Bibliografias temáticas / Lamentos

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Literatura científica selecionada sobre o tema "Lamentos"

Autor: Grafiati

Publicado: 25 de julho de 2024

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Artigos de revistas sobre o assunto "Lamentos"

Dessons, Gérard. "Jules Laforgue: a descultura de Os lamentos". Alea : Estudos Neolatinos 7, n.º 1 (junho de 2005): 13–36. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-106x2005000100002.

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Resumo:

Quando Laforgue edita Os lamentos, em 1885, o lamento é uma forma ultrapassada. Esse gesto editorial pode parecer paradoxal da parte de um escritor que desejava ser original a qualquer preço. Na realidade, Laforgue persegue um objetivo diferente da mera imitação de uma forma artística obsoleta. Ele se serve do lamento, gênero popular por excelência, como modelo teórico e poético para repensar o valor da noção de "popular", que aparece, então, como a própria condição do moderno, manifesta no poema por um fraseado diferente, que não repousa nem no verso métrico nem no verso livre.

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Franco, Jean. "El arte de vituperar". Cuadernos de Literatura 19, n.º 37 (31 de dezembro de 2014): 177. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.cl19-37.eadf.

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Resumo:

En el presente artículo, Jean Franco analiza El desbarrancadero y El don de la vida para establecer un contraste entre los lamentos de Vallejo. Franco reconoce que en estas dos obras Vallejo pasa del elogio de lo humano, materializado en el amor hacia su hermano Darío, al lamento descarnado por la pérdida de la humanidad entera. La autora utiliza el cambio de marco de Vallejo y el estilo del 'memento mori' para reflexionar sobre lo que sigue siendo tan provocativo de la obra de Vallejo.

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Leite, José Guilherme Pereira, e Marina Couto. "Bossa Nova, Saudades e Lamentos". Sinopse (São Paulo) 2, n.º 5 (16 de abril de 2000): 48–49. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1807-8907.v2i5p48-49.

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Modesto, Murilo Tavares. "O lamento em luto nos poemas consolatórios latinos: o caso das Siluae de Estácio". CODEX - Revista de Estudos Clássicos 10, n.º 1 (5 de julho de 2022): e1012204. http://dx.doi.org/10.25187/codex.v10i1.49868.

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Resumo:

O presente artigo tem por objetivo compreender como as representações do lamento em luto na poesia das Siluae de Estácio (c. 45 – 96 EC) estavam de acordo com a tradição consolatória da poesia latina e com os interesses de seu grupo de leitores. Para tanto, selecionamos quatro poemas como fontes principais: as Siluae 2.1, 2.6, 3.3 e 5.1. Apresentamos, primeiro, alguns poemas consolatórios da literatura latina e a retórica poética por uma livre expressão do luto, também comparando essa tradição com a abordagem filosófica sobre a restrição do lamento. Em seguida, analisamos a representação de lamentos nos poemas selecionados das Siluae e propomos uma investigação sobre como Estácio buscava atender possíveis interesses dos destinatários com essas representações. Por fim, indicamos que, na luta de representações da literatura latina em torno do lamento em luto, as consolações de Estácio abordaram a retórica poética sobre a livre expressão do luto como uma forma de destacar e elogiar seus destinatários interessados em literatura.

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Vicente, Luis Miguel. "El lamento de Pleberio: contraste y parecido con dos lamentos en Cárcel de amor". Celestinesca 12, n.º 1 (9 de janeiro de 2021): 35. http://dx.doi.org/10.7203/celestinesca.12.19671.

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Santos, Benerval Pinheiro. "Denúncias, anúncios, lamentos e lutas: a educação escolar indígena em foco / Complaints, announcements, laments and struggles..." Cadernos CIMEAC 10, n.º 1 (16 de julho de 2020): 206. http://dx.doi.org/10.18554/cimeac.v10i1.4259.

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Neste pequeno texto, apresentamos formas de agressões e retiradas de direitos experienciados contra a população indígena após o golpe de 2016. Abordamos as ações autoritárias do governo de Bolsonaro/Mourão contra a população brasileira, no geral, e contra os povos indígenas, em particular. Apresentamos ainda duas experiências que consideramos exitosas: a primeira em termos de ações pedagógicas voltadas para a formação de professores indígenas e a segunda voltada para a formação continuada de professores não indígenas. Ambas se inserem dentro da temática da educação escolar indígena. Para a construção da narrativa, nos pautamos em materiais produzidos/gerados por estas experiências, em documentos oficiais, publicações eletrônicas e, particularmente, em produções sobre a temática da educação escolar indígena.Palavras-chave: Golpe; Autoritarismo; Indígena; Educação escolar indígena; Lei 11.645/2008. Abstract: In this short text, we present forms of aggression and withdrawal of rights experienced against the indigenous population after the 2016 coup. We address the authoritarian actions of the Bolsonaro/Mourão government against the Brazilian population in general and against indigenous peoples in particular. We also present two experiences that we consider successful: the first in terms of pedagogical actions focused on the formation of indigenous teachers and the second on the continuing education of non-indigenous teachers. Both fall within the theme of indigenous school education. For the construction of the narrative, we are guided by materials produced / generated by these experiences, official documents, electronic publications and, particularly, productions on the theme of indigenous school education.Keywords: Coup; Authoritarianism; Indigenous school education; Law 11,645/ 2008.

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Sánchez. "LOS LAMENTOS DE UN PRESO DE FEDERICO CHUECA". Revista de Musicología 14, n.º 1/2 (1991): 259. http://dx.doi.org/10.2307/20795456.

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Bayo Gisbert, Óscar. "Dos lamentos a través de tres interjecciones en un pasaje de Los Acarnienses de Aristófanes". Studia Philologica Valentina, n.º 25 (31 de janeiro de 2024): 1. http://dx.doi.org/10.7203/sphv.25.26197.

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Resumo:

En la primera de las comedias conservadas de Aristófanes, Los Acarnienses, encontramos un pasaje (Ar. Ach. 1078-1084) de especial interés en cuanto a la expresión de lamento. Lámaco, general belicoso hasta el tuétano, se lamenta porque ha recibido la noticia de que debe marchar al ejército. Diceópolis, por su parte, comienza a burlarse de él lamentándose de manera fingida. Qué significa cada interjección —si es que significan algo por sí mismas—, cómo se insertan dentro de los enunciados y qué condiciones deben cumplir para que la expresión de la emoción sea exitosa son las cuestiones que trata de responder este estudio.

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Adriano Filho, José. "A recepção de Ez 26,1-28,19 em Ap 18,9-19". Revista Brasileira de Interpretação Bíblica 5, n.º 9 (17 de junho de 2024): 1–17. http://dx.doi.org/10.46859/pucrio.acad.rebiblica.2596-2922.2024v5n9a06.

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Resumo:

O Apocalipse de João utiliza as Escrituras Judaicas mais do que qualquer outro livro do Novo Testamento. João, o seu autor, recorre a imagens e tradições das Escrituras Judaicas, dando-lhes novos significados. Os destinatários do Apocalipse estavam também familiarizados com estas imagens e tradições e entenderiam o seu significado. Considerando isso, esse artigo procura analisar como Ap 18 retoma a profecia de Ezequiel sobre a queda de Tiro (Ez 26-28), que inclui os cantos fúnebres sobre a queda da cidade (Ez 26,15-18; 27,28-36) e o catálogo das mercadorias que Tiro negociava com diversas nações (27,12-25). A partir dos ecos da profecia de Ezequiel, João apresenta o lamento dos reis, mercadores e marinheiros sobre a queda da Babilônia (18,10-19). Nos seus lamentos, a presença dos temas riqueza, comércio marítimo, a lista de mercadorias, orgulho, palavras arrogantes e perguntas retóricas indicam tanto a presença de Ez 26,1-28,19 quanto a crítica econômica como um dos componentes inovadores de Ap 18.

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Costa, Daniel Padilha Pacheco da. "O amor cortês pelo avesso: François Villon e o debate sobre o Roman de la rose". Caligrama: Revista de Estudos Românicos 19, n.º 1 (21 de setembro de 2014): 81. http://dx.doi.org/10.17851/2238-3824.19.1.81-103.

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Resumo:

Resumo: Neste artigo, pretende-se discutir a paródia do amor cortês pelos lamentos burlescos do Testament de François Villon, com base nos preceitos e modelos que orientavam a invenção das letras na época. Complementares ao lamento do próprio testador pelo amor louco da sua juventude, os Regrets de la belle heaulmière utilizam como modelo poético o sermão da Velha do Roman de la rose. A imitação de uma das passagens desse poema mais duramente censuradas por Christine de Pisan evidencia que esses lamentos só podem ser compreendidos à luz do debate sobre o Roman de la rose, realizado no início do séc. XV na França. Dessa perspectiva, a paródia deve ser considerada não como uma recusa da tradição cortês no final da Idade Média, como pela crítica contemporânea, mas como um gênero particular da poesia burlesca visando a ridicularização do amor louco. Palavras-chave: François Villon; paródia; amor cortês; debate sobre o Roman de la rose; lamentos burlescos. Abstract: This paper intends to discuss the parody of courtly love performed by the burlesque regrets of François Villon’s Testament, using the poetic precepts and models based on which the writing was invented at the time. Complementary to the regret of the testator himself for the mad love of his youth, the Regrets de la belle heaulmière use as a poetic model the Old Woman’s sermon of the Romance of the rose. The imitation of one of the passages of this poem most harshly criticized by Christine de Pisan shows that those regrets can only be understood in the light of the debate of the Romance of the rose at the beginning of the XVth century in France. From this point of view, his parody must be considered not as a rejection of the courtly tradition in the late Middle Ages, as it is by contemporary criticism, but as a particular genre of burlesque poetry aiming to mock mad love. Keywords: François Villon; parody; courtly love; debate on the Roman de la rose; burlesque regrets.

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Mais fontes

Teses / dissertações sobre o assunto "Lamentos"

Ramos, Diego Rogério. "Os lamentos da razão: mito e história em Doutor Fausto de Thomas Mann". Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-19112015-154808/.

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Resumo:

Trata-se de realizar uma articulação entre as imagens construídas pelo romance Doutor Fausto, de Thomas Mann, e o quadro teórico elaborado pela Escola de Frankfurt, a fim de compor uma interpretação filosoficamente investida do romance e alcançar uma melhor compreensão das ideias da Teoria Crítica. A vida do compositor Adrian Leverkühn, o Fausto de Mann, é narrada pelo amigo e biógrafo Serenus Zeitblom, e essa narrativa revela a identidade fundamental entre o músico e a Alemanha, aproximando suas características e histórias. Nossa abordagem tematiza especialmente a questão da salvação ou condenação da alma do pactário, tratando de matizar essas possibilidades na obra. Elaboramos uma noção de mito comum ao romance e àquele quadro teórico frankfurtiano, apontando sua força de estruturação totalizante, bem como sua inserção em uma dinâmica dialética. A seguir, propomos considerar que todos os elementos do romance que repõe a mitificação apontariam para a condenação do Fausto, enquanto, inversamente, os aspectos da obra que revelam os limites ou se contrapõem à força do mito anunciariam a possibilidade de salvação do pactário. A noção de sofrimento é especialmente importante, pois comparece em ambas as perspectivas. Isso quer dizer que o sofrimento pode ser interpretado tanto como a evidenciação de um destino como se as dores e a infelicidade de Adrian Leverkühn antecipassem a condenação , quanto pode ser compreendido como um sintoma que denuncia o mito como se revelasse a inverdade do destino aparente e as possibilidades do devir. Finalmente, análise da música, um tema central no romance, também revela sua ambivalência, pois ela pode tanto ser a reposição do mito quanto uma crítica ao mundo mitificado.
This work articulates the images constructed by Thomas Manns novel Doctor Faustus with the theoretical framework developed by the Frankfurt School, in order to compose a philosophically invested interpretation of the novel, as well as achieve a better understanding of Critical Theorys ideas. The life of the composer Adrian Leverkühn, Manns Faustus, is narrated by his friend and biographer Serenus Zeitblom, and this narrative reveals the fundamental identity between the musician and Germany, relating their characteristics and histories. Our approach on the novel specially studies the questions of the salvation or the damnation of Fausts soul, trying to precise these possibilities within the work. We develop a notion of myth common to the novel and to that frankfurtian theoretical framework, pointing its totalizing strength, as well as its insertion in a dialectical dynamic. Next, we propose to consider that all the novels elements that instigate the mythification would point to the condemnation of Faust, while, conversely, the novels aspects that reveal the limits of the myth or contradict it would announce the possibility of the mans salvation. The notion of suffering is especially important, as it appears in both perspectives. This means that suffering can be interpreted both as the disclosure of fate as if Adrians pain and sadness would anticipate the condemnation as can be understood as a symptom that denounces the myth as if it would reveal the lie of the apparent destination and the possibilities of future. Finally, the inquire on músic, a central theme of the novel, also reveals its ambivalente, for it can either strengthen the myth, as it can exercise a critic of the mythologized world.

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Scarinci, Silvana Ruffier. "Safo Novella : uma poetica do abandono nos lamentos de Barbara Strozzi (Veneza, 1619-1677)". [s.n.], 2006. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/284273.

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Resumo:

Orientador: Helena Jank
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes
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Resumo: Este projeto aborda de forma crítica e interdisciplinar os lamentos da compositora do seicento italiano, Barbara Strozzi. Para realizá-lo, diferentes abordagens tornaram-se necessárias: primeiramente fiz uma análise de seus lamentos mais representativos. Em segundo lugar, o confronto destas obras com obras similares de diferentes autores possibilitou a compreensão dos ideais estéticos e expressivos do período; e por último, estabeleci as conexões entre estas obras e o cenário cultural e ideológico que as circunda. As vozes de muitas mulheres, poetas e musicistas, criam um denso diálogo com a voz de nossa Venere canora. De Safo a Gaspara Stampa, das heroínas de Ovídio a Barbara Strozzi, todas elas expressam as dores do abandono com as cores violentas do desejo erótico. Tento explicar como a obra de Strozzi encaixa-se nesta tradição e como ela constrói a figura do ser abandonado dentro de um novo contexto, permeado pela força propulsora de Giambattista Marino. Como anfitriã da Accademia degli Unisoni, Barbara Strozzi cria uma música que dialoga com os intelectuais e poetas que freqüentam sua academia, usando uma linguagem que jocosamente provoca, seduz e corajosamente reafirma seu lugar como cortesã
Abstract: This project adresses in a critical and interdisciplinary way the Laments of the seicento woman composer Barbara Strozzi. This task is approached in three complementary steps: firstly an analysis of her most representative laments; secondly, confronting these works with similar ones from different authors, which enables us to understand the aesthetic and expressive ideals of the period; and thirdly the connections between these works and the cultural and ideological scenery that surrounds them. The voices from many women poets and musicians create a dense dialogue with the Venere Canora?s own singing voice. From Sappho to Gaspara Stampa, from Ovid?s heroines to Barbara Strozzi, they all express the pains of abandonment with the violent shades of erotic longing. I try to explain how Strozzi?s work fits into this tradition and how she constructs the figure of the abandoned being within a new poetic and cultural environment, permeated by the revigorating impulse of Giambattista Marino. Being the hostess of the Venetian Accademia degli Unisoni, Barbara Strozzi creates a music that dialogues with her male visitors in a language that wittily provokes, allures and bravely restates her position as a courtesan
Doutorado
Mestre em Música

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Maciel, Letícia Nörnberg. ""Tem lamentos desses negros que foram enforcados aqui": estudo arqueológico da Praça Cipriano Barcelos (Pelotas, RS)". Universidade Federal de Pelotas, 2017. http://repositorio.ufpel.edu.br:8080/handle/prefix/3792.

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Sem bolsa
A presente dissertação discorre sobre a formação e usos da Praça Cipriano Barcelos, localizada no bairro Centro do município de Pelotas (RS). O objetivo geral foi compreender os usos atrelados à praça em questão ao longo dos dois últimos séculos por grupos social e economicamente marginalizados como escravos, ex-escravos, lavadeiras, operários, dentre outros, bem como as mudanças de ordem física que a praça sofreu nesse período. Os resultados aqui apresentados foram obtidos através de análises arqueológicas de louças e cerâmicas exumadas da praça em questão no ano de 2014, tendo sido também utilizadas fontes documentais históricas, como jornais dos séculos XIX e XX e atas da Câmara de Vereadores de Pelotas do século XIX
The present dissertation discusses the formation and uses of Cipriano Barcelos square, located in the central district of the city of Pelotas (RS). The general objective was to understand the uses linked to the square in question over the last two centuries by socially and economically marginalized groups such as slaves, ex-slaves, washerwomen, workers, among others, as well as the physical changes that the square suffered in that period. The results presented here were obtained through archaeological analyzes of ceramics and exhumed ceramics from the square in question in the year 2014, and historical documentary sources were used, such as 19th and 20th century newspapers and minutes of the 19th century Pelotas Council

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Baumann, Igor Pohl. "O SALMO DE JEREMIAS 20.7-18 NA PERSPECTIVA DA LINGUAGEM DA LAMENTAÇÃO DO ANTIGO ISRAEL". Universidade Metodista de São Paulo, 2011. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/205.

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Resumo:

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IGOR POHL.pdf: 2150293 bytes, checksum: 123d8bb07ab5521c47aa2bdb3ba7047d (MD5) Previous issue date: 2011-11-25
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
A presente dissertação se situa no campo das Ciências da Religião. É um estudo da perícope de Jeremias 20.7-18 na perspectiva do fenômeno de lamentação na área da literatura e religião do mundo bíblico. Jeremias 20.7-18 é um dos textos de lamentação representativos dentre os que se encontram fora do saltério, na literatura profética. O tema desenvolvido visa analisar este salmo em sua forma, lugar e conteúdo na perspectiva da linguagem de lamentação. O conteúdo que nos atemos foram as imagens de Yhwh reconhecidas na perícope: sedutor irresistível, Deus violento, fogo consumidor, guerreiro violento e vingativo, Senhor dos exércitos, libertador do pobre e subversor das cidades impenitentes. O estudo desta perícope foi possível mediante a compreensão da linguagem de lamentação como um fenômeno religioso universal. Localizamos a lamentação na sociedade do antigo Oriente Próximo, pois foi o contexto que tornou possível tal experiência para o antigo Israel. A lamentação na história da religião de Israel só é possível ser construída a partir de hipóteses. As hipóteses para uma história da lamentação em Israel que averiguamos nesta dissertação foram distribuídas entre o período pré-exílico, exílico e pós-exílico, a partir dos principais textos de lamento que marcam tal linguagem em cada período. Reconhecemos o gênero de lamentação nos documentos sagrados de Israel, como gênero literário e as estruturas simbólicas que permeiam os salmos de lamentação. Dessa forma, nos aproximamos da linguagem de lamentação de Jeremias 20.7-18 como parte do fenômeno do antigo Israel. Portanto, a linguagem de lamentação se torna a linguagem do sofrimento. Em outras palavras, a lamentação dá voz ao ser que sofre. O livro de Jeremias se situa num período de intenso sofrimento e violência contra a nação de Israel. É adequado, pois, no âmbito das lamentações, a presença deste salmo peculiar no livro seu profético. Com isso, estudamos exegeticamente nossa perícope perguntando o seu gênero principal. Em seguida, verificamos o lugar vivencial e, em termos de conteúdo quais são as imagens ou quadros ali demonstrados e como os dois se ajustam.

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Chung, Kyung-Young. "Reconsidering the Lament: Form, Content, and Genre in Italian Chamber Recitative Laments: 1600-1640". Thesis, University of North Texas, 2004. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc4668/.

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Resumo:

Scholars have considered Italian chamber recitative laments only a transitional phenomenon between madrigal laments and laments organized on the descending tetrachord bass. However, the recitative lament is distinguished from them by its characteristic attitude toward the relationship between music and text. Composer of Italian chamber recitative laments attempted to express more subtle, refined and sometimes complicated emotion in their music. For that purpose, they intentionally created discrepancies between text and music. Sometimes they even destroy the original structure of text in order to clearly deliver the composer's own voice. The basic syntactic structure is deconstructed and reconstructed along with their reading and according to their intention. The discrepancy between text and music is, however, expectable and natural phenomena since text cannot be completely translated or transformed to music and vice versa. The composers of Italian chamber recitative laments utilized their innate heterogeneity between two materials (music and text) as a metaphor that represents the semantic essence of the genre, the conflict. In this context, Italian chamber recitative laments were a real embodiment of the so-called seconda prattica and through the study of them, finally, we more fully able to understand how the spirit of late Renaissance flourished in Italy in the first four decade of the seventeenth century.

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Chung, Kyung-Young. "Reconsidering the lament form, content, and genre in Italian chamber recitative laments, 1608-1640 /". connect to online resource. Access restricted to the University of North Texas campus, 2004. http://www.library.unt.edu/theses/all/Dec2004/chung%5Fkyung-young/index.htm.

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Dison, Naomi Judith. "The power of laments in alleviating despair : revisiting Hebrew laments". Doctoral thesis, University of Cape Town, 2001. http://hdl.handle.net/11427/3559.

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Tatýrek, Lukáš. "Prototyp zařízení pro recyklaci filamentu". Master's thesis, Vysoké učení technické v Brně. Fakulta strojního inženýrství, 2021. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-442859.

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Master thesis is focusing on possibility of recycling waste from 3D prints. Goal was to degin a make lament extruder and winder. Design is based on research of avaible comercial and OpenSource solutions. The result is working machine with compact oor prejction, which is able to produce 110 grams of lament per hour. Deviation from diameter was ±0, 07. Conclusion place great emphasis on further improving and testing, beacuse it has not been reached limits of machine.

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Aldrovandi, Cibele Elisa Viegas. "As exéquias do Buda Sãkyamuni : morte, lamento e transcendência na iconografia indiano-budista de Gandhara". Universidade de São Paulo, 2006. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/71/71131/tde-10012007-095712/.

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Resumo:

Esta tese tem por objetivo verificar se a incorporação do esquema iconográfico do Lamento Fúnebre presente no repertório do Ciclo do Mahãparinirvãna do Buda Sãkyamuni, possuiu uma origem estrangeira: a representação da próthesis - a exposição do morto - grega. Essa iconografia foi desenvolvida entre os séculos I e III d.C. em Gandhãra, na fronteira noroeste do subcontinente indiano. O Corpus Documental desta pesquisa é composto por uma vertente indiano-budista e outra greco-romana, sistematizadas em um Banco de Dados e Imagens. Foram utilizadas evidências arqueológicas assim como fontes textuais. A representação formal do Lamento Fúnebre é uma expressão imagética de um momento do ritual funerário entendido como um rito de passagem. Duas estruturas de análise distintas, a Arqueologia da Imagem e a Arqueologia da Morte, foram combinadas para fundamentar a análise e a interpretação do conjunto imagético de temática funerária investigado nesta pesquisa. A análise arqueológica foi realizada sob uma perspectiva de longa duração que permitiu inferir as mudanças fundamentais à compreensão dessa gênese iconográfica. Reconstruções da práxis funerária nas diferentes sociedades que forneceram elementos iconográficos para a formação do repertório imagético de Gandhãra foram elaboradas. As fontes gregas e védico-bramânicas apresentaram paralelos na lamentação do morto. As análises esquemática e temática do Corpus Documental possibilitaram verificar a dimensão da assimilação do esquema formal da próthesis grega na gênese da representação do Mahãparinirvãna, a adaptação desse esquema à temática indiano-budista e os desdobramentos que essa representação apresentou nas demais regiões da Índia e da Ásia. Essa abordagem teórica permitiu analisar as mudanças no discurso textual e iconográfico sobre as exéquias do Buda Sãkyamuni e revelou quais os aspectos da persona social do fundador do Budismo foram favorecidos após o Mahãparinirvãna. O discurso budista de caráter proselitista, aliado à necessidade de criação de uma identidade budista, procurou desenvolver uma narrativa cada vez mais idealizada das exéquias de seu fundador. A persona social do sramana Gautama se modificou ao longo dos séculos e foi reelaborada com base na figura heroicizada do cakravartin védico-bramânico, de modo a legitimar o discurso engendrado pelas comunidades monásticas cada vez mais hierarquizadas. A iconografia de Gandhãra está inserida nesse estágio de desenvolvimento do Budismo, em que algumas das modificações doutrinárias já tinham sido incorporadas ao discurso sobre o Mahãparinirvãna do Buda Sãkyamuni. A partir desse período é observado um grande investimento dispendido com o aparato simbólico e a atenuação da ênfase iconográfica na morte e na lamentação a favor da transcendência
The purpose of this thesis is to evaluate if the iconographic scheme of the funeral lament found in the Mahãparinirvã of Buddha Sãkyamuni scenes had a foreign origin, that is the depiction of the Greek próthesis - laying in state. This theme was developed during the 1st and 3rd centuries AD in Gandhãra, the norwest frontier of South Asian subcontinent. The Documental Corpus of this research is composed of an Indo-Buddhist and a Greco-Roman portion, systematized in a Data and Image Base. Archaelogical and textual evidence is assembled. The formal depiction of the funeral lament is a visual expression of the funeral ritual, understood as a rite of passage. Two diferent theoretical structures are combined to establish the basis for an analysis of the funerary images investigated in the research: the Archaeology of Image and the Archaeology of Death. Archaeological analysis with a long duration perspective is undertaken, permitting the inference of fundamental changes in the iconographical genesis. The funeral praxis of the societies who contributed to the development of the Gandhãran repertoire is reconstructed. Both Greek and Vedic-Brahmanic sources reveal parallel mourning rites of their dead. Schematic and thematic analysis made it possible to verify the extent of assimilation of the Greek próthesis scheme in the development of the Mahãparinirvã depiction; the adaptation of this scheme to the indo-buddhist theme; and the development of this depiction in other Indian and Asian regions. Through this theoretical approach we are able to analyse changes in the textual and iconographical discourses about Buddha Sãkyamuni obsequies and to reveal which aspects of the social persona of the founder of Buddhism were favoured after the Mahãparinirvãna. Buddhist discourse, which had a proselytizing character associated with the necessity of creating a buddhist identity, developed an idealized narrative of its founder\'s obsequies. Sramana Gautama\'s social persona was modified through the centuries and reelaborated on the basis of the heroicized figure of the Vedic-Brahmanic cakravartin. This was used to legitimize the discourse engendered by monastic communities while they became more hierarchical. Gandhãran iconography is part of this stage of development of Buddhism, in which some of these doctrinal changes were already incorporated in the discourse about the Mahãparinirvã of Buddha Sãkyamuni. From this period on high expenditure in the symbolic apparatus was observed as well as a decrease in the iconographical emphasis in death and lament in favour of transcendence

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Zoric, Mate. "Lameness in piglets /". Uppsala : Dept. of Clinical Sciences, Swedish University of Agricultural Sciences, 2008. http://epsilon.slu.se/200849.pdf.

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Mais fontes

Livros sobre o assunto "Lamentos"

Lamentos del Sinaí. Madrid: Visor Libros, 2008.

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Retorno ós lamentos. Vigo: Xerais, 1988.

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Lamentos borincanos: Novela. Columbia, S.C: Ediciones del Caribe Hispanico, 2001.

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Literatura de Cordel Collection (Columbia University. Libraries), ed. Os lamentos de Brasília. Juazeiro do Norte: Memorial do Cordel, 2011.

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Noboa, Carlos Antonio Sención. Lamentos y otros preludios. Santo Domingo, República Dominicana: Ediciones Rumbo Sur, 2011.

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Ferreras, Alex. Los lamentos de Lázaro. San Juan, P.R: Editora Imago Mundi, 2004.

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Duarte, José Salguero. Arte y lamentos taurinos. Algeciras: J. Salguero Duarte, 2004.

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Los lamentos de la noche. Panamá: CETRASES, 2002.

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Leiva, Beatriz Acuña. El muro de los lamentos. [Santiago]: Ediciones Rucaray, 1986.

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Los lamentos de una sotana. Tegucigalpa [Honduras]: Imprenta Melissa, 2006.

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Mais fontes

Capítulos de livros sobre o assunto "Lamentos"

Wilce, James M. "Transforming Laments". In Languages of Sentiment, 39. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 1999. http://dx.doi.org/10.1075/aicr.18.04wil.

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Biel, Darla. "Hecuba Laments". In Scholars and Poets Talk about Queens, 29. New York: Palgrave Macmillan US, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137534903_4.

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Scott, Philip R. "Lameness". In Illustrated Textbook of Clinical Diagnosis in Farm Animals, 211–33. Boca Raton: CRC Press, 2022. http://dx.doi.org/10.1201/9781003106456-28.

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Burba, Daniel J. "Lameness Examination". In Manual of Clinical Procedures in the Horse, 261–72. Hoboken, NJ, USA: John Wiley & Sons, Inc., 2017. http://dx.doi.org/10.1002/9781118939956.ch27.

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Hadrill, David. "3. Lameness". In Horse Healthcare, 48–85. Rugby, Warwickshire, United Kingdom: Practical Action Publishing, 2002. http://dx.doi.org/10.3362/9781780443515.003.

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Freire, Paulo da Cruz. "Lamentos de um enfermo". In Antologia poética. V&V Editora, 2022. http://dx.doi.org/10.47247/ap/88471.69.2.6.

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Cuenca, Alberto López. "El muro de los lamentos." In ¡Abajo el muro! Arte, neoliberalismo y emancipación desde 1989, 8–33. ITESO, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv253f49g.3.

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Rosei, Peter. "Zu Gerhard Rühm, anhand seines Staub-Lamentos". In Die Sprachkunst Gerhard Rühms, 212–18. edition text + kritik im Richard Boorberg Verlag, 2023. http://dx.doi.org/10.5771/9783967074932-212.

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Bertomeu, María José. "LAMENTOS FEMENINOS EN OPÚSCULOS Y RELACIONES ITALIANAS DEL SIGLO XVI". In Nuevas claves e interpretaciones en la cultura italiana., 221–30. Dykinson, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv282jhs3.23.

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"Rezar a un superhéroe". In Music for Unknown Journeys by Cristian Aliaga, editado por Benjamin Bollig, 166–67. Liverpool University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.3828/liverpool/9781800348097.003.0076.

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Resumo:

Pedirle a un dios es llorar ante mármol desnudo. Los ritos superpuestos dejaron su recuerdo entre las paredes de los templos y las marcas de los disparos sobre los muros. El guion repetido de los guías. El aire ya no se lleva los hedores. Tu amor, tu dolor, el verbo dislocado de quienes creían rezar a un superhéroe que no escuchaba los lamentos. La mente de quienes describen una masacre repetida como canción de cuna. ¿Importan las masacres que se repiten, la descripción del dolor infinito? Sueño algo peor que una promesa incumplida: sueño lo que existe....

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Trabalhos de conferências sobre o assunto "Lamentos"

Schiavoni, Flávio Luiz, Ana Clara Medina Fonseca, Avner Maximiliano de Paulo, Carlos Eduardo Oliveira de Souza, Cleisson José Dias da Silva, Emerson Junio Silva Costa, Fábio dos Passos Carvalho et al. "Alice no país da pandemia (2021)". In Simpósio Brasileiro de Computação Musical. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2021. http://dx.doi.org/10.5753/sbcm.2021.19462.

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Resumo:

O ALICE - Arts Lab in Interfaces, Computers, and Everything Else é um laboratório de pesquisa do Departamento de Computação da Federal University of São João del-Rei. Acolhendo pesquisadores de várias áreas, o ALICE tem desenvolvido pesquisas nas áreas de processos criativos amparados pela tecnologia, música em rede, paisagens sonoras, orquestras de dispositivos e outras áreas em que é possível aliar arte e tecnologia sem que uma destas áreas se coloque acima da outra. Neste artigo, apresentamos nossos desenvolvimentos recentes e lamentos atuais em um ano em que a distância de nossos corpos tenta ser superada pela onipresença das redes de computadores.

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Zahirović, Nedim, Bojan Toholj, Marko Cincović, Ozren Smolec e Mimi Ristevski. "Lameness in heifers: Integration of biological, metabolic and production characteristics and environmental factors as predisposing for the occurence of lameness". In Zbornik radova 26. medunarodni kongres Mediteranske federacije za zdravlje i produkciju preživara - FeMeSPRum. Poljoprivredni fakultet Novi Sad, 2024. http://dx.doi.org/10.5937/femesprumns24040z.

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Resumo:

The importance of lameness in heifers has been recognized more and more recently, so the thesis that "lameness in cows is a disease that starts in heifers" has been presented. In his work, he states that the occurrence of chromosotis in heifers predisposes them later to more frequent occurrence of acropodium diseases that can lead to lameness. Early detection of lameness, or even better, early detection of predisposing factors in heifers, could be of great importance in better understanding the problem of lameness in cattle. The corium of the hoof that is damaged by some disease loses its primary characteristics, and above all the property of relieving pressure, therefore the changes that occur due to diseases that lead to lameness, make cattle more susceptible to lameness in the future. Permanent changes on the palpebral bone have also been described, which lead to increased pressure on the corium and more frequent lameness. Practically, lameness is a risk factor for the recurrence of lameness. This is especially important in heifers because if lameness occurs in the early phase of life, then episodes of lameness will be more frequent in the rest of the period. The goal of the research is to examine the influence of clinical, morphological, biochemical and hematological parameters in heifers during the period of growth and development on the possibility of predicting the occurrence of lameness after calving.

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Suszko, Arthur, e Mohamed S. El-Genk. "A Composite Cu/HOPG Heat Spreader for Immersion Cooling of High Power Chips". In ASME 2015 International Technical Conference and Exhibition on Packaging and Integration of Electronic and Photonic Microsystems collocated with the ASME 2015 13th International Conference on Nanochannels, Microchannels, and Minichannels. American Society of Mechanical Engineers, 2015. http://dx.doi.org/10.1115/ipack2015-48678.

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Resumo:

Presented are the results of a 3-D numerical analysis of a composite heat spreader for immersion cooling of a 20 × 20 mm microprocessor. The spreader is comprised of two 0.5 mm thick Copper (Cu) laments separated by a layer of highly ordered pyrolytic graphite (HOPG), 0.25–1.0 mm thick. The exposed surface of the top Cu lament has an average roughness, Ra = 1.79 μm and is cooled by saturation nucleate pool boiling of PF-5060 dielectric liquid. Investigate is the impact of δHOPG on the total power removed, the maximum temperature of the underlying chip, Tmax, and mitigating the chip hot spots. Increasing δHOPG increases the total power removed, but also increases Tmax. The spreader with a 1.0 mm-thick δHOPG is capable of removing 318 W, without exceeding 90% of the critical heat flux (CHF), at Tmax = 120°C. This power removal is significantly higher than that with an all Cu spreader of the same thickness of 90 W, but at much lower Tmax of 67°C. Composite spreaders with δHOPG = 0.25, 0.5, and 0.75 mm are capable of removing up to 160 W at Tmax = 85°C, 228 W at 100°C, and 292W at 115°C, respectively. The HOPG suppresses the transmission of hot spots to the spreader surface and increasing δHOPG does not mitigate the hot spots.

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Yeak, J., S. Rostami, C. Feng, X. Xu e J. C. Diels. "Do circularly polarized laments exist?" In Conference on Lasers and Electro-Optics. Washington, D.C.: OSA, 2010. http://dx.doi.org/10.1364/cleo.2010.ctupp2.

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Brown, Courtney. "Lament". In MOCO '20: 7th International Conference on Movement and Computing. New York, NY, USA: ACM, 2020. http://dx.doi.org/10.1145/3401956.3404249.

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Li, Jiabao, e Cooper Galvin. "Glacier's lament". In SIGGRAPH '22: Special Interest Group on Computer Graphics and Interactive Techniques Conference. New York, NY, USA: ACM, 2022. http://dx.doi.org/10.1145/3532837.3534948.

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Li, Jiabao, e Cooper Galvin. "Glacier’s Lament". In 2021 IEEE VIS Arts Program (VISAP). IEEE, 2021. http://dx.doi.org/10.1109/visap52981.2021.00010.

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Claudia Bahr, Toon Leroy, Xiangyu Song, Erik Vranken, Willem Maertens, Juergen Vangeyte, Annelies Van Nuffel, Bart Sonck e Daniel Berckmans. "Automatic Detection of Lameness in Dairy Cattle - Analyzing Image Parameters Related to Lameness". In Livestock Environment VIII, 31 August - 4 September 2008, Iguassu Falls, Brazil. St. Joseph, MI: American Society of Agricultural and Biological Engineers, 2008. http://dx.doi.org/10.13031/2013.25608.

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Wang, Yiqi, Jiawen Li, Yabing Zhang e Richard O. Sinnott. "Identifying lameness in horses through deep learning". In SAC '21: The 36th ACM/SIGAPP Symposium on Applied Computing. New York, NY, USA: ACM, 2021. http://dx.doi.org/10.1145/3412841.3441973.

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Kateris, Dimitrios, Anastasios Mitsopoulos, Charalampos Petkoglou e Dionysis Bochtis. "Lameness Identification System in Cattle Breeding Units". In International Conference of the Hellenic Association of Agricultural Economists. Basel Switzerland: MDPI, 2024. http://dx.doi.org/10.3390/proceedings2024094013.

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Relatórios de organizações sobre o assunto "Lamentos"

Sierra, Ricardo, e Inder J. Ruprah. Laments of the Caribbean Businessperson are Based on Facts? Inter-American Development Bank, novembro de 2013. http://dx.doi.org/10.18235/0008432.

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Resumo:

In this policy brief, we review the laments of Caribbean businesspersons. We find that subjective perceptions are rooted in an objective reality. Businesspersons do not complain gratuitously. Furthermore, we find that constraints vary systematically by firm characteristics: In general, small firms and contracting firms face relatively harsher conditions. To enhance a country's economic growth, relevant policy needs to be changed toward a more pro-business stance.

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Shearer, Jan K. Lameness and Welfare of Dairy Cattle. Ames (Iowa): Iowa State University, janeiro de 2010. http://dx.doi.org/10.31274/ans_air-180814-60.

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Abell, Caitlyn E., Anna K. Johnson, Locke A. Karriker, Suzanne T. Millman e Kenneth J. Stalder. Using Classification Trees to Detect Lameness in Sows. Ames (Iowa): Iowa State University, janeiro de 2013. http://dx.doi.org/10.31274/ans_air-180814-930.

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Shonka, Brittany N., e Diane M. Spurlock. Impact of Lameness on Production and Intake in Holstein Cows. Ames (Iowa): Iowa State University, janeiro de 2014. http://dx.doi.org/10.31274/ans_air-180814-1167.

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Shearer, Jan K. Lameness and Welfare of Cattle: Extension Program Activities and Accomplishments. Ames (Iowa): Iowa State University, janeiro de 2011. http://dx.doi.org/10.31274/ans_air-180814-185.

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Schubert, Jennifer M., Caroline M. Mohling, Caitlyn Abell, Anna K. Johnson, Kenneth J. Stalder e Suzanne T. Millman. How Lameness Affects the Time to Approach Feed in Multiparous Sows. Ames (Iowa): Iowa State University, janeiro de 2014. http://dx.doi.org/10.31274/ans_air-180814-1200.

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Shearer, Jan K. Veterinary Extension Program Activities and Accomplishments: Lameness and Welfare of Cattle. Ames (Iowa): Iowa State University, janeiro de 2012. http://dx.doi.org/10.31274/ans_air-180814-16.

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Mohling, Caroline M., Anna K. Johnson, Kenneth J. Stalder, Caitlyn Abell, Locke A. Karriker, Johann F. Coetzee e Suzanne T. Millman. Gait Analysis as an Objective Tool to Measure Hoof Lameness Phases in Multiparous Sows. Ames (Iowa): Iowa State University, janeiro de 2014. http://dx.doi.org/10.31274/ans_air-180814-1194.

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McNeil, Brady M., Joseph D. Stock, Julia A. Calderón Díaz, Anna K. Johnson, Kenneth J. Stalder, Locke A. Karriker e Tom Parsons. Identifying Sow Lameness Using an Embedded Microcomputer Based Force Plate System in a Commercial Setting. Ames (Iowa): Iowa State University, janeiro de 2015. http://dx.doi.org/10.31274/ans_air-180814-1342.

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Elsbernd, Amanda J., Anna K. Johnson, Kenneth J. Stalder, Robert F. Fitzgerald, Locke A. Karriker, Steven J. Hoff e Gang Sun. Designing an Objective Static Force Plate to Measure Severity of Lameness in Multi-Parity Sows. Ames (Iowa): Iowa State University, janeiro de 2011. http://dx.doi.org/10.31274/ans_air-180814-274.

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