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Artigos de revistas sobre o tema "Normes personnelles"
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1
Dhavernas, Marie-Josèphe. "La procréatique et les normes sociales". Dossier 4, n.º 1 (12 de abril de 2005): 149–59. http://dx.doi.org/10.7202/057635ar.
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Les «nouvelles techniques de reproduction» (NTR) sont assez largement condamnées par les féministes françaises. Leurs conséquences sont capitales : elles mettent en cause la notion de maternité, le biologique comme destin et la métaphore reproductive. Beaucoup y voient une atteinte à l'identité collective des femmes et une aliénation à la médecine. Cependant, si les femmes en acquièrent la maîtrise décisionnelle, ces pratiques accroissent les possibilités personnelles de choix de vie et subvertissent les assignations de sexe liées aux contraintes corporelles. Leur refus global n'empêche pas leur existence, mais seulement leur contrôle dans une perspective féministe.
2
Balard, Frédéric. "Éthique et soin". Jusqu’à la mort accompagner la vie N° 157, n.º 2 (25 de junho de 2024): 111–23. http://dx.doi.org/10.3917/jalmalv.157.0111.
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Lorsque l’on transpose nos normes de la bonne vieillesse ou de la bonne mort, forgées dans nos pratiques soignantes ou nos expériences personnelles, ne risque-t-on pas d’être en décalage avec celles et ceux qui vivent ces réalités ? Faire de la mort des personnes âgées un objet scientifique apparaît aujourd’hui nécessaire mais cela ne peut se faire sans déconstruire les idéologies qui l’entourent.
3
Diet, Emmanuel. "L’enseignant confronté à l’étrangeté : une approche ethnopsychanalytique". Migrants formation 78, n.º 1 (1989): 80–92. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1989.5918.
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La rencontre avec l’enfant d’une autre culture, dont l’étrangeté remet en cause les normes, modèles et certitudes institutionnelles, professionnelles ou personnelles, peut être pour l’enseignant, et également pour l’élève, une source de blessure narcissique et de souffrance identificatoire. C’est en restant à l’écoute de ses propres doutes et conflits, en se laissant travailler par l’altérité que l’enseignant permettra à l’élève de donner un sens positif à cette acculturation scolaire.
4
Sebbane, Maxime, Sandrine Costa e Lucie Sirieix. "Gaspillage alimentaire en restauration collective : une analyse qualitative des normes personnelles et sociales". Décisions Marketing 88 (19 de dezembro de 2017): 35–50. http://dx.doi.org/10.7193/dm.088.35.50.
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5
Ambroise, Laure, Isabelle Prim-Allaz e Martine Séville. "Le rôle des motivations altruistes et des normes personnelles, sociales et morales dans l’engagement des donneurs de sang". Décisions Marketing 100 (7 de dezembro de 2020): 33–52. http://dx.doi.org/10.7193/dm.100.33.52.
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Face aux besoins croissants de collecte de sang, maintenir les donneurs actifs mobilisés et les fidéliser constituent des enjeux de santé publique. En France, en l’absence de rémunération du don de sang, les donneurs fidèles sont des donneurs engagés acceptant de fournir des efforts conséquents pour maintenir leur statut de donneur. Nous cherchons ici à identifier les facteurs motivationnels de leur engagement. Nous testons, pour cela, tout d’abord, la permanence des motivations personnelles, sociales, morales et altruistes dans l’intention de redonner son sang, à court, moyen et long terme, à travers un modèle inspiré de la théorie du comportement planifié, complété par le concept d’altruisme. Cette étude quantitative montre que si, à court terme, l’intention de redonner est expliquée par des normes sociales et des bénéfices attendus du don, à moyen et long terme, ce sont essentiellement les motivations altruistes qui expliquent l’intention de redonner. Nous cherchons ensuite, à travers une étude qualitative, à comprendre comment ces motivations altruistes se combinent aux autres motivations chez les donneurs réellement engagés. Nous montrons alors l’importance d’une norme morale liée à leur éducation et à l’altruisme que les donneurs engagés internalisent en une habitude. Apparaissent ainsi les rôles clés du sentiment de responsabilité et d’identité de donneur dans leur engagement. Mots-clés : don de sang, engagement des donneurs, comportement pro-social, théorie du comportement planifié, normes, altruisme.
6
Lejeune, Michel. "L’apport de la sociologie de la technologie à la professionnalisation de l’ingénieur". Phronesis 4, n.º 2 (5 de outubro de 2015): 34–41. http://dx.doi.org/10.7202/1033448ar.
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La professionnalisation de l’ingénieur, sous l’angle de la sociologie de la technologie, s’inscrit dans les énoncés de principe et les normes canadiennes d’agrément des programmes universitaires d’ingénierie. La question du développement des technologies (production, diffusion et appropriation) se rattache en tous points aux qualités personnelles et sociales de l’ingénieur auxquelles réfèrent les écoles d’ingénierie et leurs organismes de régulation. La profession d’ingénieur s’enracine d’ailleurs dans des milieux industriels et sociaux de plus en plus sensibles aux dimensions sociales de la technologie, considérant les nouvelles dynamiques qui s’y rattachent en regard des impacts de la technologie sur la société et dans les entreprises.
7
Sartin, Pierrette. "Rythmes de travail… et cadences infernales". Relations industrielles 25, n.º 2 (12 de abril de 2005): 237–55. http://dx.doi.org/10.7202/028126ar.
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Dans l'industrie, le problème des rythmes de travail se pose avec acuité. Il est l'un des plus difficiles à résoudre et le chronométrage ne donne que des résultats imparfaits. La nocivité des allures élevées est encore mal connue, mais leur incidence sur la fatigue nerveuse est incontestable. Chacun a un rythme qui lui est propre. Mais ce rythme personnel est« corrigé » par les normes du groupe et par les motivations personnelles. Il faut essayer de se dégager de la notion de rythme maximal pour aller vers celle de rythme optimal qui ménagera à la fois la santé de l'homme, son efficacité, la bonne marche de l'entreprise et l'économie générale.
8
Letonturier, Éric. "Elevating oneself in the modern world". Inflexions N° 52, n.º 1 (15 de dezembro de 2022): 175–84. http://dx.doi.org/10.3917/infle.052.0175.
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Le présent article s’attache à passer rapidement en revue les différentes formes que prend l’élévation, de sa définition initiale et du projet auquel l’associe traditionnellement la culture occidentale aux mutations de sens que la modernité lui impose. L’idéal verticaliste renvoyant à un modèle d’autorité appuyé sur la transcendance cède ainsi sous l’effet d’un mouvement de sécularisation qui rattache l’élévation au progrès et à la mobilité sociale. Leurs limites respectives, que l’on rattachera aussi à la difficulté d’être et de se maintenir comme un individu autonome, favorisent les injonctions d’être à la hauteur en même temps que des modes d’agir recherchant un accomplissement de soi à la fois selon des normes personnelles et l’impératif de croître en conscience sociale.
9
Moutoukias, Zacharias. "Réseaux personnels et autorité coloniale : les négociants de Buenos Aires au XVIIIe siècle". Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, n.º 4-5 (outubro de 1992): 889–915. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279084.
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Les réseaux de relations personnelles constituent un sujet à la fois rebattu et inédit de l'histoire coloniale hispano-américaine. Ils jalonnent les études consacrées au rôle de la famille dans la vie économique et politique. Évidemment, on s'est surtout préoccupé d'établir l'éventail des normes et des stratégies des groupes ou catégories qui ont servi de base à l'élaboration d'une image de la stratification sociale : commerçants, ploutocrates, familles de notables, etc. Ces catégories sont perçues comme étant constituées d'individus ou d'ensembles corporatifs qui fonctionnent, à la fois, comme agents mus par une exigence de profit et comme acteurs imbriqués dans la logique des liens primaires. Il a pu en résulter des strates d'explications homogènes mais qui, superposées, n'offrent aucun rapport les unes avec les autres.
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Lochmann, M., e M. Guedj. "Approche qualitative des motifs à accepter ou à refuser la réalisation d’une mammographie : l’apport de la théorie du renversement". Psycho-Oncologie 15, n.º 3 (setembro de 2021): 43–52. http://dx.doi.org/10.3166/pson-2021-0158.
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Objectif : Examiner les motifs conduisant les femmes à accepter ou à refuser la réalisation d’une mammographie et la manière dont ceux-ci s’organisent autour des états motivationnels de la théorie du renversement. Méthode : Seize entretiens semi-directifs ont été réalisés. Des analyses lexicométriques et de contenu ont été effectuées en prenant appui sur les dix états motivationnels de la théorie du renversement. Résultats : Consentir à réaliser une mammographie peut répondre à la volonté d’atteindre un objectif et/ou de suivre les règles communément admises à l’égard de cet examen. Refuser de réaliser une mammographie peut être influencé par la volonté d’atteindre un objectif, par un besoin de liberté, par des préoccupations personnelles et/ou par une aspiration à être au centre du soin. Ainsi, respectivement, les motifs facilitateurs les plus impliqués se rapportent aux états motivationnels télique et conformisme. Les motifs barrières les plus impliqués se rapportent aux états télique, négativiste, intra-autique (et plus modérément à l’état autocentrique). Conclusion : Les résultats de cette étude, et plus particulièrement le rapport qu’entretiennent les femmes avec les normes établies en matière de dépistage du cancer du sein, peuvent amorcer de nouvelles réflexions dans le champ de la santé publique.
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Stefania Gandolfi. "L’éthique de l’éducation". Journal of Ethics in Higher Education, n.º 4 (19 de julho de 2024): 217–29. http://dx.doi.org/10.26034/fr.jehe.2024.5972.
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Depuis quelques années, face à la différenciation de la société en multiples institutions, associations, organisations, l'éthique trouve des applications dans des champs très diversifiées (éthique des affaires, bioéthique, éthique professionnelle, etc.) Ce scénario appelle tous les acteurs à la responsabilité d’intégrer leur identité et leurs actions sur des objectifs et des valeurs communs pour éviter la parcellisation et la fragmentation de l’éthique. De fait « l’éthique exige que l’intégration obéisse à certaines conditions d’intégrité, de complétude, de valeur humaine, d’idée de bonne vie, d’orientation vers un objectif » (Villet, 2000, p. 238-9). Des formes communicatives d’intégration reposent sur une compréhension réciproque, et sur des accords vers des normes et une responsabilité commune, non l’addition des individualités. L'éthique est donc intrinsèque à l'entreprise éducative ; parler d'éthique de l'éducation et non d'éthique appliquée à l’éducation s’explique parce que l'éthique n’est pas un domaine extérieur mais sous-tend et anime l'éducation. Une éthique de l’éducation qui, à partir de la personne, se conçoit dans une relation d’échange incluant le ‘tiers’, fonde les relations éducatives sur une éthique de la conviction, sur des dynamiques personnelles et sociales pour constituer une éthique partagée.
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Harrisson, Sandra. "Les notes « Observations de l’infirmière » du Département de psychiatrie de l’Hôpital Montfort : une source archivistique incontournable en santé mentale". Santé mentale au Québec 41, n.º 2 (10 de novembro de 2016): 69–82. http://dx.doi.org/10.7202/1037956ar.
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Les notes des infirmières sont utilisées essentiellement comme outil de communication entre les infirmières, les médecins et les membres de l’équipe professionnelle pour assurer la continuité des soins des patients. Elles contiennent des parcelles d’histoire de vie des individus atteints de troubles de santé mentale. Cet outil de communication des infirmières décrit les épisodes de soins et les nombreuses hospitalisations des patients admis au département de psychiatrie de courte durée. En fait, ces notes d’observations représentent plus que le simple portrait de la maladie mentale. Elles racontent toujours un récit construit selon certaines normes socioculturelles. Leurs données narratives documentent l’intersection entre les expériences personnelles et les structures sociale, institutionnelle et professionnelle. Elles laissent des traces sur l’influence des politiques et des réformes gouvernementales en matière de santé mentale sur le réseau de la santé. L’étude de ces sources archivistiques permet d’élucider la relation entre les hôpitaux généraux et la société en général et ouvre une fenêtre sur l’ensemble des conditions de vie sociale de ces individus. Le but de cet article est de démontrer que ces données narratives sont une source complète d’information pour comprendre l’expérience de la santé mentale suite au projet de désinstitutionnalisation. Elles offrent une multitude de possibilités de recherche en santé mentale et peuvent être examinées sous différents angles d’analyse.
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Plantard, Pascal, e Matthieu Serreau. "Digital Technology as a Total Social Fact". Canadian Journal of Learning and Technology 49, n.º 4 (6 de fevereiro de 2024): 1–19. http://dx.doi.org/10.21432/cjlt28463.
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Cet article questionne les dimensions personnelles et collectives des parcours d’appropriation des technologies numériques par les enseignants, les élèves et les familles en se focalisant sur l’évolution de leurs pratiques numériques durant les confinements de 2020 à 2022 en France. Une approche qualitative par entretiens ethnographiques et observations participantes vient compléter les données quantitatives recueillies à partir de cinq enquêtes. Les résultats présentent différentes dynamiques d’appropriation et questionnent les relations entre les différents acteurs. Nous constatons qu’en étudiant les usages des technologies numériques on peut saisir les trois dimensions essentielles du fait social total : sa profondeur historique notamment au niveau des techno-imaginaires ; les signaux faibles qui émergent des nombreuses études d’usages et enfin les transformations psychodynamiques à la fois individuelles et collectives dans la construction des normes sociales d’usages du numérique, particulièrement perceptibles en éducation depuis la pandémie. Ces travaux éclairent et interrogent les représentations, les usages et les imaginaires liés au numérique dans l’éducation et, en particulier, la notion contestable de « digital native ». L’analyse des signaux faibles et des transformations psychodynamiques à l’œuvre pendant les différents confinements atteste d’une contagion du dessaisissement parental vis-à-vis du numérique vers un dessaisissement éducatif et appelle à un ressaisissement collectif.
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Verboven, Koenraad. "Cité et réciprocité". Annales. Histoire, Sciences Sociales 67, n.º 4 (dezembro de 2012): 911–42. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490000946x.
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RésuméLa nouvelle économie institutionnelle est devenue populaire dans la recherche de l’économie antique depuis une dizaine d’années. Pourtant la notion de « croyances culturelles », qui joue un rôle central dans l’oeuvre de Douglass North et dans les analyses du changement institutionnel par Avner Greif, a été largement ignorée. J’affirme qu’une approche néoinstitutionnelle qui utilise cette notion de « croyances culturelles » offre une meilleure voie pour comprendre l’influence des idéologies et des valeurs morales sur l’économie antique que le modèle de Moses Finley. Des croyances culturelles ne sont pas des contraintes déterministes sur le comportement humain, mais elles aident à orienter les prises de décision et permettent d’anticiper les (ré)actions des autres.J’étudie deux ensembles de normes et de valeurs qui, dans la culture romaine, ont profondément marqué le cadre institutionnel de l’économie. L’un était centré sur la réciprocité. Ses normes et valeurs ont permis de construire et de maintenir des réseaux sociaux au-delà du groupe de lafamiliaétendue avec ses affranchis. Elles étaient à la base du développement de la loi des obligations et de la représentation. L’autre se fondait sur la cité. Il a formé la culture politique en créant des droits et des obligations personnelles et en imposant des demandes légitimes aux élites politiques de défendre ceux-ci et de garantir et de stimuler des intérêts privés et communs. Le droit romain et la justice étaient ses résultats les plus importants. Idéologiquement, l’Empire romain se présentait comme une méta-cité qui incorporait les communautés locales qui, à leur tour, étaient graduellement transformées sur le modèle de la cité.Ces deux ensembles de croyances culturelles ont baissé les coûts de transactions, mais ils n’ont jamais menacé la prééminence de l’aristocratie locale et impériale. Vers la fin du IIe siècle de notre ère, les cités locales se sont affaiblies tandis que l’administration impériale se renforçait. Les aristocraties locales et régionales se sont tournées vers la bureaucratie et l’armée impériales pour maintenir leur rang social, leur influence et leur pouvoir. L’idéologie de la cité comme principe dominant de la culture politique devenait soumise à celle de l’empereur sacral, garant de la justice et de l’ordre divins.
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HOSTIOU, N., e J. FAGON. "Simplification des conduites d’élevage : analyse transversale des pratiques mises en oeuvre dans les filières herbivores et granivores". INRAE Productions Animales 25, n.º 2 (1 de junho de 2012): 127–40. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.2012.25.2.3203.
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Les questions sur le travail sont depuis de nombreuses années au coeur des préoccupations des éleveurs et du monde professionnel. La simplification des pratiques d’élevage est une des voies de résolution des problèmes de travail des éleveurs. Cet article cherche d’une part, à mettre en évidence les pratiques simplifiées actuellement en discussion dans les productions herbivores et granivores et d’autre part, à préciser la notion de «simplification». Cette notion est subjective, elle varie selon la personnalité de chacun et recouvre plusieurs sens (réduire le temps de travail, diminuer la pénibilité, s’organiser différemment…). Une enquête auprès d’experts des différentes filières animales et une recherche bibliographique ont été réalisées pour caractériser les pratiques simplifiées (nature, incidences sur le travail, filières concernées…). Différentes composantes du système d’élevage, du fait des fortes charges en travail, peuvent être simplifiées : l’alimentation, la reproduction et la traite. Les pratiques simplifiées sont très étudiées dans les élevages d’herbivores pour s’affranchir du travail d’astreinte, gérer les concurrences entre activités, ou encore préserver du temps pour les activités personnelles et familiales. Pour les exploitations de granivores, l’intégration forte par l’aval s’accompagne de normes tendues vers la rationalité technique et économique optimale de l’atelier et laisse peu de place à la simplification. Les leviers «recomposition de la main-d’oeuvre» et «équipement-automatisation» sont alors les principaux leviers mobilisés dans ces élevages. Des interrogations se posent sur le rôle que jouera le levier de la simplification des pratiques pour les élevages de demain, c’est-à-dire qui soient compétitifs et rentables, respectueux de l’environnement et répondant aux objectifs des éleveurs. La souplesse offerte par les pratiques simplifiées, souvent réversibles, pourrait s’avérer être un levier primordial pour assurer la flexibilité et les capacités d’adaptation des élevages dans un contexte de plus en plus incertain.
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True, Micah. "British, but also French: Paul Mascarene’s Translation of Molière’s Le Misanthrope in Colonial Nova Scotia". Quebec Studies 71, n.º 1 (1 de junho de 2021): 133–50. http://dx.doi.org/10.3828/qs.2021.10.
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This article examines a little-studied manuscript translation of Molière’s Le Misanthrope, made in eighteenth-century British Nova Scotia by a military officer named Paul Mascarene, for what it can tell us about the complicated assimilation of Huguenots in the global refuge. It argues that the undated manuscript shows the surprising extent to which Mascarene, a Huguenot who fled France in childhood, remained culturally French even as he was a perfectly assimilated Briton, and that he can be seen as a cultural ambassador between his homelands new and old. The manuscript here is closely scrutinized in relation both to Molière’s original 1666 play and a published English translation that is approximately contemporaneous to Mascarene’s own effort. Comparison of the three versions of the play show that Mascarene was a skilled and thoughtful translator, committed to accurately rendering Molière’s words while also making changes that reflected his personal religious values. This article also considers the assertion that Mascarene’s translation served as the basis of a performance in Annapolis Royal in 1743 or 1744 and shows that close scrutiny of the manuscript does not support this conclusion. Instead, Mascarene’s translation of Molière’s Le Misanthrope may best be understood as a sign of how Huguenots like him may have maintained and even sought to share with others aspects of their former identities even as they sought to conform to the cultural norms of their new homelands. Cet article étudie une traduction manuscrite du Misanthrope de Molière, réalisée dans la Nouvelle-Écosse britannique au dix-huitième siècle par un officier militaire nommé Paul Mascarene, pour ce qu’elle peut nous dire sur l’assimilation compliquée des Huguenots dans le refuge mondial. Il soutient que le manuscrit montre à quel point Mascarene, un Huguenot qui a quitté la France à l’âge de onze ans et qui est réputé parfaitement assimilé à la culture britannique, est resté culturellement français. Le manuscrit est ici examiné par rapport à la pièce originale de 1666 de Molière et à une traduction en anglais publiée qui est à peu près contemporaine de celle de Mascarene. La comparaison des trois versions de la pièce montre que Mascarene était un traducteur habile et réfléchi, déterminé à traduire fidèlement les paroles de Molière tout en apportant des changements qui reflètent ses valeurs personnelles et religieuses. Cet article examine aussi l’affirmation fréquente selon laquelle la traduction de Mascarene a servi de base à une représentation à Annapolis Royal en 1743 ou 1744, et montre qu’un examen attentif du manuscrit ne corrobore pas cette conclusion. Au lieu de cela, le manuscrit peut être mieux compris comme un aperçu de la façon dont les Huguenots comme Mascarene auraient pu maintenir et même chercher à partager avec d’autres certains aspects de leurs anciennes identités tout en cherchant à se conformer aux normes culturelles de leurs nouvelles patries.
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Mosconi, Nicole. "L’identité sexuée : une construction personnelle aux prises avec les normes du genre". Métiers de la Petite Enfance 19, n.º 193 (janeiro de 2013): 12–13. http://dx.doi.org/10.1016/j.melaen.2012.10.006.
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Waterman, Emily A., Victoria L. Banyard, Kimberly J. Mitchell e Katie M. Edwards. "High School Students’ Perceptions of School Personnel’s Intentions to Help Prevent Teen Sexual and Dating Violence: Associations with Attitudes and Intended Behaviors". Journal of Interpersonal Violence 37, n.º 7-8 (abril de 2022): NP5471—NP5494. http://dx.doi.org/10.1177/0886260520960115.
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Adolescents are at high risk for sexual and dating violence (SDV) at school, indicating need for both adolescents and school personnel to engage in bystander behavior to prevent SDV. Adolescents’ perceptions of social norms about bystander behavior, including their perceptions about social norms among school personnel, may impact adolescents’ own SDV attitudes and intended bystander behavior. Based on social norms theory, the current research examines adolescents who underestimate, accurately perceive, and overestimate school personnel’s reactive (responding to a current situation) and proactive (spreading messaging about prevention) bystander behaviors. High school students ( N = 3,404; mean age = 15.7; 87.2% White; 87% heterosexual) and school personnel ( N = 1,150) from 25 schools completed surveys. Adolescents who underestimated school personnel’s reactive and proactive bystander behavior had more accepting attitudes towards violence and less bystander behavior intentions. Correcting misperceived norms about bystander behavior may improve students’ own bystander behavior.
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Mortier, Stéphane. "Devoir de diligence et données personnelles : une proximite annoncée ?" Revue Cyber & Conformité N° 2, n.º 2 (1 de junho de 2021): 11–12. http://dx.doi.org/10.3917/cyco.002.0013.
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Devoir de vigilance, devoir de diligence, sécurité, protection, données personnelles… Si cette sémantique a fait couler beaucoup d’encre ces dernières années, elle a surtout fait en sorte que le règlement général sur la protection des données personnelles (RGPD) soit considéré aujourd’hui comme une référence, si ce n’est une norme mondiale. L’Union doit donc profiter de cet élan positif, et c’est ainsi que doivent être accueillis les projets de législation européenne relatifs au devoir de diligence 1 . À titre d’illustration, les principes directeurs de l’OCDE à l’intention des entreprises multinationales 2 , la loi française relative au devoir de vigilance 3 , mais également la loi néerlandaise relative à l’introduction d’un devoir de vigilance pour empêcher la fourniture de biens et de services provenant du travail d’enfants 4 , sont autant d’ inputs au projet de directive européenne sur le devoir de diligence. Tout cela concerne la protection et la sécurité des personnes physiques et place l’être humain au cœur des dispositifs, qu’il s’agisse de sa personne (au sens physiologique du terme) ou de ses données (au sens virtuel d’identité numérique). C’est là le premier point commun de ces deux législations, effective pour l’une et à venir pour l’autre. Un second point commun est leur dimension extraterritoriale. Pourrait-on rapprocher les deux textes ? La protection des données personnelles ne constitue-t-elle pas un devoir de diligence ? L’idéal européen de protection, de sécurité constitue un tout qu’il serait dommage de rendre sécable.
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LEFÈVE, CÉLINE. "La relation médecin-malade chez Georges Canguilhem". Dialogue 52, n.º 4 (dezembro de 2013): 695–723. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217314000158.
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La philosophie de la vie de Georges Canguilhem, qui dévoile que le vivant est un sujet normatif, fonde son épistémologie de la médecine. Celle-ci est une technique ou un art visant à restaurer la normativité individuelle du patient. Elle ne peut être pratiquée qu’à partir de la connaissance et de la compréhension de ses normes de vie, de son expérience et de ses valeurs, autrement dit de sa subjectivité. C’est pourquoi la clinique et la thérapeutique nécessitent une relation personnelle entre le médecin et le malade.
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Planson, Nadège. "La définition normative des résidents en maison de retraite et le travail de leurs personnels". Sociétés contemporaines 40, n.º 4 (1 de novembro de 2000): 77–97. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p2000.40n1.0077.
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Résumé RÉSUMÉ: L’article, qui repose sur un travail d’observation prolongée, examine le traitement des personnes âgées dépendantes de deux maisons de retraite très différentes. Il s’intéresse plus particulièrement aux normes auxquelles se réfère dans son travail quotidien le personnel de ces maisons. Le premier établissement se présente comme une maison modèle où la direction met l’accent sur le respect des normes préconisées par la Charte des droits et libertés de la personne âgée. Dans le second établissement, considéré par sa tutelle comme une survivance des maisons de retraite de la période antérieure, prévaut un modèle inspiré de l’hôpital. Le travail de terrain permet cependant de dépasser cette première opposition. En effet, si les normes préconisées par la Charte de la personne âgée sont ignorées par le personnel de la seconde maison, celui-ci fait parfois preuve en pratique d’une tolérance à l’égard des demandes des résidants que l’on ne retrouve pas dans la première maison.
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Bonneveux, Élise, e Séverine Ventolini. "Les contours de l’organisation inclusive : vers de nouveaux comportements et pratiques". Revue internationale de psychosociologie et de gestion des comportements organisationnels Vol. XXX, n.º 81 (25 de junho de 2024): 7–14. http://dx.doi.org/10.3917/rips1.081.0007.
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Le concept d’inclusion professionnelle souligne la dynamique qui vise à permettre à chaque individu de s’épanouir professionnellement sans avoir l’obligation de se conformer à une norme tout en étant reconnu et valorisé pour sa propre identité et ses caractéristiques personnelles. Le concept concerne toutes les catégories d’individus, en tenant compte des différents contextes professionnels. Dans ce numéro spécial, l’inclusion s’attache aux problématiques des discriminations et d’équité, et plus largement à la possibilité d’être soi tout en participant sans entrave aux processus organisationnels et à son développement professionnel. Les enjeux et les défis présentés dans les six articles de ce numéro sont majeurs pour les organisations et renvoient à des questionnement sociétaux dans la mesure où ils traitent de jeunes désengagés professionnellement, de membres de comité de direction qui n’ont pas tous le même poids dans la prise de décision, d’aidants familiaux qui doivent concilier leurs contraintes personnelles et professionnelles, d’individus neurodivergents que l’on catégorise de manière stricte suite à un diagnostic médical mais également d’individus qui font l’objet de violences en raison de leur orientation sexuelle ou encore de personnes tatouées.
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Laperrière, René, e Nicole Kean. "Le droit des travailleurs au respect de leur vie privée". Les Cahiers de droit 35, n.º 4 (12 de abril de 2005): 709–78. http://dx.doi.org/10.7202/043303ar.
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La protection de la vie privée des salariés constitue une préoccupation récente en droit du travail : alors qu'elle était pratiquement absente de la législation sur le travail et des conventions collectives, elle s'y est néanmoins imposée à la faveur de la montée des normes internationales et de l’application des chartes des droits de la personne et des lois sur la protection des renseignements personnels. Elle pose des enjeux considérables non seulement au moment de la sélection du personnel, mais aussi dans la détermination des conditions de travail, notamment en matière de surveillance des travailleurs, d'administration d'examens et de tests de toutes sortes, de tenue des dossiers du personnel, ainsi qu'à propos des multiples intrusions dans la vie et les choix personnels et intimes des salariés.
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Jarthon, Jeanne-Maud, e Christophe Durand. "Identités féminines et vieillissement : le fitness entre revendication d’une volonté personnelle et soumission à des normes sociales ?" Movement & Sport Sciences 96, n.º 2 (2017): 85. http://dx.doi.org/10.3917/sm.096.0085.
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Jarthon, Jeanne-Maud, e Christophe Durand. "Identités féminines et vieillissement : le fitness entre revendication d'une volonté personnelle et soumission à des normes sociales ?" Movement & Sport Sciences - Science & Motricité, n.º 96 (2017): 85–96. http://dx.doi.org/10.1051/sm/2017006.
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McIsaac, Jessie-Lee D., Sherry L. Jarvis, Rebecca Spencer e Sara F. L. Kirk. "Aperçu - Un changement difficile à faire accepter : constats d’une analyse qualitative de l’offre d’aliments sains dans les installations récréatives et sportives". Promotion de la santé et prévention des maladies chroniques au Canada 38, n.º 1 (janeiro de 2018): 21–25. http://dx.doi.org/10.24095/hpcdp.38.1.04f.
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Les installations récréatives et sportives (IRS) font généralement la promotion de la santé par l’activité physique, mais la qualité de leur environnement alimentaire est souvent négligée. Nous avons exploré les perspectives des intervenants quant aux obstacles à l’offre d’aliments sains dans les IRS en effectuant des entrevues téléphoniques avec dix représentants d’IRS de l’ensemble de la Nouvelle-Écosse. Trois obstacles principaux ont été identifiés : 1) les normes culturelles associées à la nourriture dans les IRS et dans un environnement plus large, 2) la notion ancrée de choix et de responsabilité personnels et 3) les implications financières d’une offre alimentaire saine. Ces obstacles limitent l’offre d’aliments sains dans les IRS et exigent des stratégies variées pour surmonter les normes sociales qui nuisent aux comportements sains.
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Ben Hassine, Leïla, e Chiraz Ghozzi-Nékhili. "Perception de la responsabilité sociale des entreprises par leurs dirigeants". Revue internationale P.M.E. 26, n.º 2 (15 de abril de 2014): 59–80. http://dx.doi.org/10.7202/1024321ar.
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La responsabilité sociétale de l’entreprise (RSE) est aujourd’hui une réalité qui s’impose à tout type d’entreprise. Du fait du rôle dominant du dirigeant dans la prise de décision dans les petites et moyennes entreprises (PME), sa perception de la RSE constitue une source privilégiée de l’étude du concept. Partant de l’idée que la certification selon les normes internationales peut être un facteur distinctif de la perception de la RSE, nous avons mené une enquête exploratoire basée sur des études de cas multiples auprès de huit PME tunisiennes réparties en deux groupes : quatre certifiées selon les normes internationales (ISO 9001, ISO 14001, OHSAS, etc.) et quatre non certifiées. L’analyse des convergences et des divergences entre les perceptions des dirigeants de ces PME a montré une faible distinction entre les deux groupes quant à l’appropriation du concept de RSE et à l’identification des motivations et des freins à l’engagement de l’entreprise. D’autres facteurs émergents de cette étude sont liés à la conviction personnelle du dirigeant et à la culture nationale.
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Helly, Denise, Valérie Scott, Marianne Hardy-Dussault e Julie Ranger. "Droit familial et parties « musulmanes » : des cas de kafálah au Québec, 1997-2009". McGill Law Journal 56, n.º 4 (13 de setembro de 2011): 1057–112. http://dx.doi.org/10.7202/1005852ar.
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L’affirmation de la primauté de la justice étatique ressort de l’idée d’un lien consubstantiel entre État et droit, selon laquelle le droit n’a pas d’autre réalité sociale que celle assignée par la loi étatique, nationale, et ne peut être multiforme. Pourtant la multiplicité des normes, rationalités et mécanismes de justice dans toute société et l’existence de traités internationaux sur les droits fondamentaux mettent à mal cette idée. Les droits étatiques ne peuvent plus ignorer les autres ordres normatifs sous peine de porter atteinte à des principes désormais admis: la dignité des acteurs, la légitimité de leur identification personnelle et leur nécessaire adhésion à l’autorité de l’État. Dans ce contexte, une de nos recherches analyse la réception par des juges de valeurs et de normes familiales suivies par des musulmans et le présent texte se penche sur la réception de la kafálah, une forme de prise en charge d’un enfant musulman abandonné, orphelin ou dont la famille ne peut assumer le coût de l’éducation. Neuf jugements, rendus au Québec entre 1997 et 2009, sont présentés.
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David, Paula. "Margaret Crukshank. Learning to Be Old: Gender, Culture, and Aging. Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2003." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 25, n.º 1 (2006): 119–21. http://dx.doi.org/10.1353/cja.2006.0021.
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RÉSUMÉDans une perspective interprétative féministe, Cruikshank se penche sur les questions de race, de genre, d'ethnicité, de santé et de spiritualité liées au monde des personnes âgées. L'auteur fournit une description très vivante des questions traitées et présente des points de vue qui sont suffisamment arrêtés pour stimuler le débat, et suffisamment documentés pour être crédibles. Il s'agit d'une approche à la fois critique et créative, qui définit un éventail de construits sociaux ayant un impact positif sur un vieillissement sain et intégré, tout en soulignant la nécessité d'un changement profond du contexte culturel. Bien qu'il défie les normes reçues, ce livre n'en constitue pas moins une ode au vieillissement et fournit des arguments convaincants en faveur de l'optimisme et de la croissance personnelle.
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Guerrero, Andrès. "La coutume et l'État : Curagas et lieutenants politiques à Otavalo (Equateur) au XIXe siècle". Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, n.º 2 (abril de 1992): 331–54. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279050.
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C'est dans le processus de camouflage de la domination ethnique que se trouve, à mon avis, l'un des problèmes clés de la compréhension du système politique mis en place en Equateur au cours du XIXe siècle. Ce processus est concomitant de la formation de l'État national. Il est lié à la suppression du tribut des Indiens et à l'extension (formelle) de la citoyenneté à la majorité ethnique de la population : les indigènes.En effet, tant que demeure en vigueur la perception du tribut des Indiens, rebaptisé de l'euphémisme républicain «contribution personnelle», les normes de l'un des piliers institutionnels de l'État colonial, la «République des Indiens » subsistent, elles aussi (bien que sans doute modifiées et affaiblies) ; il s'agit d'un appareil composé d'un corps d'intermédiaires chargés de l'administration ethnique et de la perception du tribut.
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Slama, Paul. "D’une réduction phénoménologique pratique. Scheler, Heidegger et l’appel de la conscience1". Varia 45, n.º 1 (14 de junho de 2018): 159–80. http://dx.doi.org/10.7202/1048619ar.
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Dans cet article, je souhaite comprendre comment Max Scheler et Martin Heidegger comprennent les normes sociales pour nos perceptions et nos pratiques quotidiennes, et comment ils décrivent la nécessité d’un dépassement de cette normativité au profit d’une autre, plus « personnelle » ou encore plus « authentique ». Je montre que c’est un appel de la conscience qui rompt la normativité sociale, et qui engage l’être humain à ne plus agir mécaniquement, mais à vivre librement. Cette rupture avec la normativité sociale est une réduction phénoménologique que nous appelons « réduction éthique ». Tout l’enjeu de l’article est de montrer qu’une telle réduction repose en fait sur les normativités sociales en tant qu’elles sont le critère de l’appel, le milieu où un tel appel est possible. De ce point de vue, le sujet réflexif demeure un sujet social.
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Surovaya, O. A. "On Professional Ethics as Applied to the Head of a Forensic Expert Organization". Theory and Practice of Forensic Science 14, n.º 3 (23 de outubro de 2019): 72–77. http://dx.doi.org/10.30764/1819-2785-2019-14-3-72-77.
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The article addresses social significance of the issues of a Head’s of a forensic expert organization professional ethics, its fundamentals. The importance of law and morality synergy in regulation of social relations is emphasized. An approach to the systematization of professional and ethical norms for the Heads of forensic expert organizations is suggested as well as additional principles for the legislation on forensic expert activities regarding the Head’s ethical competence. Drawing on the research of foreign experience some basic provisions aimed at unification of moral and ethical norms were reviewed including the necessity of personnel’s ethics development, its fostering in the early stages of young experts’ training under the direct supervision of the Head of the organization.
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Viot, Catherine, Agnès Lancini, Caroline Bayart e Charlotte Lécuyer. "Introducing gadget love and subjective knowledge into the theory of planned behavior to understand intention to adopt smart-connected products". Question(s) de management 45, n.º 4 (26 de julho de 2023): 93–106. http://dx.doi.org/10.3917/qdm.225.0093.
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L’adoption rapide de nouveaux produits technologiques est un facteur clé de la performance des entreprises. La présente étude porte sur les déterminants de l’intention d’adopter un objet connecté permettant d’enregistrer des données personnelles que nous appellerons traceurs individuels. L’objectif de cette recherche est de montrer si leur adoption est motivée uniquement par des facteurs rationnels issus du cadre de la théorie du comportement planifié ou par une combinaison de facteurs rationnels, cognitifs (connaissance subjective) et émotionnels (passion des gadgets). Les résultats d’une étude en ligne (N=360), dont les données ont été analysées à l’aide d’équations structurelles, confirment que la passion des gadgets, la connaissance subjective et la norme subjective influencent positivement l’intention d’adopter l’objet connecté retenu pour l’étude, mais contrairement aux attentes, l’effet de la connaissance subjective est direct.
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Lamy, Loïck, Anne Joyeau e Dominique Philippe Martin. "Quels impacts des événements de vie personnelle du salarié sur ses relations de travail avec l’équipe ?" @GRH N° 51, n.º 2 (9 de agosto de 2024): 81–104. http://dx.doi.org/10.3917/grh.051.0081.
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La littérature en Gestion des Ressources humaines s’intéresse peu aux incidences possibles des événements de vie personnelle sur le comportement au travail des salariés, encore moins à celles sur leurs relations de travail avec leurs équipes. Quels impacts les événements de vie personnelle rencontrés par un salarié peuvent avoir sur ses relations de travail avec l’équipe ? L’article explore cette problématique par le biais du point de vue des managers. Une approche par les transferts interpersonnels a été utilisée comme cadre conceptuel général. Deux théories, affiliées à cette approche, ont été utilisées pour interpréter les données empiriques : la théorie du crossover et la théorie de l’échange social. Nous employons une méthodologie qualitative. Des entretiens semi-directifs ont été menés auprès de 27 managers d’une grande entreprise des Industries électriques et gazières françaises. Ils ont été analysés à partir d’un codage mixte, basé sur des concepts préexistants et émergents. L’article apporte deux contributions à l’étude du lien entre événements de vie et travail : il met en lumière les transferts (« crossovers ») négatifs (ex. : charge de travail, affects négatifs…) ou positifs (ex. : soutien émotionnel, instrumental…) survenant en séquences dynamiques entre les salariés en difficulté et leurs équipes ; il souligne l’influence que peut jouer la norme de réciprocité.
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Pousson-Petit, Jacqueline. "La protection personnelle des malades mentaux dans les principaux droits européens". European Review of Private Law 3, Issue 3 (1 de setembro de 1995): 383–425. http://dx.doi.org/10.54648/erpl1995030.
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Résumé.Cette étude apour objectif de retracer l’évolution juridique de la protection personnelle des malades mentaux en Europe. Deux point principaux sont envisagés: la protection du patient psychiatrique et celle du malade mental, sujet de droit, dans sa vie privée et familale. Une double comparaison est effectuée entre les différentes solutions d’une part et entre ces dernières et les normes internationales et européennes d’autre part. Même si la Cour européenne des Droits de l’Homme a jouk un rôle unificateur considérable et provoqué des réformes en matière d’hospitalisation et de traitement il n’en demeure pas moins que des progrès seraient encore réalisables tels que l’interdiction absolue des expérimentations médicales, la réglementation des stérilisations. Des mesures complémentaires relatives au rnineur atteint de troubles mentaux devraient en outre être adoptées. Quant au selon volet, les conclusions sont moins optimistes. Dans la plupart des droits l’idéologie ancienne fondée sur l’ordre public, la protection prioritaire des biens survit. Les techniques utilisées reflètent un manque de cohésion et de réflexion globale et synthétique. Des améliorations sont donc souhaitables. L’exemple de la loi allemande substituant l’assistance au régime d’incapacité antérieur pourrait servir de modèle. Abstract. The aim of this study is to trace the development of the legal rules for the protection of mental patients in Europe. Two principal issues are addressed: the protection of psychiatric patients as patients, and the protection of the mentally ill individual in his or her private and family life. A double comparison is undertaken. On the one hand the different national solutions are compared, and on the other, these solutions are measured against the rules of international and European law. Even if the European Court of Human Rights has played a considerable unifactory role, and has promoted reforms in relation to hospitalisation and treatment, it remains true that further progress is possible, such as a complete ban on medical experiments, and the regulation of sterilisation. Complementary measures concerned with less serious mental disturbances should also be adopted. As to the likelihood that these wishes will be fulfilled, the picture is less optimistic. In most legal systems traditional patterns of thought based on public policy and the high priority given to the protection of property survive. The methods adopted reflect a lack of cohesion and of consideration of the problem in the round. Improvements are therefore to be desired. German law, which has replaced the former regime of incapacity with one of assistance, could serve as a model.
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Lysychkina, I., e O. Lysychkina. "NARRATIVE AS A TOOL FOR SHAPING MILITARY PERSONNEL’S COLLECTIVE CONSCIOUSNESS". Collection of scientific works of the National Academy of the National Guard of Ukraine 2, n.º 42 (2023): 58–62. http://dx.doi.org/10.33405/2409-7470/2023/2/42/293345.
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This article highlights the results of a study on delineating the functional potential and capabilities of narrative as an instrument for shaping the collective consciousness of military personnel. It underlines the significance and role of narratives in motivation, identity formation, common goals and actions, strengthening psychological resilience, cooperation, and other essential aspects of successful military operations. Narratives can help military personnel understand why they are fighting and what they are fighting for, thereby enhancing their motivation to persevere in the face of challenges. Narratives about defending the country or upholding values can make military personnel feel that their work is meaningful, helping them overcome fear and the difficulties associated with military service. Narratives can also make military personnel feel that they are part of something larger than themselves. Narratives about shared history or common values can help them feel like they belong to a community and bridge cultural differences. Furthermore, narratives can assist military personnel in understanding what they need to do and why it is crucial, aiding them in working together to achieve common objectives. Narratives outlining strategies or action plans can help military personnel comprehend what it takes to succeed, avoiding confusion and enhancing their effectiveness. Narratives reinforce the psychological resilience of military personnel by disseminating personalized stories that resonate with their values and experiences. Narratives of heroism and bravery can help military personnel find the strength to continue the fight and overcome the fear and trauma associated with warfare. This article underscores the significant potential of narratives in shaping the corporate culture and internal image of a military organization due to their ability to create a shared vision, define values, and establish norms of behaviour. The crucial role of narratives is highlighted in communication, building trust, and managing changes among military personnel, as well as their impact on understanding and fulfilling duties. By disseminating a corporate narrative, military personnel improve communication and foster unity within a combat unit. This unity is vital for effective teamwork and task accomplishment. The potential of narratives in shaping the corporate culture and internal image of a military organization is considered a key aspect of the study. Narratives possess a unique ability to create a shared vision and define values and norms of behavior that form the foundation of a robust organizational culture. This shared culture reflected in the narrative serves as a source of pride and identity for military personnel.
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Chen, Wen-Jung. "Two social exchanges and service personnel’s internal service behavioural intention at international tourism hotels". European Journal of Tourism, Hospitality and Recreation 7, n.º 3 (1 de dezembro de 2016): 146–55. http://dx.doi.org/10.1515/ejthr-2016-0017.
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AbstractHospitality is a service industry in which team cooperation and assistance among the co-workers is necessary. Scholars have found that salary or benefits by themselves are not sufficient to motivate employees’ internal service intention and attitude. The norm of reciprocity in which the individuals’ intention results in active behaviour that is driven by the desire to obtain rewards has rarely been applied in the field of hotel internal service. In this study, we used the theory of planned behaviour (TPB) to investigate the effects of leader-member exchange (LMX) and co-worker exchange on internal service behavioural intention and its causes, that is, attitude, subjective norms, and perceived behavioural control. In this study, we chose frontline professional service personnel from 30 international tourist hotels in Taiwan as research subjects and collected 684 valid questionnaires for statistical analysis. The results showed that LMX and co-worker exchange significantly affected the internal service behavioural intention and were significantly correlated with the causes of internal service behaviour intention, that is, attitude, subjective norms, and perceived behavioural control. The results of this study should provide practical and theoretical assistance guidance for the rapidly growing domestic hospitality industry, in terms of increasing service competitiveness and facilitating the strategic planning of human resource management.
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Gohier, Christiane, France Jutras, Luc Desautels e Philippe Chaubet. "La réflexion éthique chez des enseignants de l’ordre collégial : ce que la recherche nous apprend sur les types de normativité en jeu dans la dynamique réflexive". Articles 51, n.º 2 (9 de janeiro de 2017): 857–76. http://dx.doi.org/10.7202/1038606ar.
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Dans le cadre d’une recherche collaborative sur le processus de développement de la réflexion éthique chez des enseignants de l’ordre collégial, deux groupes d’enseignants des régions de Montréal et de Québec ont été rencontrés de façon consécutive à raison de six rencontres par année. L’analyse de la dynamique du processus de réflexion vécue lors de ces rencontres a permis de mettre au jour différents types d’énoncés, critiques ou réflexifs, par exemple. Ces énoncés renvoient à divers types de référents, dont les types de normativité en jeu dans les situations recelant des problèmes d’ordre éthique. On se penchera ici sur ces types de normativité comportant, entre autres, les normes sociales et les principes personnels et professionnels.
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Baudoux, Claudine. "Sexualisation des tâches dans les postes de direction du primaire". Recherches féministes 1, n.º 1 (12 de abril de 2005): 61–77. http://dx.doi.org/10.7202/057499ar.
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Étant donné que le sexisme a disparu des lois éducatives et de la structure scolaire en Espagne, nous nous sommes demandé s'il avait en effet complètement disparu de l'éducation. Et nous sommes allées dans des classes de l'enseignement primaire pour analyser le langage des instituteurs et des institutrices à l'adresse de leurs élèves — filles et garçons — ainsi que le langage de ces élèves. Pour cela nous avons construit une méthodologie spécifique d'analyse du langage. Ici nous exposons quelques résultats, qui montrent que le sexisme continue, mais qu'il est de plus en plus difficile à débusquer. La tendance que l'on rencontre est celle d'un seul modèle d'adulte, construit à partir du genre masculin, mais qui est transmis avec moins de forces aux filles. La conséquence de cette forme de discrimination est que les filles sont entraînées vers la passivité, la dévaluation de leur expérience personnelle, l'acceptation et le respect des normes établies.
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Lemire, Estelle. "Serge Arcuri : territoires". Circuit 27, n.º 1 (26 de abril de 2017): 13–24. http://dx.doi.org/10.7202/1039669ar.
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C’est sur le thème pluriel de territoire que j’ai esquissé un bref portrait du compositeur québécois Serge Arcuri. L’idée du territoire est prise ici au sens propre comme au sens figuré. Je parle de celui défriché par son mentor, Gilles Tremblay, un territoire partagé par tant de compositeurs du Québec. De celui aussi qui forge l’identité personnelle, créatrice et poétique. Ce texte se veut le compte rendu d’une rencontre cordiale, sans formalités, qui a eu lieu à l’automne 2016 et au cours de laquelle nous avons discuté à bâtons rompus du métier d’Arcuri, du milieu musical dans lequel il évolue, de son parcours hors normes, de ses études au Conservatoire de musique de Montréal, des influences qui ont pu façonner sa personnalité, des éléments qui constituent son langage, en plus de jeter un oeil à l’intérieur de quelques-unes de ses oeuvres pivots. En somme, un tour d’horizon du territoire Arcuri.
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Chernyshev, Dmitrij, e Karina Karymova. "The murder of enemy soldiers by military personnel during combat operations: problems of qualification and exemption from criminal liability". Man: crime and punishment 31, n.º 2 (18 de setembro de 2023): 249–56. http://dx.doi.org/10.33463/2687-1238.2023.31(1-4).2.249-256.
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The problems of criminal legal assessment of military personnel's actions related to causing harm during hostilities, regulated by international law, are not fully implemented in the Russian legal system. In particular, there are no norms in Chapter 8 of the Criminal Code of the Russian Federation that exclude the criminality of an act related to the murder of enemy army soldiers during an armed conflict. The article substantiates the need to classify these actions as socially useful, and their inclusion in the list of circumstances excluding criminal liability.
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Uchôa, Elizabeth. "Espace dévolu, espace désiré, espace revendiqué. Indifférenciation et folie d'Ajaratou". Anthropologie et Sociétés 17, n.º 1-2 (10 de setembro de 2003): 157–72. http://dx.doi.org/10.7202/015255ar.
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Résumé Espace dévolu, espace désiré, espace revendiqué Indifférenciation et folie d'Ajaratou La folie d'Ajaratou doit être resituée dans le contexte des profondes transformations socioculturelles qui caractérisent le Mali actuel. Un modèle d'analyse anthropo-psychiatrique a été développé pour permettre d'examiner de plus près ce contexte et de l'intégrer dans l'interprétation des données cliniques. Ce modèle replace l'interaction entre individu et contexte au centre du processus interprétatif qui sous-tend la construction et l'expression des diverses formes d'expérience humaine: les données cliniques principales sont alors envisagées comme des signes dont l'interprétation s'ouvre sur une histoire personnelle et sur l'univers culturel dans lequel les événements constitutifs de cette histoire (faits, situations, actions, symptômes) trouvent leur intelligibilité. L'analyse proprement dite a cherché, à l'aide du modèle anthropo-psychiatrique, à retracer le chemin qu'a emprunté Ajaratou, dans le contexte complexe et interactif d'événements, d'individus, de normes sociales et codes symboliques, pour construire et exprimer son propre vécu.
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Chauvot, Pierre. "L’attribution de l’échec chez les cadres". L’Orientation scolaire et professionnelle 26, n.º 4 (1997): 527–57. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1997.1209.
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L’analyse de la représentation sociale de la réussite professionnelle chez les cadres montre que, pour eux, réussir, c’est d’abord avoir de l’argent et du pouvoir et que cette réussite est acquise grâce aux qualités personnelles : compétence, travail, ambition. Le travail expérimental montre que cette représentation exprime la norme d’internalité : si les gens réussissent c’est qu’ils ont les qualités pour, s’ils ne réussissent pas, c’est qu’ils ne les ont pas. Les cadres au chômage adhèrent, comme les cadres en activité à ce système d’explication. Pourtant, si on tente de leur faire croire qu’une autre norme, dite d’externalité, prévaut dans leur groupe social, seuls les cadres au chômage modifient leur jugement : mais ils ne sont plus en situation de pouvoir et d’évaluation. Pour les recruteurs, les résultats sont plus mitigés : parmi les candidats chômeurs, ils convoquent plus souvent ceux qui ont choisi leur situation que les autres et parmi les candidats qui subissent les circonstances, ils convoquent plus souvent les cadres en activité que les autres. C’est le cadre licencié pour raisons économiques qui obtient le moins de rendez-vous. Ainsi, la théorie de la norme d’internalité permet de comprendre pourquoi la situation de chômage, en elle-même, accentue, pour les chômeurs, les difficultés de réinsertion. Cet article est le résumé d’une thèse réalisée dans le cadre de l’équipe de recherche «représentations sociales et processus idéologiques» de l’université Paris X - Nanterre et soutenue en 1995 sous le titre «L’explication quotidienne de l’échec et du chômage chez les cadres».
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Monjaret, Anne. "Du bleu de chauffe au jean". Sociologie et sociétés 43, n.º 1 (25 de maio de 2011): 99–124. http://dx.doi.org/10.7202/1003533ar.
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Ces ouvriers revendiquent leur appartenance à l’institution, tout en n’étant pas toujours identifiés comme faisant partie de l’hôpital. Minoritaires et bien que contribuant au bon fonctionnement de l’établissement, ils sont stigmatisés dans cet univers dominé par les « blouses blanches ». Cultivant leur identité, ils disent appartenir à des corporations ouvrières aux fortes traditions. Pourtant, un effritement de ces dernières s’observe depuis des années : des métiers disparaissent, l’externalisation se développe, la figure de l’ouvrier militant n’est plus ; leur vêtement de travail change d’allure au fil du temps ; les « jeunes » s’affichent en jean, seuls les « anciens » font toujours du bleu leur emblème. Le vêtement constitue un bon analyseur des jeux et des enjeux de l’apparence, mais plus largement aussi des rapports sociaux, dans les mondes du travail.À partir de l’analyse du « vêtement au travail » des personnels ouvriers des hôpitaux de Paris (AP-HP), Anne Monjaret cherche à saisir comment ces agents d’État, « les bleus », se conforment ou non aux codes internes du savoir-faire et du savoir-être, comment ils échappent ou non aux normes sociales du groupe de travail ou de l’institution, comment se combinent en définitive les normes institutionnelles avec les expressions collectives — ici corporatistes — et individuelles.
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Gray, Wayne D. "Planification fiscale personnelle: Défense de diligence raisonnable relativement — la responsabilité des versements obligatoires impayés". Canadian Tax Journal/Revue fiscale canadienne 68, n.º 1 (1 de abril de 2020): 313–49. http://dx.doi.org/10.32721/ctj.2020.68.1.pfp.
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Un administrateur peut se voir imposer plusieurs responsabilités potentiellement onéreuses par d'autres dispositions que celles de la loi en vertu de laquelle la société au conseil de laquelle il ou elle siège est constituée ou prorogée. La responsabilité personnelle d'un administrateur est en particulier souvent établie par les lois qui exigent que la société paie les retenues — la source sur la paie des employés (impÙt sur le revenu, cotisations au Régime de pensions du Canada, et cotisations d'assurance-emploi), les retenues — la source dues par les non-résidents du Canada et les versements nets de la taxe sur les produits et services et de la taxe de vente harmonisée. Ces régimes législatifs partagent tous certaines caractéristiques, notamment une défense de diligence raisonnable prévue par la loi. Cet article examine l'état du droit en vertu de la norme objective de diligence qui a été adoptée initialement dans le contexte fiscal par la Cour d'appel fédérale dans l'affaire <i>Buckingham</i>. Il s'attarde en particulier aux principes qui guident la jurisprudence sur la défense de diligence raisonnable, les circonstances de fait qui ont abouti ou échoué pour les appelants, et la manière dont la défense s'exerce différemment selon qu'un administrateur est un administrateur interne ou un administrateur externe.
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Thalib, Syamsul Bachri. "PENDIDIKAN KARAKTER ISLAMI DAN PEMBERDAYAAN KEARIFAN LOKAL DALAM PAUD". Jurnal Psikologi TALENTA 1, n.º 1 (20 de setembro de 2015): 75. http://dx.doi.org/10.26858/talenta.v1i1.5234.
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Character education as an effort designed to systematically and continuously to form the personality of students based on noble norms which are upheld highly by society. Cultural factors and social environment including religious values, norms, socio-cultural changes, and the goals or expectations to be achieved which reflected in the social interaction relationship is potentially have an effect and contribution to the character development of students. Therefore, the family-based and the local Islamic wisdom character education should become the main focus from the beginning or from the early childhood. Character values that can be developed include obedient attitudes and behaviors in implementing the values of religion, honesty, discipline, environmental care, social care, and values oriented to the development of noble character. Teachers and education personnels play an important role in stimulating the development of the character and personality of early childhood.
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Johansen, Baber. "Le contrat salam. Droit et formation du capital dans l’Empire abbasside (XIe-XIIe siècle)". Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, n.º 4 (agosto de 2006): 861–99. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900030432.
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RésuméDepuis le ixe siècle, un nombre grandissant d’investisseurs privés et publics de l’Empire abbasside participent à un mouvement de commercialisation de produits manufacturés auprès d’artisans et de paysans. Le fiqh, système de normes juridiques et éthiques qui, à partir du viiie siècle, se répand dans tout l’empire musulman, réagit à cette intensification de l’échange commercial par une interprétation plus sophistiquée du droit des contrats. Cet article traite de la manière par laquelle, au cours des xie et xiie siècles, les juristes transoxaniens de l’école hanéfite du droit musulman utilisent le salam comme un contrat d’investissement. Les investisseurs, grâce à l’avance d’un capital, acquièrent de leurs partenaires l’obligation personnelle de livrer, à une date ultérieure, déterminée par contrat, une quantité de biens fongibles. Cet échange transforme le partenaire en débiteur et permet à l’investisseur d’utiliser le temps entre le paiement du capital et la livraison des biens comme justification pour baisser les prix en dessous du niveau du marché. Il lie, en même temps, la production standardisée des biens et leur commercialisation au concept d’obligation personnelle en tant qu’objet d’investissement. Les formes du salam discutées par les juristes étaient étroitement liées à la diffusion, dans l’empire, de nouvelles techniques dans la manufacture des biens, et leur raisonnement désignait la connaissance des modèles et méthodes de leur production comme condition sine qua non pour toute description acceptable des biens, objets de l’obligation personnelle.La construction hanéfite du salam a constitué un pas important vers la rationalisation des contrats synallagmatiques et vers l’élargissement, dans l’espace et le temps, de leur influence sur la production et l’échange des biens. Comme d’autres processus de rationalisation, l’élaboration du salam s’est faite au prix d’une inégalité accrue entre les acteurs, formellement indépendants, mais liés les uns aux autres dans la production et l’échange des biens par le lien de la créance et de la dette.
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Geay, Bertrand. "Les relations entre parents et personnels d’accueil de jeunes enfants. La transmission des normes au prisme des rapports entre classes sociales". Politiques sociales et familiales 118, n.º 1 (2014): 35–44. http://dx.doi.org/10.3406/caf.2014.3048.
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Carboni, Pierre. "La tolérance et la norme dans l’expression nationale écossaise au XVIIIe siècle : l’anglais face aux langues vernaculaires". Études littéraires 32, n.º 1-2 (12 de abril de 2005): 175–83. http://dx.doi.org/10.7202/501264ar.
Texto completo da fonteResumo:
L'entreprise de rénovation culturelle suscitée par les Lumières écossaises comprend également une recherche sur les principes du discours et de la composition. Confrontés aux conséquences mutilantes de l'intégration politique, nombre de penseurs écossais du XVIIIe siècle (Adam Smith, William Robertson, David Hume) tentèrent de définir des critères de clarté et de correction. Leur souhait était de soutenir l'ambition de l'Écosse à participer à l'établissement du nouvel idiome britannique, conçu comme l'aboutissement inévitable et prometteur de l'Union. En raison de la montée en puissance de l'anglais par rapport aux langues nationales écossaises (Scots et gaélique) comme instrument de communication internationale, cet effort normatif fut réinterprété par la suite comme une entreprise intolérante d'anglicisation. Pourtant, tout en recommandant l'utilisation efficace d'un anglais de communication (à tel point qu'ils espéraient dépasser les Anglais dans le maniement de l'anglais en éradiquant leurs propres scotticismes), ils défendirent également l'emploi des langues et des traditions vernaculaires en littérature. Dans les dernières décennies du siècle, ils sensibilisèrent le public aux poèmes d'Ossian, puis encouragèrent l'expression conjointe en anglais et en Scots de Robert Burns dans ses poèmes et chansons. L'utopie caractéristique des Lumières qu'ils entretenaient d'élaborer une langue abstraite universelle, bien loin de prêcher l'intolérance linguistique, contribua en fait à créer les conditions propices à la réapparition et à la plus large diffusion d'une voix " naturelle " et déjà romantique, ouverte à l'expression nationale et personnelle.
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Langlois, Simon, Caroline Cormier e Claude-Émilie Marec. "Respecter les normes et posséder un sens du spectacle en communication orale en sciences: les deux aspects du sentiment d’efficacité personnelle d’étudiants postsecondaires en sciences". Canadian Journal of Science, Mathematics and Technology Education 21, n.º 3 (setembro de 2021): 518–38. http://dx.doi.org/10.1007/s42330-021-00170-6.
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