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Caillé, Arthur. "Peut-on seulement savoir ce qu’ est le corps ?" Archives de Philosophie Tome 87, n.º 3 (21 de junho de 2023): 113–30. http://dx.doi.org/10.3917/aphi.863.0113.
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Malgré l’intérêt de Leibniz pour la physique de Huygens, leur correspondance entre 1692 et 1695 renferme plusieurs divergences révélatrices de deux ontologies différentes des corps. Selon Leibniz, les lois de Kepler peuvent être expliquées par une circulation harmonique, alors que Huygens substitue à celle-ci une pesanteur intrinsèque des corps. De plus, pour Huygens, il y a une extension dépourvue de tout corps et pourtant matérielle, ce qui n’est pas compatible avec la métaphysique de Leibniz. Enfin, Huygens explique la cohésion des corps par des atomes extrêmement durs ; Leibniz rejette de telles entités, mais complète les lois du mouvement relatif par un niveau substantiel au-delà de l’étendue.
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Driant, Anouk. "Rencontrer le corps de malades en fin de vie". Revue de psychothérapie psychanalytique de groupe 25, n.º 1 (1995): 95–104. http://dx.doi.org/10.3406/rppg.1995.1302.
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A partir d’un travail régulier en groupe, des bénévoles de plusieurs unités parisiennes de soins palliatifs sont amenés à s’interroger sur ce qu’ils ressentent au contact du corps de malades enfin de vie. Parfois saisis par l’horreur que produit le spectacle de la dégénérescence physique, parfois surpris par la violence de la vitalité sexuelle qui demeure par-delà les dégâts causés par la maladie, les bénévoles retiennent surtout de leur accompagnement la qualité des rapports de tendresse qui s’échangent avec les malades, et qui dépassent la portée des gestes thérapeutiques techniques.
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Fauché, Serge. "Hygiène de l’enfance et éducation physique. Rôles de la médecine scolaire après la première guerre mondiale (1918-1924)". STAPS 17, n.º 40 (1996): 39–54. http://dx.doi.org/10.3406/staps.1996.1059.
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Dans les années qui suivent la première guerre mondiale, la médecine scolaire mène une ardente campagne en faveur de l’hygiène des écoliers. Cette opération prend plusieurs tournures : l’assainissement des locaux et la création d’espaces réservés aux exercices du corps, l’aération de l’élève qui s’exprime dans les plaidoyers en faveur des écoles de plein air et des classes aérées, la lutte contre la scoliose déclarée «maladie scolaire», les mesures systématiques du corps de l’enfant dont il faut suivre les moindres aléas de développement. Les appels à l’organisation systématique d’une éducation physique scolaire se font pressants, avec des lignes de partage entre ce qui convient aux garçons et ce que réclame une gymnastique féminine préparant l’épouse à ses devoirs de mère au foyer. Cette croisade hygiénique constitue l’un des socles sur lesquels repose la collaboration médico-pédagogique qui marquera l’histoire de l’éducation physique pendant un demi-siècle. La force des convictions médicales doit être mise en rapport avec les contextes du temps : la campagne hygiénique s’intègre dans une lutte économique et idéologique dont dépend l’avenir de la race et de la nation françaises.
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Béa Gallimore, Rangira. "La représentation picturale pour dire l’indicible dans Génocidé de Révérien Rurangwa". Protée 37, n.º 2 (30 de outubro de 2009): 45–56. http://dx.doi.org/10.7202/038454ar.
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Cette étude est une analyse du témoignage Génocidé de Révérien Rurangwa. Rurangwa est témoin survivant du génocide des Tutsi de 1994 au Rwanda. Son corps, marqué par la main criminelle, est complètement défiguré. Après plusieurs années, son corps porte encore les cicatrices visibles et invisibles du génocide. Génocidé est un portrait physique et psychologique du survivant Rurangwa. Cet article examine d’abord le rôle joué par la photographie dans la construction d’un récit dialogué qui crée l’écoute nécessaire pour libérer sa voix suffoquée. Ce mécanisme narratif lui permet de tenter de dire l’indicible. L’article analyse également la confiscation du corps du survivant : comment il a été ethnicisé, ciblé et ensuite marqué par le regard et le discours de l’autre qui en a fait un objet. Enfin, il montre comment l’image de la photographie de famille, plus précisément celle de la mère, joue un rôle important dans la récupération du corps par son propriétaire légitime et dans sa reconstruction identitaire.
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Cailleux, Fanny. "Des chefs vulnérables ? Blessures des généraux et vertus des chefs dans l’ Histoire romaine de Tite-Live". Dialogues d'histoire ancienne S 28, Supplément28 (24 de maio de 2024): 213–24. http://dx.doi.org/10.3917/dha.hs28.0213.
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Résumé Résumé : Dans le récit de l’ Histoire romaine de Tite-Live, œuvre marquée par l’idéologie de la victoire, les exemples de généraux blessés au combat sont peu nombreux. Dès lors, les anecdotes qui montrent des chefs s’exposer au danger et recevoir une blessure sont porteuses d’un contenu idéologique précis. Le plus souvent, la blessure constitue un élément de l’héroïsation des chefs et une preuve de leur valeur militaire. Cet article montre toutefois qu’à partir du récit des guerres puniques, la blessure est présentée dans plusieurs cas comme le résultat d’une grave erreur de stratégie et d’un défaut de prudentia , susceptibles de mettre en danger la res publica tout entière. Tite-Live insiste alors sur l’analogie entre le corps physique du général et le corps de l’État et souligne les importantes conséquences politiques et militaires de la vulnérabilité des généraux romains.
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Lapaire, Jean-Rémi. "Un corps et la collaboration des arts pour interpréter les textes littéraires : la leçon de Quintilien". Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, n.º 62 (10 de dezembro de 2020): 41–66. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2020.945.
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Dans l’Institution Oratoire (env. 93) le rhéteur et pédagogue Quintilien (env. 30-env. 100) préconise la paraphrase, l’oralisation de textes d’auteurs, ainsi que le « concours de plusieurs arts » pour éduquer les jeunes élèves au maniement habile de la langue. Si la rhétorique classique a depuis longtemps déserté les programmes de formation scolaire, le retour de la « rhétoricité » devrait inciter les pédagogues actuels à réexaminer et à adapter certains préceptes anciens à l’enseignement des langues. Notre hypothèse est que l’orchestration d’actes vivants d’interprétation de textes écrits, engageant l’entier du corps apprenant, permet de créer de réels événements d’apprentissage. Nous présentons un dispositif de compression et d’interprétation par-corps de textes complexes qui débouche sur une appropriation performative du sens. À cette occasion, les métaphores corporelles du « geste », de la « posture » ou de la « démarche » pédagogiques se voient réinvesties de la part physique qui leur revient.
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Sigward, J. M., B. Desbois, M. Jan, L. Jehel e S. Lamy. "Évaluation des séances d’acupuncture dans la prise en charge des patients toxicomanes au CHU de Martinique à l’aide des échelles visuelles analogiques". European Psychiatry 29, S3 (novembro de 2014): 531. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.388.
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ObjectifsL’acupuncture est une technique de plus en plus utilisée dans la prise en charge des patients consommateurs de substances. Notre étude permet d’évaluer les bienfaits subjectifs de l’acupuncture chez ces patients en utilisant les échelles visuelles analogiques (EVA) avant et après les séances.MéthodesCes évaluations ont été proposées à l’ensemble des patients venus faire une séance d’acupuncture (auriculothérapie ou corps entier) durant les mois de juillet 2012 et mai 2013. Ils ont côté sur une échelle entre 0 et 10 leur fatigue, bien-être, stress/anxiété, détente, douleur physique avant et après les séances.RésultatsCent quatre vingt-quatre fiches anonymes avant/après ont été analysées. Cinquante sujets ont participé. Au niveau déclaratif : 24,5 % d’abstinents, 22,2 % en sevrage, 40,2 % consomment régulièrement une ou plusieurs substances (42 % alcool, 58 % de tabac, 20 % de crack, 38 % de cannabis). Les bienfaits ressentis sont multiples dans les jours qui suivent une séance : 64 % ont un meilleur sommeil, 48 % moins anxieux, 54 % disent avoir moins envie de consommer, 16 % remarquent une meilleure gestion de leurs émotions. L’ensemble des patients ont rapporté une diminution de leurs anxiété/stress (p = 0,0001), sensation de fatigue (p = 0,001) et douleur physique (p = 0,0001). Ils signalent également une amélioration de leur détente (p = 0,001) et de leur bien-être (p = 0,001). Nous avons également observé que les effets de l’acupuncture semblent être supérieurs chez les patients consommateurs par rapport aux patients qui déclarent être abstinents et que les bienfaits étaient supérieurs avec l’acupuncture corps entier versus auriculothérapie.ConclusionDans notre population, les séances d’acupunctures semblent améliorer les ressentis des patients dans plusieurs domaines. L’étude se poursuit afin de mieux étudier non seulement les biais liés à la relaxation et aux croyances magico-religieuses mais aussi en étudiant différents paramètres objectifs comme la diminution de la consommation.
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Rénier, Alain. "Le rôle du parcours". Protée 33, n.º 2 (31 de agosto de 2006): 19–30. http://dx.doi.org/10.7202/012289ar.
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Résumé L’étude de l’espace architectural par le mode d’exploration du parcours permet de comprendre les interactions existantes entre des corps appartenant à trois ordres distincts : l’espace bâti et son milieu physique interne, les acteurs présents et agissant en lui, les multiples objets et dispositifs d’usage qu’il contient. Il est toutefois trop simple de considérer seulement ces trois types de corps dans leur plénitude actorielle. La recherche poursuivie depuis plusieurs décennies a permis de montrer que l’interactivité manifestée par ces corps est à considérer non pas sur le plan de leur interactorialité, mais sur celui de leur interactantialité. La mise en évidence de celle-ci provient de la déconstruction de ces corps par l’analyse des programmes actantiels dans lesquels ils sont imbriqués. Le mode d’exploration de cette interactivité par l’analyse des parcours relatifs à ces programmes actantiels permet de comprendre comment cette interactantialité produit réellement les configurations abstraites des lieux de vie qui interfèrent dans l’espace habité. Certains éléments concrets de ces configurations abstraites de lieux forment ensemble les constellations de points remarquables prégnants. Ces constellations accompagnent les habitants et citadins tout au long de leurs parcours. Elles se transforment au rythme des séquences de leur déplacement, constituant leur véritable environnement significatif, sans cesse renouvelé.
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Werren, May, e Cherine Fahim Fahmy. "Une revue narrative sur l’insula : Gardienne de la relation corps-cerveau ?" Cortica 3, n.º 1 (20 de março de 2024): 413–60. http://dx.doi.org/10.26034/cortica.2024.4852.
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Cet article propose une revue narrative exhaustive sur l'insula, une région cérébrale complexe et stratégiquement située, et son rôle central dans les interactions corps-cerveau-comportement. Il souligne l'importance de l'insula dans la perception interne (intéroception), le traitement émotionnel et cognitif, ainsi que dans diverses fonctions neuropsychologiques. L'article évoque l'histoire de la découverte de l'insula, sa structure unique, ses connexions tentaculaires avec d'autres régions cérébrales, et son implication dans des fonctions sensorimotrices, émotionnelles, sociales, et cognitives. Il aborde également le rôle de l'insula dans la régulation émotionnelle, mettant en lumière son interaction avec le cortex préfrontal ventromédian et le cortex temporo-pariétal.
La revue se concentre sur l'impact de l'insula dans divers troubles psychiques tels que la dépression, les troubles alimentaires, le syndrome de stress post-traumatique, et les troubles du spectre autistique, suggérant que les dysfonctionnements de l'insula peuvent être un dénominateur commun à plusieurs pathologies mentales. Des approches thérapeutiques innovantes, telles que la méditation de pleine conscience et le neurofeedback par IRMf, sont discutées comme moyens potentiels d'améliorer la fonctionnalité de l'insula et de traiter les troubles associés.
L'article souligne l'importance cruciale de poursuivre la recherche sur l'insula pour mieux comprendre son rôle dans la santé mentale et physique, ainsi que pour développer des stratégies thérapeutiques ciblées. En résumé, cette revue narrative offre une perspective complète sur l'insula, mettant en évidence son rôle pivot dans l'intégration des processus corporels, émotionnels et cognitifs, et son potentiel en tant que cible thérapeutique dans le traitement des troubles psychiques.
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Levin, Laura. "Environment Affinities: Naturalism and the Porous Body". Theatre Research in Canada 24, n.º 1 (janeiro de 2003): 171–86. http://dx.doi.org/10.3138/tric.24.1.171.
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Cet article examine l’expérimentation avec la forme naturaliste que l’on retrouve dans les pièces de Judith Thompson. L’auteur suggère plusieurs moyens par lesquels Thompson radicalise l’esthétique naturaliste et expose les aspects du genre qui sont habilitants sur le plan politique. L’oeuvre de Thompson fait ressortir les affinités refoulées entre le naturalisme et le surréalisme, deux mouvements qui mettent à l’épreuve les limites poreuses de l’égo et de l’environnement. Raymond Williams y voyait une caractéristique clé du naturalisme de haute intensité dans lequel l’environnement «sature» la vie des personnages. Les pièces de Thompson donnent une forme littéraire à ce naturalisme «imprégné» à l’excès en présentant des personnages qui deviennent sursaturés sur le plan linguistique et physique par leur environnement. Explorant les possibilités de la «représentation du terrain» en faisant du corps une co-extension de son entourage matériel, Thompson imagine une autre éthique de la rencontre entre le soi et le monde. En même temps, elle complique l’acte de la représentation du terrain en montrant comment la figure féminine est devenue synonyme de l’espace lui-même.
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Baldi, Rossella. "Appréhender un nouvel instrument scientifique : l’exemple du chronomètre de poche à la fin du 18 e siècle". Dix-huitième siècle 56, n.º 1 (25 de abril de 2024): 97–110. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.056.0097.
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L’émergence de la chronométrie à l’âge des Lumières fait l’objet de révisions historiographiques depuis plusieurs années. Elles ont mis en évidence l’importance de considérer l’histoire des garde-temps et de leur diffusion en mer et sur terre en dehors du déterminisme technologique et des lectures hagiographiques qui, aujourd’hui encore, caractérisent l’histoire horlogère. Notre contribution montre la complexité des processus de compréhension du fonctionnement de ces instruments par les communautés scientifiques auxquelles ils sont destinés. Dans une perspective user-oriented , il se penche donc sur le cas des chronomètres de poche manufacturés à la fin du 18 e siècle par l’atelier londonien de Josiah Emery. L’étude des sources relatives à ces artefacts, ainsi que la reconstitution de leurs biographies permet de mettre en évidence les paramètres divers en jeu lors de la manipulation physique d’une montre de précision. De la langue aux gestes de la culture artisanale, du corps de l’usager à ses émotions, le chronomètre se situe en effet à la croisée de dynamiques sociales, économiques, politiques, intellectuelles et matérielles qui participent chacune à la fabrication de la science.
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Rabaté, Mahaut. "Azza Filali et les corps inquiets". Expressions maghrébines 23, n.º 1 (junho de 2024): 155–71. http://dx.doi.org/10.1353/exp.2024.a930866.
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Résumés: Dans plusieurs fictions d’Azza Filali, les personnages connaissent une vie organique perturbée et sont en proie à de singuliers troubles corporels. L’article se propose d’étudier ces altérations du corps afin de montrer que les affections physiques qui touchent les personnages filaliens peuvent être envisagées à la fois comme la manifestation des maux qui affectent les individus et la société tunisienne et comme la résistance salutaire, quoique difficile, aux agressions extérieures. Les corps malmenés deviennent alors paradoxalement le lieu d’où peut s’opérer un renouvellement du sujet et de son rapport au monde. Abstract: Characters of several of Azza Filali’s fictions experience disturbances in their natural life and are beset by strange physical turmoil. This article studies these corporeal alterations in order to show that the physical afflictions Azza Filali’s characters are confronted with can be conceived as the expression of damages that concern both individuals and Tunisian society. This article also shows how these bodily affections are salutary resistance to external aggression. Mistreated bodies can then be understood as the place where a renewal of the subject is possible and where a new sensibility to the world can arise.
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Tkachuk, Michelle, e Shelly Russell-Mayhew. "Health and Weight Beliefs and Behaviours of Pre-Service Teachers: Considerations and Implications for a Health Promotion Perspective in Teacher Education". Alberta Journal of Educational Research 63, n.º 3 (11 de dezembro de 2017): 286–303. http://dx.doi.org/10.55016/ojs/ajer.v63i3.56301.
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This project explored primary and secondary pre-service teachers’ (i.e., bachelor of education [B.Ed.] students) beliefs about health behaviours as well as health and weight during their university education at a large research-intensive university in Alberta. Although many studies claim that there is a need for teacher education in the areas of health and weight, recommendations for what such curricula might include are lacking. The present study was conducted with 226 pre-service teachers. Data included participants’ self-reported height, weight, body satisfaction, health promoting behaviours, implicit weight bias, and current weight loss and muscle gain attempts. Results suggest many pre-service teachers have concerns about their weight and shape, and exhibit weight bias. Teacher education focusing on body satisfaction, weight bias, exercise behaviour, and stress management may be beneficial for pre-service teachers to better prepare them to instruct about as well as model health attitudes and behaviors to their future students. Ce projet a exploré les croyances de stagiaires au primaire et au secondaire (c.-à-d. des étudiants au Baccalauréat en Éducation) sur les comportements liés à la santé, la santé et le poids pendant leur parcours dans une grande université albertaine centrée sur la recherche. Si plusieurs études affirment que les enseignants doivent être formés dans le domaine de la santé et du poids, les recommandations quant à ce que pourrait inclure une telle formation sont inexistantes. L’étude, réalisée auprès de 226 stagiaires, a demandé aux participants de fournir des données relatives aux éléments suivants : taille, poids, satisfaction à l’égard de leur corps, comportements favorables à la santé, partialité implicite envers les gens présentant un excès de poids, perte de poids actuelle et tentatives d’augmenter la masse musculaire. Les résultats indiquent que plusieurs stagiaires sont préoccupés par leur poids et la forme de leur corps, et qu’ils montrent un préjugé face aux personnes avec de l’embonpoint. Une formation qui porterait sur la satisfaction à l’égard de son corps, la partialité envers les gens présentant un excès de poids, les comportements liés à l’exercice physique et la gestion du stress pourrait s’avérer bénéfique pour les stagiaires, qui seraient ainsi mieux préparer pour enseigner à leurs élèves des attitudes et des comportements liés à la santé, et pour en être de bons modèles.
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Wagener, Albin, e Mariane Gazaille. "Art des langues et art du rythme : Pour un enseignement physique et musical des langues vivantes". Voix Plurielles 10, n.º 2 (28 de novembro de 2013): 31–42. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v10i2.839.
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Parfois, l’enseignement des langues semble oublier que les langues sont vivantes et qu’elles obéissent à des rythmes précis. Avant que d’être écrites, les langues sont parlées et impliquent plusieurs éléments physiques : cordes vocales, appareil phonatoire, muscles, mais également le corps entier pour les dimensions paraverbales et non verbales (Cosnier & Brossard, 1984). La question qui se pose dès lors est « comment favoriser l’articulation des dimensions verbale, paraverbale et non-verbale chez l’apprenant d’une langue seconde ou étrangère ? » Pour ce, il convient d’apporter une attention particulière au contexte systémique d’émergence des langues et de leurs rapports écologique et social au monde (Mühlhäusler, 2003). Nous inspirant des pratiques théâtrales (Tabensky, 1997), nous proposons ici une vision intégrative de l’enseignement des langues vivantes basée sur la musicalité de la parole, les gestes, la posture et les actions langagières afin de porter l’accent sur la dimension communicative (Meunier, 2003) et émotionnelle (Frijda, 2003) inhérente aux langues vivantes.
Language, Rhythm and Art: Towards a Physical and Musical Approach to Language Teaching
Language teaching sometimes sets aside the fact that languages are living entities, submitted to precise rhythms. Since languages are alive, they are spoken before being written and rely on physical elements: vocal cords, sound production apparatus, muscles and also the entire body, in the case of paraverbal and nonverbal dimensions (Cosnier & Brossard, 1984). The question that now arises is that of the articulation of the verbal, paraverbal and non-verbal dimensions for the second or foreign language learner. In order to do so, it is necessary to take the systemic context of emergence of languages and their ecological and social relations to the world (Mühlhäusler, 2003) into consideration. Drawing on theatre practices (Tabensky, 1997), we thus wish to submit a comprehensive perspective of language teaching based on the musicality of speech, gestures, postures and speech acts in order to underline the communicative (Meunier, 2003) and emotional (Frijda, 2003) dimensions of languages.
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Richard, Charlotte. "Les langages artistiques dans le second théâtre beckettien". Samuel Beckett Today / Aujourd’hui 34, n.º 2 (24 de agosto de 2022): 183–96. http://dx.doi.org/10.1163/18757405-03402001.
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Résumé L’écriture pour la radio, le cinéma ou bien encore la télévision permet à Beckett d’éprouver les différents langages artistiques, en isolant la voix, le corps, en dissociant les perceptions visuelles et auditives, en travaillant l’acoustique, le rythme, la lumière ou bien encore le cadrage. Ces expérimentations influencent l’écriture pour la scène et participent d’une reconfiguration de la matière dramatique sur plusieurs niveaux de représentation. Exténuant de la sorte les potentialités de chaque art, le second théâtre beckettien cherche à défier les lois de la représentation – lois physiques aussi bien qu’artistiques – pour atteindre une certaine forme d’« aperception » théâtrale.
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Teatro & Dança, REPERTÓRIO:. "Prise en compte des enjeux esthétiques et de santé en danse contemporaine professionnelle: paroles de chorégraphes, interprètes et répétieurs [Sylvie Fortin]". REPERTÓRIO, n.º 13 (16 de novembro de 2012): 55. http://dx.doi.org/10.9771/r.v0i13.4014.
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Dans cet article, j’aborde comment la santé est négociée selon plusieurs aspects de la pratique professionnelle de la danse. Alors que plusieurs chorégraphes, en sous-texte de leurs oeuvres, dénoncent des injustices humaines, nous pourrions escompter une considération de la santé et du bien-être des artistes qui donnent corps à ce regard sur le monde. Nos résultats d’entrevues auprès d’une quarantaine de chorégraphes, répétiteurs et interprètes professionnels s’apparentent toutefois à ceux d’autres études en regard de la passion et de la vocation souvent évoquées pour expliquer les atteintes corporelles auxquelles consentent les artistes. Ces derniers sont même parfois fort résistants à de nouvelles façons de penser et de vivre leur art. De nos entrevues est clairement apparu un discours dominant axé sur la préséance de l’oeuvre et le dépassement des limites corporelles. Si la danse contemporaine est née en réaction au codes du ballet, elle continue à perpétuer une culture du silence face aux souffrances physiques et à la détresse psychologique des interprètes.
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Hamzaoui, S., N. Merzouk e O. Bentahar. "La prise en charge psychologique des patients en prothèse maxillofaciale : rôle de l’approche spirituelle". Psycho-Oncologie 13, n.º 2 (junho de 2019): 125–28. http://dx.doi.org/10.3166/pson-2019-0096.
Texto completo da fonteResumo:
Le visage constitue une charnière de l’individu et de la société, il est la partie visible du corps, et c’est à travers le visage que s’expriment les sentiments et que s’instaure la communication entre les humains. C’est pour cela que toute perte de substance accidentelle ou chirurgicale cause des atteintes, certes physiques, mais aussi psychiques, puisque l’apparence du visage cesse d’être le miroir rassurant de l’individu, au contraire elle devient embarrassante et implique plusieurs perturbations psychologiques au patient. La prise en charge psychologique du patient qui reçoit une prothèse maxillofaciale (PMF) se fait à tous les moments de la réhabilitation maxillofaciale, dès l’annonce de la maladie, pendant l’hospitalisation, après l’hospitalisation, à la consultation de PMF jusqu’à la pose de la prothèse d’usage restauratrice. Cette prise en charge implique plusieurs intervenants, elle inclut l’équipe médicale pluridisciplinaire, la famille du patient qui doit être omniprésente à toutes les étapes du traitement. Les ressources personnelles et spirituelles, familiales et sociales dont dispose le patient doivent être évaluées afin de prévoir un éventuel soutien psychologique.
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Bousmar, Éric. "Goujat et courtois : propos sur les femmes dans le corpus attribué à Philippe Bouton". Visages de femmes dans la littérature bourguignonne (XIVe-XVIe siècles), n.º 36 (1 de outubro de 2021): 39–64. http://dx.doi.org/10.54563/bdba.98.
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La présente étude poursuit un double objectif : tester la cohérence thématique du corpus attribué à Ph. Bouton (1419-1515), qui comporte plusieurs (quasi-)inédits et des incertitudes ; décoder le discours d’un (ancien) membre de la cour de Bourgogne sur les femmes. Si le Miroir des dames prétend honorer celles-ci, sans toutefois bouleverser l’ordre social, le Dialogue de l’homme et de la femme, qui inclut une inversion des rôles sexués, et l’An des sept dames, présenté comme un calendrier plaisant, sont des exercices de virtuosité où l’auteur manie l’équivoque, entre le registre du service des dames (courtoisie) et le registre grivois, pleinement atteint, parfois jusqu’à l’obscène, dans une série de pièces courtes. L’Oraison à Nostre-Dame se focalise intensément sur la virginité physique de la Vierge, et offre un point d’orgue à ce corpus qui traduit les effets de la domination masculine structurant la société du temps.
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Gamba Kresh, Tilia. "Le geste comme vecteur d'apprentissage en classe de langue étrangère : vers un apprentissage incarné et multimodal de la langue". Verbum et Lingua, n.º 18 (30 de junho de 2021): 109–28. http://dx.doi.org/10.32870/vel.vi18.163.
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Le mouvement est notre premier enseignant, l’humain apprend par le geste et ce, dès sa naissance. Pourtant, on remarque encore aujourd’hui que la majorité des apprenants en classe de langues que l’on appelle « vivantes », « apprennent » une langue étrangère, assis à leur bureau durant plusieurs heures. La langue qui est censée être utilisée pour communiquer, échanger, s’exprimer… est extraite de son contexte et de sa dimension corporelle, complètement théorisée pour être retransmise à des êtres statiques. Dans la présente contribution, nous nous intéressons au lien qu’entretiennent gestes et parole ainsi qu’au processus cognitif impliquant la corporéité nous menant vers de potentielles propositions didactiques en langues étrangères incarnées où la gestuelle aurait toute sa place et où l’apprenant deviendrait maitre de son apprentissage par l’intégration physique de la langue par un processus cognitif situé. Notre réflexion se nourrit entre autres de théories telles que les neurones miroirs (Rizzolati et Sinagaglia, 2008), la cognition incarnée (Varela, Thompson, Rosch et Alva,1993, Lakoff, 1999, 2000), la multimodalité (Coletta, 2004, 2005, Azaoui, 2014) ou l’éducation kinesthésique (Dennison,2010) issues des domaines des sciences cognitives, de la didactique des langues et de la psychologie cognitive. Nous tentons de répondre aux questions suivantes : Quelle relation entretiennent le geste et la cognition ? La prise en compte du corps et plus particulièrement de la gestualité peut-elle être utilisée à des fins pédagogiques ? Quels bénéfices d’ordre cognitif peut apporter l’intégration de la gestualité dans l’apprentissage d’une langue étrangère ?
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Lebbar, Hakima. "Processus psychiques dans la possession. Réflexion à partir de quelques pratiques traditionnelles au Maroc". psychologie clinique, n.º 56 (2023): 123–41. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202356123.
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Dans le présent travail, la notion de possession fait référence aux djinns car ce sont ces dernier.e.s qui vont « prendre, habiter ou posséder » les humains. Après de nombreuses années de recherche sur le terrain au Maroc, je présente ici deux praticiens, un fqih de la confrérie de Bouya Omar et une voyante de la confrérie des Gnawas, dont j’ai suivi la consultation pendant plusieurs années. J’ai essayé d’interroger autant leur cheminement pour devenir praticien.ne que leur pratique quotidienne. À travers une grille psychanalytique j’analyse les croyances sous-jacentes aux pratiques traditionnelles, la question de leur survivance, le rapport praticien/malade et les processus psychiques en jeu quant à une supposée efficacité. Dans le cadre d’une adhésion collective à des croyances ancestrales qui font LOI, certaines souffrances physiques et psychiques peuvent être le fait du symbolique agissant dans l’organisme et le corps en interdépendance avec les croyances collectives ancestrales. Si les pratiques traditionnelles ne peuvent proposer un vrai projet où le Je s’implique, elles apportent certainement du réconfort, du soutien et aident à tenir (et je vais oser cette comparaison) comme l’Art peut offrir une issue aux artistes, pour tenir. J’ai essayé de produire un texte riche en informations sur le monde des croyances ancestrales et des pratiques traditionnelles au Maroc tout en suivant le trajet de la réflexion présentée ci- dessus.
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Calmettes, Philippes, e Isabelle Souquet. "Recherches sur l’identification des soldats morts au combat". Revue d'archéologie contemporaine Hors série, HS1 (9 de outubro de 2024): 133–46. http://dx.doi.org/10.3917/raco.hs1.0133.
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Durant l’hiver 2016/2017, une fouille aux abords de l’hôpital d’Orthez a permis de mettre au jour une vaste fosse d’époque napoléonienne contenant vingt-six soldats appartenant aux deux armées opposées et tués lors de la bataille du 27 février 1814. Le recrutement international de la fosse et les traumatismes observés, directement liés aux combats, en font un exemple unique en France. Parmi les nombreux axes de recherche qu’offre ce dépôt inédit en France, l’identification de ces soldats est désormais envisageable grâce à la confrontation de données historiques, archéo-anthropologiques, génétiques et biomoléculaires. Il s’agit de mener une véritable enquête afin de donner à chaque squelette une identité en recueillant toutes les données individuelles que l’on peut obtenir à partir des études et analyses : âge, sexe, informations physiques, origine géographique, milieu et identification de l’environnement dans lequel ils ont grandi. Les boutons d’uniforme français découverts au contact de certains squelettes ont permis de cibler une appartenance à au moins huit régiments français ayant participé à la bataille d’Orthez et de pratiquer une analyse archivistique des registres disponibles des différents régiments impliqués. Ils renferment de précieuses informations sur les soldats ayant participé à cette bataille, indiquant leur état civil complet, des caractéristiques physiques précises, la cause de leur « inactivité » militaire (prisonnier, blessé ou tué), l’endroit et la date du décès. Ces archives exceptionnelles apportent une dimension supplémentaire aux données anthropologiques. Leur confrontation servira de référentiel aux données génétiques sur leur origine géographique et leurs caractères phénotypiques. Cette recherche interdisciplinaire s’avère primordiale dans la compréhension de ce dépôt à plusieurs titres : l’identification de l’origine des soldats, particulièrement ceux découverts sans mobilier, leur prise en charge et le traitement des corps en fonction de leur nationalité (biologique et militaire), la composition des différentes armées, les critères de recrutement à la fin du Premier Empire, l’attribution ou encore la mobilité des éléments d’uniforme.
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Augé, Axel. "Corps combattant, corps sportif, corps traumatisé". Sociologie et sociétés 54, n.º 2 (2022): 277–95. http://dx.doi.org/10.7202/1113069ar.
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L’état de stress post-traumatique des militaires revenant des opérations extérieures de l’armée française a, depuis vingt ans, durablement marqué les combattants. Ces blessures diminuent les avoirs guerriers rendant inapte au combat le corps physique du soldat. L’armée, ses organes et les associations spécialisées dans l’accompagnement post-traumatique proposent des activités sportives pour aider le blessé à retrouver sa place dans la société militaire et civile. Or, la pratique d’un sport pour se reconstruire relève de dynamiques sociales hétérogènes. Les manières d’exercer une activité sportive font ressortir des motivations différenciées qui discriminent les militaires entre « pur utilisateur » en reconstruction physique dans un continuum thérapeutique, « ultra sportif » en quête d’adrénaline dans une morale de l’endurance et du dépassement, et « pratiquant individualiste » voulant se réaccorder avec soi dans une recherche de confiance. Basée sur une méthodologie compréhensive et qualitative, cette recherche revient sur les usages sociaux du sport dans la reconstruction post-traumatique du militaire blessé en opération.
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Le-Boulch, Jean. "Education physique et éducation du corps". Tréma, Hors série N°1 (24 de outubro de 1997): 23–31. http://dx.doi.org/10.4000/trema.2452.
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Suissa, Amnon Jacob. "Représentations du corps, médicalisation et lien social : l’exemple de la chirurgie esthétique". II Régulation et médicalisation des corps, n.º 59 (15 de setembro de 2008): 103–13. http://dx.doi.org/10.7202/018817ar.
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Résumé Nous assistons aujourd’hui à une augmentation sans précédent du recours à la médicalisation de conditions principalement sociales. Au coeur de ces transformations sociales contemporaines, la médicalisation du corps objet soulève des questions importantes en ce qui concerne les modalités de contrôle social. Transformant ce corps « mou » et modifiable, la chirurgie esthétique s’inscrit dans cette modalité de contrôle et de gestion des corps, non seulement sur le plan physique, mais également sur le plan social. Physique, car elle permet effectivement de modifier les organes extérieurs visibles (visage, seins, jambes, nez, etc.), mais également le corps social, dans la mesure où elle propose un modèle social des corps dépassant ceux hérités des parents, voire l’ordre des choses.
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Bouet, Jacques. "La définition de la simultanéité pour des corps en mouvements rectilignes et pour ceux en mouvements circulaires". Interventions 24, n.º 2 (7 de agosto de 2007): 341–44. http://dx.doi.org/10.7202/027456ar.
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RESUME Une théorie physique s'appuie généralement sur un modèle physique. Un modèle habituel est formé par des corps en mouvements rectilignes uniformes. Il est tout aussi légitime de considérer un autre modèle formé par des corps en mouvements circulaires uniformes. Les conclusions concernant la simultanéité, l'écoulement du temps, obtenues à partir du premier modèle, ne semblent pas pouvoir être étendues au second.
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Carpentier, Lise. "La Gestalt Synergy". Santé mentale au Québec 5, n.º 1 (2 de junho de 2006): 92–103. http://dx.doi.org/10.7202/030069ar.
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Parmi toutes les approches thérapeutiques qui ont essayé de réunir dans leur étude le corps et la psyché de façon à traiter l'individu dans sa globalité, la Gestalt Synergy est la seule à s'être inspirée, en plus de la Gestalt (comme son nom l'indique), de deux approches de rééducation physique, soit celle de F. M. Alexander et de Moshe Feldenkrais. Ces deux auteurs - on le verra plus loin - ont développé leur intérêt pour l'étude du corps à partir d'un problème physique personnel et ont apporté une contribution remarquable à la compréhension du fonctionnement de la mécanique corporelle. Aborder le corps en tant que mécanique physique est très différent de l'aborder en tant que mécanique psychologique. L'originalité de la Gestalt Synergy, approche créée et développée par Ilana Rubenfeld, consistera à réunir théoriquement et pratiquement ces deux points de vue.
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Dufraisse, Sylvain. "Fizkul’tura et soin du corps dans l’URSS de la fin des années 1930". Sociétés & Représentations 58, n.º 2 (25 de setembro de 2024): 243–57. http://dx.doi.org/10.3917/sr.058.0243.
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Dans l’Union soviétique des années 1920 et 1930, les activités physiques et sportives, rassemblées sous le nom de fizkul’tura (culture physique), doivent participer à la réforme des corps que souhaitent imposer les dirigeants bolcheviks, puis soviétiques, à leur population. La pratique de la culture physique doit intégrer le mode de vie de ceux qui bâtissent le communisme. Elle est gage de modernité et témoigne d’une attention portée au soin du corps. Or, ce projet se heurte à une série d’obstacles. Deux enquêtes, dont une copie est conservée à la Contemporaine sous la forme de microfilms, réalisées en 1935-1936 et en 1938, sont lancées pour étudier les pratiques culturelles effectives de jeunes ouvriers et kolkhoziens et pour examiner leur rapport au soin du corps. Vingt ans après le changement de régime, la révolution des corps et des esprits a-t-elle eu lieu ? S’est-elle diffusée dans les populations de jeunes kolkhoziens et de jeunes ouvriers, élevés dans la patrie des Soviets ? Cet article montre que ce projet est loin de prendre corps à la fin des années 1930 et que la pratique de culture physique, et le soin du corps qu’il promeut, deviennent la marque de l’appartenance à ceux qui adhèrent à ces modes de distinction symbolique comme les nouvelles élites ouvrières, oudarniks comme stakhanovistes.
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Galak, Eduardo Lautaro, e Valeria Varea. "Conceptualizations of the body as a subject and object of study in South American and Anglo-Saxon Physical Education". Staps Pub. anticipées (1 de junho de 2023): 1–12. http://dx.doi.org/10.3917/sta.pr1.0001.
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Dans les dernières années, des questions et des défis se sont posés concernant le rôle de l’éducation physique (EP) dans la scolarisation, l’éducation des élèves au sujet du corps et l’apprentissage de la motricité basée sur de « bonnes » façons de faire et d’ être . En éduquant les individus au sujet du corps en général, et dans l’EP en particulier, les façons acceptées d’homogénéiser et d’universaliser les considérations relatives au corps sont devenues problématiques. En utilisant une approche herméneutique pour analyser les discours historiques qui opèrent dans les significations dominantes actuelles, cet article explore le « changement » socioculturel survenu par rapport au corps. En particulier, cet article examine la manière dont le corps a été conceptualisé en tant que sujet et objet d’étude selon les discours dominants dans le domaine de l’EP dans les pays sud-américains et anglo-saxons. L’article conclut en examinant les implications de l’universalisation d’une perspective socioculturelle du corps dans la pédagogie de l’éducation physique et du sport (PESP).
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Morel, Pierre-Marie. "Corps et cosmologie dans la physique d'Épicure." Revue de métaphysique et de morale 37, n.º 1 (2003): 33. http://dx.doi.org/10.3917/rmm.031.0033.
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Boespflug, François. "La Trinité, par Albrecht Dürer (gravure, 1511)". Moreana 43 & 44 (Number, n.º 4 & 1-2 (março de 2007): 178–200. http://dx.doi.org/10.3366/more.2007.43-44.4_1-2.10.
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Résumé En 1511, Dürer réalisa le Retable Landauer et plusieurs séries de gravures. L’une des plus originales d’entre elles, La Trinité, eut un retentissement européen dans plusieurs formes d’art. Elle montre, en l’absence de tout témoin humain. Dieu le Père recevant le Crucifié descendu de croix, dans un intime et affectueux corps à corps sur la signification, le lieu et le temps duquel il vaut la peine de s’interroger. Ils supposent un espace-temps spécifique, celui du Dieu chrétien sensible à la prière, auquel le corps du Christ introduit.
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Mikander, Laurence. "La mémoire ouvrière d’Oyonnax". Diversité 149, n.º 1 (2007): 157–60. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2007.8439.
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Un travail sur la mémoire de la ville d’Oyonnax et de son bassin industriel avec des élèves de plusieurs classes de quatrième, qui allie l’étude de plusieurs disciplines : histoire, français, géographie, technologie, arts plastiques, mais aussi physique-chimie ; pour les aider à comprendre le monde dans lequel ils vivent.
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Patouillard, Victoire. "Une colère politique. L'usage du corps dans une situation exceptionnelle : le ZAP d'Act-up Paris". Sociétés contemporaines 31, n.º 3 (1 de setembro de 1998): 15–36. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1998.31n1.0015.
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Résumé RÉSUMÉ : Le zap est un mode d’action utilisé par l’association Act Up. Sa logique pratique n’est pas celle de l’affrontement physique. Dans le zap, ce ne sont pas des corps qui s’affrontent mais des tenues corporelles qui sont en compétition. La réussite de l’action passe donc par l’adéquation des corps des militants à la tenue requise par le zap. Or cette adéquation ne s’obtient ni par un dressage physique, ni par une pédagogie cursive. C’est la situation de zap situation extraordinaire et situation tactique qui assure elle-même la pédagogie du corps qu’elle exige. Cette pédagogie paradoxale oppose ceux pour qui la tenue de zap est le simple produit d’une imitation et les quelques élus pour qui elle est le fruit d’une véritable incorporation.
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Des Garniers, Côme. "Transidentité en institution, une lecture à plusieurs". Cliniques N° 26, n.º 2 (31 de outubro de 2023): 32–45. http://dx.doi.org/10.3917/clini.026.0032.
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À travers l’étude du cas d’un patient transgenre au sein d’une institution de psychiatrie pour adultes, l’auteur nous raconte comment l’appui sur la pluridisciplinarité et la dynamique institutionnelle dans le soin permet progressivement d’ouvrir une porte sur une reconstruction du récit et de l’histoire. Le regard se pose également sur l’articulation entre corps, psychisme et acte, là où le récit ne pouvant se dérouler se traduit en traces sur le corps.
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Moulton, Derek E., Alain Goriely e Régis Chirat. "Physique de la morphogenèse des coquilles de mollusques". Reflets de la physique, n.º 78 (maio de 2024): 18–23. http://dx.doi.org/10.1051/refdp/202478018.
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Les mollusques sécrètent des coquilles, dont le développement soulève des questions déroutantes. Comment les bivalves produisent-ils une coquille dont les deux valves s’emboitent parfaitement l’une dans l’autre comme les pièces d’un puzzle ? Comment certaines ammonites, des céphalopodes fossiles, ont-elles formé de surprenantes coquilles asymétriques malgré une symétrie bilatérale de leur corps ? Des modèles mathématiques fournissent une explication physique : la coquille enregistre l’histoire des déformations mécaniques de la membrane élastique qui la sécrète et de l’ensemble du corps de l’animal qu’elle contient.
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Raingeaud, Fanny, e Cécile Collinet. "L’héritage des jeux au prisme des dispositifs scolaires de mise à l’activité physique : les difficiles liens entre sport et école". Santé Publique 36, HS2 (18 de outubro de 2024): 55–59. http://dx.doi.org/10.3917/spub.hs2.2024.0055.
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L’inactivité physique et la sédentarité sont pointées du doigt comme des fléaux touchant particulièrement la jeunesse. La perspective des jeux olympiques et paralympiques (JOP) et la définition de la stratégie nationale sport-santé ont mis au cœur du projet d’héritage l’augmentation de la pratique physique et sportive des jeunes. Plusieurs dispositifs sont mis en place dans le système scolaire dans cette perspective. Notre article porte sur trois d’entre eux : le label Génération 2024 (G2024), les 30 minutes d’activité physique quotidienne (30APQ) et les 2 heures en plus de sport au collège (2HSC). L’article se fonde sur des travaux réalisés dans le cadre de plusieurs enquêtes mobilisant un matériau divers : documentation et entretiens principalement. Nous montrons que ces dispositifs sont fondés, entre autres, sur un rapprochement des différents niveaux scolaires avec le monde sportif mais que celui-ci reste difficile. Ainsi, la question de l’héritage en termes d’augmentation de la pratique sportive des jeunes se pose.
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Marc’Hadour, Germain. "The Three Bodies of Saint Thomas More". Moreana 43 & 44 (Number, n.º 4 & 1-2 (março de 2007): 85–106. http://dx.doi.org/10.3366/more.2007.43-44.4_1-2.6.
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Résumé Les trois corps du titre sont le corps physique de l’homme, le corps du Christ dans l’Eucharistie, et son Corps mystique, qui est l’Eglise. Le premier est représenté par le portrait qu’Erasme fit de son ami londonien, et par les portraits que More lui-même fit de Pic, de Mrs Shore, maitresse d’Edouard IV, et de Richard III. Outre le terme de ‘body’, More emploie celui de ‘corps’ lorsqu’il se réfere au ‘Corps entier de la Chrétienté’, c’est-à-dire l’ensemble des nations qui constituaient l’Europe catholique. Quelques paragraphes examinent les rapports du corps avec l’âme et l’esprit, ainsi que la place privilégiée de l’œil et de la main.
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Ottet, François, e Magali Descoeudres. "La santé de l’enseignant d’éducation physique". L'Education physique en mouvement, n.º 7 (17 de dezembro de 2022): 13–15. http://dx.doi.org/10.26034/vd.epm.2022.3540.
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Le corps de l’enseignant, pourtant au cœur de l’action professionnelle, est très souvent oublié dans le vif du travail. Les résultats d’une étude clinique de l’engagement corporel d’enseignants lors de leçons d’EPS mettent en perspective l’intérêt potentiel pour la santé du travailleur d’une reconnaissance des signaux corporels pour bien vivre son travail.
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Lucibello, Kristen M., Erin K. O’Loughlin, Catherine M. Sabiston, Sabrina Malouka, Roxy H. O’Rourke e Jennifer L. O’Loughlin. "Honte et fierté authentique à l’égard de son corps associées de manière indépendante à l’état de santé autoévalué chez les jeunes adultes". Promotion de la santé et prévention des maladies chroniques au Canada 43, n.º 6 (junho de 2023): 301–11. http://dx.doi.org/10.24095/hpcdp.43.6.01f.
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Introduction S’il est vrai que le poids constitue un fort prédicteur de la santé physique et mentale, il n’en demeure pas moins que les facteurs psychosociaux positifs et négatifs en lien avec le corps sont également susceptibles de jouer un rôle important. En outre, tant des fondements théoriques que des données empiriques tendent à indiquer que ces associations peuvent varier en fonction du genre. Nos objectifs étaient, d’une part, d’analyser les associations entre les émotions liées à la conscience de son corps (honte corporelle, fierté corporelle authentique) et la santé physique et mentale chez les jeunes adultes et, d’autre part, de cerner les différences potentielles dans ces associations en fonction du genre. Méthodologie Les données utilisées dans cette étude transversale ont été tirées de l’étude sur la dépendance à la nicotine chez les adolescents (étude NICO) et portaient sur 799 jeunes adultes (âge moyen = 33,6 ans [écart-type = 0,5]; 43,9 % d’hommes). Nous avons estimé les associations entre, d’une part, la honte corporelle et la fierté corporelle authentique (variables d’exposition) et, d’autre part, l’état de santé physique autoévalué et l’état de santé mentale autoévalué (variables de résultat) dans des modèles de régression linéaire tenant compte de l’âge, du niveau de scolarité et de l’indice de masse corporelle, et nous avons étudié les différences potentielles dans ces associations en fonction du genre en effectuant des analyses stratifiées selon le genre. Résultats Chez les femmes, l’état de santé physique autoévalué et l’état de santé mentale autoévalué diminuaient respectivement de 0,37 et de 0,38 pour chaque augmentation d’une unité de la honte corporelle. L’état de santé physique autoévalué et l’état de santé mentale autoévalué augmentaient de respectivement 0,25 et de 0,23 pour chaque augmentation d’une unité de fierté corporelle authentique. Chez les hommes, l’état de santé physique autoévalué et l’état de santé mentale autoévalué diminuaient de respectivement 0,35 et de 0,45 pour chaque augmentation d’une unité de la honte corporelle. L’état de santé physique autoévalué et l’état de santé mentale autoévalué augmentaient de respectivement 0,32 et de 0,21 pour chaque augmentation d’une unité de la fierté corporelle authentique. Conclusion Les interventions qui ciblent le poids sans tenir compte des émotions liées à la conscience du corps sont susceptibles d’omettre un facteur clé de l’état de santé autoévalué.
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Hartmann, Corinna. "Trouble dissociatif de l’identité : un corps, plusieurs personnalités ?" Cerveau & Psycho N° 146, n.º 8 (29 de julho de 2022): 40–46. http://dx.doi.org/10.3917/cerpsy.146.0040.
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Chassay, Jean-François. "Histoire d’un (ou de plusieurs) corps fantomatique(s)". Revue Française d Etudes Américaines N°159, n.º 2 (2019): 101. http://dx.doi.org/10.3917/rfea.159.0101.
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Duboshin, G. N. "Cas special du probleme restreint des plusieurs corps". Celestial Mechanics 35, n.º 4 (abril de 1985): 317–28. http://dx.doi.org/10.1007/bf01227828.
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Vigarello, Georges. "Les transformations du corps et de la beauté". Le Visiteur N° 22, n.º 1 (5 de março de 2017): 71–80. http://dx.doi.org/10.3917/visit.022.0067.
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La recherche toute traditionnelle et classique des proportions idéales du corps fait d’emblée penser à une quasi- « éternité » des critères de beauté physique : ils traversent apparemment le temps. Le constat plus trivial de la transformation des modes et des sensibilités dans l’histoire fait en revanche penser aux changements de ces critères : leur instabilité dans le temps. Rien de discutable, rien de négligeable sans doute aussi, dans de tels changements. Reste que l’interrogation à leur égard doit porter en priorité sur leur contenu précis. Elle doit porter encore sur leur signification : leur convergence possible, par exemple, avec la culture et la mentalité d’une époque. S’y ajoute le fait que la matérialité du corps change à son tour, non seulement la consistance des chairs, non seulement la stature ou la santé, mais la vision de sa résistance et de son efficacité. Une histoire de la beauté physique ne peut de ce fait être dissociée d’une histoire de l’existence du corps et de son versant le plus concret. C’est à de telles confrontations que sera consacré cet exposé sur les transformations du corps et de la beauté.
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Waintal, Xavier. "Le problème à N corps qui se cache derrière l’ordinateur quantique". Reflets de la physique, n.º 70 (outubro de 2021): 18–23. http://dx.doi.org/10.1051/refdp/202170018.
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Le concept d’ordinateur quantique recouvre deux réalités très différentes. Il y a d’une part de très belles expériences de physique qui se basent sur des systèmes appartenant à la nanoélectronique quantique (supraconducteurs, semi-conducteurs), l’optique quantique ou la physique atomique. D’autre part, il y a une promesse, celle que ces systèmes puissent être décrits avec grande précision par un modèle mathématique très épuré. Ce modèle est une instance d’un problème plus général, le problème quantique à N corps, que les physiciens étudient depuis des dizaines d’années. Dans cet article, nous verrons qu’envisager l’ordinateur quantique sous l’angle du problème quantique à N corps donne un éclairage utile pour comprendre à quoi il pourrait servir ou les diffi cultés liées à son élaboration.
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Saint-Jacques, Diane. "Corps et mouvement à l’école". Revue des sciences de l'éducation 12, n.º 1 (7 de dezembro de 2009): 71–88. http://dx.doi.org/10.7202/900521ar.
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Résumé Cette recherche rend compte de la présence du corps et du mouvement de l’élève, telle qu’elle se révèle dans cent dix-sept groupes-classes du préscolaire et du primaire. Le mouvement à l’école sert des fins extrinsèques. Il se manifeste dans le mouvement fonctionnel en rapport avec l’organisation de la classe, les exercices ou jeux corporels en transition entre deux activités et les activités de mouvement en éducation physique, sports ou arts. L’appréciation de leur fréquence relative révèle les voies privilégiées d’émergence du mouvement au préscolaire et au primaire.
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Cogérino, Geneviève. "Curriculum en éducation physique et éducation à la santé : débats autour d’une difficile intégration". STAPS 21, n.º 53 (2000): 79–90. http://dx.doi.org/10.3406/staps.2000.1186.
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Les programmes de l’Éducation Physique de nombreux pays s’orientent vers l’intégration de l’Éducation à la Santé. Cette intégration confronte les enseignants à des problèmes concrets. L’article identifie un certain nombre de difficultés relatives à cette intégration : intégration de la thématique des loisirs, nécessité de prendre en compte les représentations du corps et de la santé qui déterminent le rapport à la pratique physique, rapport spécifique au public adolescent.
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Lefeu, Chloé, Margaux Gillet e Marc Mimram. "Mécanismes de Bricard : Quelles applications dans un système déployable ?" SHS Web of Conferences 47 (2018): 01016. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20184701016.
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Les mécanismes de Bricard sont des mécanismes complexes et les recherches précédentes sur le sujet sont principalement basées sur leur compréhension mathématique et l’analyse de leur mouvement. La matérialisation physique du mécanisme de Bricard, ses applications et les connections possibles entre plusieurs mécanismes ne sont encore qu’à leurs débuts. Plusieurs utilisations de ces mécanismes sont étudiées dans le domaine des structures déployables à échelle humaine. Des choix de matériaux et de processus de fabrication sont discutés.
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Thomas-Bion, Frédérique, Fabien Coutarel, Jacques Fiard, Céline Mardon, Michel Récopé e Luc Ria. "Le corps des enseignants d’EPS". Diversité 160, n.º 1 (2010): 36–41. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2010.3243.
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Le corps de l’enseignant d’éducation physique et sportive (EPS) constitue un objet pluriel et polysémique. Il est en effet une réalité construite pour partie par différents systèmes symboliques et/ou rationnels, sociaux et culturels. Mais il est difficile de définir précisément cette réalité (corps physiologique, anatomique, social, somatique, etc.). Une contradiction majeure apparaît entre d’une part, l’image sociale du corps sain, esthétique et capable de l’enseignant d’EPS, et d’autre part, les stigmates inévitables du temps et de l’activité professionnelle laissés sur ces mêmes corps. Cette contradiction a conduit à élaborer une enquête exploratoire en région Auvergne visant à saisir la manière dont ces travailleurs perçoivent et disent leur corps, et plus généralement, leur santé et leur travail.
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Cerami, Cristina. "Corps et continuité. Remarques sur la “nouvelle” physique d'Averroès". Arabic Sciences and Philosophy 21, n.º 2 (12 de agosto de 2011): 299–318. http://dx.doi.org/10.1017/s0957423911000051.
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Dans l'horizon de l’étude de la philosophie naturelle d'Averroès, le nouveau travail de Ruth Glasner (RG) intitulé Averroes’ Physics: a Turning Point in Medieval Natural Philosophy occupera assurément une place de premier plan. Dans cet ouvrage, RG propose une étude analytique des trois commentaires d'Averroès à la Physique d'Aristote – l’Abrégé, le Commentaire Moyen et le Grand Commentaire. La force incontestable de son travail réside tout d'abord dans son approche double du texte d'Averroès, à la fois philologique et théorique. Tout au long de son analyse, ces deux aspects restent intimement liés et la mobilisation des instruments philologiques n'est jamais une fin en soi. Cette analyse a en effet pour but ultime de reconstruire le système du monde tel qu'Averroès le concevait. L'enjeu fondamental de cette étude est alors de supplanter la vision d'un Averroès interprète servile de la physique aristotélicienne et de présenter sa conception de la nature comme un système cohérent, organique et original.
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Dugravier, Franck. "Le corps de l’enfant, un langage en soi". Enfances & Psy N° 97, n.º 3 (30 de outubro de 2023): 121–32. http://dx.doi.org/10.3917/ep.097.0121.
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Le corps est l’instrument obligatoire et riche de la communication entre un jeune enfant et sa mère. Il l’est aussi lors de la consultation de pédiatrie. Bébé, parents, pédiatres inventent alors un langage hors des normes, qui, passant par des identifications croisées, ouvre à une communication spécifique. Ce corps à corps, physique et interactif, donne à l’examen clinique un sens particulier. Il permet aux mères, aux parents, d’oser utiliser en confiance les ressources dont ils disposent pour répondre à leur enfant. Le rôle des pédiatres est de les aider à aborder cette découverte.
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Uhl, Magali, e Dominic Dubois. "Réécrire le corps". Cahiers de recherche sociologique, n.º 50 (27 de setembro de 2011): 33–54. http://dx.doi.org/10.7202/1005976ar.
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Partant d’un questionnement sur le corps et la technologie dans les oeuvres de l’art biotech, cet article vise à problématiser l’imaginaire contemporain de la post-hominisation en exposant les contenus de cet imaginaire, les frontières qu’il explore, l’identité (humaine, hominidé) qu’il convoque à l’heure des technosciences et de leur potentiel d’altération de la « nature humaine ». Dans le but d’illustrer l’hypothèse d’une genèse technique de l’hominisation, plusieurs tableaux synthétiques – mettant notamment en relation les types de corporéité artistique dégagés (cyborgs, clones, bio-mutants, self-hybrides) avec, 1. les cas paradigmatiques en engénierie, génétique et médecine qui tissent l’imaginaire des artistes biotech, 2. les technologies les plus souvent utilisées, 3. les domaines biologiques et extra-biologiques afférents – sont proposés, invitant à une réflexion plus spécifique sur les rapports étroits qu’entretiennent artistes et scientifiques aujourd’hui.