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Artigos de revistas sobre o tema "Jung"

Autor: Grafiati
Publicado: 4 de junho de 2021
Última modificação: 29 de julho de 2024

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1

Lührs, Anne-Katrin. "Jung und jung geblieben!" ZWR - Das Deutsche Zahnärzteblatt 126, n.º 11 (novembro de 2017): 537. http://dx.doi.org/10.1055/s-0043-121709.

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2

Yewon, Jung, e Hani Lee. "Jung Young Moon with Jung Yewon". Wasafiri 33, n.º 4 (2 de outubro de 2018): 27–30. http://dx.doi.org/10.1080/02690055.2018.1501221.

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3

OHATA, Chika. "Prof. Sook Jung Yun". Nishi Nihon Hifuka 76, n.º 3 (2014): 257–58. http://dx.doi.org/10.2336/nishinihonhifu.76.257.

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4

Falzeder, Ernst. "Freud and Jung on Freud and Jung". Journal of Analytical Psychology 65, n.º 1 (23 de janeiro de 2020): 116–35. http://dx.doi.org/10.1111/1468-5922.12569.

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5

Huck, Wilfried. "Wahnsinnig jung: Junge Menschen mit einer psychischen Erkrankung". Blätter der Wohlfahrtspflege 163, n.º 6 (2016): 226–29. http://dx.doi.org/10.5771/0340-8574-2016-6-226.

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6

Thompson, Paul J. "Jung prejudged". British Journal of Psychotherapy 5, n.º 1 (setembro de 1988): 135–36. http://dx.doi.org/10.1111/j.1752-0118.1988.tb01065.x.

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7

Shaker, Paul. "Teaching Jung". Teaching Education 2, n.º 1 (março de 1988): 102–14. http://dx.doi.org/10.1080/1047621880020123.

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8

Bischoff, S. "Schwerpunkt: „Jung”". Aktuelle Ernährungsmedizin 36, n.º 04 (agosto de 2011): 223. http://dx.doi.org/10.1055/s-0031-1276877.

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9

Siegel, Ronald D. "Reconstructing Jung". Contemporary Psychology: A Journal of Reviews 39, n.º 10 (outubro de 1994): 981–82. http://dx.doi.org/10.1037/034184.

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10

Freund, H. J. "Richard Jung". Klinische Neurophysiologie 18, n.º 01 (março de 1987): 1–3. http://dx.doi.org/10.1055/s-2008-1060889.

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11

Barrett, H. Clark. "Forever Jung?" Psychological Inquiry 30, n.º 2 (3 de abril de 2019): 79–82. http://dx.doi.org/10.1080/1047840x.2019.1614807.

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12

McAdams, Dan P., e Hollen N. Reischer. "Rehabilitating Jung". Psychological Inquiry 30, n.º 2 (3 de abril de 2019): 83–86. http://dx.doi.org/10.1080/1047840x.2019.1614810.

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13

Beil, Sebastian. "Jung geworden". Nachrichten aus der Chemie 65, n.º 4 (abril de 2017): 499. http://dx.doi.org/10.1002/nadc.20174062788.

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14

Näscher, Reto. "Jung geblieben". Versicherungswirtschaft 74, n.º 8 (agosto de 2019): 92–95. http://dx.doi.org/10.1007/s43239-019-0083-3.

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15

Mertens, Peter. "Volker Jung". Wirtschaftsinformatik 42, n.º 3 (junho de 2000): 268–70. http://dx.doi.org/10.1007/bf03250741.

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16

Lee, Ka-Soon, Gwan-Hou Kim, Hyun-Ho Kim, Mi-Ran Song e Mee-Ree Kim. "Quality Characteristics of Ginseng Jung Kwa and Jung Kwa Solution on Jung Kwa Process". Journal of the Korean Society of Food Science and Nutrition 38, n.º 5 (29 de maio de 2009): 587–93. http://dx.doi.org/10.3746/jkfn.2009.38.5.587.

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17

Sherwood, Dyane. "About Jung Journal". Jung Journal 1, n.º 1 (janeiro de 2007): 7–9. http://dx.doi.org/10.1525/jung.2007.1.1.7.

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18

Kirsch, Thomas B. "Jung and Judaism". Jung Journal 6, n.º 1 (janeiro de 2012): 6–7. http://dx.doi.org/10.1525/jung.2012.6.1.6.

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19

LIMA, Andrea de Alvarenga, e Jean Carlo Kurpel DIOGO. "Reflexões sobre a afinidade de Jung com a fenomenologia". PHENOMENOLOGICAL STUDIES - Revista da Abordagem Gestáltica 15, n.º 1 (2009): 13–20. http://dx.doi.org/10.18065/rag.2009v15n1.2.

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Resumo:
Considering Jung’s position in the national academic context, the present paper presents an epistemological analysis of the relationship between Jung and Phenomenology. First, the historical development of the concept of Phenomenology was revised, in order to outline the meaning in which Husserl, founder of Phenomenology as a philosophical movement, applies the term. After that, it tries to understand in Jung’s work how he used the term and how he personally related to the phenomenological movement. In conclusion, it suggests that the resemblance between Jung and Husserl’s Phenomenology is established not in terms of philosophical radicals but from a similar methodological attitude.
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20

Falzeder, Ernst. "Freud et Jung à propos de Freud et Jung". Le Coq-héron N° 244, n.º 1 (26 de março de 2021): 106–21. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.244.0106.

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21

Berg, Astrid. "Jung in Africa Jung in Africa Blake W. Burleson". San Francisco Jung Institute Library Journal 25, n.º 2 (abril de 2006): 49–52. http://dx.doi.org/10.2307/25705391.

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22

Peck, John. "Jung in the U.S.A." San Francisco Jung Institute Library Journal 15, n.º 4 (janeiro de 1997): 53–66. http://dx.doi.org/10.1525/jung.1.1997.15.4.53.

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23

Heyong, Shen. "C.G. Jung and China". Jung Journal 3, n.º 2 (abril de 2009): 5–14. http://dx.doi.org/10.1525/jung.2009.3.2.5.

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24

Slattery, Dennis Patrick. "Jung Has His Humanities". Jung Journal 5, n.º 2 (abril de 2011): 118–21. http://dx.doi.org/10.1525/jung.2011.5.2.118.

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25

Ulanov, Ann Belford. "Encountering Jung Being Encountered". Jung Journal 5, n.º 3 (julho de 2011): 54–62. http://dx.doi.org/10.1525/jung.2011.5.3.54.

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26

Drob, Sanford Lewis. "Jung, Kirsch, and Judaism". Jung Journal 6, n.º 1 (janeiro de 2012): 35–55. http://dx.doi.org/10.1525/jung.2012.6.1.35.

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27

El-Mafaalani, Aladin. "Jung. Muslimisch. Radikal." Kursbuch 54, n.º 196 (2018): 145–53. http://dx.doi.org/10.5771/0023-5652-2018-196-145.

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28

Douville, Olivier. "Deirdre Bair : Jung". Figures de la psychanalyse 19, n.º 1 (2010): 269. http://dx.doi.org/10.3917/fp.019.0269.

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29

Thibaudier, Viviane. "Jung et l'image". Imaginaire & Inconscient 5, n.º 1 (2002): 43. http://dx.doi.org/10.3917/imin.005.0043.

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30

Schwarz, Robert, e Hermann Lenz. "Jung und Alt". World Literature Today 65, n.º 1 (1991): 105. http://dx.doi.org/10.2307/40146191.

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31

SAZYEK, Esra. "Jung Işığında Heba". Journal of Turkish Studies 8, Volume 8 Issue 8 (1 de janeiro de 2013): 1097. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.4948.

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Jordan, Anthony, David Pierce, W. B. Yeats, W. B. Yeats e Phillip L. Marcus. "The Jung Poet". Books Ireland, n.º 246 (2002): 20. http://dx.doi.org/10.2307/20632384.

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33

Priviero, Tommaso Alessandro. "Jung Legge Dante". Phanês Journal For Jung History, n.º 2 (25 de novembro de 2019): 28–58. http://dx.doi.org/10.32724/phanes.2019.priviero.

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Resumo:
L’articolo presenta in modo del tutto inedito il confronto di Jung con l’opera dantesca, attraverso uno studio diacronico che procede dagli anni giovanili fino agli scritti dei tardi anni ’50. Si è inteso seguire passo per passo la cronologia di tale incontro, in cui si intrecciano elementi storici, ermeneutici, e psicologici. Con questo, si è scelto di chiarire il senso generale della lettura dantesca di Jung, obbligati a rimandare la discussione dettagliata dei singoli passaggi menzionati a lavori futuri. Ai fini di proporre un lavoro veramente esaustivo, abbiamo considerato lo spettro completo del materiale disponibile, dalle opere pubblicate a quelle in via di pubblicazione. Per i riferimenti al materiale inedito, e per ulteriore preziose indicazioni, ringraziamo qui Ernst Falzeder, Martin Liebscher, e Sonu Shamdasani, senza cui il completamento di questo articolo non sarebbe stato possibile.
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34

Hocke-Klotsche, Inka. "Jung führt Alt". Konfliktdynamik 7, n.º 1 (2018): 60–67. http://dx.doi.org/10.21706/kd-7-1-60.

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Ye-young, Jeong, e Laurent Zimmermann. "Cho Jung-kwon". Po&sie 139-140, n.º 1 (2012): 56. http://dx.doi.org/10.3917/poesi.139.0056.

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Behme, Dagmar. "Jung und fleischlos". agrarzeitung 76, n.º 1 (2021): 2. http://dx.doi.org/10.51202/1869-9707-2021-1-002-2.

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37

Migliorati, Piergiacomo. "C.G. Jung, oggi". STUDI JUNGHIANI, n.º 49 (maio de 2019): 9–16. http://dx.doi.org/10.3280/jun1-2019oa7906.

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Resumo:
L'autore, padre storico di Studi Junghiani e maestro di molti analisti dell'AIPA, nell'editoriale del primo numero della Rivista, qui ristampato, faceva il punto sulla psicologia analitica in quel momento storico. Le sue domande suonano ancora oggi, dopo ventiquattro anni, incredibilmente attuali: "qual è il rapporto tra la psiche e il mondo di oggi? E quale parola l'analisi ha ancora da dire in proposito?"
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Pecora, Riccardo Daniele. "Ri-leggere Jung". STUDI JUNGHIANI, n.º 43 (setembro de 2016): 95–105. http://dx.doi.org/10.3280/jun2016-043006.

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39

Withers, Robert. "Jung and sex". Psychodynamic Practice 24, n.º 4 (26 de junho de 2018): 408–9. http://dx.doi.org/10.1080/14753634.2018.1487875.

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Howell, Alice O. "Jung and Aging". Psychological Perspectives 56, n.º 2 (abril de 2013): 168–72. http://dx.doi.org/10.1080/00332925.2013.786955.

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Woolfson, Tony. "The Jung Reader". International Journal of Jungian Studies 5, n.º 2 (1 de junho de 2013): 184–88. http://dx.doi.org/10.1080/19409052.2012.726405.

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Freitas, Laura Villares de. "Apresentação: Dossiê Jung". Psicologia USP 16, n.º 3 (setembro de 2005): 11–14. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-65642005000200002.

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Bolea, Ștefan. "Jung and Existentialism". Studia Universitatis Babeș-Bolyai Philosophia 63, n.º 1 (30 de março de 2018): 91–103. http://dx.doi.org/10.24193/subbphil.2018.1.06.

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Dalal, Farhad. "Jung: A Racist". British Journal of Psychotherapy 4, n.º 3 (março de 1988): 263–79. http://dx.doi.org/10.1111/j.1752-0118.1988.tb01028.x.

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ROAZEN, PAUL. "Jung: A Biography". American Journal of Psychiatry 161, n.º 12 (dezembro de 2004): 2344. http://dx.doi.org/10.1176/appi.ajp.161.12.2344.

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Springer, Anne. "Jung in Berlin". Analytische Psychologie 29, n.º 1 (1998): 1–17. http://dx.doi.org/10.1159/000013650.

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Chapman, G. Clarke. "Jung and Christology". Journal of Psychology and Theology 25, n.º 4 (dezembro de 1997): 414–26. http://dx.doi.org/10.1177/009164719702500402.

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Resumo:
Can Jungian thought help revitalize Christology for modern believers? First, a survey of Jung's comments on Jesus shows his portrayal of a charismatic young rabbi who came to embody the cardinal archetype of the Self. But he lost contact with his shadow side (the figure of Satan thus gaining differentiation) and on the cross was forsaken by Yahweh. So the incarnation, incomplete in Jesus, yearns for fulfillment through the individuation (“Christification”) of each Christian. Second, a mixed evaluation seems required by theology. Jung offers valuable resources to Christology by his depiction of Jesus’ suffering and true humanity in a cross-cultural setting and by his summons to a responsible imitatio Christi. But theology must object to Jung's idiosyncratic exegesis, his docetic figure of Christ, the absence of any resurrection, and the disjuncture of Jesus both from earthly evil and from a sadistic God of wrath.
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Paquet, Robert. "Jung und erfahren". kma - Klinik Management aktuell 16, n.º 06 (junho de 2011): 26–29. http://dx.doi.org/10.1055/s-0036-1576040.

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49

Meixner, Sarah. "Jung und wachstumsstark". kma - Klinik Management aktuell 16, n.º 09 (setembro de 2011): 56–57. http://dx.doi.org/10.1055/s-0036-1576153.

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ZABRISKIE, BEVERLEY. "Jung and Pauli." Journal of Analytical Psychology 40, n.º 4 (outubro de 1995): 531–53. http://dx.doi.org/10.1111/j.1465-5922.1995.00531.x.

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