Дисертації з теми "Associations – Allemagne"

Le développement récent des mouvements écologiques français et allemand constitue un objet intéressant pour l'étude sociologique de processus de mobilisation collective. Une observation historique des associations écologiques décrit des trajectoires contrastées révélant le succès de la mobilisation entreprise par les acteurs allemands et son échec en France. Mais une analyse comparative pertinente devait dépasser certains concepts comparatifs peu opératoires (la "culture politique", la "révolution silencieuse" selon Inglehart) et définir son objet et sa méthode à partir d'une discussion critique de l'individualisme méthodologique. Elle s'intéresse à un travail de mobilisation opéré par des associations volontaires dans un contexte structurel donne, pour créer, entretenir et légitimer les identifications et loyautés individuelles au profit de ces groupes. Cette démarche interactionniste s'oriente vers l'analyse culturelle qui, par une redéfinition sémiotique du concept de culture, conçu comme un système de signification collectivement partagées, un code symbolique historiquement construit par référence au sacre, constitue une variable comparative abstraite, interprétative du développement des mouvements écologiques. Aux niveaux de l'interaction intra-associative, puis de l'interaction association environnement institutionnel, l'analyse culturelle orientera l'étude de l'organisation, du discours, des actions, enfin des stratégies associatives, pour l'expliquer les différences nationales dans la mobilisation écologique.

À la marge de la révolution numérique, inconnu·es du grand public, des bénévoles continuent depuis trente ans, d’administrer et de fournir des services internet non lucratifs. Ces associations, parfois très anciennes, cherchent à faire vivre l’utopie organisationnelle qui remonte aux débuts du réseau et les valeurs qui s’y rattachent. Mais qu’est-ce qui pousse encore des bénévoles à défendre cette cause perdue ? Quelle fonction remplit leur engagement ? Comment le situer dans l’évolution d’internet ces trente dernières années ?Cette thèse propose une analyse sociologique de la « pratique utopique » et des conditions de sa « rémanence » à partir d’une enquête comparée entre la France et l’Allemagne, croisant ethnographie et travail d’archives. Grâce à la perspective de l’analyse configurationnelle empruntée à Norbert Elias, on expliquera comment la capacité conservatrice et adaptative de ce mouvement associatif répond aux frustrations relatives des déçu·es de la révolution numérique, en croisant les niveaux d’analyse structurel, organisationnel et individuel.La thèse commence par retracer la sociogenèse de l’internet associatif dans les années 1990, entre pratiques pionnières, marginalisation économique et insertion discrète dans les politiques publiques locales de la connexion. C’est dans les années 2000 que l’activité associative s’est « utopisée », sous l’action d’« entrepreneurs d’utopie », à la marge de l’espace du militantisme pour la défense des droits et libertés numériques alors émergent. Ensuite, sur le plan organisationnel, la thèse montre comment les associations de l’internet ont été travaillées de l’intérieur par les vagues successives de bénévoles investissant, en fonction de leurs socialisations propres à internet, un sens de la cause et un modèle d’organisation correspondant.Enfin, sur le plan individuel, grâce à une division du travail utopique permettant d’exercer autrement son métier, l’engagement dans ces associations a comporté des rétributions tant pour les pionniers que pour les bénévoles plus tardifs. Trait d’union entre des socialisations alternatives constituantes du rapport à l’apprentissage, désir d’autonomie, de liberté et de sécurité, les associations créent les conditions d’une utopie individuelle pour ceux, et plus rarement celles, qui parviennent à s’y intégrer, compensant les rapports de force dont ils et elles font par ailleurs l’expérience au travail.Ainsi, tout en organisant la conservation de pratiques pré-marchandes de collaborationentre pairs, l’internet associatif offre des voies de transformations à ses adeptes, notamment sur le plan du rapport individuel et collectif à l’activité. La comparaison permet de saisir quant à elle les contours d’une utopie internet européenne et ce que la diversité des pratiques utopiques doit aux structures nationales de pouvoir, notamment en matière de régulation du marché des télécommunications. Au-delà d’une perspective normative voyant dans l’utopie en société un facteur de changement univoque ou un système d’idées opposé aux fictions conservatrices, tourné vers une société meilleure, cette thèse entend contribuer à la compréhension sociologique des phénomènes utopiques à partir des logiques pratiques
On the fringes of the digital revolution, unknown to the general public, volunteers have been administering and providing non-profit Internet services for thirty years. These associations, some of them very old, are trying to keep alive the organisational utopia that dates back to the beginnings of the network and the values associated with it. But what is it that still drives volunteers to defend this lost cause? What function does their commitment fulfil? And how does it fit into the evolution of the internet over the last thirty years?This thesis offers a sociological analysis of the “utopian practice” and the conditions of its persistence, based on a comparative survey between France and Germany combining ethnography and archival work. Using the perspective of configuration analysis borrowed from Norbert Elias, we will explain how the conservative and adaptive capacity of this associative movement responds to the relative frustrations of those disappointed by the digital revolution, by crossing structural, organisational and individual levels of analysis.The thesis begins by tracing the sociogenesis of the associative Internet in the 1990s, between pioneering practices, economic marginalisation and discreet insertion into local public connection policies. It was in the 2000s that associative activity became ‘utopian’, through the actions of ‘utopian entrepreneurs’, on the fringes of the then emerging activism in defence of digital rights and freedoms. Secondly, the thesis shows, from an organisational point of view, how Internet associations were shaped from the inside by successive waves of volunteers who, according to their own socialisation on the Internet, invested in a sense of the cause and a corresponding organisational model. Finally, on an individual level, thanks to a utopian division of labour that enabled people to practise their profession in a different way, we will explain how involvement in these associations was rewarded for pioneers and later volunteers alike. As a link between the alternative socialisations that make up the relationship to learning, the desire for autonomy, freedom and security, the associations create the conditions for an individual utopia for those who manage to join them, compensating for the power relationships they experience at work.So, while organising the preservation of pre-market practices of collaboration between peers, the associative internet offers its followers avenues of transformation, particularly regarding the individual and collective relationship to activity. The comparison enables us to grasp the contours of a European Internet utopia and what the diversity of utopian practices owes to national power structures, particularly regarding regulation of the telecommunications market. Beyond a normative perspective that sees utopia in society as a factor for unambiguous change, or as a system of ideas opposing conservative fictions and geared towards a better society, this thesis aims to contribute to a sociological understanding of utopian phenomena based on an analysis of their logical practices

Notre problematique comporte une dimension institutionnelle (histoire et constitution des regles et des normes politiques inherentes aux pays d'origine et d'accueil), une dimension strategique des groupes (religieux, nationaux, politiques), ainsi qu'un questionnement sur les formes d'adhesion des individus en relation avec les formes de sociabilite quotidiennes auxquelles des migrants peuvent se sentir lies (rapports entre les individus et les structurations sociales). Nous empruntons des instruments d'analyse a plusieurs disciplines. Les theories de science politique et de sociologie, auxquelles l'ensemble de notre travail fait appel, sont renforcees dans notre troisieme partie par l'utilisation critique de l'anthropologie juridique et de la sociologie des relations internationales. Une partie de la these s'interesse aux processus differentiels qui ont conduit les migrants a leur position actuelle (structures caracteristiques de la personne et, solidairement, structures sociales, economiques, politiques et mentales de la societe ; representations et normes du pays de depart). Les recompositions identitaires et les creations associatives en exil sont fortement dependantes des differents stades de la socialisation en turquie, meme si ces facteurs ne sont pas les seuls determinants. Il s'agit ensuite d'analyser comment les identites et les pratiques sociales des differents acteurs se recomposent en exil et contribuent au bouleversement des pratiques et des perceptions anterieures. Les structures historiques, ideologiques et politiques des espaces publics et l'evolution des societes d'accueil interviennent dans les elaborations identitaires et les mobilisations des migrants de turquie. Enfin, nous degageons les ressources permettant aux reseaux associatifs de se structurer par-dela les etats-nations, tout en mesurant la capacite de resistance des etats. En conclusion, les parcours migratoires se caracterisent par l'invention de nouvelles dimensions de la socialisationet de la mobilisation. Et les reseaux, se substituant a un ordre social defaillant, parviennent rarement a franchir le cap de la contestation et de la substitution.

Alors que la religion est souvent dépeinte comme un obstacle à la participation démocratique de migrants, cette thèse pose la question de savoir si la religion peut être une ressource pour l’engagement politique de migrants. Sur la base d’entretiens réalisés à Berlin et en Ile-de-France, la participation religieuse et politique de migrants d’Afrique sub-saharienne est analysée. Pour des raisons méthodologiques, l’accent est mis sur des organisations religieuses à Berlin. Une analyse des réseaux d’organisations africaines laïques, musulmanes et chrétiennes montre que les réseaux chrétiens sont les plus denses et les plus complets, alors que les musulmans sont presque isolés. Pour les organisations chrétiennes, leur religion est une ressource organisationnelle et symbolique qui accroît leur cohésion, leur coopération et la capacité d’agir de leurs leaders. De plus, leurs réseaux religieux leur donnent accès à d’autres ressources. L’analyse herméneutique des entretiens révèle que les fédérations des chrétiens africains à Berlin ont une perspective politique et s’engagent politiquement, alors que leur légitimité est fondée sur la religion. De plus, les migrants chrétiens utilisent leur religion comme ressource symbolique pour revaloriser une identité africaine dans un contexte souvent marqué par la discrimination. La comparaison entre les deux villes montre cependant qu’il y a des différences significatives entre les deux contextes et entre les religions et les confessions. Ceci mène à la conclusion que la religion peut être une ressource organisationnelle et symbolique pour la participation et la mobilisation politiques de migrants,mais seulement dans certaines circonstances
While migrant religion is often portrayed as an obstacle to democratic participation, this thesis raises the question whether religion can be a resource for the political involvement of migrants. Based on interviews made in Berlin and the Parisian agglomeration, the religious and political engagement of migrants from Sub-Saharan Africa is analysed. For methodological reasons, the main focus is on religious organisations in Berlin. A formal analysis of networks of African secular, Muslim and Christian organisations in Berlin shows that Christian networks are the densest and most encompassing, whereas Muslims are almost isolated. For Christian organisations, religion is an organisational and a symbolic resource for unity, cooperation, and for increasing their leaders’ capacity to act. Also, their religious networks provide access to resources such as premises or support by the non-migrant population. The hermeneutic analysis of the interview material reveals that, while their legitimacy is based on religion, the federations set up by African Christians in Berlin are explicitly political in their outlook and get involved politically. Also, Christian migrants draw on their religion as a symbolic resource to revalorise an African identity in a context often marked by disrespect and discrimination. Muslims do not seem to have the same option. The comparison between the two cities, however, demonstrates that there are significant differences between the two contexts and between religions and confessions. This leads to the conclusion that religion may be an organisational and a symbolic resource for the political involvement of migrants, but under certain circumstances only

Avec la liberation des echanges entreprise en 1949 dans le cadre de l'organisation europeenne de cooperation economique, les contingents d'importation commencent a etre demanteles. Simultanement, les tarifs douaniers regagnent de l'importance. Mais ils sont reduits a leur tour au sein du gatt. Cette politique rompt entierement avec le dirigisme du commerce exterieur qui prevalait depuis les annees 1930. L'importance des enjeux oblige les differents acteurs economiques a prendre position. Tout en permettant une formidable expansion des echanges internationaux, la liberation des echanges force les industriels a adapter leurs structures de production et a baisser leurs prix. Les industriels ont-ils gene ou stimule les reductions tarifaires et contingentaires en europe ? en ont-ils profite pour reinstaurer leur propre action regulatrice sur les marches, a travers les cartels ? enfin, peut-on parler d'une unite du patronat en europe par rapport aux nouveaux choix de politique commerciale ? nous avons centre notre etude sur les organisations patronales ainsi que sur deux industries de transformation parmi les plus performantes : la chimie et l'automobile. Notre demarche s'articulera autour de trois parties : d'abord, une presentation des interets en jeu. Ensuite, l'interaction de ces interets lors de la liberation des echanges au sein de l'oece. Enfin, les memes interets dans le cadre plus contraignant du marche commun.

Cette thèse s’attache à comprendre comment, d’individus rattachés entre eux par une inscription bureaucratique à un établissement d’enseignement supérieur, les étudiants en France et en Allemagne ont pu devenir un groupe social, dont les membres sont reliés entre eux par des organisations, qui cherchent à défendre leurs intérêts et besoins spécifiques. Le tournant des années 1870-1880 marque dans les deux pays un changement majeur, celui d’une autorisation et d’une acceptation grandissante des organisations étudiantes par les pouvoirs publics, tant universitaires et politiques. Ce changement est retracé dans la longue durée, par l’étude des répressions politiques des mouvements étudiants et de la transformation de la relation entre étudiants et État-nation (en construction) depuis le début du XIXe siècle. Ces organisations étudiantes constituent des instances de socialisation. Il s’agit autant pour leurs membres d’acquérir des compétences politiques pratiques, que de compléter leurs cursus universitaires grâce à des conférences ou à des groupes ou encore qu’à renforcer leurs corps par des exercices physiques. Une lutte concurrentielle s’établit entre elles autour d’un grand nombre d’enjeux entre les années 1870/80 et la Première Guerre mondiale, période plus spécifiquement étudiée dans cette thèse : représentation des étudiants, relations avec les pouvoirs publics, insertion dans l’espace urbain universitaire, insertion dans la société élitaire locale et nationale, obtention d’avantages matériels et intellectuels pour les membres, développement d’une sociabilité commune. Par ces concurrences, les étudiants contribuent à la formation d’un espace social qui leur est propre et que nous avons appelé espace des organisations étudiantes. Par l’analyse de cet espace social et par un intérêt constant au rapport des étudiants à la politique et à l’État-nation, il est possible de comprendre comment la place et le rôle des étudiants dans l’université et la société a été transformée au tournant des XIXe et XXe siècles et, partant, comment ils ont pu former un groupe social
This thesis aims to understand how, from individuals linked through bureaucratic en-rolment at a higher learning institution, students were able to become in France and in Germany, a social group, whose members are bound together by organizations seeking to defend their specific interests and needs. The end of the 1870s and the beginning of the 1880s mark a decisive change in both countries, as public authorities – from the universities as well as from the political powers – increasingly authorize and accept the existence of student organizations. This change is traced over the long term, through the study of political repression of the student movements and of the transformation of the relation between students and the nation-state (in construction) since the beginning of the 19th century. These student organizations are socialization bodies. For their members, it is as much a matter of acquiring practical political competences as it is of completing their university curricula thanks to conferences or working groups or of strengthening their masculine bodies through physical activities. A competitive struggle begins between student organizations around a number of issues between the 1870s and until First World War, the period that is more specifically analysed in this thesis: student representation; relationship with public au-thorities; integration into the university urban space; integration into the local and national elite society; obtaining material and intellectual benefits for the members; developing common sociability forms. Through this competition students contribute to the formation of a social space of their own, and that we have named student organization space. Through the analysis of this social space and through a constant interest in the relationship of students to politics and the nation-state, it is possible to understand how the place and the role of students in university and society was transformed at the turn of the 19th to the 20th century and, therefore, how they could form a social group

Cette thèse porte sur l'engagement de la société civile dans les relations franco-allemandes entre 1989 et 2013, avec une ouverture portant jusqu'à l'année 2017. Son objectif est d'étudier le rôle, l'organisation et le caractère transnational de six initiatives franco-allemandes face à l'intégration européenne et à la mondialisation. Tout en démontrant l'importance de l'engagement citoyen, cette thèse s'interroge sur la place de la relation franco-allemande dans nos sociétés actuelles. L'interdisciplinarité du travail nécessite la mobilisation de plusieurs méthodes de recherche. L'exploitation des archives propres à chaque association se révèle particulièrement importante, pour pouvoir illustrer l'évolution des initiatives citoyennes sur la base de données empiriques. Dans un premier temps, l'analyse procède par catégories : (1) communication, (2) conception des programmes/orientation thématique, (3) réseautage et (4) professionnalisation/potentiel d'innovation. Ensuite, la thèse explore l'importance du capital social individuel (Bourdieu) des personnalités clés au sein d'une association ainsi que le capital social collectif (Putnam) généré par ces associations. Les relations que les associations entretiennent au sein du réseau franco-allemand et les liens qu'entretiennent les personnages clés avec d'autres acteurs situés en dehors de cet espace binational sont deux éléments importants pour la visibilité, le poids et l'utilité sociale des initiatives (Gadrey). Enfin, le travail pose la question de savoir si ces associations constituent des hétérotopies (Foucault) qui suscitent un habitus particulier tout en créant une conscience franco-allemande. Ainsi, cette thèse s'emploie à démontrer l'importance d'un réseau associatif transnational
This thesis discusses the civil society engagement in the relationship between France and Germany between 1989 and 2013, with an outlook until 2017. Its objective is to study the role, the organisation and the transnational character of six Franco-German associations in the face of European integration and globalisation. By showing the importance of civil society engagement, this thesis questions the place of the Franco-German relationship in our contemporary society. The multidisciplinarity of this thesis demands the application of different methodological approaches. The analysis of empirical data through the examination of the associations' archives is particularly important in order to show the development of the initiatives. First, the material is analysed by the categories (1) communication, (2) program conception/main topics, (3) networking and (4) professionalization/innovation potential, which reveal different challenges such as the ageing of the members. Then, the thesis explores the importance of individual social capital (Bourdieu) for an association disposed by key personalities as well as the collective social capital (Putnam) generated by these associations. Not only the relations the associations are maintaining within the Franco-German network but also the connections key personalities have outside of the binational space are important for the visibility, wages and social utility of the initiatives (Gadrey). Finally, the thesis asks if these associations could be characterized as heterotopy (Foucault), which evokes a particular habitus by creating a Franco-German self-conception. The analysis therefore attempts to show the importance of a transnational association network

L'opération de crédit "Schuldscheindarlehen" est apparue dans le paysage bancaire et financier allemand au milieu du XIXème siècle. Son essor, au cours des dernières décennies, rend plus que jamais pertinente la question de sa qualification juridique en droit français. L'opération se présentant comme un prêt de nature syndiquée, aux participations cessibles selon des voies simplifiées, est généralement perçue par les financiers comme un outil efficace de financement de l'économie, véritable troisième voie capable de concurrencer la syndication de crédit et l'emprunt obligataire. L'étude des actes juridiques ayant a priori une fonction centrale dans l'opération (Partie I) met en exergue plusieurs spécificités. La possibilité laissée à un large éventail d'investisseurs (banques, compagnies d'assurance, fonds d'investissement) de participer au contrat de prêt favorise la levée massive des fonds, dans le respect d'un cadre juridique fortement standardisé et allégé. Les reconnaissances de dette (Schuldschein) qui sont émises par l'emprunteur au moment de la formation du contrat de prêt, dont on a pu penser qu'elles participaient à la circulation des créances, ne revêtent pas la qualification de titres financiers en droit allemand, ce qui exclut a fortiori qu'elles soient le support des participations. Ce n'est en revanche pas le cas des accords de cession, qui grâce à leur standardisation et aux règles civilistes de cession de créance de droit allemand plus légères qu'en droit français, contribuent sensiblement à la fongibilité et la négociabilité des créances. Il est soutenu que le "Schuldscheindarlehen" est une opération de crédit sui generis pouvant être décrite comme "quasi-obligataire" (quasi-négociable, quasi-fongible). Au regard du droit français, c'est avec le prêt à bons de caisses nominatifs qu'elle paraît présenter le plus de connivences, sans pour autant être parfaitement assimilable.L'étude des services éventuellement fournis par l'intermédiaire financier (Partie II), lors de la phase de formation de l'opération, comme arrangeur-placeur de participations, et/ou lors de son exécution, comme animateur de marché et/ou agent payeur et/ou fiduciaire, révèle leur contribution respective pour une gestion plus rationnelle et plus efficace de l'opération, qui bénéficie à la liquidité des participations et à la diminution des coûts. Le recours aux produits dérivés et/ou structurés a, en outre, permis de donner récemment naissance à des opérations pour des montants plus petits et des durées plus courtes, rendant accessible aux PME cette source de financement, dans un cadre juridique et des structures d'accompagnement à la solidité éprouvée par plusieurs années de pratique. Si ces mécanismes sont largement connus en droit français et peuvent être employés lors d'une syndication de crédit ou un emprunt obligataire, néanmoins, l'analyse met en évidence que le "Schuldscheindarlehen" peut être utilisé en droit allemand comme structure juridique de base à la titrisation de créances (CDO), en lieu et place d'une émission obligataire. Par ailleurs, les participations sont éligibles aux refinancements sur le marché monétaire, ce qui contribue à rendre l'opération plus attrayante pour les investisseurs. D'autres aspects (p. ex. sûretés, procédures collectives) sont analysés dans l'étude afin de donner une vue aussi complète et actuelle que possible de l'opération
The credit transaction "Schuldscheindarlehen" appeared in the German banking and financial landscape in the middle of the nineteenth century. Its growth during recent decades makes the question of its legal classification under French law more relevant than ever. The transaction operates as a loan of syndicated nature, with relatively simple ways of transferring participations, and is generally perceived by financiers as an effective tool for financing the real economy. It is a competitive option to financing by way of syndicated loan or bond issue. The analysis of legal documents with a priori a central role in the operation (Part I) highlights several specific features of the operation. The possibility given to a wide range of investors such as banks, insurance companies, and investment funds to participate in the loan agreement promotes massive fundraising within a highly standardized and streamlined legal framework. The debt certificates "Schuldschein" issued by the borrower at the time of the formation of the loan agreement, which were expected to be part of the circulation of debts, are not classified as securities under German law. A fortiori, this excludes them from being used in support of any claims. However, this is not the case for assignment agreements. Assignment agreements contribute significantly to the fungibility and transferability of the participations, owing to their standardization and to German civil law rules of assignment of claims, which are less constraining than French law rules. It is argued in the study that the "Schuldscheindarlehen" is a sui generis form of credit that can be described as "quasi-bond" (quasi-negotiable, quasi-fungible). Under French law the strongest resemblance is with the participation loan “prêt à bons de caisse nominatifs”, without being identical. The analysis of services provided by the financial intermediary (Part II), during the formation phase of the operation -as an arranger-underwriter of the participations, and/or during the running phase, as a market maker and/or a paying agent and/or a trustee- points out their respective contributions to a more rational and efficient management. This favours the liquidity of the participations and decreases the costs. Moreover, the use of derivatives and/or structured products has given birth recently to operations for smaller amounts and shorter durations, making this source of funding accessible to SMEs within a legal framework and support structures, developed by many years of practice. Although these mechanisms are widely known in French law and can be applied to syndicated loan or bond issue, the analysis highlights that "Schuldscheindarlehen" can also be used under German law as the legal structure of a debt securitization (CDO), in lieu of a bond issue. In addition, its participations are eligible for refinancing in the European money market, which helps to make the operation more attractive to investors. Other aspects such as collateral, and insolvency are analyzed in the study in order to give as full and updated a picture of the operation as possible
Das Kreditgeschäft "Schuldscheindarlehen" bildete sich im deutschen Banken- und Finanzwesen in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts heraus. Das Wachstum der letzten Jahrzehnte macht nun mehr denn je die Frage seiner rechtlichen Einordnung im französischen Recht relevant. Die Operation stellt sich als Darlehen von syndizierter Natur dar, mit Beteiligungen, die in vereinfachter Weise übertragbar sind, wird in der Regel von Finanziers als ein wirksames Instrument für die Finanzierung der Realwirtschaft und präsentiert eine sinnvolle dritte Weise, die ohne Bedenken mit der Kreditsyndizierung und der Anleihe konkurrieren kann. Die Analyse der Rechtsgeschäfte mit einer a priori zentralen Rolle in der Operation (Part I) hebt mehrere Besonderheiten hervor. Die Möglichkeit, die einer Vielzahl unterschiedlichster Investoren (Banken, Versicherungen, Investmentfonds) gegeben ist, sich am Darlehensvertrag zu beteiligen, fördert eine massive Mittelbeschaffung, innerhalb eines rechtlich hoch standardisiert und gestrafften Rahmens. Die Schuldscheine, die durch den Kreditnehmer zum Zeitpunkt der Entstehung des Darlehensvertrags ausgestellt werden, von denen man hätte denken können, dass sie als eine Verbriefungsart der Forderung angesehen werden könnten, werden im deutschen Recht nicht als Wertpapiere eingestuft. A fortiori sind sie als Grund der Beteiligungenverkehrsfähigkeit ausgeschlossen. Dieses ist jedoch nicht der Fall der Abtretungsvereinbarungen, die einen wesentlichen Beitrag zur Fungibilität und Übertragbarkeit der Beteiligungen, aufgrund ihrer Standardisierung und den deutschen zivilrechtlichen Vorschriften der Abtretung von Ansprüchen, die einfacher als mit dem französischen Recht vereinbar sind, leisten. Es wird in der Studie argumentiert, dass das "Schuldscheindarlehen" eine Kreditform sui generis darstellt, die als "Quasi-Anleihe" (quasi-verhandelbar, quasi-fungibel) beschrieben werden kann. Im französischen Recht, scheint es dem Darlehen "prêt à bons de caisse nominatifs" zu ähneln, ohne jedoch vollständig assimilierbar zu sein. Die Analyse von Dienstleistungen durch Finanzvermittler geleistet (Part II), während der Entstehungsphase der Operation, als Arrangeur-Underwriter der Beteiligungen, und/oder während der laufenden Phase, als Market Maker und/oder Zahlstelle und/oder Treuhänder, weist darauf hin, ihre jeweiligen Beiträge zu einer rationelleren und effizienteren Verwaltung des Geschäftes, die der Liquidität der Beteiligungen zugute kommt und die Kosten senkt. Außerdem hat unter anderem der Einsatz von Derivaten und/oder strukturierten Produkten zur Entstehung von Operationen mit kürzeren Laufzeiten und kleineren Beträgen geführt, was diese Finanzierungsquelle zugänglich für KMU gemacht hat, in Bezug mit einem rechtlichen Rahmen und unterstützenden Strukturen, die seit mehreren Jahren Praxiserfahrung bewähren. Wenn diese Mechanismen häufig im französischen Gesetz bekannt sind und bei einer Kreditsyndizierung oder einer Anleihe angewendet werden, zeigt jedoch die Analyse, dass das "Schuldscheindarlehen" nach deutschem Recht auch als rechtliche Struktur einer Verbriefung (CDO) anstelle einer Anleihe verwendet wird. Darüber hinaus sind die Beteiligungen zur Refinanzierung auf dem europäischen Geldmarkt zulässig, was die Operation für Investoren attraktiver macht. Andere Aspekte (z.B. Sicherheiten, Insolvenzen) werden in der Studie analysiert, um ein möglichst vollständiges und aktuelles Bild von der Operation zu geben

La contestation antinucléaire au Rhin supérieur marqua le début des mouvements antinucléaires en France et en Allemagne. Tandis que le mouvement en Allemagne trouva bientôt un large soutien dans la société puis dans la sphère politique, le mouvement ne parvint pas à s’imposer en France. En outre, les origines du mouvement en Alsace sont presque tombées dans l’oubli. Ma thèse propose de retracer le développement du mouvement antinucléaire au Rhin supérieur. A partir d’une histoire croisée1, il s’agit d’analyser la coopération des groupes antinucléaires badois et alsaciens dans leur lutte contre l’industrialisation de la vallée du Rhin et contre la construction des centrales nucléaires le long du Rhin dans les années 1970 et 1980. Sur la base d'une analyse de la structure et des activités des initiatives des citoyens, elle examine la confrontation des militants antinucléaires avec les responsables politiques dans les deux pays, leur présence dans l’espace public, par exemple dans la presse régionale, les aspects culturels du mouvement antinucléaire ainsi que la création d'un espace public oppositionnel. Partant d’une analyse au niveau régional, j’aimais également faire des déductions sur l’évolution du mouvement antinucléaires au niveau national des deux pays
Protests against nuclear power plants in the upper Rhine region in the early 1970s marked the beginning of the anti-nuclear movements in France and Western Germany. On both sides of the Rhine, citizens founded action groups to fight against the construction of nuclear power plants in Fessenheim and Wyhl and against the industrialization of the region in general. By using new forms of protest such as the peaceful occupation of construction sites, the activists had critical impact on the culture of civil protest and the evolution of the new social movements in France and especially in Western Germany. By way of a histoire croisée, this doctoral thesis takes a close look on how German and French citizens’ initiatives cooperated and which forms of protest they chose to draw the attention of the people and the governments to their cause. Various action groups from Baden and Alsace formed the “Badisch-Elsässischen Bürgerinitiativen, joining their forces to articulate their dissent towards decisions taken by the governments and the energy providers. Furthermore, the interaction and spill-over-effects between the anti-nuclear activists in the “Dreyeckland”, an imaginary region brought to life by German, French and Swiss anti-nuclear activists are examined. By stressing common cultural roots such as local dialect and the regional history, the anti-nuclear activists in the upper Rhine region tried to distinguish themselves from the authorities in Paris and Stuttgart. Finally, based on a regional study, it is analyzed which influence the citizens’ initiatives had on the anti-nuclear movements in Germany and France in general

Au cours des cinquante dernières années, les communautés turques et marocaines sont devenues les deux groupes diasporiques les plus importants en Europe occidentale, notamment en Allemagne et en France. Les États d’origine de ces populations ont développé de nombreuses politiques envers leurs ressortissants à l’étranger, parmi lesquelles l’islam occupe un lieu privilégié. Depuis des décennies, les instances étatiques officielles chargées de la gouvernance du religieux en Turquie et au Maroc, à savoir la Présidence des Affaires Religieuses (Diyanet İşleri Başkanlığı) et le Ministère des Habous et des Affaires Islamiques (MHAI), soutiennent des groupes musulmans en France et en Allemagne par le biais de divers moyens, allant de l’envoi d’imams à des financements de mosquées.Comment et pourquoi la Turquie et le Maroc réussissent-ils à gouverner l’islam au-delà de leurs frontières nationales, et quelles en sont les conséquences pour le développement des champs religieux musulmans de France et d’Allemagne ? Cette étude conclut qu’à la différence de la France et de l’Allemagne, la Turquie et le Maroc conçoivent la gouvernance du religieux comme un domaine distinct de la politique publique, et ce même à l’étranger. Grâce à la coopération diplomatique et à la convergence d’intérêts interétatiques, ces deux États ont étendu leur rayonnement dans le champ religieux transnational. Ceci se manifeste par le soutien d’un modèle d’autorité religieuse légale-rationnelle et une forme d’islam national, afin de renforcer la position des instances de gouvernance du religieux des États d’origine ainsi que les frontières ethno-nationales dans les champs religieux musulmans à l’étranger
Over the last fifty years, Turks and Moroccans have come to form the two largest diaspora groups in Western Europe, with the largest numbers in Germany and France respectively. The states of origin of these populations have developed a wide variety of policies aimed at their citizens abroad, amongst which Islam has figured prominently. For decades, the official institutions of state religious governance in Turkey and Morocco, the Presidency of Religious Affairs (Diyanet İşleri Başkanlığı) and the Ministry of Habous and Islamic Affairs, have actively engaged in providing support to Muslim groups in France and Germany, from sending imams to directly financing mosques and the associations that run them. This doctoral thesis seeks to respond to the following questions: how and why are Turkey and Morocco able to govern Islam outside of their national boundaries, and what are the consequences for the development of Muslim fields in France and Germany? Based on over one hundred interviews carried out with diplomats, state religious officials, and non-state religious actors in all four countries, this study argues that in contrast to France and Germany, the Turkish and Moroccan states consider religious governance as a distinct domain of public policy. Thanks to diplomatic cooperation and converging interstate interests, both home states have been able to expand their religious activities within transnational Muslim fields. In particular, Turkey and Morocco seek to promote a legal-rational model of religious authority and a national form of Islam, ultimately reinforcing both the position of home state religious institutions and ethno-national boundaries in religious fields abroad

En analysant les almanachs illustrés et les autres publications associatives [1880-1918], on tente de cerner la culture politique propre au milieu national-allemand d'Autriche. On étudie tout d'abord les lieux de mémoire mis en avant par les intellectuels et les leaders nationalistes, tels qu'ils se manifestent dans la liturgie politique et dans les grandes narrations historiques. On s'emploie à montrer que suivant leur degré de radicalité, les militants ne leur donnent pas le même éclairage et n'établissent pas la même hiérarchie entre les référents historiques. On montre également que les activistes observent très attentivement les organisations rivales [tchèques, slovènes, italiennes] et s'approprient leurs lieux de mémoire, tout en leur donnant une interprétation radicalement di é- rente. On montre ensuite que les leaders associatifs cherchent à mettre le sentiment d'appartenance locale au service du sentiment national. Pour ce faire, la jeune discipline de la Volkskunde [ethnologie nationaliste] leur apparaît comme un instrument adéquat, parce qu'elle théorise l'insertion des individus dans des cercles concentriques [famille, lignée, communauté linguistique, etc.]. On s'intéresse donc aux collections des petits musées locaux créés par les antennes locales des associations, au catalogue de leurs bibliothèques, qui ont toujours pour mission de sensibiliser les visiteurs aux spécificités de leur environnement géographique immédiat, et de leur montrer que ce dernier s'insère harmonieusement dans la grande nation allemande
Working from an analysis of illustrated almanacs and other publications by nationalist organizations established in Austria between 1880 and 1918, this study attempts to outline the political culture of the German-national milieu in Austria. It focuses first on the significant landmarks of historical memory which nationalist intellectuals and leaders called attention to and which were highlighted in the political commemorations and the grand historical narratives which they upheld. Our work shows that depending on their degree of radicalization, activists did not regard these landmarks in the same way, and they didn't establish the same hierarchy between them. It also reveals that activists observed rival [czech, solvene or italian] organizations very closely, and that they appropriated their signi cant "realms of memory", albeit with radically different interpretations. This study then attempts to explore how organization leaders sought to make the sentiment of local belonging serve the feeling of national belonging. With this aim in view, the new discipline known as Volkskunde [nationalist ethnology] was perceived as an adequate tool, because it provided a theoretical frame inserting individuals into a series of concentric circles [family, genealogical line, linguistic community, etc.]. This work looks at the collections of small local museums created by local branches of organizations, and at their library catalogues, whose mission was always to make visitors aware of the specificities of their immediate geographical surroundings and to show them how these surroundings were a part of the overall harmony of the great German nation

La diversité des affrontements qui ont touchés la Moselle et la singularité historique de ce département y ont rendu difficile la construction d’une mémoire collective des conflits. Les associations mosellanes d’anciens combattants sont aujourd’hui à un tournant de leur histoire. Leur étude permet d’établir leurs rôles et permet de voir comment a évolué leur force, non seulement au sein du milieu militaire, mais aussi dans le monde civil. Nous avons abordé l’évolution de la place et du pouvoir de ces associations, envisagées dans leur grande diversité et nous nous sommes demandé quelles sont la ou les organisations spatiales et hiérarchiques, ainsi que le contenu de leur discours. Ces travaux s’articulent donc autour de l’histoire militaire, sociale et orale. L’analyse de plusieurs associations spécifiques et notamment la plus connue d’entre elles, celle des Malgré-Nous et Réfractaires, permet d’établir une typologie générale de ces structures. Si cette thèse établit des conclusions sur les associations de Moselle, elle apporte surtout une grille de lecture pour des travaux similaires appliqués à d’autres départements
The diversity of the conflicts that affected the Moselle region and the historical uniqueness of this départment made difficult to form a collective memory on modern conflicts. Moselle’s War veterans organisations are now at a turning point in their history. The study of these associations provides us insight into the role they have played hitherto and how they have evolved within the military environment and the civilian world. We have addressed the evolution of the place and the influence of these associations, seen in their great diversity and we investigated the different spatial and hierarchical organizations, as well as the contents of their speechs. This work therefore revolve around the military, social and oral history. This analysis of several specific associations, including the most known of them, Malgré-Nous et Réfractaires, allows to establish a general typology of these structures. If this thesis establishes conclusions regarding the associations of Moselle, it mainly provides an analytical framework for similar works applied to other départments