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De Alfonso, Sofía. "Conservación y mantenimiento de salas en una casa-museo del siglo XIX: El Museo Cerralbo". Ge-conservacion 8 (4 de dezembro de 2015): 78–88. http://dx.doi.org/10.37558/gec.v8i0.293.

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El Museo Cerralbo de Madrid es un claro ejemplo de casa museo del siglo XIX. Su edificio alberga una colección de objetos de diversa naturaleza y donde la misma ambientación es imprescindible para entender el propio museo. Realizar labores de mantenimiento y conservación en este tipo de museos es de vital importancia. El trabajo que se lleva a cabo se basa en un programa regular de conservación preventiva en las colecciones expuestas en las salas. Básicamente consiste en el establecimiento de un sistema detallado y sistemático de limpieza superficial de la colección permanente, siempre basado en la variedad de materiales y de acuerdo a los criterios actuales de conservación y manipulación de bienes culturales. Los trabajos se realizan por personal cualificado, dando prioridad a la conservación preventiva y la mínima intervención posible, buscando además el equilibro entre la conservación y la exposición de este tipo de museos al público.
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Bravo Durá, Carmen, e Jaime Martínez Ramos. "La Sinagoga del Tránsito Rehabilitación del Museo Sefardí. Toledo". Loggia, Arquitectura & Restauración, n.º 2 (9 de maio de 1997): 30. http://dx.doi.org/10.4995/loggia.1997.5668.

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<p>Pocas veces, -dicen los arquitectos Carmen Bravo y Jaime Martínez autores de la restauración y del artículo-, cuando se recurre a edificios históricos para museos, ha estado tan claro que el continente superase al contenido, no por el menor valor de éste, sino por el enorme valor de aquél. El objetivo principal de la restauración es plantear el edificio como un objeto de museo en sí mismo, recuperando espacios, iluminación y recorridos. La intervención realizada elimina patologías constructivas en el edificio, restaura su espacialidad y elementos, resuelve su funcionalidad como museo y le dota de las instalaciones necesarias, todo ello sin forzar el edificio, respetando su historicidad.</p>
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Hernández Martínez, Ascensión. "De museos, antimuseos y otros espacios expositivos en la Europa del siglo XXI". Artigrama, n.º 28 (9 de dezembro de 2022): 29–54. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_artigrama/artigrama.2013287987.

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En las últimas décadas, y siguiendo una tendencia iniciada en los años ochenta del siglo pasado, se ha constatado el refuerzo del papel del museo como elemento clave en la industria cultural occidental. Lo singular es que, frente al modelo tradicional de museo y de centro cultural, aparecen nuevas propuestas que intentan resolver satisfactoriamente las demandas de artistas, público y comisarios. Los profundos cambios producidos en los procesos de creación, difusión y recepción de las obras de arte exigen soluciones diversas a las ofrecidas décadas atrás. El artículo explora estas respuestas a través del análisis de tres casos de estudio de museos y centros culturales creados en los últimos años en Europa: Museo de Arte Moderno de Bolonia, MAMbo, Colección Boros, Berlín, y Palais de Tokyo, París; a la vez que establece relaciones entre la estética y el pensamiento contemporáneo, la arquitectura y la intervención en el patrimonioarquitectónico histórico.
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Arciga Soto, Rolando. "Crítica a la intervención en el yacimiento arqueológico de la casa Bodega y Quadra". Devenir - Revista de estudios sobre patrimonio edificado 3, n.º 6 (26 de novembro de 2016): 31–48. http://dx.doi.org/10.21754/devenir.v3i6.299.

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La intervención realizada en la casa Bodega y Quadra en el Centro Histórico de Lima-Perú(***) es el único caso contemporáneo de un museo de sitio en esta parte de la ciudad donde se aprecia un yacimiento arqueológico de la época colonial. La intervención realizada tiene muchos aspectos estratégicos, entre los cuales algunos resaltan, como la decisión política de la gestión de la Municipalidad Metropolitana de Lima de crear el museo de sitio; la ubicación favorable del inmueble en el corazón mismo del Centro Histórico de Lima, acorde a la preservación o conservación ambiental; y el mantenimiento del lazo entre el yacimiento y sus piezas a través del museo de sitio, gracias a lo cual se le da el uso más adecuado al monumento según indica la teoría de la Restauración Objetiva. Se trata de una intervención en el área arqueológica que mayoritariamente fue respetuosa de los principios de la restauración científica contemporánea.
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Lindskoug, Henrik B., Claudia Amuedo e Claudina Victoria Gonzalez. "Arqueología colaborativa: conservación y análisis de una urna funeraria, Traslasierra, Córdoba, Argentina". Revista Argentina de Antropología Biológica 25, n.º 1 (29 de dezembro de 2022): 060. http://dx.doi.org/10.24215/18536387e060.

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El objetivo de este trabajo es presentar las tareas de intervención y conservación de una vasija utilizada como urna funeraria, hallada en una propiedad privada de la localidad de La Población, Departamento San Javier, Provincia de Córdoba, Argentina y con ello visibilizar la importancia de la articulación de nuestros trabajos científicos con los museos y las comunidades locales. La intervención fue solicitada por el Área de Arqueología de la Agencia Córdoba Cultura SE y el Museo Histórico Popular “Carlos Ferreyra” de San JavierYacanto. El hallazgo consiste en una urna cerámica de morfología globular sin decoraciónque en su interior contenía los restos de un individuo infantil, hallazgo poco frecuente en el área serrana de la provincia de Córdoba. Las tareas consistieron en la limpieza mecánica de la urna y la exhumación de los restos humanos, posteriormente se procedió a la conservación preventiva del conjunto, la estabilización y la construcción de un soporte adecuado para contención y evitar mayores daños. Se realizó el análisis de los restos para estimar el perfil biológico, sexo, edad, patologías entre otros. Se tomaron muestras de sedimentos para análisis de macro y microrrestos vegetales y se iniciaron los procesos con la comunidad local y el museo para la inclusión de la información obtenida en una futura exhibición. La aparición de esta urna funeraria nos motiva a iniciar un trabajo en conjunto con el museo local y los vecinos en relación con la preservación de estos hallazgos tan sensibles para las comunidades y en actividades relacionadas con la conservación del patrimonio, museología, y la arqueología pública.
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Inches Geleta Architetti, Studio:. "Ampliación Museo MeCrì". EN BLANCO. Revista de Arquitectura 12, n.º 28 (30 de abril de 2020): 72. http://dx.doi.org/10.4995/eb.2020.13518.

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<p>Minusio, Suiza, 2016</p><p>El Museo MeCrì materializa el sueño de una mujer de 80 años acerca de construir un edificio en memoria de su padre Aldo Crivelli, famoso arqueólogo y pintor de la región suiza de Ticino, y también de su hija que falleció a una edad muy temprana. La idea es restaurar un edificio existente emplazado en el casco antiguo de Minusio y convertirlo en un museo para exhibir las obras de arte de su padre y otros artistas. La intervención deja intactos los muros de piedra existentes, protegidos por la ley regional, al mismo tiempo que crea un diálogo con ellos, a través de la materialidad en hormigón, recordando la altura y longitud existentes. A medida que los viejos muros de piedra se degradan con el tiempo, los nuevos límites de hormigón se mantienen en su lugar. Al hormigón se le imprime una textura lavada, a fin de conseguir una mayor integración con el contexto.</p>
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Chaparro, María Gabriela, Pamela García Lobarde e Rocío Guichón Fernández. "Gestión de materiales culturales delicados: los restos óseos humanos del Museo Etnográfico Municipal Dámaso Arce, Olavarría, Argentina". Intervención 1, n.º 21 (13 de outubro de 2020): 151–84. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.226.v1n21.05.2020.

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Los museos que poseen restos humanos para su salvaguardia deben adecuarse a un conjunto de normativas y recomendaciones de manejo. El Código de Deontología del Consejo Internacional de Museos (icom, por sus siglas en inglés) identifica estas piezas como materiales culturales delicados y tiene una serie de prescripciones al respecto. Bajo tal premisa, en este trabajo se presentan los procedimientos que se están adoptando para acondicionar legal y técnicamente los restos óseos de siete individuos que se encuentran en el Museo Etnográfico Municipal Dámaso Arce (MEDA) de Olavarría, en la República argentina. Actualmente este museo no está abierto al público y sus colecciones arqueológicas se encuentran en un depósito municipal. ____ Museums that keep human remains must conform to a set of regulations and professional recommendations for their safekeeping. The icom (International Council of Museums) Code of Ethics identifies these pieces as sensitive cultural materials and has a number of related guidelines. This will form the premise of this work, which aims to present the procedures that are being adopted to legally and technically condition the human skeletal remains of seven individuals that are located in the Museo Etnográfico Municipal Dámaso Arce (meda, for its initials in Spanish) of Olavarría, in Argentina. Currently this museum is not open to the public and its archaeological collections are stored in a municipal warehouse.
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Velázquez Marroni, Cintia. "El museo memorial: un nuevo espécimen entre los museos de historia". Intervención Revista Internacional de Conservación Restauración y Museología 1, n.º 1 (1 de maio de 2010): 26–32. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2011.3.33.

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Martínez Castañeda, Benjamín José Manuel. "Museo Digital de la Insurrección Sexual: una apuesta museológica". Runas. Journal of Education and Culture 4, n.º 8 (20 de dezembro de 2023): e230144. http://dx.doi.org/10.46652/runas.v4i8.144.

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En este artículo se presenta al Museo Digital de la Insurrección Sexual (MUDIS) como resultado de una intervención educativa que tuvo como principal propósito detectar áreas de oportunidad para el desarrollo de proyectos expositivos de estudiantes de arte y diseño con temáticas LGBTIQ+. Asimismo, el objetivo de este artículo es exponer las bases museológicas desde la teoría queer que hicieron posible este museo, así como las líneas de acción con las que el museo trabaja. Para ello se expone la metodología de investigación-acción participativa con la que se diseñó el museo, así como para reconocer el trabajo de todas las personas involucradas en este. Finalmente, se muestran las discusiones que nos invitan a pensar este museo como una estrategia de guerrilla comunicacional para repensar al museo como medio y buscar otras formas de incluir a las poblaciones LGBTIQ+ en los espacios museísticos desde la subversión de los discursos y reconocer la existencia de dichas comunidades. Como conclusión, el MUDIS es una especie de activismo feliz que busca construir, reconocer y preservar un patrimonio cultural LGBTIQ+ en lugar de negarlo.
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Leal, Jenny Carolina Ramirez, Maria Fernanda Guaqueta Muñoz e Yilmar López Ospina. "Videojuego caimán: conocimiento de la morfología, uso y significado de la cerámica de los ancestros del Tolima". Revista EIA 17, n.º 34 (25 de outubro de 2020): 1–15. http://dx.doi.org/10.24050/reia.v17i34.1349.

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La arqueología plantea desafíos para mantenerse vigente. Se han perdido el interés por conocer la historia de ancestros. El Museo Antropológico de la universidad del Tolima, se ha interesado en proponer herramientas para acompañar el recorrido que ofrece, con el propósito de contribuir al aprendizaje lúdico, manteniendo la motivación de aprender en quienes lo visitan.Este trabajo propone la implementación de un videojuego educativo con la metodología SCRUM, para mejorar el aprendizaje en niños de 8 a 14 años en cuanto al uso, morfología y significado que daban a la cerámica los ancestros del Tolima. Para este propósito, se realizó una intervención a tres grupos de estudio aleatorios de estudiantes de educación primaria y secundaria de la ciudad. Un grupo utilizaría el videojuego, otro grupo solo recibiría el recorrido por el museo, y un tercer grupo tendría ambos estímulos. Se utilizó una prueba de conocimiento, antes y después de la intervención, para medir el rendimiento académico. Lo resultados obtenidos demostraron que el videojuego complemento el recorrido por el Museo y mejoro los resultados en las calificaciones de los estudiantes. Esto demostraría que los videojuegos de este tipo, podrían ser utilizados como una herramienta pedagógica en la enseñanza de Antropología.
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Capelo Alvarez, Silvia. "espacio urbano como museo abierto." IJABER. International Journal of Arts-Based Educational Research 2, n.º 1 (27 de dezembro de 2023): 37–46. http://dx.doi.org/10.17979/ijaber.2023.2.1.10129.

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En esta propuesta se presenta el entorno cotidiano entendido como espacio de intervención social y cultural, como propuesta y experiencia artística al aire libre, acercando al espectador al arte contemporáneo. Se parte del quebramiento de muros institucionales a través de miniescuelas ambulantes, siguiendo el modelo de la pedagogía de Goodman, y buscando entrecruzamientos con el proyecto cultural y tradicional dirigido por Eileen Adams (The campaing of drawing). Desde los procesos educativos y artísticos se busca la identifiación de puntos de encuentro, la apertura del aula hacia el exterior, el diseño de experiencias transformadoras que conectan Arte–Vida y el papel del artista como educador. Para ello se seleccionan los espacios públicos en donde la comunidad se reúne, hace terturlia y pasa el tiempo, para luego transformarlos mediante acciones artísticas que invitan a la ciudadanía a participar en la creación de la obra.
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Buesa Conde, Domingo, e Javier Borobio Sanchiz. "El Museo Diocesano de Zaragoza. Su proceso de creación". Artigrama, n.º 29 (9 de dezembro de 2022): 37–64. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_artigrama/artigrama.2014298069.

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En la zona noreste de la antigua ciudad romana se extiende una manzana de edificios que, desde el siglo XII hasta el presente, han ido configurando el Palacio Arzobispal. Durante la œltima década se ha llevado a cabo, en toda esa área, un minucioso plan de intervención y restauración que le han devuelto su esplendor y posición en la ciudad. En este artículo podremos comprobar cómo, desde el punto de vista teórico y práctico de la conservación y restauración arquitectónica, esta intervención supone uno de esos ejemplos en los que la cohesión del equipo interdisciplinar y su trabajo conjunto desde el principio y en absoluta connivencia al servicio del monumento, han dado como resultado un edificio coherente con su finalidad y han conseguido sacar a la luz una rica variedad de espacios de gran calidadocultos por el paso del tiempo, aportando a la ciudad un conjunto arquitectónico fundamental y un potente espacio cultural de encuentro, memoria y debate.
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Calonge Miranda, Adrián. "M.ª Dolores Dopico Cainzos & Manuel Villanueva Acuña (eds.), Aut oppressi serviunt… La intervención de Roma en las comunidades indígenas". Veleia, n.º 40 (30 de março de 2023): 273–76. http://dx.doi.org/10.1387/veleia.23801.

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Reseña al libro Mª Dolores Dopico Caínzos y Manuel Villanueva Acuña (Eds.), Aut oppressi serviunt… La intervención de Roma en las comunidades indígenas, Philtáte 5, Deputación de Lugo y Concello de Lugo, Museo Universitario A domus do Mitreo, Lugo 2022, 447 páginas. ISBN: 978-84-8192-578-4
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Martínez Castañeda, Benjamin J. M. "Museo queer, una posibilidad". Intervención 2, n.º 28 (16 de fevereiro de 2024): 15–37. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.285.v2n28.64.2023.

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En el presente ENSAYO se exponen una serie de inquietudes alrededor del museo como institución que, si bien validada, lo ha sido desde estrategias patriarcales y heteronormativas como el saqueo, la invasión, la cosificación y la exclusión. Con base en esto, se piensa en la posibilidad de queerizar el museo y revertir sus efectos normativos, en busca de la inclusión y la dignificación de los cuerpos y subjetividades que han sido apartados de los discursos e incluso silenciado, y para que éstas tengan un territorio en el que reclamen su historia. _________ This essay presents a series of concerns about the museum as an institution, which has been validated by patriarchal and heteronormative strategies, such as looting, invasion, objectification, and exclusion. From this, the idea of queering the museum and reversing its normative effects emerged, aiming to achieve inclusivity and to bring dignity to the bodies and subjectivities that this institution has silenced and excluded from discourses. Therefore, the utopia of a queer museum is proposed as the future territory for these subjectivities to claim their history.
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Olmedo Neri, Raul Anthony. "La gentrificación turística de Airbnb: análisis socioespacial de dos monumentos en la Ciudad de México". Persona y Sociedad 34, n.º 1 (29 de junho de 2020): 45. http://dx.doi.org/10.53689/pys.v34i1.305.

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La gentrificación en América Latina se presenta de diferentes maneras; no obstante, en todas ellas se encuentra presente no solo un proceso de desplazamiento forzado emanado de la lucha de clases sobre el territorio, sino también la constante intervención del capital en sus variadas formas para acelerar los ciclos de acumulación dentro de las dinámicas propias de la vida cotidiana. En este contexto, el presente trabajo articula una propuesta de análisis cuyo objeto es la intervención de los desarrollos tecnológicos en el seno de la Comunicación, particularmente Airbnb y su lógica de funcionamiento como actor en la modificación socioespacial inserta en el proceso de gentrificación que tiene lugar a partir del turismo o ‘consumo cultural’ en la Ciudad de México. De esta manera, se realiza un análisis espacial de los alojamientos de Airbnb en la capital de México a partir de dos espacios culturales turísticamente identificados: el Museo del Palacio de Bellas Artes y el Museo del Castillo de Chapultepec. La finalidad de este trabajo es exponer que los procesos de desplazamiento social ya no solo se dan por la compraventa de recursos inmobiliarios, sino también por nuevos mecanismos de renta insertos en la gentrificación derivada del capital.
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Herrero, Concha. "Un modelo de conservación histórica y de intervención conservadora: Las Bodas de Mercurio. Colección de Tapices del Duque de Lerma". Ge-conservacion 8 (4 de dezembro de 2015): 172–84. http://dx.doi.org/10.37558/gec.v8i0.303.

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En la primavera de 2010, el Museo Nacional del Prado acogió por primera vez en sus salas de exposiciones una muestra exclusivamente dedicada a la tapicería. Fueron muchas las razones por las que la Pinacoteca apoyó tan arriesgada decisión. La primera y más importante, la existencia en su propia colección de dos paños tejidos con seda y oro, pertenecientes a la tapicería de Los amores de Mercurio y Herse, creada por Wilhelm Pannemaker (act. 1535-1581), el más célebre tapicero del Renacimiento. La restauración de los dos tapices del Museo del Prado en la Real Fábrica de Madrid fue clave para interpretar y valorar la calidad artística y técnica de esta manufactura bruselense.
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Bazán, Natalia, e Raúl Ajmat. "La consideración de la satisfacción del visitante como parte de una metodología integral de evaluación". Intervención 1, n.º 23 (28 de junho de 2021): 204–55. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.246.v1n23.25.2021.

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El presente ARTÍCULO DE INVESTIGACIÓN expone la aplicación, mediante estudios de públicos, de un modelo de satisfacción en cuatro museos de Argentina, desarrollado con el fin de indagar cómo las variables propias del visitante, y que éste lleva al museo, y sus percepciones particulares de la experiencia que el museo le ofrece afectan su satisfacción con la visita. La recolección de datos, llevada a cabo en dos etapas: antes y después de la visita, permitió identificar ciertos patrones comunes a todos los casos de estudio en relación con la satisfacción de los visitantes, condición necesaria para avanzar en el entendimiento de su comportamiento y necesi-dades en pos de generar experiencias memorables. ____ This RESEARCH ARTICLE presents the application of a model of museum visitors’ satisfaction which was developed through visitor studies in four museums in Argentina. The model aimed to identify what influence the visitor´s own characteristics, as well as their perception of the experience the museum offers them, had on their overall satisfaction. Data was collected in two stages: one before the visit and another one immediately after. This process permitted the identification of certain common patterns to all the case studies in relation to visitors’ satisfaction, a necessary condition to better understand their needs and behavior, in order to generate memorable experiences.
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Bosch Roig, Luis. "Entrevista a Juan Carlos Arnuncio. Reflexiones sobre el museo de arte Contemporáneo Español de Valladolid". EN BLANCO. Revista de Arquitectura 8, n.º 21 (28 de outubro de 2016): 7. http://dx.doi.org/10.4995/eb.2016.6738.

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<p>Toda intervención sobre una arquitectura preexistente supone una transformación en la que se debe valorar la preexistencia y su contexto, empleando el proceso metodológico del proyecto arquitectónico, con la mayor sensibilidad por parte del arquitecto, tratando de establecer un diálogo entre pasado, presente y futuro.</p><p>La intervención proyectual es la única herramienta adecuada para establecer un diálogo entre la arquitectura del pasado y la del presente, pero para lograr una buena solución es fundamental que la capacidad del arquitecto esté a la altura del valor de las preexistencias sobre las que se actúa. Retomando las palabras del arquitecto italiano Saverio Muratori, “el arquitecto restaurador debe ser todavía más arquitecto para poder tener la sensibilidad de dialogar con el pasado, hasta asumir la coincidencia entre proyecto de arquitectura y proyecto de restauración”.</p><p>La presente entrevista busca indagar en las reflexiones arquitectónicas de Juan Carlos Arnuncio, para tratar de entender las claves que le han permitido realizar obras de intervención de gran calidad. El texto hace hincapié en la actuación sobre los restos de la capilla gótica del Patio Herreriano, una obra en la que el arquitecto demuestra su gran sensibilidad y su capacidad para establecer un interesante diálogo entre antiguo y nuevo, empleando para ello el hormigón visto blanco.</p>
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Suárez Mira, David Felipe, e Camilo De Mello Vasconcellos. "Museo de la Maré: la nueva museología social en una perspectiva crítica". Intervención 1, n.º 21 (13 de outubro de 2020): 185–211. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.227.v1n21.06.2020.

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El presente artículo revisa el estudio de caso del Museo de la Maré de Río de Janeiro (Brasil) y la manera en que la nueva museología ha tenido efecto en la creación de museos comunitarios en el contexto de nuevas políticas públicas. Adicionalmente, explica de qué forma esta iniciativa ayuda a crear procesos de inclusión ciudadana, reconstrucción de la historia y reconfiguración de los límites y fronteras dentro de las ciudades. ____ This article reviews the case study of the Maré Museum in Rio de Janeiro (Brazil) and how the new museology has affected the creation of community museums in the context of new public policies. Furthermore, the article explains how this initiative helps to create processes of citizen inclusion, reconstruction of history, and reconfiguration of limits and boundaries within cities.
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Chacón Bernal, Sandra Carolina. "Museos, etnoeducación y antirracismos. La exposición La consentida es: La familia negra". Intervención 1, n.º 23 (28 de junho de 2021): 112–55. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.244.v1n23.23.2021.

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Este ENSAYO problematiza un caso de afro-reparación en una iniciativa conjunta de un museo y comunidades a partir de la exposición La consentida es: La familia negra, curada colectivamente por la artista Liliana Angulo y miembros de las organizaciones del movimiento social afro de Medellín (Colombia) en el Museo de Antioquia (MDA) durante 2019. El texto ubica tanto la colonialidad y el racismo estructural como problemas que se extienden a la actualidad en Colombia y plantea la complejidad de la pretensión descolonizadora del museo, en un momento en el que la disidencia se usa como bien de intercambio para encubrir el régimen colonial que aún representa. ____ This ESSAY problematizes a case of Afro reparation in a joint initiative between a museum and communities from the exhibition La consentida es: La familia negra, curated collectively by artist Liliana Angulo and members of the Afro social movement organizations of Medellín (Colombia) at the Museo de Antioquia (MDA) during 2019. The text locates both coloniality and structural racism as problems that extend to the present day in Colombia and raises the complexity of the museum’s decolonizing pretension, at a time when dissidence is used as an exchange good to cover up the colonial regime it still represents.
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Ugena Candel, Tania, Ana Serrano Navarro e Andrea López Iglesias. "El papel del museo en el marco del proyecto de arteterapia de tres centros municipales de salud comunitaria". Arteterapia. Papeles de arteterapia y educación artística para la inclusión social 18 (12 de setembro de 2023): 51–67. http://dx.doi.org/10.5209/arte.83359.

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Este artículo presenta el proyecto de arteterapia desarrollado con diferentes grupos de mujeres, entre 2017 y 2018, en tres centros municipales de salud comunitaria de Madrid, haciendo especial énfasis en los aportes que la colaboración con el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza y con el Museo Sorolla pudo brindar a la consecución de los objetivos. Los objetivos principales se plantearon en aras de fomentar el bienestar psicológico y emocional, reducir los malestares de la vida cotidiana y apoyar la creación de vínculos grupales. Por su parte, los objetivos específicos fueron favorecer el desarrollo vincular en la relación triangular arteterapéutica; generar un espacio de libertad personal y expresión emocional a través de la creación y la reflexión en grupo; integrar cuerpo, mente y emoción en los procesos creadores; minorar los síntomas psicológicos asociados a la ansiedad, depresión y estrés; reducir los sentimientos derivados de la soledad no deseada; y favorecer el sentido de pertenencia y adhesión al grupo. A partir de la realidad y experiencia de las participantes, se generó un proceso creativo basado en la participación-acción, en el que ellas fueron protagonistas de su propia transformación. El análisis de los datos recogidos a través de un diseño mixto de intervención-investigación evidencian el potencial del proyecto de arteterapia en alianza con los museos y su repercusión en el bienestar de todas las mujeres, ayudándoles a tomar conciencia de sus fortalezas y nutriendo su capacidad de regeneración y cambio, aún en situaciones vitales complicadas.
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Codello, Renata. "Intervención en la Tienda Olivetti de Carlo Scarpa en Venecia". Loggia, Arquitectura & Restauración, n.º 28 (29 de dezembro de 2015): 100. http://dx.doi.org/10.4995/loggia.2015.3999.

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<p>La restauración, puesta en valor y musealización de la Tienda Olivetti diseñada por Carlo Scarpa en un local de la Plaza de San Marcos de Venecia es un motivo de enhorabuena. El ensayo de inserción de una arquitectura contemporánea sensible con el lugar desde un punto de vista compositivo, metafórico, material y de las técnicas constructivas empleadas, y en un enclave tan delicado como este dio como resultado esta obra maestra. Tras unos años de desidia y uso apretado del espacio para comercio turístico de baja estofa y merced a las llamadas de atención de varios organismos e instituciones italianas, la Tienda Olivetti restaurada ha abierto sus puertas de nuevo como museo de sí misma, con la exposición de las antiguas máquinas de escribir que dieron pie a su creación originaria, además de otros contenidos culturales de interés, sin sofocar el espacio disponible.</p>
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Ladrero Caballero, Tomás. "Enmarcando a Velázquez en el Museo del Prado a comienzos del siglo XX. El taller de dorado y restauración de marcos de 1901". Además de. Revista on line de artes decorativas y diseño, n.º 2 (1 de janeiro de 2016): 113–38. http://dx.doi.org/10.46255/add.2016.2.50.

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Los estudios realizados sobre la historia del Museo del Prado tradicionalmente se han centrado en los aspectos museográficos y pedagógicos de la institución pero apenas se han interesado por el enmarcado de sus pinturas. El presente artículo analiza la intervención realizada en 1899 por la casa de enmarcado Marquina en la Sala de la Reina, transformada entonces en una sala monográfica del pintor Velázquez. Nuevos documentos permiten esclarecer las razones de la escasa relevancia que sobre los marcos tuvo esta actuación. Se analizan los cambios sufridos en el enmarcado de gran parte de la colección de pinturas de Velázquez y en especial la fortuna del enmarcado de Las meninas. Además se identifica la instalación de un taller de enmarcación y dorado, documentando las necesidades que lo originaron junto con la figura de Federico Amutio y Amil, personaje clave en la historia de la restauración y la museografía del Museo del Prado.
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Orsini, Ricardo, e Horacio Padula. "“No todo fue hispánico en la casa de los Larreta”. Intervención arqueológica en el jardín del Museo Larreta". Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana, n.º 6 (17 de junho de 2020): 39–46. http://dx.doi.org/10.35305/tpahl.vi6.50.

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Durante un relevamiento realizado en el jardín del Museo Larreta, con motivo del hundimiento de tierra en dos sectores del mismo, se pudo constatar en ambos, la presencia de estructuras sanitarias. No obstante, solo una de ellas fue reutilizada como pozo de descarga, lo cual motivó su intervención arqueológica. Los resultados de la misma determinaron que se trataba de un antiguo pozo de desechos cloacales, y que tras su inutilización fue aprovechado para descartar materiales diversos durante las primeras décadas del siglo XX.
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Coll Conesa, Jaume. "El Palacio del Marqués de Dos Aguas. Valencia Arqueología e historia del edificio". Loggia, Arquitectura & Restauración, n.º 7 (21 de dezembro de 1999): 42. http://dx.doi.org/10.4995/loggia.1999.5338.

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<p>Los tres artículos que siguen pretenden explicar la restauración y rehabilitación llevada a cabo en el Palacio Marqués de Dos Aguas de Valencia . La trascendencia his­tórica y cultural del edificio, su valor arquitectónico y artís­tico como Palacio y a la vez como Museo Nacional de Céramica, la importancia y complejidad de la intervención, se exponen explicando en este primer artículo su historia, para acometer en los artículos siguientes la rehabilitación arquitectónica y restauración de sus ornamentos.</p>
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Fressoli, María Guillermina. "La relación entre museo, espacio urbano y memoria a través del caso del Museo Móvil (MM), de Federación, Entre Ríos, Argentina". Intervención Revista Internacional de Conservación Restauración y Museología 1, n.º 1 (1 de maio de 2010): 48–59. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2016.14.165.

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Matallana, Andrea. "Construyendo el concepto de arte norteamericano en Sudamérica". Arte e Investigación, n.º 18 (27 de novembro de 2020): e061. http://dx.doi.org/10.24215/24691488e061.

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Resumo:
Este artículo analiza el papel de Grace Morley, directora del Museo de Arte Moderno de San Francisco, durante los años de la política de Buena Vecindad (1940-1943), y, en particular, su intervención en el Comité de Arte de la Oficina de Asuntos Interamericanos (OIAA) como curadora de la exhibición «La pintura contemporánea norteamericana». En este sentido, se analiza la constitución del corpus de la muestra y la perspectiva que esta especialista le dio a la política de intercambio cultural iniciada por el gobierno norteamericano.
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Bernal López-Sanvicente, Amparo. "Dibujos de los artistas en Cuenca: arquitectura popular y regeneración urbana". EGA Revista de expresión gráfica arquitectónica 24, n.º 37 (18 de novembro de 2019): 182. http://dx.doi.org/10.4995/ega.2019.11461.

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Resumo:
En 1966, la inauguración del Museo de Arte Abstracto Español en las Casas Colgadas de Cuenca con la colección de Fernando Zóbel fue un hito en la historia del arte contemporáneo de nuestro país, pero además, desde el punto de vista arquitectónico y urbanístico tuvo una trascendencia crucial en la revitalización de la ciudad. Las obras de rehabilitación del edificio para adaptarlo al museo no fueron una intervención aislada porque simultáneamente se realizaron actuaciones similares, promovidas por Fernando Zóbel y algunos artistas de su entorno, que se instalaron en el casco histórico de Cuenca, liderando una dinámica que transformó la ciudad en un enclave artístico y cultural. Los dibujos que realizaron de sus casas, publicados originalmente en la revista <em>Arquitectura</em>, son el argumento para el relato de este episodio de nuestra historia en el que un grupo de artistas tomaron la iniciativa en la rehabilitación de la arquitectura popular y la regeneración urbana.
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Coca Jiménez, Pablo. "Proyectos de creación y pensamiento en torno al malestar psíquico en el espacio museístico". Arteterapia. Papeles de arteterapia y educación artística para la inclusión social 17 (19 de abril de 2022): 97–106. http://dx.doi.org/10.5209/arte.76443.

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ARTErias con locura ha sido un proyecto de creación y pensamiento que entre los años 2013 y 2020 desarrolló su actividad en torno a un grupo de personas afectadas por problemas de salud mental. El proyecto, que surgió como resultado de la colaboración entre el Centro de Intervención Comunitaria del Hospital Río Hortega de Valladolid y el área de educación del Museo Patio Herreriano de Arte Contemporáneo, puso en marcha a lo largo de este amplio periodo diferentes iniciativas creativas. A partir de estas, los integrantes basaban sus trabajos en sus propios procesos creativos concebidos como una herramienta terapéutica en el camino de la recuperación personal y social. Este texto propone una revisión de algunas de sus prácticas más significativas, desde sus primeras propuestas en torno a la fotografía como narración personal, pasando por la creación audiovisual, la elaboración del fanzine como dispositivo de reivindicación colectiva o, en último caso, la exposición Generando deseos en el museo.
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Aubán-Borrell, Mónica, e Luis Campos-Medina. "El mural como objeto feliz. Una lectura en clave afectiva del Museo a Cielo Abierto en San Miguel (Santiago de Chile)". Arte, Individuo y Sociedad Avance en línea (12 de abril de 2023): 1–16. http://dx.doi.org/10.5209/aris.85983.

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La expansión del muralismo como estrategia de mejoramiento barrial en la ciudad de Santiago de Chile apunta hacia la necesidad de incorporar estrategias que permitan evaluar esta forma de intervención artística. Partiendo de un enfoque analítico de corte cualitativo, el artículo propone abordar la relación entre territorio y murales desde una perspectiva afectiva. En concreto, la aproximación al caso del Museo a Cielo Abierto en San Miguel, bajo la lógica de los “objetos felices” propuesta por la filósofa Sara Ahmed, consigue relevar el importante rol que juegan los afectos en los procesos de intervención barrial. La elaboración de una secuencia de operaciones afectantes que permita reconocer la capacidad de agencia de los murales así como el potencial de la utilización de las nociones de disposición, orientación y direccionamiento como claves de lectura territorial constituyen los principales resultados de la investigación que se presenta.
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Arias Riera, Elena. "La restauración de la colección de miniaturas del Museo Nacional del Prado". Ge-conservacion 8 (4 de dezembro de 2015): 211–20. http://dx.doi.org/10.37558/gec.v8i0.306.

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En 2011 se publicó el catálogo razonado de la colección de Miniaturas del Museo Nacional del Prado, se aprovechó la ocasión para realizar un profundo estudio técnico de la colección y abordar la restauración de las obras que lo necesitaran. La colección, en general, presentaba un buen estado de conservación, sobre todo si se tiene en cuenta lo delicado de estas obras. Sin embargo, se han encontrado otras con importantes problemas debidos fundamentalmente a deficientes manipulaciones o a intervenciones antiguas. Con el fin de explicar los criterios de intervención llevados a cabo en todo el proyecto, se muestran algunos de los procesos de restauración de las obras más representativas.
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Zabala, Mariela Eleonora, e Mariana Beatriz Dalmasso. "“RETRATANDO DIÁLOGOS DE IDENTIDADES”. ARTICULACIÓN EDUCATIVA ENTRE LA LICENCIATURA EN PSICOPEDAGOGÍA (UPC), LA ESCUELA ESPECIAL DRA. ANA CAROLINA MOSCA Y EL MUSEO DE ANTROPOLOGÍA (FFYH-UNC)". Edetania. Estudios y propuestas socioeducativos., n.º 59 (15 de junho de 2021): 105–25. http://dx.doi.org/10.46583/edetania_2021.59.754.

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Resumo:
Nos proponemos dar a conocer una experiencia de pedagogía museística, y desde allí reflexionar sobre las experiencias de trabajo interdisciplinario e interinstitucional desarrolladas en el proyecto artístico “Retratando diálogos de identidades”, desde el diálogo de saberes y la extensión universitaria. El mismo fue creado colectivamente entre profesionales pertenecientes a dos espacios de formación superior y universitaria de la Ciudad de Córdoba (Argentina), y de la Escuela Especial Dra. Ana Carolina Mosca. Participaron los estudiantes de la Carrera de Psicopedagogía de la Universidad Provincial de Córdoba y docentes, no docentes, estudiantes, egresados/as y personal de seguridad del Museo de Antropología de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba. Creamos y coordinamos el proyecto psicopedagogas, artistas plásticas y antropólogas. El mismo se desarrolló entre el año 2018 y 2019. El objetivo fue habitar el Museo con una propuesta de intervención artística para jóvenes con necesidades educativas derivadas de la discapacidad y acompañados por estudiantes del último año de la Carrera Licenciatura en Psicopedagogía. Para estos últimos también tuvo como finalidad problematizar a la institución museo como un espacio potente para enseñar y aprender con personas con necesidades educativas. Las estrategias didácticas seleccionadas se enmarcaron en los fundamentos del Aprendizaje Situado que involucra a sujetos activos que participan con otros en una propuesta culturalmente organizada. A través de esta escritura queremos documentar lo no documentado de las experiencias educativas, en este caso en un museo, y a partir de esa descripción describir lo vivido.
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Montes de Oca, Georgina Cebey. "Museo de Arte Moderno, México: medio siglo de modernidad". Intervención Revista Internacional de Conservación Restauración y Museología 1, n.º 1 (1 de maio de 2010): 25–31. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2015.11.132.

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Barrios, María Gabriela, Rosana Pujol e Adriana Marcela Schwartz. "De la casa al museo, el uso social del archivo personal." Revista Prefacio 3, n.º 3 (24 de setembro de 2019): 46–54. http://dx.doi.org/10.58312/2591.3905.v3.n3.25443.

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Resumo:
En una de las habitaciones de la casa –ubicada en medio de los jardines– su “archivo” se mantuvo luego de su fallecimiento. Fue intervenido en distintas oportunidades, sin concluirse una organización ni el acceso público a él. Describimos la tercera de esas intervenciones y las acciones surgidas del proceso de indagación en la diversidad de documentos existentes.Sostenemos que la puesta en valor de los archivos se constituye tanto desde el proceso técnico de conservación, como también desde la sensibilización social que se logra al generar su accesibilidad y que demanda diálogos interdisciplinares. Por ello se exponen las estrategias desarrolladas en ambos campos de acción. En este sentido, se trata de una sistematización de los procedimientos y acciones de intervención realizadas en ambos campos y en el marco de una política cultural patrimonial estatal.
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León Córdova, Daphne, Fariva Vicuña Alvarado, Carolina Mejía García, Estela Rodríguez Álvarez e Consuelo Salcedo Rodríguez. "Herramientas educativas para la prevención de equinococosis quística humana en escolares de una zona endémica de Perú". Salud y Tecnología Veterinaria 11, n.º 1 (12 de julho de 2023): 9–17. http://dx.doi.org/10.20453/stv.v11i2.4555.

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El estudio desarrolló y validó herramientas educativas para la prevención de equinococosis quística humana (EQH) en la población escolar de tercer, cuarto, quinto y sexto grado de educación primaria de una institución educativa pública de la región Junín, Perú. El estudio cuasiexperimental estuvo conformado por tres fases: 1) diseño de herramientas educativas; 2) validación de las herramientas por juicio de expertos; y 3) aplicación y validación de las herramientas en campo. El efecto de las herramientas se evaluó contrastando conocimientos antes y después de la intervención a través de un test de diez preguntas. Se generó cuatro herramientas educativas: un cuento para pintar, un juego de mesa, un rotafolio y un museo. El juicio de expertos determinó una validez fuerte para el rotafolio y el cuento (V de Aiken = 1.14 y 1.21, respectivamente), y una validez aceptable para el juego y el museo (V de Aiken = 1.08 y 1.03, respectivamente). En la evaluación en campo, participaron 131 alumnos, 42.8 % niñas y 57.2 % niños, con edades entre 8 a 13 años. La proporción de alumnos que modificó sus conocimientos postperíodo de intervención tuvo diferencia significativa para la mayoría de preguntas (p < 0.05). De igual manera, hubo diferencia significativa (p < 0.05) entre las notas del pre-test y post-test. Los alumnos lograron adquirir conocimientos a través del uso conjunto de las herramientas educativas. Se espera que los conocimientos perduren y, a través del tiempo, favorezcan la modificación de actitudes y prácticas para reducir el riesgo de infección por EQH.
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Tidy V., Albert. "Museo Roberto Matta en Santiago : Proyecto de Título F.A.U. U. de Chile 1992". Revista de Arquitectura 4, n.º 4 (1 de janeiro de 1993): 18. http://dx.doi.org/10.5354/0719-5427.1993.30904.

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Resumo:
A partir de una proposición de Roberto Matta desde Italia, para construir un centro cultural en Santiago, se plantea una intervención inscrita en las acciones de renovación urbana del sector de Santiago Poniente. Ubicado en el Parque de los Reyes, el proyecto se desarrolla a partir de la conjunción tridimensional de un cilindro con un triángulo bidireccional, sintetizando la idea de unir virtualmente dos direcciones - al Pacífico y al Mediterráneo -, proyectándolas a través del Eje Vertical, verdadero enlace con el universo. Las pinturas de Matta serán las ventanas del edificio, que se abrirán hacia paisajes cósmicos, mostrando nuevos horizontes. El proyecto propuesto trasciende así su función, es un acto simbólico, es una verdadera operación cultural.
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Leonardo Aurtenetxe, Jon Joseba. "El “Efecto Bilbao”. La expresión de una excepción o un camino a imitar". OBETS. Revista de Ciencias Sociales 13, n.º 3 (9 de novembro de 2018): 317. http://dx.doi.org/10.14198/obets2018.13.1.12.

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Resumo:
El artículo se inscribe en la discusión académica sobre las políticas territoriales y urbanas orientadas hacia el rol dinamizador de los grandes equipamientos urbanos. En este caso, sobre el papel jugado por el Museo Guggenheim en la revitalización del área metropolitana bilbaína. Se trataría en términos de Lynch de un “landmark” que deja de ser un atributo vinculado a la morfología urbana para devenir artefacto singular derivados de la manipulación arquitectónica del espacio. El análisis progresa por el conjunto de programas estratégicos de intervención urbana en el que se inserta la revitalización de la ciudad contemporánea.
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GENET VERNEY, Rafaèle, e Antonio FERNÁNDEZ MORILLAS. "Un museo urbano efímero". on the w@terfront. Public Art.Urban Design.Civic Participation.Urban Regeneration 65, n.º 8 (27 de setembro de 2023): 3–51. http://dx.doi.org/10.1344/waterfront2023.65.08.01.

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Resumo:
Este estudio surge con la intención de descubrir y destacar las cualidades estéticas de la ciudad a través de la performance, con la fotografía como registro y evidencia. Con esta propuesta no pretendemos remarcar los valores de los entornos que son entendidos habitualmente como lugares bellos o atractivos. Estos cánones de carácter tradicional podemos relacionarlos con la mirada urbana que ofrecen las imágenes de postal, que desde nuestro punto de vista no hacen más que expandir clichés estereotipados sobre nuestros entornos habitados. Por ello, vamos a defender que existe un elevado potencial estético en nuestros barrios más periféricos, tanto en lo territorial y conceptual, que puede ser aprovechado para enriquecer la mirada de sus habitantes y la relación con los lugares que habitan de manera cotidiana. Un potencial que, a priori, pasaría desapercibido a una mirada poco atenta o despreocupada, sobre todo en este momento contemporáneo marcado por la velocidad, la hiperestimulación y la sobredigestión visual. Consideramos que la ciudad, por sí misma, resulta evocadora, inspiradora, provocativa, lúdica y, por tanto, altamente interesante y educativa. Queremos aquí conocer y reconocer más y mejor nuestras ciudades mientras dinamizamos y revolucionamos nuestros lugares habitados a través de la creación artística. Presentamos aquí los resultados de un proyecto artístico, investigador y educativo que busca dar forma a un museo efímero que se dispersa por toda la ciudad con la intención última de reconocer sus paisajes aprovechando el potencial transformador del arte y la creación visual. Para ello aprovecharemos las similitudes visuales aparecidas entre una serie de obras de arte abstracto y ciertos detalles de la ciudad. Las acciones llevadas a cabo se enriquecen con la teoría de la performance artístico-urbana para revelar los hallazgos visuales que, como resultados didácticos, fueron obtenidos por estudiantes universitarios de educación artística en la facultad de Ciencias de la Educación de Granada bajo una metodología a/r/tográfica y visual. El proyecto de educación artística, basado en la interpretación creativa del arte abstracto, nos ofreció la oportunidad de explorar la imagen urbana desde múltiples posibilidades reinterpretativas. La experiencia educativa consistió en reconocer diversas obras abstractas para interpretarlas en la ciudad, consiguiendo esta traducción con la fotografía como medio habitual en nuestros hábitos digitales contemporáneos. De esta manera, quienes participamos en las experiencias hicimos uso de una nueva forma de fotografía urbana y arquitectónica que apostó por la abstracción visual como estrategia representativa, obligándonos a mirar la ciudad de una manera distinta. Se ofreció así una nueva vía para la indagación poética de la realidad, buscando transformar nuestros hábitos y rutinas cotidianas con la creación y reflexión visual y fotográfica (Figura 2). Desde este enfoque a/r/tográfico, la acción artística, investigadora y educativa se culmina con la apropiación de las conexiones visuales encontradas por el estudiantado universitario entre lo urbano y la abstracción artística. Cada relación nos lleva a un punto de la ciudad para acabar transformándolo en una de las salas de nuestro museo instantáneo. Las series de obras de arte de las que partimos, con Kline, Pollock o Malévich como figuras destacadas, fueron cotejadas con cada entorno urbano y arquitectónico en el que fueron reflejadas mediante la colocación de la obra de referencia en ese mismo lugar. De ahí que logremos establecer cincuenta y ocho situaciones concretas repartidas por distintos barrios de Granada, del centro histórico a las periferias, que hicieron que numerosas personas se convirtieran en espectadoras espontáneas de los procesos performativos. Por otro lado, gran cantidad de la población pudo acceder a sus resultados gracias a la instalación de unos códigos QR en cada uno de estos lugares, sirviendo como enlace a informaciones referidas a la obra de arte que había originado toda la intervención espacial. Estos procesos de ida y vuelta de las artes a la ciudad para, desde allí, volver a lo artístico demostraron la vigencia creativa y recursiva, la actualidad plástica y la influencia que en las culturas urbanas actuales ha ejercido un movimiento clave para el arte moderno que fue desarrollado desde mediados del siglo XX. Este museo efímero nos permitió recorrer la ciudad de una manera activa y con una mirada renovada. De hecho, nos sigue invitando a ello incluso una vez culminadas las experiencias que lo generaron, habiendo transformado nuestro imaginario urbano desde una perspectiva artística y metafórica.
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Rodríguez Mortellaro, Itzel Alejandra. "Tiempos Violentos. Reinterpretando la Colección del Museo de Arte Carrillo Gil". Intervención Revista Internacional de Conservación Restauración y Museología 1, n.º 1 (1 de maio de 2010): 83–87. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2012.6.80.

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Ramírez Galván, Adriana. "Continente/contenido: nuevos reflejos sobre las vitrinas del antiguo Museo Nacional". Intervención Revista Internacional de Conservación Restauración y Museología 1, n.º 1 (1 de maio de 2010): 31–34. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2013.7.85.

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Estaban Chapapría, Julián. "Impostación del patio del Embajador Vich en el ex-convento del Carmen (Valencia)". Loggia, Arquitectura & Restauración, n.º 12 (2 de dezembro de 2001): 26. http://dx.doi.org/10.4995/loggia.2001.3605.

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Resumo:
<p>La demolición del singular Palacio del Embajador Vich en 1859 trajo consigo la dispersión de los restos de su magnífico patio renacentista que, en parte, fueron impostados en el refectorio gótico del ex-Convento del Carmen de Valencia en 1909. El hallazgo de otro conjunto de fragmentos del patio en el Museo de Bellas Artes de la ciudad ha despertado la iniciativa del desmontaje de las piezas integradas en el refectorio y la recomposición museística del patio con los fragmentos que se conservan. El presente artículo defiende la intervención ecléctica de principios de siglo y plantea dudas sobre la oportunidad de esta doble operación.</p>
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Cruz Ramírez, Sandra Jessica. "Bosque de Malinches. Notas sobre una videoinstalación performática de Patricia Henríquez". ARTE IMAGEN Y SONIDO 3, n.º 6 (27 de julho de 2023): 18–32. http://dx.doi.org/10.33064/6ais4414.

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Kuautlan (2021) es una videoinstalación performática de Patricia Henríquez realizada en condiciones de aislamiento debido a la pandemia del Covid-19 y transmitida en vivo por el Museo Universitario del Chopo como cierre del proyectoMalinche, Malinches 2020/2021 de La máquina del teatro. La acción de la artista consistió en una intervención plástica sobre la proyección de un archivo audiovisual integrado por cientos de testimonios de mujeres que construían una biografía colectiva. El presente ensayo se deriva de una experiencia situada en la recepción diferida del acontecimiento que se pregunta, a la luz de los aportes de Fischer-Lichte, si la pieza de Henríquez puede ser considerada performática a pesar de su virtualidad.
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Díez Fischer, Agustín. "El museo desde el artista: estrategias institucionales en Lima y Buenos Aires". Intervención Revista Internacional de Conservación Restauración y Museología 1, n.º 1 (1 de maio de 2010): 5–13. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2012.5.58.

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Magis Weinberg, Carolina. "Vicente Rojo, un diluvio geométrico". Intervención 2, n.º 26 (18 de setembro de 2023): 222–43. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.275.v2n26.54.2022.

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Resumo:
La exposición en el Museo de Arte Moderno (MAM) Vicente Rojo: la destrucción del orden es un homenaje a la trayectoria del artista. En ella se presentan sus sistemas de trabajo a lo largo de seis décadas desde el mundo del arte en la dimensión pictórica, escultórica, del libro y de la acción. Destaca la presentación de su obra en series, lo que subraya en su manera de crear, proponiendo una subestructura geométrica que permite una visión del orden dentro de las múltiples facetas de este gran artista. _____________ The exhibition Vicente Rojo: la destrucción del orden (Vicente Rojo: the destruction of order) at the Modern Art Museum’s exhibition (MAM, Museo de Arte Moderno) is a tribute to the artist’s trajectory. The exhibition presents his work systems throughout six decades in the world of art within the dimensions of images, sculptures, books and action. One highlight of the exhibition is presenting his work in series, which underlines his way of creating by proposing a geometric substructure that allows a knowledge within the multiple sides of this great artist.
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Garrido Castellano, Carlos. "El museo local como herramienta de difusión y didáctica del patrimonio arqueológico. Algunas reflexiones en torno al caso español". Posgrado y Sociedad. Revista Electrónica del Sistema de Estudios de Posgrado 10, n.º 2 (1 de setembro de 2017): 42–54. http://dx.doi.org/10.22458/rpys.v10i2.1879.

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Este artículo analiza el estado actual de la museología arqueológica en ámbitos municipales en lo que a España respecta. Partiendo de un enfoque amplio, que combina avances en la teoría arqueológica sobre la musealización y la difusión del patrimonio con los presupuestos de la Didáctica de la Arqueología, se pretende realizar una valoración crítica de algunas de las propuestas de intervención patrimonial másnovedosas, así como reflexionar acerca de la problemática actual de los centros museísticos locales.
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Panozzo Zenere, Alejandra. "La visita a los museos de arte. ¿Qué atrae a los visitantes de fin de semana a recorrer el Museo Evita-Palacio Ferreyra? Córdoba, Argentina". Intervención. Revista Internacional de Conservación, Restauración y Museología 2, n.º 20 (18 de dezembro de 2019): 47–56. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2019.20.219.

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Martín Benito, J. I., e F. Regueras Grande. "El Bote de Zamora: historia y patrimonio". De Arte. Revista de Historia del Arte, n.º 2 (14 de agosto de 2014): 203. http://dx.doi.org/10.18002/da.v0i2.1361.

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Resumo:
En 1911 el cabildo de la catedral de Zamora vendió al anticuario madrileño Juan Lafora unas arquetas, entre ellas un bote de marfil de época califal, valorado en 52.000 pesetas. Enterado Gómez Moreno, que años antes había descubierto la caja ebúrnea en el relicario de la catedral, lo comunicó al diputado Nacional Guillermo de Osma, ante el temor de que la pieza saliera de España. El asunto llegó a debatirse en las Cortes con la intervención del presidente del gobierno, José Canalejas y generó una interesante polémica sobre la propiedad del patrimonio artístico de la Iglesia, de la que se hicieron eco los diarios nacionales. Finalmente, el Estado intervino y compró la pieza, que quedó depositada en el Museo Arqueológico Nacional.
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Camacho, Rosa Elba. "El museo ante la comunidad. Nuevas rutas en lo museal: ejemplos y referentes". Intervención Revista Internacional de Conservación Restauración y Museología 1, n.º 1 (1 de maio de 2010): 8–15. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2010.2.18.

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Espíndola Villanueva, Citlalli Itzel, Adrián Pérez Ballesteros e María Magdalena Abdó Labarthe. "IIC 2014 Hong Kong Congress: investigación, restauración y difusión de la intervención de una falda de origen chino del Museo Nacional de Historia (MNH-INAH), México". Intervención Revista Internacional de Conservación Restauración y Museología 1, n.º 1 (1 de maio de 2010): 48–60. http://dx.doi.org/10.30763/intervencion.2016.13.156.

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Geler, Lea. "Afrolatinoamericanas... una experiencia de subversión estereotípica en el museo de la mujer de Buenos Aires". Horizontes Antropológicos 18, n.º 38 (dezembro de 2012): 343–72. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832012000200014.

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Resumo:
En este trabajo me centraré en la perfomance teatral Afrolatinoamericanas..., realizada en el Museo de la Mujer de Buenos Aires a finales del año 2010 por un grupo de teatro dedicado a la tematización de la afrodescendencia en la Argentina, un país que hasta hoy día sigue considerándose blanco-europeo y que sostiene que la población de descendientes de esclavizados/as africanos/as ha desaparecido. El análisis de la puesta en escena de dicha obra, en conjunto con el de fuentes históricas, permitirá establecer ciertas relaciones de continuidad entre las situaciones de exposición, objetivación y estereotipación surgidas en Europa y algunos de los lineamientos en que se fueron sustentando las representaciones raciales/sexuales para las mujeres socialmente negras en la Argentina. Haciendo hincapié en la reutilización y crítica producida en la performance de estos elementos propondré repensar a esta intervención artístico-política de autorepresentación como una plataforma privilegiada para su desafío.
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