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Статті в журналах з теми "Arte de' cenni"

Автор: Grafiati

Опубліковано: 11 березня 2023

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Ознайомтеся з топ-23 статей у журналах для дослідження на тему "Arte de' cenni".

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1

Chaves Amieva, Oscar. "Reseña de: Frasquet Bellver, Lydia, Vicente Aguilera Cerni y el arte español contemporáneo." Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, no. 9 (October 15, 2021): 657–60. http://dx.doi.org/10.5944/etfvii.9.2021.31251.

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Анотація:

Reseña de: Frasquet Bellver, Lydia, Vicente Aguilera Cerni y el arte español contemporáneo. València, Institució Alfons el Magnànim, Centre Valencià d'Estudis i d'Investigació, 2020. ISBN: 9788478228416, 367 pp.

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2

Frasquet Bellver, Lydia. "Ética desde la resistencia: el compromiso político de Vicente Aguilera Cerni." Archivo Español de Arte 89, no. 356 (December 20, 2016): 409. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.2016.27.

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3

Ožbot, Martina. "Alcuni cenni sugli italianismi in sloveno." Linguistica 48, no. 1 (December 29, 2008): 159–66. http://dx.doi.org/10.4312/linguistica.48.1.159-166.

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Анотація:

Come è tipico delle aree di confine tra due o più lingue, anche nel caso dello sloveno e dell’italiano si possono osservare diversi fenomeni dovuti al contatto linguistico, uno dei temi di ricerca preferiti dal nostro Festeggiato. Gli scambi interlinguistici – lessicali, morfosintattici e altri – sono infatti tra le testimonianze più profonde della convivenza tra due o più lingue, specialmente nelle situazioni caratterizzate da una antica e continua presenza di contatto. Parlando dell’italiano e dello sloveno, e limitandoci ai lessemi italiani in sloveno, tralasciando quindi gli scambi nella direzione opposta, cioè gli elementi sloveni entrati in italiano – comunque meno numerosi e per lo più limitati alle varietà dialettali dell’area di confine – possiamo osservare che si tratta di prestiti assai numerosi e semanticamente molto eterogenei. Ricordiamo che gli italianismi presenti nello sloveno moderno rappresentano il secondo strato nell’insieme dei prestiti linguistici entrati in questa lingua dalle vicine parlate romanze nei diversi periodi di contatto. infatti, prima della differenziazione linguistica dalla quale hanno avuto origine l’italiano e lo sloveno, nella parlata slava che costituiva l’antenato dello sloveno moderno erano entrati diversi lessemi di origine romanza a partire dalla seconda metà del vi secolo, periodo in cui le popolazioni slave si sarebbero insediate sul territorio delle alpi Orientali dove vennero a contatto con i vicini romanzi. tali lessemi costituiscono il primo strato del contatto e sono stati studiati in modo approfondito da diversi romanisti. tra i contributi più importanti si vogliono ricordare gli studi, ormai classici, di Fran Šturm (1927, 1928) e quelli recenti di agata Šega (1998, 2007, 2008). Rientrano nel gruppo dei più antichi elementi romanzi lessemi come pogača (FOCaCea ‘focaccia’), hlača (CaLCea ‘calza’, pl. hlače ‘pantaloni’), kudati, dial. (COGitaRe ‘pensare’) e križ (CRUCe(M) ‘croce’). è inoltre presente in sloveno qualche altro romanismo ancora più antico, come češnja ‘ciliegia’, dal latino volgare CeReSia, entrato nello slavo già prima della migrazione di una parte dei parlanti slavi sul territorio summenzionato.

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4

Frasquet Bellver, Lydia. "Nuevas aportaciones a la biografía intelectual de Vicente Aguilera Cerni. Reflexiones en el centenario de su nacimiento." Diferents. Revista de museus, no. 5 (December 2, 2020): 6–17. http://dx.doi.org/10.6035/diferents.2020.5.1.

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Анотація:

Vicente Aguilera Cerni (1920-2005) es uno de los críticos e historiadores del arte españoles del siglo XX con mayor proyección internacional. La reciente investigación llevada a cabo sobre su biografía desvela una serie de datos que nos conduce a reflexionar sobre la visión panorámica de su trayectoria. Aguilera desarrolló una importante labor que debe ser reivindicada, puesto que practicó con firmeza una crítica y una promoción del arte comprometida con su época bajo sus particulares circunstancias. En el centenario de su nacimiento recordamos su figura como teórico del arte y creador del Museu de Vilafamés, uno de los más singulares de nuestro país.

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5

Bernárdez Sanchís, Carmen. "Ímpetu y sueño del arte norteamericano en los escritos de Aguilera Cerni." Revista Complutense de Historia de América 36 (2010): 127–49. http://dx.doi.org/10.5209/rev_rcha.2010.v36.6.

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6

Feliu Franch, Joan. "Diferents. Revista de Museus, 1." Devenir - Revista de estudios sobre patrimonio edificado 3, no. 6 (August 19, 2018): 171. http://dx.doi.org/10.21754/devenir.v3i6.311.

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Анотація:

En julio de 2016 aparece en el panorama de publicaciones científicas la revista Diferents. Revista de museus, que busca ser un espacio de reflexión en torno a la museografía. La edición corresponde al Museo de Arte Contemporáneo Vicente Aguilera Cerni de Vilafamés (MACVAC), en España, actualmente bajo la dirección de Xavier Allepuz. Su nombre refiere una vocación particular por visibilizar y difundir la existencia de museos que por sus características podrían considerarse singulares, tanto a nivel nacional como internacional.

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7

Boorsch, Suzanne. "VINCENZO CENCI, ERASED PUBLISHER." Source: Notes in the History of Art 31/32, no. 4/1 (July 2012): 51–57. http://dx.doi.org/10.1086/sou.31_32.4_1.41552786.

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8

Guimarães, Jéssica De Oliveira. "Conceitos schillerianos presentes na obra Beatriz Cenci de Gonçalves Dias." Opiniães, no. 15 (December 27, 2019): 191–212. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2525-8133.opiniaes.2019.159715.

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Анотація:

O objetivo do artigo é analisar o diálogo estabelecido por Gonçalves Dias com Friedrich Schiller ao desenvolver seus dramas, em especial, Beatriz Cenci. Para isso, será realizada a apresentação de alguns conceitos filosóficos, desenvolvidos pelo alemão, evidenciando de que forma estão presentes na obra gonçalvina, como a ideia de arte e liberdade. Além disso, observaremos alguns pontos apontados por Gonçalves Dias em seu prólogo à Leonor de Mendonça. Este texto é fundamental para o estudo do drama gonçalvino, pois apresenta o objetivo do autor em relação ao gênero, reforçando o diálogo do autor com as ideias schillerianas e com outros pensadores, como Victor Hugo, que também aproxima-se do alemão ao falar de temas como a fatalidade, além de sua concepção de verdade incisiva, fundamental para os desfechos dos dramas de Gonçalves Dias.

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9

López, Paula Barreiro. "Antes del Arte in Spain (1968–1969): Merging Art, Science and Politics in the Heat of the Cold War." Leonardo 53, no. 3 (May 2020): 299–303. http://dx.doi.org/10.1162/leon_a_01889.

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Анотація:

This article concerns Antes del Arte, a vanguard Spanish art group that existed from 1968 to 1969. Through specific examples, the author explains the group's history and theoretical basis as well as its artistic production. Discussing the references taken from contemporary aesthetic scientific theories, the author analyzes the substantial theoretical framework that the art critic Vicente Aguilera Cerni introduced into the group's manifestos. Finally, she addresses the specific role that the interactions between the artistic and the scientific fields had in the context of Spain's Franco regime.

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10

Feliu Franch, Joan. "Caminos para continuar el trayecto (en el Museo de Arte Contemporáneo Vicente Aguilera Cerni de Vilafamés)." Diferents. Revista de museus, no. 7 (November 25, 2022): 88–103. http://dx.doi.org/10.6035/diferents.6668.

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Анотація:

La capacidad transformadora de un museo precisa que acepte su naturaleza política y responda a los retos que enfrenta su comunidad. Las instituciones culturales no pueden desligar sus valores de lo que exhiben o comunican. Un museo es parte de la comunidad. En este artículo se explican las políticas del Museo de Arte Contemporáneo Vicente Aguilera Cerni de Vilafamés, que conducen a la creación de un espacio en permanente renovación de su colección, que es un claro reflejo social, que busca la interacción con el público al que se dirige, y que se define como feminista y actúa en consecuencia.

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11

Schultenover, David G. "L'archivio particolare di Pio X: Cenni storici e inventario (review)." Catholic Historical Review 91, no. 1 (2005): 124–25. http://dx.doi.org/10.1353/cat.2005.0130.

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12

Astarloa Izarra, Esther. "Mujeres ceramistas contemporáneas. El caso del Museo de Arte Contemporáneo Vicente Aguilera Cerni de Vilafamés(Castellón)." Dossiers Feministes, no. 23 (2018): 77–94. http://dx.doi.org/10.6035/dossiers.2018.23.5.

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13

Rojas, Kelly. "EL ARTE DE LOS ANDES." Compendium: Cuadernos de Economía y Administración 7, no. 3 (December 31, 2020): 153. http://dx.doi.org/10.46677/compendium.v7i3.877.

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Анотація:

El caso muestra la historia del Ugo de Censi y la obra que realizó a partir de su llegada a Chacas, poblado localizado en el centro de los Andes, región Ancash (Perú). Esta zona, aparte de estar alejada de la capital del Perú, ha sido un lugar con bajos recursos durante muchos años, antes de la llegada de este poblador. Asimismo, a través del caso se conocerá a Perú, uno de los países en América Latina con economía emergente, basada principalmente en sus factores productivos tradicionales. Durante la estancia de Ugo en Chacas, que iba a ser su retiro como sacerdote y párroco, acaecieron varios sucesos. Él reconoció que este lugar tenía grandes carencias, de todo tipo, por lo que decidió hacer algo, olvidarse de tener una vida más placentera y ayudar a estos pobladores a través de la Operación Mato Grosso (OMG), a través de voluntarios. Dicha operación permitió que varios voluntarios apoyaran obras que él iba realizando en este lugar (y otras, en un futuro). Gracias a la toma de sus decisiones, sus gestiones y la ayuda de otras personas (voluntarios de la OMG), superó las condiciones de vida de los pobladores, que el Estado no podía cubrir, en cuanto a: salud, educación y formación en valores, acceso a servicios de agua y luz, la posibilidad de tener un oficio que genere valor agregado. La labor de los voluntarios, que no necesariamente tenían que ser creyentes sino solo tener deseos de ayudar, consistía en realizar diferentes labores, por ejemplo: tirar la lampa, ayudar a embalsar un río, vacunar a niños, levantar casas, diseñar muebles, vitrales, estatuas, mosaicos, tejidos, dar de comer, cocinar (para cerca de 700 personas diariamente y que tenían que distribuir gratuitamente), enseñar y formar a técnicos, artesanos, maestros, agricultores, entre otros. Todo esto lo realizaban los voluntarios de forma gratuita, sin recibir pago alguno, por un periodo de tres a seis meses; quienes obtenían una experiencia muy enriquecedora y agradable. Lo que Ugo realizó en este lugar consistió en una transformación completa. Una economía con nulas capacidades de desarrollo, como Chacas, se convirtió en un centro de operaciones con apertura y calidad de exportación mundial. Donde no había educación de calidad, él la colocó. Donde no había un nivel de producción de alto nivel, sino solo el desarrollo de fuente de producción agrícola, él lo transformó en fuente de desarrollo social, comercial y cultural. Es decir, cambió la economía tradicional por una economía emergente, que aún sigue viva.

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CURTIN, ADRIAN. "Cruel Vibrations: Sounding Out Antonin Artaud's Production of Les Cenci." Theatre Research International 35, no. 3 (October 2010): 250–62. http://dx.doi.org/10.1017/s0307883310000568.

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Анотація:

This article examines the sonic elements of Antonin Artaud's 1935 production of Les Cenci, Artaud's infamous attempt to realize his proposed ‘theatre of cruelty’. The aim is to qualify the critical opinion that Artaud was a failed theatre practitioner by analysing the conceptual complexity and potential effectiveness of the sound design for this production. Artaud utilized new sonic technologies and an aesthetic arguably derived in part from Balinese gamelan music to affect audience members on a physiological level, prefiguring the vibrational force and ultrasonic ambitions of modern sonic warfare. This analysis engages a range of primary and secondary materials, including an extant recording of music and sound effects used for the production, and is situated with reference to an estimated acoustic ‘horizon of expectations’ of Artaud's audiences and to neuroscientific conceptions of how the brain processes auditory input.

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Fryd, Vivien Green. "The “Ghosting” of Incest and Female Relations in Harriet Hosmer'sBeatrice Cenci." Art Bulletin 88, no. 2 (June 2006): 292–309. http://dx.doi.org/10.1080/00043079.2006.10786291.

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Gustin, Melissa L. "‘Corps a corps’: Martyrs, Models, and Myths in Harriet Hosmer's Beatrice Cenci." Art History 44, no. 4 (August 5, 2021): 824–53. http://dx.doi.org/10.1111/1467-8365.12589.

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Bedello Tata, Margherita, and Maria Rosa Lucidi. "La necropoli di Ficana tra le prime e le ultime campagne di scavo: brevi cenni sulle novità emerse." Mélanges de l'École française de Rome. Antiquité, no. 130-2 (November 5, 2018): 273–76. http://dx.doi.org/10.4000/mefra.5405.

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GRUJIĆ, DANIJELA. "ČEMU JOŠ HUMANISTIČKO OBRAZOVANJE?" ARHE 13, no. 25 (May 11, 2017): 223. http://dx.doi.org/10.19090/arhe.2016.25.223-237.

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Анотація:

Pripadamo dobu koje je do temelja razorilo značaj humanističkog obrazovanja. Pre nekih stotinak godina mladi ljudi su još uvek sa ponosom odlazili na studije filozofije u vlastitoj potrazi za obrazovanošću. Govorilo se da se upućuju ka plemenitim naukama, disciplinama koje krepe i oplemenjuju ličnost čoveka. Savremeni, u velikoj meri globalizovan svet je, međutim, sve svoje fenomene uvukao u vrtlog ekonomske dinamike i postvarenja. Znanje je postalo roba i na ceni je samo ono obrazovanje koje pustuši staze duha, koje daje tehničko-operacionalno znanje. U takvoj konstelaciji obrazovanja svi akteri imaju izmenjene uloge, igrači i kvariigre zamenili su mesta. Ukoliko neko od aktera obrazovnog procesa stavi primedbu da bi obrazovanje trebalo da podstiče mišljenje kod čoveka, postaje istog trenutka otpadnik, zato što je to mesto već zaposelo instrumentalno mišljenje usmereno na problem. U borbi protiv pasivnog reproduktivnog znanja zaboravilo se i misliti i pitati o samom mišljenju, zaboravilo se pitati o čovečnosti naše egzistencije – u osnovi zaboravilo se pitati. Samo pitanje: čemu još humanističko obrazovanje? stoga nosi jak prizvuk davno minulih vremena, ono budi arhaične motive, ali takođe i pribira i čuva u sebi brigu o budućnosti čovečanstva.

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Cvetnić, Sanja. "Cesare Fracanzano's The Penitence of St Peter in Dubrovnik and the Iconography of Penitence in Giovanni Bonifaccio's L'arte de' cenni (1616)." IKON 12 (January 2019): 147–54. http://dx.doi.org/10.1484/j.ikon.4.2019019.

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Colloca, Pasquale. "Le elezioni europee del 6-7 giugno 2009: ancora elezioni di second'ordine o primi cenni di un riallineamento? Un'analisi dei flussi elettorali in 13 città italiane." Quaderni dell'Osservatorio elettorale QOE - IJES 62, no. 2 (December 30, 2009): 5–36. http://dx.doi.org/10.36253/qoe-10152.

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Анотація:

A livello di saldi finali, le tendenze più rilevanti alle elezioni europee del 6-7 giugno 2009, sono costituiti sostanzialmente da: 1) il sostanziale equilibrio finale tra le macro-aree politiche di centrosinistra e centrodestra; 2) la diminuzione del consenso per i partiti maggiori e la significativa crescita dei partiti minori; 3) l’elevato livello di astensionismo.Queste tendenze generali, oramai note a tutti, hanno caratterizzato l’esito finale dei risultati alle elezioni europee del 6-7 giugno 2009. Tuttavia, esse non ci dicono quali sono stati gli effettivi movimenti di voto sottostanti che le hanno generate: riuscire a stimare questi movimenti di voto – i flussi elettorali – rappresenta un passo decisivo attraverso il quale fornire la necessaria prova empirica sui cambiamenti che sono intervenuti tra due elezioni.L’obiettivo di questo saggio è proprio quello di cercare di interpretare i risultati delle elezioni europee del 2009 attraverso un’analisi dei flussi elettorali avvenuti tra le elezioni politiche del 2008 e le elezioni europee del 2009. Stimare gli spostamenti di voto avvenuti tra le due elezioni sarà occasione per valutare le caratteristiche delle elezioni europee del 2009 anche alla luce della significatività del modello teorico dell’elezione di second’ordine.

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21

Tucci, Pier Luigi. "L'entrata di un magazzino romano sotto la chiesa di San Tommaso ai Cenci." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 108, no. 2 (1996): 747–70. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1996.1959.

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Klicperová-Baker, Martina. "Zimbardovy memoáry: cenné svědectví z dějin psychologie i návod na zdařilý život." Ceskoslovenska psychologie 66, no. 4 (August 29, 2022): 447–48. http://dx.doi.org/10.51561/cspsych.66.4.447.

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23

Tomlinson, R. A. "Studia Ietina. Ed. H. P. Isler. 2. Der Tempel der Aphrodite. La ceramica proveniente dall'insediamento medievale: cenni e osservazioni preliminari. By H. P. Isler (and others). Zurich und Schwäbisch Hall: Eugen Rentsch. 1984. Pp. 167, [72] plates, 7 plans in pocket. DM 130/Sw. fr. 130." Journal of Hellenic Studies 105 (November 1985): 229. http://dx.doi.org/10.2307/631604.

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