Siga este link para ver outros tipos de publicações sobre o tema: Vie urbaine au cinéma.
Teses / dissertações sobre o tema "Vie urbaine au cinéma"
Crie uma referência precisa em APA, MLA, Chicago, Harvard, e outros estilos
Veja os 50 melhores trabalhos (teses / dissertações) para estudos sobre o assunto "Vie urbaine au cinéma".
Ao lado de cada fonte na lista de referências, há um botão "Adicionar à bibliografia". Clique e geraremos automaticamente a citação bibliográfica do trabalho escolhido no estilo de citação de que você precisa: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
Você também pode baixar o texto completo da publicação científica em formato .pdf e ler o resumo do trabalho online se estiver presente nos metadados.
Veja as teses / dissertações das mais diversas áreas científicas e compile uma bibliografia correta.
1
Provot, Karine M. "La France Est Sa Banlieue: L'Identité Française et Sa Périphérie Urbaine à Travers le Cinéma, les Médias et la Musique". University of Cincinnati / OhioLINK, 2007. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1184688497.
Texto completo da fonte
2
Tschipke, Ina. "Lebensformen in der spätmittelalterlichen Stadt : Untersuchungen anhand von Quellen aus Braunschweig, Hildesheim, Göttingen, Hameln und Duderstadt /". Hannover : Hansche Buchhandlung, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40162707q.
Texto completo da fonte
3
Andersen, Hans Thor. "Storbyens ændrede socialgeografi : Storkøbenhavn i et nordvesteuropæiskn perspektiv /". København : C. A. Reitzel, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40062005x.
Texto completo da fonte
4
Kim, Joon-Deok. "Intervention et rôle de l'État dans la vie cinématographique française : compte tenu de son renouvellement depuis 1981". Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010582.
Texto completo da fonteResumo:
Depuis l'arrivée au pouvoir du gouvernement de gauche, en 1981, la politique cinématographique menée par l'état français connait des évolutions à la fois majeures et favorables à l'ensemble des différents secteurs du cinéma. Son action a poursuivi un triple objectif : le renforcement et le renouvellement de la production cinématographique, le maintien de la fréquentation en salles et la construction d'une industrie nationale des programmes de cinéma. Les actions les plus significatives de l'évolution de la politique de l'état dans son soutien à l'industrie cinématographique ont été engagées autour de six grands axes poursuivant les objectifs suivants : préserver la vitalité de la production et dynamiser la création, sauvegarder le patrimoine et en développer la connaissance auprès du public, permettre à une culture cinématographique de qualité et diversifiée de vivre pleinement en étant diffusée sur tout le territoire national et, enfin, intensifier les échanges internationaux en offrant au cinéma français la possibilité d'atteindre une audience européenne et mondiale. L'objet de cette thèse est de dresser un inventaire le plus complet possible des interventions de l'état français dans le domaine de la cinématographie, afin d'en dégager les points forts, les faiblesses, d'en analyser les insuffisances et de chercher des pistes possibles pour l'avenir. Nos travaux s'organisent en trois grandes parties : la politique de l'état en matière de soutien financier, les modalités de contrôle et les aspects internationaux. Nous pouvons ainsi vérifier l'efficacité du modèle politique français en matière cinématographique, considéré comme un des meilleurs au monde et poser les bases, à partir de ce modèle, de ce qui pourrait être une politique du cinéma novatrice dans d'autres pays, en particulier en Corée, pays d'où nous venons et où nous souhaitons jouer un rôle pour le développement de la création et de la diffusion cinématographiqueFrom arrival of the socialists in franch government in 1981, cinematographic politics lead by government have, all at once, an important and favorite evolution in every different sections of cinema. There are three major objects in it's politics ; reinforcement and renovation in cinematographic production, maintainning the frequentation in the movie theater and construction of national movie programs. The very important national measure about evolution of politics on helping cinematographic industries are directed in about six major axis according to objects like these; preserving production vitality and concentrating the creation, protection inheritance and developing it's conciousness around people, permitting qualified and diversified cinematographic culture of full life by diffusing it in the whole national territories, finally intensifing international exchange by offering French cinema of opportunities to reach to European and world-wide audiences. The aim of this paper is to set up the evaluation of French government as completely as possible in cinematographic domain, in order to disengage the hot issue and faintness, to analysis insufficiency and to search possible way for the future. Our work is to become organised in three major parts; government politics for financial support, control method and international aspects. In this manner, we can verify efficiency of French political model toward cinematographic world, that is considered as one of the best politics in the world and from that model one can have a base for innovating cinema politics in foregine countries especially in Korea from which we have come and where we wish to play a role for development and for diffusion of cinematography
5
Gunnemark, Kerstin. "Hembygd i storstad : om vardagslivets praktik och den lokala identitetens premisser /". Göteborg : Etnologiska föreningen i Västsverige, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410762649.
Texto completo da fonte
6
Dos, Santos Volnei Edson. "Le cinéma : un rapport entre l'oubli et le présent : l'expérience émotionnelle d'une ville avec le cinéma". Paris 5, 1994. http://www.theses.fr/1994PA05H099.
Texto completo da fonteResumo:
Le but de cette thèse est d'étudier l'espace de socialité d'une ville, ayant dans la réception cinématographique son point d’appui. De cette façon, la perspective empirique du travail a dans l’expérience de Londrina avec le cinéma, en privilégiant les années cinquante et soixante, son fondement. L'hypothèse qui conduit le travail, cherche confirmer le cinéma en tant qu'un lieu privilégié pour la compréhension d'une ville. Ce rapport cinéma-ville est dans une dimension de réciprocité : la donatrice par excellence de thèmes et le cinéma, à travers ses films, permettant d'apercevoir les contours de la fiction qui traverse toute l'activité de la vie quotidienne. Elle comprend une première partie réservée pour les questions théoriques et méthodologiques du thème, ou sont développées les questions à propos du cinéma et la ville. Puis, dans la deuxième partie on cherche une description empirique de la ville de Londrina, ayant toujours à l'esprit l'objectif central du travail. Enfin, dans la troisième partie, on essaie d'approcher les deux parties précédentes, on va discuter l'expérience particulière que Londrina a entretenue avec le cinéma. Au même temps que la thèse cherche décrire particulière, elle ambitionne, dans une perspective plus formelle, indiquer le cinéma comme un dispositif privilégie pour réfléchir les villes d'une façon globaleThe main objective of this is to reflect upon the social universe of a city, using the cinematographic reception as the supporting point. Thus, the empirical perspective of the thesis lies on the experience the city of Londrina has had with the cinema, with special emphasis which directs this work tries to vedate the cinema as the privileged place in which one can understand a city. The relationship cinema city is understood within a dimension of reciprocity; that is, the city is the generator "per excellence" of topics and history for the cinema allows itself to perceive, through the images and generates, the contours of a fiction which cuts through the daily activities of a city. The division proposed in this thesis tries to answer this question. Part I deals with methodological questions. As the methodology is proposed, questions related to the city and the cinema are discussed within a theoretical framework. Part ii aims at an empirical description of the city of Londrina, keeping in mind the main objective of this work. In an attempt to approximate the two preceding parts the unique experience of Londrina with the cinema is discussed in part iii, the last part of the thesis
7
Rodriguez-Torres, Deyssi. "Lutte pour la vie et lutte pour la ville : crise urbaine politique urbaine et pauvreté à Nairobi". Bordeaux 1, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR1D018.
Texto completo da fonte
8
Rodriguez-Torres, Deyssi. "Lutte pour la vie et lutte pour la ville : crise urbaine politique urbaine et pauvreté à Nairobi". Bordeaux 1, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR40018.
Texto completo da fonte
9
Saupin, Guy. "Nantes au XVIIe siècle : vie politique et société urbaine, 1598-1720". Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040131.
Texto completo da fonteResumo:
Avec une assemblée générale des chefs de famille, un conseil de notables multiforme et un bureau servant où siègent un maire et six échevins, la ville de Nantes connait une vie municipale développée au XVIIe siècle. La réunion annuelle de plusieurs centaines d'électeurs disposant du suffrage personnel et l'échec des projets de fermeture de 1631 et surtout de 1710-1720 lui donnent une grande originalité. Si les assemblées délibératives ouvertes disparaissent vers 1620, les conseils élargis résistent jusqu'en 1720, début du véritable contrôle de l'intendance. La douceur de la tutelle politique du gouverneur de ville répond à la stratégie de loyalisme de l’élite dirigeante. De 1598 à 1720, les officiers du présidial et des comptes monopolisent le poste de maire. De 1598 à 1639, les échevins viennent surtout des cours de justice ; de 1640 à 1668, marchandise et carrières juridiques s'équilibrent; de 1669 à 1720, les marchands triomphent devant les avocats et les procureurs. Cette évolution correspond aussi bien aux mutations du commerce nantais qu'aux retombées sociales des problèmes politiques du XVIIe siècle. Les fortunes des édiles confirment l'appartenance à l’élite, mais aussi une hiérarchie interne favorable aux officiers royaux. La reproduction du groupe dirigeant obéit à une cooptation par le biais de listes d'éligibilité. La monarchie respecte l'autorégulation des notables. Ceci n'aboutit pas à la confiscation du pouvoir par une minorité étroite de familles anciennes car l'intégration de nouveaux riches et des notables immigrés se révèle très aisée. Les véritables dynasties sont rares, mais forment un noyau capable de donner une continuité à la gestion municipaleWith a general assembly of householders, a multiform council of leading citizens and a town council where are staying a mayor and six aldermen, the city of Nantes knows an important municipal life in the seventeenth century. The annual assembly of a few hundred electors with personal vote and the failure of closing plans in 1631 and especially in 1710-1720 give it a great originality. If the open deliberative assemblies disappear towards 1620, the extended councils resist as far as 1720. The officers of the justice court of Nantes and the audit office of Britain have the monopoly of mayor office. From 1598 to 1639, the aldermen mostly come from justice courts, from 1640 to 1668, merchants and men of justice are balanced; from 1669 to 1720, merchants triumph over barristers and attorneys. This evolution is in accordance as well with the change of Nantes trade as the social consequences of the politic problems in the seventeenth century. The reproduction of the ruling class yields to a co-optation trough eligibility rolls. The monarchy respects the self-regulation of the leading citizens. This does not lead to the confiscation of the power by a little minority of old families because the integration of the nouveaux riches and the powerful immigrants is finally very easy. The true dynasties are few, but form a cell fit to give continuity in the municipal administration
10
Lardy, Caroline. "Travail et vie monastique : enquête filmique dans un Carmel de France". Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100131.
Texto completo da fonteResumo:
En tant que principal instrument de recherche, la caméra a permis d'appréhender et de rendre accessible la dynamique du fonctionnement de la vie quotidienne d'un Carmel situé en France. L'observation des aspects collectifs ou solitaires, matériels ou rituels a dévoilé les modalités propres à l'organisation de la vie monacale. Les prescriptions issues de la Règle et des Constitutions ont une influence majeure sur les carmélites, qui se traduit en habitus mentaux et comportementaux. La description filmique des actions et leur analyse détaillée ont montré que le passage du religieux au non religieux, du solitaire au communautaire, s'effectuait sur le mode d'une continuité fluide et harmonieuse. Toutes les dispositions pratiques visent, dans le quotidien des moniales, à une rencontre avec Dieu. Les sept films réalisés donnent à voir et à entendre des éléments essentiels de la vie monastique ainsi que des indices discrets de la spiritualité carmélitaineThe video camera, as a main tool of research, enabled to study carmelites daily life into a French Carmel. Aspects such as communal or solitary, materials or rituals, revealed the main features unique to the monacal life organisation. The prescriptions coming from the Rule and the Constitutions have a main influence on carmelites, visible into mental and behavioural habitus. The filmic description of actions and their detailed analysis has shown that the changeover between the religious to the non religious, the solitary to the communal is being accomplished as a fluid and harmonious continuity. All the practical conditions aim, in the daily monk's life, to an encounter with God. The seven films give an insight into essential elements of the monastic life as well as discreet evidences of the carmelitan spirituality
11
Kim, Kyu-Won. "La fête populaire et la ville : une étude comparée en France et dans les pays voisins". Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040110.
Texto completo da fonteResumo:
L'objectif de cette thèse est d'analyser le rôle de la fête populaire dans la ville contemporaine. Ici, je propose les déroulements actuels des différentes fêtes urbaines ; en France, le carnaval de Dunkerque, la braderie de Lille, la feria de Nîmes, la procession de Perpignan, le festival d'Angoulême et le marché de noël à Strasbourg ; en Allemagne, le carnaval de Cologne ; enfin, en suisse, le carnaval de Bâle. D'abord, à la première partie, je présente les déroulements actuels par les activités et l'ambiance ; puis, je présente l'origine et l'histoire des fêtes étudiées ; en fin, j'analyse leurs déroulements spatiaux dans l'espace urbain. A la deuxième partie, j'analyse l'histoire générale des fêtes populaires en Europe, le changement de la notion de culture et sa politique vers les fêtes populaires. Et puis, je finis cette étude par une analyse de la notion de la ville et son espace public en relation avec les fêtes populaires urbaine. Pour conclure, je présente ainsi le rôle de la fête populaire dans la vie urbaine ; 1. Ce rôle est d'abord de donner le sentiment qu'on vit dans l'inversion des rôles, le désordre, le rêve et la folie une fois par an afin de s'abstraire de la vie quotidienne figée. 2. Il est ensuite d'affirmer qu'on appartient à une collectivité différente des autres en montrant que la culture locale est spécifique et qu'elle est la manifestation locale unique de l'ensemble des habitants qui donnent ainsi un sens au lieu. 3. Il est enfin de donner le sens au lieu dans l'espace urbain en le lestant de valeurs symboliques.
12
Le, Flohic Claude. "Mythes et réalité dans le cinéma rural américain". Nancy 2, 1999. http://www.theses.fr/1999NAN21018.
Texto completo da fonteResumo:
Le champ d'investigation de cette thèse concerne les films américains, produits depuis l'avènement du son, ayant pour cadre la ferme et pour sujet la vie, les problèmes, les réalités et les mythes liés à la vie rurale aux Etats-Unis. Bien que le thème rural soit récurrent dans le cinéma américain, et que les difficultés des agriculteurs dans les années trente et quatre-vingt notamment aient soulevé une grande émotion aux Etats-Unis, peu de films placent les fermiers au centre de leur thématique. L’objectif de ce travail est de délimiter les contours d'un cinéma rural américain situé aux confins de plusieurs genres hollywoodiens, d'en cerner les sources historiques, économiques, culturelles et esthétiques, puis d'en dégager les caractéristiques thématiques et formelles. La grande crise des années trente favorise l'avènement du cinéma social dans le sillage de la vague documentaire qui submerge le journalisme, la littérature et les arts. Le cinéma rural s'inscrit dans cette veine réaliste et protestataire. Puisant son inspiration dans les grands documentaires ruraux produits par le gouvernement, il est aussi le véhicule du mythe pastoral et des idées populistes qui sont au cœur de la tradition agrarienne. La prospérité économique des années d'après-guerre et la contre-culture des années soixante entrainent le déclin du cinéma rural, qui renait avec la réapparition des difficultés pour l'agriculture familiale au début des années quatre-vingt. Cette nouvelle vague de films ruraux se caractérise à la fois par le retour de la tradition documentaire et par un regain de populisme pastoral. L’héritage des années trente est revendiqué mais, en raison d'un contexte politique et économique très diffèrent, la plupart de ces films se replient sur des valeurs et une esthétique conservatrices, à l'exception de quelques fictions documentaires, et en dépit de l'émergence des minorités. Au souffle épique des films de la dépression fait place une représentation nostalgique et sublimée des réalités sociales. Sous un vernis réaliste adouci par la patine du souvenir réapparaissent avec force les mythes de la tradition pastorale et biblique.
13
Mons, Alain. "Le désordre de la ville et la photographie après-guerre : Etats-Unis, France, 1945-1960". Paris 5, 1986. http://www.theses.fr/1986PA05H069.
Texto completo da fonteResumo:
L'hypothese de depart est d'interroger la ville a travers ses images photographiques marquantes qui constituent une memoire et un patrimoine. La ville s'exprime et est exprimee dans les images apres guerre, periode charniere. Dans le documentaire photo choisi sur la mouvance urbaine de cette epoque, se manifeste un "regard explorateur" ou les dimensions spatiales et sociales sont toujours liees. Un "desordre" constitutif a la ville apparait nettement, c'est-a-dire une multiplicite du quotidien a travers deux grands corpus constitues. L'un americain (essentiellement new-york) l'autre francais (paris). Pour les u s a il s'agit de weegee, l. Model, w. Klein, r. De carava, r. Frank; pour paris de r. Doisneau, w. Ronis, le groupe des xv, e. Boubat, e. Van der elsken. . . La methodologie est "confrontale", avec analyse des images et des oeuvres particulieres, mise en perspective des corpus ou apparaissent des differences de "vision" remarquables sur l'urbain, donc de cultures, de modes de vie. D'ou un eclaircissement du contexte historique des deux pays a cette epoque. La lecture des images est d'ordre "symbolique". Nous essayons de trouver des articulations entre anthropologie urbaine et sociologie de l'image texte et image se repondent analogiquement dans un jeu de "correspondances indirectes". Apres une presentation des contextes historiques de chaque pays, et de leur photographie dominante, nous etablissons des caracteristiques de contenu. Pour les usa nous montrons comment weegee, model, klein, constituent une histoire photographique du quotidien de new-york et comment de carava et frank etablissent des reperages de territoires urbains. Pour la france nous montrons comment doisneau, les xv, ronis, presentent un paris reve et paradoxal et comment boubat et surtout elsken revelent les premieres fissures d'une ere de changement bouleversant les modes de vie urbains. Avec les americains, le regard est critique et la cite apparait "pulsionnelle", chaotique. Avec les francais le regard est bienveillant la cite est "populaire", villageoise. C'est l'occasion d'une reflexion theorique sur la possibilite de rendre compte du reel urbain. Il y a tout un jeu dans les images entre la trace, le regard, la ville (spatial social), entre reel, symbolique et imaginaire de la ville. Tout un reseau aussi entre visible et non visible de la vie urbaine. . . Cela nous mene vers une socio-iconographie" de la ville comme type de travail possible et original contribuant au renouvellement de la recherche en sciences socialesAt the begining, the hypothesis is to question the city through the prominent photographic pictures, constituent a memory and a patrimony. The city expresses itself and is expressed through the images after war, a important period in the photographic documentary chosen appears an "exploratory look" where the spatial and social dimensions are always together. A "disorder" of the city appears clearly, there is a multiplicity of the quotidian. We can see that through two corpus. The first is american (particulary new-york) the other one is french (paris) the method system is a "confrontation", analysis of pictures and productions compared with the corpus where radical differences appear : differences of vision about urban, then cultures and ways of life. The reading is symbolic. We try to find somme connexions between urban anthropology and sociology of the picture. In united states, there is a photographic history of the dayly life in new-york city with weege, model, klein, an a reference marks of urban territory with de carava and frank. In france, it is a dreamt and paradoxal paris with doisneau, les quinze", ronis, but already boubat and elsken indicate a deep change in the city life. With americans there are a critical view and "pulsion" of the town. With french there are tender view on "country" urban life. This rechearch's a thought on the real of the town, and a social analysis of photographic pictures
14
Daileader, Philip. "True citizens : violence, memory, and identity in the medieval community of Perpignan, 1162-1397 /". Leiden : Brill, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb388000763.
Texto completo da fonte
15
Daileader, Philip Catafau Aymat. "De vrais citoyens : violence, mémoire et identité dans la communauté médiévale de Perpignan, 1162-1397 /". Canet : Trabucaire, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39160654m.
Texto completo da fonte
16
Selçuk, Asli. "Le visage secret : approche d'un film et son insertion dans le contexte cinématographique turc actuel". Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010642.
Texto completo da fonteResumo:
Le cinéma, récente invention à l'époque, a été un des arts, qui ont eu un endorme impact sur les masses dans une Turquie sujette à d'importantes transformations après la proclamation de la république (1923). Apres les films tournes souvent dans un esprit populaire, des noms importants ont marqués les jalons du cinéma sur la voie de s'affirmer en tant qu'art. Parmi, les cinéastes qui, au fil des années, ont muri leurs travaux dans cette optique, se distingue notamment de nos jours, Omer Kavur. Dans ce doctorat, on se propose, d'une part, d'analyser la place d'Omer Kavur dans le cinéma turc et les relations de son cinéma mondial et, d'autre part, de cerner son positionnement dans l'histoire du cinéma turc. Cette thèse est le résultat d'une coopération en tant que assistant réalisateur, d'une connaissance profonde de l'évolution de la quête d'originalité de Kavur et d'un témoignage à la fois concret et abstrait de ce processus. Les raisons de la recherche d'originalité dans un cinéma, qui connait une grave crise économique, et de la rupture du public avec son cinéma, ont été exposées avec des données à l'appui. L'effort d’Omer Kavur, réalisateur d'un cinéma, dont les débouchés sont quasi nuls à l'étranger, comme c'est le cas des cinémas de plusieurs pays, de faire des films artistiques, s'avère être encore plus significatif de nos jours. La volonté d'atteindre les indices du contenu mystique du film "le visage secret", thème central de film, qui s'exprime dans la thèse, porte en soi simultanément celle de chercher et de déterminer la place du cinéma turc actuel dans le mondeIn the aftermath of the foundation of the republic of Turkey (1923), cinema, a new discovery, was one of the art forms that influenced the masses most. Following the early films made with popular approaches, several important names came to the fore in the making of cinema as art. Among contemporary directors who have developed their work through the years with this scope, omer Kavur is immediately noticed. This Ph. D dissertation analyzes the significance of Kavur in this country's cinema, and attempts to define the connection of this cinema to the global context and its specific place in the history of turkish cinema. The experience of having worked with Kavur as assistant director, having intimately witnessed the process of his search for originality, and participated in this process both physically and mentally, has been shaped into this dissertation. The search for identity in turkish cinema and the distancing of the viewer from his own cinema within a contracting economy and weakened box-office, are explained with data. It becomes all the more important today that, despite the disappearance of export markets, as for many other countries cinemas, Kavur attempts to make art films. The effort to reach the inner roots of the mystical content of "secret face", which forms the main theme, aims at the same time to search for and determine the place of turkish cinema in the contemporary world
17
Huet, Armel. "La raison urbaine : communauté et socialité". Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100076.
Texto completo da fonteResumo:
L'intention première de cette thèse est d'apporter des éléments de compréhension de la vie sociale urbaine, en montrant qu'on ne peut séparer les raisons de celle-ci et plus généralement de la ville du mode de raisonnement qu'on lui applique. Cette recherche s'organise alors autour de trois axes complémentaires : - un axe historique, visant à explorer comment la sociologie a construit son savoir sur la ville, et plus précisément sur la socialité urbaine. Cette partie examine principalement l'appel de l'école de Chicago, des études de communauté, et de la sociologie urbaine française. - un axe théorique qui partant de l'oporie des concepts (sociologisme, individualisme, interactionnisme) inspirant les travaux sur la socialité urbaine, propose un modèle théorique d'une sociologie de la personne, celle-ci étant conçue comme le principe même de la construction du social et de ses univers, - un axe empirique dans lequel la recherche tire parti de la situation spécifique - quasi-expérimentale - de l'habitat résidentiel (enquêtes effectuées sur cinq quartiers de Rennes) pour caractériser la socialité urbaine contemporaine, dominée par la connexité (cohabitation) aux dépens de la communauté.
18
Tobelem-Zanin, Christine. "Qualité de la vie et diversité des villes françaises de plus de 50. 000 habitants". Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010517.
Texto completo da fonteResumo:
L'objet de cette thèse est de mettre en évidence les différences qu'introduisent entre les unités urbaines françaises de plus de 50 000 habitants, les conditions qu' elles offrent du point de vue de la qualité de la vie. Deux approches dominent l'appréciation de la qualité de la vie. La première se situe dans le domaine de la perception subjective, on parle alors de bien-être. La deuxième approche passe par l'existence d'un certain nombre de caractères objectifs du cadre de vie, de la situation économique, des projets possibles. Ces conditions d'ensemble observables sont celles qui sont offertes à un individu, a un groupe pour définir, améliorer, déterminer sa qualité de la vie. Notre thèse se rattache à cette seconde voie. Dans une première partie nous analysons l'ancienneté de la notion et l'émergence contemporaine du concept de qualité de la vie, dont nous proposons une définition. Dans une deuxième partie, nous recherchons quelles sont les composantes des différences, sensibles entre les villes françaises, en matière de qualité de vie, à partir de trois champs distincts qui sont : le cadre de vie, les niveaux de vie et les modes de vie. A partir de l'analyse de quelques centaines de variables décrivant chacune des 111 plus grandes villes françaises, nous discutons des indicateurs aujourd'hui pertinents pour évaluer la qualité de la vie urbaine. Dans une troisième partie nous nous attachons à montrer comment localement, la recherche de la qualité de la vie est définie et mise en œuvre. Cette recherche repose à la fois sur une enquête approfondie, réalisée dans 4 grandes villes et sur l'analyse des réponses a un questionnaireMany authors had the quality of life as subject of their studies. Now and then it is necessary to take stock on this question and to try to propose a new definition of the concept. We have done such work in the first part of our research, trying to explain or to found a clear difference between life quality and well-being. In the second part, using for the most part, the economic studies and statistic national institute data, we have tried to create some materials and socials indicators of French urban life quality. We have find that is impossible to establish a single classification of the biggest French cities (more than 50 000 inhabitants) on a single basis of life quality. We have proposed a few classifications after different quantitative and qualitative analysis. The third part of this research is based on a local view of life quality that propose different municipalities to theirs inhabitants. The local council of four big cities have been inquired and, besides, we have done a prospective work on the analysis of the answers to a questionnaire of a biggest sample of municipalities
19
Le, Corre Yannick. "Le "pattern ambiant" : une entité opératoire de caractérisation et de conception des ambiances urbaines". Nantes, 2006. http://www.theses.fr/2006NANT2091.
Texto completo da fonteResumo:
"La conception des espaces publics de la vie urbaine s’inscrit dans une réflexion globale sur l’espace de la ville et ses nombreuses composantes spatiales, fonctionnelles, climatiques, sociales et culturelles d’usage de l’espace. La démarche conceptuelle développée par les architectes urbanistes, traverse l’ensemble de ces disciplines et connaissances dans une approche globale et intuitive. Le travail de thèse propose de s’appuyer sur les méthodes d’investigation de ces disciplines pour contribuer à la mise au point d’une méthode plus scientifique d’analyse et de caractérisation des ambiances de la ville, qui permet d'avoir une meilleure appréciation des qualités d'ambiance, pour faciliter la conception des lieux de vie urbaine. L'observation de l'usage de l'espace et de ses différents modes d’appropriation par les piétons montre non seulement une vie sociale mais aussi une dynamique urbaine et des qualités d'ambiances, spécifiques à chaque moment de la journée et à chaque lieu de la ville. La méthode d'investigation proposée est basée sur l'observation in situ de scènes ou de situations urbaines situées en différents lieux de la ville et à divers moments et séquences de temps. Celles-ci sont analysées de manière à mettre en évidence les interactions qui paraissent déterminantes entre, d'une part les comportements et les usages, d'autre part, les facteurs spatiaux et les conditions microclimatiques. Toutefois compte tenu de la multiplicité des facteurs d’ambiances, la recherche limite le champ d’investigation en retenant trois dimensions majeures et les paramètres d’ambiances suivants: La dimension climatique et les paramètres de l’ensoleillement, le vent, l’humidité, la température ambiante. Les facteurs lumineux et sonores. La dimension architecturale et spatiale, et les paramètres de la centralité, la morphologie, la composition urbaine, les matériaux. La dimension comportementale et des usages de l’espace, les paramètres de la conduite physique et vestimentaire, les figures d’usage et d’appropriation collectif de l’espace. La notion de « pattern ambiant » qui doit émerger de cette analyse, repose sur une structuration organisée des différentes composantes (spatiales, temporelles, climatiques, comportementales. . . ). Elle implique de recenser les paramètres déterminants, secondaires ou influents de tels ou tels comportements et usages, d'identifier des scènes caractéristiques et de faire apparaître leurs conditions d'occurrence. 120 scènes ont été retenues pour construire, du point de vue du comportement piéton, une typologie de ces scènes urbaines. 18 types majeurs d'appropriation spatiale apparaissent porteuses de qualités spécifiques d'ambiances. A l'intérieur de ces types majeurs, certaines combinaisons significatives de facteurs spatio-climato-comportemental ont été identifiées. Leur récurrence permet de mettre en lumière des figures d'ambiance types, formant "pattern ambiant". Cette recherche contribue donc à la formalisation d’une méthode de caractérisation et de conception des ambiances urbaines, ouvrant de larges possibilités de recherches tant sur les méthodes d’investigation que sur diverses problématiques d’ambiances appliquées à la conception des espaces urbains, voire à la constructions d’ambiances urbaines spécifiques. Au delà, les résultats acquis autour de la notion de Pattern ambiant permettent d'envisager des recherches à visée plus opérationnelle pour intégrer les ambiances urbaines dans les phases de programmation et de conception des espaces urbains. "The design of urban outdoor public spaces needs a global thinking about the urban territory and its various spatial, functional, climatic, human and sociological components. Faced to the generally empiric and intuitive integrative approach used by architects and urban designers, this thesis work aims to develop a "scientific" method to analyse and characterise the urban ambiances, enabling thus to have a better assessment and understanding of ambiance qualities and to help to the design of urban places taking into account the living conditions of people. From this viewpoint, the observation of how urban space is used and lived by people, how it can be appropriated during various sequences of time by pedestrian, can be seen as the expression of a social life and of an urban dynamic but also as the revelation of urban ambiance specifities and qualities. Therefore, the proposed investigation method is based on the in situ observation of urban scenes and urban situations located in different places in town and at different times and seasons. Each scene is then analysed in order to highlight significant interactions between the pedestrian behaviours and uses of the space and the spatial and microclimatic conditions. Nevertheless, due to the large number of ambient factors, the research limits the investigation field to the three main dimensions and to their corresponding ambient parameters that are:-The climatic dimension with parameters like sun, wind, humidity, air outdoor temperature and the physical parameters linked to the light and the sound. -The architectural and spatial dimension and parameters like centrality, morphology, urban layout and materials. -The behavioural and use dimension related to physical attitude and clothing aspect, and the uses of space in term of use figures and space collective appropriation ways. The concept of "ambient pattern" that must come to light from this combined and multi-criteria analysis is based on an organised structure of spatial, time-dependant, climatic and behavioural components. It must be built from a rigorous inventory of essential, secondary or influential parameters that may induce particular behaviour and enable the identification of typical scenes with their occurrence conditions. 120 urban scenes have been observed and analysed to build, on a behavioural point of view, a typological classification. 18 main types of spatial appropriation that express specific ambiance qualities, have been isolated. Inside these types, some significant combination of spatial, climatic and behavioural factors constituting an organized scheme have been identified. Their recurrence enables to propose urban ambient figures that constitute "ambient patterns". Significant results have already been obtained and this work has enabled to formalize a method for a better characterization and design of outdoor spaces favouring ambient qualities of spaces. The "ambient pattern" opens large opportunities to pursue researches on investigation and observation methods of living conditions in public spaces, and at the same time, it enables to carry out a more operational work on the way to integrate ambiances approach in the programming and design of urban public spaces
20
Franqueville, André. "Une Afrique entre le village et la ville : les migrations dans le Sud du Cameroun /". Paris : ORSTOM, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34954938n.
Texto completo da fonte
21
Jakir, Aleksandar. "Dalmatien zwischen den Weltkriegen : agrarische und urbane Lebenswelt und das Scheitern der jugoslawischen Integration /". München : R. Oldenbourg, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37217652g.
Texto completo da fonte
22
Aïssaoui, Dalila. "Processus de ségrégation socio-spatiale et vie quotidienne". Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100072.
Texto completo da fonteResumo:
CETTE RECHERCHE A POUR OBJET D'ETUDE LES MODES ET LES CONDI♭ TIONS DE VIE DES COUCHES POPULAIRES RESIDANT DANS LES QUARTIERS DECLASSES DE LA BANLIEUE PARISIENNE. ELLE S'ARTICULE AUTOUR DE CINQ AXES CENTRAUX : LE PROCESSUS DE SEGREGATION SOCIO-SPATIALE, OUTIL DE RE♭ CHERCHE, PERMETTANT DE DEMONTER LES PROCEDURES DE <<MISE A 1'ECART>> MISES EN BRANLE PAR LE SYSTEME SOCIAL ET LES DO♭ MINANTS DANS LE BUT D'IMPOSER AUX DOMINES UNE POSITION SPATIALE, SOCIALE, ETC. ; LES RAPPORTS DE DOMINATION OPPOSANT DOMINANTS (COUCHES SU♭ PERIEURES) AUX DOMINES (COUCHES POPULAIRES) ; LE SYSTEME SOCIAL AVEC SES CONTRAINTES, SES NORMES, SES FONCTIONS DE REPRODUCTION, DE CONTROLE SOCIAL, ETC. ; L'ACTEUR SOCIAL AVEC SA TRAJECTOIRE DE VIE, SA CAPACITE D'ACTION, SES PROJETS, SES STRATEGIES, SON RAPPORT AUX CONTRAINTES SOCIALES LUI PERMETTANT OU NON DE DEJOUER LES REGLES DU SYSTEME SOCIAL ; LA VIE QUOTIDIENNE, SES ROUTINES, SES REPETITIONS, ETC.
23
Guerra, Isabel. "Changements urbains et modes de vie dans la péninsule de Setùbal de 1974 à 1986". Tours, 1991. http://www.theses.fr/1991TOUR4504.
Texto completo da fonteResumo:
Le problematique centrale de cette recherche est structuree en fonction des relations complexes entre les transformations urbaines et les modes de vie dans une region industrielle du centre du portugal. Pour sa comprehension on utilise plusieurs voies d'approche de l'object articulant une "analyse systemique" centree sur l'etude du systeme productif et du systeme urbain avec une "analyse strategique" axes sur l'etude des parcours des migrants ruraux vers la peninsule de setubal. L'articulation de ces niveaux analytiques permet de faire ressortir la complexite des dynamiques qui sont et font le developpement localThe main question of this research is the understanding of the complex relations between the urban change and the ways of life on an industrial region in the central part of portugal. Different ways of approach to the subject have been used. A "systemic analysis" based on the study of the economic and urban systems and also a "strategic analysis" focused on the understanding of the rural migrant's paths to the peninsula of setubal. The articulation of such approaches makes possible to emphatize the dynamics that are and make local development
24
Taillibert, Christel. "L'Institut international du cinéma éducateur". Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010503.
Texto completo da fonteResumo:
Le 5 novembre 1928 était inauguré à Rome l'institut international du cinématographe éducatif. Cet organisme avait été créé sur l'initiative de Benito Mussolini et place dans le cadre de la société des nations. Il possédait ainsi un double statut: national étant donné qu'il était financé, hébergé et contrôlé par le gouvernement italien, et international au regard de ses objectifs généraux et du droit de regard exerce sur lui par diverses organisations internationales. Son objectif central était de favoriser la production, la diffusion et l'échange des films éducatifs entre les divers pays dans un esprit conforme aux objectifs de base de la société des nations, c'est-à-dire de travailler à la connaissance mutuelle, la compréhension et la collaboration entre les peuples. Malgré la modestie de ses moyens humains et financiers, les champs concernés par ses activités se révèlent d'une ampleur et d'une variété considérables. Au niveau théorique, il effectua un bilan de l'état des connaissances en matière de cinématographie didactique et éducative au niveau mondial. Ses travaux furent diffusés à travers ses nombreuses publications, dont en particulier ses revues mensuelles. Ils furent de même synthétisées au cours du grand congres international qui, sur son initiative, réunit plus de 400 congressistes à Rome en avril 1934. Enfin, l'institut fut à l'origine d'un certain nombre de réalisations pratiques : la mise en place d'une convention internationale abolissant les droits de douane sur les films éducatifs, la compilation d'un catalogue international des films éducatifs, la création du festival cinématographique de Venise, etc. Bien que travaillant en toute liberté par rapport au gouvernement italien, l'institut de Rome subit toutefois les conséquences de la politique étrangère mussolinienne puisqu'il dut fermer ses portes lorsque l’Italie se retira de la société des nations en décembre 1937He international institute of educational cinematography was inaugurated in Rome on november, 5, 1928. It had been created on benito mussolini's initiative and set within the framework of the society of nations. So, it had a double statute, national since it was financed, lodged and controlled by the italien government and international considering its general objectives and the right of examination of differents international organisations. Its main objective was to promote the production, the diffusion and the exchange of educational films in a spirit in accordance with the basic objectives of the society of nations wich were mutual knowledge, comprehension and collaboration. In spite of the slenderness of its human and financial means, the spheres of its activities were very large and diverse. It was supposed tigather information concerning the didactic and educational cinematography at a world-wide level. Its work was known through several publications, espacially its monthly reviews. It was synthetized too during the important international congress which convened more than 400 members in rome in april 1934. Lastly, the institute was at the origin of many practical realizations: an international convention for the abolition of the taxes on educational films, the compilation of an international catalogue of educational films, the creation of the cinematographic festival of Venice. . . Althrough it had been given freedom of action, the international institute suffered for the consequences of Mussolini's foreign politics and was closed when italy left the society of nations on december 1937
25
Savignac, Emmanuelle. "Strates et sédiments de l'imaginaire de la ville : Paris aujourd'hui". Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0217.
Texto completo da fonteResumo:
Etant donné un mur, que se passe-t-il derrière?(Jean Tardieu)Que cache ce mur tant derrière lui - murs de la ville, des immeubles et du découpage urbain - qu'en lui même? Quelle est la motivation de sa construction? Quelle est la structuration mentale ou intellectuelle dont il se fait le signifiant? Qu'organise-t-il tant sur le plan du social, de l'intime que du symbolique? Comment percevoir et comprendre la "construction" dans ses différentes formes de réalisations en milieu urbain? Alors que l'espace se posait auparavant comme principe extensif: extension des terres à découvrir ou des lieux vierges de l'oeil occidental mais aussi extension de l'idée de progrès (extension verticale), l'espace balayé par l'oeil des médias tend à se concentrer. Notre proposition est de voir comment, en milieu urbain et notamment à Paris, d'extensif il pourrait devenir intensif. Nous analyserons ainsi cette densité ou profondeur au travers de 4 types simultanés: habité, traversé, visité, mythique. Nous tenterons de voir également comment ces types d'espaces et les pratiques qu'ils suscitent et qui les créent font d'eux des espaces qui structurent une identité collective ou individuelle ou bien qui la/les déstructurent; comment, enfin, les murs de la ville deviendraient la cristallisation en pierre d'un certain rapport à soi, aux autres, à léconomie ou à la Culture: soit la forme ostensible de la "mise en place" de tous ces rapports là.
26
Barrette, Valérie. "Élaboration d'un indice global de qualité de vie par intégration de données multisources : cas de la Ville de Sherbrooke". Sherbrooke : Université de Sherbrooke, 2003.
Encontre o texto completo da fonte
27
Cheridi, Djamel. "Changement et continuité dans l'Algérie des années 1980 : les espaces urbains de sociabilité". Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA070025.
Texto completo da fonteResumo:
Le present travail vise, par lebiais d'une etude des espaces de sociabilite, a s'interroger sur l'evolution des determinants et des modalites de la formalisation du lien social dans l'algerie independante dans un premier temps, on s'est attache a souligner le caractere contradictoire du projet social progressiste qui refuse d'assumer et de prendre en charge les consequences de la modernisation sur les modalites et la logique de l'intefgration sociale au nom d'une conception moniste et communautaire du lien social rejetant la pluralite desq identites sociales. La seconde partie nous a permis de montrer que la reorientatio de la logique fondant l'intervention du pouvoir politique au niveau des organisations de masse et du phenomene associatif, dans les annees 1980, conduit a oter tote possibilite de developpement d'espaces de sociabilite ou puisse se formaliser un lien social societaire. Ce travail se termine par une analyse du developpement des manifestations de sociabilite informelles, inorganisees et non instituionnalisees, d'une part, et l'essor d'une forme particuliere de sociabilite religieuse : la sociabilite islamiste, d'autre part, comme consequence du processus de desorganisation sociale et de dissolution du lien social qu'exprime la crise multi-dimensionnelle que connait la societe algerienne des annees 1980Thje purpose of this thesis is to wonder about the evolution of determinants and ways of social link formalization process in independen algeria, specialy in the 1980's, by the way of a study of sociability areas. In the first instance, we strove to emphasize the contradictory nature of the progressive social project which refuse to take charge of the consequences of modernization on the modalities and the aim of social integration in the name of a monistic and communal conception of society and social link that reject multiplicity of social indentities. We assigned the second part to reveal the fact that the reorientation of the aim of political power intervention toward mass organizations and voluntaries associations in the 1980's lead to remopve any apportunities of development of sociability areas in which the structuration of a societary type of social link could be possible. This study conclude with an analysis of the development of informal, non organized and non instiitutionalized manifestations of sociability, on the one hand, and the rise of a particular form of religious sociability : the islamist sociability, on the other hand, resulting from the social dis
28
Tahrani, Souha. "Vers un outil de réalité virtuelle pour l'analyse et la communication des ambiances lumineuses dans le projet urbain". Nantes, 2006. http://www.theses.fr/2006NANT2077.
Texto completo da fonteResumo:
Les ambiances urbaines naissent à la convergence des caractéristiques spatiales et physiques et à travers l’interprétation humaine. La compréhension de l’espace urbain nécessite donc une approche immersive dynamique qui s’appuie sur le vécu de l’usager. Cette recherche propose d’y répondre par les techniques de la réalité virtuelle (RV) en analysant les ambiances lumineuses urbaines à travers les effets solaires. L’étude suggère une méthode d’analyse immersive spatio-temporelle de la perception visuelle comportant deux étapes : Premièrement, une approche théorique qui fait référence : - aux méthodes d’analyse de l’espace urbain en montrant les interactions du complexe (perception visuelle -lumière naturelle -espace urbain). - A l’outil de RV et à sa place dans les champs de l’architecture et de l’urbanisme. Ces deux axes ont permis d’identifier et de corréler nos éléments méthodologiques. Deuxièmement, grâce à des enquêtes sensorielles, trois études expérimentales ont été menées sur un parcours urbain en comparant entre les phénomènes lumineux observés in situ et leurs représentations in vitro. L’évaluation de ces expériences a été effectuée sur trois niveaux dépendant du degré d’immersion et d’interaction. Le but est de déterminer les conditions nécessaires à la restitution des effets solaires, ainsi que de valider les apports de la RV dans l’analyse des ambiances lumineuses. Les résultats obtenus montrent que la perception visuelle est conditionnée par le contexte urbain et expérimental : malgré ses limites fonctionnelles et techniques, la RV possède d’importantes potentialités de rendu lumineux exploitables pour l’évaluation des ambiances lumineuses urbainesThe urban environment is defined by the interaction between the morphological and physical characteristics of the city as interpreted by the human senses. To fully comprehend the urban space, we chose a dynamic immersive approach in our research that bases itself on the user’s real-life experience. Our research methodology applies virtual reality (VR) techniques to evaluate urban daylighting ambiences through the use of solar effects. Our study suggests immersive experimental methods to analyze visual perception. The study is carried on two stages:The First stage is a theoretical approach which looks into two axes:The methods used in urban space analysis by showing the complex interactions between the “visual perception - daylight- urban space” elements. The use of VR as a design tool in the fields of architecture and urban design. Two axes allow to identify and correlate the main elements of our methodology. The second stage will use sensorial inquiries to conduct three experimental studies on an existing urban path. These studies compared between users’ observation of the daylight phenomena in situ and its representations in vitro. These experiments were evaluated on three levels according to the degree of immersion and interaction. The goal is to determine the necessary conditions for the solar effects restitution, as well as validating the contributions of VR in daylighting ambiences analysis. The results obtained show that visual perception is influenced by the urban qualities and the experiment context. The results also showed the potentials for VR in rendering urban daylighting ambiences despite of the technical and financial limitations
29
Vidal, Frédéric. "Les habitants d'Alcântara : histoire sociale d'un quartier de Lisbonne au début du 20e siècle /". Villeneuve-d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40223347f.
Texto completo da fonteResumo:
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Lyon 2, 2003. Titre de soutenance : Les habitants d'Alcântara au début du XXe siècle : identité, proximités et distances sociales dans un quartier industrialisé de Lisbonne.Bibliogr. p. 433-459. Notes bibliogr.
30
Fournet-Guérin, Catherine. "Vivre à Tananarive : géographie du changement dans la capitale malgache /". Paris : Éd. Karthala, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41024374c.
Texto completo da fonte
31
Chambolle, Luc Marie Jean-Louis. "Une citoyenneté en actes approche pragmatique et modelisation de l'interpellation épistolaire des maires de Lyon (1989-1999) /". [S.l] : [s.n.], 2000. http://demeter.univ-lyon2.fr:8080/sdx/theses/lyon2/2000/chambolle_l.
Texto completo da fonte
32
Gilles, Philippe-Louis. "La contribution du régime de Vichy au statut juridique contemporain du cinéma français". Toulouse 1, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU10010.
Texto completo da fonteResumo:
S'il s'agit d'une époque que l'on préfère souvent occulter, le régime de Vichy est loin de constituer une simple parenthèse sur le terrain cinématographique. C'est sous son impulsion qu' est entreprise la rationalisation de l'organisation administrative et professionnelle du cinéma ainsi que celle de son encadrement réglementaire et politique. Cette époque de la vie cinématographique est capitale dans l'histoire institutionnelle du cinéma français car c'est à ce moment là que naît le droit positif : plusieurs des éléments fondamentaux de l'organisation contemporaine y trouvent leur structuration. S'il faudra par la suite supprimer de nombreuses dispositions de circonstance, l'oeuvre législative et réglementaire de la Libération reprend ce système, maintenu dans ses grandes lignes encore aujourd'hui. La conservation du statut juridique du cinéma élaboré sous Vichy illustre l'absence de rupture véritable et profonde avec le régimeThe mode of Vichy is far from constituting a simple bracket on the cinematographic ground. It's under its impulse that are undertaken the rationalization of the administrative organization and professional of the cinema like that of its framing. The mode of Vichy is a precursor as regards administrative centralization, of organization corporatist, professional control, financing of the production and vocational training. This time of the cinematographic life is capital in the institutional history of the French cinema because it's at this period that is born the substantive law : several of the fundamental elements of the contemporary organization find their structuring there
33
Chelkoff, Grégoire. "L'urbanité des sens : perceptions et conceptions des espaces publics urbains". Grenoble 2, 1996. http://www.theses.fr/1996GRE21037.
Texto completo da fonteResumo:
Ce travail s'interesse a la caracterisation des milieux ambiants en espace public. Il analyse les conditions d'une "publicite" des espaces urbains a travers les caracteristiques des milieux ambiants percus dans l'experience sensible ordinaire (principalement les dimensions visuelles et sonores). Il teste une methode d'approche et contribue a une problematique de projet (urbain ou d'architecture) integrant les dimensions a partir desquelles des milieux ambiants peuvent etre decrits, representes et concus. La methode rend compte d'une pluridisciplinarite necessaire (sciences de l'ingenieur, humaines et sociales, sciences de la conception) pour forger les outils methodologiques et les categories conceptuelles adaptes au projet tirant parti des processus de constitution des ambiances. La premiere partie de notre travail explore cinq modeles urbains a partir des formes actuelles d'urbanisations. Nous degageons les elements caracteristiques des structures lumineuses et sonores qui les specifient comme milieux ambiants creant des conditions specifiques d'usage public. . .
34
Marchi, Claudio. "La vie et le cinéma de Monty Banks : reconstruction historique du parcours professionnel de l'acteur et metteur en scène Mario Bianchi (1897-1950)". Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010738.
Texto completo da fonte
35
Marchand, Dorothée. "Relations entre la structure urbaine, les modes d'appropriation et les représentations spatiales et conceptuelle de la ville". Paris 5, 2001. http://www.theses.fr/2001PA05H052.
Texto completo da fonteResumo:
Cette recherche s'intéresse au rôle de la structure urbaine et notamment de la centralité sur la construction psychologique de l'espace urbain. Nous postulons que la structure urbaine conditionne la représentation que les individus construisent d'une ville et que de cette représentation découle des modes d'appropriation liés aux processus identitaires. Cette étude concerne deux villes qui diffèrent selon leur structure urbaine : Le Havre et Rennes. 236 sujets, havrais ou rennais, répartis en fonction de l'étape dans le cycle de vie (actif/étudiant) et leur lieu de résidence dans la ville (défini par rapport à une fracture spatiale dans le tissu urbain et la distance qui le sépare du centre), ont été interrogés. Un test de carte mentale nous a permis de mettre en évidence les processus sous-jacents à la construction de la représentation spatiale de la ville. Il était suivi d'un questionnaire organisé en cinq volets : la représentation conceptuelle de la ville, du centre-ville et du quartier, les attentes relatives à la centralité urbaine et la construction de l'identité urbaine. Les résultats mettent en valeur une typologie des individus définie par la structure urbaine et l'étape dans le cycle de vie au Havre. Les habitants de Rennes ont une bonne image de leur ville et se l'approprient fortement. Les étudiants du Havre perçoivent leur environnement urbain comme incapable de permettre l'expression de leur identité sociale. Ils ont une représentation négative de la ville et ils ne se l'approprient pas. En revanche, les actifs du Havre développent une stratégie identitaire qui vise à s'approprier la ville par le biais d'une meilleure représentation de celle-ci. La structure urbaine joue un rôle important sur la construction de l'image de la ville et son appropriation dès lors que la centralité contribue à la création du lien social et offre la possibilité pour les sujets d'investir des territoires qui constituent alors le support de leur identité socialeThis research focuses on the role played by urban structure, and more specifically the centrality, in the psychological construction of the urban space. We support the assumption that the urban structure determines the representation of a town which the individuals are building and which induces the way they appropriate the structure, linked with the identity processes. We carried out a survey on 236 subjects selected along three main variables : the urban structure (traditional/modern), the stage in life cycle (young working people/students), and the place of residence within the city (according to the spatial position in relation to the physical centre and a spatial fracture in the urban tissue). (. . . )
36
Poitras, Diane. "Le traitement de la nuit au cinéma, deux postures épistémologiques". Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080153.
Texto completo da fonteResumo:
Cette thèse création s’intéresse à la présence de la nuit au cinéma et à ce qu’elle peut exprimer d’un rapport au monde.Le volet recherche identifie deux postures épistémologiques traduisant des relations jour/nuit (et sujet/monde), soit dans un rapport d’opposition dualiste, soit dans un rapport de coappartenance (ou holistique). Les outils conceptuels, tirés de la phénoménologie existentielle de Merleau-Ponty (perception, retour au monde de la vie, corps, chair) y sont convoqués pour donner des assises théoriques à des intuitions de création. Par ailleurs, les concepts empruntés à la mouvance herméneutique de la philosophie analytique aident à reformuler les rapports entre cinéma documentaire, réalité et monde.Le corpus étudié comprend Pan American Exposition by night (Porter et Smith, 1901), prétendument premier film tourné en extérieur nuit, Double Indemnity (Wilder, 1944) et Lady from Shanghai (Welles, 1945) qui montrent que le film noir détourne les codes hollywoodiens sans renoncer au dualisme, Shadows (Cassavetes, 1959) qui exemplifie le tournant amorcé par les nouvelles vagues dans le rapport à la nuit cinématographique et enfin Élégie de la traversée (Sokourov, 2001), lequel propose une approche de coappartenance à la nuit.Le volet création consiste en un film documentaire, NUITS. Appartenant à la mouvance du « documentaire de création », le film, plutôt que d’expliquer des concepts, évoque l’expérience sensible de divers états nocturnes.Reliant le volet théorique et le volet création, un chapitre est consacré à la démarche de production de l’œuvre, à l’incarnation de la théorie dans le film et, inversement, à l’apport de la création à la réflexion théoriqueThis PhD thesis addresses the presence of night in films and what it might express of a relation to the world.The research part of the thesis identifies two epistemological positions expressing connections between night and day (and between the subject and the world) in either a dualistic opposition or in a belonging (or holistic) relationship.The conceptual tools taken from Merleau-Ponty’s existential phenomenology (perception, body, flesh) give theoretical basis to the intuitions in the creative process. Moreover, the concepts of the hermeneutic current of the analytic philosophy help to redefine the links between documentary cinema, reality and world.The corpus studied includes Pan American Exposition by night (Porter & Smith, 1901), supposedly the first film shot in exterior night, Double Indemnity (Wilder, 1944) and Lady from Shanghai (Welles, 1945), showing that film noir diverts the codes of Hollywood without challenging its dualism, Shadows (Cassavetes, 1959) which exemplifies the turn initiated by the Nouvelles Vagues in the relation to cinematographic night and, finally, Elegy of a Voyage (Sokourov, 2001), which proposes a holistic approach to night.The creation part of this thesis consists of a documentary film, NIGHTS. Pertaining to the “creation documentary” current, the film, instead of explaining concepts, evokes the sensorial experience of diverse nocturnal states.Devoted to the production process of the film, a chapter of the thesis connects its theoretical and creative parts by examining the embodiment of theory in the film as well as the contribution of the creative work to the theoretical reflection
37
Clément, Cécile Claisse Gérard. "Espaces de vie, espaces en ville parcours migratoires, représentations et pratiques de l'espace urbain à Niamey /". [S.l.] : [s.n.], 2000. http://demeter.univ-lyon2.fr:8080/sdx/theses/lyon2/2000/clement_c.
Texto completo da fonte
38
Chung, Lak-kil. "La force poétique à travers la vie quotidienne dans les films de John Cassavetes". Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010614.
Texto completo da fonteResumo:
Le renouvellement de la création artistique chez Cassavetes s'inscrit dans une problématique continuelle dans l'Histoire. La poétique historique cassavetienne conduit à faire éprouver au spectateur une expérience au niveau affectif, émotionnel. Déstabilisant sans cesse notre position de spectateur, Cassavetes nous installe à l'intérieur d'un devenir conflictuel. En effet, il s'agit avant tout d'impliquer à la fois l'acteur et le spectateur dans un processus complexe. Le temps rythmique et polyphonique jouant entre l'étirement du temps et sa brusque accélération est ce qui fait le dynamisme singulier du cinéma de Cassavetes. Deux moments peuvent être dégagés: le moment disséminé et le moment prégnant. Celui-là permet de montrer des personnages pluriels et un monde non synthétisé laissant libre cours à la multiplicité des voix. Avec celui-ci, en revanche les points de vue sur ce dernier s'exposent dans leur contradiction, et impliquant le spectateur et lui faisant éprouver des affects démultipliés. Le cinéma de Cassavetes dégage par là une force poétique faisant ressentir au spectateur une exigence de grandeur, née du spectacle de la vie quotidienne.
39
Couriol, Etienne. "La parenté spirituelle à Lyon sous l'Ancien Régime : prénomination, vie sociale et vie religieuse". Thesis, Lyon 3, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO30021/document.
Texto completo da fonteResumo:
Cette thèse a pour objectif de comprendre l’usage de la parenté spirituelle à Lyon aux XVIIe et XVIIIe siècles. Deux éléments sont à prendre en compte dans le contexte : la croissance de la population et l’affirmation de la Réforme catholique. L’étude a pour cadre Saint-Nizier, paroisse du centre de la ville avec une forte diversité sociale. Des analyses sociales précises permettent d’examiner la complexité des relations sociales et la souplesse du parrainage, les stratégies et comportements décelables.Les registres paroissiaux constituent la source principale. Cette thèse souhaite également attirer l’attention sur la richesse que l’étude des relations de parenté spirituelle apporte à l’histoire sociale urbaine. Cette source classique nous permet d’aborder l’histoire religieuse d’un point de vue socialThis research aims to understand the use of spiritual kinship in Lyons during the seventeenth and eighteenth centuries with a double context: urban population was in expansion while the Catholic Reformation was pre-eminent. The setting of this study is the parish of Saint-Nizier, which was located right in the town centre and presented real social variety. We want to investigate the complexity of social relationships and the flexibility of godparenthood, the strategies and behaviours which can be detected, thanks to precise social analyses.The main source is the parish registers. This research also aspires to call attention to the richness that spiritual relationships provide in urban social history. This classic source allows us to tackle religious history from a social point of view
40
Biget, Denis. "Une analyse du temps présent : aspects de l'identité et de la vie quotidienne dans une petite ville : Douarnenez". Paris 7, 2006. http://www.theses.fr/2006PA070026.
Texto completo da fonteResumo:
En convoquant l'anthropologie, la sociologie et l'histoire, l'auteur cherche à reconnaître les différents aspects de l'identité et de la vie quotidienne dans une petite ville de Bretagne. Ville réputée pour son histoire maritime et pour les manifestations culturelles qui s'y tiennent (fêtes du patrimoine maritime, carnaval. . . ), Douarnenez semble donner à ses habitants une identité particulière qui est reconnue dans toute la région. Sans faire une monographie mais en interrogeant, par entretiens et observations, les différentes situations dans lesquelles sont pris les habitants, l'auteur s'intéresse au vécu des douarnenistes de leur point de vue, en évitant de réécrire un texte ethnologique qui ne tiendrait pas compte des différentes situations dans lesquelles l'ethnologue lui-même est pris. L'auteur met en œuvre une anthropologie de l'action qui veut restituer les paroles et les actes des individus en les décrivant, sans faire une interprétation ex nihilo de ce qu'il a observé et qui viendrait comme un point de vue extérieur et autorisé. Dans deux quartiers de la ville et dans d'autres observations prises au hasard, l'auteur constate qu'il existe deux sortes de douarnenistes, d'une part, et d'autre part que le voisinage et la co-résidence n'engendrent pas forcément des relations sociales fortes qui génèrent un sentiment d'appartenance particulier au quartier et à la ville. Soit les douarnenistes, surtout les plus âgés, sont fortement impliqués dans la vie de la cité et construisent ainsi leur identité individuelle et collective, soit ils vivent en marge de la vie de la ville et trouvent leur marques identitaires ailleursDrawing an anthropology, sociology and history, the author examines aspects of identity and daily life in a small Brittany town. Renowned for its maritime history and cultural events it plays host to (bi-annual boat festival, the Mardi Gras carnaval. . . ), Douarnenez seems to endow its inhabitants with a special identity renowned throughout the region. The book is not simply a monography, but a distillation of interviews, research, and observations providing a textured account of the Personal circumstances of residents in this singular place. The author pursues his interest in the daily lives of "Douarnenistes", looking through their eyes, and striving to avoid reproducing an ethnological treatise that fail to take into account the various situations the ethnologist himself is caught up in. The author applies a kind of anthropology of action, reconstructing individual's words and actions by simply describing them, taking care not to interpret ex nihilo events and mannerisms observed which would otherwise appear to derive from an exterior authority. Examining two districts in the town, and other observations taken at random, the author claims there are two kinds of résident, on thé one hand, and on the other hand neighbourly relationships and other ties resulting from co-habitations do not always engender strong social relations, but generate a strong feeling of belonging specific to a district and to the town. Douarnenists (the elderly above all) are either active on the edge of it and construct their individual and collective identity in this way, or they live on the edge of it, finding their identity landmarks in other places, in other moments in time, and often through work
41
Gruet, Brice. "La rue à Rome, miroir de la ville : entre l'émotion et la norme /". Paris : PUPS, Presses de l'Université Paris-Sorbonne, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb401886822.
Texto completo da fonte
42
Durang, Xavier. "Vivre et exister à Yaoundé : la construction des territoires citadins". Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2002PA040265.
Texto completo da fonteResumo:
A travers l'exemple de la capitale camerounaise, cette thèse se donne pour objectif de dévoiler la façon "d'être-dans-le-monde" des citadins africains et le sens qu'ils donnent à leur vie dans cette période de crise. Ainsi, elle souligne les modalités de la transition brutale de "l'urbanité de rente" à "l'urbanité de crise" qui représente pour beaucoup d'individus une "descente aux enfers". Elle montre également que la ville africaine post-coloniale n'est pas un produit d'importation : derrière les signes illusoires d'acculturation se cache le plus souvent, un mode d'appropriation ou de régulation sociale, une signification bien spécifique à l'imaginaire local. La démarche géographique adoptée, soucieuse d'une compréhension fine des phéno-mènes socio-politiques et culturels, privilégie l'observation du quotidien et des espaces vécus. Avec cette analyse micro-géographique, les territoires citadins sont examinés selon trois registres reconstituant leurs principales facettes (du visible au caché) : les morphologies, les temporalités et les mobilités. Enfin, sont mis en exergue les déterminants et les contraintes des vécus spatiaux dans les manières d'être et les passions collectivesThrough a case study analysis of the cameroonian capital of Yaounde, this thesis aims to reveal the way "of be-in-the-world" of the African townsmen and the direction which they give to their life during this time of crisis. Thus, it underlines the modalities of the brutal transition from "the urbanity of revenue" to "the urbanity of crisis" which represents for many individuals a "descent into Hell". It also shows that the post-colonial African city is not a product of importation : behind the illusory signs of acculturation generally hides, a mode of appropriation or social regulation, or a significance quite specific to the local imaginary. The adopted geographical process, which involves a detailed comprehension of the relevant socio-political and cultural phenomenon, privileges the observation of the everyday life and lived spaces. With this micro-geographical approach, the town territories are examined according to three registers thus reconstituting their principal facets (from the visible to the hidden): morphologies, temporalities and mobilities. Lastly, the thesis seeks the déterminants and constraints of these lived space in the collective behaviors of existence and emotion
43
Yildirim, Tunç. "Une période emblématique du cinéma turc : le cinéma de Yeşilçam, de sa genèse à la fin de son éphémère apogée (1948-1971)". Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010541.
Texto completo da fonteResumo:
Yeşilçam, une nouvelle et riche période du cinéma turc, vit le jour à partir de la fin des années quarante. Quelques facteurs économiques, institutionnels et culturels ainsi que la conjoncture sociopolitique de l'après-Seconde Guerre mondiale servirent de base à la genèse de Yeşilçam qui nomma une période emblématique du cinéma turc. En outre, dans le vocabulaire des médiateurs, Ie terme de Yeşilçam commença à évoquer et à signifier Ie cinéma turc au sens figuré. L'objectif de notre recherche est de pouvoir analyser la situation spécifique du cinéma turc dans le contexte de la formation et de I'apogée momentanée du cinéma de Yeşilçam (1948-1971). Notre but est d'envisager le cinéma comme un fait culturel et de réaliser une approche historique globale du cinéma en tentant de répondre à la question suivante : « Qu'est-il advenu au cinéma turc en particulier, et aux films turcs en général, au cours de cette période historique précise? » Notre méthode est liée aux principes de I'histoire culturelle du cinéma qui est fondée à la fois sur le croisement des sources multiples et sur la contextualisation de I'objet culturel
44
Leguay, Jean-Pierre. "Vivre dans les villes bretonnes au Moyen âge /". Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2009. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41468025t.
Texto completo da fonte
45
BOZOULS, LORRAINE. "Le privilège de l’entre-soi. Pratiques résidentielles et styles de vie des classes supérieures du privé". Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano-Bicocca, 2019. http://hdl.handle.net/10281/273245.
Texto completo da fonteResumo:
Questa ricerca studia i meccanismi di formazione e di riproduzione delle classi superiori particolarmente dotati di capitale economico che vivono nella periferia di Parigi. Grazie a un indagine multi-metodo (interviste, osservazioni, archivi, statistiche) mostro come questa frazione sottostudiata lavora per mantenere una comunità omogenea al livello del quartiere. Analizzo anche i meccanismi di ripiegamento sulle case, in particolare per le casalinghe, ad anché i lontani rapporti con il settore pubblico (privatizzazione della scuola e questioni di sicurezza).This research studies the mechanisms of formation and reproduction of upper classes particularly endowed with economic capital living in the parisian suburbs. In support of a multi-method survey (interviews, observations, archives, statistics) I show how this under-studied fraction works to maintain a homogeneous neighborhood-wide community. I also analyze the withdrawal on one’s house, especially for housewives, as well as the distant relationship to the public sector (privatization of school and security issues).
46
Bennour, Abdelmajid. "La participation des habitants à l'amélioration de leur cadre de vie : représentations sociales et stratégies des acteurs et des groupements dans deux quartiers populaires : théories et pratiques". Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081467.
Texto completo da fonteResumo:
L'analyse theorique et empirique montre qu'il existe differentes significations de la participation (la participation solidarite, la participation contestation et la participation gestion), et differents groupements des habitants ayant leurs propres logiques et strategies d'action. Si pour les acteurs institutionnels, la participation signifie la possibilite de faire adherer les habitants a leursprojets - et est concue comme un instrument de gestion - ; pour d'autres acteurs, elle signifie, au contraire, la possibilite de mobiliser des habitants du quartier pour creer entre eux un lien de solidarite et/ou pour contester les decisions prises par les acteurs institutionnels. Nous pouvons ainsi distinguer, pour un quartier donne, trois types de groupements qui developpent des logiques et des strategies d'action differentes en fonction du contexte local et du positionnement des acteurs les uns par rapport aux autres et par rapport au systeme social global. De fait, ces groupements promeuvent des participations differentes (militants, benevoles, usagers, beneficiaires, etc. ) et peuvent entrer en conflit, en concurrence ou etre complementaires selon le contexte politique local et le positionnement de chacun des acteurs. Dans ce cadre, la participation-gestion, proposee par les acteurs institutionnels, notamment dans le cadre d'un dispositif de developpement social de quartier, doit au prealable tenir compte de la configuration des acteurs existant dans un quartier donne, ou de toutes facons coexistent les trois types de groupements definis. En ce sens, les modalites de participation proposees par les decideurs (elus locaux, offices h. L. M, essentiellement) sont a la fois le resultat de la configuation des strategies d'action developpees par les differents acteurs et le moment d'un nouveau processus de participation des habitantsTheoretical and empirical analysis show that different meanings of participation exit (participation solidarity, participation-dispute and participationmanagement) and that several groups of inhabitants who have their own logical and strategy of action coexist. For some institutional actors, participation means the possibility of having the inhabitants to adhere to their plans - and is conceived as an instrument of management. For others, it means on the contrary a possibility to mobilize the inhabitants of one neighbourhood, to create a bound of solidarity and/or to contest the decisions taken by institutional actors. Three types of groups can be distinguished in one quarter that will develop logics and various strategies of action according to local context and the position of actors one to another and the relation to the overall social system. The groups promote various participations (militants, voluntaries, users, beneficiaries, etc. ) and can come into conflict, in competition or can be supplementary depending on the political context and each actor's position. In this context, partipation-management suggested by the institutional actors, in particular in one social quarter development, must take the actors configuration, in account in one social quarter where three types of groups exist. In this sens, the methods of participation suggested by elected representatives are at the same time the result of action strategies configuration developed by different actors and a new process of inhabitants participation
47
Pilon, Annie. "Vie quotidienne et imaginaire social du jardin public à Grenoble". Grenoble 2, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE29040.
Texto completo da fonteResumo:
La singularite emouvante du jardin public en fait un espace rare et vulnerable n'excluant ni turbulences ni conflits. Entre insouciance et intimisme, le jardin rassemble et apparait comme une source d'inspiration pour la ville. Son charme reside dans le fait qu'il se compose d'une multitude de petites regles, d'itineraires, d'approches, de familiarites et de plaisirs libres et aeriens. La nature vient humblement parachever ce charme que chacun peut apprecier. Improvisation et pause, le jardin est environnement naturel, milieu humain, territoire vecu et lieu de creation. Heterogene et cloisonne, il demeure un archipel vegetal inscrit entre le quotidien, le festif et le ludique. Avant d'etre voyage ou meditation, le jardin est spectacle ou la societe se met en scene, un theatre ou se confondent public et comediens. Invente et produit par la societe urbaine comme espace de loisirs et de conservation esthetique, il procede d'une rupture entre nature et culture et ne peut jamais veritablement se soustraire a la ville ni en ignorer la presence. Le jardin serait issu d'un rapport d'urgence entre l'homme et la ville. Ne des sentiments profonds et nostalgiques de l'homme face a une renonciation relative a la nature, il vient reduire la distance separant le citadin de la nature. L'identification des representations que se donnent spontanement les individus a propos du jardin, la mise a jour des systemes de representation qui orientent et determinent comportements et usages quotidiens et l'etude des structures de sens qui commandent aux pratiques montrent que l'imaginaire social marque, motive attitudes et pratiques des individus dans leurs rapports au jardin. Monument vivant, fait de l'urbanite et lieu de l'artifice, le jardin public n'est pas une excroissance de la ville. Situe entre la pensee et le sensible, il entraine le visiteur au seuil d'un monde imaginaire. Il est la, pour qui sait le voir et l'apprecier. .The stiring pecularity of the public garden makes it being a rare and vulnerable area in which not any turbulence or conflit are excluded. The garden is between heedlessness and intimism and looks like a source of inspiration for the city. The fascination comes from a number of small rules, itineraires, approaches, familiarities as well as free and light pleasures. Nature humbly completes this fascination that anyone can appreciate. Garden is both improvisation and break as well as natural and human environnement, factual territory and place for creation. It is heterogeneous and partitioned, and remains a green archipelago between daily life, fest and game. Before being trip and mediation, the garden is entertainment where society stages himself, a theatre where public and actors merge. It is invented and produced by urban society as entertainment area and aesthetic preservation. It is at the junction between nature and culture and cannot escape from the city nor ignore its presence. It may come from an urgent relation ship between man and city. It is issued from deep and nostalgic feelings with respect to giving up in from of nature. It reduces distance between urban being and nature. Identifying images that anyone spontaneously get about public garden, as well as both updating representations systems which governs and determines behaviors and daily pratices, and studying meaning structures which decides pratices, show that social imaginary marks and justifies people's attitudes and practices with respect to public garden. Public garden is an alive monument, issued from urbanity and artifice. It is not an outgrowth of the city. It is situated between thought and sensibleness and leads the visitor almost to an imaginary world. It is here for whom knows seing and appreciate it
48
Noizet, Hélène. "Pratiques spatiales, représentations de la ville, et fabrique urbaine de Tours (IXe au XIIIe siècles) : Chanoines, moines et lai͏̈cs à Saint-Martin et Saint-Julien". Tours, 2003. http://www.theses.fr/2003TOUR2018.
Texto completo da fonteResumo:
L'étude rend compte du processus d'urbanisation de Tours, du IXe au XIIIe siècle, à Saint-Martin et Saint-Julien. Puisque la ville est un impensé, il faut distinguer d'une part les activités sociales, caractérisés par les finalités particulières, et d'autre part la fabrique urbaine, c'est-à-dire l'intercation dialectique de cette activité sociale et de la structure matérielle de la ville (réseau viaire et système parcellaire). Sont abordées les pratiques et les représentations des acteurs concernés par ces espaces. Ces projets peuvent être de nature économique (l'approvisionnement de Saint-Martin), politique (le contruction du Castrum Martini), ou encore religieux (la Martinopolis, le rejet des lai͏̈cs de Saint-Julien). Puis, l'analyse morphologique et la réflexion diachronique permettent d'établir que le parcellaire de Châteauneuf est très dense en raison du fonctionnement canonial de Saint-Martin, bien que ces chanoines n'aient à aucun moment cherché à créer une ville.
49
Hemingway, Andrew. "Landscape imagery and urban culture in early nineteenth-century Britain /". Cambridge (GB) : Cambridge university press, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35573738q.
Texto completo da fonte
50
Bargach, Selma. "Le statut et le rôle de la femme dans le cinéma marocain". Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010611.
Texto completo da fonteResumo:
Quarante ans après l'indépendance, le cinéma marocain continue d'affronter d'innombrables épreuves. Face à l'absence de structures économiques et de statut juridique, la production nationale, faible et irrégulière, pousse une situation de crise à l'extrême. Les réalisateurs ne cessent de puiser leur désarroi dans des sujets empreints de cette souffrance, elle-même liée à un quotidien pesant, et au-delà, à la problématique de l'affirmation d'une identité culturelle. L'enfermement de l'individu dans une société sclérosée, dont la représentation essentielle passe par la condition féminine, est ainsi un des thèmes consacrés. De sa place dans l'institution cinématographique à son évolution, l'étude de la filmographie depuis la colonisation permet aussi de considérer le statut de la femme, son rôle, ses modes de résistances et la dimension de son corps à travers le regard d'un réalisateur souvent tenu par diverses censures40 years after independence, Moroccan cinema continues to face numerous challenge due to the absence of an economic foundation and judicial status, the poor national production is inconsistent, creating a situation of extreme crisis. Directors are unceasingly drawing upon subject matters full of suffering ; these subjects address issues from ponderous daily life routine that develops into problematic cultural identity. The most prevalent subject is therefore an individual that is constrained in an ossified traditional society in which woman portray women's condition. After the colonisation period, cinema, throughout its evolution has introduced a trend in which women's role and status have been more considered. A status that depicts a more accurate picture which is supplied by director's experiences, often censured