Статті в журналах з теми "Archéologie du fer"

Après les travaux pionniers (1946-1960) du Père Roland de Vaux, directeur de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem, à Tell el-Far‘a, au nord-est de la ville de Naplouse (Palestine), un nouveau projet conjoint international de recherche archéologique a été lancé en 2017 par l’Université de La Corogne, l’Université NOVA de Lisbonne et le Ministère du Tourisme et des Antiquités de Palestine. Les trois campagnes menées à ce jour ont fourni de nouvelles données sur l’âge du Fer IIA, en particulier sur la datation absolue d’une maison de la période VIIb du site. Pour le moment, il ne s’agit que de cinq dates par radiocarbone (AMS) obtenues pour cette période. Ce sont les premières que nous avons de ce site, clé pour avancer sur la question complexe de la chronologie absolue en Palestine au début du Ier millénaire av. J.-C. Bien que les données ne doivent pas être considérées comme définitives, elles indiquent une date du début du Xe siècle av. J.-C. pour la “Maison A”, qui a été fouillée en 2017-2019 à Tell el-Far‘a (VIIb).

En Gaule du Sud, si le travail du fer apparaît durant la Protohistoire, la généralisation de cet artisanat s’étend sur la longue durée sous des influences continentales et méditerranéennes, à l’interface des mondes indigènes et classiques. Il s’agit donc ici de discuter des parts des héritages gaulois et de la colonisation romaine dans le développement des débuts de la métallurgie du fer en Gaule méditerranéenne sous la forme d’un état des lieux critique mené à partir de la documentation archéologique disponible. Le raisonnement s’inscrit dans la longue durée, depuis l’apparition des premières pièces ferreuses aux viiie-viie s. av. J.-C. jusqu’à la domination de l’Empire romain, autour de quatre problématiques complémentaires : quelle est la place du fer dans la culture matérielle des différentes sociétés, quelle est l’ampleur des activités de forge installées dans le tissu de peuplement, quelles sont les stratégies d’exploitation des gisements de minerai de fer adoptées et, enfin, quels sont les réseaux et les standards de commercialisation en gros de ce matériau qui se développent dans le Sud de la Gaule entre la Protohistoire et l’Empire romain ?

The problem I am interested in is above all that of the biomedical management of human remains in archaeology, these ancient artifacts “unlike any other”, these “atypical patients”. In the following text, I will examine, with an interdisciplinary perspective (anthropological, philosophical and medical), how it is possible to work on human remains in archaeology, but also how to manage their storage after study. Working in archaeology is already a political problem (in the Greek sense of the word, i.e., it literally involves the city), and one could refer directly to Laurent Olivier’s work on the politics of archaeological excavations during the Third Reich and the spread of Nazi ideology based on excavation products and anthropological studies. But in addition, working on human remains can also pose political problems, and we paid the price in my team when we worked on Robespierre’s death mask (the reconstruction of the face having created a real scandal on the part of the French far left) but also when we worked on Henri IV’s head (its identification having considerably revived the historical clan quarrel between Orléans and Bourbon). Working on human remains is therefore anything but insignificant.

Une fouille archéologique réalisée en 2014, à Nîmes, rue de Saint-Gilles, au Sud de l’actuelle Porte de France, a révélé les abords de la jonction de deux axes antiques, ainsi que plusieurs aménagements comprenant vingt-neuf sépultures s’échelonnant entre le second Âge du fer et le haut Moyen Âge. Parmi les éléments lapidaires remployés dans les architectures des tombes du IVe au VIIe siècle, une stèle funéraire antique évoque les funérailles d’un gladiateur et vient étoffer une collection nîmoise riche maintenant de dix-huit inscriptions funéraires sur ce thème. Elle est l’occasion de reprendre l’ensemble du corpus et de le soumettre à un réexamen approfondi.

When dealing with Latin sacred inscriptions, the systematic examination of the gifts donated to the superior powers has so far been neglected. This requires, more than ever before, a dialogue between epigraphy and archaeology, which focuses on the materiality of the artefact carrying the script. The article, which results from a lecture given as part of a guest professorship at Paris under the title „Les inscriptions latines sacrées: épigraphie et archéologie en dialogue“, focuses on the vessels donated to higher powers in a religious context. While a total of 400 different vessel names are known from ancient written sources, only 17 of these are also attested in sacred inscriptions. The 40 relevant inscriptions – publicly displayed dedications as well as curse tablets – are analysed with regard to the characterisation of the gifts, the addressees and dedicators.

Apollonia du Pont doit sa prospérité aux riches gisements polymétalliques régionaux. Les lingots de cuivre, découverts au large, témoignent de la forte vocation exportatrice de ses ateliers. Depuis, les fouilles de sauvetage menées par le musée archéologique de Sozopol ont confirmé l’importance des activités métallurgiques dans l’espace urbain. Outre les imposantes concentrations de scories qui tapissent la plupart des niveaux archaïques, ces travaux ont mis au jour trois ateliers métallurgiques, ainsi qu’une vaste zone artisanale, située à la périphérie de la ville. Pour autant, les zones d’extraction sont restées longtemps méconnues. La fouille en 2023 d’un atelier dans la chaîne du Medni Rid offre désormais un aperçu sur les installations métallurgiques situées au plus près des mines. Ces recherches permettent de reconstituer l’ensemble de la chaîne opératoire du traitement du cuivre et du fer, tout en restituant la spécialisation de chacun des types d’ateliers mis au jour à Apollonia.

Tanagras are gracious figurines, mostly feminine, which appeared in the Greek world around the 4th century B. They were found in tombs, sanctuaries or ancient habitat. They were either religious, or funerary or even decorative. Their charm makes us approach a now disappeared civilisation in a seductive way. Their discovery, in the second half of the 19th century, has raised great enthusiasm among collectors. Their role fed the controversy, opposing proponents of ‘symbolism’ and supporters of ‘realism’. The artistic craze gave birth to ‘Tanagras’ with a purely aesthetic vocation.

Today we tend to emphasise the technological dimension of immersive devices, insisting on the notions of interactivity, virtual reality or augmented perception— all of which promise to intensify museum experience or the film experience. But it must be recognised that the principle of immersion is older than the more or less recent definitions of immersive devices or museography. Certain primordial forms of scenarisation, of staging and of dramatisation were able to play an immersive role very early on, foreshadowing the installation of the subject of perception in an attitude of adhesion, which can go as far as subjugation. Scripting, staging, psychic projection: if an archaeology of immersion is required, it must include an account of the role of cinema in the formation of the immersive condition. Our hypothesis is that an archaeology of immersion must pass through cinema: not only through its device, but primarily through its fictions, narratives, and figurations. In this perspective, we propose to examine the historical contribution of cinema to the formation of the immersive condition, through an analysis of Chris Marker’s La Jetée (1962). If this unique film has often been studied, its capacity to stage different fundamental aspects of an immersive experience, involving at the same time the interplay of memory, aesthetic relation, and the psyche, has not been considered yet.

L’Abri Faravel, découvert en 2010 à 2 133 m d’altitude dans le Parc National des Écrins (Freissinières, Hautes-Alpes, France), est un site d’altitude ayant fait l’objet de plusieurs campagnes de fouille programmée entre 2011 et 2015. Cet abri-sous-roche a connu plusieurs phases d’occupation sur une longue durée, depuis le Mésolithique jusqu’à l’époque contemporaine. Le mobilier archéologique collecté lors de ces fouilles se compose d’une série lithique assez importante dans un tel contexte (plus de 3 000 objets enregistrés dont un lot important de pièces diagnostiques attribuables au Premier Mésolithique) mais aussi, en moindre quantité, de céramique non tournée de l’âge du Fer, d’un objet de parure antique et d’éléments de ferronnerie antiques et médiévaux. La présence de peintures rupestres, comportant notamment la figuration de quadrupèdes la plus haute d’Europe à ce jour, souligne l’originalité de cet abri. La technique et le thème (un cerf blessé affronté à un autre animal) des peintures schématiques réalisées à l’ocre sur le plafond de l’abri et sur la paroi du fond, mais également les associations présentes, invitent à les attribuer au Néolithique. L’étude de ce site s’inscrit dans le cadre des recherches pluridisciplinaires menées depuis plusieurs années, sous la direction de F. Mocci et K. Walsh, dans les hauts massifs de l’Argentiérois, au coeur du Parc National des Écrins. Ces dernières ont notamment mis en évidence la fréquentation par l’Homme de ces reliefs alpins, au-delà de 2 000 m d’altitude, dès le Mésolithique. Nous présentons dans cet article un état des connaissances relatives à cet abri que nous replaçons dans le contexte plus large des données archéologiques et environnementales établi dans ce secteur des Alpes méridionales françaises.

French interest in India and neighbouring regions dates back to the 17th century. Oriental studies developed as a distinct discipline through the 19th century, stimulated in France by French colonial activities in Indochina, and culminating at the end of the century in the emergence of Oriental art and archaeology as a subject in its own right. The Commission Archéologique de l’Indochine was established in 1898, and became the Ecole Francaise d’Extrême-Orient (EFEO) in 1901 with responsibility for listing and protecting antiquities in the French colonies; its library in Paris constitutes a major resource. France’s relationship with Afghanistan facilitated French archaeological activities in that country until 1975; archaeological finds enabled the Musée Guimet to extend its scope and to become a museum of Asiatic art, and its library became and remains the major library in Paris so far as Asian art is concerned. The library of the Ecole du Louvre supports courses on Asian art, while the Bibliothèque Nationale and such libraries as the Bibliothèque Forney also contain valuable collections. Photographic collections in some of these institutions have not been so well looked after as books, and their condition is a matter of concern. Unpublished archival materials are also held in some of the same institutions. The resources of a number of smaller, specialised institutes are currently being brought together in a new building under the name ‘Institute d’Asie du Collège de France’, while some other collections are being linked with the library of the EFEO to create a ‘Bibliothèque d’Asie’. Meanwhile it remains to be seen whether the new Bibliothèque Nationale des Arts will include the arts of Asia within its scope. No library in France has responsibility for modern Indian art. (An English translation follows the text in French).

RESUMENEl culto a los muertos es una práctica documentada en el ser humano desde tiempos prehistóricos. Uno de los fenómenos funerarios que revisten mayor popularidad dentro de la Prehistoria Reciente es el megalitismo, desarrollado en amplios territorios de Europa desde mediados del v milenio cal BC, y caracterizado por la construcción de grandes tumbas colectivas cuyo imaginario permanece en el folclore popular hasta nuestros días. En este trabajo se ofrece una interpretación de las prácticas funerarias que engloban dicho fenómeno a partir del estudio regional del conjunto megalítico de la Lora burgalesa, en el noreste de la Submeseta Norte española. Tras décadas de estudio, que en los últimos años se ha focalizado en el análisis de las colecciones esqueléticas, ha sido posible profundizar en el conocimiento de las sociedades que enterraban a sus muertos en estas tumbas. Palabras clave: megalitismo, prácticas funerarias, enterramientos colectivosTopónimos: Lora burgalesa, Submeseta Norte españolaPeriodo: Neolítico Final, Calcolítico ABSTRACTThe cult of the death has been a well-documented human activity since prehistoric times. A popular funerary phenomenon of Neolithic period is megalithism, developed in large areas of Europe from the mid-5th millennium BC. It is characterised by the construction of large collective tombs that have remained in popular folklore to the present day. This paper offers an interpretative approach to the funerary practices involved in this phenomenon from the regional study of the megalithic complex of la Lora burgalesa, in the northeast of the Spanish North Plateau. Decades of study, which in recent years focus on the analysis of skeletal collections, have provided us with a better knowledge of the societies that buried their ancestors in these tombs. Keywords: megalithism, funerary practices, collective tombsPlace names: Lora burgalesa, Spanish North PlateauPeriod: Late Neolithic, Chalcolithic REFERENCIASAcsádi, G. y Nemeskéri, J. (1970): History of Human Life, Span and Mortality. Budapest, Akadémiai Kiadó.Alesan, A., Malgosa, A. y Simó, C. (1999): “Looking into the demography of an Iron Age population in the Western Mediterranean. I. Mortality”. American Journal of Physical Anthropology, 110(3): 285-301.AlQahtani, S. J., Hector, M. P. y Liversidge, H. M. (2010): “Brief communication: The London atlas of human tooth development and eruption”. American Journal of Physical Anthropology, 142(3): 481-490. —(2014): “Accuracy of dental age estimation charts: Schour and Massler, Ubelaker and the London Atlas”. American Journal of Physical Anthropology, 154(1): 70-78.Alt, K. W., Zesch, S., Garrido-Pena, R., Knipper, C., Szécsényi-Nagy, A., Roth, C., … y Rojo-Guerra, M. A. 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The article discusses a number of episodes from the biography of the outstanding Russian researcher of antiquity Mikhail Koutorga (1809—1886), which give an idea of his personal characteristics, scientific routes, contacts and sympathies. His development as a scientist is considered in the system of European scientific coordinates, among which there were many countries and cities, but so far there was no England and London. The European educational path of Mikhail Koutorga began at the Professorial Institute of the University of Dorpat and continued in Berlin, largely predetermining his formation as a scientist. Even in Dorpat, there was an acquaintance with the peculiarities of the educational space of Europe, because Koutorga got acquainted with the advanced works on the history of Greece and Rome at that time and the critical method of European historical science. The works of the French historian François Guizot had the greatest influence on Koutorga. Having adopted his ideas, Mikhail Koutorga further developed the concept of class struggle in relation to Athens. After graduating from the Professorial Institute, Koutorga was attached to the Berlin professor F. Kranichfeld, and a new stage in his development as a scientist began. Illness prevented Koutorga from visiting Italy, but probably allowed him to work in the libraries of Vienna, Berlin and Munich. The scarce information about this scientific trip suggests that Koutorga from his youth sought to expand the horizons of his educational travels, and over the years did not lose this desire. Despite the fact that Koutorga was critical of the teaching of German professors, he attended lectures by prominent researchers of that time (L. von Ranke, F. Raumer, and others). Taking into account his subsequent interest in archaeological and topographic research, the course of lectures on archeology of one of the founders of the archeology of Rome, E. Gerhard, should have seemed important to Koutorga. The knowledge gained at these lectures was probably useful to Mikhail Koutorga during his travels in Greece in 1860—1861. One of the main merits of M. Koutorga in the Western scientific community is still considered a detailed description of the ancient city of Halae in central Greece that meets high scientific standards, which he published in the French edition of the Revue Archéologique for 1860. Before traveling to Greece, he visited France and England in 1859. A visit to England is still one of the blank spots in his scientific and educational travels, where in addition to the obvious ones, there were also hidden routes. The materials stored in the Department of Manuscripts of the National Library of Russia allow us to state that Kutorga managed to enter into correspondence and establish contacts with English antiquities, especially with the outstanding topographer of Greece, Colonel William Martin Leake (1777—1860). The authors of the article transcribed, analyzed and for the first time offered for publication in the original language and translated into Russian five letters stored in the Manuscripts Department of the Russian National Library (F. 410. Items 45, 46, 211). A comparative analysis of the letters made it possible to broaden our understanding of not only the peculiarities of Koutorga's interaction with Western colleagues and to see how carefully he planned his scientific work in England. The letters make it possible to outline the circle of outstanding scientists of that time, to whom Leake addresses about Koutorga. That is, they make it possible to trace the scientific contacts of Colonel Leake in Cambridge, Oxford and the British Museum, as well as point out those of them that can be called personal connections rather than official appeals. The content of the correspondence, which lasts from August 8 to 12, 1859, as well as the information present on the two surviving envelopes, not only proves Koutorga's visit to England, but also allows us to establish the exact address of his residence and the purpose of his stay.

La necrópolis de Herrería tuvo una prolongada utilización desde el Bronce Final hasta bien entrada la Edad de Hierro. Su fase III, correspondiente al periodo Celtibérico Antiguo, ha proporcionado numerosos conjuntos cerrados significativos desde el punto de vista tipo-cronológico, que aportan nueva información sobre los inicios de la Edad del Hierro en la Meseta. Este artículo se centra en las 45 fíbulas recuperadas, clasificables en 10 tipos diferentes, de gran interés por estar bien contextualizadas. Palabras clave: cultura material, crono-tipología, fíbulas, cultura celtibéricaTopónimo: Meseta españolaPeríodo: Primera Edad del Hierro ABSTRACTThe Herreria necropolis was in use for a considerable length of time, from the Late Bronze to the Middle Iron Age. Its third phase, corresponding to the Early Celtiberian Period, produced numerous assemblages that are significant from a typo-chronological point of view. These items provide us with new information about the beginnings of the Iron Age on the Spanish plateau. This paper focuses on the 45 fibulae discovered, classified into 10 different groups, and of particular interest on account of their perfect contextualisation. Keywords: Material Culture, Chrono-tipology, fibulae, Celtiberian CulturePlace names: Central Hispanic PlateauPeriod: Early Iron Age REFERENCIASAlmagro Bach, M. (1966), “Sobre el origen posible de las más antiguas fíbulas anulares hispánicas”, Ampurias, 28, pp. 215-236.Argente, J. L. (1994), Las Fíbulas de la Edad del Hierro en la Meseta Oriental. Valoración tipológica, cronológica y cultural, Madrid, Ministerio de Cultura.Arlegui, M. (2012), “La necrópolis de El Inchidero (Aguilar de MOntuenga, Soria): estratigrafía, cronotipología y dataciones radiocarbónicas”, Complutum, 23 (1), pp. 181-201.Barril, M. (1993), “El coleccionismo en el Museo Arqueológico Nacional”, en A. Marcos Pous, (coord.), De Gabinete a Museo. 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Las excavaciones arqueológicas realizadas en Monte Molião permitieron la recogida de un importante conjunto de artefactos de hueso pulido, de la Edad del Hierro y de época Romana, que supone un total de 80 piezas. Están distribuidas por distintas categorías funcionales, relacionadas con el adorno personal, con la actividad textil, con el juego y con la escritura. Otros integran la categoría de complementos de muebles. El conjunto es revelador de la presencia, en el sur de Portugal, de individuos con costumbres y usanzas que siguen patrones estéticos y sociales del Mediterráneo romanizado.Palabras clave: Algarve romano, mundus muliebris, textiles, ludi, stiliTopónimo: PortugalPeriodo: Edad del Hierro, época romana ABSTRACTThe archaeological digs undertaken in in Monte Molião led to the discovery of 80 bone artefacts, dating from Iron Age and Roman times. They are divided into several functional categories, connected with personal adornment, textile activity, games, and writing. Others correspond to furniture complements. They reveal the presence in the south of Portugal of individuals with customs and practices that follow specific aesthetic patterns of the Romanized Mediterranean. Keywords: Roman Algarve, mundus muliebris, textiles activities, ludi, stiliPlace names: PortugalPeriod: Iron Age, Roman times REFERENCIASAlarcão, J. de, Étienne, R., Alarcão, A. y Ponte, S. da (1979), “Les accessoires de la toilette et de l’habitallaments”, en J. de Alarcão y R. Étienne (dir.), Fouilles de Conimbriga, VII, Trouvailles diverses 80, Paris, E. De Boccard.Almagro Basch, M. (1955), Las Necrópolis de Ampurias: Necrópolis romanas y necrópolis indígenas, Barcelona, Seix y Barral.Alonso López, J. y Sabio González, R. (2012), “Instrumentos de escritura en Augusta Emerita. Los stili o estiletes”, Revista de Estudios Extremeños, LXVIII, III, pp. 1001-1024.Andreu Pintado, J. 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Fondée sur le registre archéologique, l’étude des notions d’ethnie et d’identité culturelle chez les sociétés protohistoriques sans écriture conserve toujours un caractère partiel et problématique. L’approche traditionnelle a consisté à cartographier certaines catégories de vestiges dans le but de reconnaître des aires culturelles pouvant coïncider avec les territoires d’ethnies décrites par la littérature gréco-latine. F. Barth a dénoncé l’approche des catégories ethniques à partir de leur contenu culturel pour privilégier une étude des frontières de ces entités. L’identité d’un groupe donné est, selon lui, façonnée par l’interaction avec d’autres selon un processus indissociable de l’existence d’une frontière ethnique. Aussi s’avère-t-il effectivement indispensable de s’interroger en archéologie sur le passage théorique entre les notions de culture matérielle et de style et l’identification d’espaces culturels. Après avoir relevé le non-sens d’une frontière protohistorique perçue comme séparation, j’insisterai sur la manière dont la délimitation des aires d’étude en conditionne l’approche. Cet article est ensuite l’occasion d’imaginer d’autres frontières à partir de l’étude du paraître et du fait vestimentaire dans la péninsule Ibérique à l’âge du Fer.

Shawn Witkowski passe en revue Trajectoires, le laboratoire d’archéologie (Néolithique – Âge du fer) de l’Université de Paris 1 / CNRS. Un retour sur son histoire, sur les liens complexes entre archéologie et politique et sur les travaux singuliers de Jean-Paul Demoule et de ses collègues.

Prehistory and Protohistory ; Sarah C. Murray, The Collapse of the Mycenaean Economy. Imports, Trade and Institutions 1300–700 BCE / Chrysanthi Gallou, Death in Mycenaean Laconia. A Silent Place /James C. Wright and Mary K. Dabney (with contributions by Phoebe Acheson, Susan F. Allen, Kathleen M. Forster, Paul Halstead, S.M.A. Hoffman, Anna Karabatsoli, Konstantina Kaza-Papageorgiou, Bartłomiej Lis, Rebecca Mersereau, Hans Mommsen, Jeremy B. Rutter, Tatiana Theodoropoulou, and Jonathan E. Tomlinson), The Mycenaean Settlement on Tsoungiza Hill (Nemea Valley Archaeological Project III) – Oliver Dickinson ; Gioulika-Olga Christakopoulou, To Die in Style! The Residential Lifestyle of Feasting and Dying in Iron Age Stamna, Greece – John Bintliff ; Archaic to Hellenistic ; Oliver Hülden, Das griechische Befestigungswesen der archaïschen Zeit. Entwicklungen – Formen – Funktionen – Hans Lohmann ; Peter van Alfen and Ute Wartenberg (eds) (with Wolfgang Fischer-Bossert, Haim Gitler, Koray Konuk, and Catharine C. Lorber), White Gold: Studies in Early Electrum Coinage – Keith Rutter ; Marta González González, Funerary Epigrams of Ancient Greece: Reflections on Literature, Society and Religion – Fabienne Marchand ; Robert S. Wagman, The Cave of the Nymphs at Pharsalus. Studies on a Thessalian Country Shrine – Maria Mili ; Natascha Sojc (ed.), Akragas. Current Issues in the Archaeology of a Sicilian Polis – Johannes Bergemann ; Roman to Late Roman ; Laura Pfuntner, Urbanism and Empire in Roman Sicily. – Michalis Karambinis ; Walter Scheidel, Escape from Rome. The Failure of Empire and the Road to Prosperity – Bryan Ward-Perkins ; Rinse Willet, The Geography of Urbanism in Roman Asia Minor – Mark P.C. Jackson ; Medieval to Postmedieval ; Charalambos Bouras, Byzantine Athens, 10th-12th Centuries / Nickephoros I. Tsougarakis and Peter Lock (eds), A Companion to Latin Greece / Joanita Vroom (ed.), Medieval and Post-Medieval Ceramics in the Eastern Mediterranean - Fact and Fiction. / Joanita Vroom, Yona Waksman and Roos van Oosten (eds), Medieval Masterchef. Archaeological and Historical Perspectives on Eastern Cuisine and Western Foodways – John Bintliff ; Multiperiod ; María-Paz de Hoz, Juan Luis García Alonso and Luis Arturo Guichard Romero (eds), Greek paideia and local tradition in the Graeco-Roman east – Dorothea Stavrou ; John Ellis Jones and Ourania Kouka, Elis 1969. The Peneios Valley Rescue Excavation Project: British School at Athens Survey 1967 and Rescue Excavations at Kostoureika and Keramidia 1969 / Effie Photos-Jones and Alan J Hall, Eros, mercator and the cultural landscape of Melos in antiquity: The archaeology of the minerals industry of Melos – John Bintliff ; Bleda S. Düring and Claudia Glatz (eds), Kinetic Landscapes, the Cide Archaeological Project: Surveying the Turkish Western Black Sea Coast – James Crow ; J. Rasmus Brandt, Erika Hagelberg, Gro Bjørnstad and Sven Ahrens (eds), Life and Death in Asia Minor in Hellenistic, Roman and Byzantine Times: Studies in Archaeology and Bioarchaeology – Willem M. Jongman ; Caroline Arnould-Béhar and Véronique Vassal (eds), Art et archéologie du Proche-Orient hellénistique et romain. Les circulations artistiques entre Orient et Occident Vol.1 / Caroline Arnould-Béhar and Véronique Vassal (eds), Art et archéologie du Proche-Orient hellénistique et romain. Les circulations artistiques entre Orient et Occident Vol. 2 – Andrew Erskine ; Historiography and Theory ; John Boardman, A Classical Archaeologist’s Life: The Story So Far. An Autobiography – Robin Osborne

Harrâdum, ville nouvelle du Moyen Euphrate, appartient à une ligne de villes fortifiées mise en place par des royaumes plus ou moins lointains. Elle marque une nouvelle étape franchie dans l’appropriation territorial et souligne le contrôle permanent de grandes puissances, apte à relayer les conquêtes militaires. Le paysage archéologique comprend dès lors des agglomérations et des villages de tailles variées mais aussi des villes nouvelles, des enceintes délimitant des espaces ouverts ou peu construits ainsi que des lieux de rassemblement et de rituels.ResumenHarrâdum, ciudad nueva del Éufrates medio, pertenece a una línea de ciudades fortificadas establecida por reinos más o menos lejanos. Señala una nueva etapa en la apropiación territorial y subraya el control permanente de grandes poderes, capaces de dar el relevo a las conquistas militares. Desde entonces, el paisaje arqueológico comprende una gran variedad de ciudades y poblaciones de diverso tamaño, pero también una novedad: murallas delimitando los espacios abiertos o apenas construidos, así como los lugares de reunión y dedicados a los rituales.AbstractHarrâdum, new town of the Middle Euphrates, belongs to a line of fortified cities established by more or less far-distant realms. It emphasizes a new step towards territorial appropriation and underlines permanent control of main powers, able to relieve military conquests. From that time on, the archaeological landscape includes a variety of cities and villages of different sizes but also fortified walls that mark the boundaries of open or little built spaces, as well as gathering and ritual spaces.Keywords, Mots clefs, Palabras clave: Ville. Territoire. Glacis. Ritualisation. Contrôle

In der Region Wielkopolska (Großpolen) befinden sich eine Reihe befestigter Siedlungen, die in die frühe Eisenzeit datieren und einzigartige Merkmale hinsichtlich ihrer Funktion, Genese und Chronologie aufweisen. Bedeutsam sind diese Siedlungsbefunde nicht nur im Blickwinkel der Vorgeschichte Polens, sondern auch im überregionalen Kontext. Die Deutung dieser Siedlungen, die bereits über längere Zeiträume im Mittelpunkt der Forschung standen und dabei unter verschiedenen räumlichen und fachspezifischen Fragestellungen betrachtet wurden, ist sehr unterschiedlich, wird in der Forschung jedoch als eher unbefriedigend angesehen. Neben jenen Siedlungen gibt es noch weitere Fundplätze, die jedoch zumeist in nur wenigen Kampagnen oder in vereinzelten Sondagen archäologisch untersucht wurden. Ausgenommen davon sind die Siedlungen Biskupin und Sobiejuchy. Auch die Ergebnisse jener Forschungen müssen unter verschiedenen Aspekten als wenig zufriedenstellend bezeichnet werden. Obgleich der Forschung heutzutage ein breites Spektrum fortschrittlicher und ausgefeilter Technologien für die Gewinnung absoluter Datierungen zur Verfügung steht, liegen doch für die hier betrachtete Region nur wenige Fakten zur Chronologie befestigter hallstattzeitlicher Siedlungen vor. Aus diesen Gründen begannen die Autoren ein Projekt zur Erarbeitung und Sammlung genau jener Schlüsselinformationen. Die wichtigsten Verfahren zur Gewinnung absoluter Daten waren dabei neben der Dendrochronologie Radiokarbonuntersuchungen an Hölzern, organischen Materialen aus den Kulturschichten sowie an osteologischem Material, ferner Lumineszenzuntersuchungen von Keramik. Ein weiterer wichtiger Baustein des Projekts bestand im Vergleich der auf diesem Weg gewonnenen Daten mit solchen aus traditionellen archäologischen Studien (etwa bezüglich der Änderung von Keramikstilen).Die Verfasser strebten außerdem an, die Entwicklung befestigter hallstattzeitlicher Siedlungen mit Hilfe der Fernerkundung, der Luftaufklärung, geophysikalischer Untersuchungen und digitaler Geländemodelle (Geomagnetik, 3D-Modellierungen, Orthofotografien) besser zu verstehen. Der vorliegende Beitrag stellt einen vorläufigen Bericht über die entsprechenden Untersuchungen in Großpolen dar.Le caractère des habitats fortifiés de l’époque de Hallstatt dans la région de Wielkopolska est unique en ce qui concerne leur évolution interne, le rôle qu’ils ont pu remplir, leur origine et leur chronologie. Il s’agit d’un groupe de monuments fondamentaux, et leur étude dépasse le simple examen d’un aspect particulier de la préhistoire polonaise. Ces habitats, qui ont été étudiés au cours des ans de façon fort variable et sous des angles divers, sont mal connus, comme la littérature spécialisée l’a relevé depuis longtemps. Il existe, en dehors des sites fouillés au cours de longues campagnes pluriannuelles (tels Biskupin et Sobiejuchy), des sites qui n’ont fait l’objet que de courtes campagnes d’une ou deux saisons ou des sites ou seuls de petits sondages ont été faits. De plus, l’analyse des résultats de ces fouilles laisse en général aussi à désirer. Malgré les possibilités offertes par les nouvelles méthodes de datation absolue, notre connaissance des habitats fortifiés de l’époque de Hallstatt dans la région de Wielkopolska est encore fort maigre. Les auteurs ont ainsi initié un nouveau projet dont l’objectif est d’obtenir plus d’informations sur des aspects de ces habitats non explorés ou insuffisamment étudiés. La datation absolue par radiocarbone et par dendrochronologie (d’éléments structurels en bois, de matériel organique provenant de couches culturelles, d’ossements) et par luminescence (pour la céramique) constitue l’objectif principal de cette étude. De plus nous tentons d’établir des corrélations entre les dates obtenues et la masse de matériel archéologique récupéré afin de vérifier et de modifier les dates obtenues par les méthodes traditionnelles de datation (basée sur les changements typologiques de la céramique). Enfin, nous espérons obtenir des informations plus étendues sur l’évolution des habitats fortifiés de l’époque de Hallstatt de la région par l’application de méthodes de prospections telles la photographie aérienne, les prospections géophysiques, les modèles numériques de terrain (par magnétométrie, modèles en 3D, ortho-photographies). Notre article est un rapport préliminaire sur l’étude en cours des habitats fortifiés de Wielkopolska.The unique nature of the Early Iron Age fortified settlements of Wielkopolska, in terms of their internal development, alleged function, genesis and chronology, places them in a group of monuments that have a fundamental meaning. Studying these sites goes beyond understanding this particular aspect of Polish prehistory. The recognition of these settlements, studied over the years and considered under various spatial and subject-specific angles, is very uneven and, in general, unsatisfactory, as has long been pointed out in the literature. Apart from the sites explored in long-term excavation campaigns, there are sites where reconnaissance work was carried out over only one or two seasons (excepting Biskupin and Sobiejuchy) or where only sondages were made. Furthermore, the analysis of the results of these investigations is, in general, also fairly unsatisfactory. Despite the opportunities offered by the current methods of absolute dating, we still know very little about the chronology of the fortified Hallstatt settlements of Wielkopolska. Hence the authors have started a new project aimed at gathering key information that has not so far been obtained or that has been insufficiently investigated. The most important element is absolute dating by dendrochronological and radiocarbon methods (timber structural elements, organic material from culture layers, osteological material) and luminescence (ceramics). Another important aspect consists of attempts at correlating the absolute dates obtained with the mass of archaeological material to verify and modify the traditional dating methods (changes in pottery styles). Last but not least we aim to obtain broader information regarding the development of all Hallstatt fortified sites from the study area through remote sensing, which includes aerial reconnaissance, geophysical surveys, digital terrain models (magnetometry maps, 3D models, orthophotographs). This article is a preliminary report on the new investigations of the Wielkopolska fortified settlements currently being conducted by the authors.

Grubengräber mit spezifischen Bestattungssitten, die in Grabhügeln im Balkan- und Karpatengebiet ausgegraben wurden, werden seit langem der Jamnaja-Kultur zugeschrieben. Die Gräber der Jamnaja-Kultur sind zwischen 3100 und 2500 v. Chr. (kalibriert) vor allem in der osteuropäischen Steppenzone zwischen den Ostkarpaten und dem südlichen Uralvorland verbreitet. Das Auftreten von vergleichbaren Grabanlagen westlich dieser Hauptverbreitungszone wurde immer wieder mit Migrationen aus der Steppe erklärt, deren Verlauf sehr unterschiedlich gedeutet wurde.Seit der umfassenden Studie von I. Panajotov ist die Zahl an archäologisch untersuchten Grabhügeln im heutigen Bulgarien angewachsen, so dass die darin freigelegten Grubengräber neu bewertet werden können. Insgesamt 162 Gräber weisen charakteristische Kennzeichen auf, die es erlauben, sie der Jamnaja-Kultur zuzuordnen. Sie lassen sich in drei regionale Gruppen im Nordwesten, Nordosten und im Süden des heutigen Bulgariens unterteilen.Eine Serie von 14C-Daten zeigt, dass die Gräber in den drei Regionen zwischen 3100 und 2500 cal BC angelegt wurden, was für eine Zuwanderung über einen längeren Zeitraum hinweg spricht. Insbesondere in Thrakien belegt die Beigabe von Gefäßen aus dem lokalen Kulturmilieu in den Bestattungen der Jamnaja-Kultur einen intensiven Kontakt der Zuwanderer mit der Bevölkerung, die dort in den Tellsiedlungen lebte.Die Steinstelen und die Ausstattung der Verstorbenen in den westpontischen Grabkomplexen mit Spiralringen sind Attribute, wie sie aus Bestattungen der Jamnaja-Kultur im nordwestlichen Schwarzmeerraum überliefert sind. Daher wird diese als Herkunftsregion der vermutlich eher kleineren Populationsgruppen diskutiert, die über mehrere Jahrhunderte hinweg in das heutige Bulgarien einwanderten. Soweit die immer noch nur auf Gräbern beruhende Quellenlage überhaupt verlässliche Rückschlüsse zulässt, ergibt sich ein Bild kommunikativer Prozesse, die zwischen der lokalen und der zugewanderten Bevölkerung stattfanden. Die in der Forschung wiederholt beschworene Überlegenheit seitens der Steppenbewohner ist in den Befunden nirgends zu erkennen.Les tombes à fosses avec rites funéraires spécifiques fouillées dans les Balkans et la région des Carpates ont depuis longtemps été attribuées à la culture Yamna. Ces sépultures, qui datent entre environ 3100 et 2500 cal BC, sont réparties avant tout dans la zone des steppes d’Europe orientale, entre les Carpates et les régions limitrophes de l’Oural du sud. La présence de tombes semblables à l’ouest de cette zone a été considérée à maintes reprises comme preuve d’une immigration de populations venant des steppes, bien que les modalités de cette immigration aient été interprétées de manières diverses.Depuis la parution des travaux exhaustifs d’I. Panajatov, le nombre de tumuli fouillés sur le territoire de la Bulgarie moderne s’est accru, ce qui nous permet de réévaluer les tombes à fosses qu’ils contenaient. En tout 162 tombes exhibent des traits caractéristiques de la culture Yamna. Elles peuvent être classées en trois groupes répartis sur le nord-ouest, le nord-est et le sud de la Bulgarie actuelle.Une série de dates radiocarbone indique que les tombes à fosses de ces trois régions ont été établies entre 3100 et 2500 cal BC, ce qui laisse penser à une migration sur une durée prolongée. Le fait que des vases de production locale appartenant à une culture indigène aient été inclus dans le mobilier des sépultures Yamna en Thrace suggère que des contacts étroits existaient entre les immigrants et la population autochtone qui à cette époque habitaient des tells.Les stèles en pierre et la présence d’anneaux en spirale dans le mobilier des ensembles funéraires à l’ouest du Pont-Euxin sont des traits qui surviennent dans les sépultures de la culture Yamna du nord-ouest de la Mer Noire. Cette constatation forme le point de départ d’une discussion qui cherche à déterminer la zone d’origine de groupes (vraisemblablement plus petits) qui auraient émigré en Bulgarie actuelle au cours de plusieurs siècles. Les données à notre disposition – uniquement funéraires – suggèrent que nous avons affaire à des processus de communication entre les populations indigènes et immigrantes. Il n’existe aucune preuve archéologique étayant la thèse si souvent réitérée d’une domination des peuplades venant des steppes.Pit graves with evidence of specific burial rites excavated in the Balkans and the Carpathians have long been attributed to the Yamnaya culture. These burials, dated to between 3100 and 2500 cal BC, are mainly distributed in the eastern European steppe zone between the eastern Carpathians and the area bordering the southern Urals. The presence of similar burials west of this zone has repeatedly been taken to be evidence of migration out of the steppes, although its course has been interpreted in a number of ways.Since I. Panayotov’s comprehensive study of these burials, the number of burial mounds excavated in present-day Bulgaria has grown, which makes it possible to re-examine the pit burials within them. A total of 162 graves possess characteristic traits of the Yamnaya culture. They can be divided into three regional groups, in the northwest, north-east and south of present-day Bulgaria.A series of 14C determinations dates the establishment of the pit graves in all three regions to between 3100 and 2600 cal BC, which suggests that migrations took place over an extended period. In particular the custom of including vessels belonging to an indigenous culture among the grave goods of the Yamnaya burials in Thrace suggests that there were close contacts between the immigrants and the local population that lived in tell settlements.Stone stelae and the inclusion of spiral rings among the grave goods of the western Pontic burial complexes are traits that have been recorded in the burials of the Yamnaya Culture in the north-western Black Sea zone. This forms the starting point of a discussion examining the area of origin of presumably smaller population groups that migrated to present-day Bulgaria over several centuries. As far as the evidence – which still relies on burials only – allows, it appears that we are dealing with processes of communication between the local and the immigrant population. There is no archaeological evidence for the dominance of the steppe people repeatedly cited in the literature.