Artigos de revistas: "Pouvoir (sciences sociales) – Psychologie"

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Van, Mel. "Discontinuities in kurt lewin's psychology of work : conceptual and cultural shifts between his german and american research/[les psychologies du travail, allemande et américaine, de kurt lewin : ruptures conceptuelles et culturelles]". Sociétés contemporaines 13, n.º 1 (1 de janeiro de 1993): 71–93. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1993.13n1.0071.

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Résumé [Les psychologies du travail, allemande et américaine, de Kurt Lewin : Ruptures conceptuelles et culturelles] : Cet article traite du point de vue singulier de Kurt Lewin sur la psychologie du travail, tel qu 'il l'a développé dans les années 20 en Allemagne et le met en regard des recherches menées dans le contexte de l'industrie aux États-Unis à la findes années 30, après qu'il ait fui l'Allemagne nazie. On s'interroge a) sur l'apport théorique de la démarche lewinienne pour problématiser le procès du travail; b) sur le moyen de contrôle au service du management que pouvait constituer cette démarche. On présente d 'une part une vue d'ensemble des activités de Lewin dans ce champ de recherche, tant durant sa période berlinoise qu 'américaine et l'on présente une analyse critique sur sa recherche action dans le cadre de l'industrie américaine. Un point de vue émancipatoire des sciences sociales conduit à une évaluation négative de ces recherches actions concernant en particulier la coexistence des tendances «démocratiques» et manipulatives. De ce point de vue, on peut discerner pour la psychologie du travail une discontinuité entre les deux périodes, berlinoise et américaine. L'article conclut sur des suggestions concernant une conceptualisation et une stratégie de recherche plus pertinentes concernant les procès du travail

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AZOUAGHE, Soufian, Adeyemi ADETULA, Patrick FORSCHER, Dana Basnight BROWN, Nihal OUHERROU, Abdelilah CHARYATE e Hans IJZERMAN. "Psychologie et science ouverte en Afrique : pourquoi est-elle nécessaire et comment peut-on l’implanter ?" Journal of Quality in Education 11, n.º 18 (7 de dezembro de 2021): 177–93. http://dx.doi.org/10.37870/joqie.v11i18.274.

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La qualité de la recherche scientifique s’évalue non seulement par son impact positif sur le développement socio-économique et le bien-être humain, mais également par sa contribution à l’élaboration des connaissances scientifiques valides et fiables. De ce fait, les chercheurs, quelle que soit leur discipline scientifique, sont censés adopter des pratiques de recherche basées sur la transparence et la rigueur. Or l’histoire des sciences et la littérature scientifique nous apprennent qu’une part importante des résultats scientifiques n’est pas reproductible de façon systématique (Ioannidis, 2005)1. Cela renvoie à ce qui est communément connu sous le nom de la « crise de réplication » qui concerne aussi bien les sciences de la nature que les sciences humaines et sociales, dont la psychologie ne fait pas exception. Dans cet article, nous présentons d’abord certains aspects de la crise de réplication et les pratiques de recherche douteuses. Puis, nous abordons la manière dont nous pouvons impliquer plus de laboratoires en Afrique dans la recherche scientifique mondiale, notamment le Psychological Science Accelerator (PSA). Dans ce sens, nous développerons un tutoriel pour les laboratoires en Afrique, en mettant en avant les pratiques de la science ouverte. Enfin, nous discutons de comment rendre la science psychologique plus participative et inclusive.

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Wallot, Hubert. "Perspective sur l’histoire québécoise de la psychiatrie : le cas de l’asile de Québec". Santé mentale au Québec 4, n.º 1 (2 de junho de 2006): 102–22. http://dx.doi.org/10.7202/030051ar.

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L'histoire de la folie, dans quelque milieu que ce soit, comporte toujours un double intérêt : du point de vue du non médecin, elle révèle la nature des répressions qu'une société se donne et l'évolution des groupes au pouvoir dans cette société : en ce sens, on découvre que les buts des organisations qui prennent en charge la folie se concrétisent différemment selon la définition sociale de la folie à une époque et selon les intérêts en place. Du point de vue médical d'autre part, pareille histoire tend à illustrer une déviance sociale originale et que d'autre part, les normes sociales et les conceptions professionnelles de la folie et de son traitement tendent néanmoins à s'inspirer d'un ordre social existant et à le justifier indirectement. C'est en ce sens que nous avons élaboré les grandes lignes de l'historique du Centre Hospitalier Robert-Giffard qui fut le premier hôpital psychiatrique du Bas-Canada. Cette histoire couvre 5 périodes distinctes : la période politico-religieuse, la période du professionnalisme d'affaires coloniales de l'époque de l'Union du Haut et du Bas-Canada, période correspondant à la période asilaire, la période hospitalière indigène ou franco-religieuse où prévaut une conception neurologique de la folie, la période psychiatrique où la folie devient une maladie mentale traitable conjointement au plan biologique et psychologique, et enfin la période sociale où la folie tend à se ramener à une déviance sociale devant être prise en charge par des rééducateurs experts des sciences sociales. Nous donnerons ensuite un aperçu d'une période dite de « récupération communautaire ».

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Febbraro, Angela, Ian Lubek, Natasha Bauer, Brian Ross, Heather Thoms, Sarah Brown e Mary Ann Hartt. "Incidence du genre et du mentor sur la production scientifique et la carrière des psychologues : la perspective de la psychosociologie de la science". Cahiers du Genre 16, n.º 1 (1996): 123–60. http://dx.doi.org/10.3406/genre.1996.997.

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Le mentoring, par lequel la formation et (souvent) la carrière future d’un novice sont placées entre les mains d’un «mentor », est examiné dans une perspective plus vaste de «psychosociologie de la science» (Lubek, 1993a ; 1995), perspective qui étudie les relations de pouvoir asymétriques au sein de la communauté scientifique. Nous évoquons d’abord différentes études de cas pour illustrer ce cadre général : a) un examen des problèmes de publication rencontrés par le psychologue américain John Garcia ; b) une comparaison transculturelle du financement accordé aux pionniers de la recherche en sciences sociales français et à leurs homologues nord-américains dans les années 1920 et 1930 ; et c) un cas d'abus lié à la concentration du pouvoir de décision scientifique entre les mains d*un individu, et en particulier son incidence sur les femmes. Puis, nous passons à : d) une étude sur le mentoring de 285 hommes et 53 femmes psychosociologues ayant obtenu leur doctorat entre 1949 et 1974 à l’université de Michigan, dont le Joint Social Psychology Programme a été le plus important d’Amérique du Nord et a formé nombre des psychosociologues les plus renommés. Nous examinons les effets de ce mentoring et des différences de genre sur le parcours professionnel et la production scientifique, en nous servant essentiellement d’indicateurs macroscopiques quantitatifs permettant de comparer la carrière des 53 femmes avec celle d’un nombre équivalent d’hommes ayant eu le même mentor, au même moment.

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Brown, Robert Craig. "Presidential Address: Biography in Canadian History". Historical Papers 15, n.º 1 (26 de abril de 2006): 1–8. http://dx.doi.org/10.7202/030847ar.

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Résumé L'importance de la biographie en histoire tient du fait que, sans elle, il serait difficile d'établir des liens entre l'homme et l'événement; selon l'auteur, c'est là ce qui, en quelque sorte, définit notre discipline. Cependant, depuis les dernières années, à cause du progrès de certaines sciences sociales telles la psychologie et la sociologie, la distinction entre histoire et biographie s'est accrue grandement et la biographie en tant que genre s'est considérablement modifiée. Ainsi, si l'on jette un coup d'oeil sur les années qui se sont écoulées depuis la deuxième guerre mondiale, l'on constate qu'au Canada français la biographie est passée d'un écrit à tendance hagiographique à une recherche fouillée et critique, puis, à une étude qui tente de plus en plus de camper un personnage dans son époque et son contexte social; de même, du côté du Canada anglais, on est passé d'une première étape où un héros ne pouvait avoir tort à une seconde où il vivait dans son époque mais sans perdre de sa stature pour finalement accéder à une troisième où sa personnalité et sa carrière étaient intégrées dans le temps. Toutefois, à peine le biographe historien avait-il relevé le défi de l'intégration de son personnage dans une époque donnée qu'il était aux prises avec un nouveau défi, soit celui de la nouvelle tendance en littérature qui s'intéresse maintenant à une psycho-biographie toute concentrée sur la vie intérieure du sujet. Est-ce donc à dire que la biographie historique telle qu'on la connaît n'a plus sa place et qu'il lui faille trouver de nouvelles avenues ? Brown, pour sa part, estime que la biographie est un genre « en soi » qui a besoin de toutes les lumières que peuvent apporter tant la psychologie que la sociologie et l'histoire sociale; de plus, il considère que le biographe se doit de rapporter minutieusement et de façon la plus littéraire qui soit toutes les informations qu'il a pu glaner sur la vie tant privée que publique de son personnage. Sans la biographie, considère-t-il, il ne peut y avoir de « dialectique constante entre l'individu et la société« et cette dialectique est un élément essentiel dans toute recherche historique.

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Courduriès, Jérôme, e Cathy Herbrand. "Genre, parenté et techniques de reproduction assistée : bilan et perspectives après 30 ans de recherche". Enfances, Familles, Générations, n.º 21 (22 de julho de 2014): i—xxvii. http://dx.doi.org/10.7202/1025956ar.

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Ce numéro d’Enfances Familles Générations propose de se pencher sur les problématiques actuelles soulevées par les techniques de reproduction assistée (TRA) au regard des questions de parenté et de genre. Si, dans un monde globalisé, diverses possibilités reproductives sont désormais accessibles, celles-ci soulèvent de nombreuses questions socioanthropologiques du point de vue des rapports de pouvoir qu’elles engendrent, des pratiques et des régulations parfois très différentes dont elles font l’objet, ainsi que des significations individuelles et culturelles qui leur sont attribuées. Ces questions ont donné lieu à une littérature riche et abondante au cours des trente dernières années, en particulier dans le monde anglo-saxon. Cet article introductif est ainsi l’occasion de faire dialoguer davantage, en soulignant leurs apports respectifs, des travaux relevant de traditions différentes, en particulier dans les mondes francophones et anglophones. À partir de ce bilan des questionnements majeurs qu’a suscités l’étude des TRA dans les domaines du genre et de la parenté, nous soulignons les enjeux qui restent en suspens et qui mériteraient selon nous de faire l’objet de plus amples investigations. Le fil conducteur de notre propos, sur la base de la littérature disponible et des enquêtes menées jusqu’ici en sciences sociales, est d’insister sur la dimension du genre comme inextricable de l’expérience et de l’étude des techniques de reproduction assistée.

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Fourcade, Jacques. "Psychologie d'une prospective en sciences sociales". Les Champs de Mars N�1, n.º 1 (1996): 185. http://dx.doi.org/10.3917/lcdm1.001.0185.

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Eyherabide, Marion. "Comment envisager un « terrible two » dans une « terrible life » ?" Spirale N° 108, n.º 4 (11 de abril de 2024): 114–16. http://dx.doi.org/10.3917/spi.108.0114.

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Les manifestations classiques de la colère à 2 ans : cris intenses, chutes, difficultés à se calmer, peuvent prendre un tout autre sens que celui du classique « terrible two » pour des enfants confiés à l’Aide sociale à l’enfance, qui ont vécu des relations douloureuses avec leurs parents. Il est alors nécessaire de pouvoir penser et comprendre le sens de ces manifestations afin de ne pas plaquer des représentations sociales certes rassurantes, mais inopérantes pour eux.

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Hamoumou, Mohand. "L'Honneur Perdu : Les Relations Parents-Enfants dans les Familles D'Immigrés Algériens". Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, n.º 4 (agosto de 1986): 771–88. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1986.283312.

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(…) Certes ! je serais le dernier à méconnaîtrequ'une science procède avant tout comme ellepeut, et par conséquent au hasard ! Cependantnous sera-t-il permis, à nous, sociologues, de vousprier pour notre bien propre, et pour notre biencommun à tous, de vouloir bien travailler encoredavantage cette fois et dans votre champ normal,dans votre domaine bien ouvert par les psychopathologistesde l'étude de l'homme complet et noncompartimenté ? C'est cet homme, cet être indivisible,pondérable mais insécable, que nous rencontronsdans nos statistiques morales, économiques,démographiques. C'est lui que nous trouvons dansl'histoire des masses et des peuples, et leurs pratiques,de la même façon que l'histoire le rencontredans l'histoire des individus. C'est du comportementet des représentations d'hommes moyens etdoués moyennement d'une vie complète moyenneque nous traitons le plus souvent. (…)Marcel MaussQuestions posées à la psychologieDans le cadre d'une recherche sur l'histoire de la constitution et sur la gestion sociale de la population ou communauté des Français musulmans, j'ai voulu, au-delà d'une réflexion sur les stratégies de mobilisation et les technologies d'exclusion sociale, m'intéresser aux enfants issus de cette génération d'immigrés politiques que sont les anciens harkis. En prenant comme éléments de comparaison des Français de souche européenne et des enfants d'immigrés algériens, il s'agissait de savoir si le passé des parents pouvait laisser des empreintes repérables chez les individus. Il est apparu rapidement que la psychologie pouvait ici, sans doute parce que l'objet de recherche se situait à l'intersection du collectif et de l'individuel, se révéler très utile. Profitant d'une formation de psychologue clinicien, j'ai utilisé les tests projectifs pour mieux répondre à certaines questions dont celle-ci : est-il possible, à l'aide de tests psychologiques de type projectif, de parvenir à une compréhension plus complète et plus fine de certains faits sociaux et de repérer, dans des projections individuelles, la part du social malgré les diverses façons dont il est intégré ?

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Dartevelle, Raymond. "Le pouvoir de l’archive dans les sciences sociales". Les Études Sociales 171-172, n.º 1 (2020): 189. http://dx.doi.org/10.3917/etsoc.171.0189.

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LAURIN-FRENETTE, Nicole. "Les intellectuels et l’État". Sociologie et sociétés 15, n.º 1 (30 de setembro de 2002): 121–30. http://dx.doi.org/10.7202/001415ar.

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Résumé Aux fins d'une analyse critique de la relation entre les intellectuels et l'État, on distingue trois catégories d'intellectuels : des scientifiques ou spécialistes des sciences dites pures ou appliquées, des spécialistes des sciences dites humaines ou sociales et des idéologues. La description qui en est faite, cherche à privilégier l'illusion : l'illusion dont le pouvoir revêt les intellectuels et l'illusion qu'ils entretiennent sur eux-mêmes, sur leur relation avec le pouvoir et en particulier avec l'État. L'argumentation tend à démontrer que les sciences sociales aussi bien que les sciences exactes, sont difficilement dissociables ou détournables des formes modernes du gouvernement, de la gestion et de l'administration, qui requièrent leurs services. Quant à la critique, position typique de l'intellectuel de gauche, elle participerait du pouvoir, selon Fauteur, aussi bien que l'apologie du pouvoir de 1 intellectuel de droite, dans la mesure où cette critique servirait d'opposition loyale au pouvoir, sur son terrain et dans ses termes.

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Bowen, Norman. "Profession et pouvoir en sciences sociales aux États-Unis". L Homme et la société 97, n.º 3 (1990): 83–101. http://dx.doi.org/10.3406/homso.1990.2490.

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MEHAN, Hugh. "Le contructivisme social en psychologie et en sociologie". Sociologie et sociétés 14, n.º 2 (30 de setembro de 2002): 77–96. http://dx.doi.org/10.7202/001492ar.

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Résumé "Le constructivisme social" est un thème commun aux études cognitives en sociologie et en psychologie. Le constructivisme social postule que les structures sociales et les structures cognitives se composent et se situent dans l'interaction entre les gens. En sociologie cette perspective constructiviste remonte à la phénoménologie constitutive; actuellement, elle se développe avec t'ethnométhodologie. De récentes études qui analysent les structures sociales du monde quotidien en interaction sont commentées. On fait état d'un développement parallèle en psychologie, à partir du "structuralisme constructiviste" de Piaget, jusqu'à l'école soviétique socio-historique. On commente aussi de récentes études qui situent dans l'interaction les structures cognitives et leurs processus. Enfin, on note la convergence entre la sociologie et la psychologie, entre les sciences sociales occidentale et soviétique.

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Trudel, Lina. "Le pouvoir des médias". Une société en transformation, n.º 14 (19 de abril de 2011): 163–69. http://dx.doi.org/10.7202/1002096ar.

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Cet article vise à mettre en évidence le rôle central des médias dans la vie privée et publique. L’auteur s’étonne du peu d’attention que leur accordent les sciences sociales. Elle interpelle les chercheurs sur l’urgence d’analyser les conséquences sur la qualité de la vie sociale et démocratique de l’usage abusif des medias à des fins commerciales.

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Barus-Michel, Jacqueline. "Approche clinique en sciences sociales, psychologie sociale et sociologie clinique". Recherche en soins infirmiers N° 59, n.º 4 (1 de dezembro de 1999): 4–8. http://dx.doi.org/10.3917/rsi.059.0004.

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Alaoui, Yasmine, e Mostafa Abakouy. "L’identité: de la sociologie aux sciences sociales". Barataria. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, n.º 22 (28 de outubro de 2017): 201–13. http://dx.doi.org/10.20932/barataria.v0i22.310.

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Cet article a pour principal objectif d’explorer la notion de l’identité sous différents angles: ethnographie, sociologie, psychologie, psychanalyse anthropologie, géographie et urbanisme. Le dessein de cet article n’est pas de recenser les aspects de l’identité de manière exhaustive, mais de faire un tour d’horizon des principaux domaines qui ont traité l’identité territoriale et proposer une typologie qui va de l’identité personnelle à l’identité territoriale en passant par l’individuelle et la collective. A la genèse de ce papier des questionnements: Que veut-on dire par l’identité ? Quelle est sa relation avec le territoire et est ce qu’elle peut être un levier d’attractivité territoriale réussie ?, la volonté de développer cette notion a été pimentée par le sentiment d’urgence manifesté par la majorité des territoires dans la quête continue de la valorisation de leur identité souffrante de la “maladie” du siècle: la mondialisation.

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Quet, Mathieu. "Les sens du pouvoir. Une approche sémiologique des sciences sociales critiques". Revue du MAUSS 44, n.º 2 (2014): 309. http://dx.doi.org/10.3917/rdm.044.0309.

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Boullier, Dominique. "Distribution du pouvoir d’agir des entités sociales dans les études informatiques sur Twitter". Sociologie et sociétés 49, n.º 2 (4 de dezembro de 2018): 113–36. http://dx.doi.org/10.7202/1054276ar.

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La recherche informatique traite souvent de problèmes qui relèvent des sciences sociales. Cet article propose d’examiner la façon dont ces travaux, souvent très formalisés sur le plan mathématique et algorithmique, reprennent de fait des points de vue standards sur le social. À cette occasion, il est en effet proposé de réduire les choix de points de vue effectués par les sciences sociales à trois distributions du pouvoir d’agir (agencyou agentivité) à des entités différentes : structure, préférences individuelles et réplications (sans ignorer leurs diverses combinaisons). Une discussion approfondie de ces approches dans la tradition sociologique permet de situer la pertinence d’une telle réduction à trois points de vue. Le terrain Twitter constitue un prototype très attractif pour les recherches en informatique qui veulent traiter de processus sociaux : malgré son caractère de haute fréquence qui favoriserait spontanément l’étude du pouvoir d’agir des conversations ou des messages, les trois points de vue (structure, préférences individuelles et réplications) se révèlent être utilisés dans cette littérature, ce qui montrea fortiorila puissance des points de vue que les sciences sociales ont réussi à diffuser chez tous les publics. La présentation d’articles remarquables pour chacune de ces distributions d’agentivité permet d’accéder à la fécondité de ces travaux, trop souvent ignorés des sciences sociales.

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Trautmann-Waller, Cécile. "Science du langage, psychologie individuelle et psychologie des peuples en Allemagne. Le débat entre H. Steinthal, H. Paul et W. Wundt et la question des fondements des sciences de la culture". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, n.º 29 (26 de fevereiro de 2011): 67–86. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2011.915.

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Dans l’Allemagne de la seconde moitié du XIXe siècle des débats très vifs entourent l’idée d’une entité psychologique collective (Volks- geist chez Steinthal ou Volkswille chez Wundt) telle que la définit la «psychologie des peuples» en liaison étroite avec des recherches sur les langues ou les mythologies. Si Durkheim, pensant notamment à ces travaux, estimait que sans la conception très germanique de la société comme réalité sui generis plus grande que la somme de ses parties, il n’y aurait pas de science sociale, un néo-grammairien comme Hermann Paul s’est opposé pour sa part à ce genre construction purement spéculative à ses yeux et du coup nuisible à la recherche, notamment linguistique. Selon sa «science des principes», les sciences de la culture en général ne sauraient s’appuyer que sur une psychologie individuelle. De la «querelle des lois phonétiques» à l’articulation entre linguistique et psychologie et à la validité de l’utilisation de la notion de loi en sciences humaines en général, ce débat allemand, loin de ne concerner que la linguistique, a eu une certaine importance pour la définition du fait social et préfigure des oppositions théoriques en sciences sociales encore valables aujourd’hui. De l’opération de clarification entreprise par Hermann Paul, à la place de la psychologie allemande au sens large pour la naissance des sciences sociales ou à l’importance de ce débat pour la genèse du structuralisme, ce qui est en jeu, c’est autant la question de la possibilité de concevoir un sujet collectif que la possibilité d’une scientificité des sciences humaines en général.

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Dupont, Sébastien. "La résidence alternée : bénéfices, limites et enjeux pour les familles séparées". Revue des politiques sociales et familiales 151, n.º 2 (11 de julho de 2024): 69–78. http://dx.doi.org/10.3917/rpsf.151.0069.

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Les recherches internationales sur la résidence alternée relèvent de disciplines multiples (psychologie, sciences sociales, droit de la famille, économie, politiques sociales, etc.) et abordent cette pratique sous des angles complémentaires (le bien-être des enfants et des parents, la procédure judiciaire, le maintien des liens sur le long terme, le rapport aux normes sociales, la sécurité économique, le partage des prestations sociales, etc.). Cet article propose un panorama synthétique de ces études, nécessaire à une vision globale des atouts et des limites de ce mode de résidence et à l’identification des enjeux de politique publique qui l’entourent.

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Chaudhuri, Mohona, Thomas Mathew e Philippe Roussin. "Le démantèlement et la fabrication des sciences sociales dans l’Inde contemporaine". Communications 114, n.º 1 (5 de abril de 2024): 89–101. http://dx.doi.org/10.3917/commu.114.0089.

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Cet article traite des sciences sociales, et plus particulièrement de leur transformation à la suite de la victoire du Bharatiya Janata Party (BJP) aux élections nationales de 2014. Les révisions bâclées de manuels, les coupes budgétaires incessantes et le déclin dans l’indice de liberté académique témoignent de la précarité croissante que connaissent aujourd’hui les sciences sociales en Inde. Nous situons cette précarité à l’intersection du tournant néolibéral dans l’enseignement supérieur, de l’anti-intellectualisme qui caractérise un populisme autoritaire et, surtout, de l’hindutva (ou suprémacisme hindou) du pouvoir en place. Nous suggérons que, conformément à la matrice idéologique et organisationnelle du Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), l’organe parent du BJP, l’assaut concerté de l’hindutva contre les sciences sociales implique une double manœuvre, comportant des dimensions à la fois destructrices et productives. Les restrictions négatives, comme les attaques physiques contre les chercheurs et les étudiants, s’ajoutent aux restrictions positives, comme le fait d’établir des agendas de recherche, pour vicier les sciences sociales de l’extérieur et de l’intérieur.

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Trotobas, Patricia. "Le dispositif Maison verte : un espace pour rêver bébé". Spirale N° 105, n.º 1 (13 de julho de 2023): 52–58. http://dx.doi.org/10.3917/spi.105.0052.

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En quoi le dispositif de la Maison verte permet-il à la capacité de rêverie maternelle de se remettre en route, de se réamorcer ? C’est le point que nous développons dans notre exposé en nous appuyant sur le travail théorisé par W.R. Bion. Nous expliciterons ce qu’est, selon cet auteur, la capacité de rêverie maternelle, et nous verrons comment nous pouvons faire l’hypothèse que ce dispositif, si celui-ci est suffisamment pensé et élaboré par l’équipe d’accueillant·es, peut accueillir l’archaïque en nous convoquant, nous accueillant, à des niveaux très primaires de notre vie psychique. Accueillir, c’est ainsi pouvoir s’appuyer sur les sensations que peut provoquer en nous une rencontre avec un enfant, un bébé, mais aussi un adulte parent.

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Nobilet, Lilian. "Et si le vrai pouvoir du CE/CSE, c’était le temps libre ?" Mouvements 114, n.º 2 (5 de julho de 2023): 136–48. http://dx.doi.org/10.3917/mouv.114.0136.

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Dans cet article, le directeur du Comité Social et Economique (CSE) de l’entreprise Michelin revient sur l’histoire des « œuvres sociales » de l’entreprise. Longtemps gérées par le patronat, celles-ci sont passées au contrôle des travailleurs dans l’après Seconde Guerre mondiale. Les syndicalistes ont alors porté un projet d’émancipation des travailleurs… qui s’est essoufflé à partir des années 1980. Comment remettre les Activités Sociales et Culturelles au service d’un projet d’émancipation ? C’est l’enjeu auquel répond cette socio-histoire.

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Joly, Pierre-Benoit, e Philippe Lacombe. "Sciences sociales et politiques agricoles – Une analyse socio-historique des rapports savoir/pouvoir". Histoire de la recherche contemporaine, Tome VI-N°2 (15 de dezembro de 2017): 163–79. http://dx.doi.org/10.4000/hrc.1575.

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Larue, Janine. "Au carrefour de la psychologie sociale, des idéologies, et des représentations sociales". Archives de sciences sociales des religions 78, n.º 1 (1992): 199–210. http://dx.doi.org/10.3406/assr.1992.1530.

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Haas, Valérie. "Les cartes cognitives : un outil pour étudier la ville sous ses dimensions socio-historiques et affectives". Bulletin de psychologie 57, n.º 474 (2004): 621–33. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.2004.15396.

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La première partie de cet article est consacrée aux images urbaines, telles qu’elles ont été envisagées en psychologie de l’environnement. Après avoir introduit la notion de carte mentale (ou cognitive) et ses définitions dans le champ de la cognition urbaine, nous enrichissons notre parcours théorique en y intégrant la question de la temporalité et de l’historicité de la ville, développée dans les sciences sociales et, en particulier, en psychologie sociale. Enfin, nous présentons une étude de terrain fondée sur la méthode des cartes mentales, qui offre des résultats riches et surprenants, concernant la mise en évidence de marqueurs socio-historiques et affectifs de l’urbain.

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Hachem Samii, Yahyâ. "Des tentatives de dépasser les relations de pouvoir". Nouvelles pratiques sociales 22, n.º 1 (5 de maio de 2010): 152–65. http://dx.doi.org/10.7202/039666ar.

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À partir d’une expérience concrète de recherche, l’article aborde les ambiguïtés de la position du chercheur en sciences sociales qui tente de modifier sa relation aux enquêtés pour la rendre plus égalitaire. Il explore les rapports de force et l’utilitarisme opposant chercheur et enquêté, tente d’en cerner les racines à travers l’exemple de la sociologie et son histoire. Enfin, il propose trois pistes pour répondre à ces ambiguïtés : la clarification des motivations du chercheur, la redéfinition de l’égalité et le travail de reconnaissance pour démocratiser la relation dissymétrique. Les questions abordées sont mises en parallèle avec la relation intervenant-usager en travail social.

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Piron, Florence. "Les enjeux de la production de connaissances : essai sur le pouvoir, le savoir et la solidarité féministe". ARTICLES 12, n.º 2 (7 de setembro de 2021): 63–82. http://dx.doi.org/10.7202/1080998ar.

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Au coeur de la pensée postmoderne se trouve une critique fondamentale du savoir scientifique et de ses prétentions à incarner la vérité universelle. Ces prétentions entraînent la disqualification des discours non légitimés par la science et des interprétations que les acteurs sociaux font de la réalité. Les chercheurs postmodernes comme Michel Foucault s’opposent vigoureusement à ces effets de pouvoir propres à tout « discours vrai », qui entraînent de plus des conséquences imprévisibles dans divers contextes de pratiques sociales. Selon l’argumentation de cet article, une catégorie de discours féministe en sciences sociales produit lui-même de tels effets de pouvoir lorsqu’il représente « les femmes » comme universellement opprimées, notamment dans le cas des femmes du Tiers-Monde et du développement international. Afin de réagir contre ces effets, il est nécessaire de faire appel à une autre conception de la solidarité et de réorienter pragmatiquement la production de connaissances vers un régime de vérité différent, plus satisfaisant.

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Nadeau1, France, Philippe Mongeon e Vincent Larivière. "Les influences disciplinaires de la criminologie (1991-2014)". Criminologie 51, n.º 1 (9 de maio de 2018): 17–53. http://dx.doi.org/10.7202/1045307ar.

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Au cours de son histoire, la criminologie a été influencée par de nombreuses disciplines. Elle est d’abord marquée, au début du xxe siècle, par la sociologie positiviste aux États-Unis et par la psychiatrie en Grande-Bretagne, avant d’être fortement influencée par des courants critiques issus de la sociologie. Puis, à partir des années 1990, elle s’ouvre à nouveau aux perspectives de différentes disciplines. Basée sur les références citées par un ensemble de revues de criminologie principalement de langue anglaise, cette étude analyse la place qu’y ont occupée les différentes disciplines entre 1991 et 2014. Il en ressort que les articles de criminologie sont de plus en plus interdisciplinaires, avec 65 % des articles de 2014 citant plus de trois disciplines. Au sein de ces articles, la proportion des références occupée par la psychologie est en progression, au détriment des références faites aux sciences sociales et au droit. Lorsqu’on examine les références citées par les revues et l’affiliation de leurs auteurs, on observe que 42 % des revues étudiées ont un profil interdisciplinaire alors que 22 % s’inscrivent dans une perspective sociocriminologique, 22 % sont centrées sur la psychologie et 4 % sur le droit. L’analyse du réseau de citations de ces revues montre enfin que les revues centrales de la discipline ont des influences disciplinaires variées : des revues ancrées dans la criminologie et les sciences sociales y côtoient des revues interdisciplinaires ainsi que des publications centrées sur la psychologie.

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Terrenoire, Jean-Paul. "Langage(s) en pratique(s) : introduction au dossier". Sociétés contemporaines 18-19, n.º 2-3 (1 de setembro de 1994): 5–15. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1994.18n1.0005.

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Résumé L 'appropriation par les sciences sociales des connaissances et des outils élaborés par la linguistique était, à l 'origine, des plus difficiles en raison du principe structuraliste régnant qui voulait que la langue soit détachée des conditions pratiques de son exercice. Rapidement contestée de l 'intérieur comme de l 'extérieur (anthropologie, sociologie, psychologie, ...), cette démarche formelle et abstraite a connu depuis de notables inflexions qui ont permis de tenir progressivement ensemble la pratique du langage et le langage de la pratique. Aujourd'hui, le fossé entre linguistique et sciences sociales n 'est pas comblé, mais les ponts qui permettent de le franchir sont nombreux.

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Marková, Ivana. "Langage et communication en psychologie sociale : dialoguer dans les focus groups". Bulletin de psychologie 57, n.º 471 (2004): 231–36. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.2004.15338.

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Contrairement à d’autres méthodes de recherche comme les questionnaires, les entretiens individuels, les enquêtes etc., qui sont détachées de la communication quotidienne, les focus groups sont une méthode de recherche fondée sur la communication de groupe. Les focus groups permettent de développer des méthodes de recherche qui s’articulent aux dynamiques de la communication, du langage et de la pensée. Dans les focus groups, les participants confrontent leurs idées, polémiquent de manière ouverte ou cachée, dialoguent avec eux-mêmes ou les uns avec les autres. En tant que méthode de recherche, les focus groups peuvent nous donner accès à la formation et aux transformations des représentations sociales, des croyances, des connaissances et des idéologies circulant dans les sociétés. Les articles réunis dans ce numéro étudient les focus groups dans des perspectives dialogiques et mettent tous en évidence la polyphasie et l’hétéroglossie de la pensée et de la communication. La plupart des auteurs mettent l’accent sur l’usage des focus groups dans le cadre de recherches sur les représentations sociales, tout en recon¬ naissant la pertinence de cette méthode pour la psychologie sociale en général.

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Ladier-Fouladi, Marie. "De l’islamisation des universités à l’islamisation des sciences sociales en Iran". Communications 114, n.º 1 (5 de abril de 2024): 29–48. http://dx.doi.org/10.3917/commu.114.0029.

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Le projet d’islamisation des universités a émergé tout de suite après la prise de pouvoir des islamistes en Iran, en 1979. Pour le mener à bien, ils ont même proclamé la « révolution culturelle ». Mais en dépit de la propagande et de l’application de multiples mesures politiques durant une décennie, ils n’ont pas pu atteindre leur objectif. C’est le nouveau Guide suprême, Ali Khamenei, qui en désignant formellement les sciences humaines et sociales, nées en Occident, comme le nouvel ennemi de la République islamique et de ses fondements idéologiques et théoriques, a demandé l’élaboration d’une feuille de route pour islamiser ces sciences. Dans cet article, nous rappellerons brièvement le premier temps, celui de la « révolution culturelle », et ses résultats, puis nous examinerons la politique d’islamisation des sciences humaines et sociales mise en place depuis 2010. Il s’agit de mettre en lumière les intentions du régime théocratique qui, derrière la politique d’islamisation des sciences sociales, œuvre pour contenir le développement de la pensée critique et, par là même, cherche à fabriquer des « hommes et femmes islamiques ».

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Surprenant, Céline. "Les chaires de psychologie et de sociologie (ou « sciences sociales ») au Collège de France". L'Année sociologique Vol. 72, n.º 1 (16 de março de 2022): 137–61. http://dx.doi.org/10.3917/anso.221.0137.

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Tourette-Turgis, Catherine, e Joris Thievenaz. "La reconnaissance du pouvoir d’agir des sujets vulnérables : un enjeu pour les sciences sociales". Le sujet dans la cité 3, n.º 2 (2012): 139. http://dx.doi.org/10.3917/lsdlc.003.0139.

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Borst, Grégoire. "La Neuroéducation – LaPsyDÉ (UMR CNRS 8240)". L’Année psychologique Vol. 123, n.º 2 (25 de julho de 2023): 387–92. http://dx.doi.org/10.3917/anpsy1.232.0387.

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La neuroéducation constitue un nouveau champ de recherche fondamentale et appliquée à l’interface des sciences du cerveau et des sciences pour l’éducation. Dans son versant fondamental, elle vise à identifier les lois de l’apprentissage dans le cerveau humain et dans son versant plus appliqué, à évaluer finement l’effet de différentes interventions pédagogiques sur les compétences cognitives des apprenants et les mécanismes neuroplastiques qui sous-tendent les progrès cognitifs observés. C’est tout l’enjeu des recherches menées par le Laboratoire de Psychologie du Développement et de l’Education de l’Enfant (LaPsyDÉ) de l’Institut de Psychologie, UMR CNRS à l’interface des Sciences Humaines et Sociales et des Sciences Biologiques. Le LaPsyDÉ est connu aux niveaux national et international pour combiner ces des approches comportementales et de neuroimagerie à l’appui d’un nouveau modèle du développement cognitif et des apprentissages scolaires dans lequel les fonctions exécutives et l’inhibition nomment jouent un rôle central.

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Borst, Grégoire. "La neuroéducation – LaPsyDÉ (UMR CNRS 8240)". L’Année psychologique N° Hors-série, HS1 (6 de maio de 2024): 169–74. http://dx.doi.org/10.3917/anpsy1.hs1.0169.

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La neuroéducation constitue un nouveau champ de recherche fondamentale et appliquée à l’interface des sciences du cerveau et des sciences pour l’éducation. Dans son versant fondamental, elle vise à identifier les lois de l’apprentissage dans le cerveau humain et dans son versant plus appliqué, à évaluer finement l’effet de différentes interventions pédagogiques sur les compétences cognitives des apprenants et les mécanismes neuroplastiques qui sous-tendent les progrès cognitifs observés. C’est tout l’enjeu des recherches menées par le Laboratoire de Psychologie du Développement et de l’Education de l’Enfant (LaPsyDÉ) de l’Institut de Psychologie, UMR CNRS à l’interface des Sciences Humaines et Sociales et des Sciences Biologiques. Le LaPsyDÉ est connu aux niveaux national et international pour combiner ces des approches comportementales et de neuroimagerie à l’appui d’un nouveau modèle du développement cognitif et des apprentissages scolaires dans lequel les fonctions exécutives et l’inhibition nomment jouent un rôle central.

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Giesey, Ralph E. "Modèles de pouvoir dans les rites royaux en France". Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, n.º 3 (junho de 1986): 579–99. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1986.283296.

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Les rois thaumaturges de Marc Bloch, l'un des ouvrages classiques consacrés aux rites royaux en France, a maintenant soixante ans. Cette œuvre n'a pas entraîné d'autres études semblables : Marc Bloch lui-même abandonna cette voie et consacra les deux dernières décennies de sa vie à l'histoire économique et sociale. Il fut l'un des fondateurs de la revue Annales ESC qui, jusqu' à une date récente, a délaissé l'étude de la royauté. Il en va de même, pour une large part, de l'historiographie des sciences sociales dans d'autres pays.Le vif intérêt accordé aux études sur les rites ces dernières années est dû en grande partie aux sociologues et aux anthropologues plutôt qu'aux historiens. La nouvelle vogue qu'elles connaissent repose pour l'essentiel sur la compréhension du non-dit, de la sémiotique des cérémonials. Pour comprendre les ressorts du pouvoir, les anthropologues doivent tenir compte de cet élément, car ils manquent généralement de preuves littéraires, alors qu'elles abondent pour les historiens de la société occidentale.

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Simon, Dylan. "L’ espace , trajectoires d’une catégorie en sciences sociales au xx e siècle". Espaces et sociétés 191, n.º 1 (17 de maio de 2024): 151–69. http://dx.doi.org/10.3917/esp.191.0151.

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Comment écrire l’histoire de la catégorie d’« espace » dans les sciences sociales du xx e siècle ? L’enquête se veut exploratoire et interroge de nombreuses configurations et circulations savantes qui jalonnent les multiples usages d’« espace ». Afin de complexifier la généalogie traditionnelle de la notion, le présent article en retrace la trajectoire et les transformations depuis ses formulations en géographie et en sociologie au tournant de 1900, avec la réception des travaux de Friedrich Ratzel. Il revient également sur l’importance d’un moment charnière, les années 1940 et 1950, qui voit l’émergence d’une nouvelle conjoncture technique et la diffusion de conceptions issues de la psychologie. C’est pourquoi nous interrogeons des moments spécifiques, des horizons disciplinaires variés, ainsi que les multiples acteurs qui prennent part à cette histoire (Pierre Francastel, Paul-Henry Chombart de Lauwe, Jean-Pierre Vernant, etc.).

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Gfeller, Fabienne, Michèle Grossen e Tania Zittoun. "La collaboration, enjeu d’une réforme de politique cantonale du vieillissement". Gérontologie et société 46/ n° 172, n.º 3 (11 de dezembro de 2023): 97–113. http://dx.doi.org/10.3917/gs1.172.0097.

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Confronté au changement démographique, le canton de Neuchâtel (Suisse) lance en 2012 une réforme socio-sanitaire visant à développer les possibilités de vieillissement à domicile. Accompagnée d’une reconfiguration importante du réseau de soins, d’aide et d’accompagnement des personnes âgées, cette réforme requiert la collaboration entre personnes et institutions impliquées. Mais en quoi consiste exactement cette collaboration, sur quels objets porte-t-elle et quelles sont les conditions qui la favorisent ? Abordant ces questions du point de vue de la psychologie socioculturelle et autres approches apparentées, nous mettons l’accent sur le travail d’articulation nécessaire à la cohérence des activités des personnes et institutions impliquées dans le réseau, et sur les tensions qui s’exercent entre ces activités. Nous examinons les conditions qui permettent à ces tensions de renforcer le pouvoir d’agir des diverses intervenantes. Nous présentons une étude de terrain qui, recourant à une méthodologie compréhensive (entretiens, observations et recherche documentaire), suit la mise en œuvre de cette réforme. Après avoir décrit l’hétérogénéité du réseau mis en place, nous rapportons une série d’exemples qui illustrent certaines tensions entre activités et pointent quelques obstacles au travail d’articulation. En conclusion, nous soulignons l’importance de développer les conditions qui favorisent le travail d’articulation et permettent à chaque personne impliquée de faire face aux aléas du travail et d’élargir son pouvoir d’agir. C’est dire que le travail d’articulation contribue au fonctionnement du réseau et, plus largement, à la mise en place de la réforme, et ceci au même titre que le développement de nouvelles structures et institutions.

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Raoult, Patrick Ange. "Éradication de la Psychologie Clinique et asservissement des psychologues". psychologie clinique, n.º 54 (2022): 200–216. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202254200.

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L’émergence du Dispositif MonPsy ne traduit pas en soi une préoccupation pour la souffrance psychique de la population mais une régulation économique des conséquences sociales des troubles psychiques. La promulgation de dispositifs rationalisés ambulatoires et coordonnés s’accompagne du démembrement des services publics. Le recours aux professionnels libéraux masque des effets de carence majeurs. Les psychologues se trouvent à une place qui les contraint à renoncer à ce qui fonde leur identité professionnelle. Rémunérations indigentes, prescriptions médicales, indications trop limitées, nombre de séances limitées, déficit de recrutement dans les services publics, sont les éléments de discussion. L’offensive massive par l’institution médicale sur le contrôle des psychothérapies s’inscrit dans une dynamique historique. Les psychologues sont conviés à la résistance ou à la servitude volontaire.

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BERNARD, Paul. "Cause perdue? Le pouvoir heuristique de l’analyse causale". Sociologie et sociétés 25, n.º 2 (30 de setembro de 2002): 171–89. http://dx.doi.org/10.7202/001044ar.

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Résumé Afin de débarrasser la causalité de son inutile cortège positiviste, il faut analyser les pratiques des chercheurs qui produisent et traitent des données dans une perspective causale, pour en dégager le noyau significatif. On découvrira alors (1) que ce noyau de l'analyse causale constitue toujours une approche essentielle en sciences sociales, (2) approche qui peut s'accommoder aussi bien de données qualitatives que quantitatives, (3) à la condition expresse qu'on l'utilise dans une perspective heuristique. L'analyse causale peut en effet fournir une sténographie du social, qui enregistre et interprète les traces de processus dans lesquels sont engagés les acteurs qui vivent ces rapports. Cette heuristique doit se définir comme un humble travail d'elucidation progressive de ces processus, qui repose sur une variété de modèles de construction des données : données quantitatives ou qualitatives, transversales ou longitudinales, micro- ou macro-sociologiques.

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Althaus, Virginie. "Le capitalisme à l’assaut des sciences humaines et sociales : l’exemple des revues payantes en psychologie". Zilsel N°6, n.º 2 (2019): 9. http://dx.doi.org/10.3917/zil.006.0009.

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Rabot, Jean-Martin. "De l’importance de la psychologie collective dans les sciences sociales : Serge Moscovici et les passions humaines". Sociétés 130, n.º 4 (2015): 9. http://dx.doi.org/10.3917/soc.130.0009.

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Tamarozzi-Bert, Federica. "Poupée et pépée. Mystère et mélancolie d'un objet entre plaisir et éducation". Diversité 160, n.º 1 (2010): 176–84. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2010.3273.

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Entre juin 1983 et avril 1984, le musée de l’Homme présentait à Paris une exposition intitulée Poupée jouet, poupée reflet qui était accompagnée d’un catalogue du même titre et suivie des «États généraux de la poupée», un colloque réunissant des spécialistes internationaux. Cette occasion a permis aux sciences sociales françaises de porter sur l’objet «poupée» un regard nouveau, plus attentif, dans lequel aussi et pour la première fois ont été envisagés les apports non négligeables de la psychologie à la question.

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Lauwers, Michel. "Le cimetière dans le Moyen Age latin: Lieu sacré, saint et religieux". Annales. Histoire, Sciences Sociales 54, n.º 5 (outubro de 1999): 1047–72. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1999.279800.

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L'une des particularités de l'encadrement des gens par le pouvoir au cours du Moyen Age tient au rôle qu'y joua l'institution ecclésiale et au double processus de spiritualisation et de spatialisation des relations sociales qui le caractérise. Spiritualisation, en raison d'une volonté d'enserrer les relations de parenté charnelle, qui structurent nombre de sociétés, en des liens spirituels définissant la communauté des fidèles : frères les uns par rapport aux autres, soumis à la paternité divine, les chrétiens, dont le baptême marque la naissance spirituelle, cheminent vers le salut sous la direction d'hommes d'Église idéalement déliés de tout lien charnel.

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Gosselin, Émile. "Commentaire". III. Perspectives sur l'étude de la structure sociale 3, n.º 1-2 (12 de abril de 2005): 185–88. http://dx.doi.org/10.7202/055126ar.

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En plus de vouloir être une nomenclature exhaustive des travaux de recherche en psychologie sociale dans notre milieu et sur notre milieu, cet exposé voudrait tenter de dégager à la fois les orientations et les préoccupations dominantes qui ont marqué l'évolution de la psychologie sociale au Canada français. Nous procéderons en premier lieu à l'examen des recherches faites à l'Université Laval, à la Faculté des sciences sociales, pour terminer par l'évaluation des travaux achevés à l'Université de Montréal. À l'Université McGill, plusieurs recherches sont en cours sous la direction du professeur Wallace E. Lambert. Elles se concentrent toutes sur le même problème : « l'apprentissage d'une langue seconde ». De ce qui a été publié à date, aucun résultat ne comporte pour le moment d'implications spécifiques pour le psychologue social. Ce n'est que plus tard que le professeur Lambert et ses assistants comptent tenter de définir opérationnellement le niveau minimum de socialisation requis pour l'apprentissage d'une langue seconde. Il en va de même de l'Université d'Ottawa ; aucun travail relevant à proprement parler de la psychologie sociale n'est à signaler présentement. Notre inventaire se limitera donc aux seules recherches entreprises aux universités Laval et de Montréal.

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Albert, Jean-Pierre. "D’où vient le pouvoir des images??" Empan 119, n.º 3 (2020): 14. http://dx.doi.org/10.3917/empa.119.0014.

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Prot, Bernard, e Régis Ouvrier-Bonnaz. "Références collectives et activité singulière : l'exemple de la saisie sur clavier". Les dossiers des sciences de l'éducation 23, n.º 1 (2010): 29–44. http://dx.doi.org/10.3406/dsedu.2010.1176.

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La réflexion proposée dans cet article se situe au carrefour de la psychologie de l’orientation et de la psychologie du travail et porte sur la production de référentiels de certification à partir de l’analyse de l’activité de professionnels. Une discussion à partir de la notion de «pratique sociale de référence » mobilisée en didactique de la technologie permet de poser le problème du lien théorique entre les représentations sociales et l’individu. Le point de vue adopté reprend la théorie du développement des concepts de Vygotski et la conception des genres de Bakhtine. Le texte avance l’idée qu’un référentiel pourrait être élaboré sur la base de dilemmes d’activité génériques. Les matériaux empiriques sont issus d’une étude récente relative à la rénovation des diplômes de la filière administrative. La transcription d’une séance de travail réalisée conjointement avec des enseignants, des jeunes professionnels et des élèves autour de la «saisie sur clavier » est présentée et discutée depuis la clinique de l’activité.

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Marcel, Jean-Christophe. "Mauss et Halbwachs : vers la fondation d’une psychologie collective (1920-1945) ?" Sociologie et sociétés 36, n.º 2 (11 de julho de 2005): 73–90. http://dx.doi.org/10.7202/011049ar.

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Résumé Dès les années 1920, Mauss et Halbwachs jettent les bases d’une « psychologie collective » qui se soucie du contenu des représentations collectives. Ils admettent cette idée selon laquelle les consciences individuelles peuvent produire la réalité sociale, et ne sont pas qu’une manifestation individuelle « résiduelle » des évolutions de la conscience collective, et ils s’orientent vers une étude plus « compréhensive » du vécu des hommes en groupe. Mauss dresse un programme de collaboration entre sciences sociales qui, à ses yeux, doit permettre de jeter des ponts entre états mentaux individuels et collectifs, en vue de bâtir une science de « l’homme total » qui examine l’activité du groupe pour autant qu’elle révèle des arrangements psycho-physiologiques susceptibles d’éclairer la réalité du groupe dans son intégralité. Halbwachs de son côté bâtit une psychologie collective dans laquelle l’activité psychique des individus en groupe est assimilable à un « instinct collectif de survie » émanant de leur rassemblement.

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Viso, Iñaki Martín, Riccardo Rao e Antoine Heudre. "Communs et dynamiques de pouvoir dans l’Europe du Sud médiévale". Annales. Histoire, Sciences Sociales 77, n.º 3 (setembro de 2022): 511–42. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2022.118.

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Cet article propose une analyse comparée de l’évolution des communs dans deux grandes régions de l’Europe méridionale médiévale : l’Italie du centre-nord et le plateau du Duero dans la Péninsule ibérique. Au cours des dernières années, les recherches menées à partir des études économiques d’Elinor Ostrom sur différentes régions d’Europe du Nord ont insisté sur la centralité des communs dans l’agrosystème et l’organisation des communautés depuis le haut Moyen Âge. Face à une Europe du Nord résiliente, où la présence de biens communs stables a permis de résorber les inégalités sociales, les communs en Europe du Sud auraient été moins solides, entraînant une moindre cohésion des communautés. L’étude comparative de longue durée des deux régions met en évidence l’existence de biens communs dès le début du Moyen Âge, puis leurs évolutions successives au Moyen Âge central et au bas Moyen Âge, en même temps que les pratiques documentaires qui les ont enregistrés. Cette résilience a pris des formes différentes dans chacune des régions, en raison de facteurs contingents tout aussi divers. Partie prenante d’une « économie morale », les biens communaux ont donc pu s’adapter à des conditions changeantes et à la présence de nouveaux acteurs sociaux. Finalement, ces formes d’utilisation collective, en dialogue constant avec les notions de propriété et d’appropriation, étaient liées à la création et à la pérennité d’identités (rurales, urbaines) opérant à différentes échelles.

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