Дисертації з теми "Arte mochica"

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Se estudió la representación del cuerpo humano desnudo en las vasijas de cerámica y en los murales mochicas. Se observó su imagen en el dibujo de línea fina, el modelado escultórico y el bajo relieve mural. El cuerpo desnudo figura en escenas de sacrificio de guerreros y en las de sexualidad. El cuerpo masculino participa en ambas; el femenino, casi exclusivamente en la segunda como actividades eróticas y las propias de la maternidad. La vasija de cerámica como supremo soporte de las manifestaciones pictóricas y escultóricas mochicas sustenta la propuesta de considerar a la vasija pictórica, la vasija escultórica y la vasija pictórico-escultórica como categorías artísticas. Si bien los recursos plástico-expresivos difieren de la pintura y escultura concebidas independientemente, su valoración permite rescatar sus cualidades estéticas.
Tesis

Presenta una sesión de aprendizaje con un elemento innovador que es la infografía educativa, que tiene como fin motivar el aprendizaje de los estudiantes, así como, el trabajo adecuado de competencias propuestas en las clases de Ciencias Sociales de 1° de secundaria. Finalmente termina con la presentación de las conclusiones de este trabajo y anexos.

Determina las características plásticas de la figura humana mochica para proponer la existencia de un canon en la pintura de línea fina representada en botella gollete asa estribo estilo mochica fase IV con piezas del Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera. Esclarece el contexto histórico artístico en el que se desarrolla la pintura de línea fina sobre cerámica botella gollete asa estribo en el que se representa la figura humana. Establece tipologías para clasificar la figura humana representada en la pintura de línea fina de la cerámica mochica fase IV. Establece un canon a partir de la medición de las figuras humanas representadas en la pintura de línea fina de la cerámica mochica fase IV, en piezas de la colección estudiada.
Tesis

Ce projet de recherche, centré sur les vestiges archéologiques funéraires et d’atelier de production, est abordé principalement par l’étude des procédés de fabrication des éléments de parure, en cuivre et en cuivre doré, produits par les artisans de la culture Mochica de la côte nord de l’ancien Pérou. En effet, entre 150 et 850 ap. J. -C. , un ensemble de pratiques métallurgiques s’est développé dans cette aire géographique, de manière indépendante et axé sur une production qui singularise les appareils idéologiques de ces sociétés-états. Les questions relatives au(x) type(s) d’organisation(s) de l’artisanat des alliages cuivreux dans cette société ont été abordées par une étude pluridisciplinaire, qui intègre les méthodes de la science des matériaux, de l’archéologie et de l’histoire des technique afin de restituer les chaînes opératoires de fabrication avec les choix techniques et culturels des artisans mochicas. Ainsi, l’exploration de l’environnement socio-politique et technique, a permis de mettre en lumière des aspects méconnus de la production métallurgique de cette société pré-incaïque, qui a pourtant eu un rôle capital dans le développement du sous-système métallurgique qui compose le « système technique » de la côte nord du Pérou
This research topic focused on funerary archaeological remains and metal workshops addresses mostly the study of the manufacturing processes of copper and gilded copper ornaments, which were produced by the craftsmen of the Moche culture, which flourished in the northern coast of ancient Peru. In fact, between 150 and 850 a. D. , a set of metallurgical and cultural practices developed independently in this geographical area and was based on a production which singularises the ideological apparatuses of these societies-states. The questions relating to the organization type(s) of the copper alloys craft in this culture were analysed by a multidisciplinary study, which integrates the methods of the materials science, the archaeology and the history of the technique. This study aims to define the « chaînes opératoires » for fabricating the metallic adornments and ceremonial objects with the technical and cultural choices of the Moche craftsmen. Thus, the exploration of the socio-political and technical Moche environments made it possible to clarify some unknown facets of the metallurgical production in this pre-columbian society. This society played a major role in the development of the metallurgical sub-system which composes the « technical system » of the northern coast of Peru
Este proyecto de investigación, basado en el estudio de vestigios arqueológicos funerarios y de un taller de producción, trata principalmente del estudio de los procesos de fabricación de objetos suntuarios, en cobre y cobre dorado, producidos por los artesanos de la cultura Mochica de la costa norte del antiguo Perú. En efecto, aproximadamente entre el 150 y el 850 DC. , un conjunto de prácticas metalúrgicas se desarrolló, de manera independiente y centralizada, en una producción que singulariza los aparatos ideológicos de las sociedades-estados mochicas. Las interrogantes relativas a los tipos de organizaciones de la artesanía de las aleaciones de cobre en esta sociedad fueron tratados por un estudio multidisciplinario, que integra los métodos de la ciencia de los materiales, de la arqueología y de la historia de las técnicas con el fin de restituir las « chaînes opératoires » de fabricación con las elecciones técnicas y culturales de los artesanos mochicas. Así, la exploración del ambiente socio-político y técnico, ha permitido poner a la luz aspectos desconocidos de la producción metalúrgica de esta sociedad pre-incaica, la cual mientras tanto, ha jugado un papel principal en el desarrollo del sub-sistema metalúrgico que compone el « sistema técnico » de la costa norte del Perú

Pour la civilisation Mochica (côte nord du Pérou, 1er - IXe siècle apr. J. -C. ), l'art mural représentait une expression artistique très importante qui permettait à l'élite de délivrer au peuple un message symbolique du pouvoir en place. Il n'était donc pas seulement décoratif mais avait aussi le rôle de vecteur idéologique, fondamental pour cette civilisation sans écriture textuelle. L'importance du décor mural au sein de cette société nous a donc incités à étudier son processus d'élaboration, à l'aide d'un outil peu exploité au Pérou sur ce type de supports: l'archéométrie. Ainsi, au travers de l'étude physico-chimique de la polychromie de la Huaca de la Luna, de la Huaca Cao Viejo, du complexe de Castillo de Huancaco et de la plate-forme funéraire de Sipan, nous avons pu acquérir de nouveaux indices d'entendement quant aux techniques picturales Mochicas, en reconstituant l'ensemble de la chaîne opératoire suivie, de l'extraction des matières premières à l'achèvement du panneau.

The PhD dissertation entitled A Materiality of Sound: Musical Practices of the Moche of Peru examines the role of sonic practice within the Moche culture, a complex polity that flourished on the north coast of Peru between 100 and 900 AD. Music, as a cultural expression of sound, plays an important part in every known human society. Instead of accepting that such a significant aspect of human social life, as sound should remain forever beyond the reach of archaeological inquiry, A Materiality of Sound investigates the durable material traces of sound, such as instrumentation and architecture, using modern recording and acoustic measurement technologies. These techniques permit the exploration of aural experience and sound use in past contexts. The foundation for the archaeological inquiry of sound and music derives from the phenomenology of Merlau-Ponty (1962); a theoretical standpoint stating that humans experience and interact with the world through all our senses simultaneously. Archaeological interpretation tends to focus on the visual aspects of the world, with the implications that past peoples also privileged sight above all other senses. In order to interpret the choices and strategies employed by past societies, one must consider that the visual may not represent the only, or most valued, sense involved. This dissertation presents two primary arguments. First, the efficacy of Moche theatrical performances resides in the intersensorial interaction of the visual and the auditory. Moche sound producing artifacts consistently display exterior decoration, and performances depicted in Moche art regularly include specific sound producing artifacts. This repeated confluence of sound and image creates “multi-media” objects, in which image and sound potentially amplify the effects of each other. These multi-media objects generate a new experience of “sound-image,” the efficacy of which derives from the interaction between sound and image in a single object. A “sound-image” stimulates the intersensorial nature of human experience in a specific way, perhaps invoking the generative power of these objects to create action and communicate presence. Without the presence of “sound-image,” the efficacy of a Moche performance could not be achieved. Second, this dissertation argues that the desire to create specific multi-sensory experiences, which include sound, acted as a driving force behind the creation of Moche performance spaces and material culture. The construction of performance spaces, whether monumental huaca structures or smaller platforms and plazas, requires planning the structure, procuring resources and organizing labor. Architecture does not present space co-opted as a stage for performance, but an actively constructed and desired space. Moche iconographic depictions of platforms and plazas utilized as the settings of performances that included sonic practices indicates that at least one of the roles of these spaces was as stages for Moche theatrical performance.

O presente documento documenta os trabalhos realizados no âmbito da dissertação do Mestrado em Conservação e Restauro da Escola Superior de Tecnologia de Tomar, onde um conjunto de quatro mochilas militares portuguesas da segunda metade do séc. XIX, pertencentes à colecção do Museu Militar de Lisboa, são objeto de estudo. Além de aprofundar os conhecimentos e as capacidades de tomada de decisões, de autonomia, e resolução de problemas na área de conservação e restauro, esta dissertação teve como objectivos gerais estudar estas mochilas, e determinar as circunstâncias que levaram ao seu desenvolvimento, bem como caracterizar os materiais que as compõem. Foi também objectivo realizar uma intervenção de conservação e restauro, para que estas mochilas pudessem ser expostas em permanência numa das salas do museu. Esta dissertação inicia com uma contextualização histórica, nomeadamente como e quando é que começaram a ser estudadas, bem como uma revisão de como terá sido o seu passado, seguido de um capítulo que trata da identificação e desenvolvimentos dos modelos de cada mochila, e da sua descrição formal. Segue-se a caracterização material e técnica através de métodos de exame e análise, e o diagnóstico do seu estado de conservação. Finalmente é descrita a metodologia proposta para a intervenção, terminando na descrição da mesma, onde também são abordadas questões relacionadas com a escolha dos materiais utilizados. Com este trabalho foi possível estudar e intervencionar estas mochilas, tornando-as aptas para serem colocadas em exposição permanente.

No âmbito deste trabalho, é pretendido abordar os problemas associados à deslocação manual de cargas nos campos agrícolas na ilha da madeira. Existem várias dificuldades específicas na atividade agrícola da região, nomeadamente relacionados com a sua geomorfologia. Alguns dos campos, trilhos e escadarias, feitas de alvenaria e expostas nas paredes dos socalcos, exigem cuidados redobrados para circular em segurança, mais ainda quando os agricultores transportam cargas que podem ser muito significativas. É pretendido facilitar as tarefas realizadas manualmente e, porventura, sensibilizar os agricultores a terem mais preocupação com o seu bem-estar e segurança. O projeto desenvolvido procura tornar as tarefas mais fáceis, tenta resolver os problemas ergonómicos e posturas adotadas ao sustentar cargas nos ombros e nas costas, e permite que os agricultores desloquem as cargas em terrenos com poucas condições para circulação. O intuito deste trabalho passa por manter a atividade na região com o cariz tradicional, que é importante para a manutenção da paisagem humanizada e reduzir as dificuldades associadas a esta atividade.