Literatura científica selecionada sobre o tema "Manifestations du parc Gezi (2013)"

EN. Although the terms “populist,” “populism” and even “people” are deeply ambiguous for theorists working on different aspects of populism in various countries, they have reached a consensus with respect to certain characteristics of populism and its incipient drivers: its emergence following a political or economic crisis (Moffit, ibid.), the presence of a charismatic leader (Taguieff, 2007), etc. The populism of the Justice and Development Party (JDP) in Turkey and its leader can be seen to vary from one era to the other, however. A crisis, triggered by the Gezi Protests in 2013, resulted in the existing populist discourse becoming more personalized, with some scholars calling it Erdoğanism (Bora, 2017). With the support of conservative and right-wing columnists, who framed the protests as a plot against Turkey and its democratically elected leader, Erdoğan realized that it would be possible to benefit from the crisis. This article discusses the role played by pro-government columnists during the Gezi protests and attempts to shed light on the emergence of a new populist discourse. It focuses on columns and in-depth interviews of Islamist-conservative or right-wing columnists (14 of 40 columnists interviewed) and relies on discourse analysis theories that underlie the characteristics of populist discourse (Laclau & Mouffe, 1985; Charaudeau, 2011; Wodak, 2015). The study reveals that the personalization of political power, the argumentation of an economic threat and the demonization of the social groups that joined the protests are the three main elements of the new populist discourse. *** FR. Bien que les termes « populiste » « populisme » ou même « peuple » soient profondément ambigus pour les théoriciens travaillant sur différents aspects du populisme dans différents pays, ils sont parvenus à un consensus sur certaines caractéristiques du populisme et des motifs qui l’incitent: son émergence suite à une crise politique ou économique (Moffit, ibid.); la présence d'un leader charismatique (Taguieff, 2007), etc. Toutefois, le populisme du JDP et de son leader peut varier d'une époque à l'autre. Une crise, déclenchée par les manifestations de Gezi en Turquie en 2013, a entraîné une personnalisation du discours populiste existant, certains universitaires l'appelant l'Erdoğanisme (Bora, 2017). Avec le soutien des éditorialistes conservateurs et de droite, qui ont décrit les manifestations comme un complot contre la Turquie et son dirigeant démocratiquement élu, Erdoğan s'est rendu compte qu'il serait possible de profiter de la crise. Cet article discute du rôle joué par les éditorialistes progouvernementaux lors des manifestations de Gezi et tente de clarifier les motifs de l'émergence d'un nouveau discours populiste. Il se concentre sur les colonnes et les entretiens approfondis des éditorialistes islamistes-conservateurs ou de droite (14 des 40 chroniqueurs interrogés) et s'appuie sur des théories d'analyse du discours qui sous-tendent les caractéristiques du discours populiste (Laclau & Mouffe, 1985; Charaudeau, 2011; Wodak, 2015) L'étude révèle que la personnalisation du pouvoir politique, l'argumentation de la menace économique et la stigmatisation des groupes sociaux qui ont rejoint les manifestations sont les trois principaux éléments du nouveau discours populiste. *** PT. Embora os termos “populista”, “populismo” e até mesmo “pessoas” sejam profundamente ambíguos para os teóricos que trabalham em diferentes aspectos do populismo em vários países, eles chegaram a um consenso com relação a certas características do populismo e dos padrões que o incitam: seu surgimento após uma crise política ou econômica (Moffit, ibid.), a presença de um líder carismático (Taguieff, 2007) etc. No entanto, o populismo do Partido da Justiça e Desenvolvimento (JDP) na Turquia e de seu líder pode variar de uma época para outra. Uma crise, desencadeada pelos protestos de Gezi em 2013, resultou na personalização do discurso populista existente, com alguns estudiosos chamando-o de erdoganismo (Bora, 2017). Com o apoio de colunistas conservadores e de direita, que enquadraram os protestos como uma conspiração contra a Turquia e seu líder democraticamente eleito, Erdoğan percebeu que seria possível se beneficiar da crise. Este artigo discute o papel desempenhado pelos colunistas pró-governo durante os protestos de Gezi e tenta lançar luz sobre o surgimento de um novo discurso populista. Ele se concentra em colunas e entrevistas em profundidade de colunistas islâmicos-conservadores ou de direita (14 de 40 colunistas entrevistados) e se baseia em teorias de análise de discurso subjacentes às características do discurso populista (Laclau & Mouffe, 1985; Charaudeau, 2011; Wodak 2015). O estudo revela que a personalização do poder político, a argumentação de uma ameaça econômica e a demonização dos grupos sociais que aderiram aos protestos são os três principais elementos do novo discurso populista. ***

Abstract This article focuses on the way in which Eurocentric conceptualisations of the ‘international’ are reproduced in different geopolitical contexts. Even though the Eurocentrism of International Relations has received growing attention, it has predominantly been concerned with unearthing the Eurocentrism of the ‘centre’, overlooking its varied manifestations in other geopolitical contexts. The article seeks to contribute to discussions about Eurocentrism by examining how different conceptualisations of the international are at work at a particular moment, and how these conceptualisations continue to reproduce Eurocentrism. It will focus on the way in which Eurocentric designations of spatial and temporal hierarchies were reproduced in the context of Turkey through a reading of how the ‘Gezi Park protests’ of 2013 and ‘Turkey’ itself were written into the story of the international.

This article explores how individuals reflect on their digital experiences of actualizing fantasies to make sense of their everyday actions, particularly in the context of video gaming. Our study takes a qualitative approach to understanding the context of materializing consumer fantasies, as initially experienced and actualized in video games, and how these fantasies are transformed into material reality, through an investigation of an illustrative case of mass street protests, the 2013 Gezi Protests in Turkey. The findings suggest that digital virtual experiences in video games have obvious manifestations in the material world, as consumers travel on the borders of reality, moving back and forth into the liminoid terrain of the digital virtual, and provide a deeper understanding of how the blurred boundaries between the virtual and material are established in practice.

Le mouvement Occupy Wall Street, depuis ses débuts en 2011, a été relié à la théorie et à la pratique anarchiste par différents universitaires tels que David Graeber, Nathan Schneider et Mark Bray. Cependant, Occupy n’est pas un cas isolé dans l’histoire des mouvements sociaux. Le mouvement s’est développé à un moment où les manifestations des courants anti-néolibéral et pro-démocratie — à la fois locales et mondiales —, qui étaient apparues à la fin du XXe siècle, ont atteint un point culminant. En quelques années, des manifestations, des révoltes et des protestations sociales se sont répandues à travers le monde, au Nord comme au Sud. Cela va des printemps arabes en 2011 au mouvement de Gezi Park en 2013, en passant par les protestations en Grèce, le mouvement des Indignés et Occupy Wall Street. Cet article s’intéresse à la présence d’idées et de pratiques anarchistes au sein de ces mouvements, apparus au début des années 2010. Il s’appuie sur des études qui portent sur les aspects politico-économiques de ces mouvements. On pose comme hypothèse que si l’anarchisme est lié aux mouvements des années 2010 c’est au travers de ses valeurs et de ses pratiques politiques et économiques. En effet, la période qui précède les mouvements des années 2010 – –qui s’étale du milieu des années 1990 jusqu’en 2010 – a vu le développement des mouvements anti-néolibéral, altermondialiste et pro-démocratie. Ainsi, le point de contestation central qui caractérise ces mouvements – que l’on qualifiera de mouvements de la 3e vague – est donc bien politico-économique. Les études empiriques utilisées comme base de travail pour cet article ne montrent pas toutes de façon explicite le lien qui existe entre ces mouvements et l’anarchisme, mais elles révèlent cependant l’usage de pratiques politiques et économiques alternatives qui peuvent être considérées comme anarchisantes – proches des idées anarchistes sans le mentionner clairement. La présence d’idées et de pratiques anarchistes au sein des mouvements des années 2010 montre ainsi un lien avec la réémergence de l’anarchisme, sous la forme du post-anarchisme, depuis le milieu des années 1990 et dont le développement est étroitement lié au mouvement altermondialiste. Sous cette nouvelle forme, l’anarchisme a tendance à s’éloigner de son passé violent du XIXe siècle. Ainsi, même si l’anarchisme n’est pas mentionné comme tel dans la presse grand public, il existe au travers de nouveaux mouvements tels que l’alter-mondialisme et les expériences de démocratie directe.

Cette thèse étudie les conséquences ou les « échos » du mouvement social « Gezi Park » entre 2013 et 2018. Elle cherche à saisir les impacts sur le plan biographique, organisationnel et politique (culture politique) à travers l’étude de deux collectifs écologistes fondés au lendemain du mouvement : Défense des Forêts du Nord (Kuzey Ormanları Savunması) et Collectif de vélo Don Quichotte (Don Kişot Bisiklet Kolektifi). L’enquête est composée d’observations participantes et de 45 entretiens semi-directifs menés à Istanbul entre 2016 et 2018. Les collectifs de lutte étudiés agissent dans et pour l’espace urbain de la ville d’Istanbul à différentes échelles et se consacrent à des luttes spécifiques. Ils se situent strictement en dehors de la politique institutionnelle, ce qui signifie qu’ils refusent de participer et de coordonner toutes sortes d’actions avec des formations militantes ayant des liens avec les acteurs partisans. Cette étude interroge les dynamiques de politisation multiples, à la fois des individus et des actions des collectifs de lutte. Elle cherche à comprendre comment et par quel chemin les acteurs finissent par être engagés dans ces collectifs de lutte écologistes. Quel est le sens politique, d’après eux, de leur engagement politique dans l’après-mouvement Gezi ? Comment et par quelles modalités qualifient-ils leurs actions de politique, contestataire et écologiste ? Après une introduction qui situe le mouvement Gezi dans l’histoire des luttes écologistes et le relie à une contestation plus large sur la nature et l’idéologie développementaliste de l’Etat turc, la thèse s’organise en deux parties. Elle commence par suivre la trajectoire politique des enquêtés afin d’analyser les conséquences biographiques du mouvement Gezi et de montrer dans quelle mesure, et selon quelles modalités, ces conséquences engendrent ou non des bifurcations, des ruptures, des (re)négociations dans leurs différentes sphères de vie. Son objectif est de comprendre comment et par quels chemins les enquêtés sont amenés à s’investir, durablement, dans les collectifs écologistes post-Gezi au sein d’un contexte socio-politique intense marqué par plusieurs bouleversements et crises politiques entre 2015 et 2018. Elle s’efforce également de montrer comment les enquêtés se retrouvent impliqués dans des dynamiques d’engagement, de désengagement et de réengagement tout en prenant des chemins différents. À la lumière de ces trajectoires individuelles, la thèse donne ensuite à voir la trajectoire collective cette fois-ci à travers le travail mené par les militants dans la définition des enjeux, des revendications, des alliés/adversaires, des actions à adopter, du langage à employer. Ensuite, les registres d’actions contestataires sont analysés à travers les luttes contre les « mégaprojets » du troisième pont et du troisième aéroport tout comme leurs évolutions à l’aune du contexte social et politique. Entre 2013 et 2015, la thèse montre l’importance croissante des modes d’action liés à l’espace, à la dimension matérielle et locale des lieux défendus afin de mettre en évidence comment l’écologie et l’espace urbain se trouvent imbriqués l’un à l’autre dans les registres d’actions des collectifs qui proposent une nouvelle définition et une nouvelle compréhension de ce qui est considéré comme l’espace urbain de la ville d’Istanbul. Ce travail souhaite mettre en évidence la mise en place de différentes stratégies et interroge les registres d’actions qui font l’objet, à partir de 2015, d’adaptation et de discours de justification et de légitimation face au changement de contexte politique. Cette thèse peut contribuer à la littérature de la sociologie des mobilisations écologistes et urbaines et du processus de (dé)politisation des actions collectives ainsi qu’aux études sur les conséquences des mouvements sociaux
This thesis studies the consequences or "echoes" of the "Gezi Park" social movement between 2013 and 2018. It seeks to capture the biographical, organizational and political (political culture) impacts through the study of two environmentalist activist groups founded in the aftermath of the Gezi movement: Defense of Northern Forests (Kuzey Ormanları Savunması) and Don Quixote Cycling Collective (Don Kişot Bisiklet Kolektifi). This research is based on participant observations and 45 semi-structured interviews conducted in Istanbul between 2016 and 2018. The activist groups studied act in and for the urban space of the city of Istanbul at different scales and are dedicated to specific struggles. They situate themselves strictly outside institutional politics, which means they refuse to participate and coordinate any kind of actions with militant formations with links to partisan actors. This study examines the multiple dynamics of politicization, both of individuals and the actions of activist groups. It seeks to understand how and by what path actors end up being involved in these environmentalist activist groups. What is the political meaning of their involvement in the post-Gezi movements? How and in what ways do they describe their actions as political, dissident and environmental? After an introduction that situates the Gezi movement in the history of environmentalist struggles and links it to a broader contestation over the nature and developmentalist ideology of the Turkish state, the thesis is organized in two parts. It begins by following the political trajectory of the interviewees in order to analyze the biographical consequences of the Gezi movement and to show to what extent, and in what ways, these consequences do or do not engender bifurcations, ruptures and (re)negotiations in their various spheres of life. Its aim is to understand how and by what paths the respondents are led to invest themselves, sustainably, in post-Gezi environmentalist activist groups within an intense socio-political context marked by several political upheavals and crises between 2015 and 2018. It also endeavors to show how the respondents find themselves involved in dynamics of engagement, disengagement and reengagement while taking different paths.In the light of these individual trajectories, the thesis then looks at the collective trajectory, through the work carried out by activists in defining issues, demands, allies/adversaries, actions to be taken and language to be used. Next, the modes of protest actions are analyzed through the mobilizations against the "megaprojects" of the third bridge and the third airport, as well as their evolution in the light of the social and political context. Between 2013 and 2015, the thesis shows the growing importance of modes of action linked to “space”, to the material and local dimensions of the places defended, in order to highlight how ecology and urban space find themselves intertwined in the collective actions of activist groups proposing a new definition and understanding of what is considered urban space in the city of Istanbul. The aim of this work is to highlight the implementation of different militant strategies and to question the modes of political action that, from 2015 onwards, have been the subject of adaptation and discourses of justification and legitimization in the face of the changing political context. This thesis can contribute to the literature on the sociology of environmental and urban mobilizations and the process of politicization of collective actions, as well as to studies on the consequences of social movements