Literatura científica selecionada sobre o tema "Mobilité sociale – Bengale – 19e siècle"

RÉSUMÉ L’histoire de la société québécoise est marquée dans la seconde moitié du 19e siècle par l’importance des mouvements migratoires. En dépit d’une situation économique et sociale en mutation, ces mouvements ne paraissent pas s’inscrire en rupture complète avec le modèle de reproduction familiale qui s’appuie déjà largement sur la mobilité géographique. Près de 30 000 personnes ont alimenté le mouvement de colonisation du Saguenay de 1838 à 1911, ce qui paraît bien peu comparativement par exemple au nombre de personnes qui ont émigré aux États-Unis à la même époque. Dès 1870 d’ailleurs, la balance migratoire régionale est négative et la population doit compter sur sa propre vigueur démographique pour se reproduire. L’analyse démontre bien le caractère familial de l’immigration, qui touche surtout des couples et des familles. Avec l’importance initiale du courant Charlevoix-Saguenay, ce trait paraît à l’origine de l’homogénéité de la population saguenayenne, particulièrement du point de vue génétique.

En 1765, la saisie du Dewani du Bengale par l’East India Company y amorça la mise en place d’un nouveau système aux nombreuses déclinaisons. Celui-ci reprenait certains éléments de l’ancien régime moghol et son fonctionnement reposait sur la participation d’Indiens. Ce fut notamment le cas au niveau foncier avec le Permanent Settlement (1793) qui fit des zamindar, fermiers traditionnellement chargés de lever les impôts agricoles, de véritables propriétaires terriens. Ainsi libérés de leur attachement aux terres, ceux-ci émigrèrent massivement à Calcutta où ils prospérèrent en tant qu’intermédiaires entre la puissance britannique et la population locale. Ils avaient ainsi accès à des opportunités inédites qui leurs permettaient de se différencier du reste de la population locale en acquérant une connaissance de l’anglais, en s’enrichissant grâce aux activités britanniques et en adoptant des comportements inspirés des mœurs anglaises. Au début du XIXe siècle, ces individus appartenant principalement aux jati de Brahmanes, Baidya et Kayastha formèrent la nouvelle élite bengalie des bhadralok.Alors que cette nouvelle élite investit tout le spectre social, culturel et politique de la scène bengalie contemporaine, les modèles historiographiques dominants se sont focalisés largement sur son anglicisation au détriment des autres aspects de ses activités, et encore moins de la façon dont elle composait avec les hiérarchies traditionnelles de la société hindoue. En effet, les étudiant par le prisme moderniste et en s’appuyant principalement sur des sources coloniales, les historiens ont tendance à décrire les Bhadralok comme un bloc monolithique composé d’Indiens de hautes castes dont les comportements visaient uniquement à s’angliciser et qui se servaient ainsi de leur statut de caste pour légitimer leur statut de classe. Ainsi, l’utilisation de ce prisme pour interpréter les sources ne rend compte que d’une partie des comportements des Bhadralok. Toutefois, en consultant des sources coloniales telles que des documents administratifs officiels, des productions scientifiques contemporaines, des recensements, des sources judiciaires ; mais également des sources locales en bengali telles que des sources littéraires, des traités religieux, ainsi que des généalogies, nous avons observé que les Kayastha bengalis, également membres des Bhadralok, étaient considérés comme des Satsudra et n’appartenaient donc pas aux hautes castes. Nous nous sommes demandé comment leur appartenance aux Bhadralok interagissait avec ce statut de caste inférieur et avons remarqué que ce nouveau statut de Bhadralok leur permettait de renégocier leur place au sein de la hiérarchie des castes. Pour approfondir ce constat, nous avons relu un ensemble de sources, qu’elles soient rédigées en anglais ou en bengali, afin d’y percevoir les signes des renégociations de caste menées par les Kayastha appartenant aux Bhadralok. Nous avons ainsi montré que les Kayastha saisirent d’abord les opportunités de projeter un statut de haute caste, puis qu’ils cherchèrent à légitimer ce statut en fabriquant des preuves scripturaires de leur appartenance au varna de Ksatriya, pour enfin en obtenir la reconnaissance par la population bengalie à travers l’équivalent de jugements de caste tels que les recensements décennaux et les verdicts prononcés par les tribunaux britanniques. En 1885, date à laquelle s’arrête cette thèse, les Kayastha n’étaient pas encore reconnus comme des Ksatriya.Nous invitons donc à remettre en question les connaissances établies à propos des Bhadralok en resituant leurs comportements dans le contexte singulier de la société bengalie du XIXe siècle, et ainsi en fournir une meilleure compréhension
In 1765, the seizure of the Dewani of Bengal by the East India Company marked the implementation of a new system of governance that took various forms. This was based on certain elements of the old Mughal regime and relied on the participation of Indian elites, as was the case with the Permanent Settlement (1793) which made the zamindar, traditionally a rent farmer under the Mughal system, into true landowners. Thus freed from their attachment to the land, these rural elites emigrated massively to Calcutta where they prospered as intermediaries between the British power and the local population. There, they had access to unprecedented opportunities that enabled them to differentiate themselves from the rest of the local population by acquiring a knowledge of English, enriching themselves through British-sponsored activities and adopting behaviours inspired by English customs. In the early nineteenth century, these individuals, mainly from the Brahmin, Baidya and Kayastha jatis, began to emerge as a new Bengali elite known as the Bhadralok.While this new elite is hugely visible in the social, cultural and political spectrum of the contemporary Bengali scene, the dominant historiographical models have focused largely on its anglicisation to the detriment of other aspects of its activities, and even less on how it interacted with the traditional hierarchies of Hindu society. Indeed, studying them through the prism of modernism and relying mainly on colonial sources, historians describe the Bhadralok as a monolithic entity made up of high-caste individuals whose identity was defined solely by their anglicisation and who thus used their caste status to legitimise their class status. Thus, using this prism to interpret the sources only captures a part of the Bhadralok’s behaviour. However, by also consulting local sources produced largely in Bengali, we observed that the Bengali Kayasthas, also members of the Bhadralok, were considered to be Satsudras and therefore did not belong to the upper castes. We wondered how their belonging to the Bhadralok interacted with this lower caste status and noted that their new-found Bhadralok status enabled them to renegotiate their place within the caste hierarchy. To investigate this further, I re-read a range of sources, including colonial sources such as official administrative documents, contemporary scientific productions, censuses and judicial sources, as well as local Bengali sources such as literary sources, religious treatises and genealogies, for signs of caste renegotiations led by Kayasthas belonging to the Bhadraloks.I have thus shown that the Kayasthas first seized opportunities to project a high-caste status, then sought to legitimise that status by constructing scriptural evidence of their membership to the Ksatriya varna, and finally obtained its recognition by the Bengali population through the equivalent of caste judgements such as the decennial censuses and verdicts handed down by the British courts at the turn of the twentieth century – shortly after the period under consideration in this thesis. This thesis is thus a plea to reconsider established knowledge about the Bhadralok by resituating their behaviour in the singular context of nineteenth-century Bengali society, and thereby provide a better understanding of it

Cette thèse étudie la formation de la ville du Pirée au 19e siècle. Il s'agit de mettre en évidence les mobilités afin de comprendre le fonctionnement d'une ville et de sa société. Parallèlement, les rapports entre les mobilités et la construction de l'identité nationale grecque sont examinés. Pour cela, des trajectoires individuelles sont notamment reconstituées selon une approche longitudinale. Ce travail s'appuie sur des archives locales inédites (état civil, recensements de la population, listes électorales et dimotologia). L’enquête doit répondre à une question principale : en quoi le comportement des individus en matière de mobilité spatiale contribue-t-il à la construction de l’espace national grec au 19e siècle ? Autour de cette question fondamentale, on peut étudier les différentes formes de mobilité que connaissent les individus au cours de leur existence : mobilité professionnelle, mobilité sociale, mobilité spatiale. Il s’agit de montrer que la vie des individus n’est pas déterminée à l’avance mais que des choix sont opérés par eux tout au long de leur existence souvent en fonction des différents réseaux auxquels ils s’agrègent et dans lesquels ils prennent une position. Le parcours des individus peut à chaque étape de leur existence subir des modifications et des repositionnements. L’objectif est de tenter de mettre en évidence les processus qui sont à l’origine des mobilités urbaines en essayant de montrer comment se construisent les trajectoires individuelles dans une ville portuaire en formation et par ailleurs le rôle joué par les mobilités dans la construction d’un espace national grec au 19e siècle
This thesis studies the formation of the city of Piraeus in the 19th century. It is a question of highlighting mobilities in order to include the formation of a city and its society. Parallely, the relationship between mobilities and the construction of the Greek national identity are examined. For that, individual trajectories are reconstituted according to a longitudinal approach. This work is based on new local archives (marital status, censuses of the population, electoral rolls and dimotologia). The investigation must answer one main question : in what the behavior of individuals as regard to space mobility contributes to the construction of Greek national space at the 19th century? Around this question, one can study the various forms of mobility people finds during their existence know: professional mobility, social mobility, space mobility. The aim is to show that the life of the individuals is not set in advance but that choices are made by them throughout their existence often according to the various networks to which they are incorporated and in which they take a position. The way of individuals can undergo modifications and repositionings with each stage of their existence. The objective is to try to highlight the processes which are at the origin of urban mobilities while trying to show how the individual trajectories are built in a harbour city in formation and in addition the part played by mobilities in the construction of a Greek national space in the 19th century

Cette thèse en histoire économique a pour objectif l'analyse quantitative des liens entre la richesse et les mobilités économique et géographique dans la France des années 1840 aux années 1880 par une étude du corps électoral censitaire parisien des années 1840. Pour ce faire, une base de données originale a été construite par un appariement entre différentes sources afin de suivre dans le temps les multiples trajectoires des individus appartenant à ce groupe particulièrement riche et politiquement important. La mobilité individuelle est ainsi observée à court terme grâce à un appariement entre listes électorales parisiennes des dernières années de la monarchie de Juillet. La mobilité à long terme est, quant à elle, révélée par l'exploitation des tables parisiennes des successions et absences (TSA) qui contiennent des informations sur la situation des individus au moment du décès. Tant à court terme qu'à long terme, la mobilité économique et géographique s'avère considérable, remettant en cause l'idée historiographique d'un groupe clos et stable. Le corps électoral censitaire parisien apparaît comme une classe de l'instant, sa forte hétérogénéité se renouvelant sans cesse sous l'effet de mécanismes économiques puissants mis en évidence dans une série de régressions économétriques. Au-delà du corps électoral censitaire, l'observation du groupe des riches individus figurant comme tels dans les TSA parisiennes montre à quel point la mobilité fut forte au XIXème siècle : seule la moitié d'entre eux furent inscrits sur les listes censitaires de 1845 considérées au niveau national. In fine, l'ensemble de nos résultats invite à renouveler le débat sur les élites et la richesse
This economic history dissertation aims to analyse quantitatively the links between wealth and economic and geographic mobility in France from the 1840s to the 1880s through the study of franchised Parisian voters of the 1840s. To do so, an original dataset has been built by matching different sources so as to follow the multiple trajectories of the individuals who belong to this particularly rich and politically important group over time. Short-term individual mobility is observed by matching individuals across electoral lists from the last years of the July Monarchy. Long-term mobility is revealed by exploiting the Parisian tables of successions and absences (TSA). These contain information about the wealth at death of individuals. Both in the short- and long-run, economic and geographic mobility proves to be considerable, raising serious questions about the long-held idea of a close and stable elite group. Parisian franchised voters appear to be an instant class, with a large heterogeneity that was continuously renewed under the effect of powerful economic mechanisms that have been highlighted in a series of econometric regressions. Beyond the franchised electorate, the group of the wealthy individuals who appear in the Parisian TSA shows the massive extent of mobility in the 19th century: only half of these individuals were on the 1845 franchise lists considered at the national level. Taken as a whole, our results lead to renew the debate about the elites and wealth

Au milieu du dix-neuvième siècle, la société dans le Cher (la partie nord du Berry) était encore profondément rurale, agraire et inégalitaire (domination de la grande propriété). La population augmentait rapidement grâce à une natalité élevée et une mortalité en diminution. La révolution industrielle et agricole avait commencé depuis mille huit cent trente-cinq environ, mais elle se trouvait freinée par la crise du milieu du siècle. Sous la seconde république, les idées démocratiques se répandirent et en mille huit cent quarante-neuf, la majorité des électeurs votèrent pour les "rouges". L'études des actes de mariage de l'année mille huit cent quarante-cinq a permis de mieux connaitre cette société, en mesurant pour chaque classe sociale et chaque profession, la mobilité sociale, les migrations, le choix des conjoints (âge, homogamie, endogamie) ainsi que la sociabilité d'amitié et de parenté (d'après les témoins au mariage). Pour chaque type de relation sociale, il a été effectué une analyse factorielle. Dans le cas des relations d'amitié, celle-ci constitue une sorte de test sociométrique à grande échelle, qui révèle, mieux que les mariages, le système des liens sociaux. La variété des occasions de rencontre est présentée dans l'étude des lieux publics (promenades, cafés, théâtres) des réunions privées (salons, veillées paysannes), des fêtes et des grèves. Cette études de la sociabilité (qui inclut la dimension géographique des phénomènes) analyse également les structures familiales (avec une typologie), les associations (notamment les cercles bourgeois) et l'envers de la sociabilité (la criminalité et les différentes formes de violence). En conclusion, l'auteur, qui insiste sur la coupure sociologique des années mille huit cent trente à trente-cinq propose l'édification d'une "sociométrie historique"
In the middle of the nineteenth century, the society in cher (the northern part of Berry) was still intensely rural, agrarian and inequal (domination of large estates). Population was increasing fastly, thanks to a high birth rate and a declining mortality. The industrial and agricultural revolution had started since about eighteen hundred and thirty five, but it was slowed down by the crisis of the middle of the century. Democratic ideas spread out under the second republic and, in the year eighteen forty nine, a majority of electors voted for the "reds". The analysis of marriage certificates of eighteen hundred and forty five has allowed a better knowledge of this society. A statistical study has been done for each social class and each profession, about social mobility, migrations, the choice of spouses (according to their age, homogamy or endogamy) as well as sociability of friendship and kinship (proved by the witnesses at the wedding). Computer graphics made with the analysis of contingency tables have been realised for each kind of social relationship. As far as friendship relationship are concerned, the computer graphic is like a sociometric test, at a large scale, which reveals the system of social links, better than the analysis of marriages themselves. The diversity of social gatherings appears in the sociological study of public places, private meetings, festivals and strikes as well. This research about sociability (which includes geographical variations) also describes the structures of families (using a typology), associations (especially about clubs) and the other side of sociability (criminality and all kinds of violence). As a conclusion, the writer, who insists on the social brake of the first years of the reign of louis-philippe, suggests the project of an "historical sociometry"

Au XIXe siècle, la population rennaise double, mais sa répartition sociale reste stable : si quelques privilégiés (négociants, professions libérales, hauts fonctionnaires et propriétaires) jouissent d'une fortune, au demeurant modeste, mais en augmentation, les autres habitants, ouvriers ou journaliers, vivent dans des conditions proches de l'indigence : travail pénible, interminable et mal paye,entrecoupe de longues périodes de chômage, alcoolisme et mauvaise santé, délinquance, superstitions, ignorance. . . Dans ce "tombeau de la race", la mortalité est effroyable pendant les crises démographiques (épidémies de cholera, guerre de 1870) et la mortalité infantile poursuit ses ravages le reste du temps. De nombreux rennais meurent a l'hôpital, mais, au fil des années, le taux de mortalité diminue et l'age moyen au décès augmente. Malgré l'afflux des mères célibataires, la natalité reste modérée, grâce a la pratique systématique du mariage tardif : les rennais ont peu d'enfants et de moins en moins. L'accroissement naturel, négatif en permanence, est compense par l'arrivée de nombreux migrants originaires des campagnes proches et des départements voisins. Enfin, les trajectoires des individus et des familles, reconstituées dans nos recherches sur la distribution sociale intra génération ou inter génération, montrent que, derrière une mobilité socioprofessionnelle apparente élevée, liée souvent a la mobilité géographique, la réalité était moins exaltante pour les rennais des classes populaires : quelques cas de réussite sociale, spectaculaires mais peu représentatifs, ne font pas oublier que la plupart des rennais stagnent dans les basses couches de la société
In the 19th century, the social distribution of the population of rennes, though doubling in volume, doesn't undergo any significant change : if the privileged classes (merchants, professionals, senior officials, land-owners) enjoy a modest, but increasing fortune, most of the inhabitants, skilled or unskilled workers, live in very poor conditions : bouts of hard and endless work, with low wages interspersed by seasonal unemployement, alcoholism and bad health, criminality, superstition and ignorance. Rennes is a +graveyard of the race ; : mortality's horrifying during the demographic crises (cholera, war of 1870) strikes also during more stable periods because of infantile mortality. Many people die in hospital, but, os years go fey, mortatity slowly decreases and the average age of death increases. In spite of the presence of many unmarried mothers, childbirth remains moderate because of the systematic pattern of late marriages : people have fewer and fewer children. The permanent negative natural growth is compensated by migrants coming from the nearby countryside or neighbouring regions. Finally, the individual and family's paths, which we were able to reconstitute during our research about the social distribution, show an apparently high social mobility linked to geographic mobility. Reality was less exciting for the popular classes in spite of the existence of some spectacular but rare cases of social rise, most of the people of rennes stagnate in the low levels of society

La présente thèse vise à déterminer les ressorts de l’ascension sociale des Cibiel, entre 1754 et 1914, organisée durant quatre générations sur un mode collectif, au cours de laquelle ils passent du colportage local entre montagne du Cantal et plaines, au négoce et à la finance au niveau national puis international : ils édifient, à partir du textile et du Sud-ouest, un empire financier et industriel dans tous les domaines de la Révolution industrielle – transports, secteur minier et métallurgique et dérivés, modernisation urbaine – complété par un patrimoine foncier de premier ordre. L’analyse de cette mutation progressive permet de comprendre quelles sont les stratégies et les logiques mises en œuvre par les différents « acteurs » de la famille, mettant en synergie jeux communs et jeux individuels pour conquérir un pouvoir économique et sociopolitique majeur au sein des réseaux d’élites, à partir d’un réseau familial insolite implanté dans une logique de comptoirs à l’image de celui des Rothschild. La mobilisation de la méthodologie d’analyse des réseaux et de la sociologie des organisations, notamment la théorie de « l’acteur stratégique » de Michel Crozier et Erhard Friedberg, pour étudier la dynamique des Cibiel, permet de mesurer à quelles conditions « l’union fait la force ». Alors que la succession d’un « acteur-clé » aux trois premières générations joue un rôle moteur pour le collectif familial, la rupture introduite par une « stratégie d’affrontement » intrafamiliale à la dernière génération marque la fin de la « bonne fortune » prodigieuse de la famille Cibiel et de sa success story singulière
The present thesis aims at determining the origins and forces of the social climbing of the French family Cibiel, between 1754 and 1914, through four generations. Within these 160 years, the family rose from local peddling to international trade and finance. Starting from textile trading in the Southwest of France, the Cibiels gradually built a financial and industrial empire which stretched over all the fields impacted by the Industrial Revolution — transports, mining, metallurgy, urban modernizing —, and accumulated a considerable estate. The analysis of this gradual transformation enables the understanding of the strategies and logics implemented by the various "players" of the family. They forged synergistic common games and individual games to conquer a major economic and socio-political power within elite networks. Their social climbing hinges on an unusual family network, that developed itself through a counters approach, similar to the Rothschilds network. The network analysis and the sociology of organizations methodologies have been used, particularly the "strategic player" theory of Michel Crozier and Erhard Friedberg, to study the Cibiels’ dynamics. They support the assessment of what makes unity a strength. The emergence of a "key player" at each of the first three generations plays a leading role in the family collective. With the break introduced by an intrafamilial "confrontational strategy" at the last generation came the end of the prodigious "good fortune" of the Cibiel family and of its singular success story

La présente thèse vise à déterminer les ressorts de l’ascension sociale des Cibiel, entre 1754 et 1914, organisée durant quatre générations sur un mode collectif, au cours de laquelle ils passent du colportage local entre montagne du Cantal et plaines, au négoce et à la finance au niveau national puis international : ils édifient, à partir du textile et du Sud-ouest, un empire financier et industriel dans tous les domaines de la Révolution industrielle – transports, secteur minier et métallurgique et dérivés, modernisation urbaine – complété par un patrimoine foncier de premier ordre. L’analyse de cette mutation progressive permet de comprendre quelles sont les stratégies et les logiques mises en œuvre par les différents « acteurs » de la famille, mettant en synergie jeux communs et jeux individuels pour conquérir un pouvoir économique et sociopolitique majeur au sein des réseaux d’élites, à partir d’un réseau familial insolite implanté dans une logique de comptoirs à l’image de celui des Rothschild. La mobilisation de la méthodologie d’analyse des réseaux et de la sociologie des organisations, notamment la théorie de « l’acteur stratégique » de Michel Crozier et Erhard Friedberg, pour étudier la dynamique des Cibiel, permet de mesurer à quelles conditions « l’union fait la force ». Alors que la succession d’un « acteur-clé » aux trois premières générations joue un rôle moteur pour le collectif familial, la rupture introduite par une « stratégie d’affrontement » intrafamiliale à la dernière génération marque la fin de la « bonne fortune » prodigieuse de la famille Cibiel et de sa success story singulière
The present thesis aims at determining the origins and forces of the social climbing of the French family Cibiel, between 1754 and 1914, through four generations. Within these 160 years, the family rose from local peddling to international trade and finance. Starting from textile trading in the Southwest of France, the Cibiels gradually built a financial and industrial empire which stretched over all the fields impacted by the Industrial Revolution — transports, mining, metallurgy, urban modernizing —, and accumulated a considerable estate. The analysis of this gradual transformation enables the understanding of the strategies and logics implemented by the various "players" of the family. They forged synergistic common games and individual games to conquer a major economic and socio-political power within elite networks. Their social climbing hinges on an unusual family network, that developed itself through a counters approach, similar to the Rothschilds network. The network analysis and the sociology of organizations methodologies have been used, particularly the "strategic player" theory of Michel Crozier and Erhard Friedberg, to study the Cibiels’ dynamics. They support the assessment of what makes unity a strength. The emergence of a "key player" at each of the first three generations plays a leading role in the family collective. With the break introduced by an intrafamilial "confrontational strategy" at the last generation came the end of the prodigious "good fortune" of the Cibiel family and of its singular success story