Добірка наукової літератури з теми "Народне свято"

Стаття присвячена проблемі фахової підготовки майбутніх учителів музики в закладах вищої освіти. Увага зосереджена на здійсненні вокальної підготовки майбутніх фахівців засобами української народної пісні. З’ясовано значення та вплив народної музики на формування вокальної майстерності студентів та посилення інтересу майбутніх учителів до народної музики як цілісного явища культури народу. Проаналізовано класифікацію українських народних пісень відповідно до їх призначення та смислового навантаження.Автор наголошує, що на заняттях із постановки голосу доцільно запропонувати студентам своєрідний народно-пісенний методичний лекторій, спрямований не лише на розвиток вокальної майстерності майбутніх фахівців, а й на опанування методикою ознайомлення школярів із художньо-виразними засобами української народної музики для застосування в подальшій музично-педагогічній діяльності. Основними формами роботи були те-матичні заняття, музичні лекції, бесіди, свята української народної пісні.Доведено, що ефективне використання усього багатства народної музичної творчості, врахування психологічних та індивідуальних особливостей майбутніх учителів музики допоможе в організації й здійсненні цілеспрямованої вокальної підготовки здобувачів освіти у закладах вищої освіти. Використання пісенного фольклору в освітньому процесі є не лише важливим засобом формування вокально-виконавських навичок студентів, а й розвитку та збагачення їхньої музично-естетичної культури, сприяє формуванню емоційно-ціннісного ставлення до явищ духовної культури свого народу.

У статті проаналізовано різнопланові газетні матеріали, пов’язані зі «святом врожаю», якому окупаційна влада надавала досить великого значення. Окремої публікації, де була б цілісно розкрита проблематика, яка стосується проведення «свята врожаю» в Україні у часи нацистської окупації, поки що немає. Об’єктом дослідження стали відповідні матеріали періоду 1941-1944 рр. на сторінках видань, що виходили у різних регіонах України та за її межами. Зроблено висновок, що більшість газетних публікацій стосується безпосередньо святкування на місцях і дає картину поєднання органічних народних традицій і чужих ідеологем окупаційної влади. У пресі друкувалися також деякі дотичні до теми свята врожаю матеріали, де висвітлювалася історія жниварських обрядів і звичаїв українського народу, й окремі статті та замітки про проведення цього свята у Німеччині й інших союзних їй країнах. Відзначення свята врожаю завжди слугувало для владних інституцій інформаційним приводом і використовувалося для активізації нацистської пропаганди серед місцевого населення.

У статті аналізуються особливості етнографічної рекреаційної діяльності на прикладі Карпатського туристичного макрорегіону (охоплює територію Закарпатської, Івано-Франківської, Львівської і Чернівецької областей). Висвітлено проблеми професійної підготовки і місця етнографічного туризму в сучасних наукових дослідженнях. Виявлена проблема визначення поняття «етнографічний туризм», пов‘язана з відсутністю вказаного різновиду туризму в чинному законодавстві, і його співвідношення із категорією «етнічний» туризм. Окреслені основні складові етнографічного туризму (традиційні форми господарювання, звичаї, традиції, обряди, свята, народні промисли, національна кухня, традиційні житла, одяг, танці, музика, народна творчість, музеї архітектури і побуту під відкритим небом (скансени), ярмарки, фестивалі, святкування національних свят, народні гуляння тощо) й найважливіші напрямки етнографічної рекреаційної діяльності (відвідання подієвих заходів; етнографічних, краєзнавчих, історичних і музеїв під відкритим небом (скансенів); поселень спільнот, які продовжують зберігати традиційний уклад життя чи його окремі елементи). Визначені основні туристичні ресурси і створені на їх основі атракції етнографічного характеру Карпатського туристичного макрорегіону, який характеризується найвищим ступенем розвитку етнографічного туризму і може слугувати зразком для інших регіонів України. Систематизовано етнографічну рекреаційну діяльність регіону у відповідності до вищеозначених напрямків діяльності. Виявлено основні передумови перетворення етнографічного туризму на його провідну галузь шляхом нормативно-правового регулювання на державному рівні, інтенсифікації процесу використання наявних ресурсів і забезпечення галузі висококваліфікованими кадрами.

У статті визначається роль та місце виховного потенціалу української народної педагогіки у процесі національного виховання дітей дошкільного віку. Авторами розглянуто деякі аспекти патріотичного виховання дошкільнят, що вирішує ширше коло завдань, а саме виховання любові до рідного дому, сім’ї, дитячого садочку, зокрема, виховання шанобливого ставлення до людини-трударя та результатів його праці, рідної землі, захисників Вітчизни, державної символіки, традицій держави, загальнонародних свят. Звертається увага, що методи виховання дошкільнят забезпечують оволодіння ними знаннями про рідний народ, його Батьківщину і, на цій основі, розвиток національних рис і якостей молодого покоління. Найбільш дієвими методами для ознайомлення дітей із народознавством є пізнавальні та практичні методи. Це знайомство з предметами, обстеження його чи прослухування, використання в побуті – погляд в історію нашого народу, нашого краю. До практичних методів відносимо зображення творів мистецтва, дотримуючись їх особливостей та притаманним їм елементам зображення. Автори вважають, що інтеграція сучасних методів виховання з українською історією, традиціями народної педагогіки, фольклором, різними видами національного та світового мистецтва дає можливість всебічно розвивати дитину як особистість в освітньому середовищі дошкільних навчальних закладів, реалізуючи педагогічні завдання на національному ґрунті. Звертається увага, що ознайомлення сучасних дошкільників з народними традиціями, українською народною творчістю, малими фольклорними жанрами становить найкращий матеріал для розвитку їх мовлення, для пошукової роботи дітей, їх активності, зацікавленості на занятті. Розмаїття виховних заходів народознавчої тематики як за змістом так і за формою дозволить поповнити активний словник дітей, виховати у них любов до рідної мови, до свого краю, українського народу, чесність, працьовитість, доброту, почуття прекрасного. Автори доводять, що сучасний дошкільний навчальний заклад повинен виховувати майбутніх громадян України на основі культурно-історичного досвіду нашого народу, його багатовікової мудрості та духовності. Відтак, мета народного виховання в освітньому середовищі дошкільного навчального закладу повинна полягати у піднесенні загальної культури вихованця, підготовці до життя і праці, виховання справжнього патріота і громадянина своєї держави.

Мета статті — вивчити досвід організації карнавальних розваг як художньо-естетичний феномен та приклад успішної самоорганізації місцевих територіальних громад. У статті розглядаються проблеми функціонування карнавальних традицій у країнах Західної Європи. Методологія дослідження базується на використанні історичного та аналітичного методів, які дозволили прослідкувати європейські карнавальні традиції й визначити роль та місце досліджуваної проблеми у загальному процесі еволюції карнавальної культури. Структурний метод застосовувався в систематизації та викладенні фактичного матеріалу з метою фіксації спільних і відмінних рис народних святкових веселощів. Наукова новизна полягає у тому, що обґрунтовано необхідність розвитку й популяризації карнавальної культури та демократичної святкової комунікації в контексті вітчизняної культури. Висновки. Констатовано, що генетичні предки європейського карнавалу — античні свята діонісій та сатурналій. А масовим народним святом з вуличними процесіями, іграми, театралізованими виставами в масках карнавал став в середні віки завдяки розвитку європейських самоврядних міст й становленню класу буржуазії. Доведено, що головною ідеєю карнавалу є інверсія — зміна вікового, статевого, соціального статусу учасників святкового дійства. Шлях до всебічного пізнання інтернаціонального фонду карнавальних форм лежить через вивчення його національних варіантів. У розвідці простежується генезис й історична трансформація найпопулярніших європейських карнавалів. Європейський карнавал — антипод тоталітарного свята, якому властива надмірна серйозність, фальшива патетика, стереотипний набір ідеологічних гасел і кліше. Досвід організації карнавальних розваг цікавий як приклад демократичної святкової комунікації, яскравий художньо-естетичний феномен, зразок успішної самоорганізації місцевих територіальних громад.

В статье анализируется современный феномен народного культа святой Параскевы у сербов. Автор рассмотрела различные аспекты народного христианства и, в частности, факторы, которые повлияли на восприятие тех или иных природных и культурных объектов, связанных с именем святой Параскевы как священных мест. Исследовательница отметила, что в сербской традиции параллельно с каноническими рассказами о жизни святой Параскевы получили распространение народные рассказы о ней, легенды, предания и даже песни. Эти фольклорные тексты повлияли на формирование нового образа святой, который сильно отличается от принятого Церковью жития. Согласно народному мнению святой Параскевы является защитницей людей и просителем за них перед Богом. Она помогает тем, кто имеет проблемы со зрением и страдает от головных болей, а также бесплодным женщинам. Особое внимание в работе уделяется преемственности культа. Раньше основная функция, приписываемая святой, была связана с поведенческими нормативами, которые регулировали работу в пятницу. В настоящее время данная функция в значительной степени ослаблена. Доминирующей сейчас стала функция помощи и исполнения желаний. На примере записанных нарративов/текстов и наблюдаемого поведения в «святых местах», посвященных св. Параскеве, рассматриваются новые элементы ее почитания и народных представлений (внешний вид и приписываемые ей функции) об этой святой. The paper analyzes contemporary phenomenon in the folk cult of saint Paraskeva among the Serbs. Special attention is paid to the issue of the continuity of the cult. Examples of recorded narratives and observed behavior at "sacred sites" dedicated to saint Paraskeva, display new elements of the cult and popular depictions (appearance and attributed functions) of this saint.

У статті досліджено історичні передумови розвитку ігрового дозвілля в Україні, яке відроджує традиційну обрядовість, відображає основи життєдіяльності селянства та духовних цінностей народної календарної звичаєвості. Окреслено проблематику вітчизняного ігрового дозвілля як напрям фольклорної атрибуції, що має багатовікову спадщину. Календарні звичаї і обряди українців формально узгоджувалися з річним літургійним циклом православної церкви, головними віхами якого були так звані дванадесяті свята і пости. Доведено, що високохудожні елементи календарних звичаїв знаходять своє сучасне життя у творчості професійних і самодіяльних артистів, використовуються у декоративно-прикладному і театральному мистецтві, продовжують існувати у повір’ях та особистих ставленнях людей як зразок історичної пам’яті народу.

У статті окреслено специфіку відображення в реєстрі діалектних словників явищ традиційної народної матеріальної й духовної культури. Акцентовано увагу на необхідності ілюструвати реєстрові лексеми мікротекстами зв’язного діалектного мовлення для репрезентації обсягу знань про календарне свято, специфіку тлумачення його змісту, відображення специфічно народного світобачення та особливостей сприйняття дійсності.

В жизни грузинской диаспоры Северной Осетии в последние годы важным событием стал праздник Ломисоба. Он проводится в первую среду после дня Святой Троицы в окрестностях селения Балта, расположенного на Военно-грузинской дороге. Истоки этого праздника уходят в грузинский регион Мтиулети, где местные жители почитают св. Георгия Ломисского, именной праздник которого – Ломисоба – ежегодно проводится в селении Млета. Грузины Балты, как и жители соседних селений Чми и Нижний Ларс, сохраняют в быту немало народных традиций из сферы духовной культуры (народные верования, семейная и календарная обрядность); отчасти этому способствует сохранение постоянных контактов c сородичами из соседних районов Грузии. Праздники в большинстве полиэтничных регионов Кавказа, как правило, всегда создавали благоприятные условия для общения представителей не только разных народов, но и разных конфессий. Как свидетельствуют собранные материалы, эта особенность праздничной культуры сохраняется и в наши дни. In recent years, the Lomisoba holiday has become an important event in life of the Georgian diaspora in North Ossetia. It is held on the first Wednesday after the Holy Trinity (Troitsa) in the vicinity of the village Balta, located on the Georgian Military Highway. The origins of this holiday go to the Georgian region of Mtiuleti, where locals venerate St. George of Lomisy, whose personal holiday – Lomisoba – is held annually in the village Mleta. The Georgians of Balta, as well as the inhabitants of the neighboring villages Chmi and Nizhny Lars, maintain many folk traditions from the sphere of spiritual culture (folk beliefs, family and calendar rituals). This is partly due to the maintenance of constant contacts with relatives from neighboring regions of Georgia. As a rule, holidays in most of the multi-ethnic regions of the Caucasus have always created favorable conditions for communication between representatives not only of different peoples, but also of different confessions. According to the collected materials, this is still the case for the festive culture.

Ручиця К. О. Народні свята у сучасній культурі країн Піренейского півострова : кваліфікаційна робота магістра спеціальності 291 "Міжнародні відносини, суспільні комунікації та регіональні студії" / наук. керівник О. М. Казакова. Запоріжжя : ЗНУ, 2019. 154 с.
UA : Іспанці, які насляють більшу частину Піренейського півостров – одна з найбільш життєрадісних і щасливих націй в усьому світі. Багатство і старовина традиційної іспанської культури, різноманіття її витоків визначили красу і оригінальність свят і фестивалів, які відзначають щорічно в селах і містах Іспанії. Близько 200 свят і фестивалів мають туристичне значення, а деякі з них популярні в усьому світі. Португальці також з радістю відзначають всілякі свята: причиною масових гулянь можуть бути паломницькі поїздки, шанування пам'яті численних святих, а також ярмаркові заходи. Мешканці північних регіонів країни відзначають місцеві свята, із задоволенням віддаючись танцям, різним музичним заходам, а також традиційним розвагам і шоу з феєрверками. Неодмінним атрибутом торжеств є яскраве видовище кориди з забороною вбивства тварини. Актуальність обраної теми полягає в тому, що саме країни Піренейського півострова є яскравим прикладом для аналізу з боку вивчення культури, а саме проведення фестивалів та інших розважальних заходів. Бо Іспанія та Португалія неможливо представити без фестивалів та різних фієст. Свята на півострові проходять майже не припиняючись, деякі з них можуть відзначатися один день, а деякі тиждень або навіть більше. Традиційні та нетрадиційні свята та фестивалі Іспанії та Португалії є невід'ємною частиною життя населення країни та впливу цих фестивалів та заходів на туризм країн. Доцільність вивчення даного питання полягає в дослідженні саме різноманітних напрямів фестивалів, що проводяться в країнах регіону, аналізі ознак та традицій, притаманних різним святам, дослідження відношення корінного населення до цих свят та впливу фестивалів на потік туристів до країн, національним особливостям та факторам розвитку туризму в Іспанії та Португалії. Актуальним є вивчення та залучення досвіду країн Піренейського півострова для розвитку туристичної галузі України. Об'єктом даної магістерської роботи виступає сучасна культура та її форми в країнах регіону. Предметом магістерської є дослідження традицій народних свят на Піренейському півострові. Метою даної роботи є: дослідити види свят та фестивалів, що проводяться на сьогоднішній день на Піренейському півострові, проаналізувати основні напрями, які обираються жителями Піренейського півострова для проведення свят, дослідити процедуру проведення фестивалів в Іспанії, Португалії, частково Франції, Андорі, а саме порядок організації свята, проведення та особливості таких видів фестивалів: як мистецькі, традиційні та нетрадиційні, визначити як впливають фестивалі на туристичну галузь країн регіону, визначити дохід країн від туризму. Дослідницькими завданнями даної магістерської роботи виступають: 1) визначити та схарактеризувати місце народних святкувань та фестивалів у сучасній культурі країн Піренейського півострова; 2) проаналізувати традиції проведення свят у країнах регіону; 3) виокремити національні особливості у святкових традиціях Іспанії, Португалії, Андори та прикордонних з Іспанією французьких територій; 4) дослідити вплив свят та фестивалів на розвиток туризму в країнах регіону. Географічні межі дослідження: територія Піренейського півострова в сучасних кордонах. Обраний регіон є яскравим прикладом проведення національних та розважальних свят, що цікаві для дослідження різними верствами населення та іншими країнами. Хронологічні межі: сучасний стан розвитку країн регіону, іноді виходимо за хронологічні межі, для того, щоб краще розкрити досліджувані проблеми на сучасний період у таких країнах, як Іспанія, Португалія, інколи Андорра та Франція. Наукова новизна дипломної роботи полягає в тому, що вперше було докладно проаналізовано основні наймасовіші фестивалі країн регіону; поділено свята та фестивалі на 3 групи: мистецькі, традиційні та нетрадиційні; були висвітлені особливості традицій проведення кожного окремого свята; було розглянуто питання впливу фестивалів та свят на туристичну галузь країн регіону; спростовано деякі правила найбільш традиційних для регіону свят; виявлено принципові проблеми і перешкоди у розвитку туристичного потенціалу нашої країни на прикладі Іспанії та Португалії; розроблено класифікацію масових туристичних заходів Теоретичне та практичне значення дипломної роботи в тому, що вміщені в дослідженні підходи і отримані результати можуть знайти застосування в навчальному процесі при підготовці до лекцій, спеціальних курсів про країнознавство, культурознавство, туризм, та ін. суміжні дисципліни. Положення і висновки дипломного проекту можуть бути використані в туристичній сфері задля ознайомлення клієнтів с традиціями, нацією та основними святами, які має відвідати кожен турист, якого цікавлять такі країни як Іспанія, Португалія, Андора та Франція. Висновки. Важливість вивчення даної теми полягає в тому, що саме різноманітність, якість та розмах іспанських народних свят країн регіону дуже впливають на культуру та туристичний потік до найбільших країн регіону: Іспанії та Португалії. Саме туризм в Іспанії – являється одним з найбільш розвинених секторів економіки. У певних містах Іспанії є свій «високий сезон», коли досить складно купити авіаквитки та забронювати готелі – це час проведення кориди, фестивалів, карнавалів або інших свят. В Португалія ситуація с туризмом трохи гірша, ніж в Іспанії, але з кожним роком туристичний потік до Португалії все більше росте, і це значною мірою зв'язано з португальською культурою та відношенню до проведення свят. Природна життєрадісність і товариськість португальців створює тут ідеальні умови для найрізноманітніших масових урочистостей - музичних і театральних фестивалів, карнавалів, вуличних вечірок. Хоч Іспанія та Португалія ділять Піренейський півострів, релігію, членство в Європейському союзі, сприятливий клімат і родючі землі, звичку добре і вдосталь відпочивати на святах та фестивалях, але все ж таки в проведенні свят та фестивалів є деякі розбіжності,які разглянуті автором у дипломній роботі. Тож, як іспанці, так і португальці дуже люблять свята та різноманітні фестивалі, і не представляють собі життя без цього. Якщо казати про передумови свята у сучасній культури кран регіону, то при знайомстві з описами традицій святкування населення півострова створилося враження, що протягом багатьох століть тут склалася своєрідна модель свята, що варіюється від регіону до регіону, але при цьому має досить характерні риси, що надають цій моделі, у всіх її проявах, специфічного забарвлення.
EN : Iberian culture has a rather complicated history. It is a mixture of European and Arab elements, the main ideas of Christianity, Scholasticism and Existentialism. For many centuries, the Mediterranean was a cradle of hostilities, the intersection of all trade and migration routes subjected to multiple colonization processes. In this center of historical events, the cultures of different ethnic groups trampled, influenced, assimilated each other or were eliminated. Therefore, finally they formed the mosaic within the borders of autonomies and states. The largest part of the Iberian Peninsula belongs to Spain, Portugal occupies the western part of the peninsula, France, Andorra and Gibraltar cover a tiny part of the peninsula, so the peculiarities, traditions and impact of national holidays on the modern culture of the Iberian Peninsula countries can be studied based on the two major and largest countries of the peninsula, which are Spain and Portugal. The relevance of the chosen topic lies in the fact that the countries of the Iberian Peninsula are a prime example for the analysis of the culture, specifically festivals and other recreational activities. Spain and Portugal cannot be imagined and presented without their national celebrations and a variety of festivities. The holidays on the Iberian Peninsula almost never stop, some of them are celebrated one day and some continue for weeks. The feasibility of studying this issue lies in the study of different areas of the holidays held in the countries of the region, analysis of features and traditions inherent in different holidays, study of the indigenous attitude of the population to these holidays and the influence of festivals on the flow of tourists, the national peculiarities and factors of tourism development in Spain and Portugal. We can say that the traditional and unconventional holidays of Spain and Portugal are an integral part of the population life of the countries as well as a large number of art festivals that have acquired the significance of national holidays. It was discovered that the most popular folk festivities certainly affect the tourist flow to the countries of the region. Therefore, the study and involvement of the Iberian Peninsula experience to develop the tourism industry of Ukraine are relevant. The research object of out master's thesis is the influence of national holidays of the countries of the region on the tourism sphere. The research subject is the celebrations and importance of festivals for the countries of the region. The aim of this research is: to investigate the types of holidays and festivals which are currently held on the Iberian Peninsula, to analyze the main holiday directions selected by the inhabitants of the Iberian Peninsula, to investigate the procedure for conducting festivals in Spain, Portugal, Andorra and border French territories, namely the order of organizing a holiday, the event itself and peculiarities of the following kinds of festivals: traditional, unconventional and artistic, to determine the impact of festivals on the tourist industry in the region, to define the income for the countries from tourism. The research objectives are as follows:  to study the prerequisites of the festival culture development in the countries of the region;  to consider several kinds of festivals in modern Spain, Portugal, Andorra and border French territories;  to explore the means and purpose of holding holidays and festivals;  to describe the procedure for holding holidays and festivals;  to determine the impact of holidays on the tourist flow of the countries in the region;  to single out the national peculiarities and factors of tourism development in Spain and Portugal;  to identify the indicators of the economic efficiency of entertainment. The geographical scope of the research covers the modern territory of the Iberian Peninsula. The chosen region is a striking example of the national and entertaining holidays and festivities, which are interesting for research by different layers of population and other countries. The chronological frames of this study include the current state of the region’s development. Sometimes we exceed the chronological frames in order to reveal the problem under research for the modern period in the countries, namely Spain, Portugal, Andorra and the border areas between France and Spain. As for the novelty of the research paper, it lies in the fact that the main most massive holidays of the countries in the region were analyzed in details. They are divided into 3 groups: traditional, unconventional and artistic. The features of each individual holiday were highlighted. The events’ influence on the tourism sectors of the countries of the region was considered. Some traditional rules for the regional holidays were refuted. The fundamental problems and obstacles in the development of the tourist potential of our country were identified on the example of Spain and Portugal. As well, the classification of mass tourist events was developed. The theoretical and practical significance of the research consists in the fact that the approaches and results can be used in the educational process in preparation for lectures, special courses on the Regional Studies, Cultural Studies, Tourism and related disciplines. The conclusions of the research can be used in the tourist sphere to introduce to the customers the traditions, nation and main holidays, which should be visited by every tourist interested in the Iberian Peninsula countries. Conclusions. As part of the Mediterranean culture, Iberian or Iberian-Spanish culture is a mosaic of cultures (Basques, Catalans, Andalusia, Castile), but has a special element – a bright synthesis of Eastern and Western cultural traditions. Spaniards, who inhabit most of the Iberian Peninsula, are known as one of the most cheerful and happy nations all over the world. Wealth and antiquity of the traditional Spanish culture, the diversity of its origins have determined the beauty and originality of holidays and festivals that are celebrated annually in the villages and cities of Spain. Around 200 holidays and festivals are of tourist significance, and some of them are popular all over the world. As far as the holiday traditions in the modern culture are concerned, while studying the descriptions of the celebrations on the Iberian Peninsula, we saw that for many centuries a peculiar model of the holiday had been developing there, ranging from one region to another, but this model has some specific features. Spain is very special country, which is not similar to its European neighbors, the main asset of which is, of course, the Spaniards themselves. It is obvious that with such a bright national culture of the Spaniards, all sorts of festivities, fairs, festivals, traditions and carnivals are especially popular. The territory of this unique country is relatively small, but every region has its holidays, which are distinguished by unique peculiarities, and inspirationally celebrated. Spanish traditions are built with the aim to unite the numerous nations living in Spain. In this regard, each province and some separate cities have their original customs. However, most traditions of the Spaniards are steadily observed even in small villages. Thus, the holidays play an important role in the life of the Spanish people. The national features of this country and its character are clearly displayed in national holidays. In Spain, every locality has its customs and traditions. Any settlement of this country has its own deputy, whose name is very honored by the locals. Due to the cultural, climatic and geographical differences of Spain’s regions, almost every week there is some event in some part of the country. It is truly amazing how massive those celebrations are as well as how various they are: from the international New Year, which is celebrated for several days in a big way, to, for example, a local festival in Samosa, where every year a painted goat is dumped from the city bell tower. Besides the great holiday calendar of Spain, there are many regional events in every, even small, settlement proudly celebrated by locals. Spaniards treat numerous religious holidays in their country with special care. Many holidays in Spain are dedicated to seasonal joyous events, the main of them being the cropping of grapes. Cultural holidays in Spain allow you to get acquainted with the most interesting features of flamenco, Cervantes and bullfight. The main symbols of Spain can be attributed to the traditional Spanish holidays, the battles involving bulls, known as Bullfighting and San Fermin. The most unconventional festival, which became international, is La Tomatina, in other words, the battles of tomatoes. The Portuguese also enjoy celebrating all sorts of holidays: the cause of those mass festivals can be pilgrimage trips, honoring the memory of numerous saints as well as fairs. Residents of the northern regions of the country celebrate local holidays, accompanied by dances, different musical events as well as traditional entertainments and fireworks show. The indispensable celebration attribute is a bullfight where it is prohibited to kill animals. The country honors the traditions, rich historical and architectural heritage, which is the most important for Portuguese families. Of course, the inhabitants of the country are able to enjoy life, surrounding themselves with comfort and sharing it with tourists. In Portugal, they pay a special attention to their religion; even the majority of their holidays are of the religious origin: the pilgrimage to Fatima, the Holy Friday, the day of the body of the Lord, Festa de Santo Antonio, Festa de São João, etc. Those events include music, fireworks, dances and specific rituals. It's the best to get acquainted with the folk traditions during the Festas, which are regional festivals organized mainly in the north of the country. "Romiria" are very popular celebrations among the people as well. These are events to honor the local saints with fairs and mass festivities. In Portugal, like in the neighboring Spain, there is a long tradition of bullfighting, which is, however, far from the cruelty of Spanish bullfighting. Bulls are not killed in the arena, but effectively put on the ground by trained fighters. Although Spain and Portugal share the Iberian Peninsula, religion, membership in the European Union, favorable climate and fertility of the land, habit of enjoying holidays and festivals, passion and talent for football, beautiful beaches for surfing and other summer entertainments, but there are still some differences in the celebrations and festivals. The Portuguese, have a fairly restrained character. As for the tradition of the holidays, the main difference between the Spanish and the Portuguese bullfight is its final chord: in Portugal, it is forbidden to kill the bull in the arena. The Christmas holiday, for example, is also celebrated differently. In Portugal, the whole family gathers for dinner which ends up with a solemn exchange of gifts at midnight. In Spain, Christmas is more religious in nature, and the exchange of gifts is postponed to the day of Epiphany (feast of the Three Kings) on the 6th of January. The analysis of the development of the world travel industry shows that it mostly depends on the highly profitable and prestigious entertainment sphere. Undoubtedly, various holidays and international festivals greatly increase the flow of tourists from other countries, and significantly influence the tourism industry in the countries of the region. We can say that tourists’ presence is the core of every event. Tourism in Spain, as an enriching and highly profitable industry, has a significant impact on the economy of the country. Thanks to the tourism, the priorities in many spheres of economy and living standards have changed. The significance and role of tourism in the economy of Spain can be judged by the size of foreign exchange revenues from tourism and the number of foreign tourists visiting the country every year. In Portugal, almost all kinds of tourism are developed, but of course, compared with Spain, Portugal is falling behind. In general, tourists can get different types of travel services and visit the country for different purposes. However, the dominant types of tourism in Portugal are cultural and cognitive, resorts, religious, business and others. Among the favorite tourist attractions in Portugal are two cities – Lisbon and Port. This study allows us to say that in recent years, in order to increase the profit, they have been focusing on mass events, which involve a large number of people. Every year the tourist stream to Portugal is growing and it is largely linked to the Portuguese culture and celebrations. Natural cheerfulness and sociability of the Portuguese people create the ideal conditions for the various mass celebrations: folk and religious holidays, music and theater festivals, carnivals, street parties. The tourist infrastructure of Spain is well developed; it has a high quality and variety, so it will be more appropriate to consider Spain as an example for increasing the tourist flow to Ukraine. We assume that the Spanish experience may be interesting for Ukraine – in the first place, since the climate of Spain and the climate of Ukraine are favorable for tourism. The analysis of the entertainment tourism sphere of Ukraine shows its insufficient efficiency. It should be noted that the revenues from international tourism are not significant income sources for the state budget of Ukraine, while in the countries under research these revenues constitute a significant part of all the revenues of the states, their regions, cities and local residents. The result of the study shows the need for such holidays in our country and as a result attracting foreign tourists to Ukraine. Therefore, the selected problem is very important for further research. ES: FIESTAS POPULARES EN LA CULTURA MODERNA DE LOS PAÍSES DE LA PENINSULA IBÉRICA Palabras clave: Península Ibérica, España, Portugal, Andorra, territorios fronterizos franceses, carácter nacional, fiestas, festivales, cultura ibérica, tradiciones, costumbres, corridas de toros, San Fermín, Tomatina, fado, torada, potencial turístico, industria turística. La cultura ibérica tiene una historia bastante complicada. Es una mezcla de elementos europeos y árabes, las ideas básicas del cristianismo, la escolástica y el sentimiento del existencialismo. Durante muchos siglos, el Mediterráneo fue un teatro de operaciones, agradables rutas comerciales y rutas de migración, fue sometido a colonizaciones repetidas. En este caldero de eventos históricos, las culturas de varios grupos étnicos se pisotearon, se influenciaron, asimilaron o destruyeron y finalmente cristalizaron en un mosaico fijado por las fronteras de las autonomías y los estados. La importancia y lo actual de este tema radica en el hecho de que son los países de la Península Ibérica los principales ejemplos de análisis del estudio de la cultura, es decir, la celebración de festivales y otros eventos de entretenimiento. Por lo tanto, España y Portugal no se pueden imaginar sin fiestas populares y varias fiestas. Las vacaciones en la península pasan casi sin cesar, algunas se pueden celebrar un día y otras una semana o incluso más. La viabilidad de estudiar este tema radica en el estudio de las distintas direcciones de las vacaciones celebradas en los países de la región, el análisis de los signos y tradiciones inherentes a las diversas vacaciones, el estudio de la actitud de la población indígena hacia estas vacaciones y la influencia de los festivales en el flujo de turistas a los países, las características nacionales y los factores del desarrollo turístico en España y Portugal. Se puede decir que las fiestas tradicionales y no tradicionales de España y Portugal son una parte integral de la vida de la población de los países, y también en los países hay una gran cantidad de festivales de arte que han adquirido la importancia de los días festivos. Ha sido investigado que los festivales masivos ciertamente afectan el flujo turístico a los países de la región. Es relevante estudiar y aprovechar la experiencia de los países de la Península Ibérica para el desarrollo de la industria del turismo en Ucrania. El objeto de la investigación son las fiestas nacionales de los países de la región. El sujeto es el estudio de las tradiciones de la celebración de vacaciones y la influencia de los festivales de los países de la región en el flujo turístico. El objetivo de este trabajo es explorar los tipos de vacaciones y festivales que se celebran hoy en la Península Ibérica, analizar las principales direcciones elegidas por los habitantes de la Península Ibérica para las vacaciones, explorar el procedimiento para celebrar festivales en España, Portugal, Andorra y los territorios fronterizos franceses, a saber, la organización de las vacaciones, celebración y características de este tipo de festivales: como tradicionales, no tradicionales y artísticos, para determinar cómo se ve afectado el festival a la industria del turismo de los países de la region que determina los ingresos de los países del turismo. Las tareas de investigación del trabajo de este maestro son: 1) considerar varios tipos de festivales de la España moderna, Portugal, Andorra y los territorios fronterizos franceses; 2) describir el procedimiento para celebrar fiestas y festivales; 3) determinar el impacto de las vacaciones en el flujo turístico de los países de la región; 4) destacar las características y factores nacionales del desarrollo turístico en España y Portugal. Los marcos geográficos del estudio son el territorio de la Península Ibérica dentro de las fronteras modernas. La región seleccionada es un vívido ejemplo de celebración de fiestas nacionales y de entretenimiento, interesante para la investigación de diversos segmentos de la población y otros países. Los alcances cronológicos: el estado actual de desarrollo de los países de la región, a veces, vamos más allá del marco cronológico para revelar mejor los problemas estudiados en el período moderno en países como España, Portugal, Andorra y los territorios fronterizos de Francia. La novedad científica de la tesis consiste en que por primera vez se analizan en detalle las principales vacaciones en masa de los países de la región; se dividen en 3 grupos: tradicionales, no tradicionales y artísticos; se destacan las características de las tradiciones de cada fiesta individual; se consideró la cuestión de la influencia de las vacaciones y festivales en la industria del turismo de los países de la región; refuta algunas de las reglas de las fiestas más tradicionales de la región; identifica problemas y obstáculos fundamentales en el desarrollo del potencial turístico de nuestro país en el ejemplo de España y Portugal; se ha desarrollado la clasificación de eventos de turismo de masas. El significado teórico y práctico de la tesis es que los enfoques y resultados obtenidos en el estudio pueden encontrar aplicación en el proceso educativo en la preparación de conferencias, cursos especiales sobre estudios de país, estudios culturales, turismo y otras disciplinas relacionadas. Las disposiciones y conclusiones del proyecto de diploma pueden utilizarse en el sector turístico para familiarizar a los clientes con las tradiciones, la nación y las principales vacaciones que deben visitar todos los turistas interesados en dichos países de la Península Ibérica. La mayor parte de la Península Ibérica está ocupada por España, Portugal ocupa la parte occidental de la península, Francia, Andorra y Gibraaltar ocupan pequeñas partes de la península, por lo tanto, la peculiaridad, tradiciones e influencia de los días festivos en la cultura moderna de los países de la Península Ibérica se examinó a través de los dos países principales y más grandes de la península, a saber, España y Portugal Los españoles, que habitan la mayor parte de la Península Ibérica, son una de las naciones más alegres y felices del mundo. La riqueza y antigüedad de la cultura tradicional española, la diversidad de sus orígenes determinaron la belleza y originalidad de las fiestas y festivales, que se celebran anualmente en pueblos y ciudades de España. Cerca de 200 días festivos y festivales son de importancia turística, y algunos de ellos son populares en todo el mundo. Si hablamos de los requisitos previos de las vacaciones en la cultura moderna, la grúa de la región, cuando conozca las descripciones de las tradiciones de celebrar a la población de la Península Ibérica, parece que durante muchos siglos se ha desarrollado aquí un modelo peculiar de la fiesta, que varía de una región a otra, pero al mismo tiempo tiene características bastante peculiares que le dan de este modelo, en todas sus manifestaciones, de un color específico. Debido a las diferencias culturales, climáticas y geográficas de las regiones de España, casi todas las semanas en algunas partes de este país se lleva a cabo algún tipo de evento. Uno no puede dejar de sorprenderse por el carácter masivo y la variedad de días festivos, desde el Año Nuevo a nivel nacional, que se celebra en un día especial, hasta, por ejemplo, el festival local en Zamora, donde cada año se arroja una cabra pintada desde el campanario de la ciudad. Además del calendario de las principales fiestas en España, en cada pequeña ciudad hay muchas celebraciones regionales, celebradas por los lugareños con especial orgullo. Los españoles son especialmente cuidadosos con las numerosas fiestas religiosas de su país. Las fiestas tradicionales españolas incluyen los principales símbolos de España, las peleas con toros, es decir, las corridas de toros y San Fermín. El festival más tradicional que ha adquirido el marco internacional es Tomatina, a saber, las batallas de tomate. Los portugueses también están felices de celebrar varias fiestas: los viajes de peregrinación, la veneración de la memoria de muchos santos, así como los eventos justos pueden ser el motivo de las celebraciones masivas. Los residentes de las regiones del norte del país celebran las fiestas locales con el placer de disfrutar de bailes, diversos eventos musicales, así como espectáculos tradicionales de entretenimiento y fuegos artificiales. Un atributo indispensable de las celebraciones es un sorprendente espectáculo de corridas de toros con la prohibición de matar animales. En Portugal, la religión es reverente, incluso la mayoría de las fiestas celebradas en el país son de naturaleza religiosa: peregrinación a Fátima, Viernes Santo, Día del Cuerpo del Señor, San Antonio, San Zhuau y otros. Las vacaciones van acompañadas de música, fuegos artificiales, bailes y ritos específicos. Aunque España y Portugal comparten la Península Ibérica, la religión, la membresía en la Unión Europea, un clima favorable y una tierra fértil, es un buen hábito relajarse en días festivos y festivales, pero hay diferencias en la celebración de días festivos y festivales. Los portugueses, a diferencia de los españoles, tienen un carácter bastante moderado. En cuanto a las tradiciones de las fiestas, la principal diferencia entre la corrida de toros española y la portuguesa es su acorde final: en Portugal, está prohibido matar un toro en la arena. La Navidad, por ejemplo, también se celebra de manera diferente. En Portugal, toda la familia se reúne para una cena abundante que termina con la presentación solemne de regalos a medianoche. En España, la Navidad es más religiosa, y el intercambio de regalos se retrasa hasta el Día de la Epifanía (Fiesta de los Reyes Magos) el 6 de enero. Un análisis del desarrollo del turismo mundial muestra que su efectividad depende en gran medida de la formación de entretenimiento altamente rentable y prestigioso. Sin lugar a dudas, varios días festivos y festivales internacionales aumentan en gran medida el flujo de turistas de otros países y afectan significativamente a la industria del turismo en los países de la región. El turismo en España, como industria rentable y altamente rentable, tiene un impacto significativo en la economía del país. Gracias al turismo, las prioridades han cambiado en muchas áreas de la economía nacional, el nivel de vida de la población. La importancia y el papel del turismo en la economía española se puede juzgar por el tamaño de los ingresos en divisas del turismo y el número de turistas extranjeros que visitan este país. Casi todos los tipos de turismo se desarrollan en Portugal, pero, por supuesto, en comparación con España, el flujo turístico en Portugal es menor. En general, los turistas pueden recibir varios tipos de servicios turísticos y viajar al país para diferentes propósitos. Sin embargo, los tipos dominantes de turismo en Portugal son culturales, educativos, de playa, religiosos, comerciales, etc. Por lo tanto, la infraestructura turística de España está bien desarrollada, tiene calidad y diversidad y está en un alto nivel, por lo tanto, será más apropiado considerar a España como un ejemplo para aumentar el flujo turístico a Ucrania. Según el autor, es la experiencia española lo que puede ser interesante para Ucrania, principalmente porque el clima de España y el clima de Ucrania son favorables para el turismo. Un análisis del desarrollo de la industria del turismo en Ucrania muestra su falta de eficacia. Cabe señalar que los ingresos del turismo internacional no son fuentes significativas de ingresos para el presupuesto estatal de Ucrania, mientras que en el país estudiado estos ingresos comprenden una parte significativa de todos los ingresos del estado, sus regiones, ciudades y residentes locales. El resultado de estudiar este problema plantea la cuestión de la necesidad de tales vacaciones en nuestro país y como resultado de atraer turistas extranjeros a Ucrania. Por lo tanto, los temas seleccionados son muy importantes para futuras investigaciones. Conclusiones. La importancia de estudiar este tema radica en el hecho de que es la diversidad, la calidad y el alcance de las fiestas nacionales de los países de la región lo que influye en gran medida en la cultura y el flujo turístico en los países más grandes de la región: España y Portugal. España es un país muy especial, no como sus vecinos europeos, cuyo principal activo son, por supuesto, los propios españoles. Naturalmente, con una cultura nacional tan vibrante de los españoles, todo tipo de festivales, ferias, festivales, tradiciones y carnavales son especialmente populares. El territorio de este país único es relativamente pequeño, pero cada persona que lo habita tiene sus propias vacaciones, que se distinguen por características únicas, y se celebran con entusiasmo por casi todos los habitantes del país. Las tradiciones de los españoles se construyen sobre la base de la unidad de muchas naciones que viven en España. En este sentido, cada provincia, y, a veces, ciudades individuales, tienen sus propias costumbres originales. Pero, la mayoría de las tradiciones de los españoles se cumplen incluso en pequeños pueblos. Entonces, las vacaciones juegan un papel importante en la vida de los españoles. Las características nacionales de este país y su carácter se reflejan en las fiestas nacionales, como en un espejo. En España, cada localidad tiene sus propias costumbres y tradiciones. Cualquier asentamiento en este país tiene su propio adjunto, cuyo nombre es muy respetado por los residentes locales. El turismo en España es uno de los sectores más desarrollados de la economía. Algunas ciudades en España tienen su propia "temporada alta", cuando es bastante difícil comprar boletos y reservar hoteles: este es el momento de las corridas de toros, festivales, carnavales y otras fiestas. En Portugal, la situación con el turismo es ligeramente peor que en España, pero con cada año el flujo turístico a Portugal está creciendo cada vez más, y esto se debe en gran medida a la cultura portuguesa y la actitud hacia las vacaciones. La alegría natural y la sociabilidad de los portugueses crean las condiciones ideales para las celebraciones más masivas: fiestas populares y religiosas, festivales de música y teatro, carnavales, fiestas callejeras. A los portugueses también les encantan las vacaciones. Es mejor familiarizarse con las tradiciones populares en las "festas", festivales regionales que se celebran principalmente en el norte del país. Muy popular entre la gente de la "Roma-Rii" - una fiesta en honor de los santos locales con ferias y celebraciones masivas. En Portugal, como en la vecina España, existe una larga tradición de corridas de toros, que, sin embargo, está lejos de la crueldad de las corridas de toros españolas. Los toros en la arena no son asesinados, sino luchadores entrenados: furcush efectivamente es arrojado al suelo. Se puede decir que, al haber unido culturas europeas y mediterráneas, los países de la Península Ibérica se han convertido en uno de los países con mayor riqueza cultural. La tauromaquia es la más popular de todas las tradiciones de los países de la región. Es esta tradición la que lleva huellas de la cultura de otros pueblos. Los españoles y los portugueses son muy aficionados a las fiestas y festivales, y no pueden imaginar la vida sin fiestas.

У навчальному посібнику висвітлений зміст найголовніших свят українського народу у відповідності з календарними порами року. Читачам надана можливість познайомитися з історією виникнення свят (багато із яких були відомими ще з дохристиянської доби) і особливостями їх святкування в наш час. У пригоді студентам, як майбутнім учителям музики, організаторам позакласної виховної роботи стануть і запропоновані зразки сценаріїв святкування різних свят в різні пори року. Матеріал посібника може бути використаний студентами музичних відділень педагогічних навчальних закладів, організаторами позакласної роботи загальноосвітніх шкіл, працівниками культуроосвітніх установ й усіма, кого цікавлять обрядовість і звичаї українського народу.