Literatura científica selecionada sobre o tema "Movimento Social do Contestado"
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Artigos de revistas sobre o assunto "Movimento Social do Contestado"
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Machado, Paulo Pinheiro. "questão de terras no Contestado". DRd - Desenvolvimento Regional em debate 13 (13 de dezembro de 2023): 608–26. http://dx.doi.org/10.24302/drd.v13.5013.
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Este artigo reflete sobre o peso, a relevância e o momento da manifestação da questão agrária no movimento do Contestado, considerando a diversidade regional alcançada pela expansão do movimento sertanejo e as diferentes naturezas de conflitos agrários em curso antes e durante a Guerra do Contestado (1912-1916). Este estudo considera que a reunião do núcleo inicial do eixo de Taquaruçu até Caraguatá era formado por um grupo sertanejo criador do projeto das cidades santas, seguidores dos monges, mas não era uma região impactada com processos sérios de concentração fundiária. A questão agrária era mais pronunciada nas regiões de expansão do movimento, fora do núcleo inicial. Fica destacada a diversidade dos perfis sociais e dos conflitos locais na expansão do movimento para além de seu núcleo original. Palavras-Chave: Guerra do Contestado. Questão Agrária. Movimento social do Contestado.
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Tomporoski, Alexandre Assis. "Do Movimento Sertanejo do Contestado (1912-1916) à contemporaneidade". Fronteiras: Revista Catarinense de História, n.º 28 (1 de dezembro de 2017): 78. http://dx.doi.org/10.36661/2238-9717.2016n28.8018.
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O movimento sertanejo do Contestado (1912-1916) decorreu de um intricado conjunto de elementos. Contudo, no Território do Contestado, o domínio fundiário, outrora exercido pelos grandes proprietários rurais e pelo capital estrangeiro, representa motivação para adesão dos sertanejos às trincheiras do movimento. Pretende-se evidenciar que o domí- nio fundiário, do século XIX até a contemporaneidade, ainda permanece vigente neste territó- rio. Com este propósito, torna-se imprescindível apresentar dados e indicativos que corroborem a afirmação de que este fenômeno ainda se manifesta no território sob análise, e, tal como sucedeu há mais de um século, permanece influenciando a perpetuação da pobreza e exclusão social no Território do Contestado.
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Pinheiro Machado, Paulo. "O Contestado na sala de aula". Revista Cadernos do Ceom 30, n.º 46 (1 de junho de 2017): 73. http://dx.doi.org/10.22562/2017.46.07.
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Este artigo analisa as dificuldades de comunicação entre a produção acadêmica e o ensino do movimento social do Contestado. É identificada a necessidade de construção de mediações, de combate a preconceitos, de afirmação de valores positivos de trajetórias populares, além da importância do meio acadêmico aprender com as experiências dos professores do Ensino Fundamental.
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Françozi, Marcos Paulo, e Danilo Souza Melo. "De Santa Dica ao MST: a luta pela terra em Goiás". ACTA GEOGRÁFICA 12, n.º 28 (24 de abril de 2018): 47–63. http://dx.doi.org/10.18227/2177-4307.acta.v12i28.4505.
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Dentre as rupturas e continuidades dos movimentos de luta pela terra no campo brasileiro, os movimentos messiânicos destacam-se por suas contradições e pela violência com que foram combatidos pelas classes dominantes, dado os exemplos de Canudos e o do Contestado, frutos da condição social que os permeavam. Expropriados da terra e dos meios de produção, os sertanejos viam na religião a esperança de uma sociedade mais justa e igualitária. Não menos importante, outro movimento de cunho religioso emerge em Goiás em meados da década de 1920, no município de Pirenópolis. Liderado por “Santa Dica”, o movimento possuía um discurso contra o latifúndio, pois na visão religiosa da santa, não deveria haver propriedade privada, sendo assim um marco nos movimentos de luta pela terra no estado de Goiás. Diante do exposto, e, devido à ausência de literatura e estudos geográficos sobre o movimento de Santa Dica, buscamos nesse trabalho revisitar a história do movimento e discuti-lo dentro da geografia agrária dialogando com a luta pela terra na atualidade no estado de Goiás. Objetivamos ainda, mapear as ocupações de terra entre os anos de 1988 a 2015 a partir da sistematização de dados secundários sobre a luta pela terra em Goiás, por meio dos dados registrados pela Comissão Pastoral da Terra (CPT) e pelo Banco de Dados da Luta pela Terra (DATALUTA). Com isso, averiguamos que as disputas no campo em Goiás se mantiveram, principalmente pela atuação do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST).
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Oliveira, Susan A. de. "As vozes e a doxa: os relatos orais e a biografia dos monges do Contestado". Boitatá 3, n.º 5 (27 de setembro de 2017): 57. http://dx.doi.org/10.5433/boitata.2008v3.e30899.
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A religiosidade dos sertanejos e a fé nos monges peregrinos são temas decisivos para a compreensão do movimento social que deu origem à Guerra do Contestado (1912-1916). Neste artigo, sustenta-se que os relatos dos sertanejos sobre os monges, utilizados na tentativa de comporem suas biografias, são peças que reafirmam a dinâmica social da oralidade e revelam-se impenetráveis ao discurso histórico-documental.
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Espig, Márcia Janete. "Breve estudo sobre o Movimento do Contestado: a historiografia militar e o caso dos operários da EFSPRG". Anos 90 14, n.º 25 (1 de julho de 2007): 199–219. http://dx.doi.org/10.22456/1983-201x.5407.
Texto completo da fonteResumo:
O artigo a seguir elabora uma discussão historiográfica em torno do problema da presença de ex-operários da construção da Estrada de Ferro São Paulo – Rio Grande (EFSPRG) no movimento social do Contestado (1912-1916). Embora quase toda a historiografia afirme que eles tiveram participação destacada no conflito, constatei em minhas pesquisas que a única fonte documental mencionada é o Relatório do General Setembrino de Carvalho ao Ministro da Guerra, datado de 1916. A partir de um levantamento minucioso das demais obras produzidas por militares que participaram das forças repressivas, busco analisar qual a posição destes em relação à presença de ex-trabalhadores da Estrada de Ferro no movimento.
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Martins Machado, Almires. "Movimento indígena ou indígenas em movimento". MovimentAção 4, n.º 06 (15 de dezembro de 2017): 165–77. http://dx.doi.org/10.30612/mvt.v4i06.7545.
Texto completo da fonteResumo:
Dada a visibilidade política, que os povos indígenas vêm conquistando, novas reflexões devem ser feitas, estigmas devem ser superados, para evitar a exclusão pela diferença, cultura, cosmologia e sistema jurídico. Questionando, contestando a desigualdade social, discriminação, racismo, segregação, negação de direitos territoriais, nasce o(s) movimento(s) indígena(s). Valorizando, atualizando a “cosmoideologia étnica”, formatando uma intelectualidade indígena.
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Rosa, Geraldo Ant da, e Nilson Thomé. "Panorama da educação na região do contestado após cem anos da guerra do contestado". Revista HISTEDBR On-line 13, n.º 54 (22 de março de 2014): 156. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v13i54.8640175.
Texto completo da fonteResumo:
O presente artigo pretende fazer reflexões a partir de pesquisas realizadas pelo autorsobre um panorama da Educação na Região do Contestado após cem anos da Guerra do Contestado, um dos grandes conflitos rurais do Brasil que aconteceu entre os anos de 1912 a 1916. Num primeiro momento busca-se fazer uma análise dos aspectos geopolíticos da região procurando salientar o processo de povoamento. Para entender o momento atual este trabalho tenta caracterizar o homem do Contestado, aspectos econômicos da região, bem como a estruturação social responsável pelos mecanismos de poder altamente centralizados. Torna-se importante ressaltar que, dentro desta estrutura, é evidente a falta de instrução, de escolas, de meios de comunicação, assim como a presença de um homem revoltado por falta de justiça.Os pobres ligavam-se aos mais abastados por motivos econômicos, sentimentais e político. A educação, neste momento, acompanhou as mudanças da época, servindo de sustentáculo à estrutura social dominante. Dentro desta realidade é que se estrutura o processo de educação dos camponeses do Contestado. E esta dominação tem perpassado gerações, sendo o processo educacional formal e informal voltado para a passividade, ou seja, para uma adaptação ao mundo, em vez de tornar os homens sujeitos históricos, arquitetos e conceptores de projetos voltados às mudanças sociais. O movimento social do Contestado aconteceu dentro de uma estrutura de dominação que se perpetuou através das gerações, influindo na educação do homem desta região. O que se observa nesta sociedade são ações centralizadoras, marcos do processo de educação opressora que se reproduz nesta sociedade até os dias atuais. Neste ambiente, são os homens alienados, sendo marcadas pelo terror branco que gera a cultura do medo e do silêncio. Os marginalizados são vítimas e consequências desta sociedade opressora. Para não despertá-los para a busca de seus direitos, é necessário educá-los para que se tornem passivos e domesticados. Esta lógica instituída na educação formal e informal da região faz parte do passado e da realidade presente. A história da região transmitida através dos tempos foi a história oficial, ou seja, a história do Estado trabalhada numa perspectiva positivista, enaltecendo heróis, fatos, famílias tradicionais, coronéis e, relegando a maioria da população a meros coadjuvantes da “verdadeira história”.
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Oliveira, José Emílio. "Movimento Messiânico no Espírito Santo: O Estado de União de Jeovah". UNITAS - Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões 2 (31 de março de 2015): 3–10. http://dx.doi.org/10.35521/unitas.v2i0.217.
Texto completo da fonteResumo:
Este ensaio tem como objetivo identificar dentro do processo de litígio da Zona do Contestado entre os Estados de Minas Gerais e Espírito Santo, ocorrida na primeira metade do século XX, um movimento camponês com características messiânicas, idealizado pelo baiano Udelino Alves de Matos, que seria um Antônio Conselheiro, por sua religiosidade e misticismo. O movimento encampado por Udelino, posteriormente denominado de Cotaxé, teve por finalidade a criação de uma nova Unidade Federativa na região, baseando-se em ideais cristãos de irmandade, igualdade e distribuição social da terra, a este novo Estado batizaram-no com o nome de União de Jeováh. Um clima de insegurança, desconfiança e incertezas marcaram profundamente a região. As forças do Governo do Estado do Espírito Santo, intimidadas com o avanço da causa jeovense, transformaram-se em pouco tempo em luta armada, ou melhor, em Massacre em Cotaxé.
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Tomporoski, Alexandre Assis. "Os costumes no planalto catarinense: dos embates no movimento sertanejo do Contestado à luta contra as imposições do capital estrangeiro (1912-1919)." Revista Brasileira de História & Ciências Sociais 7, n.º 14 (28 de fevereiro de 2016): 27. http://dx.doi.org/10.14295/rbhcs.v7i14.277.
Texto completo da fonteResumo:
Este artigo tem por objetivo analisar os costumes praticados pelos sertanejos do planalto catarinense, adotados desde o século XVIII, a partir dos quais emergiram relações de solidariedade e relações conflituosas, aplicadas pelos sertanejos nos embates da Guerra do Contestado e na luta contra as imposições do capital estrangeiro em expansão na região. Com este intuito, o texto ampara-se no enfoque de capital social para expor as relações solidárias e conflituosas, oriundas das práticas dos costumes pelos sertanejos. O exame minucioso dos costumes utilizados nas práticas laborais, isto é, o pixirum, a roça cabocla e a criação comunal de animais, assim como dos costumes utilizados nas práticas religiosas, representados principalmente pela devoção a São João Maria, o fandango de São Gonçalo e as festas religiosas, oferece nova perspectiva sobre as relações solidárias e conflituosas entre os sertanejos. Esse entendimento desvela que, em suas relações conflituosas nos desdobramentos do movimento sertanejo do Contestado e em oposição ao avanço do capital estrangeiro, os sertanejos não foram meros jagunços ou fanáticos, mas pessoas dotadas de uma profunda racionalidade – proveniente de seus costumes – que lutaram por aquilo que consideravam justo e seu por direito.
Teses / dissertações sobre o assunto "Movimento Social do Contestado"
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Figueiredo, Vagner Melo. "O Contestado nas narrativas militares : histórias e memórias sobre o movimento social, 1912-1916". Universidade Estadual do Oeste do Paraná, 2016. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/1727.
Texto completo da fonteResumo:
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Previous issue date: 2016-05-09The Contestado War was an armed conflict occurred between the years 1912 and 1916 in southern Brazil, where the Brazilian government acted to quell a movement that claimed social rights. Beyond the mystical content, this uprising came under social, political and economic pressure. The objective of this research is to understand the construction of memories on the movement and on those workers who were willing to take up arms to defend their rights in a society engaged in experimenting the change of their way of life, imposed by capitalist practices implemented by the newly created Brazilian Republic. The State acted in the repression of the movement employing troops that, during the campaign, lived with the backlanders against which fought, providing those military the opportunity to testify about the culture of those subject, as did the authors of the military documents from the war, works memoir about the military campaign and magazine articles specialized in military affairs. The authors of these sources recorded the events and his impressions from your social site, building memories about the movement and its subjects. How did the production of Contestado from these narratives? What were your senses and interests in the construction of memories on Contestado?
A Guerra do Contestado foi um conflito armado ocorrido entre os anos de 1912 e 1916 na Região Sul do Brasil, em que o Estado Brasileiro agiu para debelar um movimento que reivindicava direitos sociais. Além do conteúdo místico, este levante sofreu pressões nos campos social, político e econômico. O objetivo desta pesquisa é compreender a construção de memórias sobre o movimento e sobre aqueles trabalhadores que se dispuseram a pegar em armas para defender seus direitos em uma sociedade que vivenciava a mudança dos seus modos de vida, imposta pelas práticas capitalistas implementadas pela recém-criada República Brasileira. O Estado atuou na repressão ao movimento empregando tropas que, durante a campanha, conviveram com os sertanejos contra os quais lutaram, proporcionando àqueles militares a oportunidade de testemunharem a respeito da cultura daqueles sujeitos, conforme fizeram os autores dos documentos militares da guerra, de obras memorialistas sobre a campanha militar e de artigos de revista especializada em assuntos militares. Os autores destas fontes registraram os acontecimentos e suas impressões a partir do seu local social, construindo memórias sobre o movimento e seus sujeitos. Como foi a produção do Contestado a partir destas narrativas? Quais foram seus sentidos e interesses na construção das memórias sobre o Contestado?
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Rosa, Geraldo Antônio da. "O contestado : movimento social e seu desdobramento na atual situação da região". Faculdades EST, 2007. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=102.
Texto completo da fonteResumo:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorO presente trabalho propõe-se refletir sobre o Contestado: movimento social e seu desdobramento na atual situação educacional da região. Esta pesquisa integra a Área de Concentração: Religião e Educação, privilegiando as perspectivas teológica e educacional. O Contestado caracteriza-se como um movimento social de grande envergadura, sendo relegado historicamente a um segundo plano, como a maioria dos movimentos sociais. A tese focaliza o estudo das conseqüências advindas, para educação, dos acontecimentos conhecidos como Guerra do Contestado. A partir da atual situação da região foram buscados no passado elementos para análise das condições e dos mecanismos envolvidos no referido processo sócio-histórico. O primeiro capítulo analisa as categorias conceituais: movimento social, messianismo, concepção weberiana de carisma, camponês, educação libertadora e teologia da libertação. O segundo capítulo apresenta um panorama histórico do Contestado, seguindo o seguinte esquema de análise: a terra palco de inúmeros episódios; o homem do Contestado e estruturação social; e a Guerra do Contestado. O terceiro capítulo volta-se para a análise do sumiço da placa alusiva ao movimento do Contestado e o processo educacional instituído na região. O último capítulo apresenta a conceituação de currículo e a influência dos meios de produção no currículo escolar da educação básica. Foi analisado também o espaço da História Regional e do Contestado nos currículos escolares de educação básica, investigando alunos egressos do ensino médio e professores de história da rede pública do Estado de Santa Catarina.
The present work aims to reflect on the "Contestado": social movement and its extending in the current educational situation of the region. This research integrates the Area of Concentration: religion and education, focusing on perspectives theological and educational. The "Contestado", is characterized as a social movement of great magnitude, being relegated historically to second plan, as the majority of the social movements. The thesis focus on the results of beforehand, for the education, of the known events as the "Contestado" war. From the current situation of the region it will be searched in the past, elements for the analysis of the conditions and the involved mechanisms in the related social-historical process. The first chapter analyzes the conceptual categories: social movement, messianism, Webers sociological concept of charismatic authority, peasant, liberating education and liberation theology. The second chapter presents a historical panorama of the "Contestado", following the specified project of analysis: The Land - scene of innumerable episodes; the Contestado's man and social structure and the "Contestado" war. In the third chapter refers towards the analysis of the disappearance of the allusive plate to the movement of "Contestado" and the instituted educational process in the region. The last chapter presents the conceptualization of the curriculum and the influence of the means of production in the schools curriculum of the basic education. In addiction, it will also be analyzed the importance that is being given to the Regional History and the "Contestado" in the pertaining to schools curriculum of the basic education, analyzing pupils egresses of high school and historys teachers of the Public System of the State of Santa Catarina.
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Orzekovski, Nei [UNESP]. "Relações de Trabalho no Assentamento Contestado (PR): Contradições de Classe e Desafios analíticos". Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2014. http://hdl.handle.net/11449/116028.
Texto completo da fonteResumo:
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000803575.pdf: 576435 bytes, checksum: 2957eba77795f0c414333b71fec1eea9 (MD5)O capitalismo se desenvolveu e se fortaleceu no campo de forma rápida e complexa na década de 2000. Esse processo é essencial para entendermos as mudanças que o campo vivencia principalmente as relacionadas com as disputas entre a agricultura camponesa e o agrohidronegócio. Esse processo de enfrentamentos trouxe também mudanças na luta pela terra, que afetaram principalmente os trabalhadores envolvidos na luta pela terra e pela reforma agrária. O agrohidronegócio foi consolidando-se como hegemônico no campo, enquanto a luta pela terra e na terra entrou em crise. A crise do modo de vida camponês intensificou-se, pois suas formas de trabalho e de vida enfrentam novos e grandes desafios, já que estão subsumidos às formas de vida impostas pela lógica do capital. É visível essa contradição no Assentamento Contestado, pois os Sem Terra camponeses enfrentam problemas sérios na geração de renda e insistem em permanecer no campo. Também existem aqueles que buscam renda com o trabalho assalariado fora do assentamento, perdendo assim sua identidade camponesa. Essa relação entre o Sem Terra camponês e o Sem Terra assalariado traz elementos para refletirmos o futuro e a natureza do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST...
El capitalismo se desarrolló y fortaleció en el campo de forma rápida y compleja en la década de 2000. Este proceso es esencial para entender los cambios que el campo experimenta, principalmente los relacionados con las enfrentamientos entre la agricultura campesina y el agrohidronegócio. Este proceso propició también que la lucha por la tierra cambiase y con ella los trabajadores rurales que luchan por reforma agraria. El agrohidronegócio se tornó hegemónico en el campo mientras la lucha por tierra cayó en una crisis. La crisis del modo de vida campesino se intensificó, pues las formas de trabajo y vida enfrentan hoy nuevos y grandes desafíos, ya que este modo se encuentra subsumido a la forma de vida impuesta por la lógica del capital. Esa contradicción es evidente en el asentamiento rural Contestado, donde los campesinos Sin Tierra enfrentan graves problemas en la generación de renta pero aun así permanecen no campo. También existen aquellos que buscan una renta a partir del trabajo asalariado fuero del asentamiento, perdiendo de esta forma su identidad campesina. Esta relación entre el campesino Sin Tierra y el trabajador asalariado Sin Tierra nos coloca delante de una reflexión necesaria: el futuro y la naturaleza del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra – MST...
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Espig, Marcia Janete. "Personagens do contestado : os turmeiros da estrada de ferro São Paulo-Rio Grande (1908-1915)". reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2008. http://hdl.handle.net/10183/14747.
Texto completo da fonteResumo:
A presente tese objetiva estudar os “turmeiros”, trabalhadores envolvidos na construção da Linha Sul da Estrada de Ferro São Paulo – Rio Grande (1908-1910), especificamente no trecho em que mais tarde ocorreu o Movimento do Contestado (1912- 1916). A historiografia sobre este, via de regra, retrata tais personagens de maneira depreciativa e sugere sua liderança no conflito. Após um profundo estudo historiográfico, constatou-se que esta representação encontrava-se amparada por única fonte, partindo-se então para a coleta de outros documentos. Os estudos demonstraram que a construção da ferrovia em questão envolveu o uso constante de corrupção e negociatas. Recorreu ainda ao desgastado discurso da modernidade, que não correspondeu à experiência desfrutada pelos moradores locais e pelos construtores, que sofreram as conseqüências de uma intensa exploração. O próprio Movimento do Contestado, se por um lado causou perdas à Companhia, por outro resgatou a ferrovia de um constante déficit, levando-a a um curto período de superávit. Ao aproximar-se o foco investigativo, constatou-se a imprecisão de afirmações categóricas feitas pela historiografia sobre os trabalhadores da construção da Linha Sul. Segundo esta, tratava-se de homens desclassificados, vindos do centro do país e que teriam permanecido na região, tornando-a mais violenta. Os estudos demonstraram que um contingente muito significativo, talvez mesmo a maioria dos trabalhadores, era composto de imigrantes. Parte destes foi trazida especialmente pela Companhia, outros abandonaram temporariamente as regiões coloniais dos estados do sul, especialmente do Paraná, para auferir ganhos provisórios com a construção. Tudo indica que a maioria não permaneceu na região ao final dos trabalhos, que se deu se forma paulatina e possibilitou uma lenta retirada. Questiona-se, desta maneira, a participação em grande número destes homens no Movimento do Contestado, apontando para uma permanência bem menos expressiva que afirma a historiografia. A investigação teve seus pressupostos teóricos tomados da micro-história, através do recorte preciso do objeto, do uso intensivo de fontes e do método indiciário.The present thesis aims to study the workers, known as “turmeiros”, who were hired to work in the construction of the south line of the railroad that connected São Paulo to Rio Grande (1908-1910) specifically in the part that was later called the Contestado Movement (1912-1916). The historiography about this movement gives a depreciative idea of these workers and suggests their leadership in the conflict. After a deep historigraphic study, it was observed that this representation was supported by only one source so other documents were collected. The study showed that the railway construction was involved with corruption and shady business. A worn out speech of modernity was used but it did not correspond the experience the locals and the constructors had, who suffered the consequences of intense exploration. The Contestado Movement itself had caused some loss to the Company but on the other side rescued the railway from a constant deficit taking it to a short period of surplus. Getting closer to the investigative focus, it was noted the imprecision of some categorical affirmations that were done by the historiography about the construction workers of the South Line. According to them, they were discredited people who came from the center of the country and who stayed in the region making it more violent. Studies showed that a very significant contingent or perhaps even the majority of the workers were immigrants. Some of those workers were brought by the Railway Company; others left some colonial regions temporarily in the south states, especially from Paraná, to obtain some provisional money with the construction of the railroad. There was some indication that most of them did not stay in the region when the work was finished, it happened gradually and the withdrawal was slow. The participation of a great number of these men in the Contestado Movement is questioned and it points to permanence much less expressive than what was affirmed in the historiography. The investigation had its theoretical suppositions that were taken from the microhistory, through the precise clipping of the object and also from the intensive use of sources and evidentiary method.
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Valim, Patrícia. "Corporação dos enteados: tensão, contestação e negociação política na Conjuração Baiana de 1798". Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8137/tde-02042013-115539/.
Texto completo da fonteResumo:
Durante as investigações da Conjuração Baiana de 1798, um grupo de homens de muita opulência e luzimento, qualificados por Luís dos Santos Vilhena de corporação dos enteados, fez pronta-entrega de seus escravos à justiça para livrarem-se da acusação de prática sediciosa no final do século XVIII, na capitania da Bahia. Esse episódio foi o ponto de partida para se comprovar a participação de pessoas dos médios e altos setores da sociedade soteropolitana na Conjuração Baiana de 1798, cujas demandas explicitadas nos boletins manuscritos eram inconciliáveis em seus termos, uma vez que o projeto político dos médios setores, os milicianos, vislumbrava a mudança dos hierarquizados critérios sociais que os impediam de participarem do universo político e ascenderem na carreira militar, e o projeto político dos altos setores, a corporação dos enteados, objetivava a conservação das regras do Sistema Colonial, que até então os tratava como enteados nas dinâmicas políticas e econômicas do Império Português. A documentação demonstra que o recrudescimento do pacto colonial anunciado pelas reformas modernizantes de d. Rodrigo de Sousa Coutinho desencadeou uma tomada de consciência da exploração colonial, fazendo com que os altos setores da sociedade soteropolitana do final do século XVIII reivindicassem a internalização de seus interesses econômicos e a manutenção de seus privilégios ameaçados com a possibilidade do fim dos monopólios, dos morgados, da mudança na forma de arrematação dos ofícios de fazenda e justiça, e da manutenção da prorrogação da arrematação dos dízimos para os negociantes portugueses. Após uma aliança programática com o contingente armado da capitania da Bahia, os médios e altos setores do Partido da Liberdade deflagraram o movimento com a publicação dos boletins manuscritos, explorando ao limite os dois principais medos no horizonte de expectativas da coroa portuguesa naquele conflituoso final de século: a miragem do livre comércio e a invasão francesa. Abertas as devassas para a investigação dos autores dos boletins manuscritos e dos partícipes do movimento, os altos setores recuaram, entregaram seus escravos à justiça e formularam as principais culpas que condenaram à pena de morte homens dos médios setores. Tratam-se, portanto, de elementos que permitem a análise da Conjuração Baiana de 1798 como um movimento de contestação política ocorrido em duas fases, durante o período de 1796-1800, contando com a efetiva participação dos altos e médios setores da sociedade soteropolitana da época. O enforcamento em praça pública dos réus da Conjuração Baiana de 1798, portanto, é paradigmático do fato de que projeto político vencedor foi o conservador, na medida em que a coroa portuguesa empreendeu uma série de soluções de compromisso com a corporação dos enteados, garantindo-lhes a internalização de seus interesses e a manutenção de seus privilégios, que os constituíam no setor dominante daquela sociedade, base social fundamental para a sustentação do poder monárquico português continuar a governar a conflitualidade no interior dos setores dominantes da sua principal colônia.During the investigations of the Conjuração Baiana of 1798, a group of men with \"opulence and brightness\" qualified by Luís dos Santos Vilhena like the \"corporação dos enteados\", made a \"immediate delivery\" of their slaves to justice to rid themselves of charges of seditious practices in the late eighteenth century, at the captaincy of Bahia. This episode was the starting point to prove the participation of people from middle and higher social sectors of Salvador in the Conjuração Baiana of 1798, whose demands spelled out in manuscript bulletins were incompatible on their own terms, once the political project of the middle sectors, the militiamen, glimpsed the change of hierarchical social criteria that prevented them from participating in the political world and ascend in the military, and the political project of the upper sector, the corporação dos enteados, aimed at keeping the rules of the Colonial System, which until then was treated as \"enteados\" in the political and economic dynamics of the Portuguese Empire. The documentation shows that the intensification of the colonial pact announced by the modernizing reforms of d. Rodrigo de Sousa Coutinho triggered an awareness of colonial exploitation, making new claims of the higher social sectors of Salvador in the late eighteenth century to the internalization of its economic interests and maintain their privileges threatened with the possibility of the end of monopolies, of the morgados, the change in the auction of justice and treasury permissions, and maintaining the extension of auction of tithes to the Portuguese merchants. After a programmatic alliance with the armed contingent of the captaincy of Bahia, the middle and upper sectors of the Partido da Liberdade sparked the movement with the publication of manuscript bulletins, exploring the limits the two main fears on the horizon of expectations of the Portuguese crown at the end of that turbulent century: the mirage of free trade and the french invasion. With the start of the investigations to define the authors of these manuscripts and from participants of the movement, the higher sectors retreated, delivering their slaves to justice and formulating the main proves that condemned to death those men from the middle social sector. These elements allow the analysis of Conjuration Baiana of 1798 as a movement of political contestation that occurred in two phases, during the 1796-1800 period, with the effective participation of upper and middle social sectors of Salvador at the time. The hanging in public square of the defendants of the Conjuração Baiana of 1798, therefore, is paradigmatic of the fact that the winners political project was the conservative, in that sense that the Portuguese crown undertook a series of compromises with the corporação dos enteados, ensuring them to internalize their interests and maintain their privileges, which allows them to constitute the dominant sector of that society, and was fundamental to sustaining the continuance of Portuguese monarchy to govern the conflict within the dominant sectors of its main colony.
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Silveira, Marta Iris Camargo Messias da. "O movimento social negro: da contestação as políticas de ações afirmativas e a implicação para aplicação da Lei Federal 10.639/03 – o caso da Rede Municipal de Ensino de Santa Maria - RS". reponame:Repositório Institucional da UFBA, 2009. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11808.
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Esta investigação teve como objeto a implantação da Lei Federal 10.639/03 que trata da obrigatoriedade da inclusão nos currículos escolares do ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana em todos os níveis educacionais, abrangendo os sistemas de ensino públicos e privados. Tomou-se com referência empírica o contexto do sistema educacional do município de Santa Maria-RS, buscando analisar as ações da Secretaria Municipal de Educação para implantação da lei, sua relação com o universo escolar e com o Movimento Social Negro local. Objetivou-se compreender como uma demanda histórica do Movimento Social Negro em favor de uma educação anti-discriminatória, é assimilada pelo estado brasileiro ao ser transformada em lei e impacta concretamente na realidade educacional, tanto no nível de planejamento como na prática concreta do cotidiano escolar. Para tanto, buscou-se tecer uma retrospectiva histórica das lutas do Movimento Social Negro, relacionando-as com as demais lutas sociais de combate as relações capitalistas de produção, possibilitando desnudar como a questão racial assume especificidade diante da questão social e é posta como central pelos novos movimentos sociais que buscam transformações nas relações étnico-raciais, sexuais ou de gênero, em relação ao meio-ambiente ou na redefinição da urbanidade, extrapolando os conflitos capital-trabalho. Avança-se na compreensão de como a educação passa a figurar nas bandeiras de luta do Movimento Social Negro como instrumento de combate ao racismo e reconstrói-se o percurso das ações afirmativas no mundo e no Brasil, contextualizando como este debate tem impactado na sociedade brasileira e sua implicação para a educação desde o nível fundamental até o nível superior. Deste modo, traça-se um quadro referencial, onde os limites e contradições na implantação da Lei Federal 10.639/03 são compreendidos dentro de um processo histórico-social e político-cultural de combate as desigualdades raciais no Brasil. Para análise de dados, utilizou-se a técnica de triangulação de dados, onde considerou-se como base as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-raciais e para o ensino de História e Cultura Afro-brasileira e Africana, relacionando-as com as ações da Secretaria Municipal de Educação de Santa Maria e a percepção das lideranças do Movimento Negro em níveis nacional, estadual e local. Demonstra-se que as ações efetivadas pela Secretaria Municipal foram promovidas pelas organizações do Movimento Social Negro, pelo sistema educacional estadual, e NEAB - UFSM sendo que os docentes demonstram-se despreparados para cumprir as determinações legais e as escolas continuam promovendo espaços com as lideranças negras em períodos do ano significativos como 20 de novembro, sempre acentuando aspectos culturais e sem mudar concretamente as práticas docentes e o cotidiano escolar no sentido de uma educação que promova a Igualdade Racial.
Salvador
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Santos, Jonatha Vasconcelos Santos. ""As manifestações de junho de 2013 pra gente não acabou" : um estudo sobre as formas de contestação no Coletivo Debaixo em Aracaju". Pós-Graduação em Sociologia, 2017. http://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/7232.
Texto completo da fonteResumo:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESThis dissertation analyzes the emergence and dynamics of contestation of the Coletivo Debaixo between the years of 2013 and 2016 in Aracaju. The Coletivo Debaixo appears after the manifestations of June of 2013, known in the city as Acorda Aracaju, through the monthly occupation titled Sarau Debaixo in the Viaduct Journalista Carvalho Déda, popularly known like “Viaduto do DIA”. This research also demonstrates, from the Coletivo Debaixo, the process of emergence of a collective that results from the cycle of protests of 2013 and that, in this sense, is also a consequence of a process of elaboration of a collective action model which has as main repertoire of collective action the occupation of the public space with the use of forms of aesthetic contestation. Along with this, the collective uses, and also elaborates, a grammar of contestation that is based on the notion of the "unequal city" and need of resumption of the public space that is a very recurrent agenda among the social movements from the manifestations of 2013. The collective is formed by young people, almost all university students, who have two common elements in their life histories, their involvement with forms of artistic expression such as the punk movement, poetry and hip-hop and previous participation in social movements, political parties and other collectives. These common events among the life stories of the members of the collective mark the forms of action and organizational models triggered by the group. The monthly occupation of the viaduct, the third tuesday of the month, during those years contributed to the creation of a contestation routine that began to be experienced by a group of actors already mobilized in social movements, political and collective parties, as well as sympathizers. This monthly routine, a form found by the collective to keep as manifestations of 2013 on the streets beyond that year, was responsible for identifying the viaduct as a new "political place". This "political place" underwent a dynamics of re-signification of its public space that occurs during the three years of mobilization. After that, the viaduct is recognized by other social movements in one place to be used for a claim in various ways. In this sense, this research is part of a field of research on the developments of the 2013 protest cycle in Brazil, such as the emergence of new mobilized groups and the expansion of forms of political participation.
Esta dissertação analisa o surgimento e as dinâmicas de contestação do Coletivo Debaixo entre os anos de 2013 e 2016 em Aracaju. O Coletivo Debaixo surge após as manifestações de junho de 2013, conhecidas na cidade como Acorda Aracaju, através da ocupação mensal intitulada Sarau Debaixo no Viaduto Jornalista Carvalho Déda, popularmente conhecido como Viaduto do DIA. Essa investigação trata-se também de demonstrar, a partir do Coletivo Debaixo, o processo de emergência de um coletivo que resulta do ciclo de protestos de 2013 e que, nesse sentido, é também consequência de um processo de elaboração de um modelo de ação coletiva que tem como principal repertório de ação coletiva a ocupação do espaço público com o uso de formas de contestação estética. Junto a isso, o coletivo utiliza, e também elabora, uma gramática de contestação que tem como base a noção da “cidade desigual” e necessidade de retomada do espaço público que é uma pauta bastante recorrente entre os movimentos sociais a partir das manifestações de 2013. O coletivo é formado por jovens, quase todos estudantes universitários, que possuem dois elementos comuns em suas histórias de vida, o envolvimento com formas de expressão artística como o movimento punk, a poesia e o hip-hop e a participação anterior em movimentos sociais, partidos políticos e outros coletivos. Esses eventos comuns entre as histórias de vida dos integrantes do coletivo marcam as formas de ação e modelos de organização acionados pelo grupo. A ocupação mensal do viaduto, as terceiras terças-feiras do mês, durante esses anos contribuiu para a criação de uma rotina de contestação que passou a ser experimentada por um conjunto de atores já mobilizados em movimentos sociais, partidos políticos e coletivos, assim como simpatizantes. Essa rotina mensal, forma encontrada pelo coletivo para manter as manifestações de 2013 nas ruas para além daquele ano, foi responsável pela identificação do viaduto enquanto um novo “lugar político”. Esse “lugar político” surge através de uma dinâmica de ressignificação desse espaço público que acontece durante os três anos de mobilização. Após isso, o viaduto se torna reconhecido por outros movimentos sociais enquanto um lugar a ser utilizado para a reivindicação de diversas pautas. Nesse sentido, esta pesquisa se insere em um campo de investigação acerca dos desdobramentos do ciclo de protesto de 2013 no Brasil tais como o surgimento de novos grupos mobilizados e da ampliação das formas de participação política.
São Cristóvão, SE
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Annibelli, Mariana Baggio. "Contestado : um território socioambiental / Mariana Baggio Annibelli ; orientador, Carlos Frederico Marés de Souza Filho". reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_PR, 2009. http://www.biblioteca.pucpr.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1365.
Texto completo da fonteResumo:
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2009Inclui bibliografias
"Contestado: um território socioambiental" visa abordar histórica, jurídica e geograficamente o processo de ocupação e de luta pela terra no território do Contestado, que abrange porções dos Estados do Paraná e Santa Catarina. A ocupação do território do
"Contestado: a socioenvironmental territory" seeks to approach in a historical, juridical and geographical way the process of occupation and of struggle for land in the Contestado territory, that includes portions of States of Paraná and Santa Catarina. T
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Silva, Luiz Carlosa da. "Museus do Paraná e Santa Catarina : formas de lembrar e esquecer a Guerra Sertaneja do Contestado (1912-2012)". reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2017. http://hdl.handle.net/1884/46273.
Texto completo da fonteResumo:
Orientador : Profª Drª Roseli BoschiliaTese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 10/03/2017
Inclui referências : f. 310-317
Linha de pesquisa : Intersubjetividade e pluridade
Resumo: Terminada a Guerra Sertaneja ou Movimento do Contestado, seguiram-se no decorrer de quase um século as muitas versões sobre aquele violento período da história brasileira, derivados de pesquisas historiográficas ou políticas de memória. Pelo viés oficial são muitos os espaços ou "lugares" disponíveis para se reproduzir uma determinada memória histórica. Dentre estes espaços, como os museus municipais, estaduais e particulares reproduziram ou ajudaram a construir a memória histórica do Contestado? Nos casos específicos de Santa Catarina e do Paraná, no fluxo e transformação de elementos históricos, políticos e culturais, como a guerra foi lembrada ou silenciada? Qual o protagonismo desse período histórico na construção das memórias e identidades entre paranaenses e catarinenses? Analisamos alguns museus que consideramos representativos da forma como a memória institucionalizada sobre o Contestado foi abordada. A rigor foram onze museus analisados, embora tenhamos citados outros, e sobre os quais fizemos apontamentos pertinentes ao assunto. Nossas análises partiram das coleções para responder a estas questões. Dedicamos atenção maior aos espaços expositivos, pois são os que mais diretamente expõem ao público a mediação efetuada pelas instituições museológicas. Outros tantos documentos foram consultados para melhor compreendermos as ideias que permearam a criação e os trabalhos dos museus entre os anos de 1912 e 2012. Palavras-chave: Contestado, Identidade; Memória; Museologia.
Abstract: After the Yokel War or the Contested Movement, the many versions of that violent period of Brazilian history derived from historiography or political memory research followed in the course of almost a century. By the official bias are many spaces or "places" available to reproduce a certain historical memory. Among these spaces, how did the municipal, state and private museums reproduce or help build the historic memory of the Contested? In the specific cases of Santa Catarina and Paraná, in the flow and transformation of historical, political, and cultural elements, how was war remembered or silenced? What is the role of this historical period in the construction of memories and identities between Paraná and Santa Catarina? We analyze some museums that we consider representative of the way the institutionalized memory about the Contested has been approached. In fact, there were eleven museums analyzed, although we mentioned others, and on which we made pertinent notes on the subject. Our analyzes started from the collections to answer these questions. We dedicate more attention to the exhibition spaces, since they are the ones that more directly expose to the public the mediation carried out by the museological institutions. So many documents were consulted to better understand the ideas that permeated the creation and works of museums between the years of 1912 and 2012. Keywords: Contested, Identity; Memory; Museology.
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Lima, Mirian Késia Labs de. "Movimento social MAP". reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/92102.
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Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito, Florianópolis, 2008.Made available in DSpace on 2012-10-24T05:46:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0
A história da humanidade revela uma participação marcante de atuação dos movimentos sociais na luta pela conquista e defesa de direitos. Ficando mais evidente estas ações a partir da afirmação do capitalismo, da Segunda Guerra Mundial e, atualmente a formação de uma sociedade globalizada. Com esta direção, o presente trabalho analisa a Iniciativa MAP Madre de Dios (Peru), Acre (Brasil) e Pando (Bolívia), e sua emergência como paradigma transfronteiriço de atuação nas relações transnacionais envolvendo os indivíduos, entidades e unidades estatais dos três países formadores da região MAP. A globalização e os avanços tecnológicos são fatores que impulsionaram a criação de novos movimentos sociais, novos paradigmas das relações internacionais e têm influenciado no enfraquecimento e fragilidade do Estado-nação. Esse enfraquecimento não está apenas ligado a soberania e atuação absoluta do Estado, mas como também, no enfraquecimento das economias. Fato que possibilita a busca por um desenvolvimento desenfreado e sem qualquer preocupação com o meio ambiente, com os indivíduos locais e sustentabilidade da vida. Na região MAP a preocupação latente versa exatamente no binômio desenvolvimento e sustentabilidade, baseado nos princípios éticos de participação e informação, buscando efetivar cooperação e integração local. O MAP consolidado como movimento social transfronteiriço está se pronunciando como emergente paradigma transfronteiriço complementar do paradigma transnacionalista, porque impulsionado pela formação de uma teia de distribuição e receptação de informações, reconhece as relações transnacionais como instrumento de expressão de justiça e dignidade.
Livros sobre o assunto "Movimento Social do Contestado"
1
Rosa, Geraldo Antônio da. O Contestado: A práxis educativa de um movimento social. Campinas, SP, Brasil: Mercado Letras, 2011.
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Janete, Espig Márcia, e Machado Paulo Pinheiro, eds. A guerra santa revisitada: Novos estudos sobre o movimento do Contestado. Florianópolis: Editora da UFSC, 2008.
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3
Derengoski, Paulo Ramos. Os rebeldes do Contestado. Porto Alegre-RS-Brasil: Tchê!, 1987.
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4
Tonon, Eloy. Ecos do Contestado: Rebeldia sertaneja. Palmas, União da Vitória, PR: Kaygangue Gráfica e Editora, 2002.
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5
Nascimento, Varneci Santos do. Cangaço: Um movimento social. São Paulo: Editora Luzeiro Limitada, 2008.
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6
Elaine, Romero, e Faria Jr., Alfredo Gomes de, eds. Mulheres em movimento. Vitória: EDUFES, 1997.
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7
Dias, Eurípedes da Cunha. Arqueologia dos movimento sociais. Brasília: Departamento de Antropologia, Universidade de Brasília, 2001.
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8
Thomé, Nilson. Os iluminados: Personagens e manifestações místicas e messiânicas no Contestado. Florianópolis, Santa Catarina, Brasil: Editora Insular, 1999.
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Jeferson, Jobim Douglas, e Klauck Evaldo Rosa, eds. Movimento popular da Grande Glória. Porto Alegre: Unidade Editorial da Secretaria Municipal da Cultura, 2000.
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Lima, Renato Samuel. Revolta e esperança: A Guerra do Contestado e o messianismo português. Rio de Janeiro, RJ: Gramma, 2018.
Encontre o texto completo da fonteCapítulos de livros sobre o assunto "Movimento Social do Contestado"
1
Borioni, Paolo. "Il movimento sindacale, la crisi del fordismo, lo “spazio sociale europeo”". In Diritti, Europa, Federalismo, 49–60. Florence: Firenze University Press, 2023. http://dx.doi.org/10.36253/979-12-215-0049-3.06.
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The author reconstructs the debate that developed in the 1980s in the Etuc in which Trentin was committed to the construction of a European social model. The essay analyzes the difficulties, contradictions and novelties of the trade union proposal in response to the interconnected effects of inflation, oil crises and mass unemployment in the 1970s, starting with the "Keynes-plus" approach, which proposed new investments for the improvement of working conditions, protection of natural and social environment, and for an equitable distribution of growth and the reduction of consumption of scarce resources, especially energy. Within this framework Trentin stressed the importance of a renewal of the Union's task in post-Fordism in which the European dimension and its ability to affect the process of integration become central.
2
Molnár, Anna, e Anna Urbanovics. "Social Media Communication by Hungarian Anti-establishment Parties in the Context of Italian Movimento Cinque Stelle". In Research and Innovation Forum 2020, 661–73. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-62066-0_50.
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3
Radin, José Carlos, e Gentil Corazza. "Guerra do Contestado". In Dicionário histórico-social do Oeste catarinense, 79–83. Editora UFFS, 2018. http://dx.doi.org/10.7476/9788564905658.0018.
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4
Almeida, Fernando Henrique de. "COTIDIANO E MOVIMENTO OPERÁRIO EM RIO NEGRINHO: CONSIDERAÇÕES SOBRE A FORMAÇÃO DA CLASSE TRABALHADORA NA REGIÃO DE FRONTEIRA COM O CONTESTADO - (1919-1982)". In Rede Contestado de Educação, Ciência e Tecnologia, 91–101. Atena Editora, 2020. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.4492003089.
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5
Yasui, Silvio. "Movimento social e política pública". In Rupturas e encontros com desafios da reforma psiquiátrica brasileira, 25–73. Editora FIOCRUZ, 2010. http://dx.doi.org/10.7476/9788575413623.0003.
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6
Cortés, Alexis. "O movimento de pobladores como movimento social urbano (1970-73)". In Favelados e pobladores nas ciências sociais: a construção teórica de um movimento social, 115–72. EDUERJ, 2018. http://dx.doi.org/10.7476/9788575114773.0004.
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7
Radin, José Carlos, e Gentil Corazza. "Movimento das Mulheres Camponesas (MMC)". In Dicionário histórico-social do Oeste catarinense, 97–101. Editora UFFS, 2018. http://dx.doi.org/10.7476/9788564905658.0023.
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8
Radin, José Carlos, e Gentil Corazza. "Movimento das Mulheres Camponesas (MMC)". In Dicionário histórico-social do Oeste catarinense, 105–7. Editora UFFS, 2018. http://dx.doi.org/10.7476/9788564905658.0024.
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9
Radin, José Carlos, e Gentil Corazza. "Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA)". In Dicionário histórico-social do Oeste catarinense, 108–9. Editora UFFS, 2018. http://dx.doi.org/10.7476/9788564905658.0025.
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Esmeraldino Corrêa, Daiane, Anderson Alves de Souza, Anne Karoline Mattos de Brito Souza, Arthur Bueno Vilas Boas, Arthur Godoy Bem, Cíntia Viviane Fernande de Abreu, Dayane Gonzaga Domingos et al. "PROJETO CORPO EM MOVIMENTO". In Ciência Brasileira: Múltiplos olhares - Direito, Sociologia, Política, Antropologia e Serviço Social. Brasil: Even3 Publicações, 2023. http://dx.doi.org/10.29327/cb-direito-sociologia-politica-antropologia-servico-social-1.598785.
Texto completo da fonteTrabalhos de conferências sobre o assunto "Movimento Social do Contestado"
1
Soares, Natan Aparecido da Silva, e Silvio Yasui. "MNEMOSINE: HISTÓRIA DA REFORMA PSIQUIÁTRICA E DA ATENÇÃO PSICOSSOCIAL NO BRASIL". In I Congresso Brasileiro de Saúde Pública On-line: Uma abordagem Multiprofissional. Revista Multidisciplinar em Saúde, 2021. http://dx.doi.org/10.51161/rems/3038.
Texto completo da fonteResumo:
Introdução: Nas últimas décadas, a assistência em saúde mental sofrera deslocamento no que se refere a atenção e ao cuidado passando do hospital psiquiátrico ao serviços comunitários de saúde mental, contando com a participação de trabalhadores e gestores da saúde mental, posteriormente agregando usuários e familiares, promovendo eventos acadêmicos/artísticos/sociais, documentários, serviços, redes, legislações desembocando em um movimento de luta e contestação do estigma social daquele que padece de algum sofrimento psíquico que ficou conhecido como Reforma Psiquiátrica Objetivos: Realizar uma revisão da literatura existente em diferentes bases de dados sobre a temática em questão publicados entre 1979 e 2019, identificando os principais acontecimentos, eventos, legislações e organizá-los em uma linha do tempo visando o registro histórico do movimento. Material e métodos: Foi realizada uma busca no Google Acadêmico para se conhecer o universo de trabalho disponível. Constatado o universo disponível, optou-se por trabalhar com literatura indexada sendo elencadas as bases de dados: SciElo, Pepsic e BVS, e os descritores com base no DeCS da BVS e na necessidade de abranger a diversidade de áreas que a temática é atravessada (combinação do termo história com 38 descritores). Como critérios de seleção foram adotados: trabalho publicado entre 1979 e 2019, estar completo, estar em português, não se voltar à temas específicos ou não ser voltado a história do movimento. Foram encontrados 42 trabalhos para comporem a pesquisa. Resultados: Os resultados aqui apresentados são parciais. A Reforma Psiquiátrica Brasileira se constitui a partir do Movimento de Trabalhadores de Saúde Mental (MTSM), gerando mobilizações, e posteriormente, congregando usuários, familiares, setores civis e políticos. É atravessada por avanços, retrocessos e interferências. Conclusão: A Reforma Psiquiátrica marca a saúde mental no Brasil, florescendo na luta contra a estigmatização dos que padecem de sofrimento psíquico, se articulando por meio de vários setores sociais, concretizada no social e na política, mas não finalizada, e como tal carece de novas rearticulações visando abarcar complexidades de seu campo, assim sendo, denota-se a necessidade do registro histórico de tal movimento, demarcando seu campo igual político.
2
costa, Maria eduarda valerio, MATEUS LODI DO ESPÍRITO SANTO, GUIDO GIGLIOTTE KASSAB, GIULIA CARVALHO GIACOMAZZI e MARIANA ANDRADE OLIVEIRA. "AS IMPLICAÇÕES DO MOVIMENTO ANTIVACINA EM COMUNIDADES EM VULNERABILIDADE SOCIAL". In IV Congresso Brasileiro de Saúde On-line. Revista Multidisciplinar em Saúde, 2023. http://dx.doi.org/10.51161/conbrasau2023/18133.
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3
Dornas, Lara. "Discurso e contradiscurso em disputa: o movimento social dos sentidos e a resposta social". In Abrapcorp 2023. Rio Grande do Sul: Softaliza Tecnologias LTDA, 2023. http://dx.doi.org/10.55592/524.2023.1829954.
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4
Ruiz, Elena. "Um estágio no Movimento Bem Viver como experiência de "mundizar"". In I Encontro Latino-Americano de Bem Viver e Inovação Social. Corumbá, Mato Grosso do Sul: Even3, 2024. http://dx.doi.org/10.29327/i-encontro-latino-americano-de-bem-viver-e-inovacao-social-401522.808857.
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5
Borges Santana, VITORIA. "O Movimento Empresa Júnior como Fomentador de Desenvolvimento e Responsabilidade Social". In Congresso Brasileiro de Educação em Engenharia. Associação Brasileira de Educação em Engenharia, 2022. http://dx.doi.org/10.37702/cobenge.2022.3779.
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6
Costa, Geandreson de S., Danielle C. C. Couto, Antonio F. L. Jacob Junior e Fábio M. F. Lobato. "Feminismo e Redes Sociais Online: uma Análise de Tweets sobre o Dia Internacional da Mulher". In Brazilian Workshop on Social Network Analysis and Mining. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2022. http://dx.doi.org/10.5753/brasnam.2022.223334.
Texto completo da fonteResumo:
As redes sociais estão desempenhando um papel cada vez mais importante no suporte a discursos e agendas do movimento feminista atual. Visando identificar quais as temáticas abordadas pela agenda feminista ao redor do mundo e quais polaridades estão presentes nessas manifestações, este trabalho analisa dados coletados do Twitter relacionados ao Dia Internacional da Mulher. Para isso, foram aplicadas modelagem de tópicos e análise de sentimento. Os dados utilizados foram coletados em tempo real durante os dias anteriores e posteriores ao 8 de março nos anos de 2020 e 2021. Os resultados mostraram que as temáticas encontradas variam de um ano para o outro, mas todos estão confluentes com o movimento. E ainda, existem tópicos que sempre são abordados e que a polaridade em relação a essas manifestações tende a ser de maioria neutra.
7
Ferreira, Renann, Sancléya Evanessa de Lima e SERGIO PAULO DE OLIVEIRA. "REDE PROTEGER, REDE PROTEGER OU REDE DE PROTEÇÃO? MOVIMENTO SOCIAL OU INSTITUCIONALIZADO?" In CONINTER 2020. Even3, 2020. http://dx.doi.org/10.29327/coninter2020.290300.
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Manhães, Ingrid de Souza, e PRISCILLA GONÇALVES DE AZEVEDO. "A DANÇA MOVIMENTO TERAPIA COMO POSSIBILIDADE TERAPÊUTICA EM MEIO AO DISTANCIAMENTO SOCIAL". In Anais do 10º CONINTER - CONGRESSO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR EM SOCIAIS E HUMANIDADES. Recife, Brasil: Even3, 2021. http://dx.doi.org/10.29327/154029.10-15.
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9
Bezerra de Brito, Fábio. "O papel do movimento social surdo brasileiro na criação da lei de Libras". In Congresso Brasileiro de Educação Especial. Campinas - SP, Brazil: Galoa, 2014. http://dx.doi.org/10.17648/galoa-cbee-6-30296.
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10
"MOVIMENTO SOCIAL DO IDOSO E AS POLÍTICAS CONTRA A VIOLÊNCIA NA TERCEIRA IDADE". In Fórum Nacional de Publicações-Ano II. Home Editora, 2023. http://dx.doi.org/10.46898/home.3d73cb04-7908-41d0-82dd-f0a844ca67d8.
Texto completo da fonteRelatórios de organizações sobre o assunto "Movimento Social do Contestado"
1
Litvin, Jaqueline Ester, e Érica Karina Silva. SER LATINO-AMERICANO É SER MOVIMENTO: ASPECTOS DO MOVIMENTO DO CONTESTADO (1912-1916). Home Editora, agosto de 2022. http://dx.doi.org/10.46898/home.trab2022.17.
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