Infrastrukturprojekte außen vorlässt. Zudem die verschiedenen Betroffenen werden kaum eingebunden. Es existiert kein Mitspracherecht, das ein Aufeinandertreffen ermöglicht. Deswegen bemühen sich Anwohner und Gemeinden, die negativen Effekten zu beweisen ; als Teilnehmer („Stakeholder“) des Entscheidungsprozesses anerkannt zu sein und neue Kompensationsformen einzuleiten. Die Analyse zweier Beispiele – der Erweiterung des Flughafens Schönefeld bei Berlin und des Baues riesigen Flugzeughallen für die Montage des Großraumjets A380 (inkl. der notwendigen Landbahnverlängerung) in Hamburg – ermöglicht das Studium der Vermittlungsversuche zwischen den lokalen Akteuren. Sowohl die gelungenen außergütlichen Einigungen (Berlin), als auch der Misserfolge (Hamburg) können nützliche Erfahrungen sein.

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23

Val, Perrine. "Imaginer une Allemagne socialiste : le rôle du cinéma dans la construction de l’identité nationale est-allemande." Caietele Echinox 40 (June 28, 2021): 89–104. http://dx.doi.org/10.24193/cechinox.2021.40.07.

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Анотація:

"DEFA, the company responsible for film distribution and production in the Eastern part of Germany, was founded in 1946, three years before the GDR. This shows the central place of cinema in the GDR, which seeks to build a socialist German identity in the ruins of post-war and fascism while asserting itself against the neighboring FDR. The DEFA’s cinema first served the official socialist ideology by proposing historical productions depicting communist heroes fighting against fascism. Whether the film directors agree with this ideology or not, their films also illustrate the flaws that characterize East German identity until the fall of the wall in 1989."

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Carré, Valérie. "Les aides publiques pour le financement du cinéma en Allemagne : un enjeu politique, économique ou culturel ?" Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 40, no. 3 (2008): 455–68. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2008.6020.

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Анотація:

Die Filmförderung begann in Deutschland im Jahre 1967, als das erste Filmförderungsgesetz erlassen wurde. Seitdem hängt die deutsche Filmproduktion weitgehend von der öffentlichen Filmförderung ab, deren Gelder sowohl auf der Ebene des Bundes als auch auf Länderebene verliehen werden können. Nach einem Überblick über das komplexe Förderungssystem geht der Aufsatz auf einige Debatten der letzten Monate ein, um auf diese Weise den Konflikt zwischen dem kulturellen und dem wirtschaftlichen Aspekt des Kinofilms exemplarisch zu illustrieren.

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25

Mayr, Brigitte, and Michael Omasta. "En transit — passage par l’exil cinématographique à Paris." Austriaca 64, no. 1 (2007): 39–51. http://dx.doi.org/10.3406/austr.2007.4530.

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Анотація:

En raison des dramatiques évolutions historiques de 1933, ce sont près de deux mille artistes, hommes et femmes, (Juifs, pour la plupart) à qui il fut interdit de continuer à tourner des films en Allemagne. Ces mesures méprisantes liées à la nécessité de fournir une preuve de son «statut d’aryen» obligèrent à émigrer les personnes subitement mises à l’index qui, peu de temps après la prise du pouvoir par Hitler choisirent pour refuge les pays avoisinants qui passaient encore pour sûrs, avant de devoir quitter définitivement l’Europe, dans un deuxième temps au début de la guerre, et de prendre le chemin de l’exil outre-Atlantique. C’est ainsi que pour une courte période Vienne, Prague, Budapest, Paris, Londres et Amsterdam devinrent des lieux de production du cinéma de l’exil et qu’elles permirent une continuation de la vie culturelle qui s’était développée dans l’Allemagne pré-hitlérienne, au tournant de siècle, pendant l’expressionnisme et la république de Weimar. Cette contribution veut proposer une vue en coupe du cinéma de l’exil à Paris, qui n’a été jusqu’à présent qu’assez peu mis en lumière et peut donc être lue comme une modeste contribution à l’analyse d’une portion de la culture non fasciste de 1’«autre» Europe.

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26

Kichelewski, Audrey. "Laurence Duchaine-Guillon, La vie juive à Berlin après 1945. Entre Est et Ouest." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 45, no. 2 (December 30, 2013): 496–97. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.1812.

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Kessler, Frank. "Les ciseaux oubliés 1." Cinémas 13, no. 1-2 (April 26, 2004): 109–27. http://dx.doi.org/10.7202/007958ar.

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Анотація:

Résumé Quand en 1926 Sergueï M. Eisenstein reproche, dans un article célèbre, au théoricien Béla Balázs d’« oublier les ciseaux », il ne s’y trompe pas : en effet, dans les discours théoriques sur le cinéma en Allemagne, on semble ignorer le concept de montage. De même, dans les études sur la production, ce sont, à côté du metteur en scène, les scénaristes, les chefs-opérateurs, les architectes et les acteurs principaux qu’on mentionne le plus souvent en tant que collaborateurs principaux dans l’effort collectif que demande la production d’un film. En revanche, l’étape du montage ne semble pas être vue comme un moment central dans ce processus. Après avoir discuté ces faits, on se tournera vers quelques exemples filmiques pour regarder de plus près la pratique esthétique du montage et ses fonctions.

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Kostka, Alexandre. "Les mutations du marché de l’art en Allemagne." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 42, no. 3 (2010): 319–51. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2010.6126.

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Анотація:

La scène artistique allemande ne peut se comprendre sans les ruptures profondes qui ont marqué son histoire. Alors que le marché avait acquis son autonomie face à Paris aux alentours de 1900, un milieu de marchands très actifs, souvent d’origine juive, a accompagné l’essor de Berlin comme capitale incontestée de l’art. Après des débuts laborieux dans les années 1950, le marché de l’art allemand a vu son retour sur la scène internationale à la fin des années 1960, principalement à Cologne et à Düsseldorf. Au cours des décennies passées, le marché de l’art allemand a dû faire face à plusieurs crises et à une internationalisation quasi-totale, facteurs qui ont conduit à un recentrage de l’activité économique autour d’un petit nombre de galeries internationalement connues et au renforcement du duopole des maisons de vente Sotheby’s/Christie’s qui menace d’évincer galeries et maisons de vente nationales dans la chasse aux «bonnes pièces» qui sont ensuite vendues à Londres ou New York.

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Defrance, Corine. "Marion Aballéa, Un exercice de diplomatie chez l’ennemi. L’Ambassade de France à Berlin, 1871-1933." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 51, no. 2 (December 10, 2019): 529–30. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.2077.

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Bellefeuille, Carol-Ann. "L’intelligentsia littéraire est-allemande et la chute du mur de Berlin : un discours sur soi." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande, no. 47-1 (June 26, 2015): 225–41. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.483.

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Thijs, Krijn. "Politische Feierkonkurrenz im Jahre 1987. Die doppelte 750-Jahr-Feier in Ost- und West-Berlin." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 49, no. 1 (June 16, 2017): 71–84. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.523.

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Farges, Patrick. "« Kreuzberg 36 » se révolte : occupations d’immeubles et luttes urbaines à Berlin (années 1970 et 1980)." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 49, no. 1 (June 16, 2017): 99–116. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.527.

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Coudroy de Lille, Lydia. "Roman Krakovsky, L’Europe centrale et orientale. De 1918 à la chute du mur de Berlin." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 50, no. 1 (June 30, 2018): 222–24. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.747.

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Béghin, Marc. "Le « déraillement » de Jean-Pierre Chevènement sur l’Allemagne (mai 2000)." Chroniques allemandes 9, no. 1 (2001): 205–16. http://dx.doi.org/10.3406/chral.2001.1850.

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Анотація:

Le « déraillement » de Jean-Pierre Chevènement sur l'Allemagne (mai 2000). A partir d’une analyse des réactions unanimement scandalisées du monde politico-médiatique aux déclarations de Jean-Pierre Chevènement concernant le projet d’Europe fédérale du ministre allemand des Affaires étrangères Fischer (discours de Berlin du 12 mai 2000), projet qui trahit selon Chevènement la « tendance » d’une Allemagne non encore « guérie du déraillement qu’a été le nazisme dans son histoire » à « imaginer pour l’Europe une structure fédérale qui correspond à son modèle », l’auteur examine - et défend, sans en dissimuler les côtés « datés » - la vision allemande du député de Belfort, telle qu’elle se dégage notamment de son livre France-Allemagne (1996). Le lynchage médiatique qui a suivi le « déraillement » télévisé de Chevènement est interprété comme symptomatique d’une confiscation du franco-allemand par « un petit cercle fermé qui anathématise facilement ceux qui ne pensent pas comme lui ».

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Rouche-Maelstaf, Geneviève. "Les responsables français face à la création de la République démocratique allemande." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 32, no. 1 (2000): 133–44. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2000.5579.

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Анотація:

Trois moments-clés permettent de saisir la manière dont les responsables français appréhendèrent la création de l’État est-allemand. Le printemps 1948 apparaît comme la période du plus grand danger pour Paris : la constitution d’un État fortement centralisé autour de Berlin sous l’égide de Moscou risquait en effet de ruiner la fragile édification d’un Etat fédéral à l’Ouest. Lorsque le rapport des forces s’inversa au printemps 1949, la création d’un État en Allemagne orientale fut interprétée comme une mesure de repli de la part des Russes. Moscou n’allait-elle pas cependant relancer l’offensive en proposant l’unité des quatre zones ? Enfin, une fois la RFA et la RDA créées, c’est Paris qui insista en 1950 pour que la reconnaissance par les Occidentaux de la RFA ne nie pas l’existence de fait de la RDA. Il fallait éviter une rupture complète du quadripartisme en Allemagne.

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Meininger, Sylvestre. "Terminator 2. Technologie et identité sexuelle." Cinémas 5, no. 3 (February 28, 2011): 131–50. http://dx.doi.org/10.7202/1001151ar.

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Анотація:

À travers l’analyse de la représentation des deux machines créées par le film Terminator 2 (Cameron, 1992), ce travail se propose d’exposer et de comprendre le rapport entre technologie et masculinité dans le cinéma hollywoodien. Ce rapport particulier prenant ses origines au plus profond de la culture occidentale, nous nous appuierons sur l’étude d’un des produits les plus extrêmes de cette culture : le fascisme en Allemagne entre les deux guerres. La perception fasciste des corps, masculin et féminin nous permettra en effet de comprendre les angoisses et les désirs exprimés par la forme des deux machines antagonistes dans Terminator 2. Parallèlement, la comparaison, diégétique cette fois, de ce film avec le premier épisode de la serie, The Terminator (Cameron, 1984), nous aidera à évaluer de quelle manière ces représentations de machines influent sur le contenu narratif de Terminator 2.

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Bonniot, Béatrice. "Occupation et représentation culturelle française en Allemagne. La réouverture de l’Institut français de Berlin après la Seconde Guerre mondiale (1945-1955)." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 36, no. 3 (2004): 407–26. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2004.5810.

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Анотація:

Né de la fusion de facto du Centre culturel français de Berlin et de la Mission culturelle française à Berlin, deux initiatives de l’après-guerre aux priorités pourtant différentes, l’Institut français de Berlin voit le jour en 1952, Il s’affirme comme le vecteur d’une politique culturelle qui, peu à peu, ne se veut plus celle de l’occupant, mais à laquelle doivent désormais présider les notions d’échange, voire de partenariat. Cet article se propose d’étudier comment, durant les dix années qui ont suivi la fin du second conflit mondial, les services culturels français ont posé à Berlin les bases d’un rapprochement franco-allemand et œuvré, dans un contexte de normalisation progressive, au rétablissement du dialogue indispensable à la mise en place d’un échange culturel entre les deux pays.

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Barbe, Diane. "Entre vitrine politique et critique sociétale : Berlin à l’écran des années 1960 à la chute du Mur." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 49, no. 1 (June 16, 2017): 133–45. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.531.

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de Tapia, Stéphane. "De Berlin à la conquête du monde." Anthropology of the Middle East 15, no. 2 (December 1, 2020): 194–204. http://dx.doi.org/10.3167/ame.2020.150214.

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Анотація:

Abstract: Döner-kebab became the emblem of Turkish gastronomy. It is nowadays present in all the world. In fact, this culinary preparation is somewhat new in Turkey, and in its worldwide form of sandwich, it appears in Germany with the immigration of Turkish workers, and being offered by the Turks, the Greeks and the Lebanese cooks. However, it is not known by the other Turkic countries, except if imported by Turkish migrants. Turkish Gastronoms and Gourmets are often sad to see that this speciality became the symbol of Turkish cuisine in foreign countries.Résumé : Le döner-kebab est devenu la spécialité emblématique de la cuisine turque, aujourd’hui consommé dans le monde entier. En réalité, c’est une préparation apparue relativement récemment en Turquie et sous sa forme internationale avec l’immigration turque en Allemagne. Il est revendiqué par les Turcs, les Grecs ou les Libanais, mais reste étranger aux autres pays turcophones, sauf importation récente apportée par les immigrés turcs. Gastronomes et gourmets turcs sont souvent attristés de voir que cette préparation est devenue le symbole de la cuisine turque à l’étranger.

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Jacques, Christian. "Le Centre contre les expulsions de Berlin. Un débat centre-européen autour de la «culture mémorielle»." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 40, no. 3 (2008): 421–36. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2008.6018.

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Анотація:

L’annonce par les responsables de la Fédération des réfugiés (Bund der Vertriebenen) de la création à Berlin d’un Centre contre les expulsions (Zentrum gegen Vertreibungen) chargé de gérer la mémoire des expulsions et des épurations ethniques perpétrées en Europe tout au long du XXe siècle a soulevé un débat virulent en Allemagne et dans les pays d’Europe centrale et de l’Est. Cet article se propose de reconstituer les principales étapes de ce débat et les enjeux qui y sont liés. En se focalisant notamment sur l’exposition «Erzwungene Wege» organisée par les responsables du Centre contre les expulsions à Berlin en 2006 et à la Paulskirche de Francfort l’année suivante, cette analyse tente de mettre en évidence la dimension politique d’une entreprise souvent présentée comme une manifestation culturelle.

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Goudin, Elisa. "La politique culturelle à Berlin : du système de la RDA au système démocratique de l’Allemagne unifiée (1957-1994)." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 49, no. 1 (June 16, 2017): 37–55. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.519.

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Launey, Stéphane. "Les services cinématographiques militaires français pendant la Seconde Guerre mondiale." Revue Historique des Armées 252, no. 3 (August 1, 2008): 27–40. http://dx.doi.org/10.3917/rha.252.0027.

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Анотація:

En septembre 1939, le cinéma est présent au sein de l’armée française sous la forme d’entités propres à chaque arme produisant en partie des films d’instruction. La mobilisation voit leurs cameramen et photographes couvrir le conflit. L’armistice de juin 1940 ne met pas en sourdine, loin de là, l’emploi de l’image filmée. Dans l’armée de Vichy un service cinématographique dirigé par André Brouillard, connu sous son nom de plume Pierre Nord, s’attelle à produire des films à la fois de propagande mais aussi d’instruction dans le but avoué de former la troupe à une reprise des hostilités. Que ce soit au sein des FFL de Londres à Beyrouth ou encore en Afrique du Nord avec la France combattante les services cinématographiques militaires gravent sur la pellicule les combats auxquelles participent les armées françaises. Leur mission se poursuit avec la libération du territoire national et ce jusqu’en Allemagne. La hiérarchie militaire reconnaît l’utilité de l’image en créant en 1946 le Service cinématographique des armées.

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Moine, Caroline, Guillaume Mouralis, and Laure de Verdalle. "Un événement controversé. La manifestation du 4 novembre 1989 à Berlin-Est et les mémoires conflictuelles de la « révolution pacifique »." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 54, no. 2 (December 9, 2022): 469–83. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.3294.

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Schöpfel, Joachim, and Simone Fülhes-Ubach. "La place de l’édition dans les formations." I2D - Information, données & documents 2, no. 2 (November 17, 2020): 32–35. http://dx.doi.org/10.3917/i2d.202.0032.

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Анотація:

En Allemagne, quatre villes ont des Masters en sciences de l’information et bibliothéconomie : Berlin, Hambourg, Leipzig et Cologne. L’Institut des Sciences de l’Information (Institut für Informationswissenschaft [IWS]) de l’Université des Sciences appliquées de Cologne (TH Köln) propose trois licences et deux Masters qui traitent de la production, de l’acquisition, de la présentation, de la gestion et de l’archivage de l’information - en bref : les différentes phases du cycle de vie de l’information. Quelle place pour l’édition dans cette offre de formation ? Nous avons posé quelques questions à la directrice adjointe de l’IWS, Simone Fülhes-Ubach .

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A. Dittrich, Karin, and Wolfgang Schmidt auf Altenstadt. "Berlin 1933 : l’uniformisation cachée de la psychanalyse." Revue française de psychanalyse Vol. 88, no. 1 (January 31, 2024): 161–75. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.881.0161.

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Анотація:

Après la prise de pouvoir par Hitler en 1933, les membres non juifs de la Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft (DPG), Felix Boehm et Carl Müller-Braunschweig ont réussi rapidement à prévenir la menace immédiate de dissolution de l’association. L’objet de cet article est d’examiner comment ce discret et surprenant « salut » de la DPG en tant qu’organisation est devenu possible, par l’entremise d’un membre dirigeant de l’organisation nazie « Alliance de combat pour la culture allemande ». Il sera montré quel était le prix sur l’avenir que Boehm et Müller-Braunschweig étaient disposés à payer, sans en faire un sujet de discussion avec les commissions de la DPG et sans en parler avec les représentants de l’API comme Jones ou Ophuizen, ou avec Freud lui-même : l’exclusion complète à moyen terme des membres juifs de l’association et des racines juives de la psychanalyse. Certes, le retrait de tous les membres juifs de la DPG n’a pas eu lieu avant 1935 et la DPG a survécu jusqu’en 1938, mais le réglage occulte des points déterminants du « développement » futur de la psychanalyse en Allemagne a eu lieu dès août 1933. Après la guerre, Boehm est devenu une figure dirigeante de la DPG reconstituée, alors que Müller-Braunschweig a fondé la nouvelle Deutsche Psychoanalytische Vereinigung (DPV).

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Magris, Erica. "Entre Dissection et Empathie: le cinéma en direct de Katie Mitchell." Revista Brasileira de Estudos da Presença 6, no. 2 (August 2016): 186–205. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266059369.

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Анотація:

Résumé: L'article étudie deux spectacles réalisés par la metteuse en scène britannique Katie Mitchell à la Schaubühne de Berlin - Fraulein Julie (2010), en collaboration avec le vidéaste Leo Warner, et Die Gelbe Tapete (2013) - qui, comme dans un diptyque, explorent la vie intime de deux femmes souffrantes grâce à un dispositif ciné-théâtral complexe au fonctionnement spécifique. La simultanéité de deux régimes de présence sur scène, le jeu et le tournage, ainsi que de l'action scénique et du film, produit une tension permanente entre effets contradictoires - identification/distanciation, continuité/discontinuité, éclatement/concentration - tant sur les acteurs que sur les spectateurs, en créant une interface élastique qui enveloppe la scène et la salle et permet une immersion théâtrale dans la subjectivité.

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Fioravanzo, Monica. "La RDA et le Festival mondial de la jeunesse à Berlin (1973) dans une perspective transnationale : auto-représentation, cultures jeunes, réception." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 51, no. 1 (July 2, 2019): 51–65. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.1368.

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Jan, Corentin. "Héritages de l’unification, contre-culture et ville en mutation : le cas du changement de direction à la Volksbühne de Berlin (2015-2019)." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 54, no. 2 (December 9, 2022): 485–98. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.3307.

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von Wistinghausen, Natalie, Bérénice Zunino, Fabien Théofilakis, and Béatrice Pellissier. "L’Allemagne et le génocide des Yézidis, pratiques judiciaires et reconnaissance politique." Guerres mondiales et conflits contemporains N° 293, no. 1 (March 19, 2024): 33–40. http://dx.doi.org/10.3917/gmcc.293.0033.

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Анотація:

Depuis 2020, de nombreux procès – les premiers au monde – ont été organisés en Allemagne contre des membres de l’« État Islamique » impliqués dans le génocide des Yézidis en Irak en 2014. Dans cet entretien, Natalie von Wistinghausen, avocate au Barreau de Berlin, livre son point de vue de juriste sur ces procédures pénales pour génocide. Elle y explique leurs modalités juridiques et replace le rôle précurseur de l’Allemagne dans le contexte historique, de la création de la Cour pénale internationale à la guerre en Ukraine. Cette reconnaissance judiciaire n’est toutefois qu’une première étape vers une reconnaissance politique et internationale.

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Théofilakis, Fabien. "L’héritage du national-socialisme à Berlin et Munich : quand des étudiants du Nouveau Monde arpentent le champ des politiques de la mémoire | Introduction." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 48, no. 2 (December 28, 2016): 473–74. http://dx.doi.org/10.4000/allemagne.413.

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