Literatura científica selecionada sobre o tema "Prénoms français – Franche-Comté (France)"

Résumé Cet article a pour objet deux assemblées pentecôtistes de l’Est de la France — l’Église Évangélique de Pentecôte de Besançon (Franche-Comté) et la Porte Ouverte Chrétienne de Mulhouse (Alsace) — qui ont fait l’objet d’investigations ethnographiques par l’auteur. Après avoir situé ces deux assemblées dans la mouvance du pentecôtisme français, l’étude se concentre sur la figure du pasteur pentecôtiste. L’exemplarité de l’histoire de vie des pasteurs, le rôle central que jouent ces derniers dans la « mise en présence » du Saint Esprit durant le culte, et l’inspiration divine dont sont supposés être imprégnés leurs enseignements bibliques légitiment ce personnage dans sa fonction d’intermédiaire incontournable dans la relation entre le fidèle et son Dieu, alors même que le pentecôtisme s’inscrit historiquement dans la mouvance évangélique qui valorise la relation personnelle du chrétien né de nouveau avec son Créateur.

Le livre d’Heures McGill, MS 156 n’a jamais fait objet d’une étude scientifique exhaustive, hormis quelques notices plaçant son élaboration en Franche-Comté ou en Bourgogne après 1450. En effet, ce manuscrit offre plusieurs difficultés d’identification et d’interprétation. Ainsi, le caractère composite de ses textes liturgiques, tout en pointant vers l’Est de la France, rend opaque la définition de son usage ; son décor, partiellement détérioré et mutilé, ne fut jamais lié à un atelier particulier ; son hagiographie se réfère à un horizon cultuel apparemment hétéroclite. Nous tenterons de relever ces défis grâce à une analyse détaillée des dimensions codicologique, hagiographique, liturgique et artistique de ce manuscrit, laquelle mènera à de nouvelles hypothèses concernant l’usage liturgique, les circonstances de l’élaboration et la datation de ce livre d’Heures. De même, nous proposerons d’associer le décor de ce manuscrit à l’atelier d’un des enlumineurs les plus intéressants de l’Est français de la fin du Moyen Âge. The Book of Hours McGill, MS 156 has never been the subject of an exhaustive scientific study apart from some notices placing its production in Franche-Comté or Burgundy after 1450. In fact, this manuscript includes many challenges of identification and interpretation. While pointing toward the east of France, the composite character of these liturgical texts makes it difficult to define its usage; its illumination, partially deteriorated and mutilated, was never linked to a particular workshop, and its hagiography pertains to a seemingly incongruous religious background. We will attempt to remedy these issues by means of a detailed analysis of the codicological, hagiographical, and artistic dimensions of this manuscript, which will lead to a new hypothesis concerning its liturgical usage, the circumstances of its production, and the date of this Book of Hours. Likewise, we will propose to associate the decoration of this manuscript with the workshop of one of the most interesting illuminators of eastern France during the late Middle Ages.

L’octroi d’un prénom au XVe siècle et au XVIe siècle peut sembler relever d’une démarche simple au regard des quantités massives de Jehan et de Jehanne. Pourtant la thèse que nous avons menée en étudiant des sources variées et nombreuses tente de dépasser cette première évidence. Ces deux prénoms, certes très communs, masquent les nombreux paramètres en jeu lors de l’attribution de ce qui participe de l’identité d’une personne. Les sources laissent transparaître la vie et les préoccupations des Vaudois et des Franc-Comtois. Ces populations qui espèrent gagner leur Salut, se protéger des malheurs liés à la mortalité ordinaire mais également à celle due aux guerres et aux épidémies, choisissent des dénominations semblables qui évoluent au fil des deux siècles. Si le choix de prénoms religieux constitue un élément commun, l’arrivée dans le Pays de Vaud, en 1536, de la Réforme dont le rejet des saints constitue un point majeur, bouleverse les repères. Cette étude vise à déterminer si les prénoms portés à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne dans deux régions frontalières séparées par l’Arc jurassien fournissent, via les prénoms de populations de genres et de générations différentes, des informations sur la manière dont la société réagit. Le contexte politico-religieux particulier qui traverse les XVe et XVIe siècles apparaît propice à une telle recherche
The granting of a name in the fifteenth and sixteenth centuries may seem a simpleapproach in view of the high quantity of Jehan and Jehanne. However, the thesis we have conducted by studying various and numerous sources tries to go beyond this first evidence.These two names, although very common, mask the many parameters involved in naming, which is part of a person’s identity. The sources reveal the life and concerns of the Waldensians and French-Comtois. These populations hope to earn salvation, to protect themselves from the misfortunes related to ordinary mortality but also to that due to wars and epidemics. To do this, they choose similar names that evolve over the course of two centuries. If the choice of religious names is a common element, the arrival of the Reformation in 1536 in the Pays de Vaud, with its rejection of saints, constitutes a major point and upsets the benchmarks. This study aims to determine whether the names used in the late Middle Ages and in the first Modern Times in two border regions separated by the Jura Arc provide information on how society reacts. The political and religious context that crosses the fifteenth and sixteenth centuries seems to be conducive to such research

L’objet de la thèse consiste à montrer comment la formation initiale, la recherche et l’innovation industrielle organisent l’espace Bourgogne-Franche-Comté par des mouvements de concentration et de déconcentration d’information, de population. Ces trois éléments concourent à faire du centre-est un espace polarisé par Dijon, Besançon et métropolisé par Paris, Lyon, Strasbourg ou Nancy. La formation initiale constitue pour les villes un vecteur d’attraction sur les périphéries, elle provoque des migrations ascendantes dans la hiérarchie urbaine. La recherche induit un fonctionnement vertical du territoire, ou les villes ne tissent des relations qu’avec des métropoles extérieures au centre-est, dont la principale est Paris. Ces mouvements s’opèrent à contresens de la diffusion de l’innovation industrielle, qui se fait des grandes villes vers les petites par le biais des stages d’étudiants d’écoles d’ingénieurs, d’IUT ou de STS. La grande stabilité de ces mouvements dans l’espace engendre une forte inertie dans l’organisation spatiale du centre-est français
The purpose of this thesis tends to establish how the initial training, the research and the industrial innovation organize the area of Bourgogne and Franche-Comté through concentration and deconcentration movements of information and population. These three elements conduce to shape the French middle-eastern area as a space structured by poles (Dijon, Besancon) and by metropolises (Paris, Lyon, Strasbourg, Nancy). The initial training proves to be a factor of attraction on the outskirts of the towns, it induces upward migrations in the urban hierarchy. The research leads to an upright working of the area, whose towns set up connections only with metropolises outward the area, among which Paris is the major one. These movements take place contrariwise to the diffusion of the industrial innovation, which happens from the big towns to the small ones through the training periods of students issued of engineer-schools, technological university institutes or advanced technicians departments. The great steadiness of these movements in the area induces a strong inertia in the organization of the space

En partant de l'édition et de l'élaboration informatisée d'un corpus de chartes franc-comtoises (AD de la Haute-Saône et du Jura) du XIIIe siècle en langue française, notre thèse étudie les caractéristiques syntaxiques des chartes en les considérant sous leur aspect de genre textuel. L'analyse poursuit le but d'éclairer les structures syntaxiques et discursives qui construisent la charte dans ses différentes parties en prenant en considération les stratégies médiales et communicatives mises en œuvre. En plus de l'analyse selon des modèles contemporains comme la macro-/microsyntaxe, des phénomènes de jonction et de connexion et de l'ordre des constituants syntaxiques, l'analyse complète des temps verbaux et des circonstants temporels nous a permis d'établir des caractéristiques propres au genre textuel, propre à un type de document à l'intérieur du genre, propre à une partie de discours du genre textuel
This work is based on the transcription and electronic edition of unedited charters from 1243-1296 in French language. It analyses the syntactical and discursive characteristics structuring the different parts of speech. The medial and communicative strategies of a charter are questioned with the help of recent models, like macrosyntax or the temporal semantics by Gosselin, always considering the specifics related to a certain type of text. Hence, phenomenons of junction and connection as well as the order of syntactical components are taken into consideration, a special focus is put on analyzing the organization and the meaning of tenses in the corpus

Le sujet traite de l'originalité de l'atelier de sculpture des Rosset de Saint-Claude dans le Jura (France) actif du XVIe au XIXe siècle. Original par sa production familiale d'objets d'art en ivoire et en marbre qui connut une diffusion européenne grâce aux portraits de Voltaire. Sculpteurs d'intérieur et «en petit», engagés dans le débat des Lumières, les Rosset sont aussi des statuaires comtois renommés et des peintres locaux. Le sujet est centré sur le XVIIIe siècle autour de l'œuvre de Joseph Rosset (1706-1786) âme de l'atelier, créateur de modèles réputés et que ses cinq fils, tous artistes, produiront en série avec lui et, après sa mort de manière indépendante, adaptant leur œuvre à l'évolution des goûts : Jean François alias Joseph Rosset (1734-1783) orfèvre, Jean-Joseph-Nicolas Rosset (1737-1809) prêtre et peintre, Jacques-Joseph Rosset (1741-1826), François-Marie Rosset (1743-1824) peintre voyageur en Turquie d'Asie et sculpteur et Claude-Antoine Rosset (1749-1818) peintre et sculpteur. Le volume I (265 pages). Le premier chapitre retrace l'histoire de l'atelier présent à Saint-Claude depuis le XVIe siècle, analyse le contexte du travail et la position sociale bourgeoise de la famille de Joseph Rosset au XVIIIe siècle. Le chapitre deux présente de manière critique la biographie de Joseph Rosset, dégage les caractères de son œuvre à tête de Janus, le sacré et le profane, à l'image de ses convictions, de sa foi religieuse catholique et de ses idées politiques libérales, qui met son art au service des Lumières. Enfin, un troisième chapitre, analyse l'œuvre de ses fils dans la continuité politique de l'idéal de leur père ; ils participent en citoyens à la mise en œuvre des réformes libérales de la Révolution. Le volume II (587 pages) présente le catalogue raisonné de l'œuvre de Joseph Rosset (1706-1786), tome 1, les œuvres religieuses, tome 2, l'œuvre en ivoire de l'atelier Rosset et, tome 3 l'œuvre profane en marbre. Le volume III (491 pages) est le catalogue raisonné de l'œuvre sculpté et peint de ses fils : tome 1, l'œuvre graphique et sculpté de Jacques Rosset (1741-1826) ; tome 2, l'œuvre peint et sculpté de François Rosset (1743-1824) ; tome 3 l'œuvre sculptée d'Antoine Rosset (1749 - 1818)
The subject treats originality of the workshop of sculpture of Rosset of Saint-Claude in the Jura (France) active from the XVIth until the XIX th century. Original by its family production works of art in ivory and marble which knews an European diffusion thanks to the portraits of Voltaire. Sculptors of interior and "into small", engaged in the debate of the Enlightenment, the Rosset are also famous sculptors of Franche-Comté and local painters. The subject is centered over the XVIIIth century around the work of Joseph Rosset (1706-1786) heart of the workshop, creator of famous models, whose five sons, ail artists, will produce in séries with him, and in an independent way after his death, adapting their work to the évolution of the tastes : Jean François, alias Joseph Rosset (1734-1783) goldsmith, Jean-Joseph-Nicolas Rosset (1737-1809) priest and painter, Jacques-Joseph Rosset (1741-1826), François-Marie Rosset (1743-1824) traveller painter of Turkey in Asia and sculptor, and Claude-Antoine Rosset (1749-1818) painter and sculptor. Book I. The first section relates the history of the workshop présent in Saint-Claude since the XVIth century, analyses the contex of work and the middle class social position of Rosset's family during the XVIIIth century. The second section shows in a critical way Joseph Rosset's biography, which brings out the characteristics of his Janus headed work, the sacral and the profane, picture of his believes, his catholic faith and his libéral political ideas and offers his art to the service of the Enlightenment. And then, in a third section analyses the works of his sons, in the political continuity of their father's ideals. They take part as citizen in the enforcement of the Révolution's libéral reforms. Book II introduces the reasoned catalogue of Joseph Rosset's work (1706-1786), section 1, the sacred work, section 2, the ivory work of the Rosset's Workshop and the third section the profane marble work. Book III is a reasoned catalogue of the sculpted work of his sons : section 1, the work of Jacques Rosset (1741-1826) ; section 2, the painted and sculpted work of François Rosset (1743-1824) ; section 3, the sculpted work of Antoine Rosset (1749-1818)