Добірка наукової літератури з теми "Âge du fer – Aragon (Espagne)"

La céramique ibérique à pâte claire et décorée de motifs peints en rouge fut fabriquée par les populations ibériques entre le VIème et la fin du Ier s. av. J.-C. Au IIIème s. av. J.-C., les décors peints de ces céramiques s’enrichirent avec une iconographie associant motifs géométriques, végétaux et figurés, et qui permis de distinguer plusieurs ensembles régionaux, dont le Bas-Aragon. Le Cabezo de Alcalá à Azaila donna son nom au style régional en raison de la richesse du matériel qui y fut découvert. Depuis, d’autres sites ont livré du matériel caractéristique de ce phénomène, sans que les éléments de définition n’aient intégré des aspects autres que l’iconographie.Dans cette étude, la notion de style est mise de côté en faveur de celle de faciès céramique, afin d’intégrer plusieurs aspects d’une étude céramique : la technique, la technologie, la morphologie et l’iconographie. En renouvelant l’approche de ce matériel, il est possible de proposer une actualisation de la définition du faciès céramique du Bas-Aragon entre le IIIème et le Ier s. av. J.-C. Des lots de mobiliers issus de différents contextes permettent d’analyser ces aspects depuis des perspectives différentes. L’atelier de production de céramique du Mas de Moreno à Foz-Calanda est le point de départ de toutes nos observations. Le matériel issu de contextes domestiques permet d’élargir la réflexion à l’échelle régionale avec les sites d’Azaila, d’Alloza, d’Alcorisa et d’Oliete.Certaines spécificités iconographiques permettent d’identifier des particularismes locaux ou régionaux. Un nouveau système de classification adapté à l’étude des déchets de production d’un atelier de poterie a été mis en place en ne retenant que les attributs morphométriques. Toutes les étapes de la chaîne opératoire sont analysées. Différents dossiers, qui portent à la fois sur les acteurs de la production et sur les utilisateurs, permettent d’aborder les dynamiques de constitution, d’évolution et les modalités de distribution
The light-paste and red painted Iberian ceramics was made by Iberian populations between the 6th and the end of the 1st century B.C. During the 3rd century B.C., those ceramics were enriched with geometric, vegetal and figurative patterns, which made it possible to distinguished several regional groups, including the Lower-Aragon. According to the important ceramics discovered in the Cabezo de Alcalá (Azaila), the name of the site was given to the regional style. Since then, other sites have delivered material characteristic of this phenomenon, but the iconography remained the only defining element. In this study, the notion of style will be set aside in favour of “faciès céramique”, in order to integrate different aspects from a ceramic study: technic, technology, morphology and iconography. By renewing this material approach, it is possible to submit an update of the definition of the “faciès céramique” of the Lower-Aragon between the 3rd and the 1st centuries B.C. Some material sets chosen in different contexts make it possible to analyse these aspects from different perspectives. The Mas de Moreno (Foz-Calanda) workshop is the start of our investigation. The material from domestic contexts enable to extend the reflection on a regional scale with the sites of Azaila, Alloza, Alcorisa and Oliete. Some iconographic specificities enable to identify local or regional particularities. A new classification system adapted to the study of production waste from a pottery workshop was implemented by retaining only the morphometric attributes. All the stages of the “chaîne opératoire” are analyzed. Various files, which relate both to production players and to users, open discussions about the dynamics of constitution, development and distribution methods

Nous voulons mettre en évidence le décalage entre la norme et la pratique touchant les relations entre juifs et chrétiens dans la Couronne d'Aragon aux XIII" et 1ère 1/2 du XIV• s. Norme religieuse émanant d'une Chrétienté triomphante et dont le discours normatif est diffusé par la prédication des ordres mendiants. Pratique économique et sociale guidée par la vie des hommes au quotidien et la nécessité politique d'un souverain conquérant, demandeur des compétences offertes par les juifs. Le pouvoir royal aragonais tend à s'affirmer et conçoit la minorité juive comme un enjeu et un moyen pour l'affirmation de son autorité face aux autres acteurs de la scène aragonaise. L'espace urbain et notamment le cimetière, la synagogue et le quartier juif, sont le véritable théâtre de cette concurrence. Au cours de la période, après des siècles de contacts fructueux, les relations se ferment, le décalage entre norme et pratique se réduit, les symboles d'une société cloisonnée se multiplient. La littérature religieuse, les sources hébraïques et les actes de la pratique sont les principales sources de ce travail
Our study considers the relationships between christians and jews in the Crown of Aragon during the Thirteenth and first half of the forteenth century. The legal definition of these relations is given by the Church and the contacts are disapproved by both Christiandom and authorities of the judaïsm. Despite the rules, men meet one another, and the royal power considers the jewish minority as an ally for economical and political reasons. The general context is the one of the Reconquista, which implies the need of trustful men. The jews play this role in the conquered territories and elsewhere. But during this period, the thinking of the Chruch is more and more exclusive and the mendicant orders preach to the jews for them to convert. The society itself is getting closed. The sources for this study are both religious (manuscripts) and from the royal power (chancellery registers)

Au XVe siècle, les instances pour résoudre les conflits matrimoniaux sont sollicitées selon l'objectif des plaignants. Lorsqu'il s'agit d'un crime commis contre l'honneur et la morale matrimoniale (rapt, adultère, viol), la partie plaignante fait appel à la justice criminelle séculière, à travers les cours des jurados et duzalrnedina à Saragosse, ou du justicia à Huesca et à Daroca. Les Aragonais préfèrent néanmoins la vengeance et les accords privés pour obtenir réparation, et ce jusqu'en plein XVIe siècle. Les litiges concernant le sort du mariage relèvent de la compétence de l'official de Saragosse. L'activité du tribunal ecclésiastique fournit aujourd'hui une série de procès qui permettent d'appréhender les pratiques matrimoniales et leur évolution, en particulier celle de la place des fiançailles par verba de praesenti, semblables aux pratiques anglaises. L'analyse des procès ecclésiastiques permet aussi de constater certains changements dès la fin du XVe siècle, tant dans la nature de ces pratiques que dans la ma11I͏̈ère de les exprimer. La rhétorique judiciaire développée sur le thème du conflit matrimonial s'inspire de la désarticulation savante entre le mariage-contrat et le mariage-sacrement. Cela permet de replacer la place de la c6pula carnal à 1a charnière des deux ainsi que de retravailler la définition des transgressions matrimoniales et celle du crime d'adultère, en fonction des sexes et des genres. La violence et de la contrainte ne sont inhérentes qu'à un certain type de conflits dont le plus marquant se rattache à l'apparition subite de la violence conjugale, à la fin du XVe siècle. Entre la criminalisation du mari violent et de certaines paroles diffamantes jactance ) dans le discours des procureurs, l'historien assiste à la pénalisation progressive du discours et des comportements conjugaux au XVIe siècle.

Une situation antagonique de souverainetés entre roi d'Aragon et ses chevaliers de l'aristocratie militaire a engendré à partir du XIIIe siècle la figure historique la plus connue et populaire du royaume : Le Justicia Mayor, représentant de l'organe le plus important du pouvoir judiciaire, chargé de juger les litiges entre roi et les nobles, mais aussi interprète du droit coutumier et récepteur des plaintes des sujets envers le roi et ses officiels. Le développement des nationalismes dans la démocratie récente espagnole a conduit à s'interroger sur les rôles des personnages ou institutions historiques qui ont acquis dans le passé une grande valeur historique, et dans certains cas, même mythique. Dans le cas d'Arargon, apparai͏̈t ce personnage du Justicia qui symbolise non seulement le défenseur des injustices et libertés du royaume mais aussi, à partir de 1591, il deviendra l'emblème et le paradigme de la résistance aragonaise devant les tendances absolutistes ou centralisatrices qui se sont succédées historiquement en Espagne. Ses prérogatives particulières et singulières telles que le Proceso de Firma et le Derecho de Manifestaci'on, précédent de ce qui est aujourd'hui l'Habeas Corpus, font de lui un précurseur dans le panorama historico-institutionnel du Moyen Age. Ceci était impensable à cette époque-là, sur des terres que relevaient d'un pouvoir royal absolu d'origine divin. Ainsi le Justicia devient un modèle probable de défenseur des droits de l'homme ou des institutions aussi démocratiques que celle de l'Ombudsman suédois ou des médiateurs européens, qui se seront seulement consolidés quelques siècles plus tard dans des régimes avancés de libertés démocratiques. Avec son statut d'autonomie obtenu en 1982 au sein de la démocratie parlementaire espagnole, Aragon a aussi retrouvé le Justiciazgo et son représentant, le Justicia. Aujourd'hui comme hier, il continue à avoir comme mission la protection et la défense des droits et libertés des Aragonais, reconnus dans le Statut d'Autonomie, qu'ils soient individuels ou collectifs. Il a en charge, également leur défense et leur application dans le cadre de la Constitution espagnole.

L'objet de cette thèse est une évaluation qualitative ("substantiviste", dans la tradition des recherches impulsées par K. Polanyi) des économies développées par les sociétés des trois derniers siècles de l'âge du Fer dans une aire géographique comprenant en Espagne l'est de l'Aragon et la Catalogne et en France les actuels département des Pyrénées-Orientales, de l'Aude, de l'Hérault, de l'Ariège et de la Haute-Garonne, aire d'étude délimitée au nord et à l'ouest sur la base de l'emploi courant de l'écriture dite "ibérique levantine". Après avoir introduit l'espace d'étude et discuté les éléments relatifs à la chronologie (notamment en homogénéisant les systèmes de datation employés dans les différentes régions étudiées), l'analyse suit un déroulement chronologique, visant à définir les fondements des économies de l'âge du Fer (du VIe au III e s. Av. N-è. ), leur état au moment où débute la conquête romaine (entre –250 et –200), et l'impact de celle-ci (entre –200 et –25)
The aim of this study is a qualtitative evualation (a substantivist one, following K. Polanyi's investigations tradition) of the economics systems developed by the societies of the last three centuries of the Iron age, in a geographical area including Catalonia and eastern Aragon in Spain, and the currents departements of the Orientals Pyrenees, Aude, Hérault, Ariège and Haute-Garonne in France; the northern and western boundaries of this study area were delimited on the evidence of the use of the "iberian levantine" script. After having introduced the area of study and discussed the elements in relation with chronology (especially homogenizing the differents dating systems used in the differents regions studied), the investigation will follow a chronological way, aiming at the definition of the bases of the economies of the Iron age (VI th c. BC-IIIrd c. BC), their state at the very beginning of the roman conquest (between –250 and –200), and its effects (between –200vand –25)

En 1204, le roi d’Aragon devint seigneur de Montpellier. À partir de 1309, la curie apostolique s’installa à Avignon. Sous ces deux patronages, l’Université de médecine connut, de la seconde moitié du XIIIe siècle à la fin du XIVe, sa période la plus florissante. Ce fut la période de plus grande activité littéraire de ses gradués. Après avoir assimilé les œuvres arabes traduites au Mont-Cassin et à Tolède, les maîtres montpelliérains étaient à la recherche de nouveaux textes, tant pour leur enseignement que pour leur exercice, notamment au sein des deux cours. Or la récente intégration à la Couronne d’Aragon des territoires du Levante donnait accès à de nouveaux textes issus d’al-Andalus. Sous l’impulsion des maîtres montpelliérains, prospéra ainsi un second foyer de traduction « espagnol ». L’étude des citations faites par les auteurs médicaux montpelliérains montre que sept œuvres andalouses, traduites en latin entre le XIIIe et le XIVe siècles, sont citées dans une vingtaine d’œuvres montpelliéraines. Certaines d’entre elles, qui datent des XVe et XVIe siècles, prouvent que les textes traduits sont restés pendant des décennies à la disposition des étudiants montpelliérains. Ces traductions ne fournirent qu’une faible proportion des citations d’auteurs andalous trouvées dans les textes montpelliérains. Mais elles associent à l’activité du studium montpelliérain de nouveaux auteurs andalous. Le recours à ceux-ci témoigne du dynamisme de l’Université de médecine au Moyen Âge, qui conduisit ses maîtres vers la terra incognita de nouvelles œuvres andalouses
In 1204, the King of Aragon became Lord of Montpellier. In 1309, the Curia apostolic was installed in Avignon. Under these two patronages, the University of medicine experienced, from the second half of the thirteen century to the end of the fourteenth century, its most flourishing period. It was the period of the greatest literary activity of its graduates. After they had digested the Arabic works translated at Montecassino and Toledo, the Montpellier masters were looking for new texts in order to teach as well as to practise, especially within the two courts. Now the recent integration of the territories of Levante into the Crown of Aragon gave access to new texts from al-Andalus. So, on the impulse of the Montpellier masters, translations flourished in a second « Spanish » place. The study of the quotations made by the medical authors of Montpellier show that seven Andalusian works, translated into latin between the thirteen century and the fourteenth century, are quoted in about twenty works from Montpellier. Some among them, dating from the fifteenth and sixteenth centuries, prove that the translated texts remained at the disposal of the Montpellier students for decades. These translations make up only a small proportion of the quotations of Andalusian authors found in the Montpellier texts. But they associate some new Andalusian authors with the activity of the Montpellier studium. The resort to these authors attest the dynamism of the medical university in the Middle Ages which led its masters to the terra incognita of new Andalusian works
En 1204, el Rey de Aragón se volvió Señor de Montpellier. A partir de 1309, la curia apostólica se instaló en Aviñón. Bajo aquellos dos patrocinios, la Universidad de medicina conoció, desde la segunda mitad del siglo XIII hasta el final del siglo XIV, su periódo más próspero. Fue el periódo de la más gran actividad literaria de sus graduados.Despues de haber asimilado las obras árabes traducidas en el Montecassino y en Toledo, los maestros de Montpellier estaban buscando nuevos textos, tanto para su enseñanza como para su desempeño, particularmente al seno de las dos cortes. Pues la reciente integración de los territorios del Levante a la Corona de Aragón daba el acceso a nuevos textos que provenían de al-Andalus. Bajo el impulso de los maestros de Montpellier, prosperó así un segundo foco « español » de traducción. El estudio de las citas hechas por los autores médicos de Montpellier demuestra que siete obras andalusíes, traducidas al latín entre el siglo XIII y el siglo XIV, están citadas en unas veinte obras de Montpellier. Algunas de aquellas, que datan de los siglos XV y XVI, prueban que los textos traducidos quedaron durante decenios a la disposición de los estudiantes de Montpellier. Aquellas traducciones no produjeron más que una escasa proporción de las citas de autores andalusíes encontradas en los textos de Montpellier. Pero asocian nuevos autores andalusíes a la actividad del studium de Montpellier. El recurso a aquellos da un testimonio del dinamismo de la Universidad de medicina en la Edad Media, que llevó sus maestros hacia la terra incognita de nuevas obras andalucíes

Les objectifs de ce travail sont doubles. Le premier est la caractérisation de l’organisation technique, économique et sociale de la métallurgie du fer au sein d’un vaste ensemble géographique. Le second est de vérifier l’existence de permanences ou de ruptures chronologiques et géographiques dans ce système. Une chronologie large (450 a.C. – 100 p.C.) incluant la conquête romaine des territoires concernés permet de vérifier si les changements politiques influent sur les productions comme celle du fer. Dans un premier temps, l’étude des structures de production, ainsi que des outils et des déchets de travail du fer, fournit des éléments permettant de restituer les procédés techniques employés par les métallurgistes. Il a ainsi été possible de démontrer que certains forgerons étaient spécialisés dans la fabrication d’un panel réduit d’objets, tandis que d’autres avaient une activité beaucoup plus large. Dans un second temps, un travail sur l’organisation des espaces de production a permis de démontrer l’existence de plusieurs types d’arrangements des structures au sein des ateliers. Ces éléments, ajoutés à ceux sur les techniques de fabrication, conduisent à déterminer l’existence de lignées techniques : des personnes utilisant des structures similaires pour effectuer des productions similaires. Enfin, la réinsertion de ces données dans leur contexte social, en particulier en associant chaque production au statut du site sur laquelle elle est effectuée, démontre de fortes variations régionales et chronologiques de l’organisation du processus métallurgique sur la façade atlantique. Au début du second âge du Fer, la métallurgie est peu répandue. Elle ne produit que peu de déchets et s’effectue en contexte rural. Les quantités de métal les plus importantes sont travaillées au sein des domaines des élites. La fin de la Protohistoire est marquée par une augmentation de la quantité de fer produit et par la spécialisation toujours plus marquée des activités, démontrant une forte séparation des diverses phases de travail. De plus, la proportion de travaux de forge au sein des agglomérations augmente. Autour du changement d’ère, la quantité de fer produit croît encore, de même que le nombre d’espaces de travail spécialisés. Cela atteste de la prolongation des tendances amorcées des périodes antérieures
The objectives of this work are twofold. First, to characterize the technical, economic and social organization of iron metallurgy within a vast geographical area. Secondly, to verify the existence of permanence or chronological and geographical breaks in this system. A broad chronology (450 BC - 100 p.c.) including the Roman conquest of the territories concerned, makes it possible to verify the influence of political changes in iron production. First, the study of production structures, as well as iron working tools and waste, provides elements for restoring the technical processes used by metallurgists. It was thus possible to demonstrate that some blacksmiths were specialized in the manufacture of a reduced panel of objects, while others had a much larger activity. In a second step, work on the organisation of production spaces made it possible to demonstrate the existence of several types of structural arrangements within the workshops. These elements, added to those on manufacturing techniques, lead to the determination of the existence of technical lines: people using similar structures to carry out similar productions. Finally, the reintegration of these data into their social context, in particular by associating each production with the status of the site on which it is carried out, shows strong regional and chronological variations in the organisation of the metallurgical process on the Atlantic coast. At the beginning of the second Iron Age, metallurgy was not very widespread. It produces little waste and is carried out in a rural context. The largest quantities of metal are processed in the elite domains. The end of Protohistory is marked by an increase in the quantity of iron produced and by the ever more marked specialisation of activities, demonstrating a strong separation of the various phases of work. In addition, the amount of smithing works increase in urban areas. Around the change of era, the quantity of iron produced increased further, as did the number of specialized workspaces. This reflects the continuing trends initiated in previous periods

L’objet de la présente étude relève d’une approche technologique du domaine ibérique à la fin de l’Âge du Fer. L’orientation donnée à notre étude est celle d’un intérêt porté à l’origine d’une innovation : les pratiques de cuisson de la céramique ibérique. Il s’agit d’identifier les modalités selon lesquelles s’articulent matières disponibles, techniques et matériaux fabriqués et de mettre en évidence les jeux d’actions et de rétroactions qui existent entre ces trois composantes au sein de la vallée de l’Èbre. L’étude du matériel issu d’un centre de production – l’atelier de potiers du Mas de Moreno (Foz-Calanda, Teruel, Espagne ; iiie-ier s. av. J.-C.) – revêt dans ce cadre un intérêt particulier : en s’attachant à ce qui relève du raté, il devient possible d’isoler les causes du refus et, par contraste, de mettre en évidence les choix caractérisant une situation normale de production. L’analyse des matériaux fabriqués au sein de l’atelier permet alors d’illustrer la complexité des mécanismes en jeu. En s’attachant à l’articulation entre la gestion des aspects thermiques liés à la cuisson et la mise en œuvre d’une matière argileuse aux qualités particulières, il est possible de proposer une restitution des modalités de gestion du risque au cours de la production. L’acceptation d’une part de risque apparaît alors comme un des moteurs de l’innovation, autorisant une évolution progressive des pratiques de cuisson et l’adoption de techniques nouvelles
This work aims to understand the technological history of Iron Age Iberia, particularly by focusing on Iberian ceramic firing practices. By highlighting feedbacks and interconnections, main objectives of this thesis are the investigation of the links between the pathways of row material, knowhow and products evolution in the Ebro valley. Details investigations were conducted on the potter workshop of the Mas de Moreno (Foz-Calanda, Teruel, Spain; 3rd-1st c. BC). Here the examination of the variety of defects and failures during the production process allowed a specification of the ideal process. The overall complexity of the production process was evaluated by chemical and mineralogical material analysis. Thermal details of ceramic firing and peculiar properties of the used clayey material enabled us, for the first time, to propose a hypothesis on the production risk management. It appears that the acceptance of risk was the driving force for innovation, allowing for a gradual and steady evolution of the firing practices and the adoption of new techniques