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Teses / dissertações sobre o tema "Temps de vie de l’exciton"
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Diarra, Cheick Oumar. "Modélisation par dynamique moléculaire ab initio du transport des excitons et du transport thermique dans les semiconducteurs organiques pour la collecte d'énergie". Electronic Thesis or Diss., Strasbourg, 2024. http://www.theses.fr/2024STRAD013.
Texto completo da fonteResumo:
L'exciton joue un rôle clé dans le fonctionnement des cellules solaires organiques (OSCs). Comprendre sa dynamique dans les semiconducteurs organiques est essentiel, notamment pour améliorer la longueur de diffusion, une propriété déterminante pour la performance des hétérojonctions planaires, envisagées comme une alternative plus stable aux hétérojonctions en volume (BHJ). Dans la première partie de cette thèse, nous avons développé une approche méthodologique robuste et polyvalente pour évaluer la longueur de diffusion de l'exciton dans les semiconducteurs organiques. Cette approche, basée sur AIMD-ROKS, a été validée avec succès dans le cas du polymère P3HT. Elle a également été appliquée à l'accepteur NFA O-IDTBR, révélant des longueurs de diffusion prometteuses, mais encore insuffisantes pour les hétérojonctions planaires. Dans la deuxième partie de la thèse, le transfert de chaleur dans les semiconducteurs organiques a été exploré, élément crucial pour la performance des dispositifs thermoélectriques. Ces études se sont concentrées sur le P3HT, un matériau utilisé en thermoélectricité. Dans un premier temps, la conductivité thermique au sein des chaînes de P3HT a été étudiée, révélant l'influence de la longueur des chaînes de polymère. Ensuite, les transferts de chaleur entre ces chaînes ont également été examinésThe exciton plays a central role in the functioning of organic solar cells (OSCs). Understanding its dynamics in organic semiconductors is essential, particularly to optimize the diffusion length, a key property for the performance of planar heterojunctions, which are considered as a potentially more stable alternative to bulk heterojunctions (BHJ) in certain contexts. In the first part of this thesis, we developed a robust and versatile methodological approach to evaluate the exciton diffusion length in organic semiconductors. This method, based on AIMD-ROKS, was successfully validated for the P3HT polymer. It was also applied to the NFA O-IDTBR acceptor, revealing promising diffusion lengths, though still insufficient for planar heterojunctions. The second part of the thesis explores heat transfer in organic semiconductors, a crucial element for the performance of thermoelectric devices. These studies focused on P3HT, a material used in thermoelectricity. First, the thermal conductivity within P3HT chains was studied, revealing the influence of polymer chain length. Then, heat transfers between these chains were also examined
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Handy, Isabelle. "Musiciens au temps des derniers Valois, 1547-1589 /". Paris : H. Champion, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41354605h.
Texto completo da fonteResumo:
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Musicologie--Paris 4, 2000. Titre de soutenance : La vie des musiciens au temps des derniers Valois, 1547-1589.Bibliogr. p. 629-646. Glossaire. Index. ISSN exact : 1155-5475.
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Dell'Orto, Francesca. "Recherches de phénoménologie génétique entre le temps et la vie". Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040028.
Texto completo da fonteResumo:
Ce travail prend en examen le rapport, du point de vue phénoménologique, entre les notions de temps et de vie, et leur implications transcendantales. À ce but les recherches exposées ici se présentent comme l’étude, plus thématique que historiographique, et le développement de questions qui s’appuient sur le noyau profond de l’oeuvre husserlienne, bien que pas toujours directement abordées par Husserl lui-même. Notre thèse consiste à reconsidérer le statut du transcendantal depuis l’articulation entre la vie et le temps, c’est-à-dire entre la vie et la mort, en interprétant par cela toute l’évolution de la philosophie occidentale, qui s’est significativement déroulée sous le signe de la mort socratique. Husserl donne l’impression d’osciller entre la nécessité de distinguer la vie, en tant que détermination transcendantale, de la temporalité, relative à la dimension du constitué, et leur assimilation, dans la mesure où il reconnaît à une certain type de temporalité une originarité constituante et absolue. En d’autres mots, la tentative de définir la vie tombe sur la même ambiguïté qui émerge déjà à l’époque des Zeitvorlesungen à propos de la conscience absolue: tout comme le seuil entre temporalité constituante et temporalité constituée devient mince et perméable, de même façon celui entre vie et temporalité s’estompe en ce que Husserl appelle Vor-Zeitigung et pour laquelle «nous n’avons pas de noms». Il en va de la possibilité de penser la vie sans la réduire à une détermination physique ou biologique, en évitant tout naturalisme (ce qui ne signifie pas son complet discrédit), et de faire ressortir la priorité du sens toujours impliquée par la temporalité, sans pour autant la connecter à une détermination psychologisteThis work takes into consideration the relationship, as in a phenomenological perspective, between the notions of time and life, and their transcendental implications. To this aim, here is presented a research coping with the study, thematic more than historiographic, and with the development of those issues that, even if not always tackled as such by Husserl himself, deal with the deeper core of Husserlian oeuvre. This dissertation reconsiders the status of the transcendental after the articulation between life and time, that is to say, between life and death, interpreting in this light the whole evolution of Western philosophy, significantly unwound under the sign of Socrates’ death.Husserl gives the impression to swing back and forth between the necessity of distinguishing life, as transcendental determination, and temporality, inasmuch as related to the dimension of the constituted, and their assimilation, insofar as he acknowledges to a certain type of temporality a constituent and absolute originarity. In other words, the attempt to define life meets the same ambiguity already emerged at the time of the Zeitvorlesungen about the absolute conscience: as the threshold between constituent and constituted temporality grows thinner and more permeable, that between life and temporality softens in what Husserl calls Vor-Zeitigung and that «we have no names [for]». Two issues are here at stake: on one hand, the possibility to think life without reducing it to a physical or biological determination, shying away from any naturalism (which does not entail its complete disrepute); on the other, the chance to consider life without connecting it to a psychologistic understanding, as the link with temporality would imply, though preserving, instead, the priority of sense
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Manier, Dorian. "L’œuvre, le temps, la vie dans les écrits de Gaëtan Picon". Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL119.
Texto completo da fonteResumo:
Quand Gaëtan Picon écrit en 1970 « toute œuvre est à la fois image, représentation, et présence d’une existence » dans Admirable tremblement du temps, il a probablement trouvé une définition convaincante de l’œuvre. Critique, philosophe, enseignant, Directeur général des Arts et des Lettres, penseur en dehors des écoles, il a toute sa vie été proche de la littérature et de la peinture. Par ses articles, ses essais, ses romans, par sa pratique de l’écriture et des œuvres, de l’écriture de l’œuvre, avec son esprit et ses sens, il a fait l’expérience de cette œuvre qu’il a aimée, cherchant son être et les propriétés de son événement. Car l’œuvre demande à celui qui la rencontre d’interroger sa forme, sa signification et son effet. Dans sa réception et son interprétation, dans ce que nous faisons d’elle, l’œuvre appelle l’écriture et interpelle la vie, l’être et la culture que le sujet, en retour, convoque. En quoi se trouve-t-elle alors liée à la conscience, au langage que nous maîtrisons et au monde que nous percevons ? En quoi est-elle issue de l’art, de l’existence et de l’histoire que l’artiste perçoit et existe et qu’elle représente ? Comment, plus simplement, existe-t-elle à la fois pour nous et en dehors de nous ? Ces questions étudiées par Gaëtan Picon supposent nécessairement d’envisager plusieurs perspectives. À partir de la lecture du sujet et de l’écrit, il faut interroger ensemble le langage, la représentation, le monde et la création. Dans l’ensemble de ses écrits, Gaëtan Picon a consciencieusement apporté une forme de réponse à l’expérience de l’œuvre à laquelle cette thèse s’engage à donner une lecture et une visibilitéWhen Gaetan Picon wrote in 1970 « Every piece of art is simultaneously a picture, a depiction, and the presence of an existence » in Admirable tremblement du temps, he offered a convincing definition of the nature of a work of art. Critic of art and literature, philosopher, teacher, Director-General of Arts and Letters, and above all an independent thinker, he devoted his life to Art and Literature. Through his articles, essays and novels, his personal experience of writing and artwork, and his writings on art that were infused with his own particular sensibility, he created a new experience out of the beloved artwork, seeking to understand and explain it through personal identification. He considered that each artwork asks the observer to question its form and meaning, and the effect achieved. A work of art requires to be written about, and is a challenge to life, existence and culture in the way it is received and interpreted, in what we make of it. And in return the observer also seeks life, existence and culture. In what way is art related to conscience, to the language that we use, and to the world as we perceive it ? In what way are conscience, history and existence products of art ? In short, how can it exist for us and yet outside of us at the same time ? The questions that Gaetan Picon studied impose necessarily an exploration using multiples perspectives. We must examine at the same time language, performance, the world and creation from attentive reading of his writings. In all of them Gaetan Picon carefully brought new ideas to the experience of art. This present doctoral thesis will offer an interpretation and an acknowledgment of this experience
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Handy, Isabelle. "La vie des musiciens au temps des derniers Valois : 1547-1589". Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040241.
Texto completo da fonteResumo:
La seconde partie du XVIe siècle, connut un épanouissement sans précèdent dans l'évolution de son langage musical et dans le changement du statut social du compositeur et de l'interprète. La royauté a joué un rôle de catalyseur et parfois de moteur, dans l'épanouissement artistique et musical qui s'est manifeste en France dès le début du règne d’Henri II et de Catherine de Médicis. Cette étude est essentiellement construite sur la base de documents d'archives et propose une réflexion sur la fonction réelle du musicien a la cour, son recrutement, sa rémunération, ses relations avec les autres artistes, l'organisation journalière de la vie musicale. La multiplication des musiciens au service du roi transforme le statut social du musicien et seul le talent permettra aux plus doués d'entre eux de réaliser une grande carrière. Une véritable révolution des mentalités s'opère. Le musicien de la seconde moitié du XVIe siècle tend de plus en plus à s'émanciper des institutions corporatives. Une différenciation se manifeste peu à peu dans la façon de designer les joueurs d'instruments. Le terme "musycien" apparait pour la première fois pour désigner un chantre, mais va s'élargir au milieu des instrumentistes. Etudier la musique - et la vie quotidienne des musiciens plus précisément nous éclaire sur l'ensemble des mentalités, des modes de vie, sur la condition du musicien a la cour. Cette réflexion sur l'évolution du métier d'instrumentiste, de compositeur, l'examen de son niveau de vie, nous a donc conduits à déterminer quel fut le changement progressif de son statut, posant ainsi les bases du nouveau rôle joué par le musicien à l'époque baroque.
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Turcin, Karine. "Temps médiatiques et vie quotidienne : les usages féminins des médias audiovisuels". Bordeaux 3, 2011. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2011BOR30024.
Texto completo da fonteResumo:
Le développement de la télévision et de la radio à la demande, diffusées sur des plateformes numériques, pose la question de la pérennité de l’usage des programmes traditionnels proposés en mode linéaire. Leurs horaires peuvent être considérés comme contraignants dans un contexte temporel marqué par l’individualisation massive du rapport au temps et à l’espace. Pourtant, ces médias de flux prennent une place de plus en plus grande dans le quotidien, au moins quantitativement parlant. Cette augmentation du temps médiatique est d’autant plus surprenante lorsque l’on considère le cas des mères ayant une activité professionnelle, pourtant déjà largement débordées par leurs multiples tâches quotidiennes. Ce travail interroge ce paradoxe en s’intéressant aux rapports entre les temps médiatiques et les autres temps du quotidien. Il pose comme hypothèse de départ l’existence d’une instrumentalisation des médias par les usagers dans l’objectif de maintenir une certaine cohésion temporelle du quotidien. Si les programmateurs se sont ingéniés à copier le temps social pour créer leurs grilles, le social, et en particulier les femmes, les utilisent rétrospectivement pour se maintenir dans un état de stabilité indispensable, dans un contexte de plus en plus marqué par le mouvement, l’accélération, l’urgence, l’individualisation et la désynchronisation des tempsThe development of television and radio on demand addresses the issue of the sustainable use of programs offered in linear mode. Those classic programs can be regarded as restricting in a time marked by the massive individualization of the way of experiencing daily time and space. Yet, people use more and more those classic media. Time for television or radio is constantly increasing. The case of working mothers seems to be an apparent paradox: they can dedicate a growing part of their daily time to the medias, while it’s more and more difficult for them to succeed in daily organization. They already must manage multiple times: working, family, social time. . . Then, the question is: when, how and why do they include media time in this full schedule? Is the schedule of traditional linear media in line with their way of life? The assumption is that they use media, among other reasons, to maintain a form of time stability in everyday life. To validate this hypothesis, the connections between the different times of daily life must be defined, focusing on media time. We chose to organize the investigation in two ways. Fisrt, we analyzed the offer of television and radio (technology developments and evolution of schedules) in order to understand the temporality created by media themselves. Then, we looked into the reasons why working women use media. First of all, it seems that media time is a copy of social time: the schedules have been created in order to be in adequacy with public time. But, retrospectively, the users, and mainly women, use them to maintain the stability of their time, in a context marked by intense time changes
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MEKIDECHE, FAWZIA. "Theorie du champ moyen independant du temps pour le calcul d'amplitudes de collision et de temps de vie". Paris 11, 1995. http://www.theses.fr/1995PA112193.
Texto completo da fonteResumo:
Le calcul exact des propagateurs et des amplitudes de collision n'est possible que dans un tres petit nombre de cas. Une approximation s'impose dans les autres cas. Cette these utilise la theorie du champ moyen independant du temps (timf), basee sur un principe variationnel. Nous derivons d'abord la generalisation du formalisme timf necessaire pour y inclure l'antisymetrisation entre cible et projectile. Les equations dynamiques obtenues ressemblent a celles d'hartree-fock mais comportent un terme supplementaire inhomogene, representatif des flux entrants ou sortants. Pour demontrer la que ces equations peuvent etre resolues numeriquement, nous entreprenons le calcul de la diffusion elastique - a l'avant. Malgre leur non linearite, ces equations se resolvent assez facilement. Ceci prouve que la timf peut tenir compte de l'antisymetrisation entre les fermions constitutifs des noyaux, ce qui etend considerablement le champ d'application de cette approximation timf. Cette these valide egalement la methode timf pour une interaction avec une force a longue portee. La fonction de green coulombienne, pour un systeme a deux particules, est reproduite avec succes par la timf. Par extension au probleme a trois corps, la description, a l'aide de cette approche, de l'atome d'helium a ete consideree. Les resultats obtenus montrent que la timf peut estimer des temps de vie d'etats de rydberg et permet la mise a jour d'effets de brisures de symetries qui peuvent indiquer un seuil proche ou une possible autoionisation
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Le, Roulley Simon. "Institution et destitution du temps social : socioanthropologie du temps institué et des contre(-)temps révolutionnaires". Thesis, Normandie, 2019. http://www.theses.fr/2019NORMC034.
Texto completo da fonteResumo:
Cette thèse porte sur la question du temps social comme enjeu stratégique pour les communautés révolutionnaires métropolitaines en France à partir de l'étude de trois d'entre elles localisées à Caen, Rennes et Nantes. Ce travail s'attache à montrer les processus historiques d'institution du temps social et les tentatives visant sa destitution. Il s'engage par un retour epistémo-méthodologique sur la constitution de la sociologie à partir d'une discussion entre Durkheim et Marx. Nous défendons l'hypothèse selon laquelle la discipline se constitue davantage comme une science de l'ordre visant la stabilisation des institutions, puis avec d'autres auteurs nous essayons de dégager les voies d'une sociologie de la destitution qui assume une politique d'intervention. Partant, nous nous employons dans un premier temps (partie 2) à mener une sociologie critique classique basée sur une approche sociohistorique de la domination, en l'espèce une histoire de l'institution du temps social à partir d’une étude du travail, de la vie quotidienne, des rapports de pouvoir. Dans les parties 3 et 4 nous proposons une socioanthropologie de formes-de-vies communistes œuvrant à la fois dans la lutte contre le temps social institué (contretemps révolutionnaires, dimension négative) et affirmant un rapport au temps partant des usages (contre-temps révolutionnaires, dimension positive). L’objectif de cette thèse est de monter la façon dont un horizon post-capitaliste s’expérimente ici et maintenant, la façon dont il prend en charge ou non la question de la domination du temps social institué, la façon, aussi, dont il est répriméThis thesis deals with the question of social time as a strategic issue for the metropolitan revolutionary communities in France from the study of three of them located in Caen, Rennes and Nantes. This work seeks to show the historical processes of the institution of social time and attempts to destitute it. It begins by an epistemological and methodological return on the constitution of sociology through a discussion between Durkheim and Marx. We defend the hypothesis according to which the discipline is constituted more like a science of the established order aiming at the stabilization of the institutions. Then, with other authors, we try to clear the ways of a sociology of the destitution which undertakes a politics of intervention. Therefore, we begin at first (part 2) to investigate in a classical critical sociology’s way based on a sociohistorical approach of domination – in this case a history of the institution of social time through a study of work, of everyday life and power relations. In parts 3 and 4 we propose a socioanthropology of communist forms-of-life leading at the same time a fight against the instituted social time (revolutionary countertimes, negative dimension) and affirming a relation to the time starting from the activities (revolutionary counter-time, positive dimension). The aim of this thesis is to show how a post-capitalist horizon experiences itself here and now, the way in which it takes over or not the question of the domination of the instituted social time, the way, also, which it is repressed
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Cho, So-Hee. "Transparence de la vie quotidienne". Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010531.
Texto completo da fonteResumo:
La thèse se divise en trois grandes parties : sur la vie quotidienne réelle éprouvée dans mon travail, ce qui est enfermé, définissant I'ouverture et la transparence. Les concepts théoriques et artistiques démontrant, s'il est possible, cette problématique Deux axes réciproques : la vie quotidienne et la transparence définissant ainsi notre hypothèse. Peut-il y avoir une vie quotidienne fermée et qu'en même temps, cela soit un état d'ouverture? Le premier chapitre s'intitule : « Objets annecdotés de I'armoire ». C'est une partie du problème d'avoir ce regard contemporain sur les objets étudiés. « Mythologie individuelle », ce sera une histoire de I'objet dans I'art suivi de ce dernier chapitre « système des objets ». L'étude des perceptions se porte vers des émotions sensibles et à des principes élargis vers les auteurs modernes; Bachelard, Lyotard ; Ie petit-récit, la narrativité, I'intimité, I'objectivation. L'ensemble de cette perspective est présente par rapport aux travaux plastiques exposés, les objets « visagéifiés ». Le deuxième chapitre « I'aura de la vie quotidienne » est une réflexion sur la vie quotidienne au sens philosophique ; le temps et I'espace. La répétitivité de la vie quotidienne ne représente pas seulement I'ennui, mais contrairement, peut être une ouverture. Nous considérons que la vie quotidienne comme ici maintenant est une fluidité par sa continuité dans I'itération. Ainsi est décrit I'état de milieu. Or, « I'art de vivre », dans la pensée chinoise, est une autre inspiration de ce sujet. Le troisième chapitre sera cette conclusion théorique, estimant nos recherches plastiques comme étant « I'ensemble ferme et le tout ouvert». Les matériaux transparents ouvrent visuellement mais, sont matériellement fermes comme le système d'ouverture fermeture de la boîte. Cependant cette transparence est. Un vide potentiel qui désigne Ie plein comme notre vie quotidienne et comme notre Être.
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Le, Person Xavier. ""Practiques" et "practiqueurs" : la vie politique au temps du règne d'Henri III". Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040081.
Texto completo da fonteResumo:
Les hommes du temps d'henri III dénonçaient souvent dans leurs écrits les "practiques" et "menées" du roi et des grands,qualifiant ainsi des agissements ou des comportements,faits de ruse,de théâtralité et de duplicité qui corrompaient les relations d'amitié,de fidélité et d'obéissance. Si le temps des troubles de la Ligue fut celui de la violence,il fut aussi celui de la persuasion : les princes tramaient et défaisaient incessamment toutes sortes d'entreprises en "jouant" de leur influence. C'est à "ces grandz qui ne font traffique que de simulation",qui cachent leurs desseins,derrière les masques de leur visage,que cette thèse s'intéresse. Elle aborde les techniques de l'influence,les usages ambivalents du langage,les comportements équivoques destinés à persuader ou à tromper autrui. Elle s'attache à mettre en situation l'action et les propos du souverain et des gentilshommes dans le cadre concret de quelques affaires politiques analysées dans le détail. Fondée principalement sur des sources épistolaires ou des relations écrites au plus près des événements,elle tente de restituer l'ambiance d'un univers politique de la fin du XVIe siècle traversé par la rumeur qui,souvent manipulée,changeait et influençait sans cesse leurs décisions ou leurs actions. Le pouvoir et la puissance politique reposaient aussi sur la force des apparencesDuring the reign of Henri III,people often denounced the "practices" and "intrigues" of the king anf of the grandees in their writings,qualifying them as machinations or dissimulations,ruses,theatrical acts,and duplicitous deeds that corrupted relations of friendship,fidely,and obedience. .
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Wittwer, Jérôme. "Mesures alternatives du niveau de vie : (composition familiale, patrimoine, temps de loisirs)". Paris 9, 1993. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1993PA090032.
Texto completo da fonteResumo:
Cette thèse propose une reconstruction du concept du niveau de vie, comme mesure du bien-être matériel, sur la base des notions de "modes de fonctionnement" et de liberté de choix. Cette reconstruction se fixe comme objectif de conduite à l'estimation d'indicateurs de niveau de vie autorisant les comparaisons interpersonnelles sans pour autant négliger trop radicalement les caractéristiques individuelles. Sur la base de cette définition le calcul d'une échelle d'équivalence est entrepris, mais à la différence des échelles traditionnelles ce dernier fera du coût de l'enfant une variable fonction des ressources du ménage. Un essai d’intégration du stock de patrimoine au niveau de vie des ménages est ensuite mené, essai qui aboutit à l'estimation des nouvelles caractéristiques de dispersion de la distribution des niveaux de vie de la population française. Le temps de loisir est la dernière variable prise en compte dans la mesure du bien-être matériel ; rejetant la mesure traditionnelle du "full income", une alternative est envisagée considérant que l'ensemble de choix du ménage (sur l'espace "ressources monétaires-temps de loisir") définit plus précisément son niveau de vie. Enfin, une estimation de la distribution des richesses totales est proposée dans un dernier chapitreThis thesis offers a rebuilding of the standard of living concept, as a measure of material welfare, on the basis of functionings and freedom of choice. This rebuilding focuses on the goal leading to the standard of living indicators estimation authorizing interpersonal comparisons without disregarding too r1dically individual characteristics. On the basis of this definition, the calculus of an equivalent scale is undertaken, but unlike traditional scales, this calculus would transform the cost of a child in a variable depending on the family resources. Then we will try to integrate to the families standard of living wealth stock. This essay leads ot the estimation of new characteristics of dispersion of the french population standard of living distribution. Leasure time is the last varaible taken into account in the measure of material welfare ; ruling out the traditional measure of "full-income", an alternative is looked at considering that the set choice of a family (on the space "monetary resources-leasure time") defines more precisely its standard of living. After all, an estimation of total wealth distribution is offered in the last chapter
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Camuset, François. "La géographie des rythmes de vie en France : étude diachronique et spatiale, propositions d'aménagements". Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1990PA040163.
Texto completo da fonteResumo:
Les rythmes de la vie sociale, dans leur globalité, sont marqués par un cloisonnement qui fait sentir ses effets à l'échelle de la journée, de la semaine et de l'année. Ce cloisonnement résulte d'un fonctionnalisme excessif des systèmes (ou synchroniseurs) qui les déterminent, principalement ceux du monde du travail et de l'école. Les distorsions qui en résultent font sentir leurs effets sur les conditions de vie des individus, mais aussi sur certains grands équilibres naturels ou économiques. Une réduction de ces dysfonctionnements passe par une gestion plus territoriale et une maitrise accrue par les personnes de leurs propres rythmes de vieAs a whole, the rhythms of social life are characterized by a partitioning whose effects can be felt on a daily, weekly and early scale. This partitioning is a result of an excessive functionalism of the systems (or synchronizers) that determine them, primarily that which are issued from the domains of work and school. The impact of the resulting distortions affects the conditions of life of the individuals, but also certain important natural or economic equilibriums. A reduction of these dysfunctions can be obtained through a more territorial management and a greater control by the people of their own life rhythms
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DA, SILVA WILFRID. "Mise en evidence du #b et mesure de son temps de vie dans delphi". Paris 6, 1993. http://www.theses.fr/1993PA066699.
Texto completo da fonteResumo:
Cette these est consacree a l'etude du #b. Dans delphi, a partir des donnees collectees en 1990 et 1991 correspondant a 365000 desintegrations hadroniques du z collectes, nous avons mis en evidence le #b par une methode semi-exclusive dite de correlation -lepton. En exploitant les desintegrations semi-leptoniques du #b avec un dans l'etat final nous avons estime son taux de production a lep (f(b#b) br(#blux) = (0,42 0,13 0,13)%) et donne une mesure de son temps de vie ((#b) = (1, 17 0,42 0,11)ps) en reconstruisant son vertex de desintegration. Cette these debute par une partie theorique ou l'on situe brievement la physique du quark b et decrit les modeles permettant d'estimer le temps de vie du #b. Apres une description des criteres de selection des evenements hadroniques et d'identification des leptons nous decrivons la methode mise en uvre pour selectionner des de haute energie dans les evenements comportant un lepton. Apres avoir definit les criteres de selection des #b et obtenu un signal interprete comme celui du #b, nous en deduisons une mesure du taux de production du #b a lep et estimons son temps de vie
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Pavanello, Marta <1991>. "Le roman de la vie quotidienne au temps de la dictature: le cas haïtien". Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2017. http://hdl.handle.net/10579/9796.
Texto completo da fonteResumo:
Questo lavoro si propone di analizzare come alcuni tra i più importanti romanzi della letteratura haitiana contemporanea raccontino la vita quotidiana dell’isola durante la dittatura dei Duvalier; i diversi temi trattati saranno raggruppati in tre capitoli principali.
La città rappresenta il primo grande argomento: da un lato verrà analizzata da un punto di vista urbanistico, descrivendone la struttura, i quartieri, le abitazioni; dall’altro lato, metterà in luce le contraddizioni dell’isola. La città sarà teatro della monotonia dei giovani, della corruzione, della violenza e dell’illegalità e un’ultima ma importante parte verrà anche dedicata all’arretratezza dello sviluppo tecnologico.
Nel secondo capitolo, affronteremo la vita quotidiana sull’isola. Verrà osservata la mancanza di scolarizzazione e il ruolo che ricopre la scuola all’interno della società. Presenteremo gli aspetti legati al tema del lavoro, degradante e faticoso, ma che metterà in luce l’ingegno degli abitanti. Parleremo anche degli svaghi e del tempo libero degli haitiani, per poi concludere con il ruolo del vodù.
Protagonista della terza parte sarà la donna, vittima di violenza e di abusi e cardine della famiglia e della tradizione: analizzeremo le principali figure femminili all’interno dei romanzi e, legate al tema della donna, affronteremo anche le problematiche relative all’amore, alla prostituzione, al matrimonio e al concetto di famiglia.
Sarà nostro obbiettivo porre le premesse per dimostrare che ciò che di positivo emergerà da ogni capitolo di questo lavoro, può, attraverso un percorso di consapevolezza e con un contesto sempre più sensibile all'istruzione, trasformare la società haitiana, rendendola più emancipata e giusta.
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Rollin-Royer, Isabelle. "Le Salon des Peintres témoins de leur temps, 1951-1968". Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010562.
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De 1951 aà1982, le salon se tient au musée national d'art moderne, au palais Galliera puis au musée du Luxembourg. L'association des peintres témoins de leur temps est crée en 1948. Soutenu par des personnalités officielles comme Jean Cassou et Raymond Cogniat, Isis Kischka fondateur du salon parvient à recueillir les moyens nécessaires à son immense succès public : il sera durant plusieurs années le salon parisien le plus visité. Il obtient l'adhésion active d'artistes éminents comme Braque, Chagall, Foujita, Gromaire, Leger, André Lhote, Masson, Matisse, Picasso, Rouault, Utrillo, Van Dongen, Jacques Villon. . . La spécificité et la réussite du salon résident pour beaucoup dans la volonté tenace de voir l'art renouer avec la vie, de redonner à l'artiste une fonction sociale, de réhabiliter la commande. Dès 1948, des visites d'usines, de chantiers et d'ateliers sont organisées. Elles constituent la source de la 1ère exposition dont le thème est "le travail". Chaque année, une centaine d'artistes est invité à exposer à partir d'un thème nouveau : après le travail, le dimanche, l'homme dans la ville, le bonheur. . . La thèse étudie les deux premières décennies de l'histoire du salon à travers 2 sources principales: - la fortune critique des peintres témoins de 1948, dans le contexte culturel, social et politique des années d'après-guerre, jusqu'à 1968, fin du ministère Malraux, (les éléments de cette recherche sont prélevés dans les archives d'Isis Kischka). - Les entretiens s'échelonnant de 1993 à 1997 de dix-huit personnalités engagées dans cette entreprise particulière : peintres, sculpteurs, critiques d'art, marchands. . . La thèse s'attache aussi à l'analyse méthodique de l'organisation du salon : les invitations à exposer, les thèmes des expositions, la présentation et la vente des oeuvres, les relations publiques avec par exemple les vernissages et les séances de signatures, le fonctionnement des différents prix décernés dans le cadre du salon, le financement, l'élaboration des catalogues et des affiches originales, la participation des écrivains et la place singulière et constituante de la publicité. Ce travail met en évidence les relations que le salon permet entre les artistes et la critique d'art, entre les artistes et le public, mais également des artistes entre euxFrom 1951 to 1981, this show was held at the Musée national d'art moderne, at the palais Galliera, and finaly at the Musée Luxembourg. The "peintres témoins de leur temps" association was created in 1948. With the support from official personalities such as jean cassou and raymond cogniat, Isis Kischka, the founder of this show, was able to obtain the necessary means for the show to schieve a large public success it was for many years the most visited show in Paris. Distiguished artists such as Braque, Chagall, Foujita, Gromaire, Leger, Lhote, Masson, Matisse, Picasso, Rouault, Utrillo, Van Dongen, Jacques Villon, gave it their enthousiastic support. It success and singularity lie in its member's strong determination to reaffirm the links between art and life, to recstablish the social fonction of artists and rehabilitate commissioned works. As carly as 1948, visits of factories, building sites and workshops were organised. They were at the origin of the first exhibition with "work", "on sunday", "man in the city", "happiness",. . . This phd thesis studies the first two decades of the history of the show through two main sources : - "press book" by "les peintres témoins" from 1948 to 1968 which marks the end of malraux's office, with in the cultural social and political context of the post- war periode. Elements of this research come from Isis Kischka's archives. - From 1993 to 1997, interviews with 18 personalities involved in the singular venture : painters, scultors, art critics, art dealers. . . This thesis also analyses methodically the structure of the show : artits's invitations to exhibit, the subjects of the exhibitions, the display and selling of works of art, public relations in such events as previews and catalogue-signing sessions, the various prizes awarded at the show, the fund raising and the elaboration of catalogues and original posters, writer's involvment, and the singular and constitutive part played by advertissements. This research highlights the relationship that the showallowed between the artists and the critics, the artisits and the public, but also among the artists themselves
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Guillot, Caroline. "Constitution et transformation du rapport au temps des individus : l'analyse des dimensions réflexives de la conduite de vie". Thesis, Paris Est, 2010. http://www.theses.fr/2010PEST1104.
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Cette thèse porte sur le rapport au temps individuel des actifs occupés. Il s'intéresse à la façon dont ils le constituent et dont ils le transforment, et propose une approche compréhensive des dimensions réflexives de leur « conduite de vie ». Les évolutions des temporalités au sein de la société (liées à l'entrée des femmes dans le salariat, à la diffusion des TIC, etc.) tendent, selon nous, à créer de nouvelles contraintes et possibilités dans les programmes d'activités des individus. Ainsi, elles lancent de nouveaux défis à l'organisation du temps, mais aussi à l'individu et plus précisément à sa réflexivité. En effet, l'individu n'assume pas passivement cette complexité de son emploi du temps, mais cherche au contraire à la maîtriser. Pour cela, il fournit un « effort » permanent, mais qui n'est pas pour autant constant au fil du temps. A partir d'une enquête par entretiens semi-directifs menés entre 2006 et 2008, nous avons construit une typologie des différents rapports au temps, qui correspondent aux attitudes temporelles générales que les individus construisent et adoptent pour articuler les différentes sphères de la vie sociale, et répondre aux différentes situations qu'ils rencontrent dans leur quotidien. Elle nous a permis de montrer que tous les individus ne sont pas confrontés de la même façon à cette complexité, et de fait, que tous ne sont pas réflexifs au même degré dans leur quotidien. Partant de quatre idéaux-types, nous observons les contraintes (privées et professionnelles) dans lesquelles ils sont insérés ainsi que les outils techniques (les agendas papier et électroniques) et sociaux (les personnes et les institutions) qu'ils utilisent. Par ailleurs, l'observation de deux situations particulières (les imprévus de la vie quotidienne et le déménagement) révèle la façon dont les individus font évoluer leur rapport au tempsThis thesis focuses on workers' relationships with time. It is concerned with the ways they construct and transform it, and proposes a comprehensive approach to the reflexive dimension of their “life conduct”. In our view, societal changes in temporalities (related to women's entry into the labor market, the diffusion of ICT, etc.) tend to create new constraints on individuals' activity programs. These changes create new challenges for personal time management, but also for the individual herself, specifically her reflexivity. Indeed, individuals do not passively accept the complexity of their schedules, but rather seek to control it. Achieving this requires constant "effort", but the strength of this effort is not necessarily constant over time. Based on a survey involving semi-structured interviews conducted between 2006 and 2008, we built a typology of different relationships with time, i.e. general temporal attitudes that individuals create and adopt to articulate the different spheres of social life and cope with the different situations they encounter in their daily lives. We demonstrate that not all individuals face complexity in the same way, and that they are not all equally reflexive in their daily lives. Using four ideal-types, we observe the private and professional constraints they are facing and the tools they use, both technical (paper or electronic agendas) and social (people and institutions). Finally, the observation of two exceptional situations (unexpected events in everyday life and changes of residence) reveals how people are changing their relationships with time
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Zhang, Yinde. "L'espace dans une vie de maupassant". Paris 3, 1986. http://www.theses.fr/1986PA030035.
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La quete du mecanisme complexe qui regit le premier roman de maupassant est a l'origine de cette etude semiotico-narratologique centree sur les problemes de l'espace. Considere comme un element non accessoire mais ayant une manifestation omnipresente et integre au systeme global de l'oeuvre, l'espace romanesque est envisage a deux niveaux, celui de l'enonce et celui de l'enonciation. En etroite relation avec d'autres composantes du recit et muni de valeurs vraisemblabilisante et symbolique, l'espace offre un champ d'etude qui permet, sinon de lire la totalite de l'oeuvre, du moins d'acceder a certains secrets de la creation romanesque d'une vie. L'espace est d'abord appele a creer une illusion du vrai, qui se manifeste dans un identifiable et un vraisemblable. Mais tout en entretenant des rapports avec le referent externe, l'espace romanesque remplit surtout des fonctions textuelles, qui se traduisent en premier lieu par le role qu'il joue dans la structure narrative, ensuite par le mariage qui l'unit a la representation du personnage, et enfin par le fait que sa mise en place donne un ton a la narration. Comme le roman a une double portee - narrative et ideologique - les structures de l'espace romanesque, reexaminees dans leurs valeurs symboliques et en rapport avec certains recits courts de l'ecrivain, revelent la vision fondamentalement pessi- miste de l'auteur vis-a-vis du monde naturel et socialThis semiotico-narratological study originates from the quest for the complex mechanism which conditions maupassant's first novel, and is focussed on the problems of space. Considered not as an accessory element but as one which is manifestly omnipresent and integrated into the global system of the work, space in the novel is looked at on tow levels : the enunciated and the enunciation. Closely linked to others composents of the narrative and loaded with both probablizing and symbolic value, space provides a field of study which, at the least, gives access to certain secrets concerning the fictional creation of une vie, if it does not allow a fulles reading of the work. The first task assigned to space is to create an illusion of reality, which manifests itself as identifiability and probabylity. But while maintaining a relationship with the external referent, space above all fulfils textual functions, converged firstly by the role it plays in the narrative structure, then by its union with the representation of characters, and finally by the fact that its implementation gives the narration a specificity. As the novel has a dual weight, both narrative and ideological, the structures of space in the novel, reexamined on the level of their symbolic values and related to some of the writer's shoter fiction, reveal the author's fundamentally pessimistic vision of the natural and social world
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D'Helt, Alexandre. "Entre vie contemplative et temps apocalyptique: Philon d'Alexandrie et la formation de la théologie chrétienne". Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209463.
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Cette dissertation a pour objectif de fournir un éclairage nouveau sur la cosmologie philonienne à la lumière de la littérature apocalyptique judéo-chrétienne. Il s'agit reposer la question du lien entre Philon d’Alexandrie et la tradition apocalyptique judéo-chrétienne dans une optique qui se veut à la croisée de l’histoire des religions et de l’histoire de la philosophie. Après délimitation du corpus, on y aborde la question du rapport au mythe et à la théologie. La place est ensuite faite à la question des intermédiaires célestes (Anges, Logos, Esprit), ainsi qu’à la liturgie. Ce point nous mène à la figure du messie et aux raisons du silence de Philon à ce sujet. Cette étude entend ainsi porter un regard nouveau sur la pensée d’un auteur majeur de l’Antiquité qui accomplit la première grande synthèse entre le judaïsme et l’hellénisme, anticipant ainsi l’émergence des conditions métaphysiques du christianisme.Doctorat en Philosophie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Magneville, Christophe. "Étude de la photoproduction du charme, désintégrations et temps de vie du méson charmé-étrange". Paris 11, 1987. http://www.theses.fr/1987PA112358.
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Borras, David. "Mesure du temps de vie de la composante CP paire du B°s dans LHCb". Clermont-Ferrand 2, 2006. http://www.theses.fr/2006CLF21686.
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Ce travail de thèse porte sur la faisabilité d'une mesure précise du temps de vie de la composante courte de cette particule par l'étude de sa désintégration B°s -> D+s D-s. L'autre volet de ce travail de thèse concerne la qualification des photodétecteurs qui équipent le détecteur de pieds de gerbe pour lequel l'équipe de Clermont a la responsabilité de l'entièreté de la chaîne de lecture
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El, Maarouf Samir Patrice. "Le funambule du siècle : Musset et la vie culturelle de son temps : écritures, cultures, esthétiques". Rouen, 2016. http://www.theses.fr/2016ROUEL018.
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Ce travail de thèse s’emploie à réévaluer la place de Musset dans la galaxie romantique, sous l’angle d’une réhistoricisation de son écriture. Considéré soit comme le « cadet paresseux » du romantique, soit comme un écrivain anachronique (nostalgique du classicisme ou de la période du libertinage), Musset souffre de malentendus critiques qui ne semblent pas se réunir en une véritable unité de vision. Il est proposé notamment de réviser l’image ambigüe de « l’enfant du siècle », en avançant celle, peut-être plus pertinente, de « funambule du siècle ». Dans le cadre d’une approche méthodologique qui croise histoire culturelle, scénographie auctoriale, étude des sources et poétique, ce travail tente de remettre Musset au centre de la vie culturelle de son temps : son œuvre y est abordée comme celle d’un historien en puissance, d’un musicien rêvé, d’un peintre déchu, d’un critique d’art accompli, d’un moraliste ironique, d’un écrivain qui ne cesse de se mettre en scène, dans son travail autant que dans ses lectures, par une série de positionnements et de décalages. L’étude de l’écriture funambulesque de Musset conduit à la conclusion d’une œuvre souple, plastique et synthétique, se nourrissant volontiers de parti-pris paradoxaux qui multiplient les postures et les contre-postures, les ralliements et les ruades, les harmonies et les contretemps. En somme, l’œuvre de Musset (et tout le romantisme, d’une certaine manière) pourra peut-être trouver un état de définition provisoire, grâce à la notion de coincodentia oppostorum (M. Löwy et R. Sayre) et au principe de la mobilité (Jean-Pierre Richard), condensées dans l’image de l’écrivain funambuleThis thesis work manages to re-evaluate the place of Musset in the romantic galaxy, under the angle of a rehistoricisation of his writing. Considered as the “lazy cadet” of romanticism, either as an anachronistic writer (nostalgic of classicism or period of licentiousness), Musset suffers critical misunderstandings which do not seem to come together in true unity of vision. It is proposed notably to revise ambiguous image of “the child of the century”, moving one, perhaps more relevant: “the tightrope Walker of the century”. Under a methodological approach which crosses cultural history, auctorial scenography, study of the sources and poetics, this work tries to place again Musset at the center of the cultural life of his time: his work is approached as one of a potential historian, a dreamed musician, a fallen painter, a critic of accomplished art, an ironic moralist, a writer who keeps on staging in his work as well as in its reading, by a series of positions and offsets. The study of acrobatic Musset writing leads to the conclusion of a flexible, plastic and synthetic work, feeding readily on bias paradoxical that multiply the postures and the counter-postures, the rallies and the kicks, harmonies and setbacks. In short, the work of Musset (and all the romantic era, in a certain way) may find a state of provisional definition, through the notion of coincidentia oppositorum (M. Löwy and R. Sayre) and the principle of mobility (Jean-Pierre Richard), condensed in the image of the tightrope walker
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Magneville, Christophe. "Etude de la photoproduction du charme désintégration et temps de vie du méson charmé-etrange /". Grenoble 2 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37607516t.
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Roussel, Mélanie. "Le temps de la vie quotidienne chez les ouvriers de Saint Frères : Flixecourt 1930-1945". Amiens, 2011. http://www.theses.fr/2011AMIE0025.
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Au cours de la seconde moitié du 19e siècle, une industrie textile paternaliste, Saint Frères, envahit la vallée de la Nièvre dans la Somme, en y implantant plusieurs usines et nombre d'institutions patronales. Ces établissement offrent alors à des miliers d'habitants "l'emploi à vie", bornant ainsi leur quotidien. Avec la crise de 1929 et la Seconde Guerre mondiale, la société recourt à une mise au chômage partiel et aux licenciements. Pour un certain nombre d'ouvriers, ces crises perturbent leur trajectoire de vie pourtant pensée par eux comme irréversible. Ces expériences disparates du chômage et de la guerre sont des manières différenciées de vivre la condition ouvrière qui mettent à mal l'unité de classe. Les divisions rendent alors les luttes plus difficiles. Loin des problèmes de conciliation ou de hiérarchisation des temps de la vie quotidienne d'aujourd'hui, cette recherche n'en montre pas moins les prémisses. Le temps était et reste une question de pouvoirDuring the second half of the nineteenth century, a paternalistic textile industry, Saint Frères, settled in the Nièvre valley in the French department of the Somme, by planting many factories and employers' institutions. These establishments offered a "lifetime employment" to thousand of inhabitants, thus defining their daily lives. With the crisis of 1929 and the Second World War, the compagny turn to part-time work and redudancies. This crisis disrupt their life course, which they had previously considered irreversible. These ill-assorted experiences of unemployment and the war, there are differentiated ways of living a labor condition, that worsen class unity. Rifts make it harder to struggle. Even if reconciling conflicting interests and prioritization of tasks sush as we know them today, weren't top of the agenda then, this research points at what was to come. Time was and still remains a question of power
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Grasset, Leslie. "Incidence de la démence : tendances évolutives au cours du temps et déterminants". Thesis, Bordeaux, 2017. http://www.theses.fr/2017BORD0661/document.
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La démence entraine des conséquences non seulement pour le patient, mais également pour sa famille et pour la société elle-même et représente une priorité de santé publique. La connaissance et la compréhension des tendances temporelles de cette maladie est un sujet de recherche majeur, essentiel pour le futur. Cette thèse avait pour but d’analyser les tendances séculaires de l’incidence de la démence, ainsi que de certains de ses composants et conséquences et d’en comprendre les déterminants. Dans la première partie de ce travail, nous avons apporté un argument supplémentaire de la tendance à la baisse de l’incidence de la démence, retrouvé chez les femmes entre les années 90 et les années 2000. Ensuite, nous avons rapporté une amélioration globale des performances cognitives pour les générations plus récentes de personnes âgées, qui semble être due à une amélioration acquise relativement précocement au cours de la vie plutôt qu'à un déclin moins important des performances au cours du vieillissement. Enfin, nous avons mis en évidence une diminution de la mortalité sans démence et de la mortalité des femmes démentes, ainsi qu’une augmentation de l’espérance de vie en bonne santé et de la durée de vie en démence. Ces résultats sont en accord avec une amélioration de l’état de santé des personnes âgées au cours des deux dernières décennies, ce qui est prometteur pour le futur. D’autres travaux afin de mieux comprendre ces tendances et leurs déterminants sont cependant nécessaires ; ils permettront de mieux préciser les stratégies de prévention devant être mis en place pour diminuer ou retarder la démenceConsequences of dementia are impacting not only patients, but also their family and even society; it has thus been highlighted as an important public health priority. Understanding temporal trends of this disease thus became a major research topic, critical for the future. This thesis aimed at investigating secular trends of dementia incidence as well as some of its components and consequences, trying tounderstand their determinants. In the first part of this work, we have brought further evidence toward a decreasing trend of dementia incidence, only found for women between the 90’s and the 2000’s in our study. Then, we have reported a global improvement of cognitive performance for younger elderly generations, potentially due to improvement early in life rather than to a slower decline across aging. Finally, we have evidenced a decrease in mortality without dementia and for demented women, as well as an increase of healthy life expectancy and survival with dementia. These results are in line with an improvement of health of older people during the last two decades, which is promising for the future.Further research to better understand these secular trends are yet needed ; it will help precise prevention strategies needed to reduce or delay dementia
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Domenget, Jean-Claude. "Les temporalités médiatiques au troisième âge de la vie : évolutions et dynamique des pratiques au quotidien". Bordeaux 3, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR30049.
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Cette these propose une approche de la relation entre medias audiovisuels (radio et television) et temps, en se situant du cote des usagers. Elle rompt ainsi avec l'analyse en termes de structuration, en mettant l'accent sur la dimension d'occupation. Elle analyse finement les temporalites mediatiques vecues par les personnes agees d'aujourd'hui, a travers leurs representations et leurs pratiques mediatiques. Elle vise surtout a mieux comprendre et a expliquer les evolutions et la dynamique au quotidien de ces temporalites. Partant de la parole des usagers, plusieurs notions ont ete developpees (l'occupation, l'imprevu, l'implication). Il a ete necessaire de prendre en compte les experiences politiques, economiques et sociales vecues par les personnes agees d'aujourd'hui puis d'analyser les evolutions des cadres socio-temporel et d'usage communs a cet age de la vie. Entre retraite et vieillesse, ces individus vivent des temporalites specifiques. Cette evolution importante des relations aux temps et dans une moindre mesure celle des relations aux medias expliquent les evolutions des temporalites mediatiques. Les pratiques mediatiques sont partie prenante de ces evolutions en participant a la creation de nouvelles relations au temps a la retraite. Elles aident a la poursuite de la creation identitaire. Elles renforcent l'ancrage des personnes agees dans le present et perpetuent l'importance de la dimension relationnelle de toute occupation pour ces individus. Au quotidien, la dynamique des pratiques mediatiques s'exprime principalement au niveau de variations intra-individuelles. La notion d'implication permet alors de mieux comprendre les variations observeesThis thesis proposes an approach of the relation between audio-visual media (radio and television) and time, by being located on the users side. It breaks thus with the analysis of the structuring of the time, by stressing the dimension of occupation. It provides a very detailed analysis of the media temporalities lived by the actual elderly through their media representations and their practices. It aims especially to better understand and to explain the changes and the dynamics in the everyday lives of these temporalites. On the basis of the users words, several concepts are developed (the occupation, the unexpected, the implication). In order to achieve the thesis aims, it was necessary to take into account the political, economic and social experiments lived by the actual elderly, then to analyse the evolutions of the socio-temporal frame and of the use frame at this stage of the life-cycle. Between retirement and old age, these individuals live specific temporalities. This main evolution of the time relationship and to a lesser extent the evolution of the media relationship explain the evolutions of media temporalities. The media practices are recipient of these evolutions while taking part in the creation of new time relationship during retirement. They contribute to the continuation of identity creation. They reinforce the anchoring of the elderly in the present and perpetuate the importance of the relational dimension of any occupation for these individuals. Day by day, the dynamics of the media practices are expressed mainly on the level of intra-individual variations. The concept of implication then makes it possible to better understand the variations observed
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Kermoal, Nathalie J. "Le temps de cayoge : la vie quotidienne des femmes métisses au Manitoba de 1850 à 1900". Thesis, University of Ottawa (Canada), 1996. http://hdl.handle.net/10393/9909.
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Si les nombreuses etudes sur l'histoire des Metis ont souligne que la disparition de la traite des peaux de bisons et les evenements de 1870 a la Riviere-Rouge avaient bouscule l'organisation de la societe, aucune ne pose la question de savoir de quelle maniere les femmes ont ete touchees par ces bouleversements, conment elles se sont adaptees a la nouvelle situation, et si elles ont trouve de nouvelles formes de legitimation de leurs roles. En ce qui a trait au cadre de vie quotidien des femmes metisses de souche francophone, on s'apercoit qu'il a enormemenent change au cours des annees 1850-1900. Dans les annees 1850 jusqu'a la disparition du bison, la nature offrait une plethore de produits necessaires a la survie. Les Metis dependaient de cette natue pour la fabrication de leurs moyens de transport, la construction de leurs maisons et pour la confection des vetements. L'arrivee de nouveaux habitants dans les annees 1870 et 1880 suscita l'importation de nouvelles technologies. Les maisons se moderniserent peu a peu et l'ameublement se diversifia. Les femmes furent particulierement touchees par ces changements puisqu'ils ne concernerent pas seulement la structure des maisons, mais aussi l'ameublement. Elles durent apprendre a cuisiner sur un fourneau plutot que dans une cheminee et la confection des vetements fut facilitee par l'introduction de la machine a coudre dans certains foyers. Certaines coutumes disparaissent pour laisser place a des pratiques culturelles qui rapprochent les experiences quoddiennes des Metisses a celles des autres femmes, comme dans le domaine de la sante. Jusqu'a l'invasion de maladies contagieuses vehiculees par les nouveaux arrivants, les Metisses jouaient un role fondamental dans les communautes car elles s'occupaient de la sante des familles en faisant appel a un savoir medical herite de leurs ancetres autochtones. A partir des annees 1870, la confiance face aux remedes naturels diminue constamment car les femmes ne connaissent pas de cures pour assurer d'eventuelles guerisons contre la diphterie, la fievre typhoide ou la tuberculose. La gravite des maladies, l'influence du clerge et des Canadiens-francais les poussent, elles et leurs enfants, a venir se faire soigner a l'hopital. L'etude des registres des hopitaux de Saint-Boniface et de Saint-Roch revele que les femmes etaient plus nombreuses que les hommes a venir se faire soigner dans les institutions des Soeurs Grises. Mais l'element revelateur de notre etude de ces registres, est que des les annees 1870, la tuberculose prime sur les autres maladies. Cette tendance, qui ne fera que s'accentuer avec les annees, souligne deja l'emergence d'un probleme specifique aux conditions de vie des nations autochtones et metisses du Canada. En ce qui a trait au statut economique des femmes, il s'est peu a peu deteriore au cours de la periode etudiee. Dans les annees 1850, les preoccupations feminines depassaient les limites du foyer car elles etaient essentielles au depecage et au decoupage de la viande de bison et a la preparation du pemmican. Leurs activites etaient centrales a la bonne marche de l'entreprise et leur expertise grandement appreciee, car sans elles, la traite des peaux de bisons n'aurait pas existee. Apres la disparition de cet animal, les activites des Metisses se sont concentrees principalement autour de la maison. Comme le montre notre etude, le role economique des femmes n'en reste pas moins indispensable. (Abstract shortened by UMI.)
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Brustlein, Sophie. "Amplification paramétrique d'images de très faible niveau - Application à l'imagerie de temps de vie de fluorescence". Phd thesis, Université de Franche-Comté, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00839501.
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Cette thèse porte sur une application des propriétés de porte optique temporelle de l'amplification paramétrique à l'imagerie de temps de vie de fluorescence. Nous proposons une méthode qui permet d'associer à chaque pixel d'une image un temps de déclin sans scanner l'échantillon. L'objectif étant de résoudre sur la même image différents temps de vie dans une gamme allant de la nano à la picoseconde. Dans un premier temps, nous avons montré qu'il était possible de détecter des images de fluorescence de faible niveau amplifiées, avec un bon rapport signal à bruit malgré la présence de bruit dans les images liée à l'amplification du bruit quantique (SPDC). Nous avons également montré que ce bruit permettait d'obtenir une cartographie de la luminance d'une source incohérente directement exprimée en nombre de photons par mode spatio-temporel. La deuxième partie de ces travaux visait l'application à l'imagerie de temps de vie de fluorescence. Nous utilisons ici l'interaction paramétrique en régime impulsionnel pour échantillonner un signal de fluorescence dans le temps. La fonction de porte optique temporelle est dans ce cas assurée par la détection de l'onde idler seule qui est, d'un point de vue temporel, la réplique de la partie du signal synchrone avec la pompe. La résolution temporelle est alors fixée par la durée de l'impulsion pompe (jusqu'à 1 ps). Des images d'échantillons liquides ou solides (fluorophores et PMMA) sont obtenues avec des temps de vie de quelques dizaines de picosecondes. De plus, nous avons montré qu'il était possible de détecter de très faibles variations (de quelques ps) du temps de déclin d'un même fluorophore suivant son environnement chimique.
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Delvallée, Laurent. "Les violistes Antoine et Jean-Baptiste Forqueray et la vie musicale de leur temps, 1672-1782". Paris, EPHE, 2013. http://www.theses.fr/2013EPHE4006.
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L’oeuvre pour basse de viole des Forqueray est presque limitée aux seules Pièces du Livre 1er (1747), publication posthume réalisée par Jean-Baptiste Forqueray. Cette édition contient 32 pièces réparties en 5 suites attribuées à Antoine, son père, Jean-Baptiste ne reconnaissant être l’auteur que de trois d’entre elles, et de la basse de toutes les pièces. Dédié à Henriette de France, ce recueil révèle par ses titres quelques-uns des personnages côtoyés par ces deux violistes, notamment des musiciens célèbres : Rameau, Couperin, Leclair. A l’inverse, des compositeurs insèrent parmi leurs publications une pièce intitulée La Forqueray. Ainsi, cette thèse porte sur la vie et l’activité musicale d’Antoine et Jean-Baptiste Forqueray envisagées au sein de leur entourage : les instrumentistes, les compositeurs, les mécènes tels le Prince de Conti, et aussi le Prince de Carignan, protecteur de musiciens familiers des Forqueray père et fils, les élèves dont le Régent et le Prince de Prusse. Cette recherche s’étend depuis la période légèrement antérieure à la naissance d’Antoine (septembre 1672), jusqu’au décès de son fils Jean-Baptiste (1782). Le contexte est celui de l’école française de viole sous les règnes de Louis XIV et de Louis XVThe Forqueray’s bass viol works is almost limited to the only Pieces of the first Book (1747), which was a posthumous publication realized by Jean-Baptiste Forqueray. This edition contains thirty-two pieces divided into five suites attributed to Antoine, his father. In fact, Jean-Baptiste recognizes to be the composer of three pieces amongst the whole book, and the bass of all these ones. Dedicated to Henriette de France, this book reveals by its titles some of characters mixed with the two violists, and notably famous musicians like Rameau, Couperin and Leclair. In the opposite, composers insert a pièce titled La Forqueray in their publication. So, this thesis concerns Antoine and Jean-Baptiste�����s life and musical activity considered within their circle of Family and Friends : instrumentalists, composers, patron of the arts such as the Prince de Conti and the Prince de Carignan, protector of the musicians familiar to Forqueray Father and son, the student viol players including the Regent and the Prince de Prusse. This research includes a period a little before the birth of Antoine (September 1672) until the death of his son Jean-Baptiste (1782). The context corresponds to the French School of Bass Viol under Louis XIV and Louis XV
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He, Zhihai. "Évaluation des temps de protection de produits antigivrants dans différentes conditions climatiques /". Thèse, Chicoutimi : Université du Québec à Chicoutimi, 1995. http://theses.uqac.ca.
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Fortin, Cassandra. "« Une femme de tout temps, d’hier, d’aujourd’hui et de demain » : les Petites Sœurs de la Sainte-Famille dans le contexte du concile Vatican II (1962-1983)". Mémoire, Université de Sherbrooke, 2017. http://hdl.handle.net/11143/10372.
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À l’élection de Jean XXIII, peu s’attendaient à ce que ce pape, considéré de transition, amènerait l’Église dans une mise à jour qui ébranlerait toute la catholicité. Durant les quatre années qu’a duré le concile Vatican II, entre 1962 et 1965, les pères ont débattu sur de nombreuses questions, dont celle de la vie des communautés religieuses. Au même moment au Québec, les années 1960 sont pour ces congrégations une période de grands changements, certains diront même de crise, tant les défections augmentent et le recrutement se tarit. Toutefois, on peut se demander si tous les instituts religieux sont touchés de la même façon par le concile. Les communautés religieuses vouées au service domestique, comme les Petites Sœurs de la Sainte-Famille, se transforment-elles au même rythme que les autres congrégations à la suite de Vatican II entre 1962 et 1983 ? Notre étude démontre que les Petites Sœurs de la Sainte-Famille se sont conformées aux recommandations des pères conciliaires et ont adapté leur vie religieuse tout comme les autres communautés religieuses, mais à un rythme plus lent. À partir des archives privées de la congrégation et d’entrevues orales menées auprès de quelques sœurs, nous pouvons voir qu’elles ont adapté leur vie communautaire afin qu’elle soit davantage ouverte au dialogue, autant à l’interne, entre les sœurs elles-mêmes et leur supérieure générale, que dans les relations externes, avec les religieuses d’autres instituts ainsi qu’avec les autorités ecclésiastiques et le monde séculier. Au point de vue de la spiritualité, ces femmes ont été amenées à prendre davantage de responsabilités dans leur vie religieuse, notamment avec une formation plaçant l’individu au centre des apprentissages, et de nouveaux exercices spirituels qui les aideront dans leur cheminement personnel.
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Stepinac, Thomas. "Caractérisation de tissus biologiques in vivo par imagerie de l'intensité ou du temps de vie de luminescence /". [S.l.] : [s.n.], 2003. http://library.epfl.ch/theses/?nr=2645.
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Gomez, Adeline. "Approche psychologique de la qualité de vie de patients atteints de métastases cérébrales : temps, émotion et cognition". Thesis, Montpellier 3, 2017. http://www.theses.fr/2017MON30092/document.
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Les déterminants psychologiques de la qualité de vie des patients atteints de métastases cérébrales traités par des techniques de neurochirurgie sont peu connus, et en particulier la contribution du fonctionnement cognitif et émotionnel. Des auteurs encouragent la prise en compte de la temporalité pour mieux saisir le concept de qualité de vie. Zimbardo et ses collaborateurs ont développé une théorie du temps psychologique qui permet de relier la qualité de vie et la dépression, nommée la « perspective temporelle ». La thèse vise à confirmer le rôle prédicteur du fonctionnement cognitif dans la qualité de vie de patients traités chirurgicalement pour tumeur(s) cérébrale(s) métastatique(s) et à mieux comprendre les relations entre la perspective temporelle, la dépression et la qualité de vie. Une première étude a comparé le profil sociocognitif en inter-sujets (patients versus témoins) et en intra-sujets (avant traitement neurochirurgical versus après), et a exploré des déterminants de la qualité de vie (i.e., fonctionnement cognitif, symptomatologie dépressive et perspective temporelle). Les résultats principaux sont que les patients présentent un dysfonctionnement cognitif global qui impacte négativement leur autonomie fonctionnelle et qu’une symptomatologie dépressive, même légère, est un important prédicteur de leur qualité de vie globale. Les patients sont plus orientés vers le « présent fataliste » que des témoins, et les dimensions « passé » de leur perspective temporelle sont liées à leur qualité de vie, notamment à travers leur influence sur l’état émotionnel. Une deuxième étude a examiné les relations entre la dimension « passé négatif » de la perspective temporelle en particulier, la dépression et la qualité de vie chez un groupe de patients. Les résultats suggèrent que la symptomatologie dépressive des patients est un médiateur des effets de la dimension « passé négatif » sur leur qualité de vie. Une troisième recherche a exploré, via une étude de cas, les dynamiques du profil de perspective temporelle, de la symptomatologie dépressive, de « l’incertitude vers le futur » et de la qualité de vie au cours du suivi médical. Le principal résultat de cette étude est que les dynamiques des deux dimensions « présent » évoluent conjointement à celle de l’incertitude vers le futur. La thèse encourage la mise en œuvre d’études interventionnelles destinées à évaluer l’efficacité d’interventions psychologiques centrées sur la perspective temporelle chez des patients atteints de métastases cérébralesLittle is known about the psychological determinants of quality of life in brain metastases patients treated with neurosurgical techniques, in particular the contribution of cognitive and emotional functioning. Authors encourage the consideration of temporality in order to better understand the concept of quality of life. Zimbardo and his collaborators developed a psychological time theory that links quality of life and depression, called the "time perspective". The thesis aims to confirm the predictive role of cognitive functioning in the quality of life of patients treated surgically for metastatic cerebral tumors and to better understand the relationships between time perspective, depression and quality of life. A first study compared the sociocognitive profile in inter-subjects (patients versus controls) and in intra-subjects (before neurosurgical treatment versus after), and explored determinants of quality of life (ie, cognitive functioning, depressive symptomatology and time perspective). The main results are that patients have a global cognitive dysfunction that negatively impairs their functional autonomy and that a depressive symptomatology, even minimal, is an important predictor of their overall quality of life. Patients are more oriented towards the "present-fatalistic " than the controls, and the "past" dimensions of their time perspective are related to their quality of life, notably through their influence on the emotional state. A second study examined the relationship between the "past-negative" dimension of the time perspective in particular, depression and quality of life in a group of patients. The results suggest that the depressive symptomatology of patients mediate the effects of the "past negative" dimension on their quality of life. A third study explored, through a case study, the dynamics of the time perspective profile, depressive symptomatology, "uncertainty towards the future" and quality of life during medical follow-up. The main result of this study is that the dynamics of the two "present" dimensions evolve jointly with the future uncertainty. The thesis encourages the implementation of interventional studies to evaluate the effectiveness of psychological interventions centered on the time perspective in brain metastases patients
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Goulas, Yves. "Teledetection de la fluorescence des couverts vegetaux : temps de vie de la fluorescence chlorophyllienne et fluorescence bleue". Paris 11, 1992. http://www.theses.fr/1992PA112264.
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La mesure de la fluorescence de la chlorophylle in vivo est une methode d'investigation largement utilisee pour le suivi de l'activite photosynthetique, sur algues, chlorophastes ou feuilles entieres. Sur un couvert vegetal, la mesure a distance de la duree de vie de fluorescence permet de determiner directement le rendement quantique et peut ainsi etre envisagee comme methode de teledetection de l'etat physiologique de la vegetation. Dans cette perspective, nous avons etudie les possibilites qu'offre la fluorescence resolue en temps. Nous avons etudie l'effet du quenching energetique sur les composantes du declin de fluorescence et nous interpretons ces variations en termes de taille d'antenne et de limitation de la diffusion des excitons. Nous avons examine la faisabilite des mesures de duree de vie sur un couvert vegetal et defini les techniques instrumentales a mettre en uvre. Nous avons egalement developpe une methode specifique d'analyse qui permet de calculer la valeur de la duree de vie moyenne de fluorescence a partir des signaux emis par la canopee apres une impulsion lumineuse. A cote de l'emission rouge de la chlorophylle, les feuilles des vegetaux superieurs presentent une emission de fluorescence dans la region bleue du spectre apres excitation par un rayonnement ultraviolet. Cette emission a ete remarquee pour sa sensibilite au stress, mais son origine reste encore inconnue. Nous avons etabli les spectres d'excitation et d'emission des differents composes qui en sont responsables chez l'epinard, ce qui nous permet de proposer un certain nombre d'especes chimiques pour l'origine de cette emission. Nous avons etudie la faisabilite de sa detection a grande distance, simultanement avec l'emission chlorophyllienne, par la technique des lignes de fraunhofer et nous evaluons les performances attendues dans ce cas
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Ketcheyan, Léon. "Zabel Essayan (1878-1943) : sa vie et son temps : Traduction annotée de l'autobiographie et de la correspondance". Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE4012.
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Résumé français : Femme de lettres née en 1878, Zabel Essayan [= Z. E. ] est un personnage marquant de l'histoire arménienne. Etudiante à Paris, elle fréquente les soirées du poète René Ghil, participe à la fondation du Groupe de l'Abbaye dont le noyau (G. Duhamel, Ch. Vildrac, R. Arcos. . . ) s'installe à Créteil, caressant le rêve d'une communauté fraternelle favorisant la création artistique. Pour financer un de leur projet, Z. E. Se rend en Egypte où vient d'être fondée la puissante Union Générale Arménienne de Bienfaisance. La révolution des Jeunes-Turcs est suivie du massacre des Arméniens d'Adana, auquel participe l'armée, pourtant venue rétablir " l'ordre ". Envoyée par le Patriarcat arménien pour secourir les victimes, Z. E. écrit Dans les ruines (1911), son œuvre majeure. Le 24 avril 1915, elle figure sur la liste de la célèbre rafle des intellectuels arméniens, mais y échappe. Soucieuse de transcrire les témoignages des rescapés du Génocide arménien, elle contourne le théâtre des opérations militaires pour revenir à Paris, Le partage des zones d'influence au Proche-Orient prévoit que la Cilicie se trouvera en zone française. Mais les accords d'Ankara prévoient son évacuation par les Français. Les Chrétiens doivent partir. Il s'agit surtout d'Arméniens qui vont s'installer au Liban et en Syrie (zones françaises). Z. E. Organise l'évacuation des orphelins. A Paris, les anciens de l'Abbaye ont rejoint le groupe Clarté de Barbusse. L'Arménie devient soviétique. R. Ghil et les anciens de l'Abbaye approuvent le nouveau régime. Z. E. Se tourne vers le communisme. En 1933, elle s'installe à Erevan, participe en 1934 au Premier congrès des écrivains soviétiques. En 1936, elle prend publiquement la défense d'écrivains persécutés. Z. E. Est arrêtée en juin 1937, puis déclarée " ennemi du peuple ". En janv. 1939, elle est condamnée à la passation par les armes ; le 8 mai, la peine est commuée en dix ans de déportation. Elle disparaît dans le Goulag en 1943. Les travaux témoignent d'une filiation unissant les soirées de R. Ghil à la formation du groupe de l'Abbaye, dont l'essentiel des membres se retrouve dans Clarté. Ils comprennent : un corpus de documents annotés : autobiographie, 361 lettres ; un dictionnaire prosopographique permettant l'identification d'acteurs secondaires ; une-étude sur rétablissement du texte, ébauche biographique réalisée avec des éléments nouveaux, le tout précédé d'une chronologie comparéeRésumé anglais : Zabel Yessayan [-Z. Y. ]. A woman letters born in 1878, is an outstanding character in Armenian history. When student in Paris, she frequents the parties organised by the poet René Ghil, she takes part in the foundation in the Groupe de l'Abbaye set up in Créteil which dreams of founding a brotherly community for the purpose of promoting artistic creation in order to finance one of their projects. Z. Y. Leaves for Egypt where the powerful organization Armenian General Benevolent Union (AGKU) was just founded. The Young Turks revolution is followed by the slaughter of Armenians in Adana. Sent to keep taw and order, the Turkish army is involved in the massacres. Z. Y. Is sent by the Armenian Patriarchate to relieve the victims. She writes " In the ruin ", her major work. She appears on the list of the notorious raid of Armenian intellectuals April 24th 1915 which she avoids. Concerned about taking down the accounts of ihe Armenian genocide survivors, she manages to bvpass the military operation field to return to Paris, The division of the Near-fast sphere of influence plans that Cilicia would be in French influence area but the Ankara agreements expect the French to move off. The Christians have to leave, it concerns above all Armenians who go to settle up in Lebanon and m Syria (French area). Z. Y. Organizes the evacuation of the orphans. In Paris, the former members of the Abbaye join Barbusse's group called Clarté. Soviet regime is established in Armenia. R Ghil and the ancient members of the Abbaye approve the new regime. Z. Y. Turns to communism. In 1933 she settles down in Yerevan. In 1934 she takes part in the first congress of soviet writers. In 1936 she publicly stands up for persecuted writers. She is arrested in June 1937 and stated " enemy of the people ". In January 1939 she is under sentence of death. In May 8th the sentence is commuted to ten years deportation. She disappears in the Gulag in 1943. The work attests the relationship bringing together R. Ghil's parties to the creation of Groupe de I'Abbaye. Most of the members of which join Clarté. The work consists of a corpus of documents with annotations : an autobiography and 361 letters ; a prosopographical dictionary enabling to identify secondary protagonists ;. A study on the composition of the text, a biographical rough draft carried out with new facts, the whole being preceded by a comparative chronology
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Mons, Isabelle. "Lou Andreas-Salomé et l'anthropologie de son temps". Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030059.
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L'œuvre de Lou Andreas-Salomé (1861-1937) est au carrefour de différentes cultures (européenne, slave, orientale). Au-delà de l'histoire des femmes, elle appartient à l'histoire des idées et à l'univers de la psychanalyse. Figure charismatique de la femme fin de siècle, Lou Andreas-Salomé est critique, essayiste, diariste, biographe, épistolière et romancière. Elle est aussi l'une des premières intellectuelles à établir un lien entre les disciplines : les lettres (pensée nietzschéenne et Lebensphilosophie, poésie rilkéenne, théâtre naturaliste), les arts (peinture, sculpture), les religions (leur histoire et leurs différences) répondent aux sciences (psychologie, biologie, entomologie, zoologie, psychanalyse). Lou Andreas-Salomé place l'être humain au centre d'une étude dont les paradigmes psychologisants et religieux constituent, entre 1885 et 1911, une préparation fondamentale à son analyse clinique de la psyché : l'Homme est en quête de sa nature première, oubliée sous l'influence des valeurs individualistes de la modernité ; la foi en Dieu, le pouvoir rédempteur de l'Eros, la création artistique le reconduisent vers le confort de la totalité originelle. Dès 1912, la pensée anthropologique de Lou Andreas-Salomé dépasse le cadre de la Tiefenpsychologie : en devenant analyste, la femme-écrivain apporte une subtile contribution à la compréhension de l'inconscient et de l'identité sexuelle de la femme, symbole d'humanité. Le retour au moi profond, thème fédérateur, participe d'une apologie de la vie : il est le fondement de son discours littéraire et psychanalytique qui devient ainsi le moyen jumeau de la connaissance anthropologiqueThe writings of Lou Andreas-Salomé (1861-1937) form a meeting point of different cultures (European, Slavic, oriental). Reaching far beyond women's history exclusively, they belong to the history of philosophy and to the world of psychoanalysis. As a charismatic figure, Lou Andreas-Salomé is the woman of the fin de siècle. She is a critic, an essayist, a diarist, a biographer, a letter writer and a novelist. She is also one of the first women intellectuals to have brought together many disciplines: literature (Nietzschean thought and Lebensphilosophie, Rilke's poems, naturalist theatre), art (painting and sculpture) and religion (histories and differences) go hand in hand with science (psychology, biology, entomology, zoology, psychoanalysis). Lou Andreas-Salomé made the human being the centre of a study whose psychological and religious paradigms, between 1885 and 1911, were a fundamental preparation for her clinical analysis of the psyche: the human being looks for its first nature - forgotten under the influence of the individualist values of modernity - while faith in God, the redeeming power of Eros and artistic creation return him to the comfort of the original whole. After 1912, Lou Andreas-Salomé's anthropological thought went far beyond the context of Tiefenpsychologie: as an analyst, the woman of letters contributed subtly to the understanding of the unconscious and the sexual identity of woman, the symbol of humanity. The unifying theme of return to the deep self is part of a tribute to life: it is the basis of her literary and psychoanalytical works that become the dual path to the appreciation of humankind
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Live, Ludovic Saiveng. "Conception, montage et caractérisation d'un système optique afin de mesurer le temps de vie de fluorescence par la méthode de comptage de photon unique corrélé au temps". Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25391/25391.pdf.
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Bracquemond, Cyril. "Modélisation stochastique du vieillissement en temps discret". Phd thesis, Grenoble INPG, 2001. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00004670.
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Dans les études de fiabilité, il est possible que les durées de vie s'expriment par des valeurs entières. C'est le cas par exemple pour des appareils fonctionnant à la sollicitation. Le but de cette thèse est de revisiter les concepts classiques de la fiabilité des systèmes non réparables, quand on suppose que le temps est discret. Les grandeurs usuelles de la fiabilité en temps discret sont définies, ainsi que les principales notions de vieillissement. Nous passons ensuite en revue les principaux modèles de fiabilité que nous avons classés en trois familles à la suite de notre étude bibliographique. Après avoir mis en évidence qu'un certain nombre de différences entre les notions de fiabilité usuelles en temps continu et leurs équivalents en temps discret sont dues à la définition du taux de défaillance en temps discret, nous proposons une nouvelle définition qui résout les problèmes rencontrés. L'estimation non paramétrique des fonctions pouvant caractériser le vieillissement est traitée et nous donnons des résultats d'estimation ponctuelle, par intervalle et bande de confiance pour le taux de défaillance (usuel). L'estimation paramétrique des modèles de fiabilité est également abordée, avec une section importante consacrée à la loi géométrique dont les estimateurs sont explicites, contrairement à la plupart des autres lois discrètes. Un état de l'art des tests d'adéquation statistiques aux lois discrètes est présenté. Nous proposons un test basé sur la transformation de Smirnov généralisée dont la puissance est étudiée pour tester l'adéquation aux lois géométrique et Weibull de type I.
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Cartier, Didier. "Le sens de l'inaccompli : essai sur l'idée de vie dans la philosophie de Nicolas Grimaldi". Nice, 2006. http://www.theses.fr/2006NICE2006.
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La philosophie de Nicolas Grimaldi est une pensée de la vie que sa radicalité et son ampleur rendent comparable à ses plus prestigieuses devancières. D’abord concept biologique, la vie impose, à contre-courant d’une époque qui prétend l’avoir définitivement récusée, une réflexion sur la finalité qui ouvre la voie à une réinterprétation des rapports entre l’esprit et la matière. C’est l’efficacité du devenir qui confère alors au concept de vie une dimension métaphysique qui conduit à une paradoxale ontologie du temps, et permet d'analyser l’idée de vie selon sa troisième acception, spirituelle, dont la pierre d’angle est la question du sensThe doctrine of Nicolas Grimaldi is a philosophy of life. First a biological concept, life forces upon us a reflection on finality which paves the way to a reinterpretation of the relationship between mind and matter – and so, against the tide of a period that claims to have challenged it. It is the effectiveness of time which confers a metaphysical dimension to the concept of life that leads to a paradoxical ontology of time, and that allows to analyze the very idea of life according to its third meaning, the spiritual one, whose cornerstone is the question of sense
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Nallis, Stephane. "Production, vie matérielle, éternité : enquête sur les modalités théologico-politiques du nihilisme contemporain et sur la possibilité d'un monde". Thesis, Toulouse 2, 2018. http://www.theses.fr/2018TOU20013.
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Partant du constat que l’homme est ce vivant qui a à créer son propre milieu de vie, nous nous interrogeons ici sur ce que le rapport (sémiotique) des hommes à leur environnement présuppose comme rapport (symbolique) des hommes entre eux. Plus précisément, nous cherchons à cerner comment la technoscience façonne un milieu adéquat à la perpétuation des rapports sociaux capitalistes, en particulier en ce qui concerne sa dimension temporelle. Comme le soutenait la Théorie critique, les progrès de la rationalité s’accomplissent paradoxalement dans une parfaite mystification de la logique sociale qui nous domine. Cependant, selon nous, il s’agit moins d’une conséquence du développement dans l’histoire de l’abstraction scientifique que d’une manière sociale-historique de constituer objectivement un certain rapport au temps. Aussi nous étudions sous cet aspect les effets réels de l’abstraction, c’est-à-dire les effets fétichistes et mutilants d’une violence sociale qui se présente à nous sous l’allure d’un destin. La norme inscrite dans le fait nous pousse ainsi à devenir conforme à ce que le « décret divin » a prévu pour nous. La valeur de l’existence de chacun se mesure alors au seul impératif de valorisation infinie du capital inscrit dans l’ordre même des choses, et où renoncer à être devient la condition pour avoir un monde. Notre liberté de sujet autonome a donc pour condition cette domination indirecte qui met en jeu rien moins que notre possibilité d’être. Aussi, faire être ceux qui du point de vue d’un tel monde ne sont rien implique la possibilité de rompre un tel destin et d’envisager la justice dans son rapport à ce temps désajusté, désormais en crise, et hanté du spectre de ceux qui refusent de renoncerConsidering that man, as a living creature, has to create his own environment, we ask here about the kind of relations are presupposed between the (semiotical) link man has with his environment and the (symbolical) link existing among men themselves. More specifically, we try to determine how technoscience is shaping the adaquate context to perpetuate capitalists social relationships, in particular concerning temporal dimension. As claimed by the Critical Theory, progress of rationality paradoxically accomplish itself in the pure mystified domination of social relationships. However, for us, this is less the consequence of the historical development of abstraction than a socio-historical manner to objectify a certain link to time. Hence, under this consideration, we are here analysing the real effect of abstraction, that is, the fetishistics and mutilating effets of a social violence that appears to us in the form of a destiny. Norms incorporated in facts thus lead us to become compliant to the « divine decree » that has been planned for us. The value of each existence is therefore estimated according the unique imperative of capital infinite valuation inscribed in the nature of things, and where renouncing to be is the condition to have a world to live in. Our freedom, as an autonomous subject, hence depends on this indirect domination involving nothing less than the possibility to be. Unable the existence of those who in this world are nothing implies thus the possibility of breaking that destiny, envisaging justice in its link to this time « out of joint », now in crisis, and haunted by all those who refuse to waive
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Rhim, Achour. "Prévision du temps de vie du lien pour améliorer la stabilité de routage dans les réseaux Ad hoc". Mémoire, École de technologie supérieure, 2009. http://espace.etsmtl.ca/77/1/RHIM_Achour.pdf.
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Les réseaux MANETs {Mobile Ad hoc NETworks) ont été le sujet de nombreux travaux de
recherche au cours des dernières années. Ces recherches ont couvert plusieurs aspects tels
que la qualité de service, les problèmes de routage et le problème d'accès au niveau de la
couche MAC, mais bien d'autres ont essayé de résoudre ces problématiques avec une
approche plus globale et ceci en diminuant l'importance de l'indépendance des couches pour
introduire la collaboration entre les couches {cross-layer).
La variation constante de la qualité des liens entre les noeuds, suite au mouvement des noeuds,
est un des principaux problèmes dans les MANETs. En effet, de nombreuses approches ont
été développées pour prédire la qualité de lien, les modèles de mouvement et aussi le temps
de rupture. Nous proposons l'intégration de deux méthodes mathématiques de prédiction de
temps de vie de lien en utilisant le Global Posisioning System (GPS), la puissance du signal
ou les deux systèmes en même temps. Ce qui nous ramène à trois implantations différentes.
Le but est de permettre aux noeuds ad hoc de tirer avantage des technologies et outils qui
existent sur le marché pour prédire le temps de connectivité restant avec leurs voisins.
Dynamic Source Routing (DSR) est notre choix du protocole de routage du réseau ad hoc.
Par conséquent, nous avons comparé quatre variantes du protocole DSR, notant qu'il est
toujours possible d'utiliser les méthodes avec tout autre protocole de routage tout en prenant
compte des spécificités de chacun.
Pour tester les propositions, une simulation d'un réseau MANET est de loin meilleure à une
étude mathématique ou purement théorique. Pour cette raison le simulateur OPNET a été
ufilisé pour l'implantation de différentes méthodes de prédiction de temps de vie de lien, a fin
de comparer les performances des MANETs avec les différentes variantes du protocole DSR.
À travers des simulations sous OPNET, nous montrons l'avantage des approches implantées
par rapport à la version originale du protocole DSR et le paramètre qui permet de maximiser
les performances des réseaux MANETs.
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Lafont, Fabien. "Développement du détecteur d'électrons SECOND dédié à la mesure du temps de vie du neutron dans l'expérience HOPE". Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAY065/document.
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Sous réserve d’une énergie cinétique suffisamment faible, un neutron libre peut être piégé matériellement ou magnétiquement de sorte à garantir son confinement au sein d’un volume défini. Cette caractéristique permet l’étude de plusieurs paramètres, notamment de son temps de vie moyen. L’expérience HOPE, piège magnétique de neutrons ultra-froids mis en œuvre à l’Institut Laue Langevin à Grenoble, vise à fournir une valeur précise de ce temps de vie au travers de différentes méthodes. L’une d’entre elles consiste à observer les électrons émis par la décroissance bêta du neutron. Le détecteur SECOND a été spécifiquement conçu pour permettre le comptage de ces électrons au sein de l’expérience HOPE. La grande difficulté de ce projet réside dans le faible taux de comptage des électrons attendu, qui nécessite la discrimination des rayonnements parasites. Dans ce but, SECOND est constitué de deux étages de détection, dont le principal, un phoswich de scintillateurs plastiques, a donné des résultats probants lors de premiers tests fonctionnels à basse température ; la différenciation des événements induits par des muons cosmiques est efficace dans 98 % des cas, et tout porte à croire qu’elle sera considérablement améliorée par l’utilisation d’un système d’acquisition adapté à l’application souhaitéeConsidering a low enough kinetic energy, a free neutron can be materially or magnetically trapped in a defined volume. This trapping allows experimenters to study the neutron and its characteristics, and in this case, to measure its mean lifetime. The HOPE experiment commissioned at Laue Langevin Institute in Grenoble is aimed at providing a 1 %- accuracy value. One way to measure lifetime is to record every single neutron beta decay occurring in the trap by counting the emitted electrons. The detector SECOND has been specifically designed to fulfill this goal within HOPE but also to discriminate other types of particles that induce false events. The latter argument is the reason for the two detection stages SECOND is composed of. The plastic scintillators phoswich constitutes the main part of the detector and has been successfully operated during preliminary tests at low temperature. The rejection rate of cosmic muons events is about 98 %, and this value can be drastically enhanced using a more suitable data acquisition system
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Gersin, Malincha. "La Vie théâtrale lyonnaise d'un Empire à l'autre : Grand-Théâtre et Célestins, le temps du Privilège (1811-1864)". Lyon 2, 2007. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2007/gersin_m.
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Entre 1806 et 1864, le régime du privilège imposé par Napoléon Ier servit de cadre à la vie théâtrale lyonnaise. Sa mise en place se traduisit par la réunion du Grand-Théâtre et du Théâtre des Célestins sous une direction unique engagée et surveillée par les autorités locales. . En trois actes, cette recherche a pour but de comprendre le poids du privilège théâtral lyonnais, de saisir les rythmes de la vie théâtrale et d’entrevoir la sociabilité des spectateurs des deux théâtres. Tout au long de la période du privilège, les autorités locales tentèrent de faire appliquer le régime du privilège, imposé par l’Etat, à vingt-neuf directions instables qui s’achevaient fréquemment par une faillite. Néanmoins, la première mission des entrepreneurs de spectacles, désormais employés de la municipalité, étaient de veiller à ce que, chaque soir, les théâtres ouvrent leurs portes, afin que les comédiens interprètent les pièces du répertoire devant une salle éparse et hétérogène. Les détenteurs de billets estimaient posséder un droit de regard sur l’engagement des artistes. Les semaines suivant l’ouverture de l’année, le public usait et abusait de ce « droit » sous la surveillance étroite de la police des spectacles. Toutes ces composantes, autorités, directions et spectateurs, participaient à la vie théâtrale lyonnaise de la première moitié du XIXe siècle. Comme dans beaucoup de villes de province, l’histoire de la vie théâtrale lyonnaise a été négligée. Mais la capitale des Gaules en possédait bien une, qui mérite, autant que les autres, de retrouver sa place dans l’histoire culturelle nationaleBetween 1806 and 1864, the preferential regime for theatre set up by Napoleon I created a framework for theatrical life in Lyons. Its implementation saw the Grand-Théâtre and the Théâtre des Célestins come together under one management, run and supervised by the local authorities. In three acts, this research aims to understand the impact of the preferential regime in Lyons, to appreciate the rhythm of theatrical life and the social exchange between the spectators of the two theatres. Throughout the period of preferential treatment, the local authorities tried to apply the rules of the « preferential regime”, imposed by the State, to 29 unstable theatrical companies which often ended in bankruptcy. Nonetheless, the main goal of theatrical entrepreneurs, now employed by the local authorities, was to make sure that every evening the theatres were open, and that the actors could perform the plays in the repertoire in front of an often scant and mixed audience. The ticket holders felt they had a right of opinion concerning the commitment of the actors. The weeks following the annual opening, the public used and abused this « right » under the strict surveillance of the theatrical police. All these groups, authorities, theatre managers, and spectators made up the theatrical life in Lyons during the first half of the 19th century. As in many provincial towns, the history of Lyons theatre life has been neglected. However, the Capital of Gaul had indeed a theatrical life, which deserves its place, as much as any other, in the cultural history of the nation
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Lim, In Sook. "La voie de la broderie entre Orient et Occident : art et vie spirituelle dans les "rides" du temps". Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082663.
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Le point de départ de la recherche trouve sa source dans un environnement proche de l’art textile autour de la question du motif, à la frontière entre le décoratif et l’expression plastique répertoriée dans les catégories de l’art contemporain. Le choix de la voie de la broderie a été l’axe déterminant pour explorer un parcours semé d’obstacles liés aux a priori sur « les travaux d’aiguilles » et la condition de femme-artiste qui « brode ». Le positionnement de ces travaux s’inscrit dans le prolongement de démarches d’artistes qui ont, tout au long du 20e siècle, bousculé les hiérarchies en art et remis en cause l’usage des techniques, des matériaux et des procédures. Il prend en compte également l’évolution de l’ornementation, traversée d’une « volonté d’art » inscrite dans les problématiques autour de décoratif. Le geste de la brodeuse, de la machine à coudre aux logiciels, qui nous conduit au « tableau brodé », est lié existentiellement à un parcours de l’Orient à l’Occident. Il est nourri d’une expérience spirituelle attachée aux principes harmoniques qui structurent l’univers des formes par l’articulation entre mouvement et mobilité, vide et plein, ordre et désordre, organique et inorganique, apparition et disparition. Par « le pouvoir magique des aiguilles », le projet de recherche est d’établir un pont qui relie « l’art des rides » et « l’unique trait de pinceau » de la tradition picturale chinoise à la situation de l’art et des pratiques contemporainesThe research starting point has its source in an environment close to textile art, about a reflection pertaining to pattern and repetition, at the frontier between decorative art and plastic artistic expression found in contemporary art catalogues. The choice of artistic expression trough embroidery was the decisive key to explore a route studded with obstacles : pre-formed opinions about “needle-work” and the condition of the woman artist who embroiders. The position of these works is placed in problematical movements of artists, who have, all throughout the 20th century, upset hierarchies in art and questioned the use of techniques, material and practices. It also takes into account the evolution of ornamentation, struck with the “desire of being art” in the problematic concept of ornamentation. The embroiderer’s gesture, integrated in the use of a sewing machine or computer software, which leads to the “embroidered painting”, is essentially linked to a mixture of East and West. It’s nourished by spiritual thought stemming from harmonious principles which structure the universe of shapes and by an articulation between movement and mobility, empty and full, order and chaos, organic and inorganic, appearance and disappearance. Thougn the “magic power of needles”, the project of the research is to establish a bridge which links “art of wrinkles” and the “unique brush stroke” of the chinese pictorial tradition to the present situation of art and contemporary practices
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Biget, Denis. "Une analyse du temps présent : aspects de l'identité et de la vie quotidienne dans une petite ville : Douarnenez". Paris 7, 2006. http://www.theses.fr/2006PA070026.
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En convoquant l'anthropologie, la sociologie et l'histoire, l'auteur cherche à reconnaître les différents aspects de l'identité et de la vie quotidienne dans une petite ville de Bretagne. Ville réputée pour son histoire maritime et pour les manifestations culturelles qui s'y tiennent (fêtes du patrimoine maritime, carnaval. . . ), Douarnenez semble donner à ses habitants une identité particulière qui est reconnue dans toute la région. Sans faire une monographie mais en interrogeant, par entretiens et observations, les différentes situations dans lesquelles sont pris les habitants, l'auteur s'intéresse au vécu des douarnenistes de leur point de vue, en évitant de réécrire un texte ethnologique qui ne tiendrait pas compte des différentes situations dans lesquelles l'ethnologue lui-même est pris. L'auteur met en œuvre une anthropologie de l'action qui veut restituer les paroles et les actes des individus en les décrivant, sans faire une interprétation ex nihilo de ce qu'il a observé et qui viendrait comme un point de vue extérieur et autorisé. Dans deux quartiers de la ville et dans d'autres observations prises au hasard, l'auteur constate qu'il existe deux sortes de douarnenistes, d'une part, et d'autre part que le voisinage et la co-résidence n'engendrent pas forcément des relations sociales fortes qui génèrent un sentiment d'appartenance particulier au quartier et à la ville. Soit les douarnenistes, surtout les plus âgés, sont fortement impliqués dans la vie de la cité et construisent ainsi leur identité individuelle et collective, soit ils vivent en marge de la vie de la ville et trouvent leur marques identitaires ailleursDrawing an anthropology, sociology and history, the author examines aspects of identity and daily life in a small Brittany town. Renowned for its maritime history and cultural events it plays host to (bi-annual boat festival, the Mardi Gras carnaval. . . ), Douarnenez seems to endow its inhabitants with a special identity renowned throughout the region. The book is not simply a monography, but a distillation of interviews, research, and observations providing a textured account of the Personal circumstances of residents in this singular place. The author pursues his interest in the daily lives of "Douarnenistes", looking through their eyes, and striving to avoid reproducing an ethnological treatise that fail to take into account the various situations the ethnologist himself is caught up in. The author applies a kind of anthropology of action, reconstructing individual's words and actions by simply describing them, taking care not to interpret ex nihilo events and mannerisms observed which would otherwise appear to derive from an exterior authority. Examining two districts in the town, and other observations taken at random, the author claims there are two kinds of résident, on thé one hand, and on the other hand neighbourly relationships and other ties resulting from co-habitations do not always engender strong social relations, but generate a strong feeling of belonging specific to a district and to the town. Douarnenists (the elderly above all) are either active on the edge of it and construct their individual and collective identity in this way, or they live on the edge of it, finding their identity landmarks in other places, in other moments in time, and often through work
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Gersin, Malincha Zeller Olivier. "La Vie théâtrale lyonnaise d'un Empire à l'autre Grand-Théâtre et Célestins, le temps du Privilège (1811-1864) /". Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2007. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2007/gersin_m.
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Anthonioz, Thomas. "Développement d'un faisceau de positrons lents pour des mesures de l'orthopositronium et de spectroscopie de temps de vie". Lyon 1, 2007. http://www.theses.fr/2007LYO10265.
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Un faisceau de positrons lents a été réalisé au sein d'une collaboration entre l'ETH Zürich, l'INR Moscou, le LMOPS Le Bourget-du-Lac et le LAPP Annecy. La possibilité d'utiliser ce faisceau pour des mesures de spectroscopie de temps de vie a été étudiée suivant 2 voies : le développement d'un faisceau pulsé et l'utilisation des électrons secondaires. La première partie de ce travail donne un aperçu des propriétés du positron et du positronium, état lié e+e-. Après une description du dispositif expérimental, les 2 modes d'utilisation du faisceau sont détaillés. Le faisceau pulsé consiste en une compression temporelle des paquets de positrons. Les simulations éffectuées ont permis de sélectionner les paramètres expérimentaux. Le développement du second mode repose sur la détection d'électrons secondaires. Les analyses des processus de basse energie ont été incluses dans les simulations pour améliorer les performances. Les bons résultats obtenus pour la résolution temporelles (-500 ps pour les 2 configurations) nous ont permis des mesures de physique des matériaux. Les 2 modes ouvrent des perspectives larges d'utilisation et de développement du faisceauA slow positron beam was constructed within a collaboration between ETH Zürich, INR Moscow, LMOPS Le Bourget-du-Lac and LAPP Annecy. The use of this beam for Positron Annihilation Lifetime Spectroscopy measurements was studied for 2 configurations : the developpement of a pulsed beam, the use of secondary electrons. The first part of this work gives a review of the properties of positron and positronium,e+e- bound state. After a brief description of the apparatus, the 2 beam configurations are detailed. The pulse beam consists in a time compression of positrons bunches. Simulations were carried out to select the experimental parameters. The development of the second mode is based on the detection of secondary electrons. Low energy phenomena were introduced in the simulations. The good results obtained for time resolution (-500 ps for both configurations) allowed us to perform measurements for solid state physics. Both configurations allow wide prospects in use and development of the beam
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Traore, Porna Idriss. "Systèmes temporels et rythmes urbains du complexe d'échanges de la Gare du Nord Paris : outils de compréhension de la ville du présent comme un chronotope urbain". Grenoble 2, 2008. http://www.theses.fr/2008GRE29015.
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Les formes urbaines se transforment suite à des processus socio-économiques, culturels et d'innovation technologique comme la globalisation des processus économiques et l'innovation télématique qui redessinent de nouveaux statuts spatiaux et temporels. La ville contemporaine est tissée par un système de relations multi-échelles; spongieuse et respirante selon les rythmes de la vie associée et structurés par des systèmes d'horaires publics et des régimes individuels de rendez-vous. Habiter dans cette ville, caractérisée par des temporalités d'usage, pose le problème de la cohésion sociale et du vivre ensemble. Dans cette approche, la ville contemporaine est définie comme un chronotope urbain, c'est-à-dire des lieux habités selon des rythmes caractéristiques dont l'assise présente est définie par la morphologie des espaces construits historiquement, par les activités installées, par leurs horaires d'ouverture/fermeture, par la géographie et rythmes de présence et coprésence des citadins résidents et des populations accueillies, par la mobilité. J'ai privilégie un chronotope particulier du tissu urbain, le complexe d'échanges de la Gare du Nord à Paris. Ces gares d'hier, ces pôles d'échanges urbains d'aujourd'hui, ces lieux-mouvement de la ville de demain polarisent les enjeux urbains actuels. La ville du présent est constituée d'un ensemble complexe d'objets temporalisés définis par les horaires et calendriers. La physique de la ville est spatio-temporelle, elle comprend la ville comme lieu habité du présent, et on ne peut y séparer la construction historique, des formes d'usages, des formes physico-morphologiques actuelles et des processus de transformations socialesThe urban forms are transformed further to socioeconomic and cultural processes and of technological innovation as it happens at present by the globalization of economic processes and telematic innovation which redraw the spatial and temporal statutes. The contemporary city is weaved by a system of multi-scale relations, spongy and breathing according to the rhythms of the associated life, structured by systems of public schedules and by individual regimes of meeting which distribute in a spatial articulation, governed by the individual diaries. Live in this city, characterized by temporality of usage raise the problem of social cohesion and live together. The city contemporary is defines as an urban chronotope, as is an urban place lived according to characteristic rhythms the base of which presents is defined by the morphology of the constructed spaces historically, by the installed activities and by their schedules of opening lock, by the geography and the rhythms of presence and copresence of the resident city-dwellers and welcomed populations, by the mobility. I privilege a particular urban chronotope of the urban fabric, the Station of the North Exchanges Paris. These stations of yesterday, poles of current urban exchanges, these places-movement of the city of tomorrow polarize diverse urban functions. The city of present is established in complex set temporalised objects, defined by schedules and calendars. The physics of the city is spatiotemporal it includes the city as the inhabited place of the present, and we cannot separate the historic construction, forms of manners, current physico-morphological forms, processes of social transformations there
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Joo, Jae-Hyung. "De la durée à la vie : une dialectique entre métaphysique et politique chez Bergson". Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016PSLEE001/document.
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L’évolution du bergsonisme semble aller de la durée à la vie. C’est que dansL’Evolution créatrice, après ses deux premiers ouvrages, Bergson découvre que la vieelle-même dure, d’une manière au moins analogue à celle dont notre conscience dure.Pourtant, sous cette apparence de continuité, le bergsonisme pourrait bien recelerquelques écarts, et même ruptures, entre durée et vie. Notre étude commence par cettehypothèse d’une discontinuité implicite dans sa pensée, et consiste d’abord à repérer desruptures possibles entre durée et vie dans ses quatre ouvrages majeurs. Nous faisonsapparaître ces ruptures en rendant manifestes des écarts textuels au sein de ces quatreouvrages, chez tous quoique différemment. Nous en méditons la signification, nonseulement pour la compréhension du bergsonisme mais aussi pour toute la philosophie.Cette étude veut établir deux points : 1° chez Bergson l’évolution de la vie manifeste untemps autre que la durée, temps qui se tisse nécessairement avec une certaine spatialité.Nous nommons la logique propre à ce temps du développement de la vie « dialectique dela vie ». 2° La conséquence ultime de cette dialectique de la vie advient dans le momentréflexif où le sujet, réalisant cette dialectique, s’engage sciemment dans ce mouvementde la vie, étant aussi un vivant. Ce moment réflexif est alors le moment de notre présent,où s’ouvre à nous la politique comme champ de l’action commune de décider l’avenir.Ainsi, la dialectique de la vie nous conduit à la politiqueThe evolution of Bergsonism seems to be going from durée (duration) to life. In hisCreative Evolution, after his first two works, Bergson discovered indeed that life endures,in an at least similar way our consciousness does. Yet, beneath this appearance ofcontinuity, Bergsonism might well conceal some gaps, or even breaks between durée andlife. Our study, beginning with this assumption of a discontinuity in his thought, firstconsists in trying to identify these potential breaks between durée and life in his fourmajor works. We show these ruptures by making plain textual breaks inside each of thesefour books, all of them, but each one in a different way. We discuss their significance,not only for an understanding of Bergsonism but also for Philosophy as a Whole. Wewant to establish by this study two points: 1. In Bergson, the evolution of life manifests atime which is alien to durée, a time which necessarily is woven with some spatiality. Wename the logic characteristic of this time of life the "dialectic of life." 2. The ultimateconsequence of this dialectic of life occurs in the reflexive moment when the subject, ashe realizes this dialectic, commits himself knowingly to this movement of life, as hehimself belongs to the living. This reflexive moment is the very moment of our present,where Politics as the field of the common action for deciding the future opens up to use.This is how the dialectic of life leads us to Politics
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Jeffrey, Lucie, e Lucie Jeffrey. "D'errance et d'espace chez Marie Guyart (essai) ; : suivi de D'errance et d'espace. Accompagnement de Marie Guyart (création) et de Poésie et mystique : au coeur d'une rencontre (essai)". Doctoral thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/37475.
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Cette thèse de doctorat en recherche-création se veut une rencontre avec Marie Guyart, autant dans la partie création que dans le segment recherche. La partie création de la thèse, D’errance et d’espace. Accompagnement de Marie Guyart, est constituée de textes poétiques versifiés (ayant comme thèmes l’errance et l’espace de la nature : mer – forêts – Nord – fleuve – froid – ciel – terres) accompagnés des écrits épistolaires de Marie Guyart traitant des mêmes thèmes. Cet accompagnement littéraire a comme double objectif d’employer les textes de l’Ursuline comme élément déclencheur de la création poétique, ainsi que de produire une oeuvre au caractère inédit réunissant deux femmes des XVIIe et XXIe siècles. Une oeuvre de création doctorale qui expose la mystérieuse fondation de la parole s’étant tissée au-delà du temps et de l’espace. L’essai D’errance et d’espace chez Marie Guyart a comme objectif, d’une part, de démontrer la pertinence du choix des textes de l’Ursuline au regard des thèmes abordés dans la partie création et, d’autre part, de montrer la vie de la Mère de la Nouvelle-France sous un angle neuf. La grande majorité des chercheurs reviennent souvent sur l’aspect d’une existence cloîtrée à l’intérieur de laquelle la religieuse ne recherche qu’à s’abîmer en Dieu. Si cette vision de Guyart s’avère pertinente, il m’apparaît important d’élargir celle-ci en approfondissant le lien de l’Ursuline à l’espace de la Nouvelle-France à partir principalement de ses textes épistolaires portant sur des terres lointaines. Nous découvrons alors comment la religieuse vit son désir d’errance dans sa relation singulière au territoire. Par ses mots, Marie Guyart se rend aux quatre coins de son pays d’adoption. Elle s’évade, elle parcourt, elle nourrit son besoin d’espace mystique. L’essai Poésie et mystique : au coeur d’une rencontre traite de la naissance du lien entre Guyart et la doctorante, lequel s’est poursuivi dans le segment création de la thèse. J’explique et interroge la manière dont s’est vécue cette rencontre littéraire entre une mystique écrivaine et une poète en quête d’absolu, et ouvre la discussion en abordant plus largement des questionnements sur tout acte créateur.Cette thèse de doctorat en recherche-création se veut une rencontre avec Marie Guyart, autant dans la partie création que dans le segment recherche. La partie création de la thèse, D’errance et d’espace. Accompagnement de Marie Guyart, est constituée de textes poétiques versifiés (ayant comme thèmes l’errance et l’espace de la nature : mer – forêts – Nord – fleuve – froid – ciel – terres) accompagnés des écrits épistolaires de Marie Guyart traitant des mêmes thèmes. Cet accompagnement littéraire a comme double objectif d’employer les textes de l’Ursuline comme élément déclencheur de la création poétique, ainsi que de produire une oeuvre au caractère inédit réunissant deux femmes des XVIIe et XXIe siècles. Une oeuvre de création doctorale qui expose la mystérieuse fondation de la parole s’étant tissée au-delà du temps et de l’espace. L’essai D’errance et d’espace chez Marie Guyart a comme objectif, d’une part, de démontrer la pertinence du choix des textes de l’Ursuline au regard des thèmes abordés dans la partie création et, d’autre part, de montrer la vie de la Mère de la Nouvelle-France sous un angle neuf. La grande majorité des chercheurs reviennent souvent sur l’aspect d’une existence cloîtrée à l’intérieur de laquelle la religieuse ne recherche qu’à s’abîmer en Dieu. Si cette vision de Guyart s’avère pertinente, il m’apparaît important d’élargir celle-ci en approfondissant le lien de l’Ursuline à l’espace de la Nouvelle-France à partir principalement de ses textes épistolaires portant sur des terres lointaines. Nous découvrons alors comment la religieuse vit son désir d’errance dans sa relation singulière au territoire. Par ses mots, Marie Guyart se rend aux quatre coins de son pays d’adoption. Elle s’évade, elle parcourt, elle nourrit son besoin d’espace mystique. L’essai Poésie et mystique : au coeur d’une rencontre traite de la naissance du lien entre Guyart et la doctorante, lequel s’est poursuivi dans le segment création de la thèse. J’explique et interroge la manière dont s’est vécue cette rencontre littéraire entre une mystique écrivaine et une poète en quête d’absolu, et ouvre la discussion en abordant plus largement des questionnements sur tout acte créateur.
This research-creation doctoral thesis is a rendezvous with Marie Guyart, in both segments of its composition. The creation part, D’errance et d’espace. Accompagnement de Marie Guyart, is composed of versified poetic lyrics (with themes of wandering and nature: ocean – forest – North – river – cold – sky – land) accompanied by some of Marie Guyart’s written correspondence treating of the same themes. This literary accompaniment has the double objective of employing the Ursuline’s words as a trigger element of the poetic creation as well as producing a work of original character bringing together two women of the XVIIth et XXIst centuries. A doctoral creative work demonstrating the mysterious foundation of speech woven beyond time and space. The first research segment, D’errance et d’espace chez Marie Guyart, has as objective, on the one hand, to demonstrate the relevance of the Ursuline’s texts with regard to the themes treated in the creation part and, on the other hand, to show the life of the Mother of New France from a new angle. The vast majority of researchers often deal with the aspect of a cloistered life within which the nun seeks only to lose herself in God. Even if this vision of Guyart is relevant, I consider it important to broaden this view by looking at the connection between the Ursuline and space in New France as witnessed mainly in her letters treating of distant lands. This allows us to see how the nun lives out her desire for journeying through her unique relation to the territory. Through her words, Marie Guyart travels to the four corners of her adopted land. She breaks free, she journeys, she feeds her need for mystical space. The second research segment, Poésie et mystique : au coeur d’une rencontre, treats of the birth of a bond between Guyart and the doctoral student, which bond held fast throughout the creation segment of the thesis. I illustrate and question the manner in which this literary encounter occurred between a mystical writer and a poet in search of the absolute and thus open discussion to a broader approach to the creative act in general.
This research-creation doctoral thesis is a rendezvous with Marie Guyart, in both segments of its composition. The creation part, D’errance et d’espace. Accompagnement de Marie Guyart, is composed of versified poetic lyrics (with themes of wandering and nature: ocean – forest – North – river – cold – sky – land) accompanied by some of Marie Guyart’s written correspondence treating of the same themes. This literary accompaniment has the double objective of employing the Ursuline’s words as a trigger element of the poetic creation as well as producing a work of original character bringing together two women of the XVIIth et XXIst centuries. A doctoral creative work demonstrating the mysterious foundation of speech woven beyond time and space. The first research segment, D’errance et d’espace chez Marie Guyart, has as objective, on the one hand, to demonstrate the relevance of the Ursuline’s texts with regard to the themes treated in the creation part and, on the other hand, to show the life of the Mother of New France from a new angle. The vast majority of researchers often deal with the aspect of a cloistered life within which the nun seeks only to lose herself in God. Even if this vision of Guyart is relevant, I consider it important to broaden this view by looking at the connection between the Ursuline and space in New France as witnessed mainly in her letters treating of distant lands. This allows us to see how the nun lives out her desire for journeying through her unique relation to the territory. Through her words, Marie Guyart travels to the four corners of her adopted land. She breaks free, she journeys, she feeds her need for mystical space. The second research segment, Poésie et mystique : au coeur d’une rencontre, treats of the birth of a bond between Guyart and the doctoral student, which bond held fast throughout the creation segment of the thesis. I illustrate and question the manner in which this literary encounter occurred between a mystical writer and a poet in search of the absolute and thus open discussion to a broader approach to the creative act in general.
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Bouvier, Hélène. "Les Arts du temps et du spectacle dans la société madouraise (Madura-Est, Indonésie)". Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0049.
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L'etude de terrain a ete menee de septembre 1985 a fevrier 1987, dans la partie orientale de l'ile de madura (indonesie). Methode d'observation participante liee a un sejour fixe dans un village, entretiens avec specialistes, amateurs et public, enregistrements audio et video, et leurs transcriptions, notations musicales, enquetes systematique menee en fin de sejour aupres de 37 familles villageoises sur les gouts et pratiques artistiques, et observation directe de 160 seances, furent les methodes qui permirent de constituer le corpus d'etude, croisant les necessites de l'ethnographie et de l'etude thematique. Le chapitre i presente le support musical incontournable de ces pratiques. Dans le chapitre ii, l'auteur s'est attachee a ordonner le corpus tres varie des genres artistiques vivants de cette region, livrer quelques reperes quant a la structure des seances et au repertoire, degager les differenciations regionales, esquisser une chronologie. Le chapitre iii analyse comment sont mis en oeuvre le corps, la voix et les techniques extra-corporelles. Le chapitre iv est consacre aux conditions de temps, de lieu, d'organisation economique et humaine necessaire a l'apprentissage, la pratique, et la reception par un public, ainsi qu'aux tendances et evolutions les plus recentes. Indissociables de la vie quotidienne, ces pratiques artistiques constituent des tentatives de solution et de reponse a des problemes et aspirations tant individuels que collectifs, et comptent comme les elements de strategie de survie, de prestige, de pouvoir economique ou politiqueFieldwork was carried out from september 1985 to february 1987, in the eastern part of the island of madura (indonesia). Participant observation through residence in a village, interviews with specialists, amateurs and audiences, audio and video recordings and their transcriptions, musical notations, systematic surveys conducted near the end of the fieldwork on the artistic tastes and practices of 37 families, and direct observation of 160 performances were the methods enabling the constitution of the corpus of study, addressing the need for ethnographic and thematic study. Chapter i presents the inevitable musical support for these practices. In chapter ii, the author classifies the varied corpus of the region's living artistic genres, offering guidelines concerning performance structure and repertoire, identifies regional differentiation and provides a chronological frame. Chapter iv is devoted to spatial, temporal, economic and human conditions necessary for learning, practice and for reception by an audience, and to the most recent developments. Grounded in daily life, these artistic practices constitute attempted solutions and responses to problemes and aspirations that are both individual and collective, and may be seen as strategies for survival, prestige, or for economic or political power