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Teses / dissertações sobre o tema "Maintien de la légitimité"
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Nuʿaymī, Sulṭān Muḥammad Al. "Les opérations de maintien de l'ordre par les forces de police : problèmes récents de légitimité". Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0107/document.
Texto completo da fonteResumo:
Le maintien de l’ordre est l’une des missions principales des forces de police, l’ordre public étant une condition indispensable à la vie en société. Depuis près d’une dizaine d’année, la légitimité du maintien de l’ordre est en question à cause des mouvements de protestation de grande ampleur pour des raisons politiques comme les printemps arabes, mais aussi au nom d’évolutions économique, sociale et environnementale dans les pays occidentaux. Les opérations de maintien de l’ordre répondent aux débordements des contestations. Elles n’ont pas vocation à réduire la liberté d’expression. Elles encadrent les rassemblements dans l’intérêt des participants et protègent la société contre les actions d’éléments violents. Les principes de nécessité et de proportionnalité reconnus à l’échelle internationale assurent la légitimité des interventions policières. Il arrive qu’une utilisation excessive de la force conduise à mettre en cause la légitimité de la police et plus largement celle de l’état. Si tous les pays sont confrontés périodiquement à des actes regrettables, certains recourent systématiquement à la répression pour réduire les oppositions politiques ou protéger des intérêts personnels. La contestation des débordements des opérations de maintien de l’ordre devient alors un motif de protestation, alimentant un désordre permanent. Le maintien de l’ordre est devenu un enjeu politique qui pose aux forces de police des problèmes juridique et technique complexes. La légitimité du maintien de l’ordre relève des décisions de l’exécutif, mais également de la manière dont ces opérations sont conduites sur le terrain. La légitimité conditionne l’efficacité du maintien de l’ordreThe maintenance of order is one of the main tasks of the police force, public order being a prerequisite for life in society. For nearly ten years, the legitimacy of law enforcement has been in question because of large-scale protest movements for political reasons such as the Arab spring, but also in the name of economic, social and environment developments, in Western countries. The law enforcement operations respond to the overflowing challenges. They are not intended to reduce freedom of expression. They frame the gatherings in the interest of the participants and protect the society against the actions of violent elements. Internationally recognized principles of necessity and proportionality ensure the legitimacy of police interventions. Excessive use of force sometimes leads to questioning the legitimacy of the police and more broadly that of the state. While all countries periodically face regrettable acts, some resort systematically to repression to reduce political opposition or protect personal interests. Contestation of the overflowing of law enforcement operations then becomes a reason for protest, fueling a permanent disorder. The maintenance of order has become a political issue that poses complex legal and technical challenges for police forces. The legitimacy of policing depends on the decisions of the executive, but also on the way these operations are conducted on the field. Legitimacy determines the effectiveness of the maintenance of order
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Alessandra, Pauline. "Tango avec le diable. Collaborer avec des adversaires comme stratégie de maintien de la légitimité d'une organisation contestée : le cas d'Air France face aux contestations environnementales du transport aérien". Electronic Thesis or Diss., Université de Montpellier (2022-....), 2024. http://www.theses.fr/2024UMOND010.
Texto completo da fonteResumo:
En Europe, l'intensification des mouvements de défense du climat accentue la pression exercée sur les entreprises polluantes, accusées de contribuer au réchauffement climatique. Ces organisations se retrouvent confrontées à des pressions sociales, qui vont jusqu'à remettre en cause leur droit social d'opérer. Pour s'en défendre, ces entreprises mettent en place des stratégies de maintien de leur légitimité. La littérature a d'ailleurs déjà exploré ces stratégies, entre justifications, démonstration du rôle dans la société, politiques RSE ou travail avec des parties prenantes elles-mêmes légitimes. Or, les acteurs légitimes peuvent aussi être à l'origine des critiques négatives. Cette opposition est souvent exacerbée par des motifs idéologiques, comme avec les ONG, ou en raison de la concurrence sur le marché. La riche littérature déjà existante sur les relations ONG-firme ou sur la coopétition montre d'ailleurs combien il peut être parfois difficile de mener à bien pareils partenariats. Mais peu de recherches se sont interrogées sur ces collaborations contre-intuitives dans le cadre d'une stratégie de maintien de la légitimité. Notre question de recherche est alors la suivante : comment une organisation contestée peut-elle collaborer avec une organisation adversaire dans le cadre d'une stratégie de maintien de sa légitimité ?Pour comprendre ce « tango avec le diable », nous réalisons une étude de cas unique au sein de la compagnie aérienne Air France, fragilisée par les mouvements de honte de prendre l'avion (flight shaming). À partir d'observation-participante, de 38 entretiens et de riches matériaux secondaires (archives d'entreprise, presse), nous étudions trois projets contribuant à la stratégie de maintien de la légitimité de la compagnie. Le premier est l'échec de la définition de la raison d'être d'Air France. C'est l'analyse de ce projet avorté, réalisé seul, qui nous a interrogée sur la pertinence de collaborer avec des acteurs légitimes, mais adversaires. Le second projet, la campagne de communication RSE de la compagnie, a fait l'objet d'un travail avec une ONG. Le troisième projet étudié, enfin, est le partenariat avec la SNCF, concurrent d'Air France sur le réseau domestique. Nous soutenons, par cette étude de cas, que les adversaires peuvent être des alliés précieux dans la stratégie de maintien de la légitimité d'une organisation contestée. Nous contribuons à la littérature sur le maintien de la légitimité en montrant (1) que les stratégies d'autolégitimation ne sont pas efficaces dans une stratégie de maintien pour une organisation contestée. Travailler avec des parties prenantes légitimes est donc indispensable, et il est possible, pour cela de (2) collaborer avec des adversaires sans faire appel à des techniques de transfert de légitimité. Il est néanmoins (3) de la responsabilité de l'organisation contestée de transformer la relation d'adversité en relation partenariale, afin que cette stratégie de maintien soit efficace. Dans une moindre mesure, cette thèse contribue également à la littérature sur la coopétition, montrant combien (1) l'asymétrie de légitimité peut être un levier d'évolution des relations coopétitives. Cependant, (2) un rééquilibrage est nécessaire de la part de l'acteur contesté pour faire de la coopétition une stratégie possible de maintien de la légitimité (3) fondée sur la refonte d'un narratif vers plus de collaborationIn Europe, the escalation of climate protection movements has heightened the pressure on polluting companies that contribute to global warming. These organizations face increasing social pressures that challenge their societal license to operate. In response, they have adopted strategies to preserve their legitimacy. Existing literature explores various strategies, from justifying their societal roles to implementing corporate social responsibility (CSR) policies and collaborating with recognized stakeholders.However, these legitimate stakeholders can also become sources of criticism, often fueled by ideological motives—as seen with non-governmental organizations (NGOs)—or by market competition. Extensive research on NGO-firm relations and coopetition underscores the complexities of cultivating successful partnerships. Nevertheless, scant research has been done on these paradoxical collaborations as a strategy for maintaining legitimacy. Our research question is: How can a contested organization collaborate with an adversarial one to maintain its legitimacy?To investigate this "tango with the devil," we conduct a detailed case study of Air France, significantly affected by flight shaming. Utilizing participant observation, 38 interviews, and various secondary sources (company archives, press releases), we examine three initiatives contributing to the company's strategy to maintain legitimacy. The first initiative, an unsuccessful attempt to define Air France's core purpose, raises questions about the feasibility of collaborating with legitimate yet adversarial entities. The second is the company's CSR communications campaign, conducted in partnership with an NGO. The third investigates collaboration with SNCF, Air France's competitor in the domestic network. This case study demonstrates that adversaries can serve as valuable allies in maintaining a contested organization's legitimacy.This study contributes to the literature on maintaining legitimacy by illustrating that (1) self- legitimization strategies are ineffective for a contested organization's sustainability, making collaboration with legitimate stakeholders essential. It is feasible to (2) collaborate with adversaries without relying on legitimacy transfer techniques. However, (3) it is incumbent upon the contested organization to transform adversarial relationships into partnerships for these strategies to succeed.Moreover, this thesis also enhances our understanding of coopetition by showing how (1) legitimacy asymmetry can facilitate the evolution of coopetitive relationships. However, (2) rebalancing by the contested actor is necessary to render coopetition an effective strategy for maintaining legitimacy, and (3) this requires reshaping the narrative toward greater collaboration
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Abuhamoud, Alshiabani. "L'ingérence pour la démocratie en droit international". Thesis, Tours, 2010. http://www.theses.fr/2010TOUR1002.
Texto completo da fonteResumo:
La guerre contre l’Irak en 2003 a mis en exergue un problème latent depuis la Révolution Française de 1789. Il s’agit de la question de savoir si le droit international permet une intervention militaire dans le but d’établir des gouvernements démocratiques dans des Etats tiers, ou pour le rétablissement des gouvernements démocratiques de ces pays qui auraient été renversés par la force. Ce genre d’ingérence appelé l’ingérence démocratique a connu un véritable regain de pratique depuis l’émergence des Etats-Unis comme superpuissance sur la scène internationale. En croyant à leur destinée exceptionnelle et à l’universalité de leurs principes, les Etats-Unis ont eu, depuis leur création, une politique étrangère interventionniste basée sur un droit américain- supposé paradoxalement universel- d’intervenir dans les affaires intérieures d’autres Etats non-démocratiques. La guerre en Irak n’est que la dernière application de la doctrine de l’ingérence démocratiqueThe 2003 war against Iraq has focused attention on a problem that has been latent since the French Revolution in 1789. It is about the question whether international law allows states to intervene in the internal affairs of one another in order to overthrow non-democratic regimes and to establish democratic regimes in their place. The emergence of the United States as a superpower has led to a boost in the practice of this kind of intervention called the pro-democratic intervention. In believing that it has a manifest destiny and in believing in the universality of its principles, the United States has, since its creation, an interventionist foreign policy based on the right- supposedly universal- to intervene against despotic regimes. The war against Iraq is the latest example of a long list of American interventions in the internal affairs of other states considered as non-democratic states
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Savas, Menent. "Règles d'engagement, intervention et normativité : éléments pour la construction d'un régime de l'intervention internationale". Thesis, Paris 2, 2012. http://www.theses.fr/2012PA020055.
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Au lendemain de la seconde Guerre mondiale, le multilatéralisme est devenu la condition de légitimité des interventions à des fins de protection humaine. Néanmoins le multilatéralisme suscite des problèmes de coopération, de commandement et de contrôle dans une force multinationale composée des contingents ayant des cultures militaires propres. Les échecs successifs de la première moitié de la décennie 1990 générèrent des travaux concentrés sur le maintien de la paix suivant une démarche up-down. Ils proposèrent dans un premier temps, la création d’une doctrine ‘‘robuste’’ qui comprendrait également l’élaboration des règles d’engagement (ROE) fermes et dans un second temps, la mise en oeuvre de mandats sans ambiguïtés. Or, tant que la configuration du Conseil de sécurité restera inchangée, les mandats seront toujours ambigus puisque les résolutions dont ils découlent laissent une part d’ambiguïté afin d’éviter le risque de veto. Chaque opération de paix ayant ses particularités propres, la création d’une doctrine robuste pour le maintien de la paix ne serait pas efficace. Posant les directives déterminant le niveau de force qui peut être utilisé dans diverses situations, les ROE se trouvent au coeur des opérations de paix et affectent la légitimité de celles-ci. Plutôt qu’une doctrine, la création d’un régime des ROE suivant une démarche bottom-up et son intériorisation par les casques bleus entrainerait une harmonisation de leurs comportements. Il serait alors possible de rechercher l’émergence d’une perception commune entre les Etats à l’égard du maintien de la paix et ce à travers une norme safe-efficient qui assurerait un environnement safe pour les soldats et un environnement efficient pour la réussite des opérations de maintien de la paix. Plus les Etats seront conscients des problèmes et des ambiguïtés relatifs aux opérations de paix, plus ils pourront avoir la volonté politique de mettre en oeuvre des mandats plus crédibles par l’intermédiaire de cette norme safe-efficientAfter the Second World War, multilateralism has become the legitimacy condition of interventions for human protection. Nevertheless, multilateralism creates problems of cooperation, command and control in a multinational force, which is composed of contingents having their own military cultures. Successive failures of the first half of the 1990s generate peacekeeping studies following an up-down path. Initially, they had proposed to create a “robust” doctrine that comprehends the drafting of firm Rules of Engagements (ROE), and in later times, they proposed to carry out the mandates without ambiguities for peace operations. Yet, as long as the configuration of the Security Council remains the same, the mandates will always be ambiguous, given that they are derived from the already ambiguous resolutions avoiding the risk of veto. Since every peace operation has its own particularities, the creation of a robust peacekeeping doctrine would not be efficient. ROEs are the directives issued by competent military authority that delineate the circumstances and limitations about the use of force. They are at the core of the peace operations and influence their legitimacy. Rather than a doctrine, the creation of a regime of ROE following a bottom-up path, and its internalization by peacekeepers, lead to a harmonization of their behaviors. It will then become possible to look for the emergence of a common perception between states about peacekeeping, and through this, a safe-efficient norm will emerge. This will secure a safe environment for soldiers and an efficient environment for the success of peacekeeping operations. The more awareness is created about problems and ambiguities concerning peace operations, the more willing will states become to carry out credible mandates through this safe-efficient norm
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Rocton, Stéphane. "Légitimité et légitimation. Une théorie wébérienne de la légitimité du politique". Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040123.
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La littérature académique à propos du concept de « légitimité politique » offre le spectacle d’un pluralisme qui confine à la confusion. Pluralisme terminologique (légitimité, légitimation, soutien, confiance, satisfaction, etc.), pluralisme des objets (organisations internationales, Etats nationaux, institutions, gouvernements, politiques publiques, etc.), et, surtout, pluralisme des thèses (valeurs, intérêts, culture, idéologie, efficacité, délibération, etc.) Au travers d'une analyse systématique de la littérature internationale et multidisciplinaire (sociologie, science politique, économie, administration publique), notre travail expose, en deçà de cette diversité, le schéma logique qui préside à la construction des théories de la légitimité. Synchroniquement, il prétend alors retrouver la théorie originelle et fondatrice de la légitimité du politique, la théorie de Max Weber, structurée par l’articulation entre légitimité et légitimation. Diachroniquement, il expose les ressorts de l’extension de sens que connaît le concept de légitimité depuis la « crise » des années 70Academic literature on the concept of "political legitimacy" shows a broad diversity. Terminological diversity (legitimacy, legitimation, support, trust, satisfaction, etc.), objects diversity (international organizations, national governments, institutions, leaders, public policy, etc.), and most importantly, theoretical diversity (values, interests, culture, ideology, effectiveness, deliberation, etc.) Consisting in a systematic analysis of the international and multidisciplinary literature (sociology, political science, economics, public administration), our study aims to show, beyond this diversity, the logical scheme that governs the construction of theories of legitimacy. Synchronically, we then claim we found the original and founding theory of Max Weber again, built on the conceptual couple legitimacy / legitimation. Diachronically, we expose and explain the extension of meaning which affects the concept of “legitimacy” since the "crisis" of the '70s
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Rousseau, Pierre. "La légitimité de l'infraction". Thesis, Nantes, 2019. http://www.theses.fr/2019NANT3016.
Texto completo da fonteResumo:
La théorie de la justification fait l’objet d’une controverse doctrinale. Le fondement de ce mécanisme de légitimation demeure incertain. Or, il est nécessaire de comprendre ce qui fonde la justification si l’on s’interroge sur les pouvoirs respectifs du législateur et du juge en la matière. La question relative au mécanisme qui conduit à l’irresponsabilité pénale de l’auteur d’une infraction justifiée divise également la doctrine. Quelle est, dans le système de la responsabilité pénale, la composante affectée par ce mécanisme de légitimation ? L’évolution de la jurisprudence doit par ailleurs être prise en considération afin de proposer une théorie actualisé e de la légitimité de l’infraction. Le principe selon lequel la justification doit être prévue par la loi peut - il encore tenir sachant que le juge a la possibilité de relaxer un auteur d’infraction en s’appuyant sur les droits de l’Homme ? Cette évolution de la jurisprudence semble davantage mettre en lumière une dualité de fondements permettant la reconnaissance du caractère légitime de l’infraction. Il convient en effet d’opérer une distinction entre l’ infraction justifiée et une répression injustifiée . La légitimation - justification est fondée sur l’utilité sociale de l’infraction et doit par conséquent être prévue par la loi, car l’appréciation de l’utilité sociale est de nature politique. En revanche, la légitimation - liberté est fondée sur une liberté fondamentale. Elle découle d’un contrôle de proportionnalité d’ingérence de la répression opéré par le juge. L’ illégitimité peut alors être envisagée comme la composante de rattachement de ces mécanismes de légitimation dans le système de la responsabilité pénaleThe justification theory is subject to a doctrinal controversy. The basis of this legitimization mechanism remains uncertain. However, it’s necessary to understand the basis of justification when it comes to the respective powers of the legislator and the judge in this field. In the event of a justified infringement, the issue of the mechanism that leads to a lack of criminal liability divides the commentators. Which component of the criminal liability system is affected by this legitimization mechanism ? Furthermore, the development of case law must be taken into consideration in order to provide an updated legitimacy theory. Is it still possible to state that justification must be prescribed by law, knowing that the judge can acquit the perpetrator of an infringement on the basis of Human rights? This development of case law seems to highlight a duality concerning the basis of legitimacy. The distinction between a justified infringement and an unjustified conviction should be made. Legitimization justification is based on the social value of the infringement and has therefore to be prescribed by law, because the determination of social value is of a political nature. However, legitimization-freedom is based on fundamental freedom. It arises from a proportionality test performed by the judge concerning the state interference. Then, illegitimacy can be seen as the component affected by these legitimization mechanism in the criminal liability system
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Giannopoulos, Christos. "Légitimité et dévolution légale". Lille 2, 2006. http://www.theses.fr/2006LIL20004.
Texto completo da fonteResumo:
La légitimité, qui renvoie à la justification du droit de gouverner, incarnait en droit de la famille le caractère institutionnel du mariage. La loi n°72-3 du 3 janvier 1972 prenait en compte la prééminence du mariage tout en posant des bases solides pour la future égalité des filiations, faisant preuve d'un subtil équilibre entre les droits du mariage et les droits des enfants nés en dehors de celui-ci. La loi n°2001-1135 du 3 décembre a entériné au niveau successoral et au niveau du couple ce qui était déjà valable à propos des enfants hors mariage : la consécration de l ‘individualisme comme variable des vocations ab intestat. Dans cet esprit, l'ordonnance n°2005-759 du 4 juillet 2005 reflète au niveau de la filiation la montée en force de la matrimonialité. La " diabolisation " de la légitimité en tant que référence normative contraignante semble avoir conduit le législateur au culte de la neutralité comme élément directeur de la légalitéLegitimacy consists of the capacity of the system to engender and maintain the belief that the existing political institutions are the most appropriate for society. The legitimate family used to be defined by the institution of marriage. According to the doctrine of the European Court of Human Rights, the notion of family under this provision is not confined to marriage-based relationships and may encompass other de facto family ties where the parties are living together out of wedlock. A child born out of such a relationship is ipso jure part of that family unit from the moment and by the very fact of his birth. The Act n°2001-1035 of the 3rd December 2001 confirms the emancipation of the rights of the isuue of the instate those of the couple from the normative monopoly of marriage. Legitimacy no longer being a reference point any more in current Family Law has allowed neutrality, towards the various types of couple to become the essence of legality
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Nasah, Kuate Mirande. "La légitimité du juge". Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 1998. http://www.theses.fr/1998STR30018.
Texto completo da fonteResumo:
La consécration du pouvoir du juge est le talon d'Achille de la théorie du droit et pose le problème redoutable de la légitimité de ce pouvoir dans un système démocratique. L'enjeu est considérable et explique les polémiques menées autour du fondement de la légitimité du pouvoir du juge. L'essentiel de ces polémiques tient en un procès en illégitimité. En effet l'incoercible pouvoir de création du juge est l'objet de nombreuses critiques au motif que n'étant pas élu le juge n'est pas légitime pour créer du droit. Le pouvoir du juge ne s'accorderait donc pas à priori avec une certaine théorie démocratique qui prétend légitimer tout pouvoir par l'élection. Or l'élection est un facteur négatif du pouvoir du juge car elle le ferait dépendre de ses électeurs. Elle ne saurait donc légitimer le pouvoir du juge car il n'y a pas de légitimité en soi, c'est à chaque fonction d'assurer ses propres sources de légitimité. La nécessite de la fonction, la relative indépendance du juge, son impartialité, corroborés par les règles procédurales fondent et légitiment le pouvoir du juge. Seulement ces critères eu égard à la théorie démocratiques semblent insuffisants et n'expliquent pas la mutation de la fonction du juge. Aussi bien, cette mutation a t-elle entraîné une mutation de la question même de la légitimité et le problème - à notre sens - ne se résume plus à celui de la légitimité du juge en tant que tel mais se cristallise autour de la légitimité de la production des normes sociales. De nouveaux acteurs juridiques émergent en effet et la scène judiciaire les représente en train d'apaiser les conflits comme le feraient les véritables détenteurs de la fonction juridictionnelle. Il parait ainsi plus important de constater que nous nous acheminons vers de nouveaux modes de régulation sociale et il serait opportun de s'interroger sur le rôle dévolu au juge dans cette optiqueThe idea of democraty involves that the legitimacy of a power must come from election. Therefore the first conclusion that is drawn from this statement is that, the judge is not legitimate because he is not elected but nominated by the executive power. This conclusion is totally wrong because legitimacy can not just comme from election, there are others sources of legitimacy, every fonction must have her own sources of legitimacy. So, the comptetence of the judge, his relative independance, his impartiality and the rules of procedures that he follows are the fondaments of his legitimacy. But those criterias are unsufficient and unable to explain the transformation of the role of the judge. In fact, this transformation has also transform the question of legitimacy and the problem today is the one of the legitimacy of the production of social norms. This is due to the emergence of new judicial actors who appear on the judicial scene and solve conflicts as if the were the real masters of judicial power. We are definetely going to face new forms of regulation of conflicts and it will be quite interesting to interrogate ourselves on the new role of the judge in the postmodern society
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Pasquet, Philippe. "La légitimité stratégique du désinvestissement". Limoges, 2000. http://www.theses.fr/2000LIMO0473.
Texto completo da fonteResumo:
Quoi de plus naturel, dans une logique d'optimisation de ses ressources, que de ceder une activite pour une autre, ou encore parce qu'elle ne produit pas les effets escomptes ? pourtant, la strategie de desinvestissement semble avoir longtemps vehicule l'image d'une solution de. Dernier recours, d'un echec. Neanmoins, la realite aidant, ce choix, sous l'impulsion du processus de legitimite, reprend toute son importance dans la gestion des entreprises. Et ce, tout particulierement lorsqu'on s'est apercu des performances des societes desinvestissant. Nous nous sommes donc donne pour objectif de mieux comprendre ce processus en basant toute cette reflexion, afin de coller a la dimension strategique qui caracterise l'operation, sur la prise en compte des paradigmes financier, concurrentiel etorganisationnel. Dans un premier temps, nous avons adopte une demarche developpant les concepts d'intentions et d'aversions, qui refletent les choix de changements possibles par cette strategie, et les risques attenants. Il en resulta, d'une part la mise en evidence de quatre grandes intentions strategiques : recentrage, redeploiement, desendettement et evitement d'o. P. A. , et d'autre part, la necessite de considerer les interactions existant entre ces elements (parmi les intentions et avec les aversions). Puis, dans un second temps, afin de considerer la totalite de la strategie, nous avons procede, sur notre echantillon de grands groupes francais, a une classification. Elle nous aura permis de reveler cinq profils strategiques de desinvestissements. Pour chacun, nous avons alors determine, apres les avoir definis, leur valorisation toujours sur les trois axes de la strategie : financier, concurrentiel et organisationnel. Les dissemblances des ordonnancements obtenues sur chacune des valeurs temoignent de la complexite naturelle de cette strategie, tant au niveau de sa conception : pluralite des intentions et des aversions, qu'au niveau de ses consequences sur les valorisations.
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Soleimanian, Mohammad-Hadi. "La légitimité théocratique et la légitimité démocratique : l'organisation des pouvoirs dans le système constitutionnel iranien". Lille 2, 2004. http://www.theses.fr/2004LIL20010.
Texto completo da fonteResumo:
Selon la Constitution de 1979, l'Iran est une République islamique reposant sur l'islam chiite. Elle concrétise l'institution de Velâyat-e Faqih, désigné indirectement par le peuple. Elle reconnaît également le principe de représentativité qui s'exerce par des élections générales et libres pour l'élection du Président de la République, du Parlement, des conseils municipaux et départementaux. La Constitution reconnaît toutes les libertés qui s'exercent dans le cadre des lois islamiques. Un organe est chargé de vérifier la conformité des lois aux normes islamiques et à la Constitution. Cette thèse a pour objectif d'éprouver cette double légitimité, théocratique et démocratiqueAccording to the 1979 constitution, Iran is an Islamic republic based upon Shiite Islam and run by Velâyat-e-Faqih which is indirectly elected by the people. It acknowledges the principle of representation through free general elections of the President of the Republic, the parliament and council and regional committees. It acknowledges all the liberties congruent with Islamic laws. An agency is in charge of determining whether the laws do nont break the constitution or the Islamic laws. This study will at the level of its legitimacy, theocratic and democratic
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Labastida, Martín del Campo Julio. "Mexique : légitimité et changement de régime". Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHESA089.
Texto completo da fonteResumo:
Le propos de la thèse est d'étudier les changements politiques récents (1988-2000) au Mexique, définis comme une transition d'un régime " autoritaire " à un régime " démocratique ". L'hypothèse centrale de la thèse est que la période est marquée par un changement des règles d'accès au pouvoir, celui-ci motivé par une remise en cause de la légitimité de l'autorité du pouvoir post-révolutionnaire. A partir de l'analyse des nombreuses recherches sur la question, et de l'observation de l'évolution des comportements électoraux et de leur contexte social, on met en évidence les éléments de changements dans la culture et les pratiques politiques au MexiqueThe purpose of this thesis is to study recent politic changes in Mexico (1988-2000), changes being defined as a transition of an " authoritarian " government into a " democratic " one. The main hypothesis of this work is that this period is caracterized by a change of rules in the access to power, linked with a growing contest of the legitimacy of the post-revolutionnary political system. Elements of changing in the political practice and culture in Mexico are brought in the fore thanks to an analysis of new electoral behaviours and their social context
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Valentin, Caroline. "La légitimité des artistes de cabaret". Thesis, Toulouse 2, 2011. http://www.theses.fr/2011TOU20019.
Texto completo da fonteResumo:
L’ouvrage souhaite apporter des clarifications et des définitions à propos des artistes évoluant dans les cabarets toulousains. L’objectif est de détecter les « processus de légitimation » que ceux-ci mettent en oeuvre afin d’asseoir leur légitimité, sociale, culturelle, familiale, artistique, professionnelle. Couronnés d’une aura de mystère de par leur statut de travailleur, leur mode de vie, leur emploi du temps, leurs rites et codes, leur organisation en réseaux, leurs cercles sociaux et leurs carrières atypiques, le sens commun aurait tendance à les étiqueter de « particuliers », « différents », « bohêmes », etc. Ainsi, en partant de préjugés et de stéréotypes dominants, on peut se poser la question de la manière dont ces artistes de music-hall légitiment leurs activités, leur statut par rapport aux autres arts, mais surtout, comment réussissent-ils à exporter leur légitimité dans leurs autres sphères relationnelles. L’hypothèse étant que la légitimité des artistes de cabaret toulousains n’est pas acquise ni assurée en tous milieux.Il s’agit également d’évaluer la légitimité culturelle dans le domaine des arts de ce groupe d’artistes professionnels composant le spectacle vivant. En effet, quelle est donc leur place dans la hiérarchie des arts, au regard d’un milieu de l’art se révélant structuré par des conflits de valeurs ? En se basant, entre autre, sur le principe des variations intra-individuelles, le débat discutera de la « démocratie culturelle » et des hiérarchies de valeurs culturelles, révélant la légitimité des « arts du divertissement ».Une enquête ethnosociologique où le chercheur est impliqué sur le terrain, visant à rendre compte des préoccupations sociales, telles qu’elles sont vécues dans le quotidienThis work wants to bring definitions and clarifications about the artists working in the cabarets of Toulouse. In order to discern the “processes of legitimization” the artists struggle to assert their social, cultural, artistic, professional legitimacy.Due to the mystery which floats around these workers’ status, their way of life, their timetable, their rituals and codes, their organization in networks, their social circles and their atypical careers, people have a tendency to put the label of “particular”, “different”, “bohemian” on them. So, on the basis of the prejudices and on the predominant stereotypes, we can wonder how these artists of music-hall can justify their activities, their status in comparison with the order arts and especially how they succeed in exporting their legitimacy in other relational spheres. The hypothesis shows that the legitimacy of the artists of the cabaret in Toulouse is neither acquired nor assured in any circles.It is also a question of assessing the cultural legitimacy of this group among the other arts. These professional artists propose shows in live and we can wonder what place they have in the hierarchy of art, noticing that arts turned out to be structured by conflicts of values. Based on the principle of intra-individual variations, we can debate about “Cultural Democracy” and the hierarchies of cultural values, and so reveal the legitimacy of “the arts of entertainment”.This work is an ethnosociological survey, in which the researcher is involved in, and he denounces the social problems he experiences in his daily life
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Lapoutte, Alexandrine. "Gouvernance et légitimité : le modèle mutualiste". Thesis, Brest, 2013. http://www.theses.fr/2013BRES0071/document.
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Ce travail porte sur la gouvernance mutualiste. A partir d’un cadre d’analyse fondé sur la légitimité, nous avons cherché à comprendre comment s’exprime la légitimité en contexte mutualiste aujourd’hui. La proposition faite est qu’il existe nécessairement un gap entre la légitimité construite par les dirigeants et la légitimité perçue par les parties prenantes. Les dirigeants déploient alors des stratégies de légitimation par une communication mutualiste. Le modèle mutualiste deviendrait un outil de gestion des parties prenantes. Dans une phase de recherche quantitative auprès des parties prenantes impliquées, nous identifions un socle commun partagé ainsi qu’un gap mutualiste, qui porte sur la perception que l’entreprise maîtrise son projet et contribue au territoire. Une typologie des parties prenantes est dressée autour d’un clivage horizontal. L’analyse qualitative de discours révèle des systèmes de références sensiblement différents selon les entreprises. Nous distinguons trois approches dans la gestion de la légitimité en contexte mutualiste : communicationnelle, politique et managérialeThis work concerns the mutualist governance. From a frame of analysis based on legitimacy theory, we tried to understand how appears legitimacy in mutual organisation context today. The proposal is that it exists inevitably a gap between the legitimacy built by managers and the legitimacy perceived by the stakeholders. Managers display then strategies of legitimization by a communication based on mutualist references. The mutualist model would become a management tool. In a phase of quantitative research with the involved stakeholders, we identify a common base shared between stakeholders, as well as a mutualist gap, which concerns the perception that the company masters its projet and contributes to the territory. A typology of the stakeholders is drawn up around a horizontal split. The qualitative analysis of speech reveals different patterns, based on communication, politics and management
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Tcherkessoff, Pierre. "Cohérence et légitimité du ministère public". Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020022.
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A l’heure où l’institution judiciaire est placée au coeur des débats de société, le statut et le rôle du parquet apparaissent comme des questions centrales de la réforme de la justice. Injonctions de la Cour européenne des droits de l’Homme, incohérences du modèle français: le parquet connaît une crise profonde de légitimité. Une réflexion théorique s’impose afin de construire un modèle cohérent et de donner aux représentants de la société, garants de l’intérêt général et des libertés individuelles une indiscutable légitimité. Celle-ci doit s’envisager au regard de la position du ministère public dans l’appareil d’Etat, à travers les procédures qu’il applique et les objectifs qu’il doit poursuivre. Après avoir envisagé la légitimité du ministère public au sein de l’autorité judiciaire, examiné les spécificités et les incohérences de son statut tant en droit interne que sous l’éclairage européen, il apparaît nécessaire de démontrer que ses différentes fonctions en matière pénale, civile et commerciale, font de lui un acteur indispensable de l’autorité judiciaire et complémentaire du juge, son statut ne pouvant s’envisager qu’à la mesure des missions qui lui sont confiéesAt a time in which the institutions of the judiciary are at the heart of public debate, it is apparent that the status and role of the Public Prosecutor are key issues in judicial reform. Further to rulings from the European Court of Human Rights and inconsistencies within the French model itself, the office of the Public Prosecutor in France is undergoing a profound crisis of legitimacy. A theoretical assessment appears necessary in order to produce an appropriate and coherent model giving indisputable legitimacy to those representatives of society who are to protect public interest and individual freedoms. Such legitimacy is to be considered in light of the position of the Public Prosecutor in the apparatus of State, the procedures he must follow and the objectives he must pursue. Having highlighted the lack of statutory safeguards applicable to the office of the French Public Prosecutor, and considering its legitimacy within the judiciary, it appears that by the very nature of its various criminal, civil and commercial functions, and given the tasks entrusted to it, the office of Public Prosecutor must be fulfilled by members of the judiciary who benefit, as such, from the same statutory guarantees as judges
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Suquet, Frédérique. "La légitimité démocratique de l' Union européenne". Toulouse 1, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU10015.
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La légitimité démocratique est une notion que l'on rencontre habituellement dans les études consacrées au pouvoir politique. Pourtant, elle apparaîtra dans les années 70 dans les travaux consacrés à l'évolution de la construction européenne; leurs auteurs évoqueront l'idée de renforcer sa légitimité démocratique. L'utilisation de ce verbe invite à penser que les C. E. étaient dotées de cette légitimité depuis leur création. Mais seul, le traité de Maastricht posera les bases de la légitilité démocratique de l' Union. La création de la citoyenneté de l'Union, l'extension de la représentativité du Parlement et son intervention dans le processus de nomination des membres de la Commission, en constitueront les fondements. Sa mise en oeuvre sera concrétisée par le principe de subsidiarité, illustrée grâce à la procédure en codécision et garantie par le renforcement des pouvoirs de contrôle du Parlement européen et des citoyensThe democratic legitimacy's notion deeply marked the 1991 Intergovernmental Conference on the Political Union, when most of proposals emphasized its development. The legitimacy, therefore, has not any degree, the power is endowed with it or not. So, the Maastricht treaty allowed the legitimacy's acquisition within the European Union thanks to the European citizenship creation, the expansion of the right to vote for the Members States' nationals and to the nomination process democratization of the Commision members. The acquisition is taking shape thanks to the subsidiarity, it brings fame with the codecision procedure and is guaranteed by the strengthening of political controls' powers on Parliament and citizens
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Sarkis, Jean-Guy. "La légitimité dans un état pluri-confessionnel". Aix-Marseille 3, 1987. http://www.theses.fr/1987AIX32005.
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Le present travail pose le probleme general de l'opportunite et de l'actualite de la notion de legitimite abordee a travers la specificite de l'etat pluri-confessionnel libanais. La legitimite y est apprehendee dans ses rapports avec le religieux. Il est particulierement demontre comment, a chacune des trois grandes religions monotheistes, correspond l'un des types-ideaux weberiens de legitimite : au judaisme, le modele traditionnel, a l'islam, le modele "charismatique" et au christianisme, le modele rationnel traduit par l'idee thomiste de bien commun reprise par la doctrine de l'eglise. Il est egalement demontre comment cette idee de bien commun est la seule qui permette a des religions differentes de vivre ensemble dans la concorde et comment elle a inspire les structures institutionnelles de l'etat libanais. L'etat libanais peut donc etre considere comme structurellement chretien et non comme fonde sur un rapport demographique variable et conjoncturel. La legere primaute accordee aux chretiens dans la vie politique et administrative libanaise n'est pas une suprematie mais vise, au contraire a faire d'eux les garants de l'idee de bien commun et de la viabilite de l'etat. Cependant, cette legitimite subit les attaques des differentes confessions qui, chacune, a une conception de la legitimite qui lui est structurelle. Toutefois, si la legalite contribue a l'etablissement de l'idee de bien commun, le legalisme, tendance aussi ancienne que la religion chez les orientaux, contribue a son maintien. L'etude permet ainsi de considerer legalite et legitimite comme deux notions distinctes mais interdependantes et de degager les aspects culturels et humanistes de la legitimiteThe present work refers to the general problem of the opportunity and the actuality of the notion of legitimacy concerning the specificity of the pluri-confessional lebanon state. Legitimacy is here apprehended in its relation with the religion. It is especially demonstrated how each of the three important monotheist religions refers to one of the weberian ideal-types of legitimacy : to judaism, the traditional model, to islam, the "charismatic" model, and to christianism, the rational model by reference to the thomist idea of common weal which was recovered by the doctrine of the church. It is easily demonstrated how this idea of common weal is the only one allowing various religions to live together in concord, and how it has inspired the institutional structures of the state of lebanon. The lebanese state may therefore be considered as structurally christian and not to be considered as founded on a demographic relation variable and conjonctural. The light primacy given to the christians in the political and administrative life of lebanon is not a supremacy, but on the contrary, tend to consider them as the authority which insures the idea of common weal and viability of the state. Yet this legitimacy suffers from attacks of the different confessions, which have, each one of them, a structural conception of its natural legitimacy. But if legality contributes to the establishment of the idea of common weal, legalism, tendancy as ancient as religion among orientals, contributes to maintain it. This study allows us to consider legality and legitimacy as two notions distincts but interdependants, and to make clear the cultural and humanist aspects of legitimacy
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Farenc, Isabelle. "Le Maintien de l'équilibre postural". Chambéry, 2004. http://www.theses.fr/2003CHAMS017.
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Cette recherche analyse les effets de la morphologie et de l'entrainement sur le contrôle postural. Les sujets maigres présentent des amplitudes plus grandes de leur centre de gravité et des synergies posturales différentes de celles des personnes corpulentes. Les femmes ont des amplitudes d'oscillation plus petites que les hommes. Des études sur le feedback visuel du centre des pressions (FBV) révèlent des potentialités encore inexploitées. L'augmentation de l'échelle de représentation de la trajectoire du centre des pressions génère une diminution des mouvements du CG par un renforcement des processus correctifs. Les effets de l'entraînement montrent que les sujets présentent des carctéristiques posturales différentes selon les habiletés acquises, ces dernières résultant soit d'un entraînement de longue durée dans une pratiques sportive (tir sportif), soit d'un protocole expérimental par FBVThe aim of this research is to look at postural control from the effects of morphology and training (visual feedback and shooting). The thin subjects present larger movements of their centre of gravity and different postural synergies to those of corpulent individuals. Women have smaller amplitudes of oscillation than men. Some studies on visual feedback of the centre of pressure (VBF) has led to the discovery of some of the potential until not exploited. The increase of the representation scale of the trajectory generates a decrease of CG movements by improving the coorective processes. The last research topic on the efects of training reveals that postural behaviours present different characteristics depending on the acquired skills, the latter resulting from either a long training period (shooting), or from a VBF experimental protocol
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Cauquil-Darrouy, Emmanuelle. "Légitimité d'origine et légitimité d'exercice : le baptême du pouvoir de l'Empire romain au Royaume de France, IVe-XIe siècles". Toulouse 1, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU10077.
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Origine divine et gouvernement juste ont depuis la plus haute antiquité fondé le pouvoir. Les édits de Milan et de Thessalonique ont engendré la christianisation de ces fondements idéologiques du pouvoir. Durant le haut moyen-âge, le prince revendiqua l'origine chrétienne de son pouvoir et exerça la justice conformément aux prescriptions bibliques, patristiques et ecclésiastiques, sans distinguer réellement spirituel et temporel. Séparant humain et divin, le christianisme a interdit la revendication d'ascendances divines charnelles. En revanche, la bible a fourni aux rois chrétiens des idéaux de royauté: le roi devenait alors rex scerdos. Paradoxalement, l'adoption du christianisme n'a pas fait disparaitre le rappel des origines mythologiques païennes (légende de Troie) ou fictives (Auguste, Constantin ou Théodose figurent souvent dans les généalogies officielles) des gouvernants. Ces filiations constamment rappelées par les rois francs, servirent également à décorer les instruments du pouvoir, dotés eux aussi d'une importante fonction légitimante. Utilisés notamment lors du sacre, ces instruments illustraient matériellement l'élection divine des rois francs. Leur adhésion précoce à l'orthodoxie leur permettait de se comparer aux premiers empereurs chrétiens : Constantin ou Théodose. Détenteurs d'un pouvoir d'origine divine, les francs ont voulu faire régner sur terre la justice dans son acception chrétienne. Ayant repoussé les frontières, Charlemagne apparut providentiellement désigné pour diriger l'ecclesia. Pourtant, n'étant pas les seuls à revendiquer leur élection divine, les rois sont forcement entrés en conflit avec les ecclésiastiques, qui au nom de "leur charge plus lourde" ont souhaité conseiller, surveiller, puis brider l'action des princes. En voulant débarrasser l'église des interventions laïques, le Concile de Latran de 1059 a ouvert la voie aux discussions théologiques et politiques, prélude à une nouvelle répartition des compétences entre temporel et spirituelDivine origin and a just government have been the ideological foundation of the power of princes since remote antiquity. The edict of Milan in 313 and the edict of Thessalonique in 380 have generated the Christianization of these ideological foundations. During the early middle ages, the prince had to claim the Christian origin of his power and exercise justice according to the prescriptions biblical, patristic and ecclesiastical, without making a distinction between the temporal and the spiritual. Christianism separated the divine and the human, and forbade the claim to a divine ancestry. On the other hand, biblical writings were bringing new ideals of kingship to Christian kings: they became rex et sacerdos. Paradoxically, the adoption of the new religion hasn't made away with the reference to mythological (Trojan legend) or imaginary origins (Auguste, Constantin or Theodose). These filiations, always repeated by Frankish kings have also served to decorate instruments of power. These instruments were endowed with an important function of legitimation. They were used for anointing more particularly, tangible manifestation of the divine choice of the francks. Their early adherence to orthodoxy allowed them to retake the role of the first Christian emperors, such Constantin or Theodose. Possessing the power of divine origin, the governants wanted to spread Christian justice to all parts of the earth. Charlemagne extended the frontiers and was appeared to have been elected to manage the ecclesia. Nevertheless they weren't the only ones who asserted divine election. Kings were opposed to ecclesiastics, who wanted to advise, supervise and restrict the action of princes. In order to remove the secular element from the church, the Latran's council opened the way to theological and political discussions, which was the prelude to a new repartition of power between church and state
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Lemay, Anne-Marie. "Les paradoxes de l'État mexicain, légitimité et organisation". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0007/MQ44671.pdf.
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Koch, Pierre. "La légitimité de la décision dans l'épistémê contemporaine". Aix-Marseille 3, 1996. http://www.theses.fr/1996AIX32033.
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La theorie classique de la decision promet l'idee que la decision est un processus continu donc exprimable en terme de phenomene connaissable par l'entendement sous la categorie de la causalite. Ceci a pour consequence de rendre vide le concept de decideur libre. Pour concevoir la decision autrement que comme phenomene, on se refere au concept philosophique d'etre et on en propose un eclairage qui s'appuie sur la theorie lacanienne de la constitution du sujet du langage et sur les theories linguistiques de jakobson et de benveniste. Ainsi, il reste possible de poser une decision "libre" en la definissant comme acte signifiant. Chacune de ces deux theories de la decision renvoie a l'un des deux grands paradigmes qui structurent l'episteme contemporaine (foucault). Le paradigme accueillant la theorie classique est celui dans lequel la legitimite sociale est conferee par le raisonnement syllogistique : on y resitue les modeles weberien et parsonien ; l'intersubjectivite y est concue en terme de relation d'objet ; et la regle du sens legitime est la metonymie, caracteristique de l'analyse. Le paradigme accueillant une possible decision "libre" conduit a penser l'intersubjectivite en termes de relation entre les etres ; la metaphore, comme mode de l'intuition et de l'acces a l'etre, y est aussi legitime que la metonymie. On propose au total une modelisation coherente de l'intersubjectivite, de la legitimation sociale et du fonctionnement de l'entreprise rationnelleThe classical theory of decision presents decision as a continuous process, hence as knowable as a phenomenon under the category of causality. A consequence of this is to make a free decision maker an impossible thing. In order to conceive a decision as something else than a "phenomenon", the philosophical concept of being is put in perspective in light of the theory of lacan and of the linguistic theories of jakobson and benveniste. Thus it remains possible to speak of a "free" decision, by defining it as an act carrying a meaning. Each of these two theories of decision refers to one of the two main paradigms of the contemporary episteme (foucault). The paradigm in which the classical theory of decision is thinkable is the one in which legitimacy is confered by syllogistic reasonning : this is shown to lead to the weberian and parsonian models ; intersubjectivity is expressed in terms of relation between objets ; and the legitimate rule of meaning is metonymy. In the other paradigm, in which a "free" is thinkable, intersubjectivity is thought in terms of relation between beings; metaphor, as a mode of intuition and of the access to the being, in as legitimate as metaphor. Globaly a model is proposed for intersubjectivity, social legitimacy and the functionning of the rational firm
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André, Jean-Marie. "L'efficacité, une norme de légitimité pour l'assistance maladie". Grenoble 2, 2008. http://www.theses.fr/2008GRE21031.
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La Sécurité sociale doit faire la preuve de son efficacité en répondant aux objectifs qui lui sont assignés et en fonctionnant au meilleur coût. En s'appuyant sur la méthodologie de l'évaluation des politiques publiques, la thèse présentée examine la situation de l'assurance maladie en France. Un chapitre préliminaire expose ses fondements microéconomiques et les arguments qui contestent son efficacité. La thèse explore ensuite les trois dimensions de la problématique : l'efficacité de la couverture du risque, l'efficacité de la régulation du système de soins et l'efficacité de la gestion des caisses. La première partie démontre que l'assurance maladie garantit globalement une prise en charge des dépenses de santé de bon niveau. Mais c'est au prix d'un effort financier public élevé qui questionne l'efficience. Ce résultat cache aussi des disparités selon la nature des services délivrés et selon les revenus des assurés. La seconde partie examine les régulations exercées sur l'organisation de l'offre, sur la régulation médicalisée du risque et sur l'allocation de ressources aux producteurs de soins. Il apparaît que, si le système public dispose de réels instruments d'intervention, ces derniers ne sont pas bien utilisés. Enfin, la troisième partie met en évidence que le coût de fonctionnement des caisses est raisonnable et que les voies de progrès passent essentiellement par l'amélioration du service rendu et par le perfectionnement de la gestion du risque. La conclusion avance un ensemble de propositions susceptibles de permettre une meilleure régulation des dépenses et de contrecarrer la tendance à la réduction régulière de la couverture socialeThe social security system must prove its effectiveness by meeting its given aims for the least cost. Using the methodology of evaluation of public policies, the thesis examines the French health insurance system. The preliminary chapter presents its micro-economics foundations and considers arguments which question its effectiveness. The thesis then explores three aspects of this topic: the effectiveness of the social cover, the effectiveness of the regulation of the health care system and the effectiveness of the health insurance management. The first part of the thesis shows that health insurance guarantees generally a good level of health care coverage, but this comes at a price for the public finances who questions its efficiency. This result also hides differences in the type of services received and differences coverage relating to the level of the insurees' income. The second part of the thesis examines the regulations around the health care service offered, good practice and behaviours in health care, and the resource allocation to the health services. It appears that, if the public system has real tools that enable changes to the insurance system, these tools are not always well used. Finally, the third part demonstrates the current operating costs are reasonable. Progress can occur by improving the services provided and, in particular, by enhancing good practice in health care utilisation. The conclusion presents propositions that could improve the control of expenditure and counter the tendency to regularly reduce social coverage
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Weisbuch, Denis. "Contribution à l'étude de la légitimité des juges". Aix-Marseille 3, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX32016.
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La question de la légitimité des juges est l'une des plus fondamentale dans les démocraties modernes. Le droit comparé montre que les démocraties ont des traditions variés et des solutions différentes mais elles partagent un objectif commun en la protection des Droits. De cet objectif on ne saurait déduire l'exigence d'une légitimité démocratique, il n'y a de raison ni théorique ni pragmatique pour soumettre le juge à l'élection. Les institutions actuelles doivent cependant faire face à un paradoxe institutionnel : dans le même temps les juges doivent être liés à l'Etat, donc avec le pouvoir politique, et être indépendants. En réalité, l'Etat de droit donne une place importante au juge dans l'ordre juridique parce qu'il n'y a pas de liberté individuelle s'il n'y a pas une institution indépendante pour protéger les droits individuels. Ainsi la place du juge dans la constitution se déduits des exigences de la garantie des droits et de leur mise en œuvre par la séparation des pouvoirsThe question of judges legitimacy is certainly one of the most fundamental in modern democratic states. The two main systems in the democratic world (common law and civil law) have different traditions which gave specific solutions, but they share a common goal : the protection of Human Rights. This goal does not imply democratic legitimacy. Actually there are no reasons, neither theoretical nor pragmatic, to submit judges to any kind of election (I). But present institutions have to face an institutional paradox : judges has to be connected to the State, that suggest relations with the political power and judge's independence has to be insure (II). However in modern democracy there is no doubt that judges should have a fundamental place in the legal order. And they have such high position in constitutions. Because there is no real individual freedom if individual rights are not protect by an independent institution (III). (Full abstract inside)
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Boulaabi, Abderraouf. "La légitimité du pouvoir dans la tradition islamique". Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040303.
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Cette étude est une relecture de l'histoire politique islamique à travers la problématique de la légitimité analysée selon une grille à trois composantes principales à savoir le mode d'établissement du pouvoir - la mode de son exercice et le mode de son transfert. Il s'agit d'étudier le processus d'attribution de la légitimité durant les trois époques : califale, Umayyades et Abbassides, de mettre en évidence les principes de base qui fondent tout pouvoir légitime se réclamant de l'islam. Ces principes de base que nous avons appelé "les finalités politiques de la "sharia" sont obtenus grâce à la déduction rationnelle des mujtahidun à la lumière de l'intérêt général de la "umma" ces finalités politiques sont le résultat de la jonction entre la méthodologie juridique et la politique c'est de ce nouveau droit de l'utilité qu'on a besoin pour faire face au droit de la nécessité des théologiens sunnites où le droit de l'impeccabilité des théologiens shiitesThis study represents a new interpretation of the Islamic political history through the problem of legitimacy, according to three lines: the method of establishing of political power, the method of its execution, and the method of its transfer. We are studying also the process to awarding the legitimacy during the caliphate age, the Umayyad and Abbasids age, we carry out research into the bases of legitimate power, these bases, what we call the political final points of sharia are obtained thanks the rational deduction of mujahidin in the light of general interest of the umma. Therefore, these bases results from the junction of law and policy, legitimacy depends entirely on these bases
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Abid, Lobna. "Anatomie de la légitimité des hôpitaux publics tunisiens". Thesis, Paris, CNAM, 2014. http://www.theses.fr/2014CNAM0937/document.
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Cette thèse est consacrée à une analyse synoptique de la légitimité des hôpitaux publics tunisiens. Cette légitimité de l’hôpital étant construite en interne et en externe par le personnel qui y travaille et les patients qui le fréquentent, nous l’avons soumise à une catégorisation spatiale en légitimité « intra-organisationnelle » et en légitimité « extra-organisationnelle ». Au niveau intra-organisationnel, les hôpitaux publics tunisiens, ayant fait l’objet d’une réforme débutée depuis un peu plus de deux décennies, l’étude de leur légitimité ne pouvait se faire à l’insu de cet évènement. Par ailleurs, étant donné le caractère professionnel des hôpitaux publics et leur organisation en plusieurs services spécialisés, nous avons procédé à une scission de leur légitimité en légitimité « professionnelle » et en légitimité de « service ». Ces « sous-légitimités » agrégées ensemble ont permis de reconstituer la légitimité globale de l’hôpital. L’analyse de la légitimité « intra organisationnelle » s’est faite au moyen d’une analyse qualitative par étude de cas dans deux EPS tunisiens. Pour le cas de la légitimité de la réforme hospitalière et des mécanismes qui lui ont servi de support, nous avons postulé l’existence d’une relation de causalité circulaire entre institutionnalisation et légitimation, la deuxième étant un préalable à la première. Les analyses menées sur l’ensemble des mécanismes de la réforme ont conclu à une faible institutionnalisation, laissant augurer d’une faible légitimation. Pour le cas des légitimités au niveau professionnel et de service, les résultats ont affiché une grande diversité des légitimités en jeu entre les services hospitaliers et une plus grande homogénéité au sein des mêmes groupes professionnels. Ces résultats attestent du caractère discriminant de l’appartenance au service et professionnelle pour juger de la légitimité de l’hôpital. Au niveau extra-organisationnel, la légitimité de l’hôpital renvoie à celle développée par les patients en externe. Nous avons considéré deux catégories de patients : des patients appelés « classiques » qui s’adressent à l’hôpital pour l’obtention de soins et des patients personnel de l’hôpital, qui en leur qualité de citoyens peuvent s’y présenter pour se soigner. C’est ainsi que nous avons distingué entre légitimité extra-organisationnelle « profane » et entre légitimité extra-organisationnelle « expertale ». Ces deux sous-légitimités relèvent d’une légitimité « expérientielle ». Les patients « profanes » et « experts » vont juger de la légitimité de l’hôpital en s’appuyant sur leur expérience personnelle. Ces deux catégories de légitimité, soumises à une classification hiérarchique ascendante, ont affiché des divergences considérables, les patients étant plus portés vers des aspects moraux pour juger de la légitimité contrairement au personnel, qui maintient intact son ancrage professionnel, en accordant plus d’importance aux aspects techniques et financiersThis dissertation aims to analyze synoptically the legitimacy of Tunisian public hospitals. This hospital’s legitimacy is constructed internally and externally by both the employees and the patients, has been submitted to a spatial categorization in “intra-organizational legitimacy” and “extra- organizational legitimacy”. At intra-organizational level, Tunisian public hospitals have been subject of a reform that started a little over two decades; the study of their legitimacy could not be done without the knowledge of this event. In addition, given the professional characteristic of the public hospitals and their organization in several specialized services, we conducted a split of their legitimacy in “professional legitimacy” and “service’s legitimacy”. These sub legitimacies aggregated together helped restore the overall legitimacy of the hospital. The analysis of “intra organizational” was made using a qualitative analysis, by case studies in two Tunisian public hospitals. In the case of the reform’s legitimacy and the mechanisms that have served as support, we postulated the existence of a circular causality between institutionalization and legitimization, the second is a prerequisite to the first. The analysis conducted on all the mechanisms of reform have concluded to a weak institutionalization revealing a weak legitimacy. In the case of “professional legitimacy” and “service’s legitimacy”, the results showed a wide range of legitimacy at stake between and hospital services and a greater homogeneity within the same professional groups. These results attest to the discriminatory nature of the professional and service membership to judge the hospital’s legitimacy. At extra-organizational level, the hospital’s legitimacy refers to that developed by the patients. We considered two categories of patients: patients called “classic” that go to the hospital to obtain medical care and others hospital staff patients, who in their capacity as citizens may present themselves for treatment. Thus we distinguished between “profane extra-organizational legitimacy” and “expertal extra organizational legitimacy”. These two sub-legitimacies refer to “experiential legitimacy”. Both profane and expert patients will judge hospital’s legitimacy based on their personal experience. These two categories of extra-organizational legitimacy submitted to a hierarchical cluster analysis, showed significant differences, patients are more likely to judge legitimacy based on moral aspects, unlike staff who maintain intact their professional anchor paying more attention to technical and financial aspects
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Vézina, Danielle. "Développement et maintien de l'obsession compulsion". Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/mq26292.pdf.
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Khouma, Ousmane. "La légitimité du pouvoir de l'Etat en Afrique subsaharienne : essai sur la relation entre la reconnaissance internationale et la légitimité démocratique". Toulouse 1, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU10015.
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La légitimité peut se définir comme la qualité qui, attribuée à un ordre juridico-politique, suppose sa reconnaissance comme domination, et la reconnaissance de sa capacité à dicter des ordres auxquels on doit obéir. Elle se scinde en deux : la légitimité intrinsèque interne, qui dans une démocratie, s’obtient par le suffrage des électeurs et la légitimité extrinsèque externe qu’est la reconnaissance internationale. Compte tenu de son histoire singulière, l’Afrique offre un cas où ces deux notions entretiennent une relation particulière. Très tôt, les États africains nouvellement indépendants ont abandonné les régimes politiques classiques pour adopter des régimes présidentialistes favorisant une extrême prééminence du chef de l’État, chef du parti unique. Le contexte de la guerre froide favorisait alors le principe de l’égale légitimité des régimes politiques. Le principe de l’effectivité l’emportait sur celui de la légitimité démocratique des gouvernements. A la faveur de l’effondrement du bloc de l’Est et des revendications démocratiques internes, le principe de légitimité démocratique est réapparu. L’extrême instabilité politique, l’absence de développement économique et l’insuffisante protection des droits de l’homme sont invoqués par les partenaires du Nord qui désormais, soumettent l’Afrique à une conditionnalité démocratique visant à l’instauration de nouveaux États de droitThe legitimacy can be defined as the quality which is assigned to a legal or political system that implies its acknowledgement as domination and the acknowledgement of its capacity to impose instructions to be obeyed. It comprises two aspects : the intrinsic legitimacy, the internal one. In democracy it can be achieved by the vote of electors. On the other hand, the extrinsic legitimacy is the international acknowledgement. Considering its singular history, the situation in Africa presents a close relationship between the two notions. Very early, the new independant African States gave up the classical political regimes to take up presidential regimes. They furthered the pre-eminence of the head of the state who is also the head of the one-party system. The cold war context futtered the principle of political regimes equal legitimacy. The principle of effectiveness got the edge on that of rulers' democratic legitimacy. Owing to the Estern bloc collapse and the international democratic claims, the principle of legitimacy came out again. The utmost political unsteadiness, the lack of economic development and the insufficient human rights protection are put foward by the Northern partners. They henceforth subject Africa to democratic conditions in order to establish new states governed by the rule of the law
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Smets, Patrick. "La légitimité au quotidien: l'idéologie dans le discours managérial". Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2004. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211100.
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Kholti, Abdennaceur. "Recherches sur la notion de légitimité en droit international". Nancy 2, 1991. http://www.theses.fr/1991NAN20013.
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Posant généralement le problème du "fondement" et du caractère obligatoire du droit, la légitimité a toujours occupé une place limitée dans l'analyse juridique, due en grande partie à son caractère juridiquement non défini. D'autre part, si en droit interne, le problème de la légitimité semble trouver une solution dans l'existence d'un organe supérieur, susceptible d'opérer les médiations nécessaires entre les contrôles en légalité et les appréciations en légitimité ; en droit international, la situation est différente, en ce sens que les états, principaux sujets, peuvent se prévaloir de légitimités diverses, susceptibles de déboucher sur des conflits a l'occasion de l'appréciation des situations juridiques et politiques. Cette situation est très manifeste en droit international classique ou la légitimité a toujours été perçue comme une propriété de l'ordre interne des états. Mais, cette apparente neutralité du droit international à l'égard de tout modèle de légitimité, s'explique essentiellement par l'adéquation entre légitimité et légalité, et par la prééminence du principe d'effectivité. Aussi, les changements survenus dans la société internationale et matérialisés par l'action des états nouvellement indépendants, vont faire éclater ce bloc de validité en dissociant légitimité et légalité et déboucher sur l'exigence d'une nouvelle légitimité. Cette tendance est manifeste également par l'émergence de nouveaux principes de légitimité, appelant une traduction sur le plan de la légalité internationale et une protection juridique renforcée dans l'ordre internationalLegitimacy - setting generally the problem of the "foundation" and the obligatory nature of the law - has always occupied a limited place in the legal analysis mainly because of its legally non - defined character. On the other hand, if, in the internal law, the problem of the legitimacy seems to find a solution in the existence of a higher organ liable to bring about the necessary meditations between the controls on legality and the appreciations on legitimacy, the situation is different in the international law in the sense that the states - main subjects law avail themselves of various legitimacy likely to lead to conflicts un case of need to appraise legal and political situations. This situation is manifest in the classic international law where legitimacy has always been considered as a property of the internal order of the states. But this apparent neutrality of the international law with regard to every model of legitimacy, is basically explained both by the appropriateness between legitimacy and legality, and the pre-eminence of the principle of effectiviness. Moreover, the changes which took place in the international society - materialized by the action of the newly independent states will break up this block of validity, by dissociating legitimacy and legality, and will thus call for a new legitimacy
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Rist, Barbara. "La légitimité des assistantes sociales face aux pouvoirs politiques". Paris 10, 1998. http://www.theses.fr/1998PA100058.
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Cette recherche s'interesse aux representations des assistantes sociales sur les enjeux politiques de leur action ; plus specifiquement, elle etudie les rapports de la profession avec ses principaux employeurs politiques : les conseils generaux. Les as travaillent aujourd'hui au sein d'un contexte economique et social que caracterisent, d'une part, des besoins d'aide sociale croissants et une restriction des moyens ; et d'autre part, de faibles perspectives de reintegration sociale pour une population toujours plus nombreuse. Cette evolution socio-economique, alors que la plupart des services sociaux dependent des elus departementaux depuis la decentralisation de 1982, implique de nouveaux enjeux, politiques et ethiques pour la profession. Son impuissance devant une nouvelle pauvrete <
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Billaud, Stéphanie. "La légitimité, du droit interne au droit international privé". Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010296.
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Malgré sa malléabilité, et la diversité des usages qui en sont faits, l'exigence de légitimité peut être définie comme une règle du for commandant la " réalisation " de la règle de droit. Du point de vue de son contenu, elle renvoie soit à la conformité à la règle, soit à un " standard-idéal " standard de comportement inspiré des valeurs innervant le système juridique. Du point de vue de sa fonction, la notion de légitimité tantôt renforce la règle de droit applicable, tantôt l'évince. Projetée dans l'ordre international, la mission de renforcement de la règle de droit se traduit par la coordination des divers systèmes juridiques. Lorsque la notion se mue en " standard-idéal " , et évince la norme juridique applicable, elle met à l'écart l'ensemble des méthodes traditionnelles de réglementation des relations internationales. Ce faisant, elle apparaît comme une règle matérielle du for commandant l'exclusion de la règle applicable, afin que soit respecté le " standard idéal " de référence et au-delà que soient garanties l'effectivité de la règle et son adaptation au cas d'espèce et aux évolutions de la société.
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Feracci, Bruno. "La légitimité de l'Impôt de Solidarité sur la Fortune". Thesis, Montpellier 1, 2012. http://www.theses.fr/2012MON10046.
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Depuis son institution en 1989, et après une première suppression de deux ans, l'Impôt de Solidarité sur la Fortune suscite de nombreuses interrogations. De ces interrogations découle un débat récurrent et de plus en plus présent au sein de la classe politique française : faut-il conserver une telle imposition dans le système fiscal français ? Qualifié d'Impôt sur les Grandes Fortunes lors de sa première apparition, celui-ci doit son maintien à des considérations tant idéologiques qu'économiques, de par la garantie par sa présence d'une certaine justice sociale et fiscale, et de la manne financière directe qu'il apporte à l'Etat. Aussi, il doit sa survie à sa capacité à faire plus contribuer les plus riches, ce qui le rend populaire auprès d'un grand nombre d'électeurs. A l'opposé de ces considérations, cet impôt regroupe bon nombre de détracteurs, arguant principalement du fait que sa présence suscite des pertes colossales pour l'économie du pays, conséquemment à sa faculté à rebuter les grandes fortunes, aussi bien françaises qu'étrangères, avec toutes les répercussions qui en découlent. Il sera fait dans cette thèse la balance entre ces argumentations pour savoir si oui ou non l'ISF est toujours légitime en FranceSince his institution in 1989, and after a first abolition of two years, the French wealth tax arouses numerous questioning. Of these questioning ensues a recurring and more and more present debate within the French political class: is it necessary to keep such taxation in the French fiscal system? Qualified as wealth tax during its first appearance, this one owes his preservation to considerations so ideological as economic, due to the guarantee by its presence of a certain social and fiscal justice, and a direct financial basket which it brings to the State. So, the French wealth tax owes his survival to his capacity to make more contribute the richest, fact that makes it popular among the voters. Contrary to these considerations, this tax includes a lot of detractors, putting forward mainly because of colossal losses for the economy of the country, as a result of its power to pall the big fortunes, so French as foreign, with all the repercussions which ensue from it. The balance between these argumentations will be made in this thesis to know if yes or not the French Wealth tax is still justifiable in France
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Badri, Karim. "Légitimité religieuse et transition démocratique : le cas du Maroc". Nantes, 2012. http://www.theses.fr/2012NANT4015.
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Le système politique marocain se distingue par sa complexité et sa spécificité. C’est un système qui essaie de concilier, d’une part, une légitimité religieuse et, d’autre part, des institutions modernes. Hassan II, fervent artisan de la démocratie à la marocaine, usait de cette spécificité pour réfuter les accusations des organisations internationales et des pays occidentaux quant aux atteintes aux droits de l’homme, estimant qu’un système universel de gouvernement n’était imaginable que si les hommes et les mœurs étaient partout semblables. A la fin des années quatre-vingt, pressée par une fronde sociale à l’intérieur et un contexte international favorable à l’ouverture démocratique et au respect des droits de l’homme, la monarchie avait entrepris une ouverture institutionnelle et constitutionnelle dont elle avait tenté de maîtriser les contours et les conséquences. Ces ouvertures contrôlées avaient fini par décrédibiliser la classe politique marocaine. Sous la pression du mouvement du 20 février 2011, impulsé par le printemps arabe, le roi Mohamed VI a entrepris une nouvelle réforme constitutionnelle. Cette dernière a suscité beaucoup d’espoir quant à une vraie transition démocratique mais la déception fut grande au vu des avancées et des constances dont elle était porteuse. En effet, la nouvelle constitution a consacré, comme à l’accoutumée, la prééminence de l’institution monarchique dans le système politique marocain. Le Maroc de Mohamed VI a certes évolué vers un système moins autoritaire, néanmoins, il est loin d’être une monarchie constitutionnelle, démocratique, parlementaire et socialeThe Moroccan political system is characterized by its complexity and specificity. It is a system that tries to reconcile, on the one hand, religious legitimacy and, on the other hand, modern institutions. Hassan II, dedicated craftsman of a democracy Moroccan-style, used this specificity to refute the accusations of international organizations and Western countries about violations of human rights, considering that a universal system of Government would only be possible if men and morals were similar the world over. At the end of the 1980s, pressed by internal social movements on the one hand and an international environment conducive to a democratic opening and respect for human rights on the other hand, the monarchy had undertaken an institutional and constitutional opening while still attempting to manage the design and the consequences of this process. These controlled openings finally resulted in the undermining of the Moroccan political class. Under the pressure of the protest of February 20, 2011, spurred by the Arab spring, King Mohamed VI launched a new constitutional reform. This initiative raised high hopes of a true democratic transition but disappointment was great when considering the advances and stumbling blocks which it carried with it. Indeed, the new Constitution endorsed, as usual, the primacy of the institution of the Monarchy in the Moroccan political system. Mohamed VI’s Morocco has certainly evolved toward a less authoritarian system, nevertheless, it is far from a constitutional, democratic, parliamentary or social monarchy
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Selimbegovic, Leila. "Maintien de soi positif et rappel autobiographique". Paris 5, 2007. http://www.theses.fr/2007PA05H060.
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Premièrement, il est démontré que la valorisation de soi facilite le rappel des souvenirs autobiographiques généraux liés aux attributs désirables, et la protection de soi le rappel des souvenirs spécifiques liés aux attributs indésirables. Lorsque le rappel de souvenirs spécifiques est imposé, la valorisation de soi facilite l'accès aux souvenirs liés aux attributs désirables, comparée à la protection de soi. Deuxièmement, il est démontré qu'un rappel autobiographique des souvenirs généraux de réussite favorise la performance, par rapport au rappel des souvenirs généraux d'échec, à la différence des souvenirs spécifiques qui n'ont pas d'influence. Finalement, nous montrons que dans certaines conditions, le rappel autobiographique peut être incohérent avec une image de soi positive. Ainsi, lorsque les stéréotypes sont applicables à la situation, les individus peuvent rappeler des souvenirs d'expériences négatives, plutôt que positives. Ceci peut en retour détériorer la performanceFirst, it is shown that self-enhancement facilitates recall of general autobiographical memories related to desirable attributes, and that self-protection facilitates recall of specific memories related to undesirable attributes. When recall of specific memories is imposed, self-enhancement facilitates access to memories related to desirable attributes, compared to self-protection. Second, it is shown that autobiographical recall of general memories of success increases performance compared to autobiographical recall of general memories of failure. In contrast, specific memories have no influence on performance. Finally, we show that in certain conditions, autobiographical recall can be inconsistent with a positive self-view. Thus, when stereotypes are applicable to the situation, individuals can recall memories of negative, rather than positive experiences. This can in turn impair performance
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Espesson-Vergeat, Béatrice. "Le maintien du contrôle des sociétés commerciales". Lyon 3, 1992. http://www.theses.fr/1992LYO33022.
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Le controle de l entreprise capitaliste resulte naturellement de la maitrise des capitaux, c est-a-dire dans l entreprise individuelle de la propriete des moyens de production et dans la societe commerciale, personne morale autonome, de la maitrise du capital social. Lorsque le capital est insuffisant a justifier la domination, certaines techniques juridiques permettent d organiser isolement ou plus efficacement par combinaison, le controle sans capital et le financement sans pouvoir. Le maintien du controle des societes commerciales, fonde sur la dissociation du capital et du pouvoir, peut etre assure par l utilisation de certaines valeurs mobilieres, l amenagement conventionnel des relations entre associes, le choix de la structure juridique de l entrepriseThe control of any capitalistic venture results from the holding of the capital thereof, i. E. From the ownership of the means of production as far as an individual business is concerned or from the control of the equity capital as far as a corporation, which is an independant legal entity, is concerned. When the ownership interests held in a corporation are not sufficient to confer or to keep control thereover, several other legal means can be contemplated in order to keep the control without holding a major ownership interest or to got financing without granting power to third parties. The maintaining of control over a corporation, based upon the separation between capital and power, can be performed through the use of proper securities, of specific contractual provisions between the shareholders or else through the choice of adapted legal structures
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Demaret, Julie. "Le processus de construction de légitimité des contrôleurs de gestion". Phd thesis, Université François Rabelais - Tours, 2014. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00997829.
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Cette thèse examine comment se construit et évolue la légitimité individuelle du contrôleur de gestion en situation dans l'organisation. Dans un premier temps, un cadre conceptuel est élaboré pour permettre l'étude de la légitimité professionnelle individuelle d'un contrôleur de gestion. Est en particulier mise en évidence la présence de natures et de sources de légitimité distinctes, sur lesquelles se fondent les stratégies de légitimation des contrôleurs. La recherche se fonde sur des études de cas multiples réalisées sur trois terrains distincts. Elle permet de dégager des trajectoires individuelles de construction de légitimité. L'analyse transversale des cas révèle les mécanismes collectifs qui peuvent orienter les trajectoires. Elle détaille les mécanismes d'évaluation qui conduisent les trajectoires à être fructueuses, mais aussi infructueuses. Elle démontre également " l'attraction " que les pressions institutionnelles exercent sur ces trajectoires individuelles de construction de légitimité.
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Knobloch, Karell. "L'urbaniste et ses métiers, délimitation d'un champ, légitimité des pratiques". Phd thesis, Université Paul Cézanne - Aix-Marseille III, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00463808.
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L'étude de l'exercice professionnel en urbanisme recouvre plusieurs perspectives. L'enjeu est en effet d'identifier les acteurs et de décrire leurs pratiques au sein d'un espace professionnel, en analysant leur spécificité et les vecteurs de leur légitimité. Cela implique à la fois de caractériser le champ des urbanistes, et de rendre compte des processus de structuration professionnelle de ses acteurs. L'objectif est alors de montrer que l'urbanisme constitue un courant méthodologique, dont l'approche des interactions territoire/société marque un renouvellement théorique et méthodologique et contribue à redéfinir l'objet de l'étude. L'hypothèse est faite que l'organisation des territoires se noue depuis le XIX° siècle autour de problématiques complexes, nécessitant des médiations et des compétences nouvelles. En cela, l'émergence d'un profil professionnel est à étudier, dans la dynamique des pratiques, articulées à celle des autres acteurs de l'espace professionnel, et du courant méthodologique qui en est le produit, où, d'une problématique, l'urbanisme devient une discipline et acquiert un statut scientifique. Au cœur d'une concurrence pour la maîtrise de décisions ou d'outils, les urbanistes sont analysés au regard des logiques et des stratégies mises en place dans leur exercice pour légitimer leur activité et reposant sur l'identité du champ. En parallèle des discussions à mener sur l'opportunité des méthodes employées pour caractériser ce terrain, de l'adéquation des outils théoriques pour rendre compte du jeu d'acteurs dans toutes ses dimensions, il s'agit donc de montrer comment se construit l'urbaniste, professionnel dans un champ aux ouvertures multiples.
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Pharo, Patrick. "Sens et légitimité : contribution à une phénoménologie du lien civil". Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0057.
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Les recherches presentees visent a relier la question du sens des actions et passions humaines a celle de la legitimite de l'ordre politique, comptant que ce qui est ressenti comme bon ou mauvais par les personnes (et qui fait le sens au present) entretient des rapports determines avec ce qui est bon ou mauvais pour la cite (qui fait la legitimite). Elles debouchent sur une phenomenologie du lien civil, c'est-adire l'etude des structures conceptuelles, connaissables a priori et en partie necessaires, qui rendent les existences humaines mutuellement intelligibles et determinent la signification de leurs histoires singulieres. Cette phenomenologie explicite les principes, les normes, les formes, les consequences, les limites et la moralite de l'intelligence mutuelle entre les etre humains, en vue d'etudier la facon dont le sens intime d'une experience singuliere se rapporte a un sens commun et se soumet a son epreuve. La demarche est presentee dans le memoire de synthese sous forme des trois etats successifs par lesquels elle est passee. Chacun de ces etats cherche a degager les problemes du sens et de la legitimite des paradoxes de la theorie culturelle de l'homme, qui est encore aujourd'hui le paradigme central des sciences sociales. Un premier etat met en place les bases de la recherche et prend ses distances par rapport a la version structuraliste de cette theorie. Le second etat discute plus directement les fondements logiques de ces paradoxes, qu'on trouve notamment dans les theories metasociologiques. Le troisieme etat expose les hypotheses de laThe studies assembled in this thesis raise the question of the relationship between the legitimacy of a political order and the meaning of human actions and passions; they attempt to show that the individual sense of good and evil is closely tied to that of civic good and evil. The method of investigation is a phenomenology of the civil bond, that is the analysis of the conceptual structures of mutual understanding this phenomenology specifies the principles, norms, forms, consequences, limits and morality of mutual understanding, in order to investigate the links between the meaning of a private experience and the constraints of common sense. The introductory report presents three successive stages of this research each stage scrutinizes the questions of meaning and legitimacy in relation to the poradoxes of a cultural theory of man. Tho first part of the report accounts for the original research grounds and criticizes the structuralist version of the cultural theory of man. The second part discusses the logical grounds of these paradoxes, namely in metasociological theories. The third part expounds the hypotheses raised by a phenomenology of the civil bond, and, in particular, it argues that a norm of mutual understanding constrains social relations and compels social agents to expect truth and good from one another
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Billecoq, Julien. "Le rituel judiciaire : liturgie et légitimité du pouvoir de juger". Nice, 2001. http://www.theses.fr/2001NICE0008.
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S'il est impératif de ne pas confondre droit et pouvoir de juger, il n'en reste pas moins vrai que la question de la légitimité de ce pouvoir se pose dans sa double dimension éthique et juridique. C'est donc sur l'articulation du légitime et du légal qu'il faut s'interroger. A cet égard, on peut émettre l'hypothèse selon laquelle le rituel judiciaire est le moyen d'une telle liaison. En effet, tout rituel est l'expression visible car codifié des moeurs du groupe dont il tire sa légitimité, et a pour fonction d'assurer et de maintenir son unité. En cela, le rituel judiciaire ne semble pas faire figure d'exception dans la mesure où il participerait de la démarche réglée visant à restaurer l'unité lézardée par un délit ou un crime. Cependant la dimension judiciaire du rite implique son inscription dans le juridique. Il convient de le rapprocher mais aussi de le distinguer de la procédure, sur laquelle s'appuient juges et parties, qui représente le cadre objectif parce que légal du processus du jugement.
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Lacombe, Séverine. "Les conditions de légitimité du don d'organes, à finalité médicale". Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010341.
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La problématique de la légitimité du don d'organes post mortem est apparue à la suite d'une affaire publique qui fit émerger la question de la thèse: à quelles conditions le prélèvement d'organes est-illégitime en France? La recherche a été menée à partir de sources diverses (des livres sur le don d'organes, des entretiens avec des coordinateurs hospitaliers de greffe, des sources parlementaires et des observations participantes). Les résultats rendent compte de trois types de conditions de légitimité : des conditions médicales qui reposent sur le diagnostic de la mort du donneur, des conditions juridiques qui fixent des principes fondamentaux du respect de la personne humaine et des conditions politiques qui impliquent la révision périodique de la loi et l'information du grand public. L'observation directe révèle que les acteurs médicaux procèdent par « prosopopée» c'est-à-dire qu'ils font parler le défunt pour construire une image positive de lui comme donneur potentiel.
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Morel, Benjamin. "Le Sénat et sa légitimité. L'institution interprète d'un rôle constitutionnel". Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016SACLN067.
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En s’appuyant sur les ressources de la science politique et du droit public, cette thèse se donne pour objectif de comprendre le rôle de la seconde chambre française. À dessein, elle tend à considérer combien ce dernier est fonction de sa légitimité. Ce travail ne se donnera donc pas pour but de répondre à la question de la légitimité du Sénat, mais de comprendre comment l’appréciation de cette dernière par l’institution le conduit à interpréter les normes qui lui sont applicables. Le jugement subjectif que l’institution sénatoriale porte sur sa légitimité doit ainsi être envisagé comme une variable explicative des divergences entre le droit et son application. S’appuyant sur une approche institutionnaliste, ce travail analysera la légitimité comme contrainte et comme liberté de définition du rôle et d’interprétation des normes. Contrainte, l’institution l’est, car elle oblige le Sénat à se conformer à ce qu’elle juge être l’interprétation légitime de son rôle. Libre, le Sénat le demeure, car il reste juge et arbitre de ces contraintes à condition de savoir emprunter les chemins balisés par le droit. Dès lors, il convient de repenser la légitimité institutionnelle comme structure de contrainte de la décision permettant d’expliquer l’interprétation de la norme et l’équilibre du système politiqueBased on political science and public law resources, this thesis aims at understanding the role of the French Second Chamber. It considers how this role could be a function of its legitimacy. This work is not, therefore, intended to address the question of the Senate legitimacy, but to understand how the institution's appraisal about this legitimacy leads it to interpret the norms which are applicable to it. The subjective judgment that the senatorial institution focuses on its legitimacy must thus be considered as an explanatory variable of the discrepancies between the law and its application, especially during critical junctures. Relying on an institutionalist approach, this work will analyze legitimacy as a constraint and as a freedom to define a role and to interpret norms. The institution is, in fact, forced since it obliges the Senate to comply with what it considers to be the legitimate interpretation of its role. In fact, the Senate stays free since it remains judge and mediator of these constraints provided that it follows the path dependency marked by history and law. Therefore, it is important to reconsider the institutional legitimacy as a straining structure of the decision allowing to explain the interpretation of the norms and the equilibrium of the political system
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Calixte, Georges. "Décisions publiques et légitimité politique : contribution des politiques publiques sportives à la gestion stratégique de la légitimité politique.Incidences sur le management de la décision publique". Antilles-Guyane, 2003. http://www.theses.fr/2003AGUY0101.
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L'enjeu de la thèse est de comprendre la rationalité de la décision à partir d'une problématique mettant en exergue la légitimité politique comme condition de la prise de décision publique. Cette recherche est guidée par l'hypothèse suivant laquelle les choix publics,qui traduisent la decision politique ,entrent dans un processus visant ,d'une part, à réduire l'incertitude environnementale qui pourrait menacer la légitimité politique ,d'une part, à préserver les ressources nécessaires au développement de cette légitimité. D'un point de vue méthodologique ce sont les politiques publiques sportives menées par les collectivités au cours des 5 derniières années qui ont constitué notre terrain d'étude. Elles étaient plus à même de rendre compte de la décision politique pour en être la résultante. Nous avons opté pour la démarche comparative à partir des deux espaces que sont les l'Hérault et la Guadeloupe. Autour de catégories d'analyse centrales puisées dans le champ de l'analyse stratégique, nous avons privilégiéle pluralisme théorique en sollicitant d'autres catégories issues de l'analyse des politiques publiques,d'un point de vue néo-institutionnel,cognitiviste et résiliaire. Il est apparu que la décision politique ,dans le secteur du sport ,tient sa rationalité de sa capacité à servir de support à 4 stratégies de légitimation: -l'appropriation de fait des compétences par les acteurs politiques - la construction d'un référentiel de l'action publique -le contrôle de l'inscription des problemes à l'agenda politique -la mise en place d'un réseau. Chacune de ces stratégies prend des formes particulières en fonction de trois règles du jeu qui sont:le respect des prérogatives de l'élu politique,la contribution rétribution et la subsidiarité. La nouvelle gouvernance pour asseoir un développement durable ne peut faire l'économie d'une gestion des rapports entre acteurs politiques au regard de ces règles et stratégiesThe stake in this thesis is to understand the rationality of the decision from a problem putting in motto the legitimacy political as condition of the public decision-taking. This research is driven by the hypothesis according ti which the public choices,which translate the political decision, enter a process aiming,on one hand,at reducing the environmental uncertainty wihich could threaten the political legimacy, on the other hand, to protect the resources necessary for the development of this legitimacy. From a methodological point of view it is the sports publics policies led by communities during the last 5 years which constituted our ground of study. They were more able to report the political decision to be the resultant. We opted for the comparative method from both spaces the Hérault and Guadeloupe. Around central categories of analysis drawn from the fied of the strategic analysis,we privileged the theorical pluralim by seeking the other categories stemming from the analysis of its capacity to be served as support in 4 strategies of legitimization: -The appropriation actually competence by the political actors. -The construction of repository of the public action -The control of the registration of the problems in the political diary. -The implementation of a network. Each of these strategies takes particular forms according to three rules of the game wich are :the respect for the privilleges of the political elected member,the contribution remuneration and the subsidiarity. The new governance base a durable development cannot save a management of connections between political actors towards these rules and strategies
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Ducroquetz, Florence. "L'Union européenne et le maintien de la paix". Phd thesis, Université du Droit et de la Santé - Lille II, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00579597.
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Depuis 2001, l'UE a mené plus d'une vingtaine d'opérations militaires et de missions civiles, et elle est désormais considérée comme une organisation majeure dans le domaine du maintien de la paix.Longtemps perçue comme une organisation intergouvernementale, la mise en place d'une structure européenne de gestion des crises intégrée au coeur de l'organisation, ainsi que la délégation de la gestion courante de la crise aux organes européens, ont participé à l'autonomisation progressive de l'UE par rapport à ses Etats membres. Cette autonomisation de l'organisation se manifeste également dans l'ordre juridique international. Tout un corps de règles s'applique alors à l'UE du fait de son intervention dans l'ordre juridique international, notamment les règles relatives à la responsabilité internationale des organisations régionales. L'intervention effective de l'Union européenne dans le domaine du maintien de la paix - en tant qu'organisation régionale - s'inscrit dans un cadre juridique imprécis. Or, le phénomène de régionalisation a pu être interprété comme portant préjudice au système de sécurité collective instauré par la Charte des Nations unies. Partant,deux aspects de l'intervention effective de l'UE appellent analyse : celui de la conformité de son action au cadre onusien et celui de sa contribution aux évolutions du maintien de la paix
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Ducroquetz, Florence. "L’Union européenne et le maintien de la paix". Thesis, Lille 2, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL20008/document.
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Depuis 2001, l'UE a mené plus d'une vingtaine d'opérations militaires et de missions civiles, et elle est désormais considérée comme une organisation majeure dans le domaine du maintien de la paix.Longtemps perçue comme une organisation intergouvernementale, la mise en place d'une structure européenne de gestion des crises intégrée au coeur de l'organisation, ainsi que la délégation de la gestion courante de la crise aux organes européens, ont participé à l'autonomisation progressive de l'UE par rapport à ses Etats membres. Cette autonomisation de l'organisation se manifeste également dans l'ordre juridique international. Tout un corps de règles s'applique alors à l'UE du fait de son intervention dans l'ordre juridique international, notamment les règles relatives à la responsabilité internationale des organisations régionales. L'intervention effective de l'Union européenne dans le domaine du maintien de la paix – en tant qu'organisation régionale – s'inscrit dans un cadre juridique imprécis. Or, le phénomène de régionalisation a pu être interprété comme portant préjudice au système de sécurité collective instauré par la Charte des Nations unies. Partant,deux aspects de l'intervention effective de l'UE appellent analyse : celui de la conformité de son action au cadre onusien et celui de sa contribution aux évolutions du maintien de la paixSince 2001, the EU has conducted more than twenty military operations and civilian missions, and is now seen as one of the leading organizations in the field of peacekeeping. For a long time perceived as an intergovernmental organization, the establishment of an integrated structure for crisis management into the heart of the organization, as well as the delegation of this crisis management to the different European organs, have contributed to the gradual empowerment of the EU toward its member states. This process of becoming autonomous is also evident in the international legal order. A large set of rules thus applies to the EU due to its involvement in the international legal order, including rules relating to the international responsibility for regional organizations. The effective intervention of the European Union in the field of peacekeeping – as a regional organization– is in keeping with an unclear legal framework. However, the phenomen on of regionalization could have been interpreted as prejudicing the collective security system established by the UN Charter.Two aspects of the effective intervention of the European Union call for analysis : the conformity of its action to the UN framework and its contribution to the evolution of peacekeeping
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Menouni, Rachid. "Maintien des prophages dans les génomes d' entérobactéries". Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM4008.
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Les bactériophages sont les virus spécifiques des bactéries. Ils sont considérés comme les entités biologiques les plus abondantes de la biosphère (1031 au total). Une grande partie des bactériophages sont dits tempérés de part leur propriété à intégrer leur génome dans celui de leur hôte et à s'y maintenir en état de réplication passive appelé lysogénie. Les gènes de prophages apportent de nouvelles propriétés à l'hôte via la conversion lysogénique. De nombreux prophages défectifs et fonctionnels sont maintenus dans les génomes bactériens. Nous avons émis l'hypothèse que des stratégies de maintien aient été sélectionnées pour maintenir cette source de gènes, même si elle est potentiellement dangereuse car les prophages peuvent être induits dans des conditions de stress.Nos résultats suggèrent que le maintien de la lysogénie d'une catégorie de prophages, qui présente une organisation génétique atypique du module de recombinaison spécifique de site, est sous le contrôle du facteur de terminaison de la transcription Rho. Pour ces prophages, qu'ils soient défectifs ou fonctionnels, leur induction par inactivation de Rho, fait intervenir une nouvelle voie d'induction lytique indépendante de la voie classique via la réponse SOS.Ces interactions hôtes-virus reflète la coévolution de ces microorganismes, qui permet l'acquisition de gènes via le transfert horizontal tout en contrôlant l'expression des gènes délétères. Ceci permet l'acquisition de nouvelles propriétés et l'adaptation de l'hôte à différentes conditions environnementalesBacteriophages are the most abundant biological entities in the biosphere. A majority of them are temperate phages that are able to integrate their genome into the host and replicate passively in a lysogenic state. Hosts frequently benefit from such massive gene acquisition through lysogenic conversion. As prophages may be beneficial to their hosts, we hypothesize that hosts adapted strategies for maintaining that gene source. Since prophages integrate into and excise from the host chromosome through site-specific recombination (SSR), we investigated whether regulation of SSR at the level of gene expression could be involved in the maintenance process. Our results suggest that lysogeny maintenance of a class of prophages, which all share a same unusual genetic organization, are controlled by the transcription termination factor Rho. Rho is not only involved in horizontally acquired gene silencing but also in prophage maintenance, which can be seen as an adaptation of the host to maintain prophage genes. For these prophages, whether defective or functional, their induction by the inactivation of Rho, involves a new pathway of lysogeny escape, which is independent of the classical pathway via the SOS response. This newly characterized interaction reflects the coevolution of host and viruses, which allows the acquisition of genes, and thus new properties, via horizontal transfer, while controlling the expression of deleterious genes
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Bertrand, Raphaëlle. "Maintien à court terme de l'information chez l'enfant de 2 à 6 ans : oubli temporel et aide au maintien du but". Thesis, Dijon, 2014. http://www.theses.fr/2014DIJOL023/document.
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La mémoire de travail est un composant essentiel de la pensée qui est fortement impliquée dans les apprentissages et la réussite scolaires. Pourtant, elle est rarement étudiée chez l’enfant d’âge préscolaire, du fait notamment d’un manque de paradigmes adaptés. Cette thèse visait donc à étudier le fonctionnement de la mémoire de travail chez cette population, soit entre 2 et 6 ans. Pour cela, deux paradigmes originaux ont été utilisés. Ils ont été conçus pour être proches de situations de jeux, propices à aider le jeune enfant à focaliser son attention sur la tâche. Ainsi, il a tout d’abord été montré que les performances de rappel diminuaient au fil du temps, et ce, même en l’absence de tâche interférente. Les enfants de cette tranche d’âge opèrent donc un maintien passif de l’information, i.e. sans mise en œuvre spontanée de stratégie de maintien de l’information. De plus, le déclin de l’information était similaire au travers de l’âge. Pour la première fois, il a donc été mis en évidence que la vitesse d’oubli de l’information ne variait pas entre 2 et 6 ans. Finalement, aucun de ces deux facteurs, i.e. mise en œuvre de stratégie de maintien de l’information et modification de la vitesse d’oubli de l’information, ne peut être avancé pour expliquer l’augmentation des capacités mémorielles entre 2 et 6 ans. Ensuite, il a été montré que les caractéristiques intrinsèques de la tâche pouvaient conduire à une amélioration des performances de rappel, peut-être par la mise en œuvre d’une stratégie de maintien. Notamment, la réalisation d’une activité motrice, i.e. marche durant le délai de rétention, a permis à ces jeunes enfants de contrecarrer dans une certaine mesure l’oubli temporel de l’information. La mise en œuvre d’une activité motrice, en dirigeant l’attention du jeune enfant vers un indice visuel du but à atteindre, aiderait celui-ci à maintenir le but de la tâche en mémoire. Les ressources attentionnelles ainsi dégagées pourraient être mises au service d’une amélioration des performances de rappel, peut-être par la mise en œuvre d’une stratégie de maintienWorking memory is an essential component of thought that is highly involved in learning and academic achievement. However, it is rarely studied in preschoolers, mainly because of a lack of suitable paradigms. Therefore, this thesis investigated the functioning of working memory in children between 2 and 6 years. For this purpose, two original paradigms were used. They were designed to be close to game situations which should help young children to focus their attention on the task. Firstly it was shown that the recall performance decreased over time, even in the absence of an interfering task. Children of this age therefore use a passive maintenance, i.e. without spontaneously implementing any strategy of maintenance. Furthermore, the decline of the information was similar through age. For the first time, it has been demonstrated that the rate of information forgetting did not vary between 2 and 6. Finally, none of these two factors, i.e. implementation of a strategy of maintenance and change in the speed of forgetting can explain the increase in memory capacity between 2 and 6 years of age. Secondly, it has been shown that the intrinsic characteristics of the task could lead to improved recall performance, perhaps by inducing a strategy of maintenance. Particularly, the implementation of a motor activity, i.e. walking during the retention period, has enabled these young children to counteract to some extent the temporal decay of information. Then, the implementation of a motor activity, by directing the attention of young children to a visual cue related to the goal of the task, help them to maintain in memory the purpose of the task. Attentional resources could be harnessed to improve performance of recall, perhaps by implementing a retention strategy
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Troncin, Thierry. "Le redoublement : radiographie d'une décision à la recherche de sa légitimité". Phd thesis, Université de Bourgogne, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00140531.
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Cette recherche sur le redoublement au cours préparatoire dresse un état approfondi des connaissances sur cette question qui suscite beaucoup de discussions animées entre les chercheurs et le corps enseignant, et ce depuis longtemps. En alliant les approches historique, comparative, économique et pédagogique, elle rend compte des principaux résultats attachés aux multiples facettes de cette mesure qui s'avère être plus qu'un " fait scolaire ". La contribution empirique de cette étude s'articule autour d'un suivi longitudinal sur deux ans d'une cohorte de plus de trois mille élèves scolarisés au cours préparatoire dans des écoles publiques du département de la Côte d'or. Nous mettons en évidence que le redoublement fait l'objet d'opinions favorables chez les enseignants, les élèves et leurs familles, en particulier lorsqu'il est proposé en fin de cours préparatoire. Les entretiens conduits auprès des redoublants et de leurs proches montrent néanmoins que cette expérience n'est pas neutre et qu'un statut négatif du redoublant existe. Cette année supplémentaire n'apporte pas les bénéfices escomptés sur le plan des acquisitions scolaires.
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Katrougalos, Georges. "La crise de légitimité de l'administration : le cas de la Grèce". Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010305.
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La légitimité est la qualité de l'administration qui agit conformément à l'intérêt général et les autres valeurs idéologiques dominantes, d'une manière relativement efficace. L'évolution récente de la notion vers la justification de l’activité administrative par le moyen de méthodes du management public et de la participation ne peut pas cacher la crise de légitimation dont un des symptômes est la crise du droit administratif. En plus de ces tendances universelles, la crise de légitimité de l'administration grecque s'accentue à cause du manque d'efficacité et de la politisation de la fonction publiqueThe legitimation of the administration seems to be the quality of the administration whicht acts in accordance with the principal ideological values and the public interest, in an efficient way. The recent evolution of the concept towards the justification founded upon the methods of the public management and the participation can not hide the symptoms of its inherent crisis, such as the crisis of the administrative law. In addition of these universal features, the legitimation of the greek administration suffers because of the poor efficiency and the politisation of the public service
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Chabot, Véronique. "Le théâtre de l'extrême contemporain dans la société : Obsolescence et légitimité". Paris 3, 1995. http://www.theses.fr/1995PA030106.
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Au crepuscule du xxe siecle, a l'ere technologique de l'interconnexion, de la mediatisation et de l'internationalisation, quels sont la place et le role du theatre dans la societe ? sur bien des aspects, le theatre apparait comme un art du passe qui ne repond pas aux exigences de l'homme d'aujourd'hui et son public est tres minoritaire. Mais, ne suivant pas les caracteristiques generales de l'evolution de la societe, il peut presenter une alternative aux valeurs qu'elle nous impose et trouver sa legitimite. La recherche porte sur le theatre des dix dernieres annees et s'appuie sur une connaissance directe de spectacles appartenant au champ esthetique que l'on peut qualifier, apres georges banu, d'extreme contemporain. Il s'agit d'artistes qui, comme jan fabre, reza abdoh ou francois-michel pesenti, ont cherche a remettre en cause et a renouveler les codes du theatre. La societe est etudiee a partir des analyses des philosophes contemporazins, notamment jean baudrillard, felix guattari et gilles lipovetsky. A l'ere de la production "machinique" de subjectivite et de la societe du spectacle, le theatre propose une experimentation de la perception et une decouverte de l'extreme subjectif. Contre la predominance de l'image, il oppose l'experience emotionnelle de la reception. Par son existence meme, il constitue un espace de resistance au nivellement de l'imaginaire social. Dans une societe qui a perdu ses racines et son centre, on redecouvre la fonction mythologique du theatre. Cet art est l'endroit de l'insatisfaction, de l'insoumission, de la critique et de la vigilance. Au niveau politique, l'engagement contemporain est loin de l'engagement bruyant des annees soixante et soixante-dix. Le theatre engage ne sort plus du champ artistique. Il ne charche plus a prendre la place du politique mais a reveiller les consciences et a attiser le desir d'etre au monde dans le respect de l'alteriteAt the twilight of the xxth century, in an era of technological interconnectioins, mediatisation and internationalisation, what are the place and the role of theatre in society ? on many levels, theatre appears as an art belonging to the past, not fitting man's current requirements. Its public is a tiny minority. But, as theatre doesn't adopt society's evolutionary characteristics, it can propose alternatives to the values society imposes on us. Here it finds its legitimacy. This research is about theatre over the last ten years and is based on first hand knowledge of performances belonging to the aesthetic field that georges banu calls "extremely contemporary". It concerns artists like jan fabre, reza abdoh or francois-michel pesenti, who have tried to question and to renew theatre's codes of conduct. A study of society is made through the analyses of contemporary philosophers, especially jean baudrillard, felix guattari and gilles lipovetsky. At a time of machine-like production of subjectivity and in the era of the "spectacle society", theatre experiments with the perception and offers the chance to discover the extreme subjectiveness. To the predominance of the image, it opposes the emotional experience of reception. Its own existence leaves room for resistance to a levelling out of social imagination. In a society that has lost its roots and its centre, one can discover anew the mythological function of theatre. This art is a place for dissatisfaction, insubordination, criticism and vigilance. On a political level, today's commitment is very far from the tumultuous commitment of the sixties and the seventies. Nowadays, commited art doesn't wander from the artistic field. It doesn't aim to change places with politics but aims to awake counsciousness and a desire to be in a world where "otherness" is respected
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Simon, Charlotte. "Le service social du travail : des professionnelles en quête de légitimité". Rouen, 2007. http://www.theses.fr/2007ROUEL574.
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Le service social du travail est sans doute un des services sociaux les plus méconnus et ses professionnelles un des segments les moins familiers du travail social. L'objectif de cette recherche n'est pas tant de décrire et d'analyser le SST que d'étudier les travailleurs sociaux qui interviennent dans ce service social particulier. Et ce parce qu'il est assez étonnant de constater qu'il existe trois titres pouvant permettre d'exercer au sein d'un SST. En effet, bien que le seul diplôme d'assistant social suffise, la professionnelle du SST peut également avoir suivi, en complément, une formation soit de surintendante soit de conseillère du travail. Cependant, si les surintendantes ont la plus grande ancienneté historique et que les conseillères du travail sont mises en avant par la législation, dans la réalité, les assistantes sociales sont largement majoritaires dans les SST. Nous sommes ainsi confrontés à l'échec d'une professionnalisation et le monopole des assistantes sociales tend à limiter la spécificité du service et donc à questionner sa légitimité.
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Viñuales, Jorge Enrique. "Le juge face aux crimes internationaux : enquête sur la légitimité judiciaire". Paris, Institut d'études politiques, 2008. http://www.theses.fr/2008IEPP0005.
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La question centrale à laquelle l'étude cherche à répondre est celle des sources non seulement théoriques mais aussi historiques de la légitimité du juge en Occident. Le point de départ de l'enquête est le domaine de la justice pénale internationale et, plus précisément, le phénomène de la compétence universelle. A partir des problématiques épineuses que pose l'exercice de la compétence universelle en matière de légitimité judiciaire, l'auteur cherche à démontrer que cette légitimité ne peut pas être totalement ramenée, comme le voudrait le débat contemporain sur l'activisme judiciaire, à la souveraineté du peuple. La compétence universelle permet aussi de visualiser le pouvoir du juge en s'affranchissant du prisme déformant de la souveraineté populaire. Ce que l'on voit est un juge disposant d'une légitimité propre. Il ne s'agit pas d'une légitimité déléguée par le souverain, ni d'une parcelle d'une souveraineté autrement indivisible. Il s'agit, plus simplement, d'une légitimité propre, d'une image profondément enracinée dans les cultures occidentales, qui investit le prononcé judiciaire d'une aura d'infaillibilité divine, pour poursuivre des crimes qui semblent dépasser les affaires humaines. Même détachée de la souveraineté du peuple, la liturgie judiciaire reste symboliquement puissante. Voici donc la raison pour laquelle, face aux crimes internationaux, le juge peut rendre justiceThe study explores the theoretical and historical sources of judicial legitimacy in the Western world. The starting point of the inquiry is provided by the current development of international criminal justice and, more specifically, the rise of the principle of universal jurisdiction. After an initial exploration of the delicate issues raised by universal jurisdiction with regard to judicial legitimacy, the author shows that, notwithstanding the myriad efforts to ground judicial legitimacy on popular sovereignty, the former cannot be utterly reduced to the latter. Universal jurisdiction thus provides a particular angle to observe the power of judges without succumbing to a democratic bias. What we see is a judiciary who benefits from a legitimacy of its own. Such legitimacy is not derived from the sovereign's, nor is it a mere portion of an indivisible sovereignty. Rather, it is a legitimacy on its own right, based upon a myth deeply rooted in Western cultures, according to which judicial pronouncements are vested with divine infaillibility. This would explain why judges are sought to decide issues that seems to be beyond human matters. Indeed, judicial legitimacy remains a powerful ressource irrespective of any link to popular sovereignty. This is why the judge can render justice over international crimes