Дисертації: "Architecture – Moyen âge – Iran"

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Leone, Anaïs. "Revêtements au lustre métallique dans l'architecture religieuse et funéraire de l'Iran Ilkhânide (1256-1335)." Thesis, Aix-Marseille, 2021. http://theses.univ-amu.fr.lama.univ-amu.fr/211122_LEONE_737y812yyedr752wxnmi508jgy_TH.pdf.

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Анотація:

La période ilkhanide (1256-1335) en Iran marque l’apogée de la production de céramique à décor de lustre métallique des ateliers de Kâshân (Iran central). L’architecture qui s’est développée sous le règne de cette dynastie mongole employait un large répertoire décoratif mobilisant ce procédé technique. Pourtant, ces carreaux ont été massivement retirés de leurs murs d’origine et ont emprunté des parcours individuels. Ils nous sont parvenus isolés ou en petits groupes, dispersés dans les collections publiques et privées du monde entier. Cet éparpillement a entrainé une décontextualisation qui a largement entamé notre connaissance de leurs formes, fonctions et significations initiales. Cette étude propose la reconstitution de neuf ensembles décoratifs lustrés qui ornaient l’architecture religieuse et funéraire de l’Iran ilkhanide. Ce travail de recomposition s’appuie sur des prospections menées dans les monuments concernés et sur la constitution d’une base de données des éléments lustrés existants. Ces deux types d’informations permettent un travail de recontextualisation de ces pièces de leur place au sein d’un programme décoratif global à celui d’élément isolé. Des thématiques majeures pour la période ilkhanide sont abordées à partir des preuves matérielles concrètes réunies et analysées. Ainsi, le cadre architectural originel de ces pièces permet d'identifier les typologies, les choix épigraphiques et la présence de certains motifs dans ces contextes architecturaux. Ces propositions livrent un matériel reconstitué inédit ainsi que des analyses et pistes de recherches initiatrices de perspectives autour de ces pièces
The production of Kashan's luster ceramic workshops (Central Iran) boomed during the Ilkhanid period (1256-1335). Luster tiles played an important role within a larger repertory of the decorative schemes in the architecture developed during the reign of this Mongol dynasty. Regrettably, the removal of Ilkhanid-period luster tiles from their original location occurred in most sites and tiled ensembles that remain in situ are now exceedingly rare. Indeed, the stripping of an important number of buildings led to the arrival of thousands of tiles of unidentified or incomplete provenance in public and private collections. Therefore, each tile provides context about its creation but also about the removal of its original walls. Considering tile revetments could clarify issues concerning the forms, functions, and significations of the original decorative schemes.This study formulates new proposals about the luster tilework in nine ilkhanid religious and funerary monuments. These reconstitutions are based on data collected at surviving monuments and on an inventory of surviving luster elements preserved throughout the world. By cross-referencing of these two types of information it is possible to unite formerly isolated elements. These ensembles, more coherent as a whole, allows to investigate some general topics of the Ilkhanid period. These original decorative scheme are fundamental to identify typologies, epigraphic choices, or the presence of specific motifs on these architectural programs.Further investigations will be required to complete and increase our knowledge. Nevertheless, these propositions provide data and analyzes which instigate new approaches to these pieces

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Mohebbi, Parviz. "Ressources et techniques en Iran médiéval : le premier machinisme." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0321.

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Анотація:

Ce travail comprend deux parties, la premiere sur le contexte technique en general et la seconde sur le machinisme proprement dit. Dans la premiere partie, les ressources materielles - le bois, les combustibles (petrole et houille), la pierre et l'eau - qui alimentent les machines ont ete examinees. L'obtention de tous ces materiaux pesait lourdement sur le systeme technique iranien. En outre, le transport des memes materiaux n'etait ni facile, ni economique. En deuxieme partie, les roues hydrauliques, les moulins et leur application dans l'industrie, les broyeurs et finalement l'horloge mecanique ont ete etudies. Ce travail montre que l'iran etat fait de differents enclaves techniques, dans lesquelles differents types de machines fontionnaient sans que ces enclaves puissent communiquer entre elles. En fait, le temps informatif qui devait assurer la continuite des evenements et des nouveautes techniques, etait entrecoupe par des changements subits sans le domaine politique et, le transfert de savoirs techniques se heurtaient aux problemes importants
The thesis concentrates on two aspects of iran's medieval history. Firstly, it covers the technique background and secondly, the machinery employed. In the first part, the material resources - wood, fuels (perol and coal), stone and water-are closely examined. The attainement of these materails weighed heavily on the iranian technical system. Furthermore, the transport of these same materials was neither easy nor economical. The second part studies the hydraulic wheel, the mills and their role in industry, the grinding machines and finally the mecanical clock. The thesis illustrates that iran was made up of various technique enclaves, each using different machinery and none communicating with one another. Indeed, this emphasizes the information difficulties of the period owing to the constant political changes, and the subsequent consequences for the technical progress

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Thierry, de Crussol des Épesse Bertrand. "L'oeuvre d'Ismail Gorgani à travers la physiologie et l'ophtalmologie du Zakhira-yi-Khwarazmsahi et des Aghrad at Tibbiyah." Paris, EPHE, 1993. http://www.theses.fr/1993EPHE0021.

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Анотація:

L'oeuvre medicale d'ismail gorgani (en. 1042 - env. 1136) est examinee d'abord a partir de la partie physiologique de l'encyclopedie medicale, de langue persane, de cet auteur: le "tresor du chah du khwarazm" et de la partie equivalente d'un de ses resumes : les "buts de la medecine". Gprgani y developpe un systeme d'explication du fonctionnement de l'organisme et des prganes par un retour a un galenisme plus rigide et plus axiomatique que dans l'avicerne du canon. Cette attitude est sans doute due au fait que l'auteur fut disciple d'un grand commentateur de galien ibn abi sadiq. En arriere fond, on note l'emprise d'un mecanicisme et d'un providentialisme particuliers qu'il semble justifie d'attribuer a l'addhesion connue de gorgani a l'ecole theologique asharite. L'auteur en effet defend une physique identique a celle des asharites, et qui consiste a nier la constance des causes secondes. En seconde partie, il est presente une traduction en francais du "discours sur l'oeil" du "tresor du chah du khwarazm"(livre vi, discours iii). Ismail gorgani y apparait comme fin observateur des pathologies oculaires; a titre indicatif, au sujet du trachome, sont notees sa contagiosite, la simultaneite des atteintes conjonctivales et corneennes, la guerison spontanee du pannus (dans le "zubdat"). Ailleurs, gorgani fournit la premiere description de la fievre hemorragique d'omsk (livre ix, discours v, chapitre v). En conclusion, gorgani est loin d'etre le simple compilateur d'avicerne comme il est decrit depuis paul horn (w. Z. K. M. 1890, 131-143)
The medical work of ismailm gorgani (approx. 1042 - approx. 1136) is first examined from the physiological part of the medical encyclopaedia by this author, in persian: the "treasure of the shah of khwarazm" and from the equivalent part of one of its surmaries: "the goals of medicine", gorgani develops a mecanicist and providentialist explanation peculiar to the functioning of the organism, like all bodies of the creation. This idea seems to have found its origins in the known adhesion by the author to the asharite theological school. As the asharites, the author believes in a physics which denies the constancy of secondary causes. In the second part, a french translation of the "discourse on the eye" from the treasure of the shah of klwarazm (book vi, discourse iii), ismail gorgani appears as a subtle observer of ocular pathologies; as an example, under the subject of trachoma are noted its contagious nature, the simultaneousness of conjonctivital and corneal attacks, the spontaneous healing of pannus (in the "zubdat"). Elsewhere gorgani gives us the first description of the haemorrhagic fever of omsk (book ix, discourse v, chapter v)

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Atmaja, Rita. "Les temples à Antes de la Syrie du Nord, du Bronze moyen à l'Âge du Fer." Thesis, Strasbourg, 2020. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2020/ATMAJA_Rita_2020_ED519.pdf.

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Анотація:

Les bâtiments à antes (in antis), étaient répandus en Syrie du nord depuis l’âge du Bronze ancien et se sont poursuivis jusqu'à l'âge du Fer. Ils étaient considérés en général comme des temples. Contrairement aux temples de Mésopotamie ou d'Égypte, ces édifices avaient un plan très simple. Par conséquent, on doit se poser la question de savoir où étaient les espaces de stockage et de travail, le trésor du temple, le logement de son personnel, le lieu de rassemblement lors des grandes festivités, celui de réunion des Anciens mentionnés par les textes... Dans quelle mesure la salle la plus sacrée du temple pouvait-elle accueillir toutes les différentes activités sous l’autorité de la divinité et de son clergé ? Après un examen des caractéristiques architecturales de ces bâtiments et de leur environnement, la thèse a tenté de répondre à ces questions. Elles ont conduit à une réflexion plus générale sur le concept du temple et de ses liens avec la société
The previous buildings known as (in antis) have been widespread in the north of Syria since the ancient Bronze Age and remained until the Iron Age. In general they were considered to be temples. Unlike the temples of the Mesopotamia or Egypt, these buildings had a very simple plan. Thus, this prompts us to ask where all the following were: The storage and work places, the treasures of the temple, the residence of its workers, the gathering place during the major celebrations and the meeting place of the olders mentioned in the texts. To which extent the most sacred hall in the temple was able to accommodate all the different activities under the authority of god and olders. The dissertation tried to answer all these questions after studying the architectural features and environment of these buildings. It led to a more general thinking about the concept of the temple and its relationship to society

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Mathias-Imbert, Claude-Yvette. "La céramique Il-Khanide et ses motifs décoratifs." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040007.

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L'analyse de la céramique Il-Khanide fabriquée en Iran entre 1258 et 1339 (carreaux et vaisselle), à partir de 850 spécimens, a permis de déterminer trois genres de motifs différents que l'on retrouve sur les miniatures, les métaux et d'autres supports. Les décors non-figuratifs comprennent des motifs géométriques qui centrent ou compartimentent l'espace, des végétaux traditionnels dans leur schéma ancien et de nouveaux éléments floraux qui s'expriment dans un espace libéré, l'épigraphie perpétue les compositions d'autrefois. La diversité du bestiaire distingue le monde aquatique (poissons et bassins), les images de quadrupèdes, naturels et dynamiques, celles des oiseaux perchés (déjà connues) et le graphisme nouveau des oiseaux en vol. Le bestiaire fantastique traditionnel disparait au profit des dragons et des phénix. La double tendance observée sur les autres motifs se confirme dans les représentations de personnages : certains sont figés dans des robes brodées et démodées, d'autres s'animent en vêtements mongols. Malgré l'éclosion de motifs nouveaux, l'importance de l'apport Il-Khanide, en céramique, réside plus dans la déstructuration de l'espace et l'expression naturaliste
An analysis of 850 specimens of Il-khanid ceramic made in Iran between 1258 and 1339 (tiles and wares), brings out 3 types of design, which have been compared with other images found in painting, metals and other minor arts. Non-figurative patterns are geometrical (which center or compartmentalize space), among plant designs, some are traditional, others are modern and freestyle; the epigraph perpetuates traditional forms. Bestiary variety includes the aquatic world (fish and pools), images of four-legged animals (natural and active), others of birds on a perch (already known) and new patterns of birds in flight. The traditional imaginary bestiary has disappeared in favor of dragons and the phoenix. The double tendency, noted in the other designs, is confirmed in individuals: some are still, in outmoded embroidered robes, others are active in Mongolian clothing

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Bussière, Roselyne. "L'Abbaye de Lagny au Moyen âge : histoire et architecture." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1987PA040397.

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Fondée par saint Fursy vers 650, dévastée par les normands, puis restaurée par le comte Herbert de Champagne vers l'an mil, l'abbaye saint Pierre de Lagny fut encore aidée par cette famille comtale à la suite d'un incendie en 1157: Henri le libéral et son frère Hugues, abbé de Lagny reconstruisirent les bâtiments monastiques, réaménagèrent la nef et érigèrent un nouveau chœur. Mais les travaux furent ralentis par un nouveau sinistre en 1184 et l’abbé Jean Britel, profitant de la prospérité du monastère, essentiellement liée aux foires de Champagne, entreprit l'édification d'un nouveau et vaste sanctuaire. On commença par les chapelles rayonnantes et la chapelle axiale fut dédicacée en 1206. Dans la décennie suivante, les parties basses du chœur furent achevées. Mais le déclin des foires, la fin des liens privilégiés avec les comtes de Champagne amorcent les difficultés du monastère : le triforium est édifié vers 1250 et le chœur ne fut jamais voute. La guerre de Cent ans et les guerres de religion aggravent encore cette situation et saint Pierre dut entrer dans la congrégation de saint-Maur au XVIIème. La communauté disparut à la revolution
Founded by st fursy around 650, wrecked by the Vikings, then restored by earl "Herbert de Champagne" around 1000, Lagny's abbey was once more helped by the family of champagne, when "Henri le liberal" and abbot Hugues, his brother, rebuilt the monastery, repaired the ancient nave and erected a new choir after a fire broke out in 1157. But a new fire in 1184 slowed the works and abbot Jean Britel, taking advantage of the abbey's prosperity, especially due to the fairs in Champagne, began to build a new and vast sanctuary. First and fare most, the radiant chapels were built and the lady axial chapel was dedicated in 1206. In the following decade, the lower level of the choir was finished. But the decline of the fairs, the end of privileged links with the earls of Champagne become the beginning of a very difficult period; the triforium was built around 1250 but the choir was never vaulted. The hundred years' war and the wars of religion increased difficulties and st Pierre abbey had to enter the st Maur congregation in the XVIIth century. The community disappeared during revolution

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Michel, Anne. "Les églises de la Jordanie byzantine : architecture et liturgie (Ve-VIIIe siècles)." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040305.

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Анотація:

Les fouilles récentes ont permis de dégager de nombreuses églises de l'époque byzantine en Jordanie. Il existe de nombreuses études spécialisées, mais elles ne portent jusqu'à présent que sur des édifices particuliers ; aucune étude de synthèse n'a encore été proposée, et les conclusions établies s'avéraient souvent incomplètes. Le bon état de conservation des édifices et l'abondance de la documentation la rendaient possible. Pour établir une base de départ, il s'agissait de la réunir, ce qui a donné lieu à l'élaboration d'un catalogue, qui réunit les données essentielles sur ces églises, ordonnées selon des fiches normalisées. Il permit l'établissement d'une étude de synthèse, fondée dans les deux premières parties sur l'analyse comparative et thématique de l'architecture et des installations liturgiques. Il s'agissait, en examinant un par un les différents éléments constitutifs de l'église, de discerner s'il se dessinaient des groupes régionaux ou chronologiques et s'ils se distinguaient ou non des autres édifices connus dans les régions voisines. La troisième partie de l'étude de synthèse dépasse ces premières analyses, en considérant les églises dans leur ensemble. Ces recherches ont abouti à l'établissement de trois groupes provisoires : on doit distinguer les chapelles et édifices de petites dimensions, les églises urbaines de dimensions moyennes, dans lesquelles on distingue une évolution des installations liturgiques, et enfin les grands groupes complexes, dont l'interprétation pose souvent encore des problèmes, mais dont certains peuvent avoir fait l'objet de pèlerinages
The recent archeological excavations in Jordan allowed to uncover numerous churches of the byzantine period. A lot of specialized studies do exist, but until now, they deal only with some particular buildings - no general survey has been undertaken. A considerable number of churches being well preserved, in a first step the abundant documentary material, scattered in specialized reviews, had to be assembled. In order to create a solid base on which to found all further work, the informations collected were organized in a catalogue of all byzantine churches actually known. Their basic informations were classed according to a standardized model. This preparatory work allowed the development of a synthetic study, which in the first two sections is based on the comparative and thematic analysis of the architecture and the liturgic installations. In examining one by one the different components of the churches, we tried to single out the different regional and chronological groups. Another aim was to find out whether the churches of Jordan differ or not from those built in the adjoining regions. The third section of the synthesis reaches further than these first analyses in considering the churches in their integrality. These studies led to the establishment of three provisory groups: one has to distinguish between the chapels and the constructions of mirror dimensions, the larger civic churches, and finally the big complexes formed by several churches. The interpretation of the latter often still causes problems, but some of them might have been centers of pilgrimage

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Donabédian, Patrick. "Le décor sculpté des églises arméniennes du haut moyen âge." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100095.

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Анотація:

La thèse est constituée de deux volumes et d'un album d'illustrations. Le volume principal de la thèse (420 pages) est consacré à l'étude de l'évolution du décor - tant ornemental que figure - sculpté sur les églises arméniennes entre le IVe et VIIe s. Le sujet est introduit par deux textes relatifs à l'histoire et l'architecture arméniennes du haut moyen âge. Puis le décor sculpté est étudié en huit chapitres, à travers ses domaines d'application sur l'architecture : portail, porte et linteau, fenêtre, corniche, pilastres-colonnes et arcature aveugle, abside et coupole, base et chapiteau. Un dernier chapitre est consacré au décor figure. Enfin la conclusion présente les rapports extérieurs, la technique et le style. Le volume annexe (382 pages) regroupe seize études sur les principaux monuments arméniens des IVe-VIIe s. L'examen minutieux du décor sculpté n'y est pas un but en soi mais sert, entre autres, à préciser autant que possible les datations. En fin du volume annexe sont placées les listes de monuments et les bibliographies. L'album comprend 1098 illustrations (photographies et dessins) rangés en 162 planches
The dissertation consists of two volumes and one album of illustrations. The main volume of the dissertation is devoted to the study of the evolution of the decoration - ornamental as well as figurative - carved on the Armenian churches between the IV th and the VII th centuries. The matter is introduced by two texts concerning Armenian history and archicture of the early middle ages. Then the carved decoration is studied in eight chapters, through its fields of application on architecture: portal, door and lintel, window, cornice pilasters-columns and blind arcades, apse and cupola, base and capital. The last chapter is devoted to figurative decoration. Finally the conclusion presents the external relations, the technique and the style. The annexed volume groups 16 studies about the main Armenian monuments of the IVth-VIIth centuries. The meticulous examination of the carved decoration is not an aim in itself but it allows. Among other things, to clarify as much as possible, the datings. At the end of the annexed volume are placed the lists of monuments and the bibliographies. The album includes 1098 illustrations (photographs and drawings) arranged in 162 plates

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Michel, Vincent. "Les salles annexes des églises byzantines en Palestine, entre le IVe et le VIIIe siècle." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040060.

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Le travail de recherche porte sur les salles annexes des églises en Palestine à l'époque byzantine, entre le IVe et le VIIIe siècle. Une église ne peut se dresser comme un édifice isolé, sans salles annexes et s'insère nécessairement comme salle principale d'un ensemble de constructions répondant à une diversité de besoins non réductibles aux pratiques cultuelles. Pour identifierleur emplacement, en comprendre les raisons, et déterminer leurs fonctions, les salles annexes ont fait l'objet dans un premier temps d'une analyse typologique selon : leur emplacement tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de l'édifice principal ; le type de chevet ; le plan de l'église (plan basilical, plan centré, chapelle monastique). En parallèle, l'étude approfondie de la liturgie a permis une interprétation plus solide de certaines salles, en particulier la salle du diakonikon, dont nous avons pu mesure l'importance tant dans le déroulement de la liturgie que dans la vie ecclésiale. Enfin, la confrontation des vestiges et les sources textuelles permet d'affiner l'étude des salles annexes et aboutit à certaines certitudes quant à leur répartition, leur emplacement et leur usage, non pas uniquement sur les grands sites de pèlerinages ou les basiliques épiscopales mais également sur les églises paroissiales ou privées et les chapelles conventuelles
This research concerns the annexes rooms of the byzantine churches in Palestine, between 4th and the 8th century. As a matter of fact, a church is not erected as an isolated building and, as a main room, is obviously part of a whole of constructions which all answer to a variety of needs not only reducible to religious practises. In order to identify their location, understand the reasons of these locations and to determine their function, the annexes rooms have been first subjected to a typological study in accordance with: their location, both inside and outside the main edifice; the type of chevet ; the church plan (basilical plan, central plan, monastic chapel). At the same time, the detailed study of liturgy allows a stronger interpretation of certain rooms, in particular regarding the diakonikon for which we have been able to measure the importance both during the course of liturgy and for the ecclesiastic life. Finally, the confrontation between the vestiges and the textual sources permits to refine the study of the annexes rooms and attempts to certain certitudes regarding their repartition, their location and their use, not only concerning the main pilgrimage sites or Episcopal basilica, but also concerning parish churches, private churches and conventual chapels

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L'Héritier, Maxime. "L' utilisation du fer dans l'architecture gothique : les cas de Troyes et de Rouen." Paris 1, 2007. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00295179.

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Le fer fait partie intégrante de la conception initiale des églises gothiques rouennaises et troyennes. Dès le XIIIe siècle, il y est employé en dizaines de tonnes dans les armatures de vitraux. On le retrouve également dans la maçonnerie et dans la charpente sous forme de tirants, de chaînages structurels et de petites pièces, agrafes et goujons, servant à attacher les nombreux éléments de décor. Ses nombreux usages ainsi que les questions du rôle, des quantités, de l'origine et du coût de ces fers sont abordés par une étude interdisciplinaire alliant prospections dans le bâti, recherches dans les sources écrites et l'étude métallo graphique de 74 échantillons de fer prélevés in situ. Ces analyses permettent aussi de rendre compte de la nature et de la qualité du matériau employé, des caractéristiques du travail de forge et de comprendre l'influence des mutations de la métallurgie médiévale (marteau hydraulique, filière de réduction indirecte) sur l'emploi du fer dans la construction.

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Volti, Panayota. "L' implantation et l'architecture des ordres mendiants dans le nord de la France et les anciens Pays-Bas méridionaux (XIII-XVIèmes siècles)." Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100139.

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L'implantation mendiante et sa materialisation architecturale etaient naturellement regies par la reglementation des ordres. Celle-ci, de caractere foncierement contraignant et universel, etait cependant evolutive et relativement souple, afin de permettre aux communautes de s'adapter aux particularites du milieu d'accueil. Dans le nord de la france et les anciens pays-bas meridionaux, la fondation des couvents etait entreprise a la suite d'une evaluation attentive du contexte politique, social et linguistique de la region, et supposait une delimitation claire des territoires d'action des differents etablissements. Toutefois, le recours systematique a la main d'oeuvre et aux materiaux locaux, ainsi que les affinites generiques des complexes conventuels, mettaient en exergue l'appartenance de ceux-ci a la meme famille edilitaire, tant du point de vue de la structure et de la configuration que du fonctionnement et de la valeur spirituelle. Car, de par leur epurement delibere et leur insertion active dans le milieu urbain, les couvents constituaient le contrepoint monumental du modele de vie et de religiosite des mendiants. De meme, l'investissement de toutes les unites architecturales par l'ensemble des categories sociales (a l'occasion des predications, en raison des sepultures ou lors des assemblees civiles) consolidait davantage encore l'integration materielle et symbolique des edifices dans leur environnement. Ce dernier fut progressivement marque par les traits formels et certains choix tectoniques des couvents, reproduits dans des constructions religieuses et civiles. Parallelement, l'attention portee par les communautes aux espaces naturels (en tant que constituantes fondamentales de la topographie conventuelle), ainsi que le soin confere a la desserte aisee des complexes ont eu, a moyen et long terme, des incidences notables sur le facies urbain.

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Michaudel, Benjamin. "Les fortifications ayyoubides et mameloukes en Syrie côtière de la fin du XIIe siècle au début du XIVe siècle." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040161.

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Cette thèse a pour objectif la mise en valeur de l’architecture militaire islamique en Syrie côtière durant les Croisades, dans une région divisée à cette époque entre les Etats latins et les provinces musulmanes et dont le paysage castral fut fortement imprégné par les fortifications byzantines et croisées. Le terrain d’étude est centré sur les principaux châteaux de Syrie côtière de fondations grecques et franques qui furent améliorés défensivement par les Ayyoubides, puis par les Mamelouks, à partir de la fin du XIIe siècle jusqu’au début du XIVe siècle. L’angle d’approche de ces monuments est à la fois archéologique et architectural avec une analyse des phases de construction islamiques, et également historique avec une étude critique des sources narratives arabes et latines traitant des événements relatifs à cette région à l’époque des Croisades
This thesis aims to highlight Islamic military architecture in coastal Syria at the time of the Crusades, in a region divided between the Latin States and the Muslim provinces and whose architectural landscape was strongly influenced by the Byzantine and Crusader fortifications. The field of study is focused on the main castles of coastal Syria built by the Greeks and by the Crusaders that were improved defensively by the Ayyubids from the end of the 12th century and later by the Mamluks until the beginning of the 14th century. The angle of study of these monuments is both architectural, with an archaeological analysis of the Islamic construction phases, and also historical with a critical analysis of the Latin and Arabic narrative sources dealing with the main events of the region at the time of the Crusades

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Baudry, Marie-Pierre. "Les fortifications des Plantagenet en Poitou, 1154-1242." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010635.

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La presente etude a pour objet les fortifications des plantagenet en poitou, de 1152 a 1242. Prenant appui sur les methodes croisees de l'archeologie monumentale, et de l'analyse des textes, elle met en evidence les particularites de construction des fortifications edifiees par ou avec le soutien des rois d'angleterre en poitou. Cette recherche eclaire l'histoire des poitevins, et leurs relations avec les plantagenet, autant que l'evolution des modes de construction des places-fortes. L'ancien comte de poitou, qui comprend actuellement les departements de la vienne, les deuxsevres et la vendee, passe aux mains d'henri plantagenet par son mariage avec alienor d'aquitaine en 1152. Si henri ii reste assez peu present en poitou, ou il affronte plusieurs revoltes de barons, son fils richard y reside en tant que comte des 1172, et entreprend des campagnes de fortification (niort, scorbe-clairvaux, talmont). Au debut du xiiie siecle, jeansans-terre, puis henri iii, s'attachent a conserver egalement des points d'appui dans cette region, surtout apres 1204, lorsque la frontiere nord de leurs territoires continentaux est repoussee au sud de la loire. Ces places sont confiees a de puissants vassaux capables d'en assumer la garde (thouars, parthenay, mauleon), ou aux bourgeois des villes encourages par des privileges ou des chartes de communes (niort, poitiers). Partant de l'analyse d'une centaine de chateaux en poitou, l'etude retient une douzaine de constructions attribuees aux plantagenet dans les annees 1180-1242. Ce sont les caracteristiques architecturales defensives de ces chateaux et enceintes urbaines qui revelent l'intervention de maitres d'oeuvre proches de la couronne anglaise ; le developpement systematique des tours de flanquement sur l'enceinte est commun aux constructions de philippe-auguste a la meme epoque. L'innovation s'exprime a travers les elements de la defense, talus et eperons, machicoulis sur arcs, archeres. Certaines de ces caracteristiques traduisent une influence de l'architecture orientale, mais les constructions des plantagenet revelent une recherche originale, repondant sans doute a une evolution rapide des techniques d'attaque des places dans les annees 1200. En l'attente de fouilles sur l'ensemble des sites, les conclusions de cette etude soulignent le role majeur de quelques fortifications poitevines dans la politique des plantagenet
The object of this research is to examine the angevin's fortifications in poitou, from 1152 to 1242. A close observation of archeological remains, as well as documentary evidences, brings us a few informations about the original way the buildings of the kings of england developped in that period. It reflects the history of the poitou, the relations between the angevins and the local nobility, as well as the building of the castles. The county of poitou covers the present-day departments of vendee, deux-sevres, and vienne. The province comes into angevin hands in 1152. Poitou doesn't seem to be a very important land for henry ii, who rather stays in anjou, and has to face several uprisings from the poitevin lords. As count of poitou, as soon as 1172, richard installes a new administration and builds fortifications (niort, scorbe-clairvaux, talmont). At the beginning of the 13th century, john lackland, and his son henri iii, are more interested in getting strongholds in poitou, since they lost normandy, anjou and touraine. Conceding grants and giving money, they encouraged some powerful local lords (thouars, parthenay, mauleon), or burgenses, to keep the control of their fortifications. A dozen of the hundred castles studied in poitou can be attributed to angevin architecture. This military architecture sees the development and the systematization of the flanking towers with arrow slits. Innovating details can be noticed such as the buttresses machicolations, arrow slits alcoves, or beaked towers. The influence of the oriental architecture is certain but the plantagenet style still presents a notable creativity. The excavations which would enable us to fully understand the architecture of those sites have not been carried out yet. But so far, the questions raised by the first survey lets us foresee new prospects for further research regarding the major part those castles played in the angevin policy

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Foulquier, Laura. "Dépôts lapidaires, réutilisations et remplois (Antiquité-haut Moyen âge) : pour une nouvelle approche de la christianisation et des sanctuaires de l'ancien diocèse de Clermont-Ferrand au Moyen âge." Clermont-Ferrand 2, 2008. http://www.theses.fr/2008CLF20005.

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Анотація:

On a longtemps considéré avec condescendance les pratiques de récupération. Que penser en effet de ces matériaux et de ces oeuvres erratiques dont la réutilisation semblait de toute évidence fortuite et pragmatique ? Dilapidés dans les systèmes constructifs, les vestiges des ruines dépecées perdaient toute intégrité pour devenir de vulgaire rebuts. De fait, les pratiques de récupération sont bien souvent associées à l'idée d'une destruction. Mais c'est sous le prisme de la construction et de la reconstruction qu'il faut envisager ce mode de construction. Au sens propre, il y a construction, puisque les remplois sont autant d'éléments insérés dans le système constructif. Au sens figuré, il y a reconstruction, puisque ces vestiges, promis à la ruine et à la disparition sont insérés dans un nouveau cycle d'existence. L'inventaire et l'étude de ces pratiques dans l'Auvergne du Moyen âge ont enfin montré une exploitation consciente, orchestrée par le pouvoir épiscopal. Arborer ces vestiges du passé enracine les établissements religieux du présent dans les temps les plus anciens. Le but est de conforter la légitimité et l'autorité du pouvoir épiscopal

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Rante, Rocco. "Rayy : développement de l'urbanisme et culture matérielle (VIIe-XIe siècles)." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10026.

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La ville de Rayy se trouve au nord de l'Iran, aux pieds la chaîne montagneuse de l'Elbourz. Le toponyme de la ville est présent pour les premières fois dans l'Avesta, sous le nom de Ragha, en Médie. Aujourd'hui la ville se compose de plusieurs sites, dont les plus anciens se concentrent à l'est de la ville moderne, Sah'Adb al-Aziz. Cette partie est consitutée de deux entités majeures : Cheshmeh'Ali, le site où ont été retrouvés des couches néolithique, et la ville fortifiée, datable, selon les dernières fouilles , de l'époque parthe. Il est impossible, aujourd'hui, de retracer le développement urbain de la ville aux époques plus anciennes, parthe et sassanides. Il l'est, en revanche, possible pour l'époque islamique. La ville fortifiée était le nucleus de l'aire archéologique. A partir du VIIIe siècle ap. J. -C. , sous le gouvernement d'al-Mehdi, Rayy connaît une grande expansion, surtout vers le sud, suivant la pente des montagnes au nord, pour l'acheminement de l'eau. Sous les Bouyides, Rayy sera une des capitales du Jibal, ainsi que sous les Seljukides. L'invasion Mongole signera l'abandon définitif de Rayy.

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Garrigou, Grandchamp Pierre. "La ville de Cluny du XIIe au XIVe siècle : architecture domestique et structures urbaines." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010573.

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Анотація:

Première partie : cadre historique et Bourg de Cluny. 1. Résume de l'histoire de l'abbaye. 2. Société clunisoise (démographie, structure de la famille, hiérarchie sociale, statut juridique) et activité économique des clunisois. 3. Description du bourg : cadre topographique de l'habitat (site, espace religieux, enceintes reseau hydrographique, voirie), espace civil (parcellaire, modes d'occupation de l'espace, paysages urbains), urbanisme clunisois, comparé à celui de 7 autres bourgs monastiques bourguignons. Deuxième partie : la construction à Cluny du XIe au XIVe s. 1. Conditions générales de la construction en Bourgogne : bilan vers l'an mil (état des techniques, formes de l'habitat, emploi de la pierre); environnement crée par les chantiers religieux à Cluny (activités constructives, matériaux), propriété immobilière (régime et structure de la propriété, marché immobilier). 2. Mise en oeuvre des matériaux : pierre (maçonneries, construction de tous les organes, percements et équipements), bois (techniques, charpentes, plafonds, etc. . . ), métal, terre et verre; bilan du système constructif de la maison clunisoise. 3. Chronologie de la construction civile clunisoise : méthodes de datation, établissement de profils-types, classification de toutes des demeures. Troisième partie : les maisons de Cluny. 1. Taxonomie : fonctions et programmes; organisation intérieure (plans de masses, distributions, circulations, aménagements intérieurs) et organisation extérieure (typologie des façades, influence de l'architecture religieuse, relations avec la rue). 2. Décors : peintures murales et sculpture civile. 3. La maison clunisoise dans le temps et l'espace : recherche des origines du programme et du type clunisois, spécificité de ces demeures, évolution jusqu'au XVe s. Volume n4 : sources, cartes, dessins et photographies. Volume n5 : 31 monographies de maisons, avec relevés exhaustifs (état actuel et restitutions).

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Ruchaud, Elisabeth. "Les représentations du Saint-Sépulcre : dans les images, les architectures, les rites et les textes (fin du IXe - début du XIIe siècle)." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0019.

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Le but de la recherche est d'analyser le phénomène des copies ou représentations du Saint-Sépulcre en Occident à l'époque romane et ce qu'elles nous apprennent sur la pensée exégétique du 12e-siècle. Après avoir déterminé l'importance du monument hiérosolymitain dans la pensée chrétienne depuis les récits évangéliques, l'image du Saint-Sépulcre connaît diverses traductions aussi bien visuelles qu'intellectuelles. Relique de la Résurrection témoignant de la réalisation des promesses messianiques, il s'agit ici d'analyser les diverses manifestations du monument hiérosolymitain dans l'ensemble de ces composantes et d'en étudier le rôle et la place au sein d'un discours théologique en évolution. Tout d'abord la liturgie, ré-actualisation permanente de la vie du Christ, place l'Anastasis au centre de la liturgie pascale, dans un premier temps à Jérusalem puis en Occident. Sont aussi pris en considération les arts graphiques (enluminure, sculpture sur ivoire. . . ) où l'emploi de formes architecturées issues du Saint-Sépulcre pour figurer la Résurrection tend aussi à exprimer le contenu symbolique du monument. Enfin une attention particulière est portée sur les variations architecturales du Saint-Sépulcre, constructions sanctionnant un retour de pèlerinage ou à connotation funéraire, elles manifestent une dévotion directe ou indirecte à la relique de la Résurrection et témoignent d'une croyance dans le Salut. L'ensemble de ces représentations traduit une relation spécifique non seulement à Jérusalem mais aussi à la réflexion théologique entourant la question de la Résurrection
The purpose of this research is to analyze the phenomenon of copies or representations of the Holy Sepulchre in the West between the end of the Carolingian era and during the Romanesque period, and to determine the evolution of the exegetical thought of the Christian faith till the twelfth century. In a first part it seems important to replace the importance of the model of the Anastasis Rotunda in Jerusalem not only in the gospels and the medieval thought, but also in its different translations, visual as well as intellectual. Sole relic of the resurrection and sole witness of the messianic promises, the Anastasis Rotunda is one and perhaps even the most important church for the Christians. This research proposes to analyze the different way the church of Jerusalem was used in the West and its place in the theological discussion of the middle Ages. First ail the liturgy, understood as the permanent updating of the life of Christ for the faithful, places the Anastasis at the centre of the Easter liturgy, firstly in Jerusalem and then in the Western kingdoms. The graphic arts (illumination, ivory sculpture. . . ) are also considered because of the use of some architectural form to express the symbolic contents and meanings of the monument. Finally, a particular attention is given to the architectural variations of the Holy Sepulchre, the construction witnessing a return of pilgrimage or having a funerary connotation …The show a direct or indirect worship to the relic of the Resurrection and testify of a faith in the heavenly Jerusalem. All these representations translates a specific relation not only with Jerusalem but also with the theological background surrounding the questions concerning the Resurrection, the second coming of Christ and the heavenly Jerusalem

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Barbé-Coquelin, de Lisle Geneviève. "Entre l'Islam et l'Occident : pratique et théorie architecturale en Espagne du Moyen-Âge au siècle d'or." Tours, 1993. http://www.theses.fr/1993TOUR2009.

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Etude de l'architecture hispanique dans une perspective de "longue durée" se référant aux conditions historiques d'une exceptionnelle rencontre de cultures et de religions. On a étudie la symbiose, appelée mudéjar par les historiens depuis le XIXe siècle, entre les matériaux et les formes provenant de l'Islam et les courants européens. A partir de 1492, en Andalousie, on constate le choix délibère de la pierre, valeur symbolique de la victoire sur l'Islam, tandis qu'en Aragon, ou la reconquête date de plusieurs siècles, prédomine la brique. On constate partout l'importance de l'emploi de charpentes mêlant structures d'origine islamique et décoration occidentale. L’emploi de ces charpentes s'étendra à l'Amérique hispanique. Au XVIe siècle, on a mis en valeur la présence d'une intense activité de théorie architecturale, inspirée des traités italiens, mais aussi, en relation avec l'essor des mathématiques et de l'activité scientifique, dans des domaines plus pratiques, comme celui de la coupe des pierres (voir le traite d'Alonso de Vandelvira), où de la charpente dont on a presque simultanément, au XVIIe siècle, un traite publie à Séville et des notes manuscrites en Amérique hispanique (fray Andres de San Miguel)
Study of hispanic architecture in a perspective of "longue duree" refering to historical conditions of an exceptional meeting of cultures and religions. We studied simbiosis between materials and forms proceeding from islam and european currents, called mudejar by the storians, since xixth centiry. Since 1492, in andalusia, we can observe a choice of stone, as a symbolic expression of victory on islam, while in aragon where reconquest had been centuries ago, brick is predominant everywhere is observed importance of use of framework mixing structures from islamic origin and european decoration. The use of these frameworks will be extended to the new world. In xvith century, we observe the presence of an intense activity in architextural theory, inspired from italian authors, as well as, in connection with progress of mathematics and scientific activity, in more practical spheres, like stone cutting (see alonso de vandelvira's work) and framework about which almost simultaneously, in xviith century, we have a treatise published in sevilla and manuscript notes in mexico (fray andres de san miguel)

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Fevre, Danielle. "Le fer et la porte au Moyen âge dans le Royaume de France et en Roussillon : (XIIe-XVe siècle)." Strasbourg, 2010. http://www.theses.fr/2010STRA1008.

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Le but de ce travail est de repérer et de comprendre le rôle du fer apposé sur les portes au Moyen Age. Un volume est consacré à l’inventaire (le plus complet possible) de toutes les ferrures médiévales encore visibles dans l’ancien royaume de France et en Roussillon, y compris sur quelques meubles. Force est de constater que le corpus ainsi constitué rassemble presque exclusivement des portes d’églises. ’autre volume cherche à dresser un tableau chronologique de l’agencement des fers de porte en relation avec l’évolution du travail du bois. Un chapitre est consacré aux techniques de forge (extraction du fer et façonnage). Il apparaît que l’ensemble des ferrures sert essentiellement d’élément de cohésion, de renfort et parfois de protection, une partie seulement étant des pentures. Les fers sont très présents dans la seconde moitié du XIIe et la première moitié du XIIIe siècle. Puis ils perdent de l’importance et vont progressivement disparaître au cours du XIVe siècle. Au-delà de l’aspect technique, la valeur artistique des fers de la porte d’église est loin d’être négligeable. Elle devait participer au décor au même titre que les reliefs apposés sur les murs extérieurs, les chapiteaux ou les tympans. De plus, la fonction de la porte de séparation entre l’intérieur de l’édifice et le monde extérieur lui conférait un rôle particulier et la porte pouvait être porteuse d’un message traduit dans le fer. Enfin, la représentation des portes dans l’imagerie médiévale et la transcription des ferrures dans le dessin sont également évoquées
The purpose of this work is to locate and to understand the role of the iron affixed on doors in the Middle Ages. A volume is dedicated to the inventory ( the most complete possible) of all the still visible medieval ironwork in the old Kingdom of France and in Roussillon, even on some furniture. We have to admit that the corpus so constituted gathers almost exclusively doors of churches. The other volume tries to draw up a chronological table of the lay out of the iron on doors in connection with the evolution of the work of the wood. A chapter is dedicated to the techniques of forge (extraction of the iron and the shaping). It appears that all the iron serves essentially as element of cohesion, reinforcement and sometimes protection, a part only being hinges. It is very present in the second half of the XIIth and first half of the XIIIth century. Then it loses of the importance and is gradually going to disappear during the XIVth century. Beyond the technical aspect, the artistic value of the iron on the door of church is far from being unimportant. This one had to participate in the decoration in the same way as the reliefs affixed on the outer walls, the capitals or the eardrums. Furthermore, the function of the door of separation between the inside of the building and the outside world conferred it a particular role and the door could carry a message translated in the iron. Finally, the representation of doors in the medieval imaging and the transcription of ironwork in the drawing are also called to mind

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Roman, Robert. "Etude architecturale comparative de sept navires de commerce gréco-romains et byzantins." Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/1997AIX10100.

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Entre le iveme siecle avant j. -c. Et le xieme siecle apres j. -c. , la conception architecturale des navires a subi des changements notables. Ces changements ont deja ete abordes dans le cadre d'autres etudes sur les methodes et techniques de construction. Mais jamais, a notre connaissance, les formes de carene et l'evaluation de leurs qualites nautiques n'ont fait l'objet d'une approche ponctuelleet chronologique. Pour repondre a une problematique precise, il nous a paru interessant de comparer sept epaves greco-romaines et byzantines, connues et relativement bien conservees, selectionnees selon des criteres bien precis, le but est de tenter de nous apporter le temoignage de quinze siecles d'architecture navale.

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Araguas, Philippe. "La brique dans l'architecture de l'Espagne chrétienne au Moyen âge : XIIème-XVème siècles." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040020.

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L'essor que connait la construction de brique entre le xiieme et le xveme siecle amene, apres avoir considere les conditions de fabrication du materiau a examiner les modalites de sa mise en oeuvre. Les constats objectifs affines par la prise en compte de donnees regionales, font apparaitre des disparites fortes que les considerations geologiques ne suffisent pas a justifier. Il faut tenter de comprendre ce qui peut compenser la cherte relative du materiau. Et prendre en compte le phenomene mudejar qui n'explique en fin de compte d'aucune maniere le choix de la brique. On ne peut que constater, en revanche, une certaine fidelite au monde romain antique, et de probables influences italiennes relayees par les cisterciens, mais en fin de compte, c'est sans doute l'elaboration de technique de construction specifiques, qui assurent le succes definitil du materieau
The expansion of brick building between the xii and xv century leads, after taking into consideration the manufacture of the material itself, to the eximination of how it was actually used. General observation, refined by examinig regional particularities reveals reat differences that can't be explained by geological factors alone. It is necessary to understand how the expense of the material was compensated, and also to take into account the mudejar phenomenon, which, in fact, in no way explain the choice of the brick. On the one hand, it is obvious that there is a certain attacment to the ancient roman world, later reinforced by proballe italian influences relayed by the cistercians ; but the definitive success of the material was certainly achieved throuygh the elaboration of specific construction techniques for this material

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Losowska-Kolenda, Hanna. "Pile romane et son importance dans la formation du pilier gothique." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040143.

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Les recherches de l'origine de la pile composée romane dans l'architecture antique. L'avènement et l'évolution du pilier articulé ; les premiers exemples de son apparition en orient et en occident avant l'an mil. Le pilier composé dans l'architecture occidentale de la première moitié du 11e siècle : l'importance de l'architecture catalane ; les premiers exemples du support composé apparus dans les monuments italiens, dans ceux de l'empire germanique et dans les constructions françaises. L'extension et les variantes du pilier roman dans les monuments élevés après le milieu du 11e siècle. L'aspect du pilier dans la première architecture gothique ; ses relations avec la voute sur croisée d'ogives ; la nouvelle technique face à une structure encore romane avant le milieu du 12e siècle dans les constructions de l’Île-de-France. L'évolution du pilier gothique au cours de la deuxième moitié du 12e siècle au nord de la France. Les recherches et les expériences de l'époque précédant la construction de la cathédrale de Chartres en France et dans d'autres pays d'occident. L'évolution du pilier gothique dans les constructions françaises du 13e siècle et dans l'architecture des pays étrangers. Le rôle du progrès technique et des valeurs graphiques dans le développement du support gothique et l'importance des racines romanes dans la naissance de l'art gothique
The research of the origin of the Romanesque compound pier in the antique architecture. The advent and evolution of the articular pillar. The first examples to the seen in Orient and Occident before the year one thousand. The compound pier in occident architecture in the first half of the eleventh century: the importance of catalane architecture; the first examples of the compound support appeared in the Italian, German empire and French monuments. The extension and variants of the Romanesque pier in the monuments erected after the middle of the eleventh century. The aspect of the pier in the beginning of gothic architecture ; their connections with the rib vault ; the new technique facing a structure which was still Romanesque during the first half of the twelfth century in the Île-de-France region. The evolution of the gothic pillar during the second half of the twelfth century in the north of France. The researches and experiences previous to the construction of Chartres cathedral in France and other western countries. The evolution of the gothic pillar in thirteenth century French constructions and in architecture of other foreign countries. The role of technical progress and graphical values in the development of the gothic support and importance of the Romanesque roots in the origin of gothic art

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Napoleone, Anne-Laure. "Figeac au moyen age : les maisons du douzieme au quatorzieme siecle." Toulouse 2, 1993. http://www.theses.fr/1993TOU20053.

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Анотація:

La ville de figeac s est batie autour du monastere de saint-sauveur fonde par l abbaye de conques au neuvieme siecle. Les nombreux vestiges conserves de la ville medievale temoignent de la croissance de la cite et d une construction florissante entre le douzieme et la quatorzieme siecle. L etude porte plus particulierement sur les maisons de cette epoque dont quelques travaux ont permis une analyse tres detaillee. Petites et souvent construites en pierre et en bois , les maisons les plus anciennes ont developpe un style architectural original. Plus vastes et entierement baties en pierre, les demeures gothiques plus recentes multiplient les amenagements qui accroissent le confort mais abandonnent le vocabulaire ornemental qui avait fait jusque-la l originalite de l architecture civile medievale de figeac
The town of figeac was built around saint-sauveur monastery which had been founded by the abbey of conques in the 9th century. The numerous remains that are still well preserved in the medieval twn give evidence of the town's birth and of a flourishing construction between the 12th and the 14th century. The study that had been mainly made on the houses of that time, besides a few works, have enabled a very thorough analysis. Small and often made of stone and wood, the oldest houses have developped an original architectural style. Bigger and entirely stone built. The gothic dwellins increase the furniture which broaden the outline, but let down the ornemental vocabulary which had cause the originality of the lay architecture of the medieval figeac

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Dor, Anne. "Tours et maisons de notables des villages du nord-est de la Corse (Moyen Âge tardif)." Corte, 2012. http://www.theses.fr/2012CORT0006.

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Анотація:

Dès la fin du Moyen Âge, les chroniqueurs insulaires et quelques sources d’archives mentionnent les noms de localités villageoises auxquelles se rattachaient un certain nombre de personnages ruraux apparus depuis peu dans l’histoire de la Corse. Aucune vérification complète de traces matérielles de leur présence ou de leur passage n’avait encore été tentée in situ dans le nord-est insulaire. Restait-il encore suffisamment de vestiges en élévation dans les villages pour comprendre les caractéristiques et les fonctions de constructions civiles que la richesse, les appuis, l’influence ou l’orgueil de ces notables ruraux leur avaient sans doute permis d’édifier ? L’inventaire topographique présenté ici tente de répondre à ce premier questionnement. Il ouvre également de nombreuses pistes d’études monographiques et de recherches en archives pour approfondir les caractéristiques d’un habitat globalement délaissé jusqu’à présent et l’histoire d’une strate sociale impliquée dans la vie locale et insulaire à l’aube des Temps modernes
By the end of the Middle Ages, the island chroniclers and a few archive sources already mention the names of villages which were linked with a number of prominent rural figures who had recently emerged in the history of Corsica. Up till now, there has been no complete account in situ of the material traces of their presence - sometimes tyransitory - in the north-east of the island. Are there sufficient remains still visible in the villages to allow us to understand the characteristics and functions of the civil constructions which were built by the notable rural individuals, because of their wealth, power, influence or pride? The following topographic inventory attemps to answer this first point. It also opens many avenues for futher monographs and for archival research to deepen our understanding of a habitat which has been previously overlooked and of the history of a social stratum which was closely involved in village and island life at the beginning of the modern era

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Casset, Marie. "Les résidences rurales et semi-rurales des archévêques et évêques normands au moyen âge." Le Mans, 1999. http://www.theses.fr/1999LEMA0004.

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Анотація:

Les résidences "secondaires" des prélats normands ont, pour la plupart, été acquises ou construites entre le milieu du XIe et la fin du XIIIe siècle. Leur insertion dans un paysage peu humanisé, aux atouts économiques évidents, a permis l'aménagement des parcelles de la réserve, de parcs à gibier et d'étangs à leurs abords immédiats. Les résidences plus ou moins fortifiées sont rares ; les prélats ont affectionné les maisons plates non défendues. Presque tous les séjours cumulent les fonctions de plaisance et de centre de gestion agricole et administratif. Les occupants permanents sont peu nombreux (portier, chapelains, receveur). La fréquentation la plus intense par les prélats semble se situer au XIIIe s jusqu'au milieu du XIVe s. Les espaces résidentiels (aula, camera, salle, chambre) peuvent être unis sous un même toit ou eclatés en plusieurs bâtiments. Des chapelles indépendantes ou d'étage sont attestées sur presque tous les sites. La guerre de 100 ans perturbe l'occupation. Les complexes défendus sont renforcés. Beaucoup de séjours ne sont plus fréquentés par les prélats souvent absents. À partir de 1470-1480, le retour de prélats résidents et la restauration des patrimoines conduisent à trois types d'attitude. Certains manoirs ne sont plus fréquentés et sont réduits à leur seule fonction de centre d'exploitation agricole. Les reconstructions totales sont rares. Le plus souvent on restructure les vieux dispositifs en leur adjoignant des ailes et des tours d'escalier ou en concentrant sous un même toit les espaces résidentiels autrefois éclatés
The "second" homes of the Norman prelates were, for most of them, acquired or built between the middle of the XIth century and the end of the XIIIth century. Their insertion in a scarcely humanised landscape, with evident economical assets, permitted the laying out of the plot of the reserve, of parks and ponds in their immediate vicinity. The more or less fortified premises are rare. The prelates prefered open manors. Almost all the residences combine the functions of pleasure home and both agricultural and administrative centre. The permanent inhabitants are not numerous (warden, capeltaner, reciever). The most intense frequenting by the prelates seems to take place from the XIIIth century to the middle of the XIVth century. The residential areas (aula, camera, half, chamber) can be altogether under the same roof or scattered in different buildings. Independent chapels or stage chapels have been attested on most of the sites. The hundred years' war disturbed the occupation. The fortified places were strengthened. A lot of the sites were no longer frequented by the prelates who were often absent. From 1470-1480, the return of the prelates and the restoration of the patrimonies lead to three different kinds of attitude. Some mansions are no more frequented and reduced to their agricultural function. Total rebuildings are rare. Most of the time, the old buildings are restructured by adding wings and stair-towers or by concentrating under a unique roof all the residential areas formerly scattered

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Jullien, Christelle, and Florence Jullien. "Apôtres des confins : processus missionnaires chrétiens dans l'empire iranien, histoire et tradition." Paris, EPHE, 2000. http://www.theses.fr/2000EPHEA008.

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Vanderheyde, Catherine. "La sculpture architecturale méso byzantine empire du Xe au XIIIe siècle." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010682.

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Анотація:

Le sujet de la thèse concerne l'étude de la sculpture architecturale méso byzantine conservée en Epire. Au total, 235 bas-reliefs - dont 76 inédits - dates des Xe-XIIIe siècles ont été rassemblés dans un catalogue. L'histoire des lieux de provenance de chacun des reliefs répertoriés est étudiée dans la première partie de la thèse. La deuxième partie traite des matériaux, des outils et des techniques utilisés par les sculpteurs. Une analyse du répertoire ornemental des reliefs est contenue dans la troisième partie. La recherche menée dans chacune des parties de la thèse met en évidence les caractéristiques essentielles de la sculpture architecturale méso byzantine conservée en Epire. Au-delà des découvertes purement archéologiques (ateliers de sculpteurs, diffusion des motifs,. . . ), cette étude témoigne d'un développement urbain en Epire à la période méso byzantine, avant la naissance du despotat
The subject of the thesis concerns the study of the middle-byzantine architectural sculpture of Epiros. All in all, 235 reliefs - of which 76 are unpublished - from the 10th to the 13th century are gathered in a catalogue. The history of the places from which the reliefs come has been studied in the first part of the thesis. The second part deals with the stones, the tools and the carving techniques used by the sculptor. The third part is a thorough study of the reliefs' patterns. These three parts of the thesis show the main characteristics of the mesobyzantine sculpture of Epiros. Beside the archaeological discoveries (sculptors' workshops, patterns' diffusion,. . . ). This study proves the existence of an urban development in epiros in the mesobyzantine period, before the birth of the despotate

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Comet, Anaïs. "Villages et bourgs de la Gascogne gersoise à la fin du Moyen âge (1250-1550) : transformations morphologiques et architecturales." Thesis, Toulouse 2, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU20075/document.

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Анотація:

Cette thèse propose d’étudier la construction de l’espace dans les villages et les bourgs gersois à la fin du Moyen Âge, du milieu du XIIIe siècle au milieu du XVIe siècle. Il s’agit d’analyser, non pas la naissance de ces petites agglomérations, mais leurs dynamiques morphologiques dans les premiers siècles de leur existence. Cette approche morphologique est complétée par une analyse des évolutions architecturales, tant dans les styles que dans les modes de construction. La période est volontairement large, dépassant les crises des XIVe et XVe siècles, afin de déterminer si celles-ci ont véritablement marqué un coup d’arrêt dans le développement des petites agglomérations. La méthode interdisciplinaire développée dans cette thèse comprend une analyse des sources planimétriques et écrites, mais aussi un inventaire des vestiges médiévaux visibles dans ces villages et ces bourgs
This thesis intends to study the space construction in the gascon villages and towns in the late Middle Ages, from the mid-13th century to the mid-16th century. The objective is to analyse, not the birth of these small agglomerations, but morphological dynamics during the first centuries of their existence. This morphological approach is completed with an analysis of architectural evolutions, both in the styles and in the modes of construction. The period is voluntarily broad, including the crisis of the 14th and 15th centuries, in order to determine if they really marked a stop in the development of these agglomerations. The interdisciplinary method developed in this thesis includes an analysis of planimetric and written sources, but also an inventory of visible medieval remains in these villages and towns

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Fiévé, Nicolas. "Espace architectural et urbain dans le Japon médiéval : histoire de la ville de Kyôto et de l'architecture résidentielle aux XIVe et XVe siècles." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070011.

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Анотація:

La premiere partie de la recherche est un inventaire et une description des iconographies anciennes representant la capitale heiankyo depuis sa fondation (viiie s. ) jusqu'au debut de l'epoque moderne. Ces types urbains replaces dans leur contexte historique font l'objet du deuxieme chapitre. Dans la structure de la ville medievale, ni le palais imeprial, ni edifice religieux particulier, ni meme les grandes residences shogunales n'acquierent la fonction symbolique centralisatrice du palais imperial antique, centre de la cite, centre du monde, generateur de l'ordre coherent de la cite tout entiere. L'etude anthropologique des residences des shoguns ashikaga (xive xve siecle) montre que la persistance du modele ancien s'appuie d'une part sur la reproduction choisie de formes valorisantes, symbole du rayonnement quasi-religieux de la cour imperiale, mais aussi sur la permanence d'oppositions structurantes de l'espace independantes de l'evolution des formes et des styles. Neanmoins, de meme que la ville medievale ne se laisse pas lire dans ses formes externes comme signifiante d'une certaine vision du monde, la definition de formes architecturales nouvelles ne permet pas de saisir les liens qui unissent les espaces reels a un espace conceptuel. L'etude se concentre alors sur les nouveaux elements decoratifs (xvie)
The first part of the thesis is an analysis of the ancient representations of the city of heiankyo from its foundation in the viiith. C until the begining of the modern era. These urban types are then investigated in their historical context. In the medieval city no particuliar building has the symbolical function of center (center of the city, of the world) as the former palace in the classical period. The anthropological study of the ashikaga's mansions shows that residencial space of the warriors occured as a decided reproduction of the aristocratic mansion style and, moreover, it is structured by permanent oppositions, independant with the evolution of the external forms of the building. Nevertheless, the definition of these structures is not sufficiant to understand in a global view the architectural space of the warriors medievbal residence, particularly to make more explicite the links between the conceptual and the physical space of a building. To cover up these limits, it seems ,ecessary to develop a study of the new architectonic and decorative elements which characterise the medieval resid

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Morin, Sauvade Hélène. "La filiation de Bonnevaux-Ordre de Citeaux (XIIe-XVe siècles) : contribution à l'étude des réseaux monastiques." Saint-Etienne, 2002. http://www.theses.fr/2002STET2074.

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Bonnevaux en Dauphiné est le septième monastère fondé par Cîteaux. Sa filiation rassemblait au début du XIIIe siècle seize abbayes d'hommes situées dans le quart sud-est de la France actuelle, neuf sous la tutelle directe de Bonnevaux,-Mazan, Tamié, Montpeyroux, Valmagne, Valbenoîte, Valcroissant, Ulmet puis Sauve-Réal-, six sous sa tutelle indirecte -Bellaigue, Silvanès, Le Thoronet, Sénanque, Bonneval, et Les Chambons. La formation de ce réseau dans une aire géographique où la concurrence monastique était forte fut lente et complexe : cette famille rassemblait à la fois d'authentiques abbayes cisterciennes et des fondations d'origine érémitique qui avaient adopté les usages de Citeaux avant leur incorporation officielle à cet ordre. Peu de fautes graves furent relevées au sein de ce réseau dont le bon fonctionnement reposait sur la qualité des relations établies entre les différentes communautés et leur abbé-père dont l'autorité s'exerçait dans le cadre strictement défini par la Charte de charité, au cours des élections abbatiales et lors des visites régulières, effectuées sous l'étroit contrôle du chapitre général qui servait de ciment entre les abbayes cisterciennes. Seuls quelques abbés de ce réseau - dont certains furent appelés à exercer d'importantes fonctions au service de l'Eglise et de l'ordre cistercien - eurent conscience d'avoir la charge d'une vraie famille, la notion de filiation restant abstraite pour la majorité des religieux et l'appartenance à une filiation n'entraînant pas, ipso facto, de solidarité forte entre tous ses membres ou de rivalité avec les autres familles cisterciennes. Quelques relations privilégiées furent tissées entre certaines abbayes de la filiation, sur des périodes très restreintes, mais celles-ci ne prirent jamais le pas sur les liens qui avaient été établis entre les différentes abbayes cisterciennes par Etienne Harding au début du XIIe siècle, l'appartenance à l'ordre cistercien restant la plus forte.

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Ettahiri, Ahmed S. "Les madrasas marinides de Fès : étude d'histoire et d'archéologie monumentales." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040036.

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L'objet de cette thèse est l'étude architecturale et décorative des madrasas marinides de la ville de Fès. Dans la première partie, nous développons, à partir des sources historiques, les caractères généraux de l'enseignement au Maroc médiéval et la genèse et l'évolution de locaux spécifiquement réservés à l'enseignement, depuis la mosquée jusqu'à la construction des premières madrasas. Ensuite, nous explicitons les conditions sociohistoriques qui ont entrainé la réalisation du programme marinide, représenté par sept madrasas. L'étude monographique de chaque madrasa constitue la seconde partie. L'analyse des plans et l'étude de la décoration et des techniques et matériaux de construction, nous permettent de mettre en évidence l'apport de chaque madrasa, ses caractères décoratifs et sa contribution dans l'évolution spatiale de ce type de monuments. En dernier lieu, dans un essai de synthèse, nous présentons les spécificités architecturales des madrasas marinides de Fès et les caractéristiques décoratives et ornementales en vigueur chez les artistes marinides. Ensuite, nous explicitons les influences des autres types de bâtiments tels que la mosquée, la maison privée et le funduq, dans la conception de leur organisation spatiale
The aim of this thesis is the architectural study of the marinid's madrasas in the city of Fès. In the first part, we develop, throw historical sources, the general characters of learning in medieval morocco, the genesis and the evolution of specific buildings for teaching religious sciences, until the constructing of the first madrasas. Then, we clarify the social and historical conditions that lead to the accomplishment of this programme, represented by seven madrasas. The monographical study of each madras constitute the second part. The analysis of plans and the study of construction's technics and materials allow us to derive the contribution of each madrasa, its caracters and, its ornamental and aesthetics’ particularities. In the last chapter, we present the architectural specificities of the marinid's madrasas in the city of Fès, their ornamental features used by the artists during that period, and theirs characteristics in common. Then we explain the influences of others monuments as the mosque, the private house and the funduq

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Bouticourt, Emilien. "Construire des charpentes autrement : le Midi rhôdanien à la fin du Moyen-Âge." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010580.

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Les édifices médiévaux du Midi rhodanien apparaissent souvent comme dépourvus de charpente ou simplement couverts de structures en bois sans grand intérêt technique. Cette idée s’appuie sur un constat indubitable : le paysage architectural de la région est essentiellement minéral. Très tôt, l’art du maçon a été favorisé par un sous-sol inépuisable en pierre à bâtir et des forêts relativement limitées dans la production de bois d’œuvre de qualité. Longtemps passés sous silence, les ouvrages charpentés existent et dénotent une singularité méconnue. L’objectif de ce travail est donc de mettre en lumière les charpentes de toit et de plancher réalisées dans ce territoire peu propice à leur réalisation. Il vise à apporter des éléments nouveaux permettant de nuancer l’idée d’une architecture sans bois. Il cherche à mettre en évidence une autre manière de concevoir les charpentes, sans doute moins monumentales que celles des régions riches en forêts mais tout aussi innovantes. La démonstration s’appuie sur des vestiges appartenant principalement aux XIVe et XVe siècles, dont la réalisation indique l’existence d’un secteur du bâtiment particulièrement actif et révélant des savoir-faire particuliers. Les charpentiers ont ainsi su pallier certaines difficultés d’approvisionnement en mettant en œuvre des formes et des techniques originales
Most of the medievial buildings on the south side of the Rhone Valley turn out to be without roof frameworks or simply covered by wooden structures showing little technical interest. This idea is supported by an unmistakable observation: the architectural landscape of the region is mostly mineral. From early times, masonry work developed thanks to an unlimited building-stone reserve in the subsoil, and furthermore forests produced little high-quality lumber. Even though they have long been ignored, timber roof structures exist and (they) bring out remarkable singularities. The purpose of this study is to bring to light roof frameworks and floor frameworks which were built in an area little suited to their construction. It aims to bring new evidence that allows to moderate the notion of a wooden- free architecture. The study seeks to point out another way of designing of roof frames, undoubtedly less monumental than the ones built in areas with extensive forests, and yet equally innovative. The theory is based on remains dating back from the 14th to 15th centuries, the study of which proves the existence of a particularly active building sector, and reveals specific skills. Carpenters thus managed to overcome wood supply difficulties by implementing original shapes and techniques

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Martin, Jean-Laurent Alain. "Une gloire de la Saintonge médiévale, le déploiement des chevets : évolution des dispositions structurelles et des systèmes décoratifs des chevets dans les églises romanes du diocèse de Saintes (XI-XIVe siècle)." Poitiers, 2005. http://www.theses.fr/2005POIT5017.

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Avec ses 650 chevets, la Saintonge constitue un des fleurons artistiques du Moyen Âge français. Ils ont retenu l'attention des artistes qui les ont traités comme des reliquaires, affirmant par l'art (diversité des plans, des silhouettes et du décor) leur importance liturgique. Après une introduction rappelant l'objet de l'étude (avec la subtile nuance terminologique entre "chevet", "chœur", "sanctuaire") et un chapitre historique sur l'ancien diocèse, les résultats de cette recherche, présentés selon un plan chronologique, soulignent les premières expériences (2/3 du XIe s. ). Vient ensuite la diffusion des formes au XIIe s. Là, en voyant comment les situations antérieures furent enrichies, l'auteur, par une étude formelle architecturale et sculptée d'un grand nombre de chevets romans saintongeais, montre l'originalité de ces productions parmi les œuvres de l'Ouest et du Sud-Ouest français. Enfin est étudié le délicat passage aux dispositions propres à l'époque gothique
With its 650 chevets, Saintonge is one of the most important artistic place of the French Middle Age. The chevets held the attention of the artists who considered them as reliquaires, proving by Art (diversity of the plans, the silhouettes and the decoration) their liturgical importance. After an introduction pointing out the subject of the study (with the delicate terminological nuance of "chevet", "choir" and "sanctuary") and a historical chapter about the old diocese, the results of this research submitted in a chronological plan, show the first experimentations (2/3 of XIth century). To begin with is discussed the diffusion of the forms in XIIth century. Then, by taking into account how the previous solutions were improved, the author, by a thorough study of the architecture and the sculptures of a great number of Roman chevets of the Saintonge, shows the originality of these productions among works of the West and South West of France. Finally the delicate passage to the modalities of the Gothic period (XIIIth and XIVth century) is studied

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Louart, Agnès. "Dol-de-Bretagne, un espace politque [sic] fortifié au Moyen-Âge." Master's thesis, Université Laval, 1999. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28497.

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Venot, Claire. "Bois architecturés dans la construction rurale rupestre médiévale - Le cas de la basse Provence : architecture rupestre, anthracologie, dendrologie." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM4702.

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Pour la période médiévale, le bois en basse Provence calcaire un un sujet souvent évité, principalement à cause du manque de matériau ligneux non carbonisé conservé sur sites archéologiques.Cette thèse propose la mise en place d'une méthodologie, à la croisée des sciences humaines et sciences dures, qui permet de traiter de la question du bois d'ans l'architecture rupestre à partir de charbons prélevés en fouille, de traces d'encastrements, et d'analyses dendrochronologiques.Les traces d'encastrements visibles sur certains sites rupestres aident à la reconstitution des diamètres des bois utilisés en architecture. L'anthracologie identifie les espèces ligneuses utilisées sur les sites, et la dendrologie permet de proposer des âges par diamètre et espèce pour les arbres utilisés sur les sites. L'ensemble de ces données offre l'opportunité de proposer des reconstitutions de forêt utilisées dans l'habitat médiéval
The lake of wood in archeological sites is a problem to work about wood and forest during the Middle ages. This work purpose a new methodological approach, to treat the wood question in rupestrian architecture. This study uses anthracological, dendrological, and architectural éléments.The print of wood in médieval walls gives the diametre of the trees used during construction. Anthracology gives the species used on archéological sites and the dendrological study purpose an age for each diametre and each species used on site.All these results give the opportunity to purpose forest reconstitution for lower Provence in Middle ages

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Bessenay-Prolonge, Julie. "Au carrefour du plateau iranien et des steppes d'Asie Centrale : Tureng Tépé dans la plaine de Gorgan, des sociétés proto-urbaines aux forteresses de l'âge du Fer : étude strarigraphiques et architecturales menées d'après les archives inédites de la Mission Française à Tureng Tépé." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H004.

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Située dans le nord-est de l'Iran, au carrefour du plateau iranien et des steppes d'Asie Centrale, la plaine de Gorgân constitue, de par ses paysages et son climat, une région particulièrement favorable à l'installation humaine. Le site de Tureng Tépé, fouillé dans les années 1960-1970 par une équipe d'archéologues français, a livré une séquence d'occupation de plusieurs millénaires, depuis le chalcolithique jusqu'à l'époque moderne. L'étude stratigraphique et architecturale menée à partir des documents inédits issus des archives de fouille, a permis de reconstruire et de caractériser les occupations les plus anciennes du site, du Chalcolithique à l'Âge du Fer. Les niveaux archéologiques dégagés dans les secteurs du Petit Tépé et du Tépé Sud montrent ainsi une occupation continue depuis la fin du 4ème millénaire jusqu'au début du 2ème millénaire avant notre ère. L'Âge du Bronze Moyen est marqué par la construction d'une haute terrasse monumentales en briques dont une analyse architecturale approfondie a été réalisée. Par ailleurs, l'étude de plusieurs catégories d'artefacts montrent clairement l'existence de contacts et d'échanges longues distances entre d'une part les plaines de Gorgân et de Dâmghân, et d'autre part l'Asie Centrale méridionale, le Khorasan, et dans une moindre mesure les régions du sud-est du plateau iranien et du Baloutchistan. Après plusieurs siècles d'abandon, le site de Tureng Tépé est réoccupé à la fin de l'Âge du Fer II. Ces occupations, qui se distinguent clairement de celles de l'Âge du Bronze, sont représentés par une succession de fortifications reconstruites à plusieurs reprises
Located in the northeast of Iran, at the crossroads of the Iranian plateau and the steppes of Central Asia, the Gorgân plain is, by the nature of its landscapes and climate, a particularly suitable region for human settlements. The site of Tureng Tépé, excavated in the years 1960-1970 by a team of French archaeologists, revealed an occupational sequence of several millennia since Chalcolithic until the modem time. The stratigraphic and architectural study conducted from unpublished documents from the excavation archives, permit us to reconstruct and characterize the oldest occupations of the site, from Chalcolithic to the Iron Age. The archaeological layers discovered in the areas of the Petit Tépé and the Tépé Sud demonstrate continuous occupation from the end of the 4th millennium to the beginning of the 2nd millennium BC. The Middle Bronze Age is marked by the construction of a large monumental brick terrace of which an in-depth architectural analysis has been carried out. In addition, the study of several categories of artifacts clearly shows the existence of long-distance contacts and exchanges between on the one band the plains of Gorgan and Damghan, and on the other hand South Central Asia and Khorasan and to a lesser extent the southeastem regions of the Iranian plateau and Baluchistan. After several centuries of abandonment, Tureng Tépé is reoccupied at the end of the Iron Age II. These occupations, which are clearly distinguishable from those of the Bronze Age, are represented by a succession of fortifications rebuilt several times

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Gilotte, Sophie. "L' Estrémadure centre-orientale (VIIIe-XIIIe siècles): peuplement et formes d'habitat aux marges d'al-Andalus." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040066.

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Délaissée par les chroniques et située en retrait de l’avant-scène politique, l’Estrémadure centre-orientale, du VIIIe au XIIIe siècle, semble avoir été très peu intégrée dans le contexte d’al-Andalus. Loin des grandes villes implantées dans les plaines fertiles du Guadiana et du Guadalquivir où se concentrèrent des populations attirées par les richesses agricoles, cette aire resta en marge des préoccupations des centres de pouvoir successifs. Constituant une zone excentrée, elle fut, également, zone de passage et zone frontalière et l'histoire de son peuplement était restée à l'état d'ébauche. Si les sources textuelles, chrétiennes ou musulmanes, dessinent pour cette zone un environnement à peine habité, les prospections de surface réalisées sur des sites – inédits ou déjà connus –, ainsi que l’étude du matériel, conduisent à nuancer le vide du milieu rural et à redéfinir le rôle du milieu urbain. Bien que la démarche privilégie les données de terrain, les autres sources n'ont pas été écartées. Ainsi, la numismatique et l’épigraphie se sont révélées être des composants importants pour cerner des phénomènes liés aux transformations culturelles, idéologiques et économiques. Le développement chronologique souligne l’adaptation des communautés paysannes face à la désarticulation des systèmes d’exploitation de l’Antiquité tardive, le phénomène de fortification des campagnes et conduit à s’interroger sur les différents agents politiques qui ont pu l’influencer. La description des grandes tendances spatiales et diachroniques des modes d’organisation permet de comprendre si elles diffèrent, ou non, des modèles établis, tout particulièrement pour les terres orientales de la péninsule
Neglected by chronicles and situated in the background of the political scene, Middle-Eastern Extremadura seems to have hardly been studied in the context of Al-Andalus from the 8th to the 13th century. Away from the big cities of the fertile plains of the Guadiana and the Guadalquivir where populations, attracted by the agriculture richness, gathered, this area remained out of the preoccupations of the successive centres of power. Representing an outlying zone, it was also both a crossing area and a border area, and the history of its populating had only just begun so far. If the textual sources –whether Christian or Muslim– reveal a hardly populated environment for this zone, the survey of new or already existing sites, together with the study of the material, led us to qualify the emptiness of the countryside and to redefine the role of the urban environment. Even if this work favours the data collected on the sites, the other sources have not been set aside. As a matter of fact, numismatic and epigraphy happened to be important elements in order to understand the fenomena linked to the cultural, ideological and economical changes. The chronological development highlights the adaptation of peasant communities faced with the dismantling of the system of exploitation from late Antiquity and the fenomenon of the fortification in the countryside, and leads us to wonder about the different political factors which could influence it. The description of the main spatial and diachronic tendencies of the system of organisation allows to understand whether they are different from the established models, particularly as far as the Eastern lands of the Peninsula are concerned

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Ferraresso, Ivan. "La maison en Lorraine, du Moyen Âge à la Renaissance (XIIIe-XVIe siècles)." Thesis, Université de Lorraine, 2015. http://www.theses.fr/2015LORR0353.

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La maison des XIIIe-XVIe siècles n’avait jamais fait l’objet d’une enquête approfondie en Lorraine. Jusqu'ici, seule l'architecture civile de la ville de Metz a manifestement attiré l'attention. Dans le reste du territoire régional, le bâti domestique hérité du Bas Moyen Âge n'a pas acquis la même notoriété. Il n'a apparemment pas laissé de traces suffisamment prégnantes dans le paysage architectural pour engendrer des recherches significatives. Cet état de conservation a priori constitue un verrou méthodologique qui nous invite à changer de paradigme. Différents concepts, hérités de la sociologie, de la sémiologie architecturale et des logiques de temporalité permettent d'appréhender le sujet sous un angle anthropo-historique. L'examen de la bibliographie régionale souligne que les travaux antérieurs, même ponctuels, suivaient déjà cette orientation. Aujourd'hui, la recherche profite d'une documentation qui s'est très largement enrichie. Elle s'appuie sur un recensement approfondi, des études architecturales et diverses interventions archéologiques. L’ensemble de ces traces matérielles constitue un répertoire inédit dont la spatialisation semble refléter, pour partie, les évolutions de l’écoumène lorrain des XIIIe-XVIe siècles. Pour mieux entrevoir sa résonance socioculturelle, l’architecture a été interrogée selon trois orientations : sa survivance patrimoniale, ses formes délaissées et les savoir‑faire locaux. Ce biais microhistorique participe à la définition d'un archétype de la maison des XIIIe-XVIe siècles tout en démontrant sa part d'héritage en Lorraine
Until now the buildings of the 13th-16th centuries in the Lorraine region have not yet been investigated systematically by modern building research. Only the profane architecture of the city of Metz has been studied occasionally. In the rest of the study region, the domestic building constructed during the late Middle Age is remaining still largely unknown, without any doubt resulting from a lack of its visibility. It is evident that the bad state of conservation is remarkably hampering modern methodological building research. This has forced us to modify our scientific approach by integrating sociological concepts, the architectural language and the evidence of important chrono-historical developments. The regional bibliography dealing with this subject is evidencing that the anthropo-historical approach has largely influenced former studies and analysis. Today, modern research is taking profit from a much more developed scientific documentation, which is based on a systematic inventory, architectural studies and results from archaeological excavations. The stock of the inventoried buildings is without any doubt reflecting the socio-political developments of the Lorraine region between the 13th and the 16th c. AD. In this work the building’s architecture was studied from three different viewpoints to understand their today’s socio-cultural value: the surviving and persisting elements deriving from older architectural practices, the abandonment of practices and techniques and, not to forget, the local architectural and technical Know-how. This approach has allowed identifying the archetype of the domestic building in the Lorraine region between the 13th and 16th centuries and its heritage within the known historical building stock

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Lautier, Claudine. "La fenêtre dans l'architecture religieuse d'Île-de-France au XIIIe siècle (de Saint-Leu-d'Esserent à la cathédrale de Beauvais)." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040138.

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Etude de la fenêtre gothique et de son intégration dans l'élévation des édifices religieux, entre 1190 et 1270, en Île-de-France et dans les régions avoisinantes. Approche méthodologique, architectonique, historique et stylistique. Sont analysées les innovations techniques et formelles, et leur diffusion, depuis le gothique "classique" jusqu'à la fin du rayonnant dans cette région : la formation de la fenêtre composée, la naissance de la fenêtre rayonnante, et la folie géométrique qui envahit les réseaux en délit dès 1240. La naissance de l'architecture rayonnante peut ainsi être précisée, ainsi que les différents courants d'influence qui traversent la période considérée
A study of gothic windows and their place in the elevation of religious buildings in Île-de-France and neighboring areas, between 1190 to 1270. A methodological, architectonical, historical and stylistic approach. Technical and formal innovations and their pervasion, from the high gothic period till the end of the "rayonnant" period in that area. The creation of the composed window, the birth of the “rayonnant” style window, and the lavish geometrical patterns in "en délit" traceries defined as soon as 1240. Thus the advent of “rayonnant” style architecture can be defined, as well as the various general trends throughout the given period

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Grélois, Alexis Jean Manuel. ""Homme et femme il les créa" : l'ordre cistercien et ses religieuses des origines au milieu du XIVe siècle." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040197.

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Depuis le XVIIe siècle, les historiens débattent pour savoir quand l'ordre monastique de Cîteaux commença à accepter des religieuses et s'il le fit volontairemen. L'ordre fut d'abord conçu comme une société d'abbés et de moines, qui prônait de surcroît la ségrégation des sexes. Mais la conversion était alors avant tout une affaire de lignages et les moines blancs durent dès l'origine envisager des solutions pour permettre à leurs parentes d'entrer en religion, solutions extrêmement variées, avec des différences très importantes entre régions. Même Bernard de Clairvaux n'hésita pas à exercer une tutelle directe sur certains monastères féminins. Le modèle mis alors en place fut repris au siècle suivant par le chapitre général, qui s'efforça de renforcer le contrôle des abbés sur les moniales, au détriment des filiations qui existaient entre monastères féminins. Alors que l'originalité de l'ordre tendait à s'effacer, ses institutions atteignirent leur apogée au début du XIVe siècle
Ever since the 17th century, historians have been debating when the monastic order of Cîteaux began to include nuns, and whether it did so willingly or not. The order was first devised as an association of abbots and monks. However, the white monks had to find a religious status for their female relatives, since conversion was usually a lineage issue. The solutions varied a lot, especially with the different areas of the Western World. Even Bernard of Clairvaux did supervise nunneries and promoted a model of monastic life so attractive that hundreds of nunneries entered the cistercian order from 1200 on. The general chapter tried to strengthen the abbots' control over the nuns, to the detriment of the abbesses and of their own filiation system. The paternity over the nunneries was centralized by Cîteaux and Clairvaux. Around 1300, while the order had lost most of its original features, its institutions were in a perfect state

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Delamarre, Barbara. "Les églises romanes de Bretagne : une production artistique médiévale et sa réception contemporaine." Thesis, Rennes 2, 2014. http://www.theses.fr/2014REN20004.

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L’architecture romane de Bretagne figure parmi les grands oubliés de la recherche. Déconsidérée au XIXe siècle car n’obéissant pas aux canons prescris par la théorie des Ecoles Régionales, elle ne sera étudiée que localement, pièce par pièce, sans réelle étude d’envergure avant 1958. Un demi-siècle après la publication du travail de Roger Grand (L’art roman en Bretagne, Picard), un nouvel éclairage se devait d’être donné, à l’aune des nouvelles découvertes et des évolutions méthodologiques. Un recensement des édifices considérés majeurs est présenté sous la forme d’un catalogue de notices, servant de base à l’analyse et à la définition de ce qu’est la création architecturale en Bretagne aux XIe et XIIe siècles. L’art roman développe en Bretagne, comme ailleurs, des formes originales, adaptées aux matériaux locaux mais abreuvées de références parfois lointaines. Il apparait que la méconnaissance de ce patrimoine tient plus de phénomènes historiques récents que d’une mauvaise qualité de celui-ci. Si la période romane a été écartée des études historiques régionales c’est par un phénomène de réécriture de l’histoire bretonne, d’un roman régional, entamée dans les années 1830 et, pour une part, encore en marche
The Romanesque architecture of Brittany is one of the great forgotten of research. Disrepute in the nineteenth centuryfor not obeying the models prescribe by the theory of Regional Schools, it will be investigated locally, piece by piece, with noreal major study before 1958. Half a century after the publication of the work of Roger Grand (Romanesque art in Brittany, Picard), a new perspective had to be given, in the light of new discoveries and methodological developments. An inventory of major buildings is presented in a catalog of notes, as a basis for the analysis and definition of the architectural design in Brittany in the eleventh and twelfth centuries. Romanesque art developed in Brittany, as elsewhere, original forms, adaptedto local materials but sometimes watered by remote references. It appears that the lack of knowledge of this heritage is more an effect of recent historical phenomena than of the poor quality of it. If the Romanesque period was dismissed in regional historical studies this is a phenomenon of rewriting Breton history, a regional novel, begun in the 1830s and, in part,still running

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Homshaw, Nicolas. "Caen dans ses murs, XIe- XVIIe siècle : les clôtures urbaines : leurs effets de paroi." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010649.

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Un corps de pierre : tel est l'objet de notre étude. Un corps de place aujourd'hui effacé. Le fantôme d'une ville bas-normande martyrisée en 1944, dont le périmètre s'est longtemps confondu avec le circuit fortifié, non seulement urbain mais castral. Dans le travail de recherche présenté ici, c'est au cadre matériel du Caen ancien que nous avons tâché de redonner virtuellement corps. C'est l'histoire de sa transformation que nous avons tenté de retracer: six siècles et demi d'évolution entre le moment de sa « formation » au Moyen Age et les prémices de sa « déformation» au Grand Siècle. En somme, c'est à établir la morphochronologie d'une capitale provinciale que nous nous sommes essayé. Mais corréler la morphogénèse urbaine et le phénomène de l'enclôture oblige à prendre en considération les « effets de paroi » que génèrent les enceintes au cours du temps. Aussi est-ce en nous fondant sur l'examen des rapports d'ordre architectural et urbanistique entretenus par les clôtures avec le territoire citadin au gré des conjonctures politico-militaires que nous avons cherché à déterminer le(s) rôle(s) joué(s) par les enceintes dans le processus morphogénique du Caen médiéval, renaissant et classique. Au bout du compte, c'est sur la nature même de ces organes enveloppants que nous avons été conduit à nous interroger : tiennent-ils exclusivement de la « carapace » ou relèvent-ils aussi de la « chrysalide » ? De fait, opèrent-ils seulement comme une « barrière » de croissance urbaine ou agissent-ils à leur façon comme un facteur de développement citadin ?
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Reveyron, Nicolas. "La cathédrale de Lyon et sa place dans l'histoire de l'art (1170-1245)." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040161.

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Анотація:

Cette etude concerne l'ensemble bati depuis l'abside jusqu'aux travees orientales de la nef (environ 1170-environ 1245) : partie la moins etudiee, romane, puis gothique, elle temoigne de recherches originales et d'une forme etonnante de l'adaptation regionale au nouveau style. Trois directions de recherche se sont imposees. D'abord, l'implantation de l'edifice dans la ville : situation dans le tissu urbain et le grand cloitre, et organisation materielle du chantier de construction. Ensuite, etude du plan et des elevations. Enfin, l'analyse de ce qu'on peut appeler "le decor architectonique" : gabarits colossaux et evolutifs; orthostates; parements (bossage et polissage; gradation relative des parements); arcs non extradosses
This is a study of the eastern part of the cathedral, from apse to the eastern bays of the nave (about 1170 - about 1245 ): romanesque an gothic, this part lets see a realy original aesthetics and a wonderful regional adaptation of the gothic style. Three directions of search. First, the situation of the cathedral in the town and the organisation of the building-yard. Second, study of plan and elevations. Third, the so called "architectonic decoration". Colossal and evolutiv models; orthostats; facing of a wall (boss and polish facing); no-extradossed arches

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Djelloul, Neji. "Les Installations militaires et la défense des Côtes tunisiennes du XVIe au XIXe siècles." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040020.

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Анотація:

Ce travail consacré aux installations militaires et à la défense des côtes tunisiennes à l'époque ottomane (XVIe-XIXe siècle) est divisé en trois parties fort inégales. La première intitulée "les conditions historiques de l'évolution des places fortes" débute par un aperçu historique sur la période concernée (un chapitre) ; viennent ensuite trois chapitres traitant des troupes (la milice des janissaires), de la marine de guerre, des armes à feu et de la fortification médiévale, malgré la perspective historique dans laquelle le travail fut dirigé, les aspects purement techniques y sont privilégiés (types et caractéristiques des bateaux de guerre, les diverses bouches à feu. . . ). La deuxième partie (sept chapitres) : les places fortes constituent l'essentiel de la thèse ; elle consiste en une série de monographies régionales, traitant des fortifications des localités du littoral tunisien. La troisième partie (quatre chapitres) est une approche synthétique et comparative sur les grandes périodes de l'évolution de l'architecture militaire tunisienne du XVIe au XIXe siècle
This essay have for subject the military installations and the defences of the Tunisian coasts in the Ottoman periode (XVI-XIX centuries). . . He is divided into three unequal parts. .

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Rapin, Thomas. "Les chantiers de Jean de France, duc de Berry : maîtrise d'ouvrage et architecture à la fin du Moyen âge." Poitiers, 2010. http://www.theses.fr/2010POIT5027.

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Анотація:

Le legs architectural de Jean de Berry (1340-1416) s'est imposé comme l'un des plus importants de la fin du XIVe siècle. On lui doit une vingtaine de chantiers, allant de l'Auvergne à l'océan et à Paris, qui s'appuyèrent sur la détermination du prince à pourvoir à leurs financements et sur les compétences d'un petit groupe de grands artistes conduits sous la houlette des frères Dampmartin. Conçue aux prémisses de l'architecture flamboyante, leurs ouvrages furent trop souvent étudiés selon une lecture binaire mettant en opposition innovation et tradition. A l'image de la culture du commanditaire, riche et éclectique, son oeuvre bâtie ne procède pas de cette dualité. Elle tente de satisfaire en réalité aux intérêts mêlés, et parfois contradictoires, du prince, du roi, et des communes, et s'inscrit dans un effort de cohésion marquant l'aube de l'état moderne
The architectural heritage of Duke Jean de Berry (1340-1416) is one of the largest at the end of 14th century. He is credited with approximately twenty construction' sites, from Auvergne to the ocean and Paris, founded on the prince's determination to provide their financing, and by the skills of a small group of great artists led by the Dampartin brothers. Designed at the beginning of the flamboyant architecture, their achievements have in the past too often been studied in a binary way opposing innovation and tradition. Similarly to their patron's rich and eclectic culture, the works of Duke of Berry don't fit in this duality. In reality, they try to satisfy the shared, and sometimes contradictory interests of the Duke, the King and Urban Communities, and belong to a move toward cohesion which is the hallmark of the dawn of the modern state

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Boucheron, Patrick. "Urbanisme, politique des grands travaux et pouvoir princier à Milan à la fin du Moyen Âge." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010622.

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Анотація:

Le but de cette thèse est de dégager la cohérence idéologique, la portée politique et l'efficacité économique de la politique des grands travaux que les Visconti et les Sforza mènent dans leur capitale, Milan, aux XIVe et XVe siècles. Les ducs tentent alors d'affirmer leur domination sur la ville par une activité réfléchie d'aménagements urbains : on étudié donc la dimension architecturale des interventions monumentales, mais aussi le circuit de la commande et la mise en place des magistratures édilitaires, les retombées de la politique princière sir l'économie de la construction ainsi que les rapports entre l'urbanisme volontaire et les dynamiques spatiales d'une métropole économique. Ce faisant, on tente d'approcher conjointement les structures d'un espace urbain et les formes d'un pouvoir princier
This thesis would like to underline the ideological coherence, the political meanings and the economical efficiency of the public works that the Visconti and the Sforza plan for their capital, Milan on the XIVth and XVth centuries. The dukes try to express their power on the city using a deliberated activity concentred on the town-planning. We bring to light the architectural aspect of the monumental policy but the artistic patronage, the constitution of the officers in charge with the urban conduct, and the impact of the ducal activities on the building economy as well. At last, we try to point out the links between the concerted town-planning and the self spatial dynamics of the economical metropole. In the same time, the aspects of a ducal power and the structures of a urban development appear to be very nearly united

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Tuil, Bulle. "Inhumation et baraka : La tombe du saint dans la ville de l’Occident musulman au Moyen-Âge (XIIe-XVe siècle)." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040277.

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Анотація:

Depuis les premières publications d’époque coloniale, qui s’attachaient surtout à en démontrer le caractère folklorique et endémique, le culte des saints au Maghreb a fait l’objet de nombreuses études portant tant sur son origine que sur son évolution diachronique. La première phase de son développement qui va du XIIe au XVe siècle est bien connue. Toutefois, cette dévotion s’attache avant tout aux tombes des figures révérées qui n’ont fait l’objet d’aucune étude portant spécifiquement sur leur matérialité. Cette recherche se propose donc de restituer les étapes de construction de pôles de dévotion autour de ces sépultures saintes dont le paroxysme est atteint au XIVe siècle. Elle s’inscrit dans unedémarche d’archéologie du disparu, et s’attache donc à l’analyse des sources écrites pour tenter d’approcher une réalité physique inaccessible autrement.La première approche est formelle. Il s’agit de comprendre quels sont les aménagements opérés sur les tombes de saints et pour quels usages, dans une démarche chronologique. La formation des sanctuaires est ensuite envisagée dans son contexte social, avant de considérer la façon dont ces tombes s’inscrivent dans un espace donné, et participent même d’une écriture symbolique du territoire de la ville.La mise en place de ces pôles de dévotions funéraires n’est cependant pas un phénomène isolé, puisqu’il peut être constaté à l’échelle du dār al-islām. Le Maghreb s’inscrit donc pleinement dans l’histoire de l’architecture religieuse médiévale du monde musulman
Since the fi rst publications dated from colonial times, which mostly sought to show its folk and endemic character,the cult of saints in North Africa has been the subject of numerous studies both dealing with its origins as itsdiachronic evolution. The fi rst stage of development that goes from the twelfth to the fi fteenth century is well known.However, this worship is committed to the graves of revered fi gures and there have been no studies specifi cally focusingon their materiality. This research then intends to reconstruct the building stages of real poles of devotion around theholy tombs whose climax is reached during the fourteenth century. This approach is in line with archaeology of the lost,and therefore focuses on the analysis of written sources in order to approach a physical reality, otherwise unattainable.The fi rst step is formal. The point is to understand what is erected over the tombs of the saints and for whatpurposes, in a chronological way. The constitution of shrines is subsequently considered in its social context, beforeanalysing how these burials inscribe themselves in a given space, and even participate in a symbolic writing of the city’sterritory.The set up of these funerary poles of devotion is not an isolated phenomenon, since it can be seen across the dāral-Islām. The Maghreb is therefore fully inscribed in the history of medieval religious architecture of the Muslim world

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Estienne, Marie-Pierre. "Les réseaux castraux et l'évolution de l'architecture castrale dans les Baronnies de Mevouillon et de Montauban de la fin du Xe siecle à 1317." Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX10077.

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Анотація:

Entre Provence et dauphine, l'enracinement dès le XIe s. D'une famille seigneuriale, géographie historique d'une étude portant sur l'enchatellement, dans une zone de moyenne montagne appelée les baronnies, terre bénéficiant de l'immunité impériale jusqu'en 1317. La recherche des origines de cette lignée au Xe s. Permet de dresser, le tableau de la répartition des alleux, et d'inscrire l'histoire de la constitution de leur domaine dans un cadre géographique plus large, de la rive droite du Rhône à la rive gauche de la Durance. Lies a l'archevêque d’Arles par les contrats de précaires au Xe s. , les membres de cette famille, issus de l'aristocratie carolingienne, sont dès le XIe s. , des proches des comtes de Forcalquier et de Provence ; ils participent, sur les marges occidentales de leur territoire, a la croisade albigeoise. Leur domaine rassemble au XIIIe s. 178 alleux dont la majeure partie sont des castra (171). Si une première vague de création de châteaux est très nettement sensible dès la première moitié du XIe s. Le développement s'accélère très nettement à la fin du XIIe et dans la première moitié du XIIIe s. Succédant aux premiers castra (plateaux rocheux ou mottes), les vestiges de 25 donjons romans conserves, témoignent encore de cette période d'apogée. 84 % des châteaux ont en effet génère la présence d'un bourg castrai dont 50 % abrite une église paroissiale intra-muros. Cette dernière est parfois concurrencée par des prieures séculiers, fondes dès le haut moyen-âge. Les baronnies ont des affinités évidentes avec le comte de Provence, en matière de réussite de l'enchatellement. Il en diffère cependant par un décalage chronologique légèrement plus tardif, a l'exemple du phénomène castrai varois ou encore de celui de la Gascogne. Les influences septentrionales sont très mitigées en raison d'une annexion tardive des baronnies par le dauphin, préoccupe par la constitution progressive de son domaine, mais qui aura raison de l'indépendance des baronnies, annexées par ce dernier en 1317. Endettement et absence de postérité amorcent un processus de désertion du castrum, et de désertification de cette région au XVe s.

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Bernard, Jean-Louis. "Les débuts de l’architecture religieuse romane en Ile-de-France." Paris 10, 1996. http://www.theses.fr/1996PA100006.

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Анотація:

Le but de ce travail est de comprendre l’apparition et la diffusion de l’architecture romane autour de Paris. L’étude concerne plus de deux cents églises dont cent sont l’objet d’une notice détaillée. La longue période chronologique étudiée (1000-1120/30) permet d’observer d’importants changements, depuis les dernières constructions du Haut Moyen Age jusqu’à la naissance de l’art gothique. Le grand nombre des données analysées a justifié l’élaboration d’une méthode informatisée d’enregistrement de l’architecture romane
The aim of this work is to understand the appearance and the diffusion of the Romanesque architecture around Paris. The study is about more than two hundred churches whose hundred have a precise description. The long chronological series studies (1000-1120/30) allows to observ significant changes, from the last constructions of the early middle age to the bird of the gothic art. The great number of the analysed data has justified the elaboration of a computerized method for the recording of the Romanesque architecture

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Tumoine, Pascale. "L'église Saint-Pierre et Saint-Paul de Bazouges-La-Pérouse : étude monographique." Rennes 2, 1987. http://www.theses.fr/1987REN20004.

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Анотація:

Construite entre les 12e et 16e siècles, l'église gothique remplaçait deux édifices préromans (paroissial et prieural) juxtaposés. Artificiellement unifiée (par l'abattement d'un mur), cette construction était surprenante. Elle possédait six irréguliers vaisseaux parallèles, de hauteurs différentes, séparés longitudinalement, en leur milieu, par quatre marches ; son clocher était décentré. Mais cette vaste et sombre église de paroisse riche tournait le dos à la ville. Dégradé durant la Révolution, l'édifice fut presque entièrement reconstruit au siècle dernier avec les matériaux anciens, intégrant des morceaux d'architecture gothique (remplages, colonnes, voûte d'ogives. . . ). Mieux adaptée aux besoins actuels, l'église a été désorientée, largement ouverte sur Bazouges ; un clocher néo-gothique surplombe sa façade principale
Before the gothic church - built between the 12th and the 16th centuries - was two pre-Romans buildings situated side by side. Artificially reunified, this construction was astonishing. It structure was composed of six irregulars parallels parts, which had different heights, and four longitudinal steps in the middle; the belfry wasn't in the center. This church was spacious and dark. It was damaged during the revolution and the edifice was built again - almost completely - during the 19th century. Then, it was been turned to the west side, broadly open on the city; the principal front is over hanged by a neogothic belfry. The church has some gothic vestiges (vault, columns) and beautiful stained glass window

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Дисертації з теми "Architecture – Moyen âge – Iran"

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