Дисертації з теми "Âge de pierre tardif"
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Endalew, Behailu. "Later Stone Age lithic technological behavior in the Main Ethiopian Rift." Electronic Thesis or Diss., Toulouse 2, 2020. http://www.theses.fr/2020TOU20052.
Анотація:
Les études sur les technologies lithiques de l'âge de pierre tardif (LSA) en Éthiopie sont insuffisantes, et seuls quelques sites ont été étudiés dans les années 1970. La plupart des études précédentes sur le LSA étaient centrées sur le Rift éthiopien principal (MER), mais les matériaux collectés ont rarement été réexaminées par la suite et n'ont jamais été comparés aux nouvelles données de la région. Cette thèse présente donc l'analyse technologique du matériel lithique de cinq sites LSA : deux sites fouillés anciennement et trois sites fouillés récemment, couvrant les derniers 31 ka cal BP environ __ avec d’importants hiatus d’occupations __ et tente de caractériser les comportements techniques par une analyses des industries lithiques dans une perspective comparatiste. Il en résulte une organisation provisoire des sites LSA étudiés en cinq phases chrono-culturelles: « formatrice » (env. 31-27 ka), « évoluée » (env. 27-22 ka), « de refuge ? » (env. 22-15 ka), « développée » (env. 14-13 ka) et « spécialisée » (après env. 13 ka), chaque phase peut se distinguer par la présence de certaines caractéristiques techno-typologiques des industries lithiques. Les conclusions les plus importantes relative à ce cadre sont les suivantes: (1) La combinaisons de caractéristiques technologiques MSA et LSA étaient commune dans les sites du MER au moins entre 31 et 27 ka cal BP. (2) l'abandon des outillages MSA pourrait être plus progressif qu’abrupt dans cette partie de la région (comme le montrent les quelques pointes présentes dans les stades « évolués »); (3) les outillages MSA ont totalement disparu au stade « développé »; (4) les pièces à dos géométriques sont devenues plus omniprésentes au stade « spécialisé », annonçant de nouveaux changements socio-économiques pendant la période HolocèneStudies of Later Stone Age (LSA) lithic technologies in Ethiopia are meager, and only a handful of sites were previously investigated during the 1970s. Most of the previous LSA studies were concentrated on the Main Ethiopian Rift (MER), but the recovered materials have rarely been reexamined afterward and have never been compared with new data from the region. This dissertation, therefore, presents lithic technological analysis from five LSA sites of MER: two sites from old excavations and three sites from recent excavations, covering the last ca. 31 ka cal BP __ albeit with major occupational hiatus__ and attempts to characterize technical behaviors through lithic analysis and in a comparative perspective. As a result, this study tentatively organizes the studied LSA sites into five chrono-cultural phases: Formative (ca. 31-27 ka), Evolved (ca. 27-22 ka), Refugia? (ca. 22-15 ka), Developed (ca. 14-13 ka) and Specialized (after ca. 13 ka), each phase can be distinguished by the presence and prominence of certain lithic techno-typological features. The most important conclusion regarding this framework are: (1) Combined technological features of MSA and LSA were common in MER sites at least between ca.31-27 ka cal BP. (2) abandonment of MSA toolkits might be more gradual than abrupt in this part of the region (as shown by the presence of few Points in Evolved stage); (3) MSA toolkits totally disappeared in the Developed stage (4) Geometric backed pieces became more ubiquitous in Specialized stages heralding new socio-economic changes during the Holocene period
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Morleghem, Daniel. "Production et diffusion des sarcophages de pierre de l'Antiquité tardive et du haut Moyen Age dans le Sud du Bassin parisien." Thesis, Tours, 2016. http://www.theses.fr/2016TOUR2017.
Анотація:
La fabrication de sarcophages constitue, entre la fin du 5e s. et jusqu’au 9e s., une activité artisanale et économique importante, témoin de réseaux économiques et d’aires culturelles locaux et régionaux. L’inventaire et l’étude des sarcophages en contexte funéraire a permis d’établir une typologie détaillée fondée sur des critères morphologiques, décoratifs et technologiques. Sur les quelques 2500 sarcophages étudiés, un faible nombre est bien daté. Une typo-chronologie relative a pu être établie, qui s’appuie sur des exemplaires bien calés chronologiquement et sur l’évolution supposée des formes et modèles ornementaux. De l’étude des lieux de production, dont quatre centres carriers ont été repérés et étudiés, il ressort un savoir-faire important et une organisation très raisonnée de la production. La confrontation des données issues de l’étude des sarcophages et des carrières a permis de restituer des aires de diffusion d’importance micro-locale (Civaux ou Chauvigny par exemple), locale (Panzoult, la vallée de la Manse ou les productions en grès roussards), régionale (la vallée de l’Anglin), voire supra-régionale (productions bourbonnaises et nivernaises, dont les carrières sont situées en dehors de la zone d’étude)The sarcophagi production is, between the end of the fifth century to the ninth century, an artisanal and economic activity of major importance, witness of economic networks and local and regional cultural area. The inventory and study of sarcophagi in funerary context allowed us to establish a detailed typology founded on morphological, decorative and technological criteria. On some 2500 sarcophagi studied, only a few are well dated. A relative typo-chronology has been established, based on best datations and on the evolution of shapes and decorative models. From the study of production sites, including four quarrying center were studied, we can observe an important expertise and a very rational organization of production. The confrontation of study data from sarcophagi and quarries has allowed us to restitute several diffusion areas: micro-local (Civaux or Chauvigny), local (Panzoult, valley of the Manse or red sandstone of Loir valley) or regional (Bourbonnais or Nivernais productions, outside our study area)
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Dor, Anne. "Tours et maisons de notables des villages du nord-est de la Corse (Moyen Âge tardif)." Corte, 2012. http://www.theses.fr/2012CORT0006.
Анотація:
Dès la fin du Moyen Âge, les chroniqueurs insulaires et quelques sources d’archives mentionnent les noms de localités villageoises auxquelles se rattachaient un certain nombre de personnages ruraux apparus depuis peu dans l’histoire de la Corse. Aucune vérification complète de traces matérielles de leur présence ou de leur passage n’avait encore été tentée in situ dans le nord-est insulaire. Restait-il encore suffisamment de vestiges en élévation dans les villages pour comprendre les caractéristiques et les fonctions de constructions civiles que la richesse, les appuis, l’influence ou l’orgueil de ces notables ruraux leur avaient sans doute permis d’édifier ? L’inventaire topographique présenté ici tente de répondre à ce premier questionnement. Il ouvre également de nombreuses pistes d’études monographiques et de recherches en archives pour approfondir les caractéristiques d’un habitat globalement délaissé jusqu’à présent et l’histoire d’une strate sociale impliquée dans la vie locale et insulaire à l’aube des Temps modernesBy the end of the Middle Ages, the island chroniclers and a few archive sources already mention the names of villages which were linked with a number of prominent rural figures who had recently emerged in the history of Corsica. Up till now, there has been no complete account in situ of the material traces of their presence - sometimes tyransitory - in the north-east of the island. Are there sufficient remains still visible in the villages to allow us to understand the characteristics and functions of the civil constructions which were built by the notable rural individuals, because of their wealth, power, influence or pride? The following topographic inventory attemps to answer this first point. It also opens many avenues for futher monographs and for archival research to deepen our understanding of a habitat which has been previously overlooked and of the history of a social stratum which was closely involved in village and island life at the beginning of the modern era
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Morel, David. "Tailleurs de pierre, sculpteurs et maîtres d'oeuvre dans le Massif Central." Clermont-Ferrand 2, 2009. http://www.theses.fr/2009CLF20008.
Анотація:
Cette étude se propose de dégager les caractéristiques du chantier de construction, dans son organisation et dans ses enjeux, en se référant aux évolutions architecturales perceptibles dans le diocèce de Clermont entre la fin du XIe siècle et le XVe siècle. L'impact des contextes est clarifié et mesuré, mais l'analyse porte avant tout un regard technique plaçant les réalités monumentales comme supports principaux de réflexion. Les différents niveaux d'informations sont recherchés dans le bâti même à travers la diversité des témoignages disponibles et une large réflexion est proposée autour de pratiques et des qualifications, autour de l'organisation des métiers et autour des réseaux de relations et d'échanges entre les savoir-faire et les classes sociales. Le chantier ecclésiastique focalise les préoccupations, depuis les grands chantiers de la Limagne et les édifices d'ampleur, jusqu'aux sanctuaires plus modestes de plaine et de moyenne montagne. La réflexion prend aussi en compte le chantier laïc, ce dernier permettant d'éclairer la diversité des techniques, la position des différents acteurs, et de mesurer l'impact des savoir-faire et des environnements sur la condition sociale des bâtisseurs. Techniques et technologies se trouvent davantage renseignées, tout en compensant la faiblesse des sources textuelles. D'autres pistes de réflexion connexes viennent aussi jalonner le propos pour élargir le débat en envisageant les niveaux de hiérarchisation et d'appropriation de l'espace bâti, la question de la matérialisation des héritages, ou encore la question de l'individualité de l'ouvrier qualifié.
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Alberton, Lorenzo. "Organisation spatiale des activités techniques sur un campement du prédorsétien tardif (2900-2500 AA)." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23989/23989.pdf.
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Tumoine, Pascale. "L'église Saint-Pierre et Saint-Paul de Bazouges-La-Pérouse : étude monographique." Rennes 2, 1987. http://www.theses.fr/1987REN20004.
Анотація:
Construite entre les 12e et 16e siècles, l'église gothique remplaçait deux édifices préromans (paroissial et prieural) juxtaposés. Artificiellement unifiée (par l'abattement d'un mur), cette construction était surprenante. Elle possédait six irréguliers vaisseaux parallèles, de hauteurs différentes, séparés longitudinalement, en leur milieu, par quatre marches ; son clocher était décentré. Mais cette vaste et sombre église de paroisse riche tournait le dos à la ville. Dégradé durant la Révolution, l'édifice fut presque entièrement reconstruit au siècle dernier avec les matériaux anciens, intégrant des morceaux d'architecture gothique (remplages, colonnes, voûte d'ogives. . . ). Mieux adaptée aux besoins actuels, l'église a été désorientée, largement ouverte sur Bazouges ; un clocher néo-gothique surplombe sa façade principaleBefore the gothic church - built between the 12th and the 16th centuries - was two pre-Romans buildings situated side by side. Artificially reunified, this construction was astonishing. It structure was composed of six irregulars parallels parts, which had different heights, and four longitudinal steps in the middle; the belfry wasn't in the center. This church was spacious and dark. It was damaged during the revolution and the edifice was built again - almost completely - during the 19th century. Then, it was been turned to the west side, broadly open on the city; the principal front is over hanged by a neogothic belfry. The church has some gothic vestiges (vault, columns) and beautiful stained glass window
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Bussière, Roselyne. "L'Abbaye de Lagny au Moyen âge : histoire et architecture." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1987PA040397.
Анотація:
Fondée par saint Fursy vers 650, dévastée par les normands, puis restaurée par le comte Herbert de Champagne vers l'an mil, l'abbaye saint Pierre de Lagny fut encore aidée par cette famille comtale à la suite d'un incendie en 1157: Henri le libéral et son frère Hugues, abbé de Lagny reconstruisirent les bâtiments monastiques, réaménagèrent la nef et érigèrent un nouveau chœur. Mais les travaux furent ralentis par un nouveau sinistre en 1184 et l’abbé Jean Britel, profitant de la prospérité du monastère, essentiellement liée aux foires de Champagne, entreprit l'édification d'un nouveau et vaste sanctuaire. On commença par les chapelles rayonnantes et la chapelle axiale fut dédicacée en 1206. Dans la décennie suivante, les parties basses du chœur furent achevées. Mais le déclin des foires, la fin des liens privilégiés avec les comtes de Champagne amorcent les difficultés du monastère : le triforium est édifié vers 1250 et le chœur ne fut jamais voute. La guerre de Cent ans et les guerres de religion aggravent encore cette situation et saint Pierre dut entrer dans la congrégation de saint-Maur au XVIIème. La communauté disparut à la revolutionFounded by st fursy around 650, wrecked by the Vikings, then restored by earl "Herbert de Champagne" around 1000, Lagny's abbey was once more helped by the family of champagne, when "Henri le liberal" and abbot Hugues, his brother, rebuilt the monastery, repaired the ancient nave and erected a new choir after a fire broke out in 1157. But a new fire in 1184 slowed the works and abbot Jean Britel, taking advantage of the abbey's prosperity, especially due to the fairs in Champagne, began to build a new and vast sanctuary. First and fare most, the radiant chapels were built and the lady axial chapel was dedicated in 1206. In the following decade, the lower level of the choir was finished. But the decline of the fairs, the end of privileged links with the earls of Champagne become the beginning of a very difficult period; the triforium was built around 1250 but the choir was never vaulted. The hundred years' war and the wars of religion increased difficulties and st Pierre abbey had to enter the st Maur congregation in the XVIIth century. The community disappeared during revolution
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Grappe, Yann D. "La culture du vin dans la littérature italienne du Moyen Âge tardif au début des Temps Modernes: critères de qualité, systèmes de représentation et identités." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2009. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210252.
Анотація:
Cette étude entend rechercher les traces d'une culture gastronomique du vin dans la littérature italienne sur la période à cheval entre l'époque médiévale et les Temps modernes. La littérature, lorsqu'on lui applique une critique appropriée, est en mesure de fournir à l'historien des informations ponctuelles sur la culture du vin. Elle permet également de mettre en lumière le regard porté par les hommes sur cet objet chargé de significations. Dans le cadre de cette étude, la gastronomie ne sera pas considérée comme une notion vague, voire anecdotique mais comme un phénomène culturel qui place l'homme en relation avec les différentes réalités alimentaires, sensorielles et hédoniques. À quoi tient la qualité d'un vin ?Cette question simple présente l'avantage d'ouvrir une large perspective de recherche historique et anthropologique. Pister les critères de qualité d'un vin pour les hommes d'une autre culture et d'un autre temps c'est aussi comprendre la manière dont ils ont cherché à représenter cet objet. Ce système de représentation révèle la pensée et l'imaginaire des hommes, en même temps qu'il dévoile les valeurs, les identités et les structures socio-économiques d'une société.
Doctorat en Histoire, art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Calma, Monica, and Pierre d' Ailly. "Evidences, doute et tromperie divine : édition critique du Livre I, Question I des Sentences de Pierre d'Ailly." Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE5015.
Анотація:
Ce travail propose d’un côté une édition critique du prologue des Sentences de Pierre d’Ailly (1350-1420) réalisée sur la collation des trois manuscrits Paris, Mazarine 934, 935 ; Sorbonne 194. De l’autre côte il propose l'analyse de la conception développée dans ce prologue, au sujet de degrés d’évidence. Pierre d’Ailly atteste l’existence d’une évidence absolue, à savoir celle du principe de non-contradiction, de l’évidence des propositions contingentes du genre ego cogito, ego vivo, et de l’évidence relative (secundum quid) manifeste dans le cas de la connaissance sensitive. L’évidence se définit aussi comme l'opposé de l'erreur. La cause principale de la tromperie est selon Pierre d’Ailly l’intervention de Dieu dans le processus de notre connaissance. Une enquête sur le problème de l’évidence chez Duns Scot, Guillaume d’Ockham, William Crathorn, Walter Chatton, Adam Wodeham, Jean Buridan et Jean de Mirecourt, ainsi que sur la doctrine de l’intuition de l’objet non-existent chez Pierre d’Auriol nous a permis de tracer la genèse de la pensée de Pierre d’Ailly et de dégager la nouveauté de sa position. Nous avons démontré qu’une grande partie de l’ouvrage de Pierre d’Ailly est assurée par des arguments copiés verbatim de Jean de Mirecourt, et nous avons classé son plagiat sous trois catégories : le plagiat d’expression, le plagiat polémique et le plagiat simpliciterThis work presents, on the one hand, a critical edition of the prologue of the Sentences of Pierre d'Ailly (1350-1420) carried out on the collation of the three manuscripts Paris, Mazarine 934, 935; Sorbonne 194. Furthermore, it contains a philosophical interpretation of this text on the subject of degrees of evidence] Pierre d’Ailly attests to the existence of an absolute evidence, namely the evidence of the principle of non-contradiction, the evidence of contingent propositions such as ego cogito, ego vivo, and the existence of a relative evidence (secundum quid), manifest in the case of sensitive knowledge. Evidence is also defined as opposition to error. The main cause of deception is, according to Pierre d'Ailly, God's intervention in the process of our knowledge. To understand the position of Pierre d'Ailly the author undertakes an investigation into the problem of evidence in Duns Scotus, William of Ockham, Crathorn, Walter Chatton, Adam Wodeham, Jean Buridan and Jean Mirecourt. Also under examination here is Pierre d'Auriol's doctrine of intuition of the non-existent object as a source for Pierre d’Ailly's conception of evidentia secundum quid. This study demonstrates that much of the thinking of Pierre d'Ailly is ensured by arguments copied verbatim from Jean Mirecourt, and his plagiarism is classified into three categories: plagiarism of expression, polemical plagiarism and plagiarism simpliciter
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Foucher, Marion. "La pierre et les hommes en Bourgogne : archéologie et histoire d'une ressource en oeuvre du Moyen-Âge à l'époque moderne." Thesis, Dijon, 2014. http://www.theses.fr/2014DIJOL034/document.
Анотація:
Pour dépasser les limites inhérentes à la déconnexion des disciplines ou celles imposées par les sources, les périodes ou les sites, cette thèse propose une approche pluridisciplinaire et diachronique de la question de l'approvisionnement en pierre des chantiers médiévaux et modernes. Grâce à la confrontation de bâtiments d'origines et de fonctions différentes, ce travail cherche à décortiquer les processus de choix et réseaux d'approvisionnement en pierre, pour envisager le rapport des hommes à une ressource naturelleIn order to go further limits inherent to subject disjunction, or those imposed by sources, periods or sites, this thesis emphasises a multidisciplinary and diachronic approach of stone supply on medieval and modern building sites. Thanks to the confrontation of buildings with different origins and functions, this work tries to dissect process of choices and stone supply network. It finally considers connection between people and a natural ressource
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Morero, Élise. "Artisanat lapidaire en Crète minoenne : les techniques de fabrication des vases de pierre." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010600.
Анотація:
L' Age du Bronze est la période d'émergence des civilisations palatiales en Méditerranée orientale et notamment en Crète, à la fin du 3e millénaire. Ce développement conduit à l'essor des activités artisanales de luxe comme la production de vases en pierre. Grâce à un travail expérimental de terrain et en laboratoire, associé à une observation du mobilier archéologique à différentes échelles, nous avons pu restituer une partie des savoir-faire employés par les artisans crétois pour la fabrication de la vaisselle de pierre. Une koinè technique se dégage, ainsi qu'une standardisation de la production commune faisant apparaître des chaînes opératoires de forage différentes selon la forme souhaitée. Certains procédés étrangers (forage tubulaire ou méthode d'évidement) ont été introduits à travers des contacts avec des artisans, certainement égyptiens. Mais les minoens les ont rapidement intégrés à des chaînes opératoires locales et au profit de leur propre répertoire morphologique.
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Vaschalde, Christophe. "L’art de cuire la pierre en France méditerranéenne à la fin du Moyen Âge : Approche interdisciplinaire d’un artisanat méconnu : la chaufournerie." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3075.
Анотація:
La chaufournerie constitue un secteur de production artisanale situé à l’interface entre le bâtiment et les arts du feu. Moyennant une approche pluridisciplinaire, un portrait de cet artisanat méconnu a été dressé. Au cours du second Moyen Âge, les techniques de fabrication de la chaux utilisées dans les régions de l’arc nord-occidental de la Méditerranée sont très diversifiées. Le milieu naturel influe beaucoup sur les techniques mises en œuvre, mais aussi sur les formes d’organisation de cet artisanat. En amont de la cuisson de la chaux, les chaufourniers mettent en œuvre des processus techniques complexes, destinés à récolter et à transformer les matériaux en vue de leur utilisation dans les fours. Ainsi, les pierres à chaux doivent être extraites, concassées puis chargées. En parallèle, le combustible est récolté puis préparé. Ce sont plusieurs chaînes opératoires qui sont mobilisées pour fabriquer la chaux. Cette multiplicité n’est pas seulement technique, et trouve une traduction sociale. En effet, si la conduite de la cuisson est nécessairement l’affaire d’artisans spécialistes, les autres étapes du processus technique peuvent être confiées à d’autres catégories d’ouvriers, qui, parfois, se chargent seulement d’une séquence de ce processus. Le savoir-faire des artisans apparaît comme le fruit de contraintes matérielles et techniques, mais aussi sociales. La chaufournerie occupe une place particulière dans la société et l’économie de la fin du Moyen Âge. Malgré le caractère essentiel de la production de chaux pour alimenter certains secteurs d’activité, les chaufourniers, très minoritaires, n’occupent qu’une place secondaire dans la sociétéLime burning is a section of handmade production interfacing with construction and uses of fire. With pluridisciplinary approach, a statement of this unwell known craft was exposed. During the second Middle Age, making lime technics used in the Mediterranean north-occidental areas are plural. Natural environment makes a great influence on the used technics and also on the ways to organize this craft. Before cooking the lime, lime burners are using intricated technic process in collecting and transforming materials for kilns use. The limestone must be extracted, crushed then charged up. Several “chaînes opératoires” are involved in making the lime. This multiplicity is not only a technic one but a social translation also. If the cooking section is indeed leaded by professionals handworkers, other technic sections can be consigned by other kind of workers even sometimes for just only one section. The handworkers expertise appears to be resulting material and technic restraints, but also social ones. Lime burning hold a special position in both society and economy in the end of the Middle Age. Despite the essential use of lime production in some particular industry, lime burners – not numerous - are only holding a secondary position in the medieval society
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Alves, De Lira Larissa. "Pierre Monbeig et la formation de la géographie brésilienne : une science dans le contexte du capitalisme tardif (1925-1957). Érosion des valeurs littéraires, tentation de l’action et systématisation de la méthode." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0005/document.
Анотація:
Cette thèse a pour objectif d’analyser l’émergence d’une école brésilienne de Géographie, dont les bases ont été posées par le géographe français Pierre Monbeig. Ses années de formation à la Sorbonne, les années vécues au Brésil, jusqu’aux années où il a publié ses principales contributions sur ce pays (1925-1957), délimitent la période du processus de formation de la géographie brésilienne sous sa direction, vue comme un parcours à la fois matériel et symbolique. Une géohistoire des savoirs, qui prend pour axes d’analyse les sphères des lenteurs, de la circulation et des ruptures, est la méthode qui a été employée pour appréhender une trajectoire touchée par les mouvements profonds de la constitution des sciences, ainsi que les conjonctures qui éclipsent les tendances de la première moitié du XXème siècle. Ces mouvements de longue durée sont l’érosion des valeurs littéraires qui ont dominé les sciences françaises à la fin du XIXème siècle ; la tentation de l’action et de l’engagement qui mobilisent de plus en plus les sciences ; et une progressive explicitation des méthodes scientifiques. Face à la conjoncture et aux déterminismes spécifiques au Brésil, à la formation de l’État national, à la crise des oligarchies et à l’avancée du capitalisme tardif, les réponses sont singulières, et les transformations que la géographie de Pierre Monbeig va subir dans cet espace sont à la fois institutionnelles, théoriques et temporellement spécifiques. Ainsi, Monbeig élabore des raisonnements qui sont influencés par la compréhension des processus géographiques de la modernisation, par la logique spatiale de sous-développement des territoires, et indirectement par une théorie géographique adaptée aux conditions du capitalisme brésilien que nous appelons géohistoire du capitalisme périphérique. Enfin, il faudra souligner que de telles contributions épistémologiques, si elles ne se sont pas annoncées comme en rupture avec les héritages de la géographie française constituent un apport pour les sciences humaines à partir la géographie développée au Brésil, apport peu reconnu dans les débats historiographiquesThis thesis aims at investigating the emergence of a Brazilian school of Geography whose foundation was built by the French geographer Pierre Monbeig. His years studying at Sorbonne, his yeas spent in Brazil, and even the year in which he published his first contributions on this country (1925-1957) define the period in which Brazilian geography came to be, under his leadership; this was, at the same time, a material and a symbolic process. This research used a geohistory of knowledge that analyses the spheres of slowness, circulation, and ruptures to study a trajectory that is influenced by deep movements of the constitution of the sciences, as well as circumstances of the sciences that eclipse the long-lasting tendencies in the first half of the twentieth century. These long-lasting movements are characterized here as: erosion of literary values, which dominated French sciences in the end of the nineteenth century; temptation to action and engagement, in the form of a tendency towards a growing application of sciences; and a progressive clarification of the scientific method. In face of the situation and of Brazil-specific determinisms, the formation of the national State, the crises of oligarchies, and the advancement of late capitalism, the answers of a science in context of recovering its inheritances, but also of displacement, to these trends are singular and the transformations that Pierre Monbeig's geography goes through in this space are institutional, theoretical and temporally specific to that time. Thereby, Monbeig elaborates reasonings that, without denying latent heritage and tension, are direct results of understanding geographical processes of modernization and of the spacial logic of underdevelopment in territories in process of colonization, and by indirect results of a geographical theory adapted to the conditions of Brazilian capitalism, which we denominate a geohistory of the peripheral capitalism based on systemic reasoning. Finally, it is important to point out that these epistemological contributions were not announced as a break with the French geography the author adopts; they constitute, to the humanities, a critical source of information for Geography as it was developed in Brazil, which gets little recognition in historiographic debates
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Aubry, Marianne. "Etude paléo-odontologique de populations préhistoriques et historiques de Provence : l'hypogée chalcolithique de Roaix (Vaucluse) et le cimetière médiéval de Saint-Pierre de l'Almanarre (Var)." Aix-Marseille 2, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX20666.
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Boisset, Thermes Sandrine. "La sculpture en Savoie : ateliers, artistes et commanditaires à Chambéry et dans sa région : vers 1480 - vers 1530." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2015. http://www.theses.fr/2015GREAH006.
Анотація:
Malgré la rareté des sources à Chambéry et dans sa région, les critères d’existence d’un foyer artistique dans la ville et ses alentours au tournant des XVe et XVIe siècles peuvent être réunis. Un important corpus d'une quarantaine de sculptures produit au cours de quelques décennies entre 1480 et 1530 atteste l'activité locale de sculpteurs. L'analyse des œuvres permet de distinguer l'activité de plusieurs ateliers et d'envisager un mode de production. De nombreuses occasions d'échanges entre milieux artistiques chambériens, genevois et septentrionaux peuvent aussi être mises en lumière. Dans cet espace, autour de 1500, la présence d'une clientèle variée et un contexte religieux dynamique ont favorisé le développement d'un langage artistique originaleDespite the paucity of documentary evidence arguing in favour of the existence of much sculpting activity in and near Chambéry, the criteria needed to establish the presence of an artistic hub in the town and its vicinity at the turn of the XV and XVI centuries can be shown. The existence of a large body of sculptures, consistent both in style and iconography, produced over a few decades between 1480 and 1530, is testament to the activity of sculptors in the region. An analysis has led to identifying the activity of various artists' workshops, and to understanding of the way in which these works were produced. Many opportunities for contact between the art worlds of Chambéry, Geneva and Northern countries can also be identified. Within this space, a varied clientele as well as a dynamic religious context have supported the development of an original local artistic production
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Griveau-Genest, Viviane. "L’esthétique du faire croire : étude littéraire des sermons français et latins de Jean Gerson." Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100064/document.
Анотація:
En dépit d’études conséquentes, la portée littéraire des écrits et de la figure de Jean Charlier Gerson (1363-1429), reste largement méconnue et ce du fait d’un prisme historique et théologique. Le présent travail entend donc combler cette lacune en proposant une étude rhétorique et stylistique de ces textes, ainsi qu’une nouvelle mise en perspective culturelle de la figure du chancelier. L’enjeu est double puisqu’il s’agit d’inscrire les sermons dans une histoire longue du fait esthétique et de redonner à Gerson un statut d’acteur littéraire. Notre démarche s’appuiera pour ce faire sur l’importante formalisation esthétique de ces textes qui empruntent ses cadres à la littérature curiale. Elle se fondera également l’adoption de postures à caractère auctorial qui signalent la participation de Gerson aux milieux lettrés de son époque. Ces différents éléments permettent ensuite de reconsidérer la place des sermons de Gerson dans le champ culturel de la fin du Moyen Âge, marqué par un mouvement d’autonomisation de la littérature face aux milieux cléricaux. Cette étude offre ainsi à un premier niveau une meilleure compréhension du champ littéraire de la fin du Moyen Âge par la mise en lumière d’un acteur clérical encore méconnu. Plus largement, elle permet également de poser des jalons pour une nouvelle intelligence de l’art oratoire, au service notamment d’une histoire longue de l’éloquence de la chaireIn spite of a wide range of studies, the chancellor of the university of Paris Jean Gerson (1363-1429) remains quite unknow as a litterary author and his texts are mainly read in a theological or historical way. Thus, this study will focuse on a rhetorical and stylistic approach of the texts so that they can be understood in a litterary frame. Allegorical devices, images but also auctorial strategies are some of the elements that show the integration of court culture in the homely. In the same time, we will try to consider in a new way Jean Gerson’s role and place in the intellectual context of late Middle Ages
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Angotti, Claire. "Lectiones sententiarum : étude de manuscrits de la bibliothèque du collège de Sorbonne : la formation des étudiants en théologie à l'université de Paris à partir des annotations et des commentaires sur le Livre des Sentences de Pierre Lombard (XIIIe - XVe siècles)." Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE4012.
Анотація:
Au cours du XIIIe s. , les Sentences de Pierre Lombard, maître des écoles de la seconde moitié du XIIe s. Entrent au programme de la faculté de théologie. Le propos consiste à s’interroger sur l’usage du livre à l’Université de Paris en se fondant sur les exemplaires des Sentences du Lombard conservé dans les fonds du collège de Sorbonne. La conservation exceptionnelle de ces manuscrits permet une étude non seulement des annotations mais aussi des techniques de mise en page. Les livres du collège doivent cependant être inscrits dans un double cadre, celui de la faculté de théologie qui tente de normaliser la lectio des Sentences dans le cursus que doivent accomplir les étudiants en théologie ; celui de la bibliothèque du collège qui décrit dans ses catalogues de manière scientifique les ouvrages qu’elle possède et règlemente l’accès à ses collections. Le corpus principal consiste donc en quarante exemplaires annotés du Livre des Sentences. Un autre corpus, d’une centaine de manuscrits ; a aussi été employé : il s’agit des commentaires des Sentences présents dans la bibliothèque du collège. Le propos s’articule en trois axes : la construction de la norme universitaire et l’introduction de la lectio des Sentences dans la faculté parisienne ; la bibliothèque du collège : du projet primitif de Robert de Sorbon et de la lente émergence du collège comme membre essentiel de la faculté, notamment grâce à sa bibliothèque ; les marges : leur organisation par les copistes, à leur remplissage par les lecteurs. Ce triple niveau d’analyse permet de saisir les pratiques et les méthodes intellectuelles des étudiants préparant leurs lectiones Sententiarum du XIIIe au XVe siècleDuring the XIIIth century, the Book of Sentences by Peter Lombard, master of schools in Paris in the second half of the XIIth century, was adopted into the program of the theology faculty. Our purpose is to examine the book in the University of Paris by studying copies of Peter Lombard’s Sentences housed in the libraries of the college of the Sorbonne. Their exceptional state of preservation allows a study of not only the annotations but also the procedings of the mise en page. The college’s books must be analyzed in two frameworks : first, the framework of the faculty who try to standardize the lectio Sententiarum in the students’ theologic degree curriculum, and second, the framework of the college library which scientifically describes its books in catalogues and controls access to its collections. The main corpus of this study consists of forty annotated manuscripts of the Book of Sentences. A second corpus of one hundred manuscripts, commentaries of Sentences found in the college’s collections, is used as well. We propose to analyze this topic on three levels. First the construction of academic rule and the introduction of the Sentences’ lectio into the faculty. The second level concerns the college library : specifically, the initial project of Robert of Sorbon and the college’s gradual emergence as an essential member of the theology faculty, particulary thanks to its library, and the third deals with margins : their organization through copyists, their padding through readers. Through this three-level analysis, one can fully grasp the students’ practices and intellectual methods while preparing their lectiones Sententiarum during the XIIIth- XVth centuries
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Thornton, Ryan. "Franciscan Poverty and Franciscan Economic Thought : 1209-1444." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0108.
Анотація:
Pour déterminer s’il y a un rapport entre la pauvreté franciscaine et la pensée économique des franciscains, il faut commencer par définir la première en cherchant son origine dans la vie de François d’Assise et sa formation d’un ordre religieux au sein de l’Église catholique en 1209. Ensuite, il devient possible d’identifier le développement progressif de cette pauvreté dans l’ordre des Frères mineurs par un dialogue avec les papes successifs et au cours des différents évènements impliquant les franciscains. Le cœur de la question est la discussion sur divers sujets économiques (l’échange, les contrats, les prêts, l’usure, le don) par les franciscains Pierre de Jean Olivi, Jean Duns Scot et Giraldus Odonis, car leurs œuvres permettent à établir l’existence de la pensée économique parmi les frères mineurs. En continuant à suivre l’interaction entre l’ordre et la papauté, on voit des changements importants dans la pauvreté franciscaine et, par conséquent, la reprise de la pensée économique d’Olivi, de Scot et d’Odonis dans les sermons de Bernardin de Sienne, qui mourut en 1444 et qui fournit un terme à la présente étudeIn order to determine whether there was a relationship between Franciscan poverty and the economic thought of the Franciscans, one must begin by defining the first as it had its origin in the life of Francis of Assisi and his creation of a religious order within the Catholic Church in 1209. It then becomes possible to identify the progressive development of this poverty within the Order of Friars Minor through a dialogue with successive popes and over the course of different events involving the Franciscans. At the heart of the inquiry is the discussion of various economic subjects (exchange, contracts, loans, usury, the gift) by the Franciscans Peter of John Olivi, John Duns Scotus, and Gerald Odonis, as their works establish the existence of economic thought among the Friars Minor. By continuing to follow the interaction between the Order and the papacy, one sees important changes in Franciscan poverty and, consequently, a reprise of the economic thought of Olivi, Scotus, and Odonis in the sermons of Bernardine of Sienna, who died in 1444 and provides a terminus for the present study
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Chabot, Jacques. "Étude des artéfacts en pierre taillée découverts à tell 'Atij et Tell Gudeda en Mésopotamie septentrionale (Syrie du nord-est, âge du bronze ancien : 3000-2500 av. J.-C.)." Doctoral thesis, Université Laval, 1998. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28495.
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Beyazit, Deniz. "Le décor architectural artuqide en pierre de Mardin placé dans son contexte régional : contribution à l'histoire du décor géométrique et végétal du Proche-Orient des XIIe-XVe siècles." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010621.
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Brunet, Olivier. "Les éléments de parure en pierre de la péninsule omanaise du 6è au 2è millénaire av. J.-C. : production, circulation, valeurs." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010689.
Анотація:
Dans la péninsule omanaise, les éléments de parure font partie des artefacts les plus nombreux retrouvés dans les sites archéologiques du Néolithique et de l’âge du Bronze. Nous avons privilégié l’étude de plus de 100 000 perles en pierre (agate, cornaline, lapis-lazuli, pierre tendre verte, etc.) sur environ quatre millénaires, d’un point de vue morphologique, dimensionnel et surtout technologique. Parmi les principaux résultats, notons que deux catégories d’éléments de parure ont été mises en évidence, principalement à l’âge du Bronze (fin 4e-fin 2e millénaire av. J.-C.), l’une étant bien supérieure à l’autre. Ces deux catégories reflèteraient le savoir-faire d’ateliers différents localisés dans des régions distinctes. La majorité serait issue d’une production locale, d’autres de la région indo-pakistanaise pour certaines perles en cornaline ou d’Iran pour les perles en lapis-lazuli par exemple. Cette étude a permis de restituer les principaux réseaux de circulation pour chaque matériau minéral utilisés pour les perles à l’intérieur de la péninsule omanaise pour la production locale et entre les différentes régions voisines de cette zone dans le cas de perles importées. Nous avons aussi pu percevoir l’impact du contexte historique sur la circulation des matériaux entre la Péninsule d’Oman et les régions de l’Asie moyenne. Les éléments de parure sont des objets hautement symboliques, notamment dans la péninsule omanaise où ces artefacts expriment de nombreuses valeurs très diverses : marchande, apotropaïque, esthétique, temporelle, sexuelle, hiérarchique ou spirituelleIn the Oman Peninsula, items of personal ornament are among the most numerous artifacts found at archaeological sites from the Neolithic and Bronze Age. This study focuses on more than 100,000 stone beads (agate, carnelian, lapis lazuli, green softstone, etc.), spanning approximately four millennia, from a morphological, dimensional, and especially technological perspective. Key results include the identification of only two categories of ornamental elements, mainly in the Bronze Age (late 4th-late 2nd millennium BC), one being of substantially higher quality than the other. These two categories reflect the expertise of different workshops located in distinct regions. The majority appears to be of local production, while others, such as some carnelian and lapis lazuli beads, are likely from the Indo-Pakistan region or Iran, respectively. This study permitted the recreation of the main circulation patterns for each mineral material used in the manufacture of beads, both within the Oman Peninsula for those produced locally, and between neighboring regions in the case of imported beads. It is also possible to see the impact of historical context on the circulation of material between the Oman Peninsula and Middle Asia. Elements of personal ornamentation are highly symbolic objects, especially in the Oman Peninsula where these artifacts convey many diverse values: commercial, apotropaic, aesthetic, temporal, sexual, hierarchical, or spiritual
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Marquer, Julie. "Propagande politique et Islam d’Occident sous le règne de Pierre Ier de Castille (1350-1369)." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040154/document.
Анотація:
S’intéresser à la place de l’Islam dans les propagandes politiques du règne de Pierre Ier de Castille (1350-1369) amène à s’interroger sur les paradoxes et ambiguïtés du rapport à l’Autre. L’Islam désigne ici différents objets ; le terme fait référence à la fois à la puissance politique et militaire des Nasrides et Mérinides, et à un ensemble religieux et culturel. Leur instrumentalisation dans diverses formes de propagande, textuelles et architecturales, a pour but de renforcer le pouvoir de l’initiateur de cette propagande. La mise en lumière des diverses modalités de cette instrumentalisation permettra de questionner et reconsidérer la frontière politique, religieuse et culturelle dans la péninsule ibérique du XIVe siècle. L’exemple du règne de Pierre Ier montre à quel point la frontière avec l’Autre est mouvante et évanescente, et son renforcement ou son amenuisement dépend des intérêts politiques en jeu, des rapports de force, de la motivation des acteurs ou encore de différents types de convergence qui ont rendu possible l’intégration et l’assimilation de formes et de concepts artistiques, politiques et littéraires. En confrontant les types de sources et les points de vue, on pourra mieux saisir, dans son ensemble et sa complexité, le rapport excluant ou incluant que les chrétiens entretiennent avec l’Islam, tant dans leurs pratiques politiques que dans leurs représentations symboliques. En effet, l’Islam est utilisé comme une altérité tantôt positive, tantôt négative, mais il cesse parfois aussi de représenter une forme d’altérité. Ce rapport dialectique renvoie à la problématique de la place qu’occupe l’Islam dans la formation de la culture castillane ainsi que dans la construction de l’État ModerneExploring the place of Islam in the political propagandas during the reign of Peter of Castile (1350-1369) leads to questioning the paradoxical and ambiguous aspects of an approach to Otherness. Islam here refers to various items: the political and military power of the Nasrids and the Merinids, as well as a religious and cultural body. The instrumentalization of these items through various forms of propaganda, either textual or architectural, aims at reinforcing the power of their initiator(s). Bringing out the various modalities of this instrumentalization will allow us to question and reconsider the political, religious and cultural frontier in the 14th century Iberian Peninsula. The example of the reign of Peter of Castile shows how shifting and ephemeral the frontier with Otherness can be, and its strengthening or its dwindling depends on the political interests at stake, the balance of power, the motivation of the protagonists as well as the different types of convergence which have allowed the integration and the assimilation of artistic, political and literary patterns and concepts. By confronting the various types of sources and points of view, it will be easier to fully understand, in its entirety and complexity, the either excluding or including relationship that the Christians have with Islam, both in their political practices and in their symbolic representations. Indeed, Islam is utilized as a form of otherness which is sometimes positive, sometimes negative, but it also occasionally ceases being viewed as such. This dialectical connection is closely linked to the part that Islam has played in the formation of Castilian culture as well as in the construction of Modern State
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Moulis, Cédric. "Bâtir en Lorraine méridionale (XIe-XIIe siècles) : chantier et mise en œuvre des matériaux." Thesis, Université de Lorraine, 2018. http://www.theses.fr/2018LORR0184/document.
Анотація:
S’appuyant sur les acquis des travaux en histoire de l’art sur le bâti roman lorrain, cette thèse revisite un certain nombre de sites à l’aune de problématiques archéologiques liées à l’art de bâtir. Quatorze monographies d’églises, abbatiales ou châteaux, et une centaine de sites explorés dans l’ancien diocèse de Toul, permettent d’appréhender l’exploitation des matériaux, essentiellement la pierre et le bois, et leur mise en œuvre à travers neuf thématiques inhérentes au chantier de construction : implanter, proportionner, extraire, tailler, assembler, maçonner, voûter, échafauder, couvrir. Ce travail met ainsi en valeur les savoir-faire des architectes, des carriers, des tailleurs de pierre, des maçons ou encore des charpentiers sur un patrimoine trop modeste pour avoir jusque-là attiré la réelle attention des chercheurs.Ce sujet n’a pas fait l’objet d’études conséquentes, pour le périmètre géographique et la période chronologique retenus. Nous avons mis en lumière des bâtiments dont le plan et la volumétrie, s’ils s’accordent bien avec les canons romans connus, peuvent varier d’un endroit à l’autre du territoire, avec des spécificités inhérentes aux pays du Toulois, du Saintois et du Vallage. Ces pays se distinguent par la densité des vestiges, ce qui témoigne de leur vitalité au cours du XIIe notamment, et par la qualité des ressources lithiques disponibles.L’examen des matériaux et de leurs lieux d’exploitation met en valeur une économie basée sur une économie souvent restreinte à un rayon de cinq kilomètres autour du chantier, à l’exception peut-être du sapin et de la chaux. Le recours aux analyses physico-chimiques complète le dispositif de recherche mis en place. Elles ont souvent permis de reconsidérer les datations proposées par les historiens de l’art, en vieillissant les édifices, quelquefois de plusieurs dizaines d’années.Il s’agit ici bien souvent des premières observations en archéologie du bâti menées sur ces édifices ruraux de faible volume ou sur des parties difficiles d’accès, qu’ils soient en ruine ou en fonction. À la lumière de ces explorations, un nouveau champ de recherche régional émerge, celui des usages du bois dans les maçonneries et les charpentes, dont il reste bien davantage de traces que supposé au début de l’enquête. D’une manière plus générale, nous constatons une évolution dans la technicité des chantiers, et leur rationalisation, qui touche en premier lieu les édifices religieux réguliers dès la fin du XIe siècle, avant de s’étendre à la construction castrale au cours du XIIe siècle, puis aux petites églises de campagne à la fin de la période. Dans une perspective identique, nous démontrons que les savoir-faire locaux sont plus facilement utilisés que les grandes notions de l’architecture développées sur des bâtiments plus prestigieux et dans des régions de centralité politique importante.Nous avons également voulu remettre l’Homme et son geste au centre du processus de construction. Sans délaisser les motivations et les conséquences dans le domaine édilitaire, nous avons travaillé essentiellement sur la technicité. Comment passe-t-on de la motivation (volonté édilitaire) à la conséquence (réception de l’ouvrage terminé) ? Plus que le point d’arrivée, c’est donc le chemin pour y parvenir qui a été au centre de nos préoccupations. Ainsi nous imaginons la position du tailleur de pierre, celle de sa main, le mouvement insufflé à l’outil percutant la matière ; comment s’organise une assise de parement et comment différentier la première pierre posée de la dernière ; comment répondre aux contraintes architectoniques ; comment développer l’échafaudage. Les particularismes locaux montrent un déplacement, plutôt contraint géographiquement, des ouvriers sur les chantiers au gré de l’ouverture de ceux-ciThanks to steps forward on art history regarding the Romanesque architecture in the Lorraine region, this thesis revisits a number of sites in terms of archaeological issues related to the art of building. Fourteen monographs of churches, abbeys or castles, plus a hundred or so sites explored in the ancient diocese of Toul, make it possible to understand the use of building materials, primarily stone and wood. This can be done along nine themes related to construction: how to define location, proportionate, extract, cut, assemble, build, vault, scaffold, cover. This work highlights the know-how of architects, quarrymen, stonecutters, masons or carpenters involved in projects that have been neglected as they are often too modest to attract the attention of researchers.In fact, this topic has not been so far the subject of substantial studies for the geographical area and the chronological period involved. We have highlighted buildings for which plan and volume vary from one place to the other, although they all fit well with the known Romanesque canons. Specificities are prevalent in the Toul area, the Saintois or the Vallage. They are distinguished first by the density of remains in comparison with the rest of the Lorraine. This testifies to the vitality of these three entities during the 12th century in particular. It seems also related to the lithic resources available in these sectors.Examination of the materials and locations of available resources in the area highlights an economy based on short distribution channels, whereas materials rarely come from more than five kilometers away from the construction site, with the possible exception of pine wood and mortar. Physico-chemical analyzes have completed the research. They have often made it possible to reconsider the datings proposed by art historians, aging the buildings by several tens of years.On the sites themselves, we often provide the first observations in the archeology of buildings carried out so far, especially for rural buildings of low volume or for parts of buildings which are difficult to access, either in ruin or still in use. In light of these explorations, a new field of research is emerging and has to extended: the use of wood in the masonry and the carpentry. More traces remain than thought of at the beginning of the investigation. In a more general way, we notice an evolution in the technicality of the building sites, and their rationalization, which encompasses first the religious buildings at the end of the 11th century, before extending to the castle construction during the 12th century, and later to the small country churches. From a similar perspective, we demonstrate that local know-how is more often used than grand architectural concepts developed on more prestigious buildings and in regions of more political importance.We have also taken special care to put the Man and his gesture back in the center of the construction process. Most of the time, studies in this area are concerned with motivations and consequences of an action, be it political, artistic or editorial. We have focused more on technicality. How to go from motivation (the will to build) to realization (reception of the finished work) ? More than the point of arrival, it is the process that has been at the center of our concerns. Thus, we can imagine the position of the stonecutter in front of his stone, the position of his hand, the movement he infuses to the tool. How to organize the facings and how to differentiate the first stone laid from the last? How to respond to architectural constraints ? How to develop the scaffolding ? Here again, certain local peculiarities have appeared, probably showing a movement of workers to the various sites according to the opening of the construction works. Finally, our work brings new heuristic tools to the attention of researchers making the reading of the wall facings less tedious and more rational
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Chabot, Jacques. "Étude des artefacts en pierre taillée découverts à Tell 'Atij et Tell Gudeda en Mésopotamie septentrionale, Syrie du Nort-Est, Âge du bronze ancien, 3000-2500 av. J.-C." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp02/NQ39342.pdf.
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Shirazi, Rouhollah. "Études typologiques et comparatives des représentations humaines en terre crue, en terre cuite et en pierre de l'Asie centrale et de l'Iran oriental du chalcolithique à l'âge du bronze (4000-1800 av. J. -C. )." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010561.
Анотація:
Les représentations humaines en terre cuite, crue ou en pierre forment l'un des aspects fondamentaux de la culture matérielle en Asie centrale méridionale et en partie orientale du plateau Iranien. De nouvelles fouilles, menées sur les sites du piémont du Kopet-Dagh et de la Margiane, ont apporté un riche corpus de figurines en terre cuite, en terre crue et de statuettes composites en pierre, datant du Chalcolithique à l'âge du Bronze. Parallèlement, les fouilles effectuées sur le site protohistorique de Shahr-i Sokhta ont abouti à la découverte d'une tradition iconographique semblable à celle de la Turkménie méridionale. L'absence de typologie exhaustive est le premier obstacle concernant leur classification et la compréhension de leur fonctionnement. C'est la raison pour laquelle, après avoir analysé le contexte géographique et chronologique dans lesquels elles se sont développées, nous avons cherché à établir une typologie, suivie d'une comparaison du matériel avec les régions avoisinantes. Dans un deuxième temps, nous avons tenté de mettre en évidence des aspects conceptuels ou vraisemblablement cultuels de ces représentations anthropomorphes (probablement liées aux aspects divins), qui tiennent une place importante dans les croyances des populations centrasiatiques et est iraniennes au Chalcolithique et à l'âge du Bronze. Néanmoins, le débat au sujet de leur identification et aspects fonctionnels reste encore ouvert.
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Giraud, Cédric. "Per verba magistri : Anselme de Laon, son école et le mouvement théologique du XIIe s." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040145.
Анотація:
Sans avoir toujours reçu l’attention qu’il mérite, Anselme de Laon († 1117) est un des principaux maîtres de la première moitié du XIIe siècle. Son exemple permet de montrer la genèse d’une autorité propre aux maîtres en théologie. En effet, grâce à l’étude de la carrière d’Anselme, à l’examen de ses sentences théologiques ainsi que des recueils rattachés à son enseignement, il est possible d’évaluer la manière dont un maître fait école. L’autorité magistrale ne se manifeste que de manière voilée, comme oblique, avec une sorte de réserve qui en est la marque distinctive. Cette genèse de l’autorité magistrale correspond aux années 1130-1140 : la diffusion du souvenir d’Anselme, la copie des sentences anselmiennes, l’organisation des recueils de son école, tous ces phénomènes ont lieu dans ces deux décennies. Le milieu théologique qui s’organise alors à Paris se dote de références dont le modèle est Anselme de LaonAnselm of Laon was one of the major teachers in the first half of the 12th century. The example of Anselm of Laon made it possible to consider the way medieval masters in theology reached an authority. Thanks to his career, his theological sentences and treatises connected with his teaching, we can see how a theological school grew. This new authority appeared clearly around 1130-1140 : the diffusion of the anselmian sentences and the writing of the treatises took place during these years
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Yordanova, Lilyana. "Commande et donation pieuses en Bulgarie médiévale (XIIe-XVe siècles) : arts, économie et société." Thesis, Université Paris sciences et lettres, 2020. http://www.theses.fr/2020UPSLP008.
Анотація:
La commande et la donation de biens destinés à l’Église conditionnent le fonctionnement de la société médiévale. Grâce à une approche holistique et interdisciplinaire, une première étude globale de la pratique, des mécanismes et des effets du patronage pieux sur la société bulgare des XIIe-XVe siècles est proposée. Depuis la refondation de l’Empire bulgare en 1185, en passant par les périodes de conflits avec Byzance, la Serbie et les États latins, jusqu’à l’établissement des Ottomans en 1396 et même au-delà, les dons servent à définir le territoire, à négocier le pouvoir et à forger la cohésion entre les groupes sociaux. L’identification de nouvelles formes de générosité et le réexamen d’œuvres et de sources narratives et juridiques, parfois méconnues, permettent d’élaborer un modèle de fonctionnement horizontal et vertical du patronage et de contribuer par cet éclairage nouveau à l’étude de ce phénomène social complexe à l’échelle plus large du monde médiévalCommissions and donations of goods and property to the Church are at the core of medieval society. Through a holistic and interdisciplinary approach, this dissertation aims to provide the first global study of the practice, mechanisms and role of pious patronage within Bulgarian society during the 12th-15th century. From the re-foundation of the Bulgarian Empire in 1185, through the intermediate periods of conflict with Byzantium, Serbia and the Latin States, until the establishment of the Ottomans in 1396 but also beyond, pious donations have been used to define territory, negotiate power and maintain the cohesion of social groups. The identification of new forms of generosity and the re-examination of artworks, narrative and legal sources, some of which hitherto neglected, lead to elaborate a new model of horizontal and vertical social patronage and shed new light for the study of this complex social phenomenon on the broader scale of the medieval world
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Téotonio, Charles André. "Le "Livre des revenus et dépenses" : constitution d'une comptabilité référentielle clunisienne au XIVe siècle." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/30311/30311.pdf.
Анотація:
Un manuscrit du XIVe siècle, le « Livre des revenus et dépenses de l’abbaye de Cluny », présente un cas de figure unique. Ne correspondant à priori à aucune typologie classique à la comptabilité ou, plus largement, à la production écrite médiévale, on voit dans son texte une volonté d’établir une évaluation idéelle, atemporelle des recettes, dépenses et taxations de l’ordre et de l’abbaye. Par la production d’une comptabilité idéalisée, les clunisiens conçoivent une base normale, un fondement référentiel aux finances de l’ordo Cluniacensis devant servir à en baliser la gestion. Par l’analyse des données de ce manuscrit, on se plonge directement dans les considérations du pitancier relatives à la gestion de l’ordre, paneuropéen, et aux difficultés financières auxquelles sont soumises les dépendances de Cluny. De même, par sa liste de dépenses, ce codex fournit un rarissime témoignage de l’approvisionnement et de la vie intérieure de Cluny au XIVe siècle.
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Bryant, Simon. "Construire au Moyen-Age en région Centre : économie de la pierre et techniques de construction en région Centre du XIIe au XVIe siècle : l'apport des chantiers d'archéologie préventive." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010584.
Анотація:
Ce mémoire constitue à la fois une réflexion sur le cadre professionnel et la pratique de l’archéologie dans le domaine de la restauration et de l’aménagement du « patrimoine architectural » et d’une synthèse des apports scientifiques à partir des données recueillies lors des interventions archéologiques dans ce contexte. Partant du principe qu’il s’agit avant tout de vestiges archéologiques, la première partie examine le cadre règlementaire et institutionnel qui détermine quand et comment l’archéologie peut intervenir dans un contexte où les processus gouvernant la protection, la restauration et l’aménagement de ce « patrimoine » qui se juxtaposent avec ceux qui encadrent la recherche archéologique. Les interventions archéologiques doivent répondre en premier lieu, aux attentes des acteurs chargés de la gestion du « patrimoine » mais, en ce faisant, elles produisent une quantité importante d’observations «secondaires» par rapport aux objectifs principaux. Souvent inexploitées, elles constituent pourtant une source riche de données scientifiques intéressantes pour la recherche archéologique. La deuxième partie du travail consiste en une évaluation critique de la méthodologie mise en œuvre lors des différentes interventions et son influence sur la qualité et la quantité des données obtenues. Elle a permis d’établir un bilan des résultats scientifiques pour les thématiques de recherche au niveau régional et de présenter le corpus des sites qui servent de base pour la troisième partie du mémoire : quarante-et-un édifices de différents types de la région Centre ayant fait l’objet d’interventions archéologiques sous la responsabilité de l’auteur. Leur fourchette chronologique est comprise entre le milieu du XIe siècle et le début du XVIIe siècle. On peut y ajouter trente-neuf édifices dans une zone d’étude dans le sud du Berry qui servent de points de comparaison. Cet échantillonnage apparemment hétéroclite permet de s’affranchir du cadre des catégories habituelles des constructions anciennes. Par le biais d’une approche comparative, il a été possible d’observer les rapports entre le potentiel offert notamment par l’environnement géologique et les contraintes des différents projets architecturaux. Si un lien assez étroit peut être établi entre la construction et l’environnement géologique, ce dernier n’était nullement un obstacle pour les bâtisseurs, comme le témoignent la variété des solutions techniques employées pour produire des formes architecturales. L’exploitation des données des fouilles a permis d’appréhender les compétences des bâtisseurs et surtout de restituer la chaîne opératoire du chantier de construction de la carrière et la préparation des matériaux jusqu’à l’achèvement de l’édifice, puis de toucher au cadre de vie que celui-ci offrait à ses utilisateurs. En appréhendant le chantier dans sa matérialité, l’approche archéologique permet d’écrire une histoire de la construction parfois bien différente de celle connue de l’analyse des formes ou de l’exploitation des archives. L’exploitation de ces données démontre que l’archéologie représente un véritable «plus-value» non seulement pour les besoins de la gestion du « patrimoine » architectural, mais aussi pour la recherche scientifique. Le mémoire se termine en soulignant les atouts d’une archéologie professionnelle et scientifique et en proposant quelques suggestions pour améliorer la prise en compte de la discipline dans les processus de la gestion et de l’aménagement du « patrimoine » architecturalThis thesis may be considered from two angles: that of a retrospective look at the professional framework and the practices of buildings archaeology within the sphere of architectural heritage management and that of an appraisal of the archaeological data gathered during field work in this particular context. Before being considered as “heritage”, standing buildings of any form are archaeological remains. The first part of this work examines the legal and institutional framework which conditions just how and when archaeologists may get to study and record these remains in a context where the legislation concerning the protection and management of the architectural heritage is juxtaposed rather than integrated with that governing archaeological research. Within this framework, archaeological field work usually has to satisfy the needs of the institutions responsible for the management and restoration of architectural heritage. In so doing, it also produces considerable amounts of “secondary” data which are rarely published or even used, despite their potential interest for archaeological research on the history of building. The second part of this thesis consists of a critique of the archaeological methods used during the field work and its’ effects on the quality and the quantity of the data produced. It was thus possible to make a thematic assessment of the state of archaeological research in the Centre region over the last two decades and to draw up a corpus of sites which form the basis for the third part of the thesis. This corpus consists of forty-one buildings of various types which have been directly studied by the author during archaeological field work. They cover the period from the middle of the 11th century to the start of the 17th century. Another thirty-nine buildings situated in the Berry in the southern part of the region were also selected as comparative sites. This rather heterogeneous sample offered the advantage of not being bound by the usual typological categories. By comparing very different types of construction, it is possible to observe the relations between the possibilities offered by the geological environment and the limits imposed by each architectural program. Although a close link may be established between the geological context and the buildings, the variety of solutions applied to produce the different types of constructions, the former was never an obstacle to the builder. Analysis of the archaeological data allows us to evaluate the levels of competence and ability of the builders throughout the given time frame. Above all, we may retrace the construction processes from the transformation and preparation of the raw materials, notably stone, up until the finished building. It is the possible to assess the surroundings that these constructions offered to their occupants. By recording and analyzing the physical evidence of the building site written into the fabric of each site, archaeology offers a history of construction methods which is often very different from that given by the historical data. Exploiting these otherwise dormant data has shown that buildings archaeology can make a valuable contribution not only to the needs of heritage management but also to scientific research. The thesis is brought to a conclusion by underlining the advantages of professional research based archaeology and by proposing some measures which may improve the integration of archaeology as a distinct discipline within the framework of architectural heritage management and restoration
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Lefebvre, Ariane. "« en la ramembrance de la haute renommee du bon roi Artu » : un faux départ arthurien ? Étude des noms propres et des désignations dans Artus de Bretagne." Electronic Thesis or Diss., Rennes 2, 2023. http://www.theses.fr/2023REN20046.
Анотація:
En tant que vecteurs de matières narratives, les noms propres constituent les premiers indices de l'appartenance d'une œuvre à un univers de fiction. Ils conditionnent un horizon d'attente, font naître chez le lecteur le souvenir de récits antérieurs, issus de traditions tant orales qu' écrites. Si ses témoins manuscrits et éditions anciennes le nomment Artus le Restoré ou Le Petit Artus de Bretaigne, et si la critique moderne lui attribue le titre Artus de Bretagne, c'est que le roman tardif (vers 1300) examiné ici se revendique de l'univers arthurien grâce à des noms comme Arthur, Lancelot et Gauvain. Mais il s'agit pourtant d'un véritable fake out : il apparaît à la lecture du roman que les personnages venus de l'univers arthurien ne constituent pas sa principale préoccupation tandis qu'une variété d'anthroponymes et toponymes circule dans le texte, annonçant la présence d'autres matières. Le nom propre offre dès lors au lecteur un riche champ d'investigation pour saisir la poétique du roman aiihurien tardif. Ce dernier, loin de se limiter à une seule matière, tradition ou influence, déconstruit les frontières de la fiction, joue sur les décalages et sur les limites du réel et organise une géographie qui trace des frontières finalement poreuses entre chaque univers de fiction. Ce sont ces particularités que notre thèse explore grâce à l'analyse des différentes modalités du nom propre, de ses conditions d'apparition et de ses conséquences sur la poétique du romanAs vectors of narrative material, proper names ai·e the first clues to the fact that a work belongs to a fictional world. They determine a horizon of expectation, create in the reader the memory of previous stories, from bath oral and written traditions. If its manuscript witnesses and old editions call it Artus le Restoré or Le Petit Artus de Bretaigne, and if modem critic gives it the title Artus de Bretagne, it is because the late navel ( circa 1300) examined here daims to belong to the Arthurian universe because of names like Arthur, Lancelot and Gauvain. But it is neve1iheless a real fake out : it appears on reading the navel that the characters from the Aiihurian universe do not constitute its main concem, while a variety of anthroponyms and toponyms circulates in the text and announces the presence of other subjects. The proper name therefore o:ffers a rich field of investigation for grasping the poetics of the late Arthurian novel. The latter, far from being limited to a single subject, tradition or influence, deconstructs the borders of fiction, plays on the discrepancies and the limits of reality and organizes a geography that traces ultimately porous borders between each fictional world. These are the particulaii.ties that our thesis explores through the analysis of the di:ff erent modalities of the proper name, its conditions of appearance, and its consequences on the poetics of the navel
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Abelard, Karine. "Edition scientifique des Chroniques des rois, ducs et princes de Bretagne de Pierre Le Baud, d’après le manuscrit 941 conservé à la Bibliothèque municipale d’Angers." Thesis, Angers, 2015. http://www.theses.fr/2015ANGE0025/document.
Анотація:
La première version des Chroniques des rois, ducs et princes de Bretagne a été rédigée par Pierre Le Baud sur commande de Jean de Châteaugiron,seigneur de Derval, et est achevée en 1480. Deux manuscrits nous sont parvenus de cette rédaction : l’original conservé à la Bibliothèque nationale de France (ms fr.8266) a été édité partiellement en 1907 par Charles de La Lande de Calan, alors que le deuxième, appartenant à la Bibliothèque municipale d’Angers (ms. 941) et copie du premier, n’a jamais fait l’objet d’une transcription.Cette édition transcrit le manuscrit 941 dans sa totalité, c'est‐à‐dire les trois livres rédigés sur 406folios. Cette transcription analyse également la méthode de compilation du chroniqueur, les particularités linguistiques du copiste et les variantes par rapport au manuscrit 8266 de la Bibliothèque nationale de France. Un glossaire ainsi que des index des personnes, des lieux et des sources permettent d’éclairer les aspects historiques, géographiques et culturels présents dans cet ouvrageThe first version of "Chroniques des rois, ducs et princes de Bretagne" was ordered by Jean de Châteaugiron, lord of Derval and Pierre Le Baud finished writing it in 1480. Only two manuscripts reached us : the original, preserved at the Bibliothèque nationale de France (ms fr.8266),was partially edited in 1907 by Charles de LaLande de Calan, whereas the second, which canbe found at the Bibliothèque municipale d'Angers and is a copy of the first, was never transcripted. This edition transcribes the manuscript 941 in its entirety, meaning all the three books written on over 406 folios. This transcription also analyses the method the chronicler used to compile the text, the linguistic characteristics of the scribe andthe differences with the manuscript 8266 of theBibliothèque nationale de France. A glossary, aswell as an index of persons, an index of locations and an index of sources, will also enlighten the historical, geographical and cultural aspects of this publication
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Condello, Celia. "Le château ducal de Moulins (Allier) de Louis II de Bourbon à Anne de France : étude historique et archéologique d'une résidence princière (XIVe - XVIe siècle)." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2029.
Анотація:
Le château ducal de Moulins, s’il a subi diverses destructions, comporte aujourd’hui encore des éléments qui méritent d’être étudiés de près, afin de restituer son état initial. On connaît d’après les sources écrites au moins deux grandes campagnes de construction, la première fut amorcée par le troisième duc de Bourbon, Louis II, à la toute fin du XIVe siècle. La tour maîtresse « Mal-Coiffée » étant datée par dendrochronologie vers 1399/1400. Un second chantier d’agrandissement et de réaménagements débute après 1488, commandité cette fois par le duc de Bourbon Pierre de Beaujeu et son épouse Anne de France, sœur de Charles VIII. Cet agrandissement se terminera au tout début du XVIe siècle avec la construction d’un portique d’architecture renaissante, très précoce en France. Cette thèse mêle l’histoire et l’histoire de l’art mais part surtout d’une réflexion archéologique des bâtiments subsistants. C’est en cumulant et en confrontant ces diverses approches que l’étude a pu être la plus complèteDuring his history, the ducal castle of Moulins has been subject to several destructions and improvements. Despite this, it still contains elements that should be studied carefully in order to restore its original state. From written sources, one knows at least two major buildings campaigns. First one was initiated by the third duke of Bourbon, Louis II, in the late fourteenth century. The remaining main tower, known as “Mal-Coiffée” ("Untidy Top"), has been dated by dendrochronology around 1399/1400. A second campaign of expansion and redevelopment begins after 1488, commissioned by the Duke of Bourbon, Pierre de Beaujeu and his wife Anne de France, Charles VIII’s sister. This expansion will be completed in the early sixteenth century with the construction of a renaissance architecture portico, very early in France. This thesis combines both History and art history, starting from an archaeological reflection of the remaining buildings. The aim of this work is to combine and compare these different approaches in order to obtain the most comprehensive and exhaustive study of this forgotten site which play a key role in History
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Rollier, Gilles. "Implantation et hydraulique monastiques : le cas de Cluny." Thesis, Lyon 2, 2010. http://www.theses.fr/2010LYO20056/document.
Анотація:
En 910, l’abbé Bernon et le duc d’Aquitaine, Guillaume le Pieux, implantent l’abbaye de Cluny, dans une vallée du Mâconnais, sur une terrasse alluviale formée à la confluence entre la Grosne et un de ses affluents. Cette situation offre des possibilités importantes d’utilisation des cours d’eau pour les divers besoins des moines. L’affluent, qui prendra dans le courant du Moyen Âge le nom évocateur de Médasson, est capté pour les fontaines du monastère et pour les réseaux d’assainissement où les latrines se trouvent mises en place. Les moulins, dont le moulin monastique, sont construits sur les bras dérivés de la Grosne.Par le choix d’un site placé en bordure de rivière, les fondateurs de Cluny pourraient avoir perpétué des traditions d’implantation qu’il est possible de percevoir dès la période carolingienne et qui seront par la suite suivies par les cisterciens.Dans l’environnement de ce site d’interfluve, les moines de Cluny vont progressivement développer un réseau hydraulique dont la complexité est liée à la fois aux besoins d’une communauté monastique importante, aux modifications successives des constructions monastiques et au respect des limites des territoires immunitaires de l’abbayeIn 910, abbot Bernon and duke of Aquitaine, Guillaume le Pieux, implanted the abbey of Cluny, in a valley of Mâconnais, on an alluvial terrace formed in the confluence between Grosne and one of his tributaries. This situation offers important possibilities of use of streams for the diverse needs of the monks. The tributary, which will take in the course of the Middle Ages the suggestive name of Médasson, is used for the fountains of the monastery and for the sewer systems where latrines are installed. The mills, which the monastic mill, are built on arms derived of Grosne.By the choice of a site placed in border of river, the founders of Cluny could have perpetuated the traditions of implantation which we can to perceive from the Carolingian period and which will be followed by the Cistercians.In the environment of this site of confluence, the monks of Cluny are gradually going to develop a hydraulic network the complexity of which is bound at the same time to the needs of an important monastic community, to the successive modifications of the Monastic constructions and to the respect for the limits of the immunity territories of the abbey
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Genest, Renée. "Les formes circulaires sculptées : Étude de cas : la frise à médaillons du portail roman de l'église abbatiale de Cluny au XIIe et XIIIe siècles." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28813/28813.pdf.
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Thomas, Nathalie. "De la conception à l'utilisation des pierres à aiguiser, polissoirs et autres outils de l'abrasion dans le monde égéen à l'âge du Bronze." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H136/document.
Анотація:
Notre étude porte sur les pierres à aiguiser, pierres à affûter, polissoirs et autres outils de l’abrasion découverts dans des sites égéens de l’Âge du Bronze. Durant cette période, les ressources lithiques naturelles égéennes prélevées étaient transformées et employées lors des actions d’abrasion, d’aiguisage, d’affûtage, de polissage. Une connaissance empirique du comportement des roches durant l’utilisation a guidé la sélection des supports afin d’optimiser l’efficacité de l’outillage lors des différentes opérations. Une analyse des provenances nous éclaire sur les modes d’acquisition et de circulation des matériaux ; et une étude complémentaire des propriétés mécaniques des roches nous renseigne sur les paramètres qui ont guidé le choix des matériaux. Les outils diffèrent de par leur matière première mais aussi de par leur morphologie, granulométrie et leurs traces d’usage. Cette recherche propose la mise en place d’une nouvelle analyse des traces, permettant de distinguer les stigmates d’usage et les usures. La méthodologie s’appuie sur des analyses menées en laboratoire (analyses pétrographiques, tribologiques), combinées à des observations sur des outils à différentes échelles. Une fois la fonction des outils identifiée, nous avons considéré les contextes de production et d’utilisation. Enfin, des études ethnographiques et la consultation d’outils archéologiques menées tout au long de nos recherches, nous ont permis de reconstituer les activités, les actions et les gestes liés à la fabrication et à l’utilisation des outilsThis research aims at investigating the supplying strategies of raw materials selected for the implementation of lithic tools in the Aegean sea during the Bronze Age. Furthermore, it addresses the possible exchange networks responsible for the wider distribution of abrasive rocks. Particularly, all steps of the operational process (chaîne opératoire) were investigated from the extraction of raw materials to the use of the stone tools. These research objectives were addressed through an interdiscipinary approach, which combines the petrographic, morphological, and use-wear analysis of lithic tool implements based on both macroscopic and microscopic observations. The purpose of the use wear analysis was the identification of the different functions among these tools within their historical and archaeological context. Additionally, this study developed a precise terminology of manual movements and gestures associated with the use of these tools by combining ethnographical and experimental data with archaeological evidence
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Pelech, Tomasz. "Shaping the Image of Enemy-Infidel in the Relations of Eyewitnesses and Participants of the First Crusade : The Case of Muslims." Thesis, Université Clermont Auvergne (2017-2020), 2020. http://www.theses.fr/2020CLFAL002.
Анотація:
L’objectif de ce travail est d’examiner la formation de l’image d’un groupe spécifique « d’autres », façonné dans le contexte socioculturel latino-chrétien à la fin du XIe et au début du XIIe siècle, d’après des récits de témoins oculaires de la première croisade, tels que portés par les Gesta Francorum, l’Historia de Hierosolymitano Itinere de Pierre Tudebode, l’Historia Francorum qui ceperunt Ihierusalem de Raymond d’Aguilers et Historia Hierosolymitana: Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium de Foucher de Chartres. Le choix de la base des sources, volontairement limité à deux genres littéraires proches (gesta et historia), permet de restreindre relativement le champ de la construction de l’image des musulmans et, en conséquence, de se concentrer sur l’analyse détaillée des descriptions ; il fournit aussi une base de comparaison limitée mais bien établie dans un matériau relativement homogèneThe main aim of the doctoral thesis is the issue of the shaping the image of enemy-infidel in the socio-cultural context of the Latin Middle Ages at the end of the 11th and the beginning of the 12th century. The research area is marked by selected written sources with similar genre characteristics (gesta and historia) written by participants of the First Crusade. The thesis studies anonymous Gesta Francorum, Historia de Hierosolymitano Itinere by Peter Tudebode, the Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem by Raymond of Aguilers and Fulcher of Chartres' Historia Hierosolymitana: Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium. The selection of these works, similar in form, content and time of creation, allows to narrow down and unify the area of analysis, indicate the earliest stage of the process of shaping the image of the enemy-infidel, and at the same time provides a basis for further comparisons
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Raveton, Elsa-Chirine. "L'idée de simplicité divine : une lecture de Bonaventure et Thomas d'Aquin." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040138/document.
Анотація:
Cette étude souhaite contribuer à une meilleure connaissance et compréhension de l’idée de simplicité divine, qui signifie l’absence en Dieu de toute composition. Pièce centrale de la pensée théologique médiévale, elle fut redécouverte il y a 35 ans par des philosophes de tendance analytique, qui en contestèrent la cohérence. Elle est depuis lors l’objet d’un débat philosophique fourni, mais le détour par l’histoire de la philosophie est nécessaire pour dégager le réseau de concepts, d’arguments et de problèmes qui lui donne sens. Après avoir étudié la première élaboration de cette idée dans les textes antiques et patristiques, puis son traitement par Pierre Lombard à la veille du IVe concile de Latran de 1215, qui intègre pour la première fois la simplicité divine dans une profession de foi authentique du magistère, nous nous concentrons sur les œuvres de Bonaventure de Bagnoregio et de Thomas d’Aquin, qui accordent à cet attribut divin un rôle fondateur dans leur étude du mystère de Dieu. L’idée de simplicité divine s’y trouve sans cesse prise dans la dialectique de la ressemblance et de la dissemblance entre Créateur et créature. Tandis que Thomas associe de façon unilatérale la simplicité absolue à la transcendance de l’incréé, Bonaventure propose également des similitudes créées de la simplicité divine qui en favorisent l’intuition. Loin d’apparaître comme incohérente, l’idée de simplicité divine est un outil puissant pour ouvrir notre intelligence à un plan de réalité supérieur, certes mystérieux, mais néanmoins lumineuxThis study seeks to contribute to a better understanding and comprehension of the idea of divine simplicity, which means the absence in God of any composition. Cornerstone of medieval theological thinking, divine simplicity was rediscovered 35 years ago by philosophers of analytical leanings, who challenged its coherence. It has since formed the subject of abundant philosophical debate, however, the detour via the history of philosophy is necessary in order to draw out the network of concepts, arguments and issues, from where divine simplicity derives its meaning. After the study of the first development of this idea in ancient and patristic texts, and its treatment by Peter Lombard on the eve of the 4th Council of Lateran in 1215, which integrates for the first time divine simplicity in a genuin profession of faith of the magisterium, we shall focus on the works of Bonaventure of Bagnoregio and Thomas Aquinas, who grant this divine attribute a founding role in the study of the mystery of God. The idea of divine simplicity keeps being comprised in the dialectics of similarity and dissimilarity between Creator and creature. While Aquinas associates in an unilateral way absolute simplicity and transcendence of the uncreated, Bonaventure offers also created resemblances of divine simplicity which favour its intuition. Far from appearing incoherent, the idea of divine simplicity is a powerful means to open our minds to a level of superior reality, indeed mysterious, but nevertheless radiant
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Cormier, David C. "Les discours de Pierre Plaoul au Parlement de Paris (1406) : un exemple des rhétoriques française et latine au Moyen Âge tardif." Thèse, 2014. http://hdl.handle.net/1866/11695.
Анотація:
Le 27 mai 1406, le théologien parisien Pierre Plaoul comparaît devant la cour du Parlement de Paris en tant que représentant de l’Université de Paris dans une affaire qui l’oppose à l’Université de Toulouse. Il y prononce un sermon en latin, ce que la cour lui reproche instantanément, lui demandant de parler en français pour la prochaine séance. Le 7 juin, lors de sa deuxième comparution, il parle cette fois en langue vernaculaire et prononce un discours extrêmement différent du premier, autant dans son genre que dans son registre de citations. Les deux discours sont conservés dans le registre X1a4787 des Archives nationales de France. L’édition des discours permet de comprendre le raisonnement derrière leurs différences, mais il permet surtout de constater que le discours français fait état d’une érudition encore plus grande que son homologue latin et que son orateur n’était nullement gêné par l’usage de la langue vernaculaire. Remis dans le contexte historiographique actuel, il en ressort que l’utilisation du français par Plaoul concorde parfaitement avec l’abandon du modèle de rapport diglossique entre latin et français pour la fin du Moyen Âge, lui préférant plutôt un rapport de langues en contacts. Ce postulat est soutenu par les nombreuses occurrences d’universitaires médiévaux démontrant une excellente maîtrise d’un registre savant de la langue vulgaire, des poètes, aux prédicateurs en passant par les practiciens du droit. Un examen plus attentif de l’utilisation de la langue française par les docteurs en théologie du règne de Charles VI vient aussi appuyer l’hypothèse selon laquelle les universitaires du bas Moyen Âge considéraient la langue vernaculaire comme un instrument approprié à la transmission de la culture savante.On May 27th 1406, the Parisian theologian Pierre Plaoul appeared before the court of the Parliament of Paris as a delegate of the University of Paris. His alma mater was involved against the University of Toulouse in an affair concerning the great schism. Plaoul made a speech in Latin, which the court immediately reproved, intimating him to speak French the next time. He did so on his second appearance on June 7th, but in a speech dramatically different from the first one. The French speech had a different genre and cited different authorities. Both instances are preserved in the X1a4787 register of the Archives nationales de France. The edition of both speeches helps us to understand the motivation behind such dramatic changes in style. But above all, it shows that the French speech was perhaps even more scholarly than the Latin one, and that the orator was not at all hindered by the use of French rather than Latin. Further analysis of the text shows that this instance is totally in line with the actual research’s tendency. Rather than viewing the relation between the vernacular and Latin of the late Middle Ages as being diglossic, current research prefers a dynamic of language contact. This view is supported by the many instances of medieval academics exhibit an excellent mastery of high-level French, be they poets, preachers or practitioners of law. A closer look at the use of the vulgar language by the doctors of theology during the reign of Charles VI also supports the hypothesis according to which late medieval scholars considered French as an apporiate mean of transmission for scholarly culture.
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Delorme, Genevyève. "La controverse entourant l'attribution des lettres à Héloïse D'Argenteuil dans la correspondance Historia Calamitatum : bilan critique et nouvelles propositions." Mémoire, 2009. http://www.archipel.uqam.ca/2320/1/M11022.pdf.
Анотація:
Grâce aux théories de la linguistique et de l'histoire littéraire, ce mémoire se propose d'identifier les causes possibles de la pérennité de la controverse qui entoure les lettres signées
«Héloïse» dans la correspondance Historia Calamitatum (XIIe siècle) qu'auraient échangée Abélard et Héloïse, afin de la dépasser, et d'observer la viabilité de nouvelles avenues
susceptibles de confirmer, ou non, l'hypothèse de la maternité littéraire d'Héloïse. Cette correspondance naît au moment où Héloïse, abbesse du Paraclet, monastère fondé
par le célèbre homme d'Église Abélard, tombe, «par hasard», sur une lettre adressée à «un ami». Dans cette Historia Calamitatum (Histoire de mes malheurs), Abélard raconte ses tourments passés et présents, la liaison qu'il a autrefois entretenue avec Héloïse, et sa version des raisons qui les ont tous deux poussés dans un mariage malheureux, puis séparés. Portée par l'émotion, Héloïse répond à l'Historia. Puis Abélard répond à Héloïse. Au total, sept lettres seront échangées, dont trois sont signées «Héloïse». La controverse entourant l'attribution de ces trois lettres, telle que résumée par Étienne Gilson dans Héloïse et Abélard (1938 pour la 1ère édition), serait née en 1841. La critique, quant à elle, a plutôt penché pour le seul authorship d'Abélard. Jusqu'à ce que Gilson publie cette toute première défense en faveur de la maternité littéraire d'Héloïse, et qu'un débat prenne vie. Débat qui est aujourd'hui dans l'impasse. Le premier chapitre de ce mémoire sera consacré à l'analyse de la controverse avant et après la publication de Héloïse et Abélard. D'abord sera examinée la nature de cette controverse, qui pourrait se révéler partie prenante de sa pérennité. Puis, nous analyserons les origines de la controverse et les arguments qui la fondent. Enfin nous étudierons l'évolution des arguments dans la controverse, lesquels pourraient se montrer en partie responsables, depuis 1938, de l'absence de compromis entre les pro et les contra l'attribution des lettres à Héloïse. Cela, afin de rendre possible une lecture de ces lettres hors de la controverse et, de ce fait, basée sur de nouveaux critères. En ce sens, le second chapitre se chargera de jeter les bases d'une avenue restée inexplorée
par la critique, c'est-à-dire d'étudier les lettres signées «Héloïse» en regard d'un corpus-baromètre composé de textes médiévaux féminins dont la maternité littéraire n'a jamais été contestée. Ainsi, nous observerons la présence du point de vue féminin, composé de l'hybridation des genres et des registres littéraires, et du «je» isotopique, de même que la présence de ce que nous appelons l'écriture du reproche, elle-même composée du renversement de l'autorité et de la leçon au maître, chez Radegonde (VIe siècle), Dhuoda (IXe siècle) et la Comtesse de Die (XIIe siècle). Enfin, dans le troisième chapitre, nous tenterons d'appliquer les caractéristiques d'une écriture médiévale féminine révélées par notre corpus-baromètre à la réponse que fait «Héloïse» à l'Historia d'Abélard, soit la Deuxième lettre. Car nous croyons que cette lettre est sous-tendue par le point de vue féminin et l'écriture du reproche, à l'image des écrits des Radegonde,
Dhuoda et Comtesse de Die. Pour nous, la présence de ces critères dans la réponse d'«Héloïse» viendrait fortement conforter la plausibilité de sa nature féminine. Au terme de ces étapes de l'étude historique de la controverse entourant les lettres d'«Héloïse» avant et après 1938, et de l'établissement d'un corpus-baromètre d'écrits de femmes médiévales à la maternité littéraire attestée, la comparaison entre ce corpus et la Deuxième lettre d'«Héloïse» aura confirmé, ou non, notre hypothèse quant à la nature féminine
de l'écriture de cette lettre. De même, cette façon d'analyser aura fait ressortir un conflit traditionnel entre les rôles d'épouse et de maîtresse, en même temps qu'une entité totalement négligée par la critique, celle de la femme-philosophe. Enfin, ce mémoire aura mis au jour cette idée que la notion de dette d'amour est un puissant moteur d'écriture parmi ces femmes de lettres médiévales. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Héloïse, Abélard, Historia Calamitatum, Problème d'attribution, Écriture féminine.