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1

Marpelina, Leni. "Martir dalam Perang Pattimura dan Implikasi pada Pembelajaran Sejarah". Diakronika 20, n.º 2 (30 de setembro de 2020): 101. http://dx.doi.org/10.24036/diakronika/vol20-iss2/150.

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Resumo:
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peranan Martha Christina Tiahahu dalam perang Pattimura melawan kolonialisme penjajahan bangsa Belanda di Maluku dan bagaimana implikasinya dalam pembelajaran sejarah dewasa ini. Martha Christina Tiahahu adalah salah satu figur pejuang perempuan pertama yang ikut mengangkat senjata melawan penjajahan dan perbudakan yang di praktekan oleh bangsa Belanda di Maluku. Membahas Marhta dewasa ini menjadi penting karena nilai-nilai kepahlawanannya dapat dijadikan cita-cita bagi generasi muda untuk berperang melawan kebodohan, keterkungkungan, dan kemiskinan sebagai warga bangsa. Metode penelitian yang digunakan adalah studi literatur dengan menganalisis buku maupun artikel yang membahas mengenai Martha Christina Tiahahu. Dengan membahas mengenai Marta, maka diharapkan peserta didik dapat membangun memori kolektif tentang pahlawan nasional, serta memiliki rasa kesadaran sejarah yang tinggi sekaligus menambah wawasannya dalam memahami sebuah peristiwa sejarah secara utuh.
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2

Baron, Henry J., e Kees Visscher. "Martha". World Literature Today 79, n.º 2 (2005): 97. http://dx.doi.org/10.2307/40158728.

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3

Brun, Katia. "Martha". Autres Temps. Les cahiers du christianisme social 11, n.º 1 (1986): 53–56. http://dx.doi.org/10.3406/chris.1986.1099.

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4

Buchanan, Sandra. "Martha". Ata: Journal of Psychotherapy Aotearoa New Zealand 14, n.º 1 (30 de dezembro de 2008): 73–88. http://dx.doi.org/10.9791/ajpanz.2008.08.

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Resumo:
This article developed from the therapeutic case study that I wrote for NZAP membership in 2006. It follows my work with Martha, an adult woman, over the course of four years of individual therapy. Issues of loss and bereavement permeated the therapy, most obviously for the client but also for me. I struggled with times when the client's life experience, as spoken in session, was very close to my own; so close that I felt my ability to remain separate and able to think was in danger of being compromised. It seems to me these are issues that all of us must struggle with at times, and merit further discussion.
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5

Brunsdon, Charlotte. "Feminism, Postfeminism, Martha, Martha, and Nigella". Cinema Journal 44, n.º 2 (2005): 110–16. http://dx.doi.org/10.1353/cj.2005.0005.

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6

Schwartz, Selby Wynn. "Martha@Martha: A séance with Richard Move". Women & Performance: a journal of feminist theory 20, n.º 1 (março de 2010): 61–87. http://dx.doi.org/10.1080/07407701003589402.

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7

Downs, Laura Lee. "Martha Nussbaum". Travail, genre et sociétés 43, n.º 3 (2019): 17. http://dx.doi.org/10.3917/tgs.000.0017.

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8

Schultz, Bart. "Martha Nussbaum". Philosophers' Magazine, n.º 36 (2006): 82–83. http://dx.doi.org/10.5840/tpm20063623.

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9

Watson, R. P. "Remembering Martha". OAH Magazine of History 14, n.º 2 (1 de janeiro de 2000): 54–56. http://dx.doi.org/10.1093/maghis/14.2.54.

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10

Shillinglaw. "Intrepid Martha". Steinbeck Review 13, n.º 1 (2016): 70. http://dx.doi.org/10.5325/steinbeckreview.13.1.0070.

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Bagcchi, Sanjeet. "Martha Lepow". Lancet Infectious Diseases 22, n.º 1 (janeiro de 2022): 30. http://dx.doi.org/10.1016/s1473-3099(21)00779-9.

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12

Thelen, Elizabeth. "Ask Martha". Iowa Review 32, n.º 3 (dezembro de 2002): 116–17. http://dx.doi.org/10.17077/0021-065x.5611.

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13

Nussbaum, Martha. "Martha Nussbaum". Dissent 57, n.º 1 (2010): 32–33. http://dx.doi.org/10.1353/dss.2010.0006.

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Streitfeld, Lisa Paul. "Martha Wilson". Artus 2011 - 2012: The Collector's Edition 32, n.º 1 (2 de agosto de 2013): 188–89. http://dx.doi.org/10.1386/artus.32.1.188_4.

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15

Dallal, Alberto. "Martha Graham". Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 14, n.º 56 (6 de agosto de 1986): 141. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.1986.56.1301.

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Holthouse, Jean, Rachel Mullervy, Yuval Ravinsky-Gray, Jake Shilling, Angelina Wong e Judith P. Hallett. "Martha Davis". Classical World 107, n.º 4 (2014): 545–46. http://dx.doi.org/10.1353/clw.2014.0030.

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Naranjo Vélez, Edilma. "Martha Quiñónez". Perspectivas Afro 1, n.º 2 (2 de maio de 2022): 159–70. http://dx.doi.org/10.32997/pa-2022-3838.

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Resumo:
Marta Quiñónez, psicóloga, filóloga hispanista, Magister en Comunicación y educación audiovisual, crítica, sensible, sencilla, lectora, escritora, editora, poeta. Nacida en 1970 en Apartadó, que en dialecto indígena significa río del plátano, un pueblo del Urabá antioqueño, donde vivió hasta los 20 años. Salió de esa tierra plagada de violencia y desigualdad, como casi todos los pueblos de Colombia, para ir tras su sombra en busca del cambio que sentía estaba por venir. Llegó a Medellín, sin saber cómo sobreviviría y en ese deambular encontró gente que la acogió, que la maltrató, que la aceptó con su forma de ser y algún otro que la soportó. Su carácter y sus principios no se doblegaron ante la adversidad y fue la oportunidad de dar rienda suelta a todo aquello que su amigo Juan Mares le dijo en una oportunidad en Apartadó, lo que ella tenía era un potencial para escribir y así lo hizo.
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18

Jack, Chelsea, e Asher Kirk-Elleker. "James and Martha Marshall / James et Martha Marshall". Canadian Journal of Irish Studies 31, n.º 1 (2005): 122. http://dx.doi.org/10.2307/25515568.

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19

McGehee, Helen, Agnes de Mille e Martha Graham. "Martha: The Life and Work of Martha Graham". Dance Research: The Journal of the Society for Dance Research 11, n.º 1 (1993): 99. http://dx.doi.org/10.2307/1290612.

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Garafola, Lynn, Agnes de Mille, Martha Graham, Martha Graham, Alice Helpern, Marian Horosko e Janet Mansfield Soares. "Martha: The Life and Work of Martha Graham". TDR (1988-) 37, n.º 1 (1993): 167. http://dx.doi.org/10.2307/1146278.

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21

RAKOCZY, Susan. "Martha and Mary". Studies in Spirituality 8 (1 de janeiro de 1998): 58–80. http://dx.doi.org/10.2143/sis.8.0.2004089.

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22

Biley, Francis E. "Martha E Rogers". Nursing Standard 8, n.º 27 (30 de março de 1994): 40. http://dx.doi.org/10.7748/ns.8.27.40.s52.

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23

Price, A. W. "Martha Nussbaum’s Symposium". Ancient Philosophy 11, n.º 2 (1991): 285–99. http://dx.doi.org/10.5840/ancientphil19911124.

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24

Nussbaum, Martha. "Interview - Martha Nussbaum". Philosophers' Magazine, n.º 40 (2008): 51–54. http://dx.doi.org/10.5840/tpm200840112.

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Brutus, Dennis, e Marie-Édith Lenoble. "Lettres à Martha". Po&sie 115, n.º 1 (2006): 67. http://dx.doi.org/10.3917/poesi.115.0067.

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Holaday, Ethan. "Who Is Martha?" World Literature Today 89, n.º 5 (2015): 60–61. http://dx.doi.org/10.1353/wlt.2015.0202.

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Journet, Nicolas. "Capabilités, Martha Nussbaum". Sciences Humaines N° 255, n.º 1 (1 de janeiro de 2014): 49. http://dx.doi.org/10.3917/sh.255.0049.

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Oelschlägel, Dieter. "Martha / Karl Baer". Soziale Arbeit 67, n.º 4 (2018): 135–39. http://dx.doi.org/10.5771/0490-1606-2018-4-135.

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Schwartz, Stephanie. "Martha Rosler’s Protest". Arts 9, n.º 3 (26 de agosto de 2020): 92. http://dx.doi.org/10.3390/arts9030092.

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Resumo:
This essay reconsiders the photomontages that Martha Rosler began making in the late 1960s to protest the war in Vietnam. Typically understood as a means of protest against the spatial mechanics of domination—against the mediated production of the difference between the home front and the war front or the “here” and “there” that drives modern warfare—the photomontages, this essay argues, also engage the temporal politics of protest. The problem of how to be “in time,” “to be present,” the problem that frames street photography and its critical history, is at the center of this essay and, it contends, Rosler’s protest. By drawing out this critical framework, this essay addresses the still-urgent questions that Rosler’s photomontages pose: When is the time of protest? Does protest happen now? Is there still time for protest?
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Taylor. "Reminiscence of Martha". Steinbeck Review 13, n.º 1 (2016): 79. http://dx.doi.org/10.5325/steinbeckreview.13.1.0079.

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Rowell, Charles H. "Martha Jackson Jarvis". Callaloo 38, n.º 4 (2015): 831–36. http://dx.doi.org/10.1353/cal.2015.0119.

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Phillips, John R. "Martha E. Rogers". Nursing Science Quarterly 28, n.º 1 (17 de dezembro de 2014): 42–48. http://dx.doi.org/10.1177/0894318414558608.

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Wilson, Martha. "Martha Does Donald". ASAP/Journal 3, n.º 2 (2018): 230–33. http://dx.doi.org/10.1353/asa.2018.0015.

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Morton, Joann B. "Martha E. Wheeler:". Women & Criminal Justice 5, n.º 2 (20 de maio de 1994): 3–20. http://dx.doi.org/10.1300/j012v05n02_02.

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Dawson, Milly. "Martha Chase dies". Genome Biology 4 (2003): spotlight—20030820–01. http://dx.doi.org/10.1186/gb-spotlight-20030820-01.

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Nussbaum, Martha. "Martha Nussbaum Replies". Dissent 54, n.º 4 (2007): 87–89. http://dx.doi.org/10.1353/dss.2007.0110.

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No authorship indicated. "Martha J. Farah." American Psychologist 48, n.º 4 (1993): 346–48. http://dx.doi.org/10.1037/h0090731.

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Lesser, Arthur. "Martha May Eliot". Journal of Pediatrics 123, n.º 1 (julho de 1993): 162–65. http://dx.doi.org/10.1016/s0022-3476(05)81567-7.

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Martha Jacobs. "Martha Jacobs replies:". Hastings Center Report 39, n.º 4 (2009): 5. http://dx.doi.org/10.1353/hcr.0.0165.

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Oransky, Ivan. "Martha C Myers". Lancet 361, n.º 9363 (março de 2003): 1139. http://dx.doi.org/10.1016/s0140-6736(03)12857-7.

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Pascuzzi, Robert M. "Martha J. Morrell". Seminars in Neurology 22, n.º 3 (2002): 231–32. http://dx.doi.org/10.1055/s-2002-36642.

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Schwartz, Barry. "Martha Hodes.Mourning Lincoln." American Historical Review 121, n.º 2 (abril de 2016): 529–32. http://dx.doi.org/10.1093/ahr/121.2.529.

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Armbruster, Elif S. "Martha, Inc.: The Incredible Story of Martha Stewart Living Omnimedia". Journal of Popular Culture 37, n.º 4 (7 de abril de 2004): 721–24. http://dx.doi.org/10.1111/j.0022-3840.2004.096_2.x.

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Widianingrum, Meida Nia, Sugeng Priyadi e Sumiyatun Septianingsih. "Nilai-Nilai Akulturasi pada Roemah Martha Tilaar dan Pemanfaatannya sebagai Museum Rumah Budaya di Kecamatan Gombong Kabupaten Kebumen (2014-2022)". Proceedings Series on Social Sciences & Humanities 13 (14 de novembro de 2023): 29–37. http://dx.doi.org/10.30595/pssh.v13i.878.

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Resumo:
Nilai-nilai akulturasi pada museum Roemah Martha Tilaar merupakan wujud perpaduan tiga kebudayaan, yaitu kebudayaan Belanda (Indische), Tionghoa dan Jawa, yang eksistensinya masih ada hingga saat ini. Penelitian ini memiliki tujuan untuk menganalisis: (1) awal mula berdirinya museum dan rumah budaya Roemah Martha Tilaar (2014-2022), (2) nilai-nilai akulturasi yang terdapat dalam museum dan rumah budaya Roemah Martha Tilaar, (3) koleksi dan pemanfaatan di museum dan rumah budaya Roemah Martha Tilaar. Penelitian ini menggunakan metode historis. Langkah-langkah yang digunakan meliputi heuristik, kritik atau verifikasi, interpretasi, dan historiografi. Sumber data yang digunakan berupa data informan, dokumen, dan studi pustaka. Hasil dari penelitian ini yaitu: (1) museum dan rumah budaya Roemah Martha Tilaar, didirikan pada tahun 1920, oleh kakek Ibu Martha yang bernama Liem Siaw Lam atau yang dikenal dengan babah Siaw Lam. (2) nilai akulturasi yang terdapat di museum dan rumah budaya Roemah Martha Tilaar ini terdiri dari kebudayaan Belanda (Indische), kebudayaan Tionghoa (China), dan kebudayaan Jawa, (3) koleksi dan pemanfaatan yang terdapat di museum dan rumah budaya Roemah Martha Tilaar dengan tujuan untuk menyukseskan program kegiatan yang telah ditetapkan.
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Coleman, A. D. "Martha Madigan: Vernal Equinox". Woman's Art Journal 22, n.º 2 (2001): 59. http://dx.doi.org/10.2307/1358926.

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Goellner, Leticia. "Entrevista com Martha Pulido". Cadernos de Tradução 35, n.º 2 (13 de novembro de 2015): 528. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7968.2015v35n2p528.

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Langvatn, Silje Aambø. "Martha Nussbaums ­universalistiske feminisme". Nytt Norsk Tidsskrift 22, n.º 04 (18 de novembro de 2005): 360–70. http://dx.doi.org/10.18261/issn1504-3053-2005-04-02.

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Outterick, Pierre. "Martha Desrumaux, ses combats". Humanisme N° 327, n.º 2 (8 de março de 2020): 23–31. http://dx.doi.org/10.3917/huma.327.0023.

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Coyle, Beverly. "Taking Martha with Me". Grand Street 5, n.º 4 (1986): 77. http://dx.doi.org/10.2307/25006901.

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Knoll, Manuel. "Martha Nussbaum und Aristoteles". Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 101, n.º 1 (2015): 32–51. http://dx.doi.org/10.25162/arsp-2015-0003.

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