Bibliografias temáticas / Voudon

Literatura científica selecionada sobre o tema "Voudon"

Autor: Grafiati
Publicado: 26 de julho de 2024
Última modificação: 27 de julho de 2024

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Artigos de revistas sobre o assunto "Voudon"

1

Vousden, Karen. "Karen Vousden". Current Biology 28, n.º 14 (julho de 2018): R768—R770. http://dx.doi.org/10.1016/j.cub.2018.05.039.

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2

Wilhem, Deike. "« Nous voulons parler. Nous voulons qu'ils nous entendent. »". Etudes Tsiganes 43, n.º 3 (2010): 96. http://dx.doi.org/10.3917/tsig.043.0096.

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3

Clark. "Nineteenth-Century New Orleans Voudou: An American Religion - El Voudou de Nueva Orleans del siglo diecinueve: Una religión americana". American Religion 2, n.º 1 (2020): 131. http://dx.doi.org/10.2979/amerreli.2.1.11.

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4

Peltier, Cécile. "Voulons-nous l’égalité ?" Sciences Humaines N° 347, n.º 5 (1 de maio de 2022): 57. http://dx.doi.org/10.3917/sh.347.0057.

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5

Pache, Stéphanie. "Penser nous voulons". Emulations - Revue de sciences sociales, n.º 15 (7 de setembro de 2018): 111–16. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.015.002.

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6

Andújar, Carlos. "Laennec Hurbon "les Mystéres du Voudou", París, Gallimard, 1993". Revista ECOS UASD 4, n.º 5 (4 de outubro de 1996): 251–52. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v4i5.pp251-252.

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7

Bosc, Gilles. "L'Amérique que nous voulons". Idées économiques et sociales N° 156, n.º 2 (2009): 79. http://dx.doi.org/10.3917/idee.156.0079.

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8

Bourdeau, Vincent, Marie-Claire Calmus e Julienne Flory. "Quelle école voulons-nous ?" Mouvements 68, n.º 4 (2011): 100. http://dx.doi.org/10.3917/mouv.068.0100.

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9

Victoria, Pierre. "L'entreprise que nous voulons..." Constructif N° 50, n.º 2 (24 de julho de 2018): 17–21. http://dx.doi.org/10.3917/const.050.0017.

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10

Thierry Ly, Son. "Quelle école voulons-nous ?" Sciences Humaines N° 285, n.º 10 (1 de outubro de 2016): 18. http://dx.doi.org/10.3917/sh.285.0018.

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Mais fontes

Teses / dissertações sobre o assunto "Voudon"

1

Olsen, Nancy Sue. "Pulling out the pins : a reassessment of American literary Voudou /". For electronic version search Digital dissertations database. Restricted to UC campuses. Access is free to UC campus dissertations, 2004. http://uclibs.org/PID/11984.

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2

Leblond, Sébastien. "Etude pluridisciplinaire du transfert des métaux de l'atmosphère vers les mousses (Scleropodium purum (Hedw. ) Limpr. ) : suivi sur un site rural (Vouzon, France)". Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA077216.

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Resumo:
De par leurs propriétés morphologiques et physiologiques (l'absence de système racinaire et de tissus conducteurs développés faisant du dépôt atmosphérique la principale source en eau et éléments nutritifs), les mousses sont couramment utilisées comme sentinelles de la pollution métallique atmosphérique. Cependant, l'analyse des mousses ne permet pas d'estimer directement la valeur réelle du dépôt atmosphérique. Afin de convertir les concentrations mesurées dans les mousses en flux de retombées atmosphériques, divers paramètres doivent être renseignés (efficacité de capture et de rétention des métaux par la mousse, production annuelle de biomasse) ; tel fut l'objet de ce travail de recherche. Cette étude de processus est menée sur un site atelier en milieu rural, loin de sources ponctuelles de pollution (Vouzon, forêt domaniale de Lamotte Beuvron, Loire et Cher), sur un cycle annuel (octobre 2001-2002) et s'intéresse à une espèce de mousse : Scleropodium purum (Hedw. ) Limpr. Au niveau de l'organisme, le suivi temporel du développement morphologique (allongement du brin et production de biomasse) et physiologique (dégradation de la chlorophylle) a contribué à mieux renseigner la biologie de l'espèce échantillonnée. Un allongement moyen de 2,2 cm. Anˉ¹ du brin principal et un accroissement de biomasse de 103,7±29,5 g. Mˉ². Anˉ¹ ont ainsi été mesurés. Une caractérisation des diverses sources d'erreur (du prélèvement à l'analyse) a montré la faible variabilité associée à l'échantillonnage des mousses, validant ainsi le protocole usité. Le suivi régulier des retombées atmosphériques totales et des concentrations élémentaires mesurées dans les mousses a permis de confronter la valeur réelle du flux de dépôt annuel à la valeur estimée à partir des mousses. Pour chaque élément, un pourcentage d'efficacité de capture et de rétention par la mousse a ainsi pu être calculé. Le classement des éléments, en fonction de la valeur du pourcentage d'efficacité, conduit à la séquence suivante : Mn > K > P >Ca > Hg >Mg = Zn > Cu > Li > Sr > Ba > V > Pb > Fe > Na = Al > Si, où le flux de dépôt annuel réel est surestimé pour Mn et sous-estimé pour Si en utilisant les mousses. Divers phénomènes mis en évidence au cours de cette étude peuvent influer sur l'efficacité de capture et de rétention des éléments par le brin de mousse et ainsi expliciter les différences relevées entre le dépôt réel et estimé par les mousses.
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3

Joya, Arana Arturo, e Camacho Brian Pezo. "Evaluación económica de los tratamientos superficiales Otta Seal y Slurry Seal en carreteras de bajo volumen: Caso: ruta PE-12a tramo III Puente Huarochirí-Sihuas. Caso: ruta PE-28c tramo V San Francisco Puerto-Ene". Bachelor's thesis, Universidad Ricardo Palma, 2015. http://cybertesis.urp.edu.pe/handle/urp/1147.

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Resumo:
La Rehabilitación y modernización de la red vial Nacional, significa grandes inversiones del Estado Peruano ya que existen corredores viales en las diferentes regiones del Perú, en su mayoría carreteras no Pavimentadas de bajo volumen, para lo cual PROVIAS NACIONAL, es el organismo a cargo de la Administración y mantenimiento de las carreteras de la red vial nacional, dentro del Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC). PROVIAS NACIONAL a través de una de las modalidades de contratos como es la Conservación vial por niveles de servicio, cuyo objetivo es mantener las carreteras de bajo volumen, mediante la ejecución de mantenimientos rutinarios y Periódicos por un determinado tiempo, cumpliendo con los estándaresde calidad exigidos en el contrato. Se consideran según el manual de diseño de carreteras no pavimentadas de bajo volumen de tránsito; como carreteras de bajo volumen; aquellas cuyo INDICE MEDIO DIARIA(IMD) se encuentra en el rango de 1 a 200 vehículos por día, desde el punto de vista de la geometría; en tanto desde el punto de vista de la superficie de rodadura, se considera bajo volumen aquellas que tienen un EQUIVALENT AXLE LOAD (EAL en español equivalencia de carga por eje) de 1.6x105a 3.1x105ejes equivalentes. De acuerdo a la teoría de la administración, la Gestión vial; hoy en día aplica la metodología de intervención en carreteras; consideradas como un activo que debe ser analizado en el largo plazo del ciclo de vida de una carretera; para lo cual recurren a instrumentos de evaluación económica que permiten darles un enfoque de negocios; es decir; se debe buscar la rentabilidad desde la construcción hasta el mantenimiento rutinario y periódico durante el ciclo de vida.
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4

Delagnes, Anne. "L'organisation de la production lithique au paléolithique moyen : approche technologique à partir de l'étude des industries de la Chaise-de-Vouthon, Charente". Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100088.

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Resumo:
Les industries préhistoriques du gisement de la Chaise-de-Vouthon en Charente, servent de fondement dans ce travail a une approche des comportements techniques des néandertaliens. L'analyse s'appuie sur le thème de l'organisation de la production lithique. Perçue a la fois dans un cadre diachronique très large (celui des industries de la chaise) et dans un cadre plus restreint (concernant la variabilité intervenant au sein d'un même processus opératoire), l'organisation de la production lithique révèle une très grande flexibilité, qui découle de comportements très conjecturels et d'une forme de logique manifestement différente de la nôtre
In this work the prehistoric industries from the site of la Chaise-de-Vouthon in Charente (France) serve as a basis for a study of neandertals technical behaviours. The organization of lithic production is perceived at one in a broad diachronic framework (corresponding to the industries of la chaise) and in the same time in a more limited framework (concerning the variability inside a same reduction process). It reveals a great flexibility, which follows from some conjectuiral behaviours, and from a type of logic manifestly different from our own
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5

Moutafi, Ioanna. "Towards a social bioarchaeology of the Mycenaean period : a multi-disciplinary analysis of funerary remains from the Late Helladic chamber tomb cemetery of Voudeni, Achaea, Greece". Thesis, University of Sheffield, 2015. http://etheses.whiterose.ac.uk/9489/.

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Resumo:
This research seeks to develop a holistic bioarchaeological approach to the social dimensions of Mycenaean mortuary practice, with special reference to the treatment of the dead body, through the multi-dimensional analysis of human skeletal remains and contextual mortuary data from Voudeni, an important Late Mycenaean (1400-1050 BC) chamber tomb cemetery in Achaea, Greece. This approach aspires to transcend unproductive cross-disciplinary divisions, advocating the integration of theory and multi-faceted bio-cultural evidence, specifically addressing theoretical and methodological issues in the analysis of commingled skeletal remains. It proposes that the most effective route to explore social aspects in mortuary data is through an emic understanding of historically situated actions and experiences, both of the living actors, the mourners, and of the dead themselves. Human skeletal remains are the primary strand of evidence, both as the object of the acts of the living and the subject of their own lived experiences. The research is presented in successive stages: a) building a solid theoretical and methodological framework, b) presenting the sample and detailed osteological results, c) exploring the relationships of intersecting variables in bio-cultural mortuary data across socio-temporal parameters (with special emphasis on the distinction between the palatial LHIIIA-B and the transitional post-palatial LHIIIC period), and d) final synthesis, aiming to shed new light on questions pertaining to changing social conditions in Achaea and general issues in current Mycenaean mortuary research. These include: tomb re-use; form, diversity, sequence and frequency of mortuary activities; mortality profiles; differential inclusion/visibility and funerary treatment of social groups or different identities; changes in treatment of the dead body reflecting shifts in notions of the self and of social relationships. It was shown that the complex interaction between changing social conditions and mortuary practice was reflected in subtle emphasis shifts in the post-mortem treatment of bodies and bones rather than in blatant radical changes.
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6

Matilla, Karine. "Contribution à l'étude des industries de la Chaise-de-Vouthon, Charente : techno-typologie et techno-économie du matériel sur galet : fouilles David (1936-1961), fouilles A. Debénath (1967-1983)". Perpignan, 2004. http://www.theses.fr/2004PERP0505.

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L'etude de l'industrie sur galet de la chaise, abris suard et bourgeois-delaunay, qui represente environ un tiers de l'assemblage lithique recolte, est inedite. Son objectif est de comprendre les raisons de l'utilisation de ce materiau pour la confection d'une partie de l'outillage. Grace a l'emploi d'une methodologie adaptee, la chaine operatoire menee par les hommes est reconstituee. De la mise en evidence de comportements techno-economiques differents entre les deux abris, gestion de la matiere premiere et du debitage notamment, decoule une importante discussion concernant les pratiques des hommes prehistoriques. Elle prend en compte divers facteurs susceptibles d'influencer le comportement des hommes selon les sites et les periodes. La qualite des resultats obtenus et la mise en evidence de concordances, mais aussi de divergences, selon le jeu des nombreux facteurs, engagent a poursuivre les recherches a partir de ce materiel et le travail en equipe interdisciplinaire
The study of la chaise's pebble industry, suard and bourgeois-delaunay refuges, who represent about one third of the lithic collection, is unpublished. Its objective is to understand the reasons of the use of this material for the preparation of part of the tools. Thanks to the use of an adapted method, humans' operating process is reconstituted. Different technical and economical behaviours, namely raw material and debitage management, are underlined between both refuges and lead to an important discussion about the prehistoric humans' practices. This study takes into account several factors which may had influenced humans' behaviour depending on considered sites and periods. The quality of the obtained results and the underlined similarities and divergences after computation of several factors, lead to continue researches on this material and proceed with interdisciplinary team
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7

"Freed from all constraint: voudou and the black body in New Orleans, 1850 - 1865". Tulane University, 2013.

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8

Béland-Fortier, Catherine. "Voulons-nous d'une troisième race? : le concept de race dans les débats de l'assemblée législative (1841-1940)". Thèse, 2018. http://depot-e.uqtr.ca/8540/1/032107197.pdf.

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9

Paniagua, Humeres Roxana. ""Nous voulons être visibles" : l'importance du problème de la reconnaissance des autochtones pour la viabilité de l'État bolivien". Thèse, 2013. http://www.archipel.uqam.ca/5510/1/D2529.pdf.

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Ma thèse a pour thème la lutte pour la reconnaissance menée dans le cadre d'un État multinational qui est aujourd'hui institué en Bolivie comme modèle d'organisation politique. Parler de reconnaissance m'amènera à parler également de majorités traitées comme « minorités » nationales à l'intérieur de l'État-nation, et plus particulièrement de la relation qu'ont entretenue les autochtones boliviens avec l'État et la société. Pour moi, parler de reconnaissance suppose qu'il faut réfléchir sur les asymétries créées durant la colonie et renforcées par le système libéral et sa gouvernance dans la République. Les asymétries auxquelles je fais référence se fondent entre autres sur la différenciation d'application et de distribution de droits qui a nui l'autonomie des individus et particulièrement celle des Autochtones. Le vécu des autochtones boliviens s'est passé dans un cadre de déni de justice. En ce sens, l'injustice - ou déni de justice - est un élément crucial dans la mesure où elle permet d'organiser et de structurer l'ensemble des règles (Constitution politique de l'État et diverses lois) justifiant la discrimination, l'exclusion, la disqualification et l'invisibilité des Autochtones. Par ailleurs, le mépris et le déni de justice ont été les éléments ayant mobilisé les méprisés autour de la lutte pour la reconnaissance. C'est pour cela qu'à juste titre Nancy Fraser signale que « c'est à partir de l'injustice vécue que se déploie la lutte pour la reconnaissance » (Fraser 2002) de tous ces groupes marginalisés et méprisés (femmes, minorités visibles, homosexuels, trans et autochtones). J'ai dressé une analyse sociohistorique de la relation des autochtones avec l'État (au sens large : État colonial et républicain) pour examiner la non-reconnaissance dans le contexte. Je montre que les différents rapports souvent conflictuels entre les institutions et les Autochtones le sont en raison du refus de reconnaissance des cultures autochtones. J'ai également analysé les différentes constitutions du pays - dix-sept en tout - qui montrent une répétition sinon une résistance à intégrer les Autochtones. On voit notamment très clairement à travers l'article de la citoyenneté que l'on renforce l'exclusion de l'Indien. J'analyse aussi ce que j'ai appelé l'exclusion imaginaire à travers l'actualité bolivienne où l'on voit émerger de manière frappante un racisme et une discrimination sans gêne et où l'on procède à la disqualification de l'Indien. Enfin, étant donné que les mouvements sociaux et autochtones ont modifié le statu quo, on assiste aujourd'hui à une refonte de fond en comble du cadre normatif qui a permis, entre autres, l'égalisation des droits (quoique pour certaines nations cela soit encore formel), mais qui est en train d'être révoqué par les personnes ayant souffert du déni de justice. J'affirme dans ma thèse que ce cadre normatif n'est pas le seul garant de la « vie ensemble », mais qu'il constitue néanmoins un pas important dans la « bonne direction » - d'autant plus que la société bolivienne nécessitait un cadre permettant le déploiement de ses différentes nations (au nombre de 36 selon la Nouvelle Constitution politique de l'État). C'est à la lumière de l'actualité politique que j'ai pu faire dans cette thèse une évaluation de ce que les Autochtones ont appelé la Refondation du pays, même si l'actualité dépasse aujourd'hui l'étude effectuée. Selon les Autochtones, le cadre normatif aurait permis un premier pas vers la refondation du pays. Toutefois, si la refondation suppose pour moi la reconnaissance, il s'agit d'un processus à faire, à construire, et donc d'un processus social. La reconnaissance serait en fin de compte la possibilité du « vivre bien » selon les formes traditionnelles autochtones de partage et de respect, même si les 182 années de vie en marge sont difficiles à effacer. Les relations sociales restent tendues et le gouvernement d'Evo Morales ne parvient pas toujours à respecter les principes du vivre ensemble. Plusieurs groupes autochtones critiquent farouchement sa position, ce que j'ai analysé dans le dernier chapitre de cette thèse. C'est ainsi que j'ai choisi, afin de parler de la reconnaissance, d'examiner le chapitre IV de la Phénoménologie de l'esprit de Hegel, lequel explique en fait la non-reconnaissance en montrant les rapports de domination qui en découlent. J'ai complété ce chapitre avec une discussion plus actuelle sur la reconnaissance à travers Taylor (1997), Honneth (2001), Kymlicka (2002) et Fraser (2005). ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Reconnaissance, non-reconnaissance, Bolivie, autochtones, mouvements autochtones, mouvements sociaux, déni de justice, exclusion imaginaire, exclusion juridique, refondation, décolonisation, constitution politique, plurinational, pluriethnique
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Livros sobre o assunto "Voudon"

1

Bertiaux, Michael. Voudon gnostic workbook. New York, N.Y: Magickal Childe, 1988.

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2

Desquiron, Lilas. Racines du voudou. [Port-au-Prince, Haïti]: Editions H. Deschamps, 1990.

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3

Rigaud, Milo. La tradition voudoo et le voudoo haïtien: Son temple, ses mystères, sa magie. Haiti: Editions Fardin, 2003.

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4

Vaval, Duraciné, 1879-1952, writer of introduction, ed. Les daïmons du culte voudo. [Port-au-Prince]: Les éditions Fardin, 2014.

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5

Daousanēs, Athan V. Vouvoi tropikoi: Poiēmata. Athēna: Ekdoseis Glaros, 1986.

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6

Madeg, Mikael. Ar vougou: Romant. Brest [France]: Brud Nevez, 1992.

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7

Cathia, Roth, ed. Theezakjes vouwen: Basisboek. Baarn: La Rivière creatieve uitgevers, 2000.

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8

Vingt-Trois, André. Quelle société voulons-nous? Paris: Pocket, 2012.

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9

Fawkes, Sara. Tout ce qu'il voudra. Paris: Marabout, 2012.

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10

Thiollière, Michel. Quelle ville voulons-nous. Paris: Autrement, 2007.

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Mais fontes

Capítulos de livros sobre o assunto "Voudon"

1

Gonzalez, Alexander V. "Voudon". In Encyclopedia of Psychology and Religion, 2450–53. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-24348-7_9131.

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2

Gonzalez, Alexander V. "Voudon". In Encyclopedia of Psychology and Religion, 1870–74. Boston, MA: Springer US, 2014. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4614-6086-2_9131.

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3

Patel, Umesh. "Finding Home in a Foreign Land: Initiation and Possession in Santería, Candomblé, and Voudou". In Contemporary Perspectives on Religions in Africa and the African Diaspora, 165–77. New York: Palgrave Macmillan US, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137498052_14.

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4

Speiser, David, e André Weil. "Section indéfinie des Arcs circulaires En telle raison qu’on voudra, avec la maniére d’en déduire les Sinus, &c". In Die Werke von Jakob Bernoulli, 164–72. Basel: Birkhäuser Basel, 1993. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-0348-5038-4_11.

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5

"Voudoo". In Marianne Maderna, 57–61. Vienna: Springer Vienna, 2008. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-211-75583-9_6.

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6

Bryan, Violet Harrington. "Spirit Theft and Spirit Possession in Erna Brodber’s Myal and Louisiana". In Erna Brodber and Velma Pollard, 39–63. University Press of Mississippi, 2021. http://dx.doi.org/10.14325/mississippi/9781496836205.003.0003.

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Resumo:
This chapter examines the second and third novels by Erna Brodber, Myal and Louisiana. The ideas of spirit possession and spirit theft are the main themes of the two novels. In both novels, the power of African-derived spiritual religions—Myal, Kumina, and Voudoun—confront the religions of Obeah and Pocomania.
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7

"Bibliographie". In Voulons-nous des enfants barbares ?, 233–38. Dunod, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/dunod.berge.2013.03.0233.

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8

Karila, Sylvie. "Nous voulons des enfants". In Désirs d’enfant, 101. Presses Universitaires de France, 2009. http://dx.doi.org/10.3917/puf.chabe.2009.01.0101.

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9

Mukařovský, Jan. "Contradictions dialectiques dans l’art moderne". In Jan Mukarovsky. Ecrits 1928-1946, 49–65. Editions des archives contemporaines, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.1415.

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Resumo:
Si nous voulons tenter une esquisse de la dialectique dans l’art moderne, il convient tout d’abord de préciser ce que nous entendons par art moderne. Le concept de ‘modernité’ est très vague. Rien que du fait de son caractère fluctuant, on le considère tantôt comme une certaine valeur, tantôt au contraire comme une simple détermination temporelle…
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10

Fougeroux, André. "Chapitre 2 : Quelle agriculture voulons-nous ?" In Chimie et agriculture durable, 29–36. EDP Sciences, 2022. http://dx.doi.org/10.1051/978-2-7598-2754-1.c005.

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Trabalhos de conferências sobre o assunto "Voudon"

1

FLOC’H, France, Yohan COBAC, Serge SUANEZ, Nicolas LE DANTEC, Teddy CHATAIGNER, Marissa YATES, Anthony NORONHA, Pushpa DISSANAYAKE, Clothilde MICHELET e Jérôme AMMANN. "Tidal influence on the littoral drift of a beach with complex bathymetry: example of the Vougot beach, Guissény (France)". In Journées Nationales Génie Côtier - Génie Civil. Editions Paralia, 2022. http://dx.doi.org/10.5150/jngcgc.2022.006.

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2

Suanez, Serge, Bernard Fichaut, Luce Goudedranche e Lénaïg Sparfel. "Niveaux marins extrêmes et érosion du cordon dunaire de la plage du Vougot (commune de Guissény, Finistère). De la mesure à la réponse gestionnaire". In Journées Nationales Génie Côtier - Génie Civil. Editions Paralia, 2006. http://dx.doi.org/10.5150/jngcgc.2006.042-s.

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3

Providence, Christophe. "Disparités spatiales et financement des biens et services publics de proximité en Haïti. Le cas des budgets communaux de 2017-2018". In Sessions du CREGED à la 30e Conférence Annuelle de Haitian Studies Association. Editions Pédagie Nouvelle & Université Quisqueya, 2021. http://dx.doi.org/10.54226/uniq.ecodev.18793_c1.

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Resumo:
Pendant longtemps en Haïti, le développement fut pensé comme l’apanage des autorités centrales qui ont conçu, dans des logiques nationales, des stratégies à cet effet sans forcément prendre en compte les spécificités infranationales. Cette vision de mise en projet des territoires a émergé d’un contexte et d’une histoire uniques qui impliqueraient dès lors une logique de développement unique. En prenant le cas d’études des allocations budgétaires aux communes haïtiennes pour l’année fiscale 2017-2018, nous voulons démontrer que la logique de répartition du financement des collectivités territoriales n’est ni neutre ni stratégique. L’objectif de cet article est double. D’une part, c’est de modéliser les disparités spatiales et l’instabilité structurelle sur le territoire national. D’autre part, c’est d’étudier les variations dans l’espace et d’expliquer le caractère inclusif et complémentaire du processus de développement territorial. L’analyse spatiale des dotations communales de crédits budgétaires révèle deux grandes anomalies dans la logique de financement de ces territoires. La première anomalie considère la légitimation des disparités territoriales et socioéconomiques qui vient d’un choix non éclairé des dirigeants à concevoir le territoire haïtien et les relations de proximité entre les acteurs localisés. La seconde anomalie se retrouve dans le manque de vision ou de considérations globales dans la stratégie nationale pour le développement territorial. L’État haïtien ne peut donc pas faire une gestion prévisionnelle et stratégique du territoire, car il est trop dépendant des événements conjoncturels.
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Morello, André Alain. "Au bord de l'eau, sur l'eau, dans l'eau: les expérimentations de Claudel dramaturge". In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3089.

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Dans l'imaginaire de Paul Claudel, l'eau occupe une place éminente. Dans Cinq Grandes Odes et dans Connaissance de l'Est, le poète célèbre comme aucun autre poète cet élément qui va se trouver pleinement associé à la dimension religieuse de son œuvre. Dans son théâtre, Claudel, tout en reprenant la fonction religieuse de l'eau (rituel du baptême, dogme de la communion des saints) va donner à l'eau une fonction essentielle dans un travail de renouvellement de la dramaturgie. C'est le cas dans L'Echange qui fait de la plage le décor du drame: le personnage de Louis Laine, figure du poète, rêve de « vivre dans l'eau profonde » et de nager « comme un poisson ». Dès la première scène, il dit à Marthe qui l'écoute la jouissance qu'il éprouve en se jetant dans la mer « telle que le lait nouvellement trait ». Le Soulier de satin amplifie encore le rôle de la mer : l'œuvre dans son ensemble est une sorte de gigantesque « bateau ivre » voguant sur le « Poème de la mer ». la première journée s'ouvre sur le spectacle d'un navire démâté qui flotte au milieu de l'Océan Atlantique ; la quatrième journée, intitulée « Sous le vent des îles Baléares », trouve son unité dans cette étonnante association de scènes maritimes, comme celle de la farce des pécheurs (IV, 1), celle des « pontons » qui représente toute la Cour d'Espagne sur un Palais flottant (IV, 9), une autre scène « en pleine mer », dans laquelle Dona Sept Epées nage aux côtés de la Bouchère... C'est cette place accordée à l'eau et à la mer que nous voulons interroger, dans cette prespective d'une incroyable déstabilisation du lieu scénique.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3089
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Alison, Aurosa. "Les « Unités » Modulor dans la Philosophie de l’Espace de Gaston Bachelard". In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.1045.

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Résumé: Celui du Modulor est le premier exemple de la mesure humaine utilisée dans l’architecture. L’architecture de la moitié du vingtième siècle a été influencée par les projets de Le Corbusier. En même temps, la pensée de Gaston Bachelard s’évolue contextuellement au Mouvement Moderne et en 1957 le philosophe publie le célèbre ouvrage « La Poétique de l’espace ». Une bonne partie de sa pensée a été influencée par l’étude des quatre éléments naturels, par une conception de l’espace intime et par les différents développements de l’image de la maison. La description de la maison, dans les mots de Bachelard, correspond aux thèses principales de Carl Gustav Jung sur les différentes étapes de l’âme. Dans cette étude nous analysons les liaisons entre une conception intime de l’espace vécu et la pensée progressive de l’architecture moderne. A travers les exemples suggérés par l’Unité d’Habitation et par le Cabanon de Le Corbusier, nous voulons illustrer les dynamiques d’une philosophie de l’espace, émotionnelle, intime et secret. Abstract: The Modulor is the first example of the human measure. The architecture of the second part of the twenty century was influenced by Le Corbusier works. The development of the thought of Gaston Bachelard is contextualized in the second half of the twentieth century too, he writhed the Poetic of the Space on 1957. His philosophy was influenced based on the study of the four natural elements, up to the conception of intimate space, namely that of the house. The Bachelard house description corresponds to the Carl Gustav Jung’s theses about the soul life and the soul stadium. In this paper we analyse the correspondences between an intimate conception of the lived space and an architectural progressive thought. Throw the examples of Le Corbusier’s Unité d’Habitation and of Le Corbusier’s Cabanon we try to explain the emotional, intimate and secret dynamic of a current Space Philosophy. Mots clés: Unités, Modulor, Architecture, Mouvement Moderne, Gaston Bachelard, Poétique de l’espace, Espace intime. Keywords: Unités, Modulor, Architecture, Gaston Bachelard, Space Philosophy, Intimate Space. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.1045
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Relatórios de organizações sobre o assunto "Voudon"

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Coultas, Mimi, Ruhil Iyer e Jamie Myers. Compendium sur le lavage des mains dans des contextes pauvres en ressources : Document évolutif 3e édition. The Sanitation Learning Hub, Institute of Development Studies, outubro de 2020. http://dx.doi.org/10.19088/slh.2020.014.

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Se laver les mains fréquemment et correctement avec du savon est l’une des mesures de prévention les plus importantes pour lutter contre la propagation du coronavirus, en plus des mesures de distanciation physique, éviter de se toucher le visage (les yeux, le nez et la bouche) et pratiquer une bonne hygiène respiratoire, notamment le port d’un masque le cas échéant . L’accès universel à des installations de lavage des mains avec de l’eau et du savon est aussi essentiel si nous voulons atteindre l’Objectif de développement pour le millénaire (ODD) 6.2. Pourtant 40 pour cent des ménages n’ont pas accès à une installationdotée d’eau et de savon, et 18 pour cent d’entre eux ne disposent d’aucune installation (OMS et UNICEF, 2020a). En réponse à la pandémie mondiale de COVID -19, la Sanitation Learning Hub de l’Institute of Development Studies a rapidement préparé le Compendium sur le lavage des mains dans des contextes pauvres en ressources qui peut servir à appuyer un accès accru à des installations et promouvoir des comportements positifs de lavage des mains durant la pandémie et au-delà.
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Droits des communautés et changement climatique: Quel avenir voulons-nous? Rapport de synthèse pour un Dialogue sur l'avenir du climate. Rights and Resources Initiative, fevereiro de 2024. http://dx.doi.org/10.53892/awud7970.

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Le 17 septembre 2023, plus de 70 représentants des titulaires de droits et leurs alliés se sont réunis pour un dialogue mondial sur la façon dont le financement climatique peut ou doit soutenir leur vision de l’avenir dans un monde affecté par le changement climatique. Grâce au soutien de donateurs progressistes et de philanthropes, un espace dédié aux peuples autochtones, aux communautés locales, aux peuples afro-descendants et aux femmes au sein de ces groupes a été créé pour réfléchir et partager leurs expériences avec les initiatives de financement climatique marchand et non-marchand1 et envisager les moyens par lesquels ces instruments peuvent mieux servir leurs communautés.
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