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Livros sobre o tema "Moralismi"

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Autor: Grafiati

Publicado: 25 de julho de 2024

Última modificação: 26 de julho de 2024

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1

1952-, Papàsogli Benedetta, e Piqué Barbara, eds. I moralisti classici. Roma: Laterza, 2008.

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2

Koyš, Pavel. Moralizmy. Martin: Osveta, 1986.

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3

Domenach, Jean-Marie. Une morale sans moralisme. [Paris]: Flammarion, 1992.

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4

Guseĭnov, A. A. Velikie moralisty. Moskva: Izd-vo "Respublika", 1995.

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5

Gomes, Rogério. O moralista. Lisboa: Fonte da Palavra, 2011.

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6

Benoît, Jean-Louis. Tocqueville moraliste. Paris: Honoré Champion Éditeur, 2004.

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7

Babbi, A. M. Da Ovidio a Ovidio?: L'Ovide moralisé in prosa. Verona: Edizioni Fiorini, 2013.

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8

Ovide moralisé. Paris: Société des anciens textes français, 2018.

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9

Rosso, Corrado. Moralismo critico nella letteratura francese. Pisa: Libreria goliardica, 1997.

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10

La Société malade du moralisme. Paris: Presses universitaires de France, 1994.

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11

Guion, Béatrice. Pierre Nicole: Moraliste. Paris: Champion, 2002.

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12

Coste, Claude. Roland Barthes moraliste. Villeneuve-d'Ascq (Nord): Presses universitaires du Septentrion, 1998.

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13

Kater, Thomas. Warum moralisch handeln? Paderborn: Universität Paderborn, 2004.

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14

Schulz-Buschhaus, Ulrich. Moralistik und Poetik. Hamburg: Lit, 1997.

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15

André Maurois, moraliste. Paris: L'Harmattan, 2016.

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16

1939-, Ahlmark Per, ed. Vänsterns moraliska skuld. [Stockholm]: Timbro, 1991.

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17

Salmon, Anne. Moraliser le capitalisme? Paris: CNRS éditions, 2009.

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18

Bombardier, Denise. Propos d'une moraliste. Montréal: VLB, 2003.

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19

Det moraliska spelet. Stockholm: Brutus Östlings bokförlag Symposion, 2010.

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20

Guion, Béatrice. Pierre Nicole, moraliste. Paris: Champion, 2002.

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21

1600-1668, Busenbaum Hermann, ed. Theologia moralis. Zug [Switzerland]: IDC, 1987.

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22

Neumann, Michael. Der pikarische Moralist. Wiesbaden: Deutscher Universitätsverlag, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-663-08182-1.

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23

Sandfuchs, Wolfgang. Dichter—Moralist—Anarchist. Stuttgart: J.B. Metzler, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-04233-0.

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24

Sextus. Contro i fisici ; Contro i moralisti. Bari: Laterza, 1990.

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25

Harriet Martineau: The poetics of moralism. Brookfield, Vt: Scolar Press, 1995.

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26

Nash, Susan. Consent: Public policy or legal moralism?. Sevenoaks: Butterworths, 1996.

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27

Kablitz, Andreas, Bernhard König e Margot Kruse. Beiträge zur französischen Moralistik. Editado por Joachim Küpper. Berlin, New York: Walter de Gruyter, 2003. http://dx.doi.org/10.1515/9783110201734.

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28

1916-, Raphael D. D., ed. British moralists, 1650-1800. Indianapolis: Hackett Pub. Co., 1991.

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29

Contarino, Rosario. Leon Battista Alberti, moralista. Caltanissetta: S. Sciascia, 1991.

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30

Cooper, Shaftesbury Anthony Ashley. List o entuzjazmie: Moraliści. Toruń: Wydawn. Nauk. Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2007.

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31

Paha: Mitä kirjallisuus ja taide paljastavat pahuuden olemuksesta. Jyväskylä: Atena, 2008.

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32

Edwards, James. An Instrumental Legal Moralism. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198828174.003.0005.

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Resumo:

Many writers defend or attack the position nowadays known as legal moralism. According to the most common formulation, legal moralists endorse the following thesis: the fact that φ‎ing is morally wrong is a reason to criminalize φ‎ing. This chapter considers a different kind of legal moralism, here called instrumental legal moralism (ILM). According to ILM: the fact that criminalizing φ‎ing will probably prevent moral wrongs is a reason to criminalize φ‎ing. Section I draws some relevant distinctions. In doing so, it clarifies the difference between ILM and the act-centred legal moralism (ALM) commonly discussed in the literature. Sections II–IV consider two prominent arguments for ALM: the retributivist argument, offered by Michael Moore, and the answerability argument, offered by Antony Duff. The chapter shows that, contrary to the intentions of these authors, both arguments in fact support ILM.

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33

Taylor, Craig. Moralism. Routledge, 2015. http://dx.doi.org/10.4324/9781315730035.

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34

Moralism. Routledge, 2015.

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35

Aderinto, Saheed. Men, Masculinities, and the Politics of Sexual Control. University of Illinois Press, 2017. http://dx.doi.org/10.5406/illinois/9780252038884.003.0007.

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Resumo:

This chapter examines men's reactions to prostitution legislation. Different contours of masculinities informed by location and by political and economic power influenced the degree of condemnation of or support for anti-prostitution laws. Men's reactions also differed depending on the age of prostitutes. A question that seemed relevant for this discussion of men's sexual politics is what it might take for moralists to become defenders of prostitutes' rights. The change of identity from being a moralist to an advocate for prostitutes' rights underscores the fluidity of debates about prostitution and the shifting positions of moralists. In “defending” prostitutes' rights against the injustice of the colonial state, men deployed the vocabularies of political and cultural nationalism, as they highlighted the integrity of “traditional” customs or criticized the British for imperial failure.

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36

Aragunde, Rafael. Hostos/Hostos: Ideologo Inofensivo Y Moralista Problematico/Harmless Ideologist and Problematic Moralist. Publicaciones Puertorriquenas Inc, 1999.

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37

Spong, John Shelby. Beyond Moralism. HarperCollins Publishers, 2011.

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38

Anuku, Dr Oseyaemenim, e Dr Walter Anuku. EXISTENTIALIST MORALISM. Independently Published, 2019.

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39

Fouillée, Alfred. Moralisme de Kant. Creative Media Partners, LLC, 2018.

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40

Elogio del moralismo. Roma: Laterza, 2011.

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41

Fouillée, Alfred. Moralisme de Kant. Creative Media Partners, LLC, 2018.

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42

Behrens, Rudolf, Maria Moog-Grünewald, Günther Bader, Louis van Delft, Jörg Dünne, Andreas Höfele, Wolfgang Matzat et al. Moralistik. Editado por Maria Moog-Grünewald e Rudolf Behrens. Wilhelm Fink Verlag, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783846749531.

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43

Moralizmy. Martin: Osveta, 1986.

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44

Manne, Kate. Discriminating Sexism. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190604981.003.0004.

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Resumo:

This chapter argues that we should use the terms “sexism” and “misogyny” to mark an important contrast. Sexism is taken to be the branch of patriarchal ideology that justifies and rationalizes a patriarchal social order, while misogyny is the system that polices and enforces its governing norms and expectations. So sexism is scientific; misogyny is moralistic. Sexism wears a lab coat; misogyny goes on witch hunts. A close look at the well-known misogyny speech made by Julia Gillard, then prime minister of Australia, shows that the foregoing ameliorative analysis of misogyny is in keeping with its broadly feminist usage. And this usage was defended and became the basis for revising the term’s dictionary definition. The ameliorative analysis also helps to unify various cases that have seen people reach for the term “misogyny” lately, whether they stem from, e.g., a sense of aggrieved entitlement, sanctimonious moralism, or evince male dominance.

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45

Selby-Bigge, L. A. British Moralists. Lincoln-Rembrandt Pub., 1986.

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46

Selby-Bigge, L. A. British Moralists. Lincoln-Rembrandt Pub., 1986.

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47

Raphael, D. D. British Moralists. Hackett Pub Co Inc, 1991.

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48

Raphael, D. D. British Moralists. 2^a ed. Hackett Publishing Company, 1990.

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49

Raphael, D. D. British Moralists. Hackett Pub Co Inc, 1991.

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50

Nietzsche moraliste. Paris: Presses universitaires de France, 1999.

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