Literatura científica selecionada sobre o tema "Vida ecológica"
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Artigos de revistas sobre o assunto "Vida ecológica"
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Caballero, Indira Viana, Suzane De Alencar Vieira e Alejandro Fujigaki. "Antropologia da vida diante da catástrofe". Amazônica - Revista de Antropologia 14, n.º 2 (28 de novembro de 2022): 241. http://dx.doi.org/10.18542/amazonica.v14i2.13081.
Texto completo da fonteResumo:
A proposta deste dossiê orientou-se por uma questão pragmática: como criar uma antropologia da vida no momento em que somos perturbadas/os pela catástrofe? Como habitar um mundo em ruínas, territórios existenciais devastados pelas mortes em série da pandemia da Covid-19 e por catástrofes ecológicas e climáticas? Nosso objetivo foi testar ferramentas e conhecer outros arranjos ecológicos para tornar habitáveis nossos mundos pessoais e coletivos devastados ou em vias de sê-lo e despertar reflexões para lidar com a catástrofe. Ocupar-se com a vida interconectada com a morte nos mostra a necessidade de não apenas aprendermos a viverbem, mas considerarmos morrer da melhor forma possível. O desafio consiste em buscar escutar, descrever e derivar consequências do chamado dos povos tradicionais sobre a persistente catástrofe colonial e capitalista que se acopla à pandemia e à catástrofe ecológica global.
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Wolff, Elias, e Luiz Tarquinio Pontes Neto. "A teologia da vida em Luiz Gonzaga". TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias 10, n.º 22 (14 de dezembro de 2020): 468–90. http://dx.doi.org/10.23925/2236-9937.2020v22p468-490.
Texto completo da fonteResumo:
Luiz Gonzaga foi um dos nomes mais conhecidos e divulgados da música popular brasileira. Seu cancioneiro é pródigo em alusões ecológicas. Sua grande afeição à criação divina chama à atenção dos ouvintes. Gonzaga, no entanto, não somente estimava a natureza, mas pregava, já nos seus dias, a responsabilidade ecológica. Como uma espécie de São Francisco do sertão, conversou também com plantas e animais, chamando-os de irmão, pois possuía a clareza de que provinham da mesma matriz. Ao se referir ao juazeiro, chamava-o de “Meu velho amigo” e requeria dele respostas claras para seus questionamentos, assim como Francisco de Assis, padroeiro da ecologia e protetor dos animais, que soube enxergar a face de Deus por meio do mundo criado. Em Gonzaga, vê-se presente os fundamentos do homo viridi, do homem ecológico e verdejante, que prefere caminhar ao lado da natureza e não sobre ela, elegendo a parceria em lugar do grilhão e do chicote, sujeito que se faz mordomo ecológico a cuidar do que não lhe pertence, aquele que entende o real sentido contido em Gênesis do dever humano em relação à terra e aos seres criados.
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Mijangos Ricárdez, Oscar Francisco, e Jaime López-Luna. "Teología ecológica". Revista Universidad de La Salle 1, n.º 87 (1 de junho de 2021): 115–24. http://dx.doi.org/10.19052/ruls.vol1.iss87.6.
Texto completo da fonteResumo:
La teología y la ecología tienen algo en común, pues parten de criterios base como la pobreza, la miseria y la agresión continua a la Tierra. Además, ambas tienen un clamor: el grito de los pobres por la vida, la libertad y la dignidad. Dios habla de diversas formas a los corazones de los hombres, y utiliza medios para hacer notar su creación y valorar el cuidado de la madre Tierra. Estas dos disciplinas parecen no encontrarse en el camino del ser humano; sin embargo, es el conocimiento de la vida lo que nos permite resaltar el principio del amor y la verdad. Una voz clama en el desierto de la soledad, del consumismo, del mercado salvaje, no hay cabida al temor, pues el principio eterno ha hecho alianza con la comunidad de vida. El punto de encuentro es el caminar diario de las comunidades que tratan de conservar tradiciones, ritos y costumbres. Este trabajo presenta un panorama general del dolor y el sufrimiento de la madre Tierra y la esperanza que presenta el Dios de la vida en cada uno de nuestros corazones.
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Vallejo-Fiallos, M. del Rocío. "Emprendimiento Sostenible: Oportunidad Socio-Ecológica". Revista Tecnológica - ESPOL 32, n.º 2 (30 de dezembro de 2020): 99–106. http://dx.doi.org/10.37815/rte.v32n2.615.
Texto completo da fonteResumo:
El objetivo de esta investigación es describir el emprendimiento sostenible como una alternativa para mantener un equilibrio entre las necesidades sociales y ecológicas. Este trabajo presenta el modelo de emprendimiento sostenible de la isla San Cristóbal de la Provincia de Galápagos, a través de una investigación de base documental y un estudio de campo cualitativo y cuantitativo. Los resultados muestran una descripción del desarrollo social y de la situación de convivencia entre el sistema ecológico y la vida emprendedora en la isla. Los habitantes de San Cristóbal son conscientes de la necesidad de cuidar su entorno para garantizar la continuidad de su vida emprendedora y mejorar su desarrollo social y ecológico. Se recomienda estudios prospectivos para promover el emprendimiento sostenible mediante estrategias socio-ecológicas de desarrollo.
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Rosas Sánchez, Gabriel Alberto. "La urgencia de la ética ambiental en tiempos del coronavirus: Una propuesta de la economía ecológica". Ecología Política. Cuadernos de debate internacional 62, n.º 62 (25 de janeiro de 2022): 97–101. http://dx.doi.org/10.53368/ep62pccbr08.
Texto completo da fonteResumo:
La pandemia provocada por el virus SARS-CoV-2 es una manifestación de la perturbación humana de los sistemas ecológicos. La falta de valoración ética de la naturaleza nos ha conducido a una crisis ambiental y sanitaria que exige respuestas a futuro. En este trabajo se plantea la necesidad de la ética ambiental como forma de conservar la vida del planeta frente al pragmatismo ecológico imperante. Para ello, se toma la economía ecológica como marco analítico, epistemológico y práctico que haga de la ética ambiental un principio de conservación de la humanidad y de cuidado ecológico que permita el desarrollo de alternativas económicas para la recuperación pospandémica.
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Sepúlveda Gallego, Luz Elena. "Crisis ecológica y determinación social de la salud y la vida". Hacia la Promoción de la Salud 27, n.º 2 (1 de julho de 2022): 13–15. http://dx.doi.org/10.17151/hpsal.2022.27.2.1.
Texto completo da fonteResumo:
A partir de una caracterización general de la crisis ecológica que se vive en el planeta, se presenta la multidimensionalidad y complejidad de los conceptos de salud y determinación social de la salud y la Vida, para fundamentar la necesidad de imbricar los enfoques sociológico, económico, ético, político, ecológico ambiental y biológico en la formación de los profesionales en salud que requiere Colombia en el siglo XXI.
7
Rogovin, K. A., A. V. Surov e V. Serrano. "NICHE CONVERGENCE IN THE DESERT RODENTS OF TWO GEOGRAPHICALLY ISOLATED COMMUNITIES". ACTA ZOOLÓGICA MEXICANA (N.S.), n.º 10 (3 de agosto de 1985): 1–36. http://dx.doi.org/10.21829/azm.1985.2101640.
Texto completo da fonteResumo:
Usando el método de análisis de conglomerados se realizó una clasificación ecológica para dos comunidades de roedores geográficamente aisla- dos, una en Asia Central (trans-Altaí Gobi, República Popular de Mongolia) y la otra en Norte América (Desierto Chíhuahuense, Mapímí, México). El espacio ecológico de cada una de las comunidades fue determinado por medio de la técnica de ordenación polar (Bray y Curtis, 1957). Para la determinación de la dieta de los roedores se analizaron contenidos estomacales tomando en cuenta, sólo grandes grupos de alimento. En la conducta exploratorioa se utilizó la técnica de Open fieid" (Eisenberg, 1963,1967). Estos tipos de conductas se relacionaron con el uso del espacio (microhábitat). las especies geográficamente aisladas fueron en todos los casos agrupadas a un nivel de semejanza menor que las relacionadas geográficamente. Sin embargo, las especies asiáticas fueron más especializadas en el uso del microhábitat y en su alimentación. la distribución de especies en el espacio ecológico de Trans Altai Gobi fue generalmente más uniforme, tomando en cuenta que el espacio ocupado fue tan grande como en Mapimí. De los dos grupos de especies que se encontraron en la comunidad del Desierto Chihuahuense (Mapimí), uno estuvo integrado por Heterómídos y el otro por Cricétidos norteamericanos. la di- ferencia que se encontró en el espacio ecológico de las comunidades de Trans Altai Gobi y del Desierto Chihuahuense fue debido básicamente a un grado diferente de divergencia ecológica entre los roedores saltadores bípedos y cuadrúpedos. la riqueza específica en ambas comunidades fue similar. la comunidad de Trans Altai Gobi tiene una fuerte divergencia de especies y estuvo compuesta por nueve géneros y diez especies (Euchoreutes naso, Salpingotus crassicauda, AHactaga sibirica, AHactaga taliae, Dipus sagitta, Mus musculus, Crícetulus migratorius, Rhodopus rovorovskii, Mariones meridianos, Rhombomys opimus). En el Desierto Chihuahuense, estuvo compuesta por siete géneros y once especies (Spermophiius spiiosoma, Spermophilus variegatus, Perognathus pencillatus, P. flavos, P. nelsoni, Dipodomys merriami, D. nelsoni, Neotoma aibiguia, Onichomys tórridos, Peromyscus eremicus y Sigmodon hispidos}. los trabajos más recientes realizados por los ecólogos rusos sobre convergencia ecológica en roedores del desierto y estepas se han basado en el concepto de formas de vida (Kaskarov 1938,1944: Formozov 1950, 1956; Khodashova 1953: Bannikov 1954). Este concepto refleja el fenómeno de evolución paralela (convergencia) de algunos caracteres en animales que se encuentran en condiciones ambientales similares. Para cada una de las formas de vida, las características morfológicas, que tienen una significancia adaptativa fueron consideradas prirñordiales. Diferentes autores han llegado a conclusiones basándose en diferente caracteres, y consecuentemente la clasificación ecológica final ha sido frecuentemente un tanto subjetiva. la razón de estas diferencias es que el significado del término forma de vida ha sido tratado de manera diferente (Krivolutsky 1967). Con el desarrollo de la tecnología de Taxonomía Numérica (Sokal y Sneath 1963; Smirnov 1969; Jardine y Sibson 1971), las clasificaciones ecológicas pueden considerar al mismo tiempo un gran número de parámetros, más o menos relacionados ecológicamente, y una estimación numérica de cada parámetro (Fuji 1969). Cada una de las clasificaciones usualmente están basadas en la idea del nicho ecológico fundamental, tratado como una combinación de todos los recursos usados por las especies (Hutchinson 1957), o todas las interacciones de las actividades de las especies con esos recursos. El enfoque cuantitativo requiere una mayor evaluación objetiva, pero el problema es que aumenta la selección de parámetros por comparación. Si usamos un gran número de características mofológicas, es difícil evitar confu- siones en algunas características de valores adaptativos diferentes. la posibilidad de reducir cada uno de los errores, es factible, siempre y cuando al clasificar, no se empleen sólo los factores morfológicos, sino también los ecológicos. Entre estos factores ecológieos se consideran primordiales: los hábitos alimentarios; patrones de utilización de espacio, incluyendo conducta forrajera o de escape y el uso de refugio . Estas características en ecología y conducta han sido extensamente utilizadas para determinar nichos tróficos y espaciales (Pianka 1969; Brown 1975; Odum 1975). Este enfoque fue utilizado por Shenbrot (1980,1982) en la clasificación morfológica de los jerbos de Asia menor. Este sistema se asemeja en gran parte a la clasificación morfológica de los jerbos adoptada en la taxonomía actual. Esta semejanza es difícilmente posible cuando se hace lacomparación de caracteres ecológicos de formas filogenéticamente distantes e independientes y de comunidades geográficamente aisladas, debido a que la dibergencia ecológica dentro de un grupo taxonómico puede exceder las diferencias entre representantes de diferentes taxa. En tales casos es posible entontrar los equivalentes ecológicos entre formas no relacionadas filogenéticamente, (os cuales han evolucionado en ambientes físicos y geográficos similares. Tales trabajos pueden dar bases para la investigación de las peculiaridades estructurales de comunidades geográficamente aisladas. El grado de semejanza en formas ecológicas de diferentes comunidades nos conduce al uso del análisis de procesos de tales evoluciones. Esto se basa en el estudio de características de la estructura, condiciones ambientales y la historia de las comunidades geográficamente aisladas. En este trabajo intentamos crear una clasificación ecológica de roedores del desierto, para identificar formas ecológicas equivalentes, y analizar la estructura de las comunidades filogenétícamente independientes de los desiertos de Asia Central y Norte América. los datos sobre la ecología y conducta de los roedores fueron colectados durante las expediciones de los autores al área de Trans Altai Gobi como parte de la expedición biológica Soviétíco-Mongola (verano 1980-1982), y durante la expedición al Desierto Chihuahuense (México) en la Reserva de la Biosfera de Mapimí, Dgo. (Sept.-Nov. 1981-1983).
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Soares, Érika Aparecidade de Araújo, Saint Clair Lira Santos, Laís Kisly Costa Silva, José Eduardo do Nascimento Cardoso e Zandra Lorenna Coutinho de Melo Costa. "Sistemas de produção de base ecológica: Uma alternativa para o desenvolvimento sustentável". Research, Society and Development 10, n.º 8 (17 de julho de 2021): e59810817554. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v10i8.17554.
Texto completo da fonteResumo:
Quando nos referimos à Agroecologia, estamos focalizando um conjunto de princípios (unidade) e, quando tratamos de Agriculturas Ecológicas, nos remetemos às manifestações concretas ou à materialização daqueles conceitos (diversidade), mediante formas de manejo específicas. Esse conjunto de iniciativas/experiências, a partir de uma visão holística, que considera a complexidade e a relação entre os diversos processos que ocorrem nos agroecossitemas, configura um modelo de agricultura com base em princípios ecológicos de produção, que contrapõe à agricultura moderna. O presente artigo teve como objetivo realizar um levantamento bibliográfico acerca dos principais sistemas de produção de base ecológica, com ênfase no sistema orgânico. Através de descritores previamente selecionados realizou-se uma busca ativa nas principais plataformas de pesquisa, por artigos, dissertações e teses que abordassem como tema principal ou secundário as principais formas de agricultura ecológica: Biodinâmica, Natural, Biológica e Orgânica. Muito além da ausência do uso de agrotóxicos, a adesão a uma agricultura de base ecológica, de forma mais específica, a agricultura de base orgânica, é expansiva e envolve questões sociais, ambientais e econômicas. Além de intrinsicamente defender o direito a vida e a saúde, de produtores e consumidores, a agricultura ecológica engaja a prática de uma economia solidária, valorizando os pequenos agricultores e contribuindo para sua independência, além de trazer consigo pontos importantes como sustentabilidade, preservação ambiental, respeito aos saberes locais e não desperdício de alimentos e recursos.
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Derguy, María Rosa. "CLASIFICACIÓN ECOLÓGICA PARA LA REPÚBLICA ARGENTINA A PARTIR DEL MODELO DE ZONAS DE VIDA DE HOLDRIDGE: MAPEO, CARACTERIZACIÓN Y TENDENCIAS DE CAMBIO". Cartografías del Sur. Revista de Ciencias, Artes y Tecnología, n.º 6 (29 de dezembro de 2017): 140–51. http://dx.doi.org/10.35428/cds.v0i6.94.
Texto completo da fonteResumo:
La zonificación ecológica es una herramienta fundamental para el manejo del territorio y de los ecosistemas. El modelo de Holdridge es un sistema de zonificación ecológica que identifica unidades bioclimáticas (zonas de vida) en base a variables climáticas, latitud, y altitud. Argentina presenta una gran variabilidad ambiental, sin embargo, actualmente carece de una zonificación ecológica objetiva y detallada. Aunque existen numerosos trabajos que delimitaron el territorio desde otros enfoques, escalas y detalle descriptivo (e.g. Cabrera, 1971, 1976; Viglizzo et al. 2005; Morello et al., 2012)
El propósito de este proyecto de tesis es identificar y cartografiar las unidades bioclimáticas de Argentina a partir del modelo ecológico de Holdridge como herramienta de aplicación para cuantificar la diversidad ecológica del país, comprender el marco ambiental donde se desarrolla el uso del suelo y la gestión de la conservación de la biodiversidad, y evaluar las posibles consecuencias del cambio climático.
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Gonçalves, Paulo Sérgio Lopes, e Luis Fabiano Canatta. "O Paradigma da Ecologia na Teologia Contemporânea". Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, n.º 63 (27 de junho de 2013): 77. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i63.15614.
Texto completo da fonteResumo:
Objetiva-se neste artigo apresentar conceitualmente a teologia ecológica em sua qualidade de teologia da vida que suscita a responsabilidade humana em cuidar do planeta, de desenvolver uma espiritualidade cósmica e deixar ser cuidada pelos outros seres, em uma clara demonstração de entrelaçamento e de movimento ecológico.
Teses / dissertações sobre o assunto "Vida ecológica"
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Esquivel, Frías Leonora. "Responsabilidad y sostenibilidad ecológica: una ética para la vida". Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2006. http://hdl.handle.net/10803/5167.
Texto completo da fonteResumo:
Sostenibilidad implica muchas áreas de desarrollo: economía de países en desarrollo, recursos humanos y justicia social, pero aquí se trabaja la relación de este concepto con el medio ambiente. En la primera parte de la investigación se estudian los antecedentes de la ética ambiental y las tres posturas principales que definen nuestras actitudes hacia el medio ambiente: antropocentrismo, biocentrismo y ecocenrismo. Se menciona aquí el tema de los derechos de los animales como parte de la ética ambiental. En la segunda parte se hace un rastreo histórico del término sosteniblidad, definido como "aquel desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades", y se aborda desde un punto de vista filosófico: ¿qué es lo que hay que sostener y por qué? Si reconocemos que el medio ambiente es un bien básico, entonces su protección es un asunto de justicia distributiva. Una problemática como la del desarrollo sostenible en relación con el medio ambiente, no puede pasar por alto la cuestión de la atribución o negación los derechos de las generaciones futuras, tanto humanas como de plantas y animales, por ello que dentro del valor ético de la sosteniblidad se aborden asuntos de justicia intergeneracional e interespecífica, libertad, autonomía y solidaridad. La tercera parte propone a la responsabilidad como una virtud que nos ayuda a tener actitudes sostenibles, porque la justicia no basta. Es necesario cambiar las actitudes de las personas y se necesitan personas responsables, solidarias, para sostener la vida como bien básico. La responsabilidad es una virtud que ha de educarse. Sentirse responsable y hacerse responsables tanto de nuestros actos como de nuestras omisiones.
Hoy en día la intervención humana se ha extendido incluso a la esfera de fenómenos que antes dependían de "lo natural": Manipulación genética de alimentos, alteraciones climáticas y de ecosistemas, y uso de bacterias para armamento, por mencionar algunos. El desarrollo tecnológico, así como los avances científicos en materia de genética, por ejemplo, han suscitado el surgimiento de nuevas preocupaciones éticas que invitan a un replanteamiento de los fundamentos de la ética tradicional. Hemos empezado a considerar moralmente temas que antes parecían incumbir sólo a la ciencia y a la tecnología, hemos visto la necesidad de establecer una base sólida para el tratamiento de cuestiones en las que anteriormente la filosofía había permanecido al margen, y todo ello nos ha obligado inevitablemente a preguntarnos si la ética empleada hasta ahora está a la altura de dichas preocupaciones y si es capaz de ofrecer soluciones a problemáticas cada vez más complejas. La valoración indirecta y antropocéntrica de la naturaleza orientada según necesidades y preferencias humanas, presenta riesgos constantes. Los intereses que predominan en las medidas políticas ambientales son a menudo intereses parciales y egoístas, ligados a un disfrute del que sólo gozarán algunos. A esto hay que agregar que la mayoría de las justificaciones basadas en intereses y valores humanos sólo pueden apoyar medidas de preservación sobre una base demasiado contingente y la preservación de la naturaleza no puede depender de algo tan inestable como los gustos y valores de uso.
La crítica a la teoría ética tradicional y las éticas modernas que hace la ética ambiental se centra en el hecho de que en la tradición occidental la relación del hombre con el medio ambiente no se ha planteado específicamente como problema moral. Pero lo fundamentalmente novedoso de la ética ambiental o ecológica es precisamente la invitación que nos hace a examinar más profundamente nuestra manera de relacionarnos con el mundo natural. Contemplar al medio ambiente físico como susceptible de consideración moral supone un importante cambio en la concepción del "hombre como dueño y propietario del mundo".
Los problemas que trata la ética ambiental no son muy distintos de los que siempre se ha ocupado la ética: justicia, libertad, bienestar, dignidad. Con lo cual la posibilidad de un desarrollo que satisfaga necesidades presentes de humanos, puede comprender también las necesidades presentes de los demás seres vivos. Mi objetivo es incluir en la esfera moral a los demás habitantes del planeta y a través del desarrollo sostenible dicha consideración de intereses es posible.
Sustainability can be and is related to many areas, such as the economy of developing nations, human resources, social justice, politics and so on but in this particular project the concept of sustainability is studied in relationship to the environment.
The first part of the project explores the origins of environmental ethics and the three fundamental bases, anthropocentrism, biocentrism and ecocentrism, in which our human society's attitude towards environment is rooted. The possible attribution of rights to nonhuman animals is advocated here.
In the second part, the concept of sustainability is analysed and defined as "development that meets the needs of the present without compromising the ability of future generations to meet their own needs." From a philosophical point of view the question we have to answer is "What do we have to sustain and why?" If we admit that the environment is a primary good, then its protection relates to distributive justice. Sustainable development and environment have direct implications with intergenerational and interspecies problems. The attribution of rights to future generations of human and nonhuman animals must be addressed from the perspective of values such as liberty, autonomy and solidarity.
In the third part, responsibility is put forward as a virtue which makes the pursuit of sustainability desirable. Justice is not enough; it is essential to change people´s attitudes and develop responsible and co-operative individuals, individuals who affirm that life is a primary good. Responsibility is a virtue that can be transmitted through education; people must recognize their responsibility with respect to their acts and also to their omissions.
In recent decades, human intervention in nature has increased and many would say that it has got out of control: global warming, genetically modified organisms, soil, air and water pollution are but a few examples. In this project I have started considering from an ethical standpoint issues formerly seen as exclusive to science or technology. Technological and scientific developments, such as genetic manipulation for example, have posed new moral dilemmas that force us to consider whether traditional ethics need to be revised and rewritten. I have investigated the validity of traditional moral philosophy in relationship to its capacity to give us solutions to more and more complex problems.
It is my belief that the anthropocentric approach to the environment produces constant risks because it does not take nonhuman animals into moral consideration. While environmental politics are based exclusively on human desires, interests, needs and preferences, it is obvious that nature will be valued only in relation to what we can obtain from it. However human desires are often selfish, partisan and elitist. And they are almost always short-sighted and unstable. I hold that to take the interests of other nonhuman beings into consideration is an essential part of the theory and practice of a relatively new discipline which we might call environmental or ecological ethics.
My criticism of traditional ethics in relation to the environment is based on the fact that traditionally the relationship between Man and Nature is not seen as moral issue. Environmental or ecological ethics urges us to study and analyse - morally - the way in which we interact with the natural world. The moral consideration of the environment represents a very important change in the actual paradigm of the human being as master and owner of the world.
Environmental ethics makes reference to questions not very different from the ones studied by traditional ethics: justice, liberty, dignity, and welfare. It is my belief that progress or development which satisfies the needs of present human beings must or should also satisfy the needs of other sentient creatures.
My objective is the inclusion of the natural world into the moral community; with the right implementation of sustainable development it is possible to do so.
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Lira, Selma Cristina de Jesus Silva. "Trilha ecológica interpretativa no Parque Ecológico no Campus da UCSAL em Pituaçu - Salvador - Bahia". Universidade Catolica de Salvador, 2016. http://hdl.handle.net/123456730/317.
Texto completo da fonteResumo:
Submitted by Marcio Emanuel Paixão Santos (marcio.santos@ucsal.br) on 2017-02-17T23:35:52Z
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A ação antrópica vem ocorrendo em diferentes níveis e ambientes, promovendo o desequilíbrio ambiental, tornando-se necessário a criação de estratégias que promovam a Educação Ambiental (EA). Entendendo a relevância da temática ambiental, o presente trabalho intitulado Trilha Ecológica Interpretativa no Parque Ecológico no Campus da UCSAL em Pituaçu-Salvador-Bahia tem como principal objetivo implantar um modelo de trilha ecológica interpretativa no Parque Ecológico Universitário (PEU), a fim de conceber vias efetivas para a promoção da educação ambiental (EA), em uma área vizinha ao Parque Metropolitano de Pituaçu (PMP), Salvador-Bahia. Para isso, foram elencados os seguintes objetivos específicos: conhecer o Parque Ecológico Universitário, local de implantação da trilha; identificar os modelos de trilhas existentes e a ser proposta; identificar os pontos atrativos para composição da trilha ecológica; implantar a trilha ecológica interpretativa no Parque Ecológico Universitário; classificar os resíduos sólidos encontrados na área de implantação da trilha ecológica como forma de sensibilização para as ações antrópicas no meio ambiente; e propor a utilização da trilha ecológica como instrumento para a promoção da educação ambiental. Nessa perspectiva, entende-se a educação ambiental como um meio indispensável na formação do indivíduo que é um agente integrante e modificador dos diferentes ecossistemas e diante desse contexto, considerando a área de Mata Atlântica justifica-se a criação e implantação de um modelo de trilha ecológica como uma via efetiva para a promoção da EA. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica que fundamenta a pesquisa, e a pesquisa de campo do tipo estudo de caso e pesquisa-ação. Os instrumentos de coleta de dados foram dois questionários aplicados junto aos estudantes de Ciências Biológicas da UCSAL.Os principais autores utilizados na pesquisa foram Dias (2000), Silva (2003), Lechner (2006), Reigota (2006), Pedrini (2011), Martines (2015), entre outros. Entende-se ter atingido os objetivos da pesquisa ao identificarmos a área do Parque Ecológico Universitário (PEU) com todas as características de atratividade para a proposição de um modelo viável de trilha ecológica interpretativa que possa contribuir para a promoção da educação ambiental em todos os níveis educacionais. Além de ter atingido o objetivo do trabalho de pesquisa, foi possível dar continuidade ao mesmo, indo além de uma proposta de modelo, mas participando de forma efetiva da implantação da referida trilha ecológica interpretativa.
The Anthropic action has been occurring at different levels and environments, promoting environmental imbalance, making it necessary to create strategies that promote Environmental Education (EA). Understanding the relevance of the environmental theme, the main objective of this work entitled Ecological Interpretive Trail in the Ecological Park at UCSAL Campus in Pituaçu-Salvador-Bahia is to implement an interpretive ecological trail model in the Ecological University Park (PEU), in order to conceive effective ways to promote Environmental Education (EA) in an area adjacent to the Metropolitan Park of Pituaçu (PMP), Salvador-Bahia. For that, the following specific objectives were listed: to know the Ecological University Park, place of implantation of the trail; identify existing and proposed trail models; identify the attractive points for composition of the ecological trail; implement the interpretive ecological trail in the Ecological University Park; to classify the solid residues found in the area of implantation of the ecological trail as a form of sensitization for the anthropic actions in the environment; and propose the use of the ecological trail as an instrument for the promotion of environmental education. In this perspective, environmental education is understood as an indispensable means in the formation of the individual who is an integrating and modifying agent of the different ecosystems and in view of this context, considering the Atlantic Forest area, the creation and implementation of a trail model is justified as an effective way to promote EE. The methodology used was the bibliographical research that bases the research, and the field research of the type of case study and action research. The instruments of data collection were two questionnaires applied to the students of Biological Sciences of UCSAL. The main authors used in the research were Dias (2000), Silva (2003), Lechner (2006), Reigota (2006), Pedrini (2011), Martinez (2015), among others. It is understood to have achieved the objectives of the research by identifying the area of the Ecological University Park (PEU) with all the characteristics of attractiveness for the proposition of a viable model of ecological interpretive trail that can contribute to the promotion of environmental education at all levels Education. In addition to achieving the objective of the research, it was possible to continue the study, going beyond a proposal for a model, but participating effectively in the implementation of the ecological interpretative trail.
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Costa, Deodato Ferreira da. "Alteridade e vida: projeto ético-político e questão ecológica em Enrique Dussel". Universidade Federal da Paraíba, 2012. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5660.
Texto completo da fonteResumo:
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Previous issue date: 2012-12-10Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Nuestro trabajo considera la reflexión filosófica del pensamiento arquitectónico de Enrique Dussel. No lo examina de manera completa, pero escoge algunos aspectos que juzgamos centrales en su configuración. Prioriza como líneas maestras los dos aspectos presentes en el título de la pesquisa: el proyecto ético-político y la e a cuestión ecológica. Líneas estas que entendemos que son norteadas y delimitadas desde un hilo conductor que, a nuestro ver, atraviesa todo el pensamiento arquitectónico de Dussel y que lo denominamos de alteridad y vida, el que también está presente en el título. Explicitada esta configuración, desarrollamos en el primero, segundo y tercero capítulos respectivamente la herencia levinasiana, el proyecto político de liberación y la exterioridad ética del trabajo vivo. El pensamiento de Emmanuel Lévinas, según nuestra interpretación, permitió a Dussel hacer el gran salto para su perspectiva crítica en la consideración de la realidad latinoamericana: el otro, el pobre, la relación por excelencia del cara-a-cara, situados desde la exterioridad categorial, asumen una nueva positividad y reclaman su lugar en la reflexión filosófica que irrumpe desde América Latina hacia el contexto mundial. Imbuido de esa perspectiva positiva, Dussel darse cuenta de que es necesario explicitar el proyecto de dominación ontológica que sostiene el sistema de producción capitalista, proyecto y sistema estos a los cuales, aún hoy, están sometidos continentes, pueblos y naciones del llamado Tercer Mundo o del Sur pobre. A partir de la explicitación de ese horizonte ontológico de dominación y de su comprensión histórica y finita, Dussel proyecta su crítica liberadora fundada en un proyecto ético-político que instaure desde los excluidos, los pobres, las victimas, un nuevo diálogo y una nueva forma de concebir la vida en escala mundial, en el respecto y en la justicia a la alteridad del otro en la exterioridad de su vida. De forma más concreta y especifica, Dussel desde de su lectura crítica de Marx realiza efectivamente la crítica al sistema capitalista de producción. Explicita la dialéctica capital-trabajo y ve ya presente en Marx la categoría de la exterioridad desde la cual se puede reconducir y poner en su justo lugar la perspectiva ética implícita en el pensamiento de ese autor. Y aún, destaca y evidencia el trabajo vivo como trabajo aún no objetivado, exterioridad en relación al capital; el trabajador como uno que verdaderamente cría valor, cría riqueza. En el cuarto capítulo, desarrollamos la cuestión ecológica, el alcance y los limites que esa cuestión presenta en Dussel. Ella, percibida por nosotros en la arquitetónica del pensamiento de nuestro autor, no se presenta de forma aislada, desligada de los problemas concretos y de las propias formas de dominación y, por consiguiente, de liberación referidas en este trabajo. En cambio, Dussel piensa la cuestión ecológica implicada en las relaciones practico-poiéticas de las relaciones humanas, esto es, no sólo como relación hombre-naturaleza pero percibe que esta es mediada por la relación entre los hombres en el transcurrir histórico de los diversos modos de producción. Mantiene, no obstante, su mirada hacia el modo de producción del sistema capitalista. La reflexión de Dussel sobre la cuestión ecológica señala una mirada antropológica que, por su vez, acepta comprender la naturaleza como totalidad de las cosas vivas o como sustantividad viviente, el que implica aún aceptar la naturaleza como sujeto de la producción de la vida. Es sobre esa comprensión de Dussel que configuramos y delimitamos ese trabajo.
Nosso trabalho considera a reflexão filosófica do pensamento arquitetônico de Enrique Dussel. Não o examina em toda sua inteireza, mas elege alguns aspectos que julgamos centrais na sua configuração. Prioriza como linhas mestras os dois aspectos presentes no título da pesquisa: o projeto ético-político e a questão ecológica. Linhas estas que entendemos serem norteadas e delimitadas a partir de um fio condutor que, a nosso ver, perpassa todo o pensamento arquitetônico de Dussel e que o denominamos de alteridade e vida, o qual também está presente no título. Explicitada esta configuração, desenvolvemos no primeiro, no segundo e no terceiro capítulos respectivamente a herança levinasiana, o projeto político de libertação e a exterioridade ética do trabalho vivo. O pensamento de Emmanuel Lévinas, segundo nossa interpretação, permitiu a Dussel fazer o grande salto de sua perspectiva crítica na consideração da realidade latino-americana: o outro, o pobre, a relação por excelência do face-a-face, situados desde a exterioridade categorial, assumem uma positividade nova e reclamam seu lugar na reflexão filosófica que surge na América Latina para o contexto mundial. Imbuido dessa perspectiva positiva, Dussel se dá conta de que é preciso explicitar o projeto de dominação ontológica que sustenta o sistema de produção capitalista, projeto e sistema estes aos quais, ainda hoje, estão submetidos continentes, povos e nações do chamado Terceiro Mundo ou do Sul pobre. A partir da explicitação desse horizonte ontológico de dominação e de sua compreensão histórica e finita, Dussel lança sua crítica libertadora fundada num projeto ético-político que instaure a partir dos excluídos, dos pobres, das vítimas, um novo diálogo e uma nova forma de conceber a vida em escala mundial, no respeito e na justiça à alteridade do outro na exterioridade de sua vida. De forma mais concreta e específica, Dussel a partir de sua leitura crítica de Marx realiza efetivamente a crítica ao sistema capitalista de produção. Explicita a dialética capital-trabalho e vê já presente em Marx a categoria da exterioridade a partir da qual se pode reconduzir e pôr no seu devido lugar a perspectiva ética implícita no pensamento desse autor. E ainda, destaca e evidencia o trabalho vivo como trabalho ainda não objetivado, exterioridade em relação ao capital; o trabalhador como aquele que verdadeiramente cria valor, cria riqueza. No quarto capítulo, desenvolvemos a questão ecológica, o alcance e os limites que essa questão apresenta em Dussel. Ela, entrevista na arquitetônica do pensamente de nosso autor, não se apresenta de forma isolada, desligada dos problemas concretos e das próprias formas de dominação e, por conseguinte, de libertação, referidas neste trabalho. Ao contrário, Dussel pensa a questão ecológica implicada nas relações prático-poiéticas das relações humanas, isto é, não somente como relação homem-natureza mas percebe que esta é mediada pela relação entre os homens no transcorrer histórico dos diversos modos de produção. Mantém-se, no entanto, o olhar para o modo de produção do sistema capitalista. A reflexão sobre a questão ecológica pontua um olhar antropológico que, por sua vez, aceita compreender a natureza como totalidade das coisas vivas ou como substantividade vivente, o que implica no aceite da natureza como co-autor, como co-sujeito da produção da vida. É sobre essa compreensão de Dussel que configuramos e delimitamos esse trabalho.
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Ugarte, Caraball Carolina Susana. "Conflicto carnívoro-ganadería: una revisión global bajo una perspectiva ecológica". Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/144487.
Texto completo da fonteResumo:
Se informara la fecha en que se pueda publicar.La investigación destaca opciones requeridas para evitar o reducir conflictos, y así contribuir a la conservación de los carnívoros y cumplir las metas Aichi.
CONICYT FONDECYT/Proyecto Postdoctoral Nº 3160056.
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Barquette, Stael Maria Vieira. "Crise ecológica e qualidade de vida sob a perspectiva do capitalismo: caso de gestão ambiental". reponame:Repositório Institucional do FGV, 1993. http://hdl.handle.net/10438/4979.
Texto completo da fonteResumo:
Made available in DSpace on 2010-04-20T20:15:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 1993-10-06T00:00:00ZTrata do problema da crise ecológica, relacionando-a à crise do sistema capitalista e à questão da qualidade de desenvolvimento econômico, da administração de empresas e da administração mercadológica. Aponta a ecologia como o novo paradigma social. Examina um caso de gestão ambiental
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Borile, Giovani Orso. "A justiça ecológica e os direitos da natureza: a dignidade da vida no constitucionalismo latino-americano". reponame:Repositório Institucional da UCS, 2018. https://repositorio.ucs.br/11338/3830.
Texto completo da fonte
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Bôlla, Kelly Daiane Savariz. "Perspectivas da visão transdisciplinar holística e suas contribuições para a construção de uma sociedade ecológica: o caso da Ecovila Terra Una, Liberdade - MG". reponame:Repositório Institucional da UNESC, 2012. http://repositorio.unesc.net/handle/1/520.
Texto completo da fonteResumo:
Dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências Ambientais da Universidade do Extremo Sul Catarinense (UNESC) para a obtenção do título de Mestre em Ciências Ambientais.A iminência de um novo paradigma científico e cosmovisão se faz perceptível nas últimas décadas diante da complexa crise planetária. Engendrada por um estilo de vida oriundo da visão proposta pelo paradigma cartesiano-newtoniano, a referida crise, com dimensões ambiental, social e espiritual, prescinde de modo urgente de uma nova orientação científica e visão de mundo e de ser humano. Nesse cenário de críticas ao paradigma ainda vigente, surgiram novas visões como a Física Quântica, a Visão Holística, a Visão Sistêmica, a Ecologia Profunda e a Transdisciplinaridade que, embora estruturadas em princípios próprios, se assemelham em essência e apontam para a necessidade de um mundo justo, ético, solidário, pacífico, em que o ser seja mais importante do que o ter, ou seja, dão subsídios para a construção de uma sociedade ecológica, em que o ser humano estabeleça relações mais harmônicas consigo mesmo, com o outro e com o planeta como um todo, buscando a felicidade verdadeira. Essas visões formam o que é chamado por alguns autores de paradigma transdisciplinar holístico, por compreenderem que esse termo consegue abranger todas as abordagens que o integram. O paradigma transdisciplinar holístico propõe que a organização da sociedade seja baseada na saúde integral e no desenvolvimento integral, que transpõe a visão de desenvolvimento sustentável. Baseadas nos princípios do paradigma transdisciplinar holístico estão diversas práticas alternativas à Sociedade de Crescimento Industrial, como a ecovilas. As ecovilas são assentamentos humanos sustentáveis, onde pessoas moram, trabalham, têm lazer e cultura, baseados na preservação do meio ambiente, no cultivo de relações humanas saudáveis, na espiritualidade, na economia justa, entre outros aspectos. Esse trabalho traz como pesquisa de campo o estudo de caso da Ecovila Terra Una, localizada na cidade de Liberdade, Minas Gerais, Brasil. A pesquisa, de natureza qualitativa e exploratória, englobou entrevistas dos moradores da ecovila, além de observação participante e registros fotográficos, com intuito de compreendê-la em suas dimensões social, ecológica, econômica e visão de mundo, dimensões imprescindíveis de uma ecovila segundo a Rede Global de Ecovilas (GEN).
The imminence of a new scientific paradigm and world view becomes noticeable in recent decades in face of the complex planetary crisis. Developed by a life style that proposed by the Cartesian-Newtonian paradigm, the referred crisis, with environmental, social and spiritual dimensions, is so urgently in need of a new scientific direction and vision of the world and of the human being. In this scenario of paradigm criticism still in term, new visions came up as the Quantum Physics, the Holistic Vision, the Systemic Vision, the Deep Ecology and the Transdisciplinarity that, although structured in their own principles, are similar in essence and point to the need of a fair, ethical, solidary and peaceful world, where being it’s more important than having, that means, they contribute to the construction of an ecological society, where the human beings establish more harmonious relationship with themselves, with others and with the planet as a whole, seeking the true happiness. These views form what is called by some authors the holistic transdisciplinarity paradigm, because they understand that this term can involve all approaches that integrate it. The holistic trasdisciplinarity paradigm proposes that the organization of the society is based on full health and development that goes beyond the vision of sustainable development. Based on the principles of holistic transdisciplinarity paradigm are several alternative practices to the Industrial Growth Society, as the ecovillages. Ecovillages are sustainable human settlements where people live, work, have access to leisure and culture, based on environment preservation, on the cultivation of healthy human relationships, on spirituality, just economy, among other things. This paper brings as a field research the case study of the Ecovila Terra Una, located in the city of Liberdade, Minas Gerais, Brazil. The qualitative and exploratory research comprises interviews with the inhabitants of the ecovillage, in addition to present observation and photographic records, in order to understand it in its social, ecological, economical and world view dimensions, essential dimensions of a ecovillage according to the Global Ecovillage Network (GEN).
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Zapata, Lamana Rafael. "Evaluación ecológica momentánea (EMA) en el estudio de la conducta de actividad física saludable". Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2019. http://hdl.handle.net/10803/667872.
Texto completo da fonteResumo:
principalmente a través de métodos e instrumentos retrospectivos cuya principal
limitación es que pueden incrementar el sesgo de respuesta y memoria de los
participantes. La evaluación ecológica momentánea (EMA), es una metodología
que permite capturar datos de la conducta en tiempo real, entornos naturalistas
y con múltiples medidas repetidas. Objetivos: El objetivo general de esta tesis
es profundizar sobre la metodología EMA para el registro y monitorización de la
conducta de actividad física en relación con la salud. Se objetivos específicos: 1) Revisar sistemáticamente la lhitaenra tpulraan tesaodbore d olas
utilización de EMA en el ámbito de la actividad física saludable; 2) Determinar la
viabilidad de un instrumento basado en metodología EMA y en tecnología
mHealth para monitorizar la conducta de actividad física. Metodología: En el
primer estudio se ha realizado una revisión sistemática de la literatura siguiendo
la declaración PRISMA. El segundo estudio corresponde a un diseño longitudinal
durante siete días de la semana con estudiantes universitarios, para registrar las
conductas de actividad física con metodología EMA y con tecnología mHealth,
utilizando autoreportes y acelerometría. Resultados: Un total de 74 fueron
elegibles para la revisión sistemática. La mayoría de los artículos estudiaron a
niños, adolescentes, estudiantes universitarios y adultos y solo 3 a personas
mayores. Con respecto a la duración de los estudios, 44 presentaron una
duración de entre 1 y 7 días, mientras que 7 estudios duraron más de 1 mes.
Sobre la cantidad de reportes, la frecuencia más común fue de 3 a 7 indicaciones
por día. La mayoría de los estudios utilizaron la tecnología mHealth (51.3%),
siendo los teléfonos inteligentes y los acelerómetros los más aplicados. Con
respecto al estudio empírico, el perfil de gasto energético de las actividades
físicas registradas a partir de la app, revelan que los estudiantes destinaron la
mayor parte del tiempo a actividades de baja intensidad (81,4%). En relación a
la comparación de los resultados obtenidos de la app mRSAF con una medida
directa de acelerometría cuantificada a través del propio smartphone, nuestros
resultados revelan una correlación significativa y positiva. Respecto a las
comparaciones entre los parámetros de acelerometría en función de la
intensidad de las actividades, nuestros resultados sugieren una significancia
estadística para todas las variables de acelerometría estudiadas. Por lo anterior,
se puede considerar que las estimaciones de intensidad baja, moderada, y
vigorosa, tienen correlaciones aceptables con la medida del acelerómetro del
smartphone. Conclusión: El uso de EMA para estudiar actividad física parece
tener muchos beneficios, incluida la validez ecológica y la minimización del sesgo
de recuerdo. Sin embargo, según nuestra revisión, los estudios informan estos
procedimientos de manera heterogénea; por lo tanto, se requiere consenso
metodológico en este campo. En relación al estudio empírico, se sugiere la
viabilidad de la app mRSAF como instrumento que utiliza la EMA para evaluar el
perfil de actividad física. El mRSAF permite obtener información cuantitativa y
cualitativa que puede resultar favorable en estudios de la conducta de actividad
física en población general. Finalmente, proponemos el concepto mEMA a la
metodología de EMA basada en la tecnología mHealth. Este término podría
extenderse cuando se utiliza la metodología EMA para evaluar otros
comportamientos de estilo de vida a través de la tecnología mHealth.mainly through retrospective methods and instruments whose main limitation is that they can increase the response bias and memory of the participants. The Ecological Momentary Assessment (EMA) is a methodology that allows capturing behavior data in real time, naturalistic environments and with multiple repeated measures. Objectives: The general objective of this thesis is to deepen the EMA methodology for the recording and monitoring of physical activity behavior in relation to health. Two specific objectives have been proposed: review the literature on the use of EMA in the field of healthy ph 1y)s Sicyasl taecmtiavtiticya; l2ly) Determine the feasibility of an instrument based on EMA methodology and mHealth technology to monitor physical activity behavior. Methodology: In the first study, a systematic review of the literature following the PRISMA statement was carried out. The second study corresponds to a longitudinal design during seven days of the week with university students, to register the physical activity behaviors with EMA methodology and with mHealth technology, using selfreports and accelerometry. Results: A total of 74 were eligible for the systematic review. Most of the articles studied children, adolescents, university students and adults and only 3 to older people. With regard to the duration of the studies, 44 had a duration of between 1 and 7 days, while 7 studies lasted more than 1 month. About the number of reports, the most common frequency was 3 to 7 indications per day. Most studies used mHealth technology (51.3%), with smartphones and accelerometers being the most applied. With respect to the empirical study, the profile of energy expenditure of the physical activities recorded from the app, reveal that students spent most of their time in low intensity activities (81.4%). In relation to the comparison of the results obtained from the mRSAF app with a direct measurement of quantified accelerometry through the smartphone itself, our results reveal a significant and positive correlation. Regarding the comparisons between the parameters of accelerometry according to the intensity of the activities, our results suggest a statistical significance for all the accelerometry variables studied. Therefore, it can be considered that estimates of low, moderate, and vigorous intensity have acceptable correlations with the measurement of the smartphone's accelerometer. Conclusion: The use of EMA to study physical activity seems to have many benefits, including ecological validity and minimization of recall bias. However, according to our review, studies report these procedures heterogeneously; therefore, methodological consensus is required in this field. In relation to the empirical study, the viability of the mRSAF app is suggested as an instrument used by the EMA to evaluate the physical activity profile. The mRSAF allows obtaining quantitative and qualitative information that may be favorable in studies of physical activity behavior in the general population. Finally, we propose the mEMA concept to the EMA methodology based on mHealth technology. This term could be extended when the EMA methodology is used to evaluate other lifestyle behaviors through mHealth technology.
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Colombo, Ciliana Regina. "A qualidade de vida de trabalhadores da construção civil numa perspectiva holístico-ecológica :: vivendo necessidades no mundo trabalho-família /". Florianópolis, SC, 1999. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/80860.
Texto completo da fonteResumo:
Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico.Made available in DSpace on 2012-10-18T20:10:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T02:13:50Z : No. of bitstreams: 1 139897.pdf: 12943250 bytes, checksum: c064795186f45daaa4f64ba2a48a4da4 (MD5)
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Kato, Sergio Kakuta. "Análise de correlação ecológica : uma abordagem inteiramente bayesiana para a mortalidade infantil no Rio Grande do Sul". reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2007. http://hdl.handle.net/10183/12624.
Texto completo da fonteResumo:
A taxa de mortalidade infantil é um dos indicadores mais usados para medir a qualidade de vida da população. Um dos indicadores sócio-econômico do Rio Grande do Sul é o Índice de Desenvolvimento Sócio-econômico (IDESE) da Fundação de Economia e Estatística (FEE) que tem como um de seus componentes a taxa de mortalidade infantil. Geralmente os estudos relacionam a taxa de mortalidade infantil com fatores de risco associados às áreas em estudo de forma descritiva, ou seja, de forma apenas visual através de mapas. O presente trabalho apresenta uma aplicação de um dos métodos de Epidemiologia Espacial: Estudos de Correlação Ecológica, através de modelos hierárquicos e métodos inteiramente Bayesianos, utilizando covariáveis. Os principais problemas presentes nas taxas de mortalidade brutas ou nas SMR (Standardised Mortality Ratio) como a auto-correlação espacial e a instabilidade dos estimadores para pequenas áreas são discutidos. Para superar estas dificuldades as estimativas do risco relativo obtidas pela análise de regressão espacial, utilizando modelagem inteiramente Bayesiana, são apresentados como alternativa, pois além de incorporar componente espacialmente estruturado ao modelo, permite também a inclusão de covariáveis. No artigo são analisados os riscos de mortalidade infantil nos 496 municípios do Rio Grande do Sul para dados acumulados entre os anos de 2001 a 2004. Foram comparados vários modelos com diferentes especificações de componente espacial e covariáveis provenientes do IDESE-FEE/2003. Verificou-se que os modelos que utilizam a estrutura espacial além de covariáveis apresentaram melhor performance, quando comparado pelo critério DIC (Deviance Information Criterion). Comparando as SMRs com os riscos relativos obtidos pela modelagem inteiramente Bayesiana foi possível observar um ganho substancial na interpretação e na detecção de padrões de variação no risco de mortalidade infantil nos municípios do Rio Grande do Sul.The infant mortality rate is one of the indicators used to measure the population’s life quality. The Rio Grande do Sul State has a social and economic indicator called Índice de Desenvolvimento Sócio-econômico (IDESE), maintained by the Economic and Statistics Foundation (FEE), which also uses the infant mortality rate. Usually, most studies relate the infant mortality rate with risk factors visually, aided by maps. This study presents the methodology and an application of one of the Spatial Epidemiology methods, the Ecologic Correlation, using Hierarchical Bayesian procedures. The main problems found in Ecologic correlations, such as the spatial autocorrelation and the estimator’s instability for small areas, are discussed. To overcome these difficulties, the relative risk estimate obtained by spatial regression analysis using fully Bayesian estimation method is presented. Presently, the rate of infant mortality is analysed in all 496 municipalities of the Rio Grande do Sul State, between the years 2001 to 2004. Several models with different specifications of spatial components and different variables from the IDESE-FEE/2003 were compared. It was found that the model with spatial structure and the Education variable showed better performance than other models. With this methodology was possible to obtain a more interpretable pattern of infant mortality risk in the Rio Grande do Sul State.
Livros sobre o assunto "Vida ecológica"
1
Tiempo para la vida: La crisis ecológica en su dimensión temporal. Málaga: Ediciones del Genal, 2003.
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2
Carlos, Larrea M., Varea Anamaría, Hernandez Julieta e Espinosa Simón, eds. Opción por la luz y por la vida: Compromiso con la tierra. Quito, Ecuador: La Acción, 2000.
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3
Araquém, Alcântara, ed. Juréia: A luta pela vida = Der Kampf ums Überleben. [Rio de Janeiro]: Editora Index, 1989.
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4
Laurence, Maillet, e Gil Esther, eds. Guías de la vida ecológica: La cocina : trucos y consejos para cada día. Barcelona: Hispano Europea, 2010.
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5
Laurence, Maillet, e Guerrero Pilar, eds. Guías de la vida ecológica: Bebés y niños : trucos y consejos para cada día. Barcelona: Hispano Europea, 2010.
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6
Keith, Lierre. The vegetarian myth: Food, justice and sustainability. Crescent City, Ca: Flashpoint Press, 2009.
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7
Una vida más ecológica. BLUME (Naturart), 2009.
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8
Una vida más ecológica. BLUME (Naturart), 2009.
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9
Pinos Medrano, Viviana Fabiola, Roberto José Zurita Del Pozo, Nidia Fabiola Medrano Núñez e Evelyn Jazmín Henríquez Antepara. Educación para la Vida desde una Perspectiva Ecológica. CIDEPRO EDITORIAL, 2018. http://dx.doi.org/10.29018/978-9942-792-10-5.
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10
Hough, Rich, Jill Plank e Marta Fenollar Simón. Tú puedes salvar el planeta. Un día en la vida de tu huella ecológica. LYNX EDICIONS, 2008.
Encontre o texto completo da fonteCapítulos de livros sobre o assunto "Vida ecológica"
1
Green, Fergus. "13. Límites ecológicos". In Tener Demasiado, 373–400. Cambridge, UK: Open Book Publishers, 2024. http://dx.doi.org/10.11647/obp.0354.13.
Texto completo da fonteResumo:
En años recientes, se ha visto el resurgimiento de un discurso científico, político y filosófico con respecto a la noción de límites ecológicos. Este artículo proporciona un panorama conceptual de tesis descriptivas sobre los límites ecológicos—es decir, afirmaciones de que existen límites biofísicos reales—y revisa trabajos de filosofía política y social en los que dichas tesis constituyen la base de propuestas a favor de límites normativos. Éstos se clasifican en términos de tres tipos amplios de teorización normativa: justicia distributiva, reformas institucionales/legales y la vida buena. Dentro de estas tres categorías, el artículo revisa las propuestas normativas a favor de los límites en un nivel agregado e individual de explotación ecológica. También considera la relevancia que los hechos políticos e ideológicos tienen para el análisis normativo de los límites ecológicos, lo que plantea preguntas metodológicas sobre cómo deberían responder los teóricos normativos a un mundo que se enfrenta a retos ecológicos cada vez más grandes.
2
"Economía ecológica." In Economía, complejidad y vida, 33–87. Universidad del Bosque, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/jj.5329298.4.
Texto completo da fonte
3
BERNARDI, Bernardo Boucinha, Letícia Fernanda De Souza RODRIGUES e Marcia Isabel De Vargas BENADUCE. "A CONSTITUIÇÃO DE UMA CIVILIZAÇÃO ECOLÓGICA: O DESENVOLVIMENTO VERDE NA NOVA ROTA DA SEDA DA CHINA". In Ecologia Política: avanços e desafios, 11–27. Editora Científica Digital, 2023. http://dx.doi.org/10.37885/230513108.
Texto completo da fonteResumo:
O termo "Civilização Ecológica" foi inserido na atualização da emenda da Constituição Chinesa em Março de 2018. Neste Artigo exploramos o conceito de “Civilização Ecológica” e sua relação com o envolvimento internacional da China em questões ambientais. Discutimos como o conceito considera a natureza como parte integrante da vida, em vez de um recurso a ser explorado sem limites. Além de servir como um quadro de referência para a liderança política chinesa desenvolver visões do socialismo ecológico moderno. Também examinamos a Iniciativa da Nova Rota da Seda e como ela promove o desenvolvimento verde e se relaciona com o contexto da civilização ecológica. Exploramos as origens e a conceituação da civilização ecológica, bem como sua implementação no contexto da Belt and Road Initiative e a formação de uma coalizão verde internacional para possibilitar os países pertencentes à coalizão atingirem os objetivos do desenvolvimento sustentável 2030 proposto pelas Nações Unidas. Nosso artigo oferece uma análise detalhada desses tópicos e fornece insights valiosos sobre o papel da China na promoção do desenvolvimento verde e sustentável.
4
Alves, Demétrio. "TRANSIÇÃO ECOLÓGICA E ORDENAMENTO DO TERRITÓRIO". In Vida em evolução: explorando as ciências biológicas 2, 7–16. Atena Editora, 2024. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.6662412042.
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5
Pinto, João Batista Moreira. "Prefácio". In DIREITOS DA NATUREZA E EDUCAÇÃO ECOLÓGICA, 9–11. Casa Leiria, 2024. http://dx.doi.org/10.29327/5392371.1-1.
Texto completo da fonteResumo:
A maioria de nós – influenciada por uma formação moderna, esta vinculada a uma racionalidade mais restrita e privilegiando um determinado modelo de desenvolvimento – viveu até aqui sob um modus de vida que negligenciou a correlação fundamental entre a vida humana e a vida do planeta. Esse modelo civilizatório desconsiderou, buscou ocultar ou aniquilar povos e culturas tradicionais como os indígenas e os quilombolas, que vivem e buscam viver em proximidade com a natureza, vinculando a esta suas tradições.
6
"Hacia una vida familiar ecológica y democrática". In Familia, teoría y desarrollo familiar, 267–80. Editorial Universidad de Caldas, 2017. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv92vpm3.17.
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7
Guerrero Gutiérrez, Juan Sebastián. "Biogénesis del derecho internacional ambiental: el principio de bioconservación como mecanismo de protección ecológica". In Aportes iberoamericanos al derecho internacional: pandemias, corrupción, transiciones, inversiones, derechos humanos y medio ambiente, 345–79. Universidad del Rosario, 2022. http://dx.doi.org/10.12804/urosario9789587848694.13.
Texto completo da fonteResumo:
La comunidad global contemporánea presencia una era de incertidumbre en la que los riesgos ambientales han mutado convirtiéndose en peligros reales y latentes, desencadenando el conflicto más complejo de nuestros tiempos. La degradación ecológica pone en peligro las condiciones de habi- tabilidad a tal punto que amenaza la subsistencia del género humano, lo cual ha despertado la conciencia antropolítica de la comunidad planetaria, influyendo en los principales actores de derecho internacional para establecer mecanismos globales de protección ecológica. Así, los Estados empezaron a adoptar diferentes instrumentos multilaterales y de vocación universal, con el objetivo de conservar la biodiversidad, la ecósfera, y sus ciclos vitales en interdependencia con el derecho humano al medio ambiente. La biogénesis del derecho internacional ambiental es un acercamiento sistémico al origen de la conservación de la vida, para contribuir en la estructuración del interés jurídico universal de protección biótica, que ha sido plasmado difusamente en declaraciones, principios y acuerdos internacionales, entre otros instrumentos, y que por su ímpetu ha reformulado los intereses comunes planetarios, e integrado preceptos ecológicos ampliamente reconocidos en el corpus iuris del derecho internacional, expandiendo el imperativo ambiental en todos los ámbitos internacionales, principalmente en los sistemas regionales de derechos humanos, que por su fin y ámbito de aplicación fungen como auténticos mecanismos de protección ecológica.
8
Díaz Borges, Bladimir, Bladimir Enrique Díaz Tapia e Ángela Luisa Díaz. "10.- La política como organización inteligente ecológica del futuro". In Calidad de Vida, Inclusión Social y Bienestar Humano. CORPORACIÓN UNIVERSITARIA DEL CARIBE CECAR, 2017. http://dx.doi.org/10.21892/9789804270215.10.
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9
Rios, Mariza. "Introdução". In DIREITOS DA NATUREZA E EDUCAÇÃO ECOLÓGICA, 19–23. Casa Leiria, 2024. http://dx.doi.org/10.29327/5392371.1-3.
Texto completo da fonteResumo:
O conhecimento científico, nos últimos 20 anos, tem sido correntemente questionado sobre o colapso do planeta no que concerne à crise socioambiental nos seus diversos aspectos, nomeadamente, o ecológico, o social, o ambiental e o econômico em que a própria ciência já reconhece que estamos a falar de uma crise sistêmica que atinge todos os aspectos da vida.
10
Mendes Magalhães, Flávia. "PEGADA ECOLÓGICA, ODS 12 E GESTÃO DE RESÍDUOS". In DIREITO AMBIENTAL E RESÍDUOS SÓLIDOS: PERSPECTIVA (INTER)NACIONAL TRANSDISCIPLINAR DOS 17 ODS DA ONU, 47–52. Navida Editora, 2021. http://dx.doi.org/10.51968/navida.direitoambientaleresiduos.cap5.
Texto completo da fonteResumo:
Desenvolvimento sustentável consiste em descobrir como o planeta pode proporcionar recursos suficientes para assegurar o bem estar das pessoas que nele habitam, onde quer que estejam. Neste contexto, as pegadas ecológica, hídrica e de carbono demonstram que a humanidade está vivendo, atualmente, além da capacidade da Terra (Galli et al., 2012). No início de 1990, o conceito de pegada ecológica (PE) foi introduzido por William Rees e Mathis Wackernagel, como uma medida da apropriação humana de áreas produtivas biologicamente (Rees, 1992; 1996; Wackernagel et al., 2004). A pegada ecológica se baseia na possibilidade de que a demanda da humanidade por recursos naturais seja maior do que o planeta pode ofertar de forma sustentável. O excesso de consumo é significativo por conta da rápida expansão econômica, urbanização, mudanças de estilo de vida e outras transições sociais
Trabalhos de conferências sobre o assunto "Vida ecológica"
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Maria de Brito Pedrosa Vasconcelos, Flávia, Ana Julia Dotto Guaragni e Liara de Mello Trindade. "PROCESSO DE PRODUÇÃO DE TINTAS NATURAIS: CRIATIVIDADE E CONSCIÊNCIA ECOLÓGICA NA EXPERIÊNCIA". In 32º Encontro Nacional da ANPAP - Formas de vida. Fortaleza, Ceará: Even3, 2023. http://dx.doi.org/10.29327/32anpap2023.666619.
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Dalbelo, Thalita dos Santos, Gabriela Marques Romero, Vanderlei Braga, Paulo de Tarso da Rocha e. Silva, William Chinelato e Camila Alonso Santos. "Corredores Ecológicos na Unicamp". In Congresso dos Profissionais das Universidades Estaduais de São Paulo. Universidade Estadual de Campinas. Sistema de Bibliotecas, 2023. http://dx.doi.org/10.20396/conpuesp.2.2023.5085.
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Introdução: O planejamento estratégico 21-25 da Unicamp incluiu como objetivo o item “11. Garantir a sustentabilidade orçamentária, financeira, operacional e de infraestrutura da universidade”, e considera os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) da Agenda 2030 da ONU de forma transversal para todas as ações universitárias. Desde 2012, a Unicamp conta com o projeto Corredores Ecológicos, que conectam os remanescentes de vegetação nativa locais, garantindo o fluxo gênico da fauna e da flora da região da Unicamp. Depois de muitos atropelamentos de animais, tornou-se ainda mais urgente a implantação desse projeto, alinhado com as ações da Prefeitura Municipal de Campinas. Objetivo: O objetivo principal do projeto é conectar as áreas de conservação e polígonos de compensação do campus Zeferino Vaz e da Fazenda Argentina entre si e entre os fragmentos de vegetação na área externa à universidade, de forma a promover o fluxo genético da fauna e da flora, através da implantação dos corredores, recuperação ecológica, construção de passadores de fauna, manutenção de vegetação e cercamentos e sinalização ao longo de corredores ecológicos novos e existentes. Metodologia: Entregáveis: 217 mil m² de corredores ecológicos; 92m de corredores de vida selvagem; 6.500m de cerca ecológica de corredor; 300 mil m² de plantio florestal. Resultados/Conclusão: Monitoramento em tempo real de: trânsito de animais; crescimento de árvores nativas e atropelamentos de animais. Orçamento total: R$ 6.200.200.
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Corso, Josmael. "NOSSA MARCA NO MUNDO: PROPOSTA DE SEQUÊNCIA DIDÁTICA NA EDUCAÇÃO AMBIENTAL PARA ESTUDANTES DE EJA". In I Congresso Nacional On-line de Conservação e Educação Ambiental. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/1735.
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Introdução: A busca de estratégias educacionais que gerem consciência ecológica são demandas presentes para o aprendizado efetivo em Educação Ambiental. A Educação de Jovens e Adultos (EJA) no contexto de ensino remoto por conta do período pandêmico de Covid-19, trouxe um desafio novo: como promover reflexão sobre os processos ecológicos em estudantes que acabam de retornar aos estudos e já se encontram afastados do ambiente escolar? Em tempos em que, o país e o planeta presenciam enormes alterações ambientais que comprometem o equilíbrio do planeta é necessário oferecer atividades de ensino que promovam atitudes de preservação e de redução dos desequilíbrios ambientais. Porém, para o desenvolvimento da consciência ambiental é necessário entender que somos sujeitos-agentes do ecossistema que vivemos. Objetivo: Nessa proposta, foi desenvolvido uma sequência didática chamada nossa “NOSSA MARCA NO MUNDO”, composta por atividades que fazem um percurso para entender como funcionam as dinâmicas ecológicas na vida do planeta, como todas as ações são interdependentes, e as relações de nós com o que consumimos. Material e métodos: A sequência didática apresentada foi realizada com estudantes do Curso Técnico em Comércio Integrado ao Ensino Médio modalidade PROEJA via ensino remoto. As atividades foram aplicadas em etapas: a) Cálculo da Pegada Ecológica e de Carbono; b) Ecossistemas; c) Ciclos biogeoquímicos: Carbono; d) Mudanças Climáticas e Consumo; e) O plástico nosso de cada dia. Em cada etapa foram elaborados e distribuídos materiais de leitura, atividades práticas e discussão dos temas em encontros síncronos. Resultados: Cada atividade gerou informações sobre hábitos dos estudantes, permitindo a autoanálise de seu lugar no mundo e como nossas ações deixam rastros e causam impactos negativos. A partir desse ponto, os estudantes assumiram papel ativo com ações pessoais e domésticas na geração de impacto positivo na redução do desequilíbrio ambiental. Entre as ações dos estudantes apareceram: composteira doméstica, adoção de sacolas ecológicas e escolha de produtos com menos plásticos. Conclusão: A proposta permitiu, mesmo em ensino remoto, que os estudantes da modalidade EJA visualizassem e repercutissem a importância da consciência coletiva nas mudanças de comportamento de consumo que inevitavelmente deixa marcas no mundo.
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Albuquerque, Andréa, José Santos, Sidinéia Amadio, Cláudia Deus, Maria Corrêa e Jansen Zuanon. "e-DIVA: Uma Infraestrutura Computacional para Gestão de Dados do Programa PELD". In X Workshop de Computação Aplicada à Gestão do Meio Ambiente e Recursos Naturais. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2019. http://dx.doi.org/10.5753/wcama.2019.6420.
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Com o propósito de identificar os impactos da variação climática na vida aquática da várzea da Amazônia Central, foi proposto um novo sítio do Programa de Pesquisa Ecológica de Longa Duração: Diversidade da Várzea (PELD-DIVA). Este trabalho apresenta a infraestrutura computacional e-DIVA, que constitui um processo de integração de diversas bases de dados ictiológicas referentes a diferentes sítios de pesquisa, além de oferecer uma arquitetura computacional para gestão e análise dos dados relacionados ao Programa.
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Santos, Rafaela Amaro De Oliveira. "ORGANISMOS UTILIZADOS PARA BIORREMEDIAÇÃO DE ÁREAS DEGRADADAS". In II Congresso Brasileiro de Biotecnologia On-line. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2022. http://dx.doi.org/10.51189/conbiotec/32.
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Introdução: A biorremediação é uma estratégia biotecnológica que visa remover, reduzir ou estabilizar substâncias nocivas em espaços ambientais, utilizando como ferramenta as atividades metabólicas e fisiológicas de seres vivos como plantas, fungos, algas e bactérias. Objetivo: O presente trabalho tem como objetivo expor argumentos de que o meio ambiente é um conjunto de serviços que influencia a qualidade de vida e da saúde pública dos seres humanos e apresentar a biorremediação como forma de recuperação e descontaminação de áreas degradadas. Material e Métodos: O artigo em questão se refere a uma pesquisa bibliográfica, que reúne informações encontradas em artigos científicos, dissertações de mestrado, teses de doutorado e livros eletrônicos (e-books) através da internet. Resultados: A manutenção e qualidade de vida se relacionam estreitamente com a necessidade de manter o meio ambiente preservado ou conservado, por isso é importante que todos os seres vivos tenham o direito de se estabelecer em locais não poluídos nem degradados. As áreas degradadas podem ser compreendidas como ambientes, outrora ecossistemas detentores de biodiversidade e recursos ecológicos estáveis, porém devido às atividades antrópicas ou até mesmo fenômenos naturais, são submetidas a impactos negativos que prejudicam os mecanismos de regeneração natural, impedindo sua capacidade de resiliência. além da prevenção através de consciência ecológica, é necessário investir em tratamentos que recuperem ou restaurem áreas degradadas, uma tecnologia muito promissora para isto é a biorremediação. Conclusão: Para torná-la mais frequente, é necessário investimentos em pesquisas, investigações e estudos sobre a biorremediação e suas ferramentas, e também expandir a visibilidade deste método em escolas e faculdades para que sua existência seja de conhecimento para todos.
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Silva, Daniele A., e Silvia Mikami Pina. "Vínculo Rural-Urbano: um instrumento homeodinâmico para cidades sustentáveis e integradoras". In III SIMPÓSIO NACIONAL DE GESTÃO E ENGENHARIA URBANA [SINGEURB 2021]. Antac, 2021. http://dx.doi.org/10.46421/singeurb.v3i00.1125.
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A conjuntura de crises urbana e ecológica desperta preocupações ecossistêmicas das quais derivam marcos globais cujo intuito é mitigar impactos ambientais e auxiliar o processo de transição ecológica. Nesse contexto, o vínculo Rural-Urbano revela-se estratégico para o planejamento territorial integrado. Sua abordagem sistêmica e holística, percebida como indispensável, assemelha-se aos processos de regulação da vida aos quais, objetivando o equilíbrio, faz-se imprescindível trocas dinâmicas envolvendo o todo. Este artigo objetiva compreender em que medida o vínculo rural-urbano pode ser considerado um instrumento homeodinâmico capaz de contribuir com a regulação do metabolismo territorial e, consequentemente, com a produção de cidades mais sustentáveis e integradoras, em prol da saúde e do bem-estar dos habitantes. Está relacionado à pesquisa de mestrado em andamento. Para tanto, a análise se faz pela perspectiva da neurociência cognitiva, baseada no conceito de Ambientes e Produtos Homeodinâmicos, tendo o acampamento Marielle vive em Valinhos como contexto. Apresenta-se resultados parciais, no sentido da desmistificação da dicotomia urbano-rural, apontando a importância da transdisciplinaridade para o planejamento territorial na construção futura de políticas públicas mais inclusivas.
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Frielick, Stanley. "Autopoiese, enativismo e aprendizagem do aluno: Um modelo ecológico". In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.116.g181.
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O artigo é uma proposta de contribuição para o LINK 2021 Special Track, informando o design e a pesquisa conduzida pela prática da epistemologia da escola de cognição de Santiago. Apresenta um modelo ecológico geral de aprendizagem do aluno no ensino superior, tecendo diferentes fios da pesquisa de aprendizagem do estudante, o trabalho de Bateson sobre a ecologia da mente e os conceitos de autopoiese e enativismo que emergem do trabalho de Maturana e Varela na escola de Santiago. O artigo tem como ponto de partida a pesquisa seminal sobre abordagens profundas e superficiais para a aprendizagem do aluno, desenvolvida inter alia por Marton, Biggs, Ramsden, Prosser e Trigwell durante os anos 80 e 90. Enquanto outros entendimentos neoliberais da aprendizagem do aluno, como “engajamento” ou “empregabilidade” tendem a dominar o discurso atual, a literatura profunda/superficial ainda é amplamente citada e forma a base de muitos cursos no ensino superior. O que é menos explorado são as maneiras pelas quais a pesquisa de aprendizagem profunda/superficial ressoa com as visões ecológicas de Bateson sobre a mente e o aprendizado, e a ideia da mente corporificada desenvolvida a partir do trabalho pioneiro de Maturana e Varela. Essa pesquisa também surgiu nas décadas de 80 e 90. Traçando os padrões que conectam estas ideias anteriores com os avanços atuais na cognição 4E e biossemiótica, o artigo desenvolve um modelo ecológico de aprendizagem do aluno com base em conceitos de não linearidade, emergência, complexidade, incorporação, cognição como biológica, aprendizagem como investigação dialógica, comunidades de aprendizagem e prática e as influências de formação do poder que circulam por meio de redes de informação. O modelo retrata visualmente um processo de aprendizagem informado por princípios-chave: • Tanto o agente cognitivo quanto tudo o que está associado estão em fluxo constante, cada um se adaptando ao outro da mesma forma que o ambiente evolui simultaneamente com as espécies que o habitam. • A aprendizagem (e também o ensino) não pode ser entendida em termos monológicos; não há relação causal direta, linear e fixável entre os vários componentes de qualquer comunidade. Em vez disso, todos os fatores que contribuem para qualquer situação de ensino/aprendizagem estão intrincadas, ecológica e complexamente relacionados. • Cognição não é, portanto, a representação passiva de um mundo preexistente “lá fora”, mas, sim, a contínua criação ou representação de um mundo por meio dos processos biológicos da vida. • Aprender/ensinar é um processo de significação mútua — o aluno e o professor trazendo um mundo juntos. • A cognição não está localizada nas abstrações de uma consciência individual descontextualizada, mas, sim, nos processos de ação compartilhada. • O conhecimento não está separado do mundo, mas inserido nele em uma série de sistemas inter-relacionados. • O self individual é, assim, constituído em uma rede de relações. • Enativismo é uma epistemologia ecológica, onde a mente individual é uma propriedade emergente de interações entre organismo e ambiente. • Uma visão ativista da ecologia de ensino/aprendizagem vê professores e alunos inseridos em um sistema dinâmico de relações entre pessoas, informações, conhecimento e as estruturas e processos institucionais que formam o contexto de aprendizagem. O sistema atua para gerar conhecimento, transformando informação em entendimento.
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Frielick, Stanley. "Autopoiesis, enactivismo y aprendizaje del alumno: Un modelo ecológico". In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.116.g180.
Texto completo da fonteResumo:
Este artículo es una contribución propuesta a LINK 2021 Special Track: Diseño informativo e investigación dirigida por la práctica desde la epistemología de la escuela cognitiva de Santiago. Presenta un modelo ecológico general del aprendizaje de los estudiantes en la educación superior, tejiendo diferentes hilos de la investigación del aprendizaje de los estudiantes, el trabajo de Bateson sobre la ecología de la mente y los conceptos de autopoiesis y enactivismo que surgen del trabajo de Maturana y Varela en la escuela de Santiago. El artículo toma como punto de partida la investigación fundamental sobre enfoques profundos y superficiales del aprendizaje de los estudiantes, desarrollada, entre otros, por Marton, Biggs, Ramsden, Prosser y Trigwell durante los años 80 y 90. Mientras que otras concepciones neoliberales del aprendizaje de los estudiantes como “compromiso” o “empleabilidad” tienden a dominar el discurso actual, la literatura profunda/superficial todavía se cita ampliamente y constituye la base de muchos cursos de enseñanza en la educación superior. Lo que se explora menos son las formas en las que la investigación del aprendizaje profundo/superficial resuena con los puntos de vista ecológicos de Bateson sobre la mente y el aprendizaje, y la idea de la mente encarnada desarrollada a partir del trabajo pionero de Maturana y Varela. Esta investigación también surgió en los años 80 y 90. Al rastrear los patrones que conectan las ideas anteriores con los avances actuales en la cognición 4E y la biosemiótica, el artículo desarrolla un modelo ecológico del aprendizaje del estudiante basado en conceptos de no linealidad, emergencia, complejidad, encarnación, cognición como biológica, aprendizaje como investigación dialógica, comunidades de aprendizaje y práctica, y las influencias modeladoras del poder que circula a través de las redes de información. El modelo representa visualmente un proceso de aprendizaje informado por principios clave: • Tanto el agente cognitivo como todo lo que está asociado están en constante cambio, adaptándose cada uno al otro, de la misma manera que el ambiente evoluciona simultáneamente con las especies que lo habitan. • El aprendizaje (y de manera similar, la enseñanza) no puede entenderse en términos monológicos; no existe una relación causal directa, lineal, fijable entre los diversos componentes de una comunidad. Más bien, todos los factores que contribuyen a cualquier situación de enseñanza/aprendizaje están relacionados de manera intrincada, ecológica y compleja. • La cognición, por tanto, no es la representación pasiva de un mundo preexistente “ahí fuera”, sino más bien el surgimiento o la puesta en práctica en curso de un mundo a través de los procesos biológicos de la vida. • Aprender/enseñar es un proceso de representación mutua de significados: el alumno y el maestro crean un mundo juntos. • La cognición no se ubica en las abstracciones de una conciencia individual descontextualizada, sino en los procesos de acción compartida. • El conocimiento no está separado del mundo, sino que está incrustado en él en una serie de sistemas interrelacionados. • El yo individual se constituye así en una red de relaciones. • El enactivismo es una epistemología ecológica en la que la mente individual es una propiedad emergente de las interacciones entre el organismo y el medio ambiente. • Una visión enactivista de la ecología de la enseñanza/aprendizaje ve a los maestros y a los estudiantes integrados en un sistema dinámico de relaciones entre las personas, la información, el conocimiento y las estructuras y procesos institucionales que forman el contexto del aprendizaje. El sistema actúa para generar conocimiento al transformar la información en comprensión.
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Barbosa, Cláudia Maria Ferrari, Érika Da Silva Benício De Oliveira, Rafaela De Sá Coelho, Mauriny Edilania Batista De Carvalho e Arlindo Serpa Filho. "AS VANTAGENS DA IMPLANTAÇÃO DE UM BORBOLETÁRIO COMO UMA ESTRATÉGIA DE EDUCAÇÃO AMBIENTAL EM CACHOEIRAS DE MACACU, RIO DE JANEIRO, BRASIL". In I Congresso Brasileiro On-line de Biologia de Insetos. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/2300.
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Introdução: Qualidade de vida é um direito fundamental para todos os seres vivos, sejam da espécie humana ou não. Entender e preservar a biodiversidade são pontos inegociáveis nos dias de hoje. Nesse sentido, esclarecer a população através de ações educativas deve ser sempre um instrumento que agrega conhecimento em todas as formas. O trabalho em questão apresenta informações sobre o valor da implantação de um borboletário, no município de Cachoeiras de Macacu, entre os professores que atuam no município. A localização do borboletário é na região metropolitana do estado do Rio de Janeiro, cercado pelo bioma Mata Atlântica. Abriga a Unidade de Conservação denominada Reserva Ecológica de Guapiaçu – REGUA e ainda, o Parque Estadual dos Três Picos, onde se encontra o mais alto índice de biodiversidade do Estado do Rio de Janeiro. Objetivos: Este trabalho pretende descrever as vantagens da implantação de um borboletário, como uma estratégia de educação ambiental, em Cachoeiras de Macacu, Rio de Janeiro, Brasil, assim como perceber o grau de conhecimento a respeito da ordem Lepidoptera por parte dos professores de uma escola particular dentro município. Material e métodos: Foram aplicados questionários, com 18 perguntas a 6 professores do 8º ano do Ensino Fundamental ao 3º ano do Ensino Médio, a respeito da ordem Lepidoptera, sua importância ecológica e sobre borboletários. Resultados: Os dados resultantes dos questionários mostraram que todos os professores tinham conhecimento de que borboletas são insetos e que as lagartas são larvas de lepidópteros. Além disso, possuem entendimento sobre borboletários e importância ecológica das borboletas. Também afirmaram que a presença de um borboletário na cidade contribuiria para a Educação Ambiental da população. Conclusão: De acordo com as respostas obtidas conclui-se que é muito vantajosa a implantação de um borboletário como uma estratégia de educação ambiental, em Cachoeiras de Macacu, Rio de Janeiro, Brasil, visando à conscientização da preservação das borboletas, tal como o seu ambiente.
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Cangussu, Nicolas Ferri, e Carlos Werner Hackradt. "Padrão de movimentação e “home range” de peixes recifais em frente à mudanças climáticas". In 7º Congresso de Iniciação à Pesquisa, Criação e Inovação. GM Editorial, 2023. http://dx.doi.org/10.61202/2595-9328.7cipcisb0024.
Texto completo da fonteResumo:
O conceito de uso de habitat é comum em toda a literatura ecológica e é medido através do tempo (fidelidade do habitat) e do espaço (área de vida). Uma ferramenta utilizada por diversos pesquisadores para estudo da área de vida, fidelidade ao habitat e padrão de movimentação é a telemetria acústica. A primeira parte deste estudo utilizou telemetria acústica e oito receptores acústicos colocados em uma matriz ao redor da ilha de Santa Bárbara no arquipélago de Abrolhos. Rastreou-se 16 badejos-quadrados (Mycteroperca bonaci) peixes predadores de topo, marcados por 391 dias resultando em 78.788 detecções. Padrões de comportamento de movimento e uso de habitat foram modelados usando dados de presença-ausência. Os resultados mostraram que as áreas de alguns receptores eram preferencialmente mais utilizadas que outros, como a área do receptor #R7, localizado no ponto conhecido como Mato Verde Oeste (32.667 detecções) que caracteriza um habitat de recife em franja. Esta área também foi onde oito dos indivíduos marcados foram capturados e soltos. A maioria dos indivíduos estiveram presentes acima de 70% do tempo do período do monitoramento ao longo da área de estudo, sendo os indivíduos #MB10 e #MB15, apresentando uma taxa de residência total de 94%. A área de vida (home range) calculada através da técnica do Mínimo Polígono Convexo (MCP) variou muito entre os indivíduos apresentando valores entre0,001 ha e 36,648 ha.
Relatórios de organizações sobre o assunto "Vida ecológica"
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Celiberti, Lilián. Territorios de cuidados para sostener la vida. Fundación Carolina, novembro de 2022. http://dx.doi.org/10.33960/ac_18.2022.
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La revalorización del cuidado como una ética social y ecológica ha comenzado a ganar espacio en la acción de movimientos sociales como el feminista, el ecologista, el movimiento por los comunes y las economías alternativas. Paralelamente, los Estados, a impulsos de redes y activistas feministas, han generado políticas públicas centradas en el derecho al cuidado y vinculadas a la protección social, dirigidas a poblaciones específicas que son identificadas por su grado de vulnerabilidad y/o dependencia (adultos mayores, infancias y personas con dependencia severa). Este artículo busca explorar la potencialidad de los cuidados para fortalecer entramados comunitarios y de acción colectiva capaces de enfrentar la privatización de lo social, la asignación patriarcal de los cuidados a las mujeres y la ausencia del reconocimiento a la ecodependencia de las bases materiales que sostienen la vida. La crisis climática, civilizatoria y de cuidados exige repensar las estrategias de fortalecimiento de las comunidades.
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Cabaña, Gabriela. Ecologismo y desarrollo: dilemas de los progresismos latinoamericanos. Fundación Carolina, abril de 2024. http://dx.doi.org/10.33960/ac_09.2024.
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América Latina se encuentra en medio de un nuevo ciclo de gobiernos progresistas, que se enfrentan a un escenario de crisis ecológica cada vez más agudo. Este artículo analiza algunos de los dilemas clave que han renovado la falsa oposición entre el cuidado de la vida y la economía en la región. Tomando las políticas energéticas como foco, propone que las propuestas y estrategias de acción climática han venido a reforzar las dinámicas extractivistas históricas. Las nuevas fronteras de extracción del litio y los sueños eldoradistas del hidrógeno verde ejemplifican las miradas predominantes que sostienen la promesa del desarrollo “verde” latinoamericano. Sin embargo, las alternativas desde los territorios y movimientos sociales se resisten a este uso instrumental de sus ecosistemas, y siguen cultivando alternativas al desarrollismo.
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Deruyttere, Anne. Pueblos indígenas, recursos naturales y desarrollo con identidad: Riesgos y oportunidades en tiempos de globalización. Inter-American Development Bank, maio de 2003. http://dx.doi.org/10.18235/0010318.
Texto completo da fonteResumo:
El presente informe esboza las soluciones ofrecidas por los mismos pueblos indígenas frente el reto de cómo garantizar un nivel de vida adecuado en términos sociales y económicos a la gran mayoría de la población que hoy vive en situaciones inaceptables de pobreza material, tomando en cuenta las tasas de crecimiento demográfico y las presiones cada vez más fuertes sobre los recursos naturales y el equilibrio ecológico. Tales soluciones tienen su fundamento en una herencia cultural y una fortaleza social y ética, que se basa en una relación armónica del hombre con la naturaleza y del individuo con la sociedad. Este informe promueve el reconocimiento y fortalecimiento del patrimonio cultural y natural de los pueblos indígenas como un elemento clave en sus propias estrategias de desarrollo y el establecimiento de espacios de diálogo y concertación entre los indígenas y los gobiernos para superar los antagonismos, romper la exclusión económica y social, y facilitar el aporte de los indígenas a los procesos de definición de políticas y estrategias de desarrollo.
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Toro, Fernando, e Dominique Mashini. Lo metropolitano: escala, complejidad y gobernanza. Editado por Felipe Vera. Banco Interamericano de Desarrollo, janeiro de 2024. http://dx.doi.org/10.18235/0005504.
Texto completo da fonteResumo:
¿Cómo definimos la unidad territorial metropolitana? ¿Cómo establecemos límites territoriales que garantizan la integración de sus sistemas ecológicos y sociales? ¿Cómo gestionamos los flujos migratorios y los condicionantes del cambio climático que ejercen presión sobre las infraestructuras metropolitanas? En los últimos años, la literatura de desarrollo ha revelado conflictos emergentes de las metrópolis de América Latina y el Caribe. Las preguntas parecen ser simples y de naturaleza apremiante, pero las respuestas implican desafíos críticos de conocimiento y coordinación institucional. Por ejemplo, reconocemos que las personas se mueven, interactúan y satisfacen sus necesidades más allá de los límites político-administrativos, pero no existen suficientes arreglos institucionales que consideren conjuntamente los sistemas de movilidad y la distribución de servicios y bienes territoriales. Esta publicación nos invita a revisar nuevamente la forma en que hemos delimitado la Unidad Territorial Metropolitana. Los contenidos se organizan en tres capítulos que avanzan hacia la construcción de una gobernanza sensible a su escala y complejidad dentro de la región. El primero reflexiona sobre la escala, incluyendo perspectivas históricas y técnicas, como la incorporación de tecnologías que actualizan datos geoespaciales de ocupación y cambio de uso de suelo. El segundo profundiza en las dimensiones de complejidad e intersectorialidad, como la economía, la movilidad, la equidad, el cambio climático, la salud, la calidad de vida y los desafíos de la migración. El tercero se nutre del conocimiento acumulado para recorrer aspectos claves de la gobernanza metropolitana y su sostenibilidad fiscal. Por último, la revisión de experiencias internacionales entrega lecciones sobre las distintas formas en que se ha asumido la unidad metropolitana dentro de las infraestructuras institucionales. Es necesario anticipar aspectos claves de la escala y las dimensiones necesarias para construir acuerdos institucionales efectivos. La invitación es a definir antes de formular una gobernanza metropolitana.
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Catacoli, Ruth Alejandra, e Julio Rojas. Estudios socio ambientales y proyectos de resiliencia climatica: caso de estudio: Recife, Pernambuco. Inter-American Development Bank, março de 2023. http://dx.doi.org/10.18235/0004764.
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El municipio de Recife, nordeste de Brasil, Estado de Pernambuco, se ubica dentro de las ciudades con mayor de afectación producto del cambio climático (la primera en Latinoamérica). En el 2022, la alcaldía afrontó lluvias torrenciales que condujeron a inundaciones de hasta 2 metros de altura en diferentes puntos de la ciudad, con severas afectaciones patrimoniales, de infraestructura, activos de las familias y vidas humanas sobre todo en viviendas que estaban ubicadas en zonas con alta exposición a deslizamientos. En ese sentido el Municipio, en coordinación con el BID están trabajando en una estrategia para reducir la vulnerabilidad socio ambiental de sus habitantes y mejorar la resiliencia del sistema de drenaje. En tal sentido, se está preparando una operación a ser aprobada a principios del 2023 por un monto de 400 millones de dólares. Las acciones propuestas, entre otras, implican la relocalización de más de 4000 familias y la recuperación de las áreas inundables del río Tejípio y sus afluentes. Esta operación fue preparada atendiendo los requisitos del nuevo Marco de Política Ambiental y Social. El equipo de Unidades Ambientales y Sociales del BID apoyo a la Alcaldía de Recife en la elaboración de un Estudio de Impacto Ambiental y Social (EIAS) basado en un enfoque de riesgo social y ambiental. Como resultado de la evaluación, se identificó que el componente de reasentamiento de familias que incluye la operación requiere medidas específicas al no ser un impacto sino un componente en sí mismo de la intervención planteada; se buscaron los canales de participación de partes interesadas para de manera coordina lograr el objetivo del programa que es la reducción de la exposición de las comunidades ante el riesgo de deslizamiento e inundación. El EIAS retroalimento los diseños de las obras de recuperación de drenaje urbano, y se integraron medidas para asegurar la mejora de la capacidad hidráulica, la liberación de las áreas inundables, el mejoramiento de la calidad del agua y la recuperación de las funciones ecológicas de manera articulada con las Unidades de Conservación Ambiental, Manglares y reas de Protección Ambiental. Adicionalmente, es de destacar que el desempeño social y ambiental de la operación será gestionado a través de un Sistema de Gestión Ambiental y Social, preparado bajo el esquema Plan-Do-Check-Act.
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Artemisa: En defensa del medio ambiente. Universidad Militar Nueva Granada, maio de 2022. http://dx.doi.org/10.18359/docinst.6281.
Texto completo da fonteResumo:
Estamos ante una encrucijada global de proporciones nunca vistas. El planeta se calienta más rápido de lo esperado y enfrentamos condiciones climáticas cada vez más extremas, lo que pone en riesgo la sostenibilidad de la vida humana en el mediano y largo plazo. El nivel de los océanos está aumentando, los arrecifes de coral están muriendo, las especies se están extinguiendo, los glaciares se están derritiendo y las condiciones climáticas extremas se hacen cada vez más frecuentes con intensas olas de calor, inundaciones, huracanes, incendios y/o sequías. Para hacer frente a esta compleja situación, todos, personas e instituciones en los ámbitos nacional, regional y global, tenemos que hacer nuestra parte para evitar llegar a un punto de no retorno. Aunque Colombia solo genera el 0,6 % de los gases de efecto invernadero (GEI), es uno de los veinte países más amenazados por la crisis climática. Nuestro país alberga el 50 % de los páramos del mundo y es catalogado como una potencia en agua, biodiversidad y ambiente, aloja alrededor del 10 % de la fauna y flora del mundo, teniendo por ello un rol central en los esfuerzos globales que se realizan para mitigar los efectos del cambio climático. También es reconocido por ser el segundo país con más alta presencia en biodiversidad en la tierra, goza de dos océanos, cinco vertientes hidrográficas, ríos, lagunas y ciénagas, siendo de esta manera el agua un recurso fundamental para el desarrollo de las generaciones futuras. El país cuenta con grandes extensiones de páramos, los cuales son la fuente del 70 % de agua dulce en nuestro país y comparte al sur de nuestras fronteras con la Amazonía, considerada la selva tropical más extensa del planeta y el pulmón del mundo. Una porción representativa de ese 10 % del total de la biodiversidad mundial que tiene nuestro país, se encuentra dentro del Sistema Nacional de Áreas Protegidas (SINAP), del que hace parte el Sistema de Parques Nacionales Naturales y las Reservas Forestales (más de 17 millones de hectáreas), una fuente importante de bienes y servicios ecosistémicos, entre los cuales, el suministro del recurso hídrico incluye más del 62 % de los nacimientos de los acuíferos nacionales y abastece a casi un 80 % de la población colombiana. Así mismo, protege lagunas y ciénagas que contienen el 20 % de los recursos hídricos que abastecen la generación de energía eléctrica del país. En estas áreas protegidas se conservan muestras representativas de los ecosistemas naturales marinos y continentales, los cuales, además de albergar un gran número de especies de fauna y flora, contribuyen a la regulación del clima y protegen las cuencas hidrográficas. Es así como por su especial importancia ecológica, los Parques Nacionales Naturales tienen la función de conservar, proteger y salvaguardar sus ecosistemas de especial valor por medio del Estado y de los particulares. Esta gran riqueza ambiental del país está siendo amenazada por el uso indebido de los recursos naturales, lo que genera un acelerado deterioro de los ecosistemas, alterando su funcionalidad y poniendo en riesgo la biodiversidad. Esta problemática se ha convertido en un reto de primer orden para el Estado colombiano, sus autoridades ambientales y la sociedad en general. El Sector Defensa no ha sido ajeno a esta realidad, por lo que en el marco definido por la ley, la Presidencia de la República y el Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible, ha reconocido el potencial desestabilizador de las afectaciones causadas por las diversas actividades ilícitas de los Grupos Armados Organizados (GAO), los Grupos Delincuenciales Organizados (GDO) y ciudadanos que hacen un uso indebido de los recursos naturales. Fenómenos como la siembra de cultivos ilícitos, la extracción ilícita de minerales, la tala indiscriminada, la ganadería extensiva, el acaparamiento de tierras, la pesca ilegal, la contaminación, el vertimiento de sustancias peligrosas y el tráfico ilegal de flora y fauna, han debilitado los ecosistemas nacionales. Estas actividades ilegales afectan los recursos hídricos del país, los suelos, los páramos y la atmósfera, produciendo efectos negativos que generan deforestación, pérdida de hábitats, extinción de especies, la destrucción de fuentes de agua, el deterioro de las tierras de cultivos e impactos negativos en las reservas forestales y las áreas que integran el Sistema Nacional de Áreas Protegidas (SINAP). La degradación ambiental que hemos visto no solo es utilizada por las organizaciones criminales para obtener recursos que les permiten sostener su accionar delictivo en diversas zonas del país, más grave aún, se constituye en un atentado directo contra el porvenir de las generaciones futuras. Es por ello que el Sector Defensa ha reconocido el agua, la biodiversidad y el medio ambiente como activos estratégicos de interés nacional, con un carácter principal y prevalente, buscando apoyar con sus capacidades a las autoridades ambientales del país, con el fin de realizar acciones cada vez más eficaces contra las organizaciones criminales responsables del deterioro ambiental. Es en ese contexto surge la idea de este libro, que busca presentar la problemática que se enfrenta y visibilizar las acciones realizadas por el Sector Defensa en coordinación con las autoridades ambientales, con el fin de apoyar la defensa de estos activos estratégicos, así como prevenir los daños futuros a los mismos, en aras de trabajar en la protección de los recursos naturales, bajo una visión multidimensional de la seguridad. El Ministerio de Defensa (MDN) ha sido consciente de los desafíos climáticos a los que se enfrenta, no solo el Sector, sino el territorio nacional, en cuanto a los impactos cada vez mayores derivados de las condiciones meteorológicas extremas y la explotación de los recursos. Por ello, el Sector ha trabajado para alinearse con la Política Nacional de Cambio Climático, los compromisos del país ante la Contribución Nacionalmente Determinada (NDC), el cumplimiento del CONPES 4021 de diciembre de 2020 para el Control de la Deforestación y la Gestión Sostenible de Bosques, para así aportar con acciones de adaptación, mitigación y gestión del riesgo ante el cambio climático y variabilidad climática mediante del Plan de Gestión de Cambio Climático del Sector Defensa (PIGCCSD). Este libro reúne los principales resultados del Sector Defensa en materia de protección del medio ambiente y resalta la articulación de las políticas, así como de la operativización de las mismas por parte de las Fuerzas Militares y la Policía Nacional, por la protección de los recursos naturales de la Nación, una responsabilidad que ha quedado claramente plasmada en la “Estrategia Artemisa”, que es un esfuerzo permanente, sostenido, conjunto, coordinado, e interinstitucional que permitirá proteger y defender el agua, la biodiversidad y el medio ambiente como activos estratégicos de la Nación, a partir de la lucha contra la deforestación, sus causas directas o subyacentes y contrarrestar los efectos del cambio climático, como también la lucha contra la explotación ilícita de minerales, contra los cultivos ilícitos que afectan el medio ambiente y el conjunto de actividades de control y vigilancia que apoya nuestra Fuerza Pública para la defensa de los recursos naturales. Trabajando de forma articulada con la Fiscalía, el Ministerio de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible, el Instituto de Hidrología, Meteorología y Estudios Ambientales (Ideam), y la Unidad de Parques Nacionales Naturales, en diversas zonas del país, la Estrategia Artemisa ha permitido brindar apoyo a las autoridades ambientales y administrativas, para preservar y defender el agua, la biodiversidad y el medio ambiente en las áreas de reserva forestal, áreas protegidas y 59 Parques Nacionales Naturales. Mediante la Directiva Permanente 008 del 22 de marzo de 2022, el MDN institucionalizó e impartió lineamientos e instrucciones al Comando General de las Fueras Militares, la Dirección General de la Policía Nacional y la Unidad de Gestión General del MDN, con el propósito de implementar medidas, desplegar operaciones, actividades de apoyo y gestión ambiental, para la implementación de la Estrategia Artemisa. De esta forma y bajo un enfoque sostenido, conjunto, coordinado, interinstitucional y multilateral, se trabajará para incluir dentro de la doctrina militar y policial las acciones relacionadas con la protección del agua, la diversidad y el medio ambiente, al tiempo que se concentrarán los esfuerzos de inteligencia en la identificación del modus operandi de las organizaciones criminales que afectan el medio ambiente, desarrollando operaciones contra los GAO y los GDO que atentan contra el medio ambiente. Desde el 2019 a la fecha se han realizado diecisiete (17) operaciones sobre las áreas de los Parques Nacionales Naturales, especialmente en las regiones de la Amazonía y la Orinoquía, como son los Parques Nacionales Naturales (PNN) Serranía de Chiribiquete, PNN La Paya, PNN Tinigua, PNN Picachos, PNN Sierra de La Macarena, la Zona de Reserva Forestal de la Amazonía y la Reserva Natural Nukak. Se han dispuesto, para esta campaña, 22.300 hombres de la Fuerza Pública, que, desde sus respectivas unidades militares y policiales resguardan las áreas protegidas del territorio nacional. Estas unidades incluyen: 10 batallones de alta montaña (páramos), una brigada contra el narcotráfico, una brigada contra la minería ilegal, unidades de guardacostas, infantería de marina y efectivos de la Policía Nacional. El Sector Defensa es consciente de que a futuro será fundamental continuar fortaleciendo las capacidades de la Fuerza Pública para, en el marco de sus competencias, continuar apoyando a las autoridades ambientales, entes territoriales y a la comunidad en la defensa y preservación del agua, la biodiversidad y el medio ambiente como activos estratégicos de la Nación. Será fundamental profundizar la disrupción del delito de la explotación ilícita de minerales, mediante el desmantelamiento de las economías ilícitas que se lucran de ella y de la afectación de la cadena criminal. En igual medida, será vital apoyar la recuperación de los ecosistemas más afectados por las actividades ilegales, por medio de actividades de restauración de áreas, del trabajo articulado con las comunidades, la construcción y mantenimiento de viveros forestales y el fortalecimiento a las investigaciones científicas lideradas desde la Armada Nacional y la Dirección General Marítima para la protección de los océanos, el recurso hídrico y sus ecosistemas. De esta forma será posible continuar trabajando en la reducción de los riesgos que se ciernen sobre los ecosistemas del país y disminuir los índices de deforestación, y tras la búsqueda de soluciones que contribuyan a la reducción y mitigación de los GEI. Esta estrategia que ha puesto en marcha el Sector Defensa y que es recogido en esta obra, presenta los aportes sectoriales del trabajo interinstitucional que se han venido realizando en los últimos años, siendo un ejemplo de la forma en la que se pueden sumar esfuerzos para contribuir a la superación de la encrucijada global que nos afecta a todos y que debe ser enfrentada con un esfuerzo común.