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Artigos de revistas sobre o tema "Musique chinoise"

Autor: Grafiati

Publicado: 29 de julho de 2024

Última modificação: 31 de julho de 2024

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1

Haab, Pierre-Yves, e François Picard. "La musique chinoise". Cahiers de musiques traditionnelles 6 (1993): 226. http://dx.doi.org/10.2307/40240173.

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2

Rees, Helen, e Francois Picard. "La Musique Chinoise". Asian Music 25, n.º 1/2 (1993): 229. http://dx.doi.org/10.2307/834202.

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3

Picard, François. "Les archives de Musique chinoise sortent des tiroirs". Cahiers de musiques traditionnelles 16 (2003): 256. http://dx.doi.org/10.2307/40240504.

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4

Aubin, Françoise. "Sabine Trébinjac, Le Pouvoir en chantant. Tome I. L’art de fabriquer une musique chinoise". Archives de sciences sociales des religions, n.º 122 (1 de abril de 2003): 59–157. http://dx.doi.org/10.4000/assr.1490.

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5

Steen, Andreas. "Book Review: Rites et Rock à Pékin. Tradition et modernité de la musique rock dans la société chinoise". China Information 17, n.º 1 (março de 2003): 112–14. http://dx.doi.org/10.1177/0920203x0301700107.

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6

Segré, Gabriel. "Catherine Capdeville-Zeng, Rites et rock à Pékin. Tradition et modernité de la musique rock dans la société chinoise". L'Homme, n.º 166 (30 de junho de 2003): 271–73. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.18773.

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7

Lecomte, Henri, e Lucie Rault. "Musiques de la tradition chinoise". Cahiers de musiques traditionnelles 14 (2001): 321. http://dx.doi.org/10.2307/40240423.

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8

MARTIN, NATHAN JOHN. "ROUSSEAU'S AIR CHINOIS". Eighteenth Century Music 18, n.º 1 (5 de fevereiro de 2021): 41–64. http://dx.doi.org/10.1017/s1478570620000615.

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Resumo:

ABSTRACTAmong its various ancient and extra-European examples, the celebrated Plate N of Jean-Jacques Rousseau's Dictionnaire de musique includes a melody of Chinese provenance. Scholars have proposed three possible sources for the melody: Jean-Joseph-Marie Amiot, Jean-Baptiste Du Halde and the Abbé Prévost. By synthesizing the known sources and introducing additional archival evidence I establish that Rousseau took the melody from Du Halde, not Prévost – and definitely not Amiot. Along the way, I provide an account of Amiot's extant manuscripts and their circulation in Enlightenment Paris. These details begin to suggest the broader panorama of the French Enlightenment's encounter with China and the networks of trade, diplomacy and proselytization that facilitated it.

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9

Donin, Nicolas. "Compositeurs chinois en Europe : entretiens avec Chen Qigang et Wen De-Qing". Circuit 12, n.º 3 (9 de março de 2010): 9–34. http://dx.doi.org/10.7202/402001ar.

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Resumo:

Entretiens réalisés à Paris, en février 2002, avec Chen Qigang et Wen De-Qing, compositeurs chinois nés dans les années 1950 et vivant maintenant respectivement à Paris et à Genève. Tous deux sont partis en Europe passée la trentaine; leurs parcours n’en sont pas moins très différents l’un de l’autre. Nicolas Donin les questionne sur leur cheminement et leur musique, s’efforçant de leur faire mettre en lumière la part de contingence et la part de volonté dans les ruptures — géographie et esthétique — qui ont jalonné leur vie de musicien.

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10

Goormaghtigh, Georges. ""L'air du roi Wen" et "l'immortel des eaux": Aspects de la musique des lettrés chinois". Cahiers de musiques traditionnelles 1 (1988): 144. http://dx.doi.org/10.2307/40240018.

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11

Light, Nathan. "Turkestan chinois. Le Muqam des Dolan. Musique des Ouïgours du désert de Taklamakan (review)". Asian Music 42, n.º 2 (2011): 140–43. http://dx.doi.org/10.1353/amu.2011.0014.

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12

Han, Qijun. "Feng Xiaogang’s Youth and the Nostalgic Imagination". Canadian Journal of Film Studies 30, n.º 2 (1 de setembro de 2021): 93–111. http://dx.doi.org/10.3138/cjfs-2019-0004.

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Resumo:

En analysant Youth (Feng Xiaogang, 2017), film sorti il n’y a pas longtemps, et son extraordinaire popularité en Chine, cet article entend se pencher sur les débats actuels concernant le rôle du cinéma en évoquant la nostalgie à travers la référence continuelle au passé national. Dérivé du roman semi-biographique You Touched Me du romancier chinois basé aux États-Unis Yan Geling, le film fournit à la fois une source et une réinvention de la mémoire collective du passé révolutionnaire et socialiste. La popularité de Youth réside dans le sentiment nostalgique qu’il crée non seulement pour les téléspectateurs qui ont vécu dans cette période historique spécifique, mais aussi pour ceux qui ont une image imagée du passé historique. Le mélodrame « pleurant » puissant trouve une expression séduisante dans des objets nostalgiques, tels que le style vestimentaire symbolique, la décoration intérieure avec des caractéristiques historiques et l’utilisation combinée de la musique « rouge classique » et des chansons populaires, qui fonctionnent pour construire l’authenticité perçue de la période. La nostalgie postsocialiste construite par Youth est une réaction réflexive au passé traumatique, et en même temps, elle anticipe un avenir meilleur.

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13

Harris, Rachel. "Turkestan chinois. Le muqam des Dolan: Musique des Ouïgours du désert de Taklamakan / Chinese Turkestan. The Muqam of the Dolan: Music of the Uighurs from the Taklamakan Desert. 2006. INEDIT / Maison des Cultures du Monde W 260126. Distributed by Naïve. Recorded and annotated by Pierre Bois. 27 pp. of notes in French and English. French translation of lyrics by Mukaddas Mijit. English translation by Frank Kane. 2 colour, 7 b/w photographs. 1 compact disc, 9 tracks (58:45)." Yearbook for Traditional Music 39 (2007): 191–92. http://dx.doi.org/10.1017/s0740155800006901.

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14

Graezer, Florence. "Catherine Capdeville-Zeng, Rites et rock à Pékin. Tradition et modernité de la musique rock dans la société chinoise, [Rock and ritual in Peking. Rock music’s modernity and tradition in Chinese society]". China Perspectives 2003, n.º 2 (15 de abril de 2003). http://dx.doi.org/10.4000/chinaperspectives.268.

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15

CHEN, Xinyu. "Throughtout History, Taking Book of Changes As The Path: Jean-Joseph-Marie Amiot’s studies on Book of Changes". International Journal of Sino-Western Studies, n.º 22 (13 de maio de 2022). http://dx.doi.org/10.37819/ijsws.22.178.

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Resumo:

As an early French Jesuit who came to China, Jean-Joseph-Marie Amiot was praised as "the last sinologist among the Jesuits who entered China". He is knowledgeable and profound, has studied Manchu and Chinese characters, and has made remarkable achievements in poetics, music, history, art of war, translation and other aspects. This article focuses on his concern for Book of Changes, he returned back to history and analysis of the characters of Book of Changes , he took studies on Book of Changes as the basis of music theory, and worte De la musique moderne des Chinois. His studies on Book of Changes not only the basis for his use of European language systems to study Chinese music, but also provided a possibility for the exchange of Chinese and Western culture

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