Статті в журналах з теми "Art – Océanie"

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Bounoure, Gilles. "Compte rendu de Objets d’art et art de l’objet en Océanie, de Dominique Barbe et al. (éds)." Journal de la société des océanistes, no. 138-139 (December 15, 2014): 244–46. http://dx.doi.org/10.4000/jso.7169.

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2

LECLERCQ, Jean. "L’ art comme lieu du sens et de la vérité corporelle chez Henry Bauchau." Revue internationale Henry Bauchau. L’écriture à l’écoute, no. 2 (December 1, 2009): 99–110. http://dx.doi.org/10.14428/rihb.v0i2.16883.

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Анотація:
Jean Leclercq propose une étude du journal d’Henry Bauchau Le Présent d’incertitude, selon la double perspective d’un questionnement de l’écrivain de sa propre pratique artistique comme de celle de ses personnages, Orion en l’occurrence : art en acte, roman de l’art en acte… Dans les deux cas, il semble que l’expérience artistique élabore dans une symbiose constructive ou reconstructrice un naturalisme spirituel, une « mystique océane », faisant de la création une expression d’expériences pures, un moment de reviviscence heureuse des affects de la vie.
3

Fizaine, Jean-Claude. "Chantiers et Océan." Romantisme 20, no. 69 (1990): 139–42. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1990.5686.

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4

Douglas, Bronwen. "L'idée de « race » et l'expérience sur le terrain au xixe siècle : science, action indigène et vacillations d'un naturaliste français en Océanie." Revue d'Histoire des Sciences Humaines 21, no. 2 (2009): 175. http://dx.doi.org/10.3917/rhsh.021.0175.

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5

Bertin, Marion. "Documenter et restituer : les objets sacrés océaniens et leurs substituts numériques." Culture & musées, no. 40 (December 1, 2022): 298–302. http://dx.doi.org/10.4000/culturemusees.9489.

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6

Maes, Christophe. "Dispersion des plastiques marins flottants à la surface des océans." La Météorologie, no. 119 (2022): 053. http://dx.doi.org/10.37053/lameteorologie-2022-0084.

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Анотація:
Bien que la détection de la pollution plastique en mer ait commencé il y a plusieurs décennies dans des gyres océaniques subtropicaux, des régions éloignées des côtes, nous savons maintenant que les débris plastiques sont omniprésents dans tous les bassins océaniques, écosystèmes, habitats et réseaux trophiques, y compris dans nos aliments et le sel de mer. Outre les travaux visant à mieux comprendre la contamination, le champ d'investigation s'est élargi aux problèmes des sources, du devenir et des cheminements dans l'environnement physique et dynamique de l'océan, avec la volonté de vouloir répondre à une question fondamentale persistante : pourquoi le plastique s'accumule-t-il dans certaines régions des océans ? Although the detection of plastic pollution at sea began a few decades ago in the subtropical ocean gyres, regions far from any land, we now know that floating plastic debris is ubiquitous in all ocean basins, ecosystems, habitats, and food webs, including in our food and sea salt. In addition to work to better understand contamination, the scope of investigation has broadened to include issues of sources, fate, and pathways in the physical and dynamic environment of the ocean, with a Focus on answering a fundamental and persistent question: why does plastic accumulate in certain regions of the oceans?
7

Godoy Pichón, Camilo. "Amorós, Mario. Rapa Nui. Una herida en el océano." Atenea (Concepción) 26, no. 523 (June 2021): 365–68. http://dx.doi.org/10.29393/atat523-426cgam10426.

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8

Bertin, Marion. "Circulations et valeurs des objets océaniens dans les collections privées et publiques (1980-2020)." Culture & musées, no. 41 (September 1, 2023): 224–27. http://dx.doi.org/10.4000/culturemusees.10280.

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9

Jiménez González, María Isabel. "globo aerostático que (no) cruzó el Atlántico por primera vez." VISUAL REVIEW. International Visual Culture Review / Revista Internacional de Cultura Visual 9, Monográfico (November 10, 2022): 1–10. http://dx.doi.org/10.37467/revvisual.v9.3655.

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Анотація:
Una noticia publicada en The Sun en 1844 narraba que un globo aerostático había sido capaz de cruzar el océano Atlántico por primera vez. Sin embargo, lo que debería haber sido un hito para la historia de la humanidad no era más que un bulo difundido por el escritor Edgar Allan Poe. Así, este trabajo tiene como finalidad analizar el relato “El engaño del globo”, enfatizando sus orígenes, su repercusión y las fuentes que inspiraron al autor en la creación de una historia clave para el género de la ciencia ficción.
10

Calderón Alcántar, Edgar Alejandro. "Gregorio Bartolomé Remacha (fl. 1715-1754): Rutas metodológicas para el redescubrimiento de un maestro de capilla." Anuario Musical, no. 67 (December 30, 2012): 19. http://dx.doi.org/10.3989/anuariomusical.2012.67.136.

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Анотація:
El presente artículo tiene la primordial intención de aproximarse a la trayectoria artística del maestro de capilla español Gregorio Bartolomé Remacha, de quien se conservan composiciones en ambos lados del Océano Atlántico, pero que, sin embargo, es un autor desconocido en el ámbito de la musicología hispanoamericana. Tomando como punto de partida las obras de éste conservadas en el Archivo Musical del Colegio de Santa Rosa, que hoy en día custodia el Conservatorio de las Rosas (Morelia, Estado de Michoacán, México), se mostrarán las estrategias metodológicas para el redescubrimiento de este músico, en el propio orden que reflejó la investigación.
11

Pozo Municio, José Manuel. "Arquitectura entre el Este y el Oeste. A propósito de la abstracción moderna europea." Ra. Revista de Arquitectura 13 (April 7, 2016): 109. http://dx.doi.org/10.15581/014.13.4955.

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Анотація:
Los protagonistas de la vanguardia europea miraron fascinados hacia América, atraídos por las formas de sus silos, de sus fábricas y de los rascacielos de sus ciudades; conscientes de la necesidad de un cambio intuían lo que querían hacer pero no cómo; estaba claro que la nueva arquitectura debía ser tan abstracta e intelectual como la pintura y la escultura, y que esas formas les fascinaban; pero a la vez eran conscientes de que para las necesidades que debían resolver eso no servía; la solución intelectual al problema les vino dada desde el este europeo, con un impulso que, a través de Rusia, tenía su origen en el oriente lejano, más allá del océano.
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Guimaraens Igual, Guillermo, and Virginia Navalón Martínez. "Fuerte, ciudad y capilla: espacios de fasto, simulacro y saber para la esposa del gobernador de Chiloé, 1768-1773." Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, no. 11 (October 20, 2023): 457–82. http://dx.doi.org/10.5944/etfvii.11.2023.36417.

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Paula García-Orbaneja Amoroso, esposa de Carlos de Beranger, gobernador de Chiloé entre 1768 y 1773, es apenas un nombre en la biografía de su marido. Ambos deben sobrellevar su estancia en el confín meridional del continente americano en un momento crucial. Las tensiones internacionales lo convierten en un punto estratégico del paso entre océanos, susceptible de ser ocupado por los ingleses. La nueva política defensiva implica la fortificación y reorganización de los efectivos militares, a lo que se une la fundación de la ciudad de San Carlos. La expatriación de los jesuitas, a su vez, pone en crisis la cohesión del territorio y tensiona los poderes eclesiásticos y civiles. En un contexto geográfico extremo, indios, criollos y españoles integran una sociedad dispersa y masculinizada en exceso por el aparato militar. El presente artículo construye, a partir de la consulta de archivos y bibliografía especializada, qué papel juega en este contexto una presencia femenina anulada por las fuentes.
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Doyen, Audrey. "Les relations entre les musées d’ethnographie et les marchés de l’art africain et océanien en France, en Suisse et en Belgique : construire la valeur et s’approprier l’altérité." Culture & musées, no. 36 (December 15, 2020): 197–200. http://dx.doi.org/10.4000/culturemusees.5783.

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Saavedra, Gonzalo, and Karen Mardones. "Representaciones sociales sobre el mar y la pesca artesanal en el océano del neoliberalismo chileno." Revista Colombiana de Sociología 44, no. 1 (January 29, 2021): 143–67. http://dx.doi.org/10.15446/rcs.v44n1.87914.

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Анотація:
Recurriendo a una estrategia metodológica mixta, basada en registros etnográficos, entrevistas, redes semánticas naturales y encuestas de escala tipo Likert, construimos una serie de imágenes etnográficas sobre el mar y la pesca artesanal en el litoral chileno. El enfoque teórico integró ejes conceptuales de la antropología estructuralista y hermenéutica, referidos en particular al problema de las configuraciones simbólicas profundas que condicionan, al menos en parte, sus dinámicas de representación y significación; pero también se basó en las perspectivas críticas sobre el liberalismo económico formuladas por Karl Polanyi, referente fundamental para los análisis socio-antropológicos sobre la economía como hecho cultural. La investigación tuvo lugar en un contexto económico-cultural complejo, de especial interés en un país con más de 4000 kilómetros de costa y donde los dogmas del neoliberalismo calaron hondo a partir de una serie de reformas estructurales impulsadas desde mediados de la década de 1970: el espacio pesquero artesanal. Situados en tres territorios costeros del sur y centro-norte del país (Calbuco, Valdivia y Los Vilos), nuestros resultados permiten relativizar el determinismo ideológico del mercado autorregulado como eje vertebrador de las economías locales. Por una parte, en los imaginarios de las sociedades litorales investigadas, el mar aparece significado como espacio que provee el sustento y luego como vida y felicidad. Solo marginalmente se le asigna un sentido vinculado a la generación de dinero. Por otra parte, la pesca artesanal es representada como trabajo, sustento y forma de vida. También aquí las referencias que entroncarían a la pesca artesanal con la idea de negocio son marginales; nuevamente el supuesto que nos habla del predominio de un ethos capitalista, racional-instrumental, parece más una sospecha infundada que nos obliga a repensar cómo en Chile y en otras latitudes latinoamericanas concebimos el arraigo ideo-material del neoliberalismo como proyecto político e ideológico-cultural. Asimismo, una consecuencia lógica de estas evidencias es el retorno a los debates sobre el sentido relativo de los hechos que llamamos económicos.
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Coronado Schwindt, Gisela. "Las tramas textuales y sensoriales de la crónica de Gonzalo Fernández de Oviedo (1492-1535)." Vegueta. Anuario de la Facultad de Geografía e Historia 22, no. 2 (July 29, 2022): 481–97. http://dx.doi.org/10.51349/veg.2022.2.06.

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La experiencia americana estimuló en los conquistadores y cronistas una percepción sensorial particular de esta nueva realidad: los europeos, además de ver, también escucharon, saborearon, tocaron y olieron los ambientes y los enfrentaron con los propios, recreándose por medio de la palabra escrita. En consecuencia, el objetivo de este trabajo es evaluar y exponer la potencialidad de un análisis sensorial de la primera parte de la obra Historia general y natural de las Indias, islas y tierra firme del mar océano (1526-1535) de Gonzalo Fernández de Oviedo, lo que evidenciará de qué manera utiliza los parámetros sensoriales de su cultura para explicar esta nueva realidad a sus lectores. Para ello, nos centraremos en las propiedades organolépticas de algunos de los frutos originarios de América y otros transferidos desde Castilla, descriptos por el cronista. The American experience stimulated conquerors and chroniclers into a particular sensory perception of their new reality: besides just seeing, the Europeans also listened, tasted, touched, and smelled this new environment whilst contrasting it with their own, capturing it all with the written word. Thus, the present article delineates a potential sensory analysis of the first part of Historia General y Natural de las Indias, Islas y Tierra Firme del Mar Océano (1526-1535) by Castilian chronicler Gonzalo Fernández de Oviedo. The article examines how he used the sensory parameters of his culture to explain this new reality to his readers, focusing on his descriptions of the organoleptic properties of certain American fruits, as well as those taken in the other direction from Castile.
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Toro, Kevin, and Adolfo León Grisales-Vargas. "Postfotografía: de la imagen del mundo al mundo de las imágenes." Arte, Individuo y Sociedad 33, no. 3 (June 21, 2021): 899–916. http://dx.doi.org/10.5209/aris.70435.

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Este trabajo analiza la postfotografía como un fenómeno que permite reflexionar sobre algunos aspectos de la cultura visual y con ello, sobre un momento de la civilización en el cual la imagen constituye un recurso fundamental para la sociedad contemporánea. A partir de un abordaje histórico-hermenéutico se ubican algunos de los principales cambios en los usos y valores de la fotografía, muestra de importantes transformaciones en los modos de ver, y se examina la forma en que la actual era postfotográfica estaría relacionada con la culminación del devenir del mundo en imagen. De igual manera, se indaga cómo se han visto afectadas las nociones de autoría y originalidad a causa de las dinámicas propias de la imagen en red y se analizan prácticas artísticas asentadas en estrategias de apropiación y reciclaje que, si bien no constituyen formas inéditas de creación, resultan útiles para la navegación en el actual océano icónico. Así, se evidencia que lo postfotográfico comprende un medio, no tanto para representar como para experimentar con lo real, con la imagen de lo real y con la realidad de la imagen.
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Parga León, Ángela. "Una experiencia de desplazamiento en Chaihuín." ALPHA: Revista de Artes, Letras y Filosofía 1, no. 50 (July 10, 2020): 335–43. http://dx.doi.org/10.32735/s0718-2201202000050799.

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Abrir el postigo y disponer la mirada. De pie, ante el hueco del visillo movido a causa del viento, se malogra el sol en su intensidad por un frío que proviene de las murallas del delicado velo de polvo en los sillones, de la espesura en que todos los vahos de la cocina, sumergen la mañana frente al océano; y entonces, cuando comienzo a aferrarme a los aspectos gratos de la vida costera, a don Marcos Huala le sobreviene una especie de eminente fatalismo; relata que en unos meses, el río no ha arrojado caracoles, puesto que una embarcación japonesa ha violado el funcionamiento de la soberanía local arrastrando desde el lecho del río, todo molusco existente. A la sazón, desplegándose invisible a lo largo de las paredes hasta llegar al extremo de la sala, como un recién nacido, el nuevo campo de fuerzas abre su ojo puntiagudo para anunciarnos la presencia del tráfico transnacional al interior de la comunidad de Chaihuín...
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Caicedo Laurido, Ana Lucía, Sadid Latandret Solana, and Jesús Portilla Yandún. "Modelización operacional de oleaje en el Pacífico colombiano." Boletín Científico CIOH, no. 32 (December 7, 2014): 71–84. http://dx.doi.org/10.26640/22159045.264.

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El presente trabajo describe la implementación operacional del modelo numérico de oleaje WaveWatchIII® en el Pacífico colombiano; el mismo que es operado actualmente por el Centro de Investigaciones Oceanográficas e Hidrográficas del Pacífico y se encuentra en etapa de verificación. WaveWatchIII® es un modelo “state of the art” de tercera generación, desarrollado por la National Ocean and Atmospheric Administration. Dado a que en la zona de estudio el oleaje está dominado por oleaje libre, proveniente de los hemisferios norte y sur, el dominio computacional abarca todo el océano Pacífico. Las condiciones en aguas próximas a la costa fueron obtenidas a través de dos mallados anidados sucesivos, a nivel regional y local, con resoluciones progresivamente más finas. La información batimétrica empleada corresponde a la base de datos satelitales de ETOPO2. El forzamiento atmosférico, así como también las condiciones de cobertura de hielo en los polos correspondieron al Global Forecast System. Para la verificación del modelo se cuenta con observaciones de la red de monitoreo de la Dirección General Marítima de Colombia, así como también con observaciones satelitales y datos modelados de otros centros de predicción como National Ocean and Atmospheric Administration y el Centro Europeo de Predicción del Clima a Mediano Plazo. Actualmente, el modelo WaveWatchIII se ejecuta de forma operacional en el CCCP para generar el pronóstico de oleaje en el Pacífico colombiano. El horizonte de predicción es de ocho días y se actualiza cada día utilizando el pronóstico meteorológico del Global Forecast System más reciente.
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Badin de Montjoye, B., and I. Ferrand. "La mise en route d'un traitement par méthadone : un océan de rêves et d'angoisses." Annales Médico-psychologiques, revue psychiatrique 164, no. 8 (October 2006): 692–95. http://dx.doi.org/10.1016/j.amp.2006.07.005.

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Infante Caffi, María Teresa. "LA CORTE INTERNACIONAL DE JUSTICIA SE PRONUNCIA SOBRE LA DEMANDA DE BOLIVIA CONTRA CHILE RELATIVA A UNA OBLIGACIÓN DE NEGOCIAR. LA SENTENCIA DE 1 DE OCTUBRE DE 2018." Spanish Yearbook of International Lawi 2, no. 71 (September 20, 2019): 49–74. http://dx.doi.org/10.17103/redi.71.2.2019.1.02.

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Mediante la Sentencia de 1 de octubre de 2018, la Corte Internacional de Justicia se ha pronunciado sobre la demanda del Estado Plurinacional de Bolivia acerca de una pretendida obligación a cargo de Chile, para otorgarle acceso soberano al mar. La Corte Internacional de Justicia ha decidido que, de la conducta de las partes y del Derecho internacional general, no se derivaba la existencia de tal obligación. El caso planteaba la pregunta acerca de dónde y cómo se había generado esa obligación, si lo había sido por la conducta de la parte demandada, o por acuerdo de las partes, y qué papel cumplía el Derecho internacional general. El caso ha permitido evocar también el debate teórico según el cual pueden presentarse obligaciones dignas de calificarse como propias de un pactum de negotiando, o de un pactum de contrahendo. La respuesta de la Corte a los distintos elementos expuestos fue que ella no pudo llegar a la conclusión que Chile posee «la obligación de negociar con Bolivia a fin de alcanzar un acuerdo que otorgue a Bolivia un acceso soberano al océano Pacífico», como lo expusiese Bolivia. Entre otros elementos, la Corte ha afirmado que el art. 2.3 de la Carta de las Naciones Unidas establece un deber general de solucionar las controversias a fin de preservar la paz y seguridad internacionales, y la justicia. Pero aquel no indica que las partes están obligadas a recurrir a un método específico de arreglo, como es la negociación, término que tampoco menciona. En consecuencia, la Corte no acepta las demás peticiones de Bolivia, cuya premisa era la supuesta obligación de negociar.
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McCarl, Clayton. "Escribir desde el océano: La navegación de Hernando de Alarcón y otras retóricas del andar por el Nuevo Mundo." Colonial Latin American Review 28, no. 4 (October 2, 2019): 590–91. http://dx.doi.org/10.1080/10609164.2019.1681166.

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Mues Orts, Paula. "[SPA] ESTAMPAS Y MODELOS: COPIA, PROCESO Y ORIGINALIDAD EN EL ARTE HISPANOAMERICANO Y ESPAÑOL DEL SIGLO XVIII // PRINTS AND MODELS: COPIES, PROCESS AND ORIGINALITY IN SPANISH AMERICAN AND SPANISH ART OF THE EIGHTEENTH CENTURY." Librosdelacorte.es, no. 5 (May 29, 2017): 96–118. http://dx.doi.org/10.15366/ldc2017.9.m5.006.

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En la tradicional historiografía sobre arte novohispano, las influencias artísticassolían interpretarse como un proceso unidireccional, de Europa a la Nueva España,donde se recibían tardía y pasivamente. Este texto cuestiona esta visión y explorados casos principales de circulación de modelos artísticos: la influencia de tiposiconográficos y estilísticos italianos, en particular de Carlo Maratta, Carlo Dolce y IlSassoferrato; y en segundo, la de modelos franceses de Charles Le Brun, tanto delas estampas de las batallas de Alejandro Magno como de su teoría de lasexpresiones del alma. Se aborda la posibilidad de que estos modelos se compartieranen fechas muy próximas en los dos lados del océano, tomado como ejemplo la obrade pintores novohispanos de la capital virreinal, así como la del escultor murcianoFrancisco Salzillo.PALABRAS CLAVE: pintura novohispana, siglo XVIII, influencia italiana, influencia francesa, Francisco Salzillo, circulación de modelos ** The historiography of New Spanish art has traditionally analyzed influence asa one-directional process, from Europe to New Spain, and has worked on theassumption that models arrived late and were received passively. This articlequestions this view through the exploration of two major examples of circulation: in thefirst place, the influence of iconographic and stylistic typologies from Italy, especiallythrough the work of Carlo Maratta, Carlo Dolce, and Il Sassoferrato; and in the secondplace, the French models of Charles Le Brun, both through the series of prints of the Battles of Alexander the Great and his artistic theories of human expressions. The possibility that these sources were used early on both sides of the Atlantic is raised through an analysis of examples of the works of New Spanish painters from the viceregal capital and of the sculptor from Murcia, Francisco Salzillo.KEYWORDS: New Spanish painting, eighteenth century, Italian influence, Frenchinfluence, Francisco Salzillo, circulation
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Andries, Lise. "Jean-Michel Racault , Mémoires du Grand Océan. Des relations de voyage aux littératures francophones de l’Océan Indien , Paris, PUPS, 2007, 288 p." Dix-huitième siècle 40, no. 1 (September 17, 2008): CLVI. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.040.0703ez.

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Laudin, Gérard, and Florence Dsouza. "Lumières et Océan Indien : Bernardin de Saint-Pierre, Evariste Parny, Antoine de Bertin , dir. Chantal Meure et Guilhem Armand , Paris, Classiques Garnier, coll. “Rencontres”, 2017, 347p." Dix-huitième siècle 51, no. 1 (July 17, 2019): LXXXIII. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.051.0547ce.

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Dorigny, Marcel. "Claude Wanquet , Henri Paulin Panon Desbassayns. Autopsie d’un « gros Blanc » réunionnais du 18 e siècle , Saint-Denis de la Réunion, Musée historique de Villèle et Océan Éditions, 2011, 335 p." Dix-huitième siècle 44, no. 1 (July 1, 2012): CXXIV. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.044.0659dt.

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Weinberg, Liliana. "El espejo enterrado. Una biografía de nuestra cultura/The Buried Mirror: a biography of our culture." Araucaria, no. 54 (2023): 35–59. http://dx.doi.org/10.12795/araucaria.2023.i54.02.

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El espejo enterrado (1992) ocupa un lugar clave en la producción ensayística del escritor mexicano Carlos Fuentes y lo confirma como uno de los más notables intelectuales de nuestro tiempo. La obra y la serie documental a ella vinculada se reprodujeron ampliamente para contribuir a la reflexión en torno al significado de los quinientos años del primer viaje de Colón a través del Océano Atlántico, así como también para pensar la posibilidad de una comunidad iberoamericana apoyada en una historia, una lengua, una tradición cultural y un imaginario compartidos. Este ensayo de interpretación de la vida de América y España se piensa a su vez como una biografía de nuestra cultura y una autobiografía intelectual del propio autor. Fuentes encontró en un año tan significativo como 1992 una oportunidad dorada para escribir la biografía de una cultura que consideró unida por el que llamó “territorio de La Mancha”, repensar la relación entre España y América y emprender una nueva valoración de su perfil, su destino y su aporte al concierto de las naciones en una nueva etapa del orden mundial. Tiempo, lenguaje e imaginación: la historia se toca con la biografía y el análisis de los datos se toca con la recreación narrativa, a la vez que la relectura de la relación entre lengua, historia y cultura alimentadapor el análisis de imágenes y documentos no sólo permiten al intelectual dar cuenta de una experiencia compartida sino además interpretar su propia vida a la luz de la vida de nuestra cultura.
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Gosnell, Jonathan. "The (French) Creole Turn?" Quebec Studies 71, no. 1 (June 1, 2021): 19–39. http://dx.doi.org/10.3828/qs.2021.4.

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In what ways can study of cultural mixing or métissages, often linked to histories of empire, colonization, and assimilation, help to better understand complexities in contemporary French and francophone societies? How can theories of creolization explain ambiguous ethnic, racial, and national phenomena that have long existed but have remained obscure? This article critically examines hybrid cultures that have coalesced as a result of pervasive French presence in the world over the last several centuries. The publications of Histoire mondiale de la France and its English translation France in the World: A New Global History sparked debate both inside and outside the Academy, on both sides of the Atlantic, about the global currents that have shaped nations like France and the United States. More readily acknowledged creolizations in French-speaking parts of the globe signal a noteworthy evolution. The analysis herein leans on oceanic thought developed by philosopher Édouard Glissant in his influential Traité du Tout-Monde. Glissant emphasizes the ephemeral, unpredictable, improvisational nature of creolizations. While common in the French and francophone world, creolizations know no boundaries and respect no borders; they are constantly and transgressively reinventing themselves. To what extent is the question of creolization in modern Québec relevant? The essay focuses in particular on French cultural cross-fertilization in the Americas and the compelling tensions between créolité and américanité. De quelles manières l’étude des métissages culturelles, souvent liées aux histoires d’empire, de colonisation et d’assimilation, peut-elle nous aider à mieux comprendre les complexités des sociétés françaises et francophones actuelles? Comment les théories de la créolisation peuvent-elles expliquer l’ambiguïté de certains phénomènes ethniques, raciaux et nationaux qui existent depuis longtemps mais qui restent obscurs. Cet article examine de manière critique les cultures hybrides qui résultent d’une présence mondiale française depuis plusieurs siècles. L’édition d’Histoire mondiale de la France et de sa traduction anglaise, France in the World: A New Global History, a suscité des débats sur les courants mondiaux qui ont forgé des nations comme la France et les États-Unis à l’intérieur et à l’extérieur de l’académie, des deux côtés de l’Atlantique. Des créolisations plus facilement reconnues dans quelques régions du monde francophone signalent une évolution pertinente. Cette analyse s’appuie sur la pensée océanique du philosophe Édouard Glissant dans son influent Traité du Tout-Monde, dans lequel il met l’accent sur la nature éphémère, imprévisible et improvisée des créolisations. Quoique communes en France ainsi que dans le monde francophone, les créolisations ne respectent ni limite ni frontière; elles s’inventent de nouveau sans cesse et de manière transgressive. Dans quelle mesure la question de la créolisation est-elle pertinente au Québec actuel? Cet essai jette un regard particulier sur les métissages culturels français dans les Amériques et sur les tensions entre la créolité et l’américanité.
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Vivancos Ramón, Victoria, and Juan Valcárcel Andrés. "Tesoros culturales marinos para las generaciones futuras: las cartas portulanas facsímiles de la Fundación Giménez Lorente." revista PH, June 24, 2024, 14. http://dx.doi.org/10.33349/2024.112.5594.

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La Cátedra UNESCO Forum Universidad y Patrimonio Cultural de la Universitat Politècnica de València lleva casi una década promoviendo la cultura como agente activo para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU. Ejemplo de esta relación es el proyecto Ocean Art Project, que busca conectar a los jóvenes con el patrimonio cultural y natural marino. Una línea de investigación de este proyecto se centra en el estudio y utilización de los facsímiles de las cartas portulanas, atlas y mapamundis antiguos de la Fundación Giménez Lorente de la UPV como herramienta de inspiración y educativa. La democratización del acceso al conocimiento es clave, y estos facsímiles permiten su estudio e investigación sin restricciones geográficas ni riesgo de daño a los originales. Los recursos educativos creados para sensibilizar sobre la importancia de conservar los ecosistemas marinos llegan a estudiantes de diferentes niveles educativos en la Comunidad Valenciana tratando de que estos materiales promueven el respeto y cuidado de los océanos, destacando su vínculo con el bienestar humano y la importancia de su conservación para la sociedad.
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Chiron, Éliane. "Mutation intime de la peinture dans la vidéo numérique." PORTO ARTE: Revista de Artes Visuais 18, no. 31 (March 20, 2013). http://dx.doi.org/10.22456/2179-8001.37953.

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Анотація:
Depuis que je réalise des vidéos numériques, suis-je encore peintre? La vidéo fait à chaque fois revenir la peinture. Elle est hantée par des phrases: Les couleurs «font brûler mon cerveau» (Malevitch) et se voient «comme une cicatrice sur un visage » (Cennino Cennini). Dans une vidéo personnelle intitulée « Les Nageuses » (2011), comment ont muté la chair et le sang (de l’artiste), matières de l’art de peindre avec tout ce qui choit du corps? Comment tout ce qui dans les ténèbres telluriques, au fond des océans, se métamorphose, magma visqueux qui déferle en plis et fractures gigantesques, s’engouffre et jaillit à chaque seconde, s’accorde-t-il avec la définition de la peinture comme «tache» qui ressort sur le vivant (W. Benjamin)? Comment la description de la piscine par Merleau-Ponty, modèle selon lui de la quête des peintres, s’incarne-t-elle dans cette vidéo? Comment l’intime en art, apparu selon Daniel Arasse dans le tableau de la Renaissance, a-t-il muté dans « Les Nageuses »? Les références historiques seront nécessaires pour comprendre que peindre en étant contemporain suppose un contact intime avec la matière picturale, fut-elle produite par un code, sans craindre de s’y perdre. Car les codes du numérique sont issus des lois cosmiques et du cerveau humain. Nos muqueuses, organes, chromosomes, battements de coeur, viscères? Ce avec quoi en définitive on peint, en utilisant toutes les techniques d’un champ élargi de la peinture, , à seule fin que se déploie l’intime mutabilité de la couleur.
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Pirie, Gordon. "Book Review: In the Forest of No Joy. The Congo-Océan Railroad and the Tragedy of French Colonialism by J. P. Daughton." Journal of Transport History, July 12, 2022, 002252662211128. http://dx.doi.org/10.1177/00225266221112854.

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Koffi, Ignace. "QUELLE AFRIQUE SANS L’OCCIDENT ? ETUDE COMPARATIVE DE DEUX MONDES AUX MEMES EPOQUES : 1960 - 2000 / WHAT AFRICA WITHOUT THE WEST? COMPARATIVE STUDY OF TWO WORLDS AT THE SAME ERA: 1960 - 2000." European Journal of Social Sciences Studies 8, no. 1 (September 30, 2022). http://dx.doi.org/10.46827/ejsss.v8i1.1332.

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Анотація:
<p>Depuis toujours, les peuples ont éprouvé le désir de s’affirmer ; si certains l’ont fait en s’investissant dans la recherche scientifique, le développement industriel et la création de richesse au profit de leur nation, d’autres par contre sont restés dans leur périmètre ancestral ayant pour principales activités la recherche du nécessaire vital et la déclaration de guerres sans fins à leurs voisins. Le constat est que ceux qui ont compris l’importance de la recherche scientifique et de l’innovation technologique ont une longueur d’avance de nos jours sur les derniers cités. Les occidentaux ont tôt fait d’avouer leurs ambitions expansionnistes. Au nom d’une curiosité très poussée, du savoir et de la recherche, ils ont traversé océans, fleuves, forêts, terres arides et contrées très hostiles, à la découverte de nouveaux territoires. Ces risques leur ont valu aujourd’hui de se positionner en maitres du monde, vu que les moyens utilisés pour franchir ces étapes étaient méconnus des peuples nouvellement découverts. Au-delà de ces actions d’exploration, de découvertes, de missionnaires, les nouveaux venus, forts de leur avancée technologique sur les occupants des nouvelles terres vont agir en conquérants afin d’exploiter les richesses du continent africain, au grand désarroi des populations locales qui parfois en ignoraient l’existence ou l’importance, tel le cas du pétrole et du manganèse. Cependant, depuis cette rencontre fatidique entre occidentaux et africains, les lignes ont bougé. Les Africains, partis à l’école de l’occident comprennent mieux les ambitions des occidentaux. Ils appréhendent mieux les actions de ces derniers selon les réflexions très poussées, mais à l’occidentale. Cette étude qui repose sur des recherches documentaires vient poser un problème crucial dans l’histoire de relations internationales : de quelle Afrique parlerait-on de nos jours s’il n’y avait pas eu de rencontres entre les deux mondes ?</p><p>People have always felt the desire to assert themselves; if some have done so by investing in scientific research, industrial development and the creation of wealth for the benefit of their nation, others on the other hand have remained in their ancestral perimeter whose main activities are the search for vital necessities and the declaration of endless wars on their neighbors. The reality is that those who have understood the importance of scientific research and technological innovation are one step ahead of the latest cities these days. Westerners were quick to confess their expansionist ambitions. In the name of deep curiosity, knowledge and research, they crossed oceans, rivers, forests, arid lands and very hostile regions, to discover new territories. These risks have earned them today the position of masters of the world, since the means used to overcome these stages were unknown to the newly discovered peoples. Beyond these exploration, discovery and missionary actions, the newcomers, strong in their technological progress on the occupants of the new lands, will act as conquerors in order to exploit the wealth of the African continent to the dismay of the local populations. who sometimes ignored its existence or importance, such as oil and manganese. However, since this fateful meeting between Westerners and Africans, the lines have shifted. Africans who went to school in the West have a better understanding of the ambitions of the West. They better understand the actions of the latter according to very thorough reflections but in the West. This study, which is based on documentary research, poses a crucial problem in the history of international relations: what Africa would we be talking about today if there had not been meetings between the two worlds?<strong></strong></p><p> </p><p><strong> Article visualizations:</strong></p><p><img src="/-counters-/edu_01/0458/a.php" alt="Hit counter" /></p>

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