Bibliografias temáticas / Movimiento por la justicia climática

Índice

  1. Artigos de revistas
  2. Teses / dissertações
  3. Livros
  4. Capítulos de livros
  5. Trabalhos de conferências
  6. Relatórios de organizações

Literatura científica selecionada sobre o tema "Movimiento por la justicia climática"

Autor: Grafiati
Publicado: 25 de julho de 2024
Última modificação: 29 de julho de 2024

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Artigos de revistas sobre o assunto "Movimiento por la justicia climática"

1

De Armenteras Cabot, Marcos. "La acción global por el clima y la importancia de los jóvenes en el movimiento por la justicia climática". OXÍMORA Revista Internacional de Ética y Política, n.º 18 (2 de janeiro de 2021): 153–69. http://dx.doi.org/10.1344/oxi.2021.i18.32722.

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Resumo:
En este artículo se analiza el movimiento por la justicia climática y la importancia que tienen los jóvenes dentro del movimiento. A día de hoy, los jóvenes son una pieza fundamental en la lucha por el clima y su voz está muy presente en el movimiento. Las marchas más multitudinarias en los últimos años han sido lideradas por jóvenes de todo el mundo. El marco discursivo de las huelgas estudiantiles y los “viernes por el futuro” se fundamenta. en la justicia intergeneracional y la necesidad de llevar a cabo políticas sobre el clima a largo plazo. En este artículo doy cuenta del movimiento por la justicia climática y el ascendente rol de los jóvenes y la justicia intergeneracional en su discurso.
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2

BORRÀS, Susana. "Movimientos para la justicia climática global: replanteando el escenario internacional del cambio climático". Relaciones Internacionales, n.º 33 (31 de outubro de 2016): 97–119. http://dx.doi.org/10.15366/relacionesinternacionales2016.33.005.

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Resumo:
Los desafíos que plantea el cambio climático evidencian una clara desigualdad: mientras que el cambio climático lo producen los países más ricos y poderosos, los riesgos y consecuencias más serias las sufren los más pobres y vulnerables. Esta desigualdad constituye la base de la llamada “deuda climática”, sobre la cual se ha erigido la acción internacional sobre el cambio climático, con el fin de establecer mecanismos de respuesta a los posibles impactos derivados de la alteración del sistema climático. El presente artículo constituye un análisis crítico de la deuda e injusticia climática, forjada a lo largo de más de cinco lustros de negociaciones climáticas internacionales, para evidenciar que el cambio climático no es solo una cuestión científica o ambiental, sino una cuestión fundamentalmente social, con importantes repercusiones sobre los derechos humanos, la igualdad de género y el desarrollo. Por este motivo, se pretende aportar información de cómo, en los últimos años, ante la incapacidad o la falta de voluntad de los estados para acordar soluciones, la sociedad civil se ha involucrado cada vez más en el debate climático, presentando soluciones innovadoras, siempre basadas en la defensa de la justicia climática y los derechos humanos, tanto de las generaciones presentes, como de las futuras. El caso de Urgenda, en los Países Bajos, y los casos judiciales iniciados por la organización Our Children Trust, en Estados Unidos, son solo algunos de los casos más representativos de estas demandas de la sociedad civil. El Acuerdo de París, adoptado el 12 de diciembre de 2015, a pesar de su escueta mención al concepto de justicia climática, fija un punto de no retorno en la situación de indefensión que durante dos décadas ha creado una geopolítica del abuso sobre la soberanía de los recursos naturales, dentro y fuera de los límites nacionales. Por ello, los movimientos para la justicia climática son de especial interés para aportar una perspectiva diferente de las negociaciones climáticas, basada, finalmente, en los derechos humanos, la dignidad y la igualdad. Este cambio en París augura cierta esperanza en la realización de la justicia climática.
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3

Belli, Simone, Juan Carlos Revilla, Sara Sánchez Díez e Alejandro Gonzalo Puyod. "Marcos discursivos de un movimiento ecologista emergente y su impacto virtual". Revista Española de Sociología 31, n.º 2 (29 de março de 2022): a100. http://dx.doi.org/10.22325/fes/res.2022.100.

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Resumo:
El surgimiento de Fridays for Future (FfF) ha supuesto cambios en los discursos tradicionales en torno al cambio climático. Esto viene acompañado de nuevas estrategias comunicativas a través de las redes virtuales que han tenido bastante repercusión social, con un importante componente emocional basado en el concepto de emergencia climática. El objetivo de este artículo es el análisis de esta dimensión comunicativa a través de sus marcos discursivos y su uso en las redes, utilizando una metodología mixta basada en el trabajo etnográfico y un análisis de redes del movimiento (Twitter). Los resultados reflejan tres aspectos de su discurso que destacan respecto a lo que había recogido la literatura sobre marcos ecológicos anteriores: el énfasis en la emergencia climática frente a la sostenibilidad, el paso de las conductas individuales a la necesidad de transformación sistémica y, por último, su igualitarismo radical. Twitter se utiliza sobre todo para la información de movilizaciones recurriendo a los marcos del cambio de sistema y la emergencia climática, lo que consigue una repercusión menor que los mensajes sobre denuncia o divulgación de información ecológica. Estos últimos remiten con más frecuencia a marcos de justicia ecosocial, cambio climático y futuro en riesgo.
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4

Autorino, Pietro. "Tecnociencia campesina y logística agroecológica: campos de lucha emergentes en la insurgencia por una transición justa en Italia". Ecología Política. Cuadernos de debate internacional 64, n.º 64 (18 de janeiro de 2023): 110–15. http://dx.doi.org/10.53368/ep64npvrdr01.

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En este artículo, me refiero al caso de la oposición en Italia al Piano Nazionale di Ripresa e Resilienza (PNRR, «Plan Nacional para la Recuperación y la Resiliencia») por su lavado verde de las políticas neoliberales de desarrollo. El objetivo es delinear la forma en que las luchas campesinas por la agroecología se están reposicionando en la insurgencia concurrente por una transición justa. Sugiero que el cambio discursivo de la soberanía alimentaria hacia la agroecología ha sido un motor de convergencia hacia el movimiento por la justicia climática, y observo cómo esto refleja a su vez un movimiento ontológico de justicia climática hacia las prácticas e imaginarios de la agroecología campesina. De ahí que proponga la política ontológica como lente teórico-analítica para interrogar la coexistencia de la política experimental y la prefiguración en las prácticas e imaginarios de las agroecologías campesinas insurgentes. En última instancia, y en una fase preliminar de la investigación, intento describir estas políticas ontológicas en términos de logística agroecológica y tecnociencia campesina, dos campos emergentes de lucha por la agroecología campesina en la convergencia de la transición justa.
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5

Lara de La Fuente, Daniel. "Teoría y práctica en la teoría política medioambiental". Revista de Estudios Políticos, n.º 196 (9 de junho de 2022): 13–37. http://dx.doi.org/10.18042/cepc/rep.196.01.

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Es sabido que hay consenso científico sobre la existencia de problemas ecológicos que, de no ser abordados, pueden comprometer el futuro de las sociedades actuales. Para resolverlos, se requiere cambiar sustancialmente las relaciones entre naturaleza y sociedad. Esta necesidad ha sido remarcada por la denominada teoría política medioambiental. Sin embargo, las aportaciones de este campo no han cristalizado en las instituciones y las prácticas sociales. Este trabajo compara dos formas de acortar esta distancia entre teoría y acción medioambientales. Teniendo el Antropoceno como marco de análisis de las relaciones socionaturales, reivindica un papel activo de la teoría política en la provisión de conceptos y argumentos a otros actores en la esfera pública e institucional. Esta tesis se defiende de dos maneras. Primero, se argumenta que esto puede hacerse sin menoscabo de estándares lógicos y epistemológicos convencionales. Segundo, se muestran las deficiencias de otros actores propuestos para desempeñar esta tarea, centrándonos en los movimientos por la justicia medioambiental y los movimientos por la justicia climática.
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6

Vicente Giménez, Teresa, e Eduardo Salazar Ortuño. "Los derechos de la naturaleza y la ciudadanía: el caso del Mar Menor". Revista Murciana de Antropología, n.º 29 (20 de dezembro de 2022): 15–26. http://dx.doi.org/10.6018/rmu.524761.

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The advance of environmental degradation around the world is evident year after year in reports on Climate Change and Ecosystem Health. The environmental laws that have been in force around the world for the past 40 years have failed to halt the loss of biodiversity and global warming. In the Western paradigm, Nature has been conceived as an object for human benefit and this misconception has led us to the current collapse. It is time for the change we need, in the sense of recognizing that human beings are part of Nature and have an interdependent relationship with it. This is the new paradigm of ecological Justice, which is embodied in a new generation of subjective rights: the rights of nature. A worldwide movement promotes the rights of nature on all continents and is recognized by the United Nations "Harmony with Nature" Program. This movement is led in Europe by the Popular Legislative Initiative to recognize the Mar Menor and its basin with legal personality and its own rights. El avance de la degradación ambiental en todo el mundo se manifiesta año tras año en los informes sobre cambio climático y salud de los ecosistemas. Las leyes medioambientales vigentes desde hace 40 años en todo el mundo no han logrado frenar la pérdida de biodiversidad ni el calentamiento global. En el paradigma occidental, la Naturaleza ha sido concebida como un objeto para el beneficio humano y esta concepción errónea nos han conducido al colapso actual. Es el momento para el cambio que necesitamos, en el sentido de reconocer que el ser humano forma parte de la Naturaleza y tiene una relación de interdependencia con ella. Este es el nuevo paradigma de la Justicia ecológica, que se concreta en una nueva generación de derechos subjetivos: los derechos de la naturaleza. Un movimiento mundial promueve los derechos de la naturaleza en todos los continentes y es reconocido por el Programa de Naciones Unidas «Armonía con la Naturaleza». Este movimiento es encabezado en Europa por la Iniciativa Legislativa Popular para dotar de personalidad jurídica y derechos propios al Mar Menor y su cuenca.
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7

González Ricoy, Iñigo. "Dos principios retrospectivos de justicia climática". Isegoría, n.º 61 (12 de dezembro de 2019): 623. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2019.061.12.

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El artículo analiza dos principios retrospectivos sobre cómo deberían distribuirse los costes de mitigación y adaptación al cambio climático. Según el principio de responsabilidad histórica, dichos costes deberían ser asumidos por quienes han causado el cambio climático. Según el principio del beneficio, deberían ser asumidos por los beneficiarios de las actividades causantes del cambio climático, con independencia de que hayan contribuido a ellas o no. El artículo presenta los principios y sus implicaciones, analiza sus principales problemas y argumenta que una combinación de ambos resuelve dichos problemas y proporciona una respuesta adecuada sobre cómo distribuir los costes de mitigación y adaptación.
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8

Gran Castro, Juan Alberto, e Marco Antonio Berger García. "Desarrollo conceptual de la justicia climática y ambiental." Revista de Estudios Regionales Nueva Época 2, n.º 3 (29 de junho de 2024): 126–39. http://dx.doi.org/10.59307/rerne2.365.

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Este artículo de reflexión presenta un análisis sobre el desarrollo conceptual de la justicia ambiental y climática a partir de una revisión de las principales corrientes teóricas, marcos conceptuales, y evolución del término según las narrativas del sexto informe sobre “Impactos, adaptación y vulnerabilidad” del Panel Intergubernamental de Expertos Sobre Cambio Climático (IPCC por sus siglas en inglés). Se destaca cómo la justicia climática ha pasado de ser un concepto secundario para ocupar un lugar central en la narrativa del IPCC sobre el cambio climático. La inclusión de la justicia climática en este informe retoma tres pilares fundamentales de la justicia ambiental: la justicia distributiva, la justicia procedimental y la justicia de reconocimiento, junto con el enfoque de capacidades. Con esto se plantea un marco integral que permite abordar la reducción de la vulnerabilidad y la adaptación al cambio climático como un asunto de equidad y justicia social. Se concluye que, a partir del avance conceptual de la justicia climática que ofrece el IPCC, se amplía el panorama de la investigación sobre cambio climático hacia los estudios regionales, con la finalidad de ofrecer una comprensión más profunda de la interacción entre los efectos del cambio climático y el contexto de territorios específicos.
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9

Vasquez Santamaria, Jorge Eduardo, e Carolina Restrepo Múnera. "Justicia ambiental y justicia climática: principios progresistas configurados desde la participación judicial en Colombia". Revista de Derecho Ambiental 1, n.º 19 (30 de junho de 2023): 97–128. http://dx.doi.org/10.5354/0719-4633.2023.70119.

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En la jurisprudencia del Poder Judicial colombiano se reúnen razones de decisión que dan cuenta de la configuración de la justicia ambiental y de la justicia climática como principios rectores emergentes en el derecho ambiental nacional. Por su consolidación, se planteó la pregunta respecto de qué alcances y consecuencias adquieren esos principios a raíz del ejercicio de la participación judicial, problema del cual se desprendió el objetivo de analizar los alcances y consecuencias que emanan de ellos a raíz de la participación judicial. Para ello, se propuso una metodología basada en el modelo cualitativo, respaldada en el enfoque sociojurídico, con aplicación del método hermenéutico y del estudio de casos judicializados por conflictos socioambientales, lo que dio lugar a una construcción teórica introductoria de la categoría conflicto socioambiental, base para elaborar un marco de referencia sobre la participación, la justicia ambiental y la justicia climática, con el que se obtuvo como resultado la aprehensión de conflictos socioambientales que han llegado a los estrados judiciales en los que se ha configurado la justicia climática de la mano de la justicia ambiental, y han dado lugar al reconocimiento de los derechos de la naturaleza y al principio de transpersonalización del derecho.
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10

Kidd, Dorothy. "Justicia social de medios: el caso del movimiento Ocupa". MEDIACIONES 10, n.º 13 (1 de julho de 2014): 26–39. http://dx.doi.org/10.26620/uniminuto.mediaciones.10.13.2014.26-39.

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Usando la rúbrica investigativa tomada del marxismo autonomista, este artículo toma el movimiento Ocupa como caso de estudio y examina sus antecedentes históricos, la composición de sus actores sociales, sus repertorios de comunicaciones y estrategias de cambio social. Mis hallazgos sugieren que el movimiento Ocupa fue significativo, no por su contribución al cambio político, sino por su contribución a las comunicaciones democráticas. El movimiento Ocupa representó un nuevo punto de inflexión en la comunicación para la justicia social, en el que el movimiento mismo dirigió sus propios medios, reduciendo, por un tiempo, la dependencia de los grupos de justicia social de los medios comerciales dominantes. Usando una aproximación transmediática, y empezando con la creación de unas comunicaciones compartidas en un reclamado espacio público, convergieron en el movimiento Ocupa muchos grupos diferentes de justicia social que emplearon una panoplia de viejos y nuevos repertorios comunicativos.
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Teses / dissertações sobre o assunto "Movimiento por la justicia climática"

1

Puttini, María Paula. "Hijos e hijas por la identidad y la justicia contra el olvido y el silencio, regional Córdoba. Resignificación de las demandas de memoria, verdad y justicia durante la segunda mitad de la década del 90'". Bachelor's thesis, 2020. http://hdl.handle.net/11086/17400.

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Trabajo Final (Licenciado en Historia) -- Universidad Nacional de Córdoba, Facultad de Filosofía y Humanidades, Escuela de Historia, 2020
Este trabajo final es el resultado del recorrido por la Licenciatura en Historia en la Escuela de Historia de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba. Propone ser un estudio acerca de la conformación histórica de la agrupación Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio – Regional Córdoba (H.I.J.O.S. Cba) y sus acciones en el espacio público, atendiendo a las demandas y nudos conflictivos en que aquellas se entraman, como vía para analizar sus aportes a la historia del Movimiento de Derechos Humanos (MDH) y, en un sentido más general, a las transformaciones operadas en la participación política juvenil durante la segunda mitad de los noventa. El objetivo general de esta investigación es: reconstruir las especificidades de la conformación de la agrupación H.I.J.O.S. Cba y sus acciones en el espacio público durante la segunda mitad de la década de 1990. En el capítulo primero se hará referencia al marco teórico utilizado y a cómo se fueron articulando las distintas categorías teóricas con el análisis empírico. El segundo capítulo se propone indagar la experiencia del Taller Julio Cortázar (TJC). Entendemos que es un antecedente directo de la conformación de H.I.J.O.S. Cba y analizarlo en sí mismo es una contribución a la historia del MDH cordobés. El capítulo tres trabaja acerca de la formación de la agrupación. Nos interesó analizar continuidades, rupturas y mutaciones en las demandas, acciones en el espacio público y formas de protesta de H.I.J.O.S. Cba en relación a la historia del MDH en la provincia y la nación. Por último, en el cuarto capítulo, nos propusimos indagar acerca de los escraches en la Regional H.I.J.O.S. Cba. Realizamos una comparación con las regionales de Capital Federal, La Plata y Santa Fe y la agrupación Hijos Uruguay. Esta acción, incorporada rápidamente al repertorio de protesta, será una clave identitaria de la agrupación.
Fil: Puttini, María Paula. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia; Argentina.
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Livros sobre o assunto "Movimiento por la justicia climática"

1

Cherizola, Jesús Suaste. El país del dolor: Historia del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Ciudad de México: Ediciones Proceso, 2017.

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2

Islas, Moisés. Los movimientos sociales y la lucha por la democratización: El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Guadalajara, Jalisco, México: Universidad de Guadalajara, Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, 2018.

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3

Salas, Jesús. Lucha por la justicia: Movimiento de los trabajadores migrantes en Wisconsin = Struggle for justice : the migrant farm worker labor movement in Wisconsin. [Milwaukee? Wis.]: Wisconsin Labor History Society, 1998.

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4

Rocato. Del dolor, la rabia y el amor: Un año después. Editado por Red por la Paz y la Justicia e Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Mexico]: Ediciones Clandestino, 2012.

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5

Onis, Catalina M. De. ¡Ustedes tienen que limpiar las cenizas e irse de Puerto Rico para siempre!: La lucha por la justicia ambiental, climática y energética como trasfondo del verano de Revolución Boricua 2019. Cabo Rojo, P.R: Editora Educación Emergente, 2020.

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6

Keith, Lierre. The vegetarian myth: Food, justice and sustainability. Crescent City, Ca: Flashpoint Press, 2009.

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Onís, Catalina de. Juntes Por la Justicia Climática: Together for Climate Justice! Independent Publisher, 2023.

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El mito vegetariano: Comida, Justicia, Sostenibilidad. Capitán Swing Libros, 2018.

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El Mito Vegetariano: Alimento, justicia y sustentabilidad. FisicalBook, 2012.

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10

El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. México, D.F: Ediciones Era, 2016.

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Capítulos de livros sobre o assunto "Movimiento por la justicia climática"

1

Martínez Reyes, José Eduardo. "El iknal en Marx y el tsikbal de los Mayas: Justicia climática y la ecología moral en la Selva May". In T’áalk’u’ Iknalítico: Omniausencias, Omnipresencias y Ubicuidades Mayas, 141–62. Astra Ediciones, 2023. http://dx.doi.org/10.61728/ae24120067.

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Resumo:
Este capítulo se centra en tsikbal maya, es decir, en las explicaciones culturales, ecológicas y religiosas mayas de la actual crisis climática del Antropoceno y la crisis de la agricultura tradicional, que están ligadas a la historia colonial y poscolonial. Los desafíos a las prácticas culturales mayas como resultado de la privatización y desposesión de la tierra ejidal como proceso de acumulación originaria se tratan aquí como fundamentales en la defensa de la ecología moral de la selva maya. Es por esto que utilizamos la crítica ecológica de Marx como omnipresente y utilizamos el concepto maya de iknal para explicar porque su crítica aún tiene relevancia. Los desafíos de la selva maya deben abordarse dentro de un espacio radical, si los mayas tienen alguna esperanza de lograr justicia climática y ecológica.
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2

"Responses to Violence – El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad". In Documenting Violence in Calderón’s Mexico, 87–116. Boydell & Brewer Ltd, 2023. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv30pntt2.10.

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3

"4 Responses to Violence – El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad". In Documenting Violence in Calderón’s Mexico, 87–116. Boydell and Brewer, 2023. http://dx.doi.org/10.1515/9781800109797-008.

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4

Núñez Santamaría, Diego. "La acción extraordinaria de protección en la justicia indígena: el camino a un Estado plurinacional". In Derechos de la Naturaleza y territorio en Ecuador. Diálogos desde los saberes, quehaceres jurídicos y antropológicos, 147–80. spue, 2024. http://dx.doi.org/10.17163/abyaups.54.419.

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Resumo:
La Constitución de la República del Ecuador introdujo nuevas instituciones en 2008, entre ellas el Estado constitucional y el Estado plurinacional. Este último generó cambios constitucionales gracias a las fuertes luchas sociales que el movimiento indígena emprendió desde inicios de los años 90 en Ecuador.50 A su vez, la Constitución entregó a la Corte Constitucional el trabajo de armonizar la aplicación de los principios constitucionales a través de sus sentencias. De esta manera se introdujo la acción extraordinaria de protección para controlar que el sistema de administración de justicia no vulnere de-rechos constitucionales. La acción extraordinaria de protección es una nueva garantía jurisdiccional que permite revisar las actuaciones y decisiones judiciales. Esta es nueva porque por primera vez Ecuador ha introducido un amparo contra decisiones judiciales. Otros países ya habían previsto esta institución. Esta herramienta judicial opera como una relativización a la institución de la cosa juzgada (lo decidido es inamovible) y le permite a la Corte Constitucional revisar lo juzgado por los jueces, siempre y cuando se evidencie vulneración de derechos constitucionales.
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5

Pereyra, Guillermo. "MEMORIA, ESPACIO PÚBLICO Y ÉTICA DE LAS VÍCTIMAS EL MOVIMIENTO POR LA PAZ CON JUSTICIA Y DIGNIDAD". In La violencia y su sombra, 367–94. Editorial Universidad del Rosario, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1k76hxt.14.

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Pereyra, Guillermo. "Memoria, espacio público y ética de las víctimas. El movimiento por la paz con justicia y dignidad". In La violencia y su sombra. Aproximaciones desde Colombia y México, 367–94. Universidad del Rosario, 2020. http://dx.doi.org/10.12804/urosario9789587845372.11.

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Trabalhos de conferências sobre o assunto "Movimiento por la justicia climática"

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GALINDO, BLANCA GUTIERREZ. "Políticas visuales en el movimiento por Ayotzinapa". In IV Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales. ANIAV 2019. Imagen [N] Visible. Valencia: Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2019.9189.

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La desaparición de 43 estudiantes el 26 de septiembre de 2014 en el estado de Guerrero, México generó una crisis política que condujo a la defenestración del régimen el 1 de julio del 2018. La ponencia propone una reflexión sobre las formas en las que, de acuerdo con Remedios Zafra (Ojos y Capital, 2015), la producción de imágenes que ha acompañado la movilización que demanda verdad y justicia el caso de la desaparición de los estudiantes modificó la dialéctica entre el yo y el nosotros que orienta las relaciones sociales y contribuyó a ahondar la crisis política antes referida. A través del análisis de diversas imágenes e iniciativas se mostrará el potencial de los artistas para activar políticas visuales basada en la ética y la responsabilidad con el otro.
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Sánchez León, Nuria. "El papel del arte en la transformación social en contextos pioneros en el movimiento de transición a la sostenibilidad. El caso de Reino Unido." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.5806.

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La gravedad de la crisis ecológica mundial exige la participación desde todas las disciplinas para lograr un cambio cultural, sistémico y duradero hacia la sostenibilidad. En el caso del arte, la difuminación de sus límites con respecto a la autoría, el contexto y los temas en los últimos 60 años ha permitido la colaboración interdisciplinar de artistas en otros campos del saber y un replanteamiento de la función de los creadores en la sociedad. Por otra parte, los informes de la Unión Internacional de Conservación de la Naturaleza (UICN) Transición a la Sostenibilidad: hacia un mundo humanitario y diverso, señalan la necesidad de una revisión del concepto de sostenibilidad e incluso del movimiento ambientalista, para superar los retos de esta era del “Antropoceno”. El concepto de transición a la sostenibilidad encuentra aplicación práctica en el movimiento de ciudades y pueblos en transición (MTC) que surge en el mundo anglosajón hace 10 años y está formado actualmente por más de 1700 iniciativas distribuidas en cerca de 50 países. Este movimiento aporta nuevas formas alternativas de actuación democrática a la organización política actual, que parten de la acción local y que recogen objetivos de descarbonización de la economía, justicia, equidad y reducción de la huella ecológica. El objetivo de esta ponencia es estudiar las distintas formas en las que el arte ha aportado nuevos puntos de vista a los problemas ambientales, sociales o económicos fomentando prácticas de vida y actuación más sostenibles. Revisaremos a lo largo del texto los principios definidos por la autora Lucy Neal al respecto de lo que ha llamado “transitional art”. Siendo Reino Unido pionero en experiencias de transición, la ponencia plantea analizar una recopilación de casos anglosajones en los que se emplea el arte como estrategia de fomento de la transición de la sociedad.http://dx.doi.org/10.4995/ANIAV.2017.5806
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Relatórios de organizações sobre o assunto "Movimiento por la justicia climática"

1

Celiberti, Lilián. Territorios de cuidados para sostener la vida. Fundación Carolina, novembro de 2022. http://dx.doi.org/10.33960/ac_18.2022.

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La revalorización del cuidado como una ética social y ecológica ha comenzado a ganar espacio en la acción de movimientos sociales como el feminista, el ecologista, el movimiento por los comunes y las economías alternativas. Paralelamente, los Estados, a impulsos de redes y activistas feministas, han generado políticas públicas centradas en el derecho al cuidado y vinculadas a la protección social, dirigidas a poblaciones específicas que son identificadas por su grado de vulnerabilidad y/o dependencia (adultos mayores, infancias y personas con dependencia severa). Este artículo busca explorar la potencialidad de los cuidados para fortalecer entramados comunitarios y de acción colectiva capaces de enfrentar la privatización de lo social, la asignación patriarcal de los cuidados a las mujeres y la ausencia del reconocimiento a la ecodependencia de las bases materiales que sostienen la vida. La crisis climática, civilizatoria y de cuidados exige repensar las estrategias de fortalecimiento de las comunidades.
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2

Ramírez, Andrea, Sabrina González Barbosa, Flávia Guerra, Alejandra Ramos-Galvez, Simone Sandholz, Michael Roll, Mariana Campos-Sánchez, Ana Iris Enríquez-Alcaraz, Andrea Villasís-Escobedo e Óscar Jair Pozos-Espinosa. Perfil del Laboratorio Urbano TUC: León, México. United Nations University - Institute for Environment and Human Security (UNU-EHS), março de 2024. http://dx.doi.org/10.53324/udaq9889.

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Resumo:
Después de casi dos años de funcionamiento, los desafíos y logros clave del Laboratorio Urbano (LU) TUC establecido en León, Guanajuato, México, proporcionan lecciones valiosas para mantener las actividades en curso, acelerar transformaciones más amplias y guiar iniciativas similares en otros lugares: 1. ESTABLECER LA LU COMO UN ESPACIO NEUTRAL PARA EL DIÁLOGO Y LA COLABORACIÓN: El LU León se ha convertido en un espacio de discusiones constructivas, involucrando gradualmente a múltiples partes interesadas y fomentando la colaboración, a pesar de los diferentes intereses. Sin embargo, se necesitan más esfuerzos para identificar y empoderar a nuevos liderazgos para mantener, institucionalizar y ampliar los procesos y resultados del LU. Potenciar la implicación de la comunidad, no solo en la implementación, sino también en la planificación y el mantenimiento de las soluciones, podría maximizar el impacto del LU. 2. FOMENTAR EL CAMBIO URBANO A TRAVÉS DE LA PARTICIPACIÓN Y NUEVOS LIDERAZGOS: La diversidad de intereses y agendas representadas en el LU León fomentó la experimentación en la intersección de los desafíos ambientales, climáticos y sociales. Si bien las iniciativas del LU promovieron el liderazgo comunitario, especialmente la movilización de lideresas comunitarias, se necesita un mayor compromiso estratégico para fomentar una participación ciudadana significativa en la dinámica del cambio urbano, incluidas las decisiones políticas y de inversiones relacionadas con el clima. 3. DESARROLLO DE CAPACIDADES Y SINERGIAS PARA LA ACCIÓN CLIMÁTICA: El desarrollo de capacidades puede mejorar el impacto del LU a través de habilidades que motiven la apropiación del proyecto por parte de la comunidad y los cambios en los estilos de vida y comportamientos. En particular, habilidades en comunicación transformadora pueden reforzar cambios sociales como un medio para facilitar la identificación de sinergias y el enriquecimiento mutuo entre las agendas climáticas y de justicia social.
Estilos ABNT, Harvard, Vancouver, APA, etc.
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Ramírez, Andrea, Sabrina González Barbosa, Flávia Guerra, Alejandra Ramos-Galvez, Simone Sandholz, Michael Roll, Mariana Campos-Sánchez, Ana Iris Enríquez-Alcaraz, Andrea Villasís-Escobedo e Óscar Jair Pozos-Espinosa. Perfil del Laboratorio Urbano TUC: León, México. United Nations University - Institute for Environment and Human Security (UNU-EHS), março de 2024. http://dx.doi.org/10.53324/dxbp3080.

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Resumo:
Después de casi dos años de funcionamiento, los desafíos y logros clave del Laboratorio Urbano (LU) TUC establecido en León, Guanajuato, México, proporcionan lecciones valiosas para mantener las actividades en curso, acelerar transformaciones más amplias y guiar iniciativas similares en otros lugares: 1. ESTABLECER LA LU COMO UN ESPACIO NEUTRAL PARA EL DIÁLOGO Y LA COLABORACIÓN: El LU León se ha convertido en un espacio de discusiones constructivas, involucrando gradualmente a múltiples partes interesadas y fomentando la colaboración, a pesar de los diferentes intereses. Sin embargo, se necesitan más esfuerzos para identificar y empoderar a nuevos liderazgos para mantener, institucionalizar y ampliar los procesos y resultados del LU. Potenciar la implicación de la comunidad, no solo en la implementación, sino también en la planificación y el mantenimiento de las soluciones, podría maximizar el impacto del LU. 2. FOMENTAR EL CAMBIO URBANO A TRAVÉS DE LA PARTICIPACIÓN Y NUEVOS LIDERAZGOS: La diversidad de intereses y agendas representadas en el LU León fomentó la experimentación en la intersección de los desafíos ambientales, climáticos y sociales. Si bien las iniciativas del LU promovieron el liderazgo comunitario, especialmente la movilización de lideresas comunitarias, se necesita un mayor compromiso estratégico para fomentar una participación ciudadana significativa en la dinámica del cambio urbano, incluidas las decisiones políticas y de inversiones relacionadas con el clima. 3. DESARROLLO DE CAPACIDADES Y SINERGIAS PARA LA ACCIÓN CLIMÁTICA: El desarrollo de capacidades puede mejorar el impacto del LU a través de habilidades que motiven la apropiación del proyecto por parte de la comunidad y los cambios en los estilos de vida y comportamientos. En particular, habilidades en comunicación transformadora pueden reforzar cambios sociales como un medio para facilitar la identificación de sinergias y el enriquecimiento mutuo entre las agendas climáticas y de justicia social.
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