Literatura científica selecionada sobre o tema "Jean de Paris (1260?-1306)"

RESUMENLa historiografía sobre la muerte, desarrollada entre finales de los años setenta y noventa de la pasada centuria, tuvo especial interés y proyección a partir de las investigaciones trazadas por la tercera generación de Annales. Los planteamientos de esta corriente, en sintonía con los modelos de dicha escuela y avalados por la renovación del objeto histórico tras el estructuralismo, giraron alrededor del estudio de las condiciones materiales, actitudes, imágenes y gestualidad del hombre medieval ante la muerte. El cuerpo de esta fructífera reflexión, como parcela de la “historia de las mentalidades”, albergó novedades metodológicas, facilitando una visión y proyección heurística, debido al impacto que tuvo dentro del diálogo de la historia con las ciencias sociales y otras disciplinas del quehacer humanístico. A finales del siglo xx y comienzo del presente, el giro producido en el quehacer histórico ha otorgado un mayor protagonismo a lo social y cultural, colocando en el lugar protagonista ocupado durante décadas por la “historia de la muerte” otros intereses. Compete, por tanto, plantearse qué horizontes cabría dibujar, dentro de las coordenadas historiográficas de la actualidad, para las investigaciones sobre la muerte, cuyas paradojas siguen vigentes como recurso para conocer los fenómenos y manifestaciones propias de la civilización medieval.Palabras clave: Muerte medieval, historiografía de la muerte ABSTRACTThe historiography of death developed between the late 1970s and the 1990s was of special interest and projection. It was based on research carried out by the third generation of the Annales. The approaches developed in line with the models of this school of thought and underpinned by the renewal of the historical object following structuralism, revolved around the study of material conditions, attitudes, images and gestures of the medieval man in the face of death. The core of this prolific reflection as part of the “history of mentalities” contained methodological novelties facilitating a heuristic vision and projection due to the impact it had on the dialogue between History and Social Sciences and other humanistic disciplines. At the end of the 20th century and the beginning of the current the shift in historical endeavour has given greater prominence to what is social and cultural, placing other interests in the key role for decades occupied by the “history of death”. For researching into death, it is necessary therefore to consider what perceptions can be drawn within the historiographical coordinates of the present day whose paradoxes are still valid as a resource to understand the phenomena and manifestations of medieval civilisation.Keywords: mediaeval death, historiography of death REFERENCIASActas de las I Jornadas de Metodología Aplicada de las Ciencias Históricas. V. Paleografía y archivística, Santiago de Compostela, Universidade de Santiago de Compostela, Servicio de Publicaciones, 1975.Alexandre-Bidon, D., La mort au Moyen Âge: xiiie-xvie, París, Editorial Hachette, 1998.Alexandre-Bidon, D. y Treffort, C. (dirs.), A reveiller les morts. La mort au quotidien dans l’Occident médieval, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 1993.Ariès, P., Essais sur l’histoire de la mort en Occident du Moyen Âge á nous jours, París, Éditions du Seuil, 1975 (trad. Historia de la muerte en Occidente. 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Genderhistorische Analysen (Hallesche Forschungen, 49), Halle 2018, Verlag der Franckeschen Stiftungen Halle / Harrassowitz in Kommission, VIII u. 255 S. / Abb., € 46,00. (Heike Talkenberger, Stuttgart) Gottfried Wilhelm Leibniz – Kurfürstin Sophie von Hannover. Briefwechsel, hrsg. v. Wenchao Li, aus dem Französischen v. Gerda Utermöhlen / Sabine Sellschopp, Göttingen 2017, Wallstein, 872 S. / Abb., € 39,90. (Sophie Ruppel, Basel) Sangmeister, Dirk / Martin Mulsow (Hrsg.), Deutsche Pornographie in der Aufklärung, Göttingen 2018, Wallstein, 753 S. / Abb., € 39,90. (Norbert Finzsch, Köln / Berlin) Jones, Peter M., Agricultural Enlightenment. Knowledge, Technology, and Nature, 1750 – 1840, Oxford / New York 2016, Oxford University Press, X u. 268 S. / Abb., £ 76,00. (Frank Konersmann, Bielefeld) Wharton, Joanna, Material Enlightenment. Women Writers and the Science of Mind, 1770 – 1830 (Studies in the Eighteenth Century), Woodbridge / Rochester 2018, The Boydell Press, X u. 276 S. / Abb., £ 60,00. (Claire Gantet, Fribourg) Briefe der Liebe. Henriette von der Malsburg und Georg Ernst von und zu Gilsa, 1765 bis 1767, hrsg. v. Ulrike Leuschner (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Hessen, 46. Kleine Schriften, 15), Marburg 2018, Historische Kommission für Hessen, 272 S. / Abb., € 28,00. (Michael Maurer, Jena) Bernsee, Robert, Moralische Erneuerung. Korruption und bürokratische Reformen in Bayern und Preußen, 1780 – 1820 (Veröffentlichungen des Instituts für europäische Geschichte Mainz, Abteilung für Universalgeschichte, 241), Göttingen 2017, Vandenhoeck & Ruprecht, 436 S., € 80,00. (Eckhart Hellmuth, München)

Notre thèse entend analyser les conditions d’exercice et de normalisation du pouvoir dans le contexte intellectuel français de la seconde moitié du XIIIe siècle et du début du XIVe à travers l’étude du De potestate regia et papali de Jean de Paris dont l’argument central repose sur une reconsidération de l’étendue du pouvoir papal, via celui du pouvoir royal, afin de fournir une définition précise des sphères institutionnelles de son époque. Le De potestate en tant que traité politique et polémique, se veut être constitutif d’un débat qui remonte aux sources du conflit médiéval entre regnum et sacerdotium et permet ainsi d’apprécier l’évolution de la pensée des maîtres de l’époque en la matière. Comment et pourquoi le pouvoir devient-il l’objet d’une réflexion philosophique permettant de repenser les relations entre l’Église et l’État à cette époque ? Pour répondre à cette question, nous avons choisi de montrer comment le discours de Jean de Paris s’articule et en quoi il s’inscrit dans une démarche philosophique claire et un univers doctrinal qui lui est particulier, permettant ainsi de penser les conditions d’existence d’un État législateur et autonome
Our thesis aims to analyze the conditions for the exercise and normalization of power in the French intellectual context of the second half of the 13th century and the beginning of the 14th century through the study of Jean de Paris' De potestate regia et papali, whose central argument is based on a reconsideration of the extent of papal power, via royal power, in order to provide a precise definition of the institutional spheres of his time. The De potestate, as a political and polemical treatise, seeks to be part of a debate that traces back to the sources of the medieval conflict between regnum and sacerdotium, thus allowing us to appreciate the evolution of the thought of the masters of that era on the subject. How and why does power become the subject of philosophical reflection, enabling a rethinking of the relations between the Church and the State during this period? To answer this question, we have chosen to show how Jean de Paris' discourse is structured and how it fits into a clear philosophical approach and a doctrinal universe unique to him, thus enabling the consideration of the conditions for the existence of a legislative and autonomous State
La nostra tesi intende analizzare le condizioni di esercizio e di normalizzazione del potere nel contesto intellettuale francese della seconda metà del XIII secolo e dell'inizio del XIV secolo attraverso lo studio del De potestate regia et papali di Giovanni di Parigi, il cui argomento centrale si basa su una riconsiderazione dell'estensione del potere papale, tramite quello del potere reale, al fine di fornire una definizione precisa delle sfere istituzionali della sua epoca. Il De potestate, in quanto trattato politico e polemico, vuole essere costitutivo di un dibattito che risale alle origini del conflitto medievale tra regnum e sacerdotium e permette così di apprezzare l'evoluzione del pensiero dei maestri dell'epoca su questo punto. Come e perché il potere diventa l'oggetto di una riflessione filosofica che consente di ripensare le relazioni tra Chiesa e Stato in quel periodo? Per rispondere a questa domanda, abbiamo scelto di mostrare come il discorso di Giovanni di Parigi si articoli e in cosa si inscriva in un approccio filosofico chiaro e in un universo dottrinale che gli è proprio, permettendo così di pensare le condizioni di esistenza di uno Stato legislatore e autonomo

La première partie de ce travail étudie les manuscrits : styles artistiques (début du quatorzième siècle, les ateliers parisiens subissant l'influence du nord de la France et des Pays-Bas - milieu du quatorzième siècle, manuscrits de luxe ou de série parisiens - vers 1380-1422, l'art international et le patronage de Jean de Berry, quinzième siècle tardif et art flamand), cycles d'illustrations, mise en page et rubrique. La deuxième partie traite du costume (dieux, rois, nobles, lettres, nonnes, peuple, juifs) et du décor (la chambre du poète, l'habitat des vices, le verger : architecture extérieure et intérieure, flore, faune, tour et château fort). La troisième partie aborde les thèmes du roman à travers l'iconographie : le songe (inspire de nativités), les vices (gestes, attributs, sources iconographiques : bas-reliefs de la cathédrale Notre-Dame de paris), le monde courtois (oiseuse et le passage, la carole, la fontaine de narcisse, le poète et l'amour, lutte entre l'amant et ses opposants face à la rose, Jean de Meung)
The first part of this work is a study of the manuscripts: artistic styles (beginning of the fourteenth century, parisian workrooms influenced by the north of France and by the Netherlands - middle of the fourteenth century, precious or more ordinary parisian manuscripts - around 1380-1422, international art and the patronage of Jean de Berry, late fifteenth century and flemish art), cycles of illustrations, page setting and rubrication. The second part deals with costume (gods, kings, noblemen and women, scholars, nuns, common people, jews) and setting (the poet's bedroom, the house of the vices, the orchard: exterior and interior architecture, flora and fauna, tower and castle). The third part studies the themes of the romance through the iconography: the dream (inspired by the nativities), the vices (gestures, attributes, iconographical origins : the low-reliefs of the cathedral Notre-Dame de Paris), the courtly world (oiseuse and the passage, the carole, narcissus' fountain, the poet and the god of love, fight between the lover and his opponents near the rosen Jean de Meung)

Corey R. J. Stephenson of Boston University devised (Chem. Commun. 2011, 47, 5040) a protocol using visible light for removing the PMB group from 1 to give 2. John F. Hartwig, now at the University of California, Berkeley, developed (Science 2011, 332, 439) a Ni catalyst for the cleavage of the durable aryl ether of 3 to give 4. Mark S. Taylor of the University of Toronto devised (J. Am. Chem. Soc. 2011, 133, 3724) the catalyst 6, which selectively mediated esterifi cation of 5 to 7. Jean-Marie Beau of the Université Paris-Sud added (Chem. Commun. 2011, 47, 2146) Et3 SiH following the Fe-catalyzed deprotection-protection of 8, resulting in clean conversion to the bis ether 9. Mahmood Tajbakhsh of the University of Mazandaran showed (Tetrahedron Lett. 2011, 52, 1260) that guanidine HCl catalyzed the conversion of 10 to 11. Stephen W. Wright of Pfizer/Groton established (Tetrahedron Lett. 2011, 52, 3171) that the new urethane protecting group of 12, stable to many conditions, could be deprotected to 13 under conditions that spared even a Boc group. Matthias Beller of the Leibniz-Institute for Catalysis protected (Chem. Commun. 2011, 47, 2152) the amine 14 as the readily hydrolyzed imidazole 16. Sentaro Okamoto of Kanagawa University found (Org. Lett. 2011, 13, 2626) a simple reagent combination for the removal of the sometimes reluctant sulfonamide from 17. Jordi Burés and Jaume Vilarrasa of the Universitat de Barcelona removed (Angew. Chem. Int. Ed. 2011, 50, 3275) the oxime from 19 by Au-catalyzed exchange with 20. Pengfei Wang of the University of Alabama, Birmingham, designed (J. Org. Chem. 2011, 76, 2040) a range of photochemically removable protecting groups for aldehydes and ketones. Rafael Robles of the University of Granada selectively protected (J. Org. Chem. 2011, 76, 2277) the diol 24 using the reagent created by the activation of 25. Berit Olofsson of Stockholm University prepared (Org. Lett. 2011, 13, 3462) the phenyl ester 28 by exposing 27 to the diaryl iodonium triflate. Kannoth Manheri Muraleedharan of the Indian Institute of Technology, Madras, selectively (Org. Lett. 2011, 13, 1932) esterified 29 to 30 with catalytic SmCl3.