Artigos de revistas: "Idéologies du 20e siècle"

1

Denord, François. "Les idéologies économiques du patronat français au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 114, n.º 2 (2012): 171. http://dx.doi.org/10.3917/vin.114.0171.

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2

Rocher, François. "De la démocratie au Québec 1940–1970. Anthologie des débats autour de l'idée de démocratie de la Seconde Guerre mondiale à la Crise d'octobre". Canadian Journal of Political Science 40, n.º 3 (setembro de 2007): 795–96. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423907070990.

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Resumo:

De la démocratie au Québec 1940–1970. Anthologie des débats autour de l'idée de démocratie de la Seconde Guerre mondiale à la Crise d'octobre, Lévesque, Michel (avec la collaboration de Lucie Blanchet), Montréal : Lux Éditeur, 2005, xxxvi, 338 pages.La réflexion théorique et les débats idéologiques entourant la notion de démocratie ne sont pas près de s'épuiser. Il s'agit d'un thème important, sinon central, dans nos sociétés libérales, qui ne perd jamais de son actualité. La littérature contemporaine en philosophie politique, ainsi que les études comparées des politiques canadienne et québécoise, abordent régulièrement le thème de la démocratie, des conditions de sa réalisation et des mécanismes institutionnels qui lui donnent corps. L'ouvrage de Michel Lévesque nous rappelle que les enjeux idéologiques qui y sont associés ont aussi fait l'objet de réflexions et de débats au Québec entre 1940 et 1970. La lecture de ces textes illustre bien le fait que la démocratie se présente toujours comme un idéal à réaliser, mais surtout que les évaluations que l'on peut en faire sont en grande partie déterminées par le contexte historique. Michel Lévesque note “ une tendance manifeste chez plusieurs auteurs à présenter leur présupposés comme des vérités établies en s'appuyant sur une interprétation empirique de l'histoire en lieu et place d'analyses approfondies et étoffées ” (p. xxxv). Le passage du temps nous permet de réaliser la pertinence de cette remarque à la lumière des préoccupations qui dominaient au milieu du 20e siècle au Québec et au Canada. Toutefois, il pourrait tout aussi bien s'agir d'un rappel méthodologique à l'endroit des jugements qui sont posés aujourd'hui sur l'état de la démocratie canadienne et québécoise.

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3

Bantigny, Ludivine. "Historicités du 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 117, n.º 1 (2013): 13. http://dx.doi.org/10.3917/vin.117.0013.

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4

Dreyfus, Jean-Marc. "Tout l'art du 20e siècle". Vingtième Siècle, revue d'histoire 62, n.º 1 (1999): 161–64. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1999.4544.

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5

Minassian, Taline Ter. "Les arméniens au 20e siècle". Vingtième Siècle, revue d'histoire 67, n.º 1 (2000): 135–50. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.2000.4602.

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6

Delage, Christian. "Le 20e siècle des historiens". Vingtième Siècle, revue d'histoire 72, n.º 1 (2001): 141–42. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.2001.1426.

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7

Dreyfus, Jean-Marc. "Tout l'art du 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 62, n.º 2 (1 de abril de 1999): 161–64. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1999.62n1.0161.

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8

Ter, Anahide. "Les arméniens au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 67, n.º 3 (1 de julho de 2000): 135–50. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p2000.67n1.0135.

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Résumé L'histoire des Arméniens au 20e siècle se décline selon quatre rubriques : le géno cide de 1915 et la manière dont le combat pour sa reconnaissance internationale a été le moteur du réveil national en Arménie soviétique comme en diaspora ; la question de l'État arménien, depuis l'éphémère République d'Arménie créée en 1918 sous la pression ottomane jusqu'à l'indépendance proclamée en 1991 après sept décennies d'intégration à l'Union Soviétique ; le rôle de l'Église apostolique arménienne, gardienne de l'identité nationale persécutée sous Staline et désormais préoccupée de redéfinir ses rapports avec l'État ; la diaspora enfin, partagée entre l'espérance du nerkaght (retour) et l'assimilation au pays d'accueil, et que l'indépendance de 1991 confronte à l'enjeu du dialogue entre « les deux segments d'une seule nation arménienne ».

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9

Dumoulin, Olivier. "Encyclopédistes et encyclopédies au 20e siècle". Vingtième Siècle, revue d'histoire 44, n.º 1 (1994): 133–35. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1994.3122.

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10

Lignereux, Aurélien. "Gendarmerie et gendarmes du 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 81, n.º 1 (2004): 160–61. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.2004.4259.

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11

Lignereux, Aurélien, e Aurelien Lignereux. "Gendarmerie et gendarmes du 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire, n.º 81 (janeiro de 2004): 160. http://dx.doi.org/10.2307/3771990.

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12

Goetschel, Pascale, Vincent Lemire e Yann Potin. "Historiens et patrimoine au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 137, n.º 1 (2018): 2. http://dx.doi.org/10.3917/ving.137.0002.

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13

Dumoulin, Olivier. "Encyclopédistes et encyclopédies au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 44, n.º 4 (1 de outubro de 1994): 133–35. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1994.44n1.0133.

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14

Fouilloux, Étienne. "Sculpture moderne ou sculpture du 20e siècle ?" Vingtième Siècle, revue d'histoire 14, n.º 1 (1987): 90–100. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1987.1863.

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15

Cassis, Youssef. "Les grandes entreprises européennes au 20e siècle". Vingtième Siècle, revue d'histoire 52, n.º 1 (1996): 102–13. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1996.3566.

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16

Wieviorka, Annette. "L'expression « camp de concentration » au 20e siècle". Vingtième Siècle, revue d'histoire 54, n.º 1 (1997): 4–12. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1997.3626.

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17

Lepeltier, Thomas, Jean-François Dortier e Fabien Trécourt. "La philosophie des sciences au 20e siècle". Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° 64, n.º 9 (25 de novembro de 2021): 36–43. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.0064.0036.

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18

Horne, John. "Guerres et réconciliations européennes au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 104, n.º 4 (2009): 3. http://dx.doi.org/10.3917/ving.104.0003.

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19

Denéchère, Yves. "Les parrainages d’enfants étrangers au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 126, n.º 2 (2015): 147. http://dx.doi.org/10.3917/ving.126.0147.

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20

Avon, Dominique, e Denis Pelletier. "Sciences et religions au 20e siècle : Introduction". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 130, n.º 2 (2016): 4. http://dx.doi.org/10.3917/ving.130.0004.

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21

Hiraux, Françoise. "Quatre autobiographies à l’épreuve du 20e siècle". Mnemosyne, n.º 10 (15 de outubro de 2018): 12. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i10.14063.

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Resumo:

Stefan Zweig, Paul Veyne, Salman Rushdie et Jonathan Littell ont livré quatre autobiographies qui explorent l’expérience du temps, intense et bouleversée, que les événements du 20e siècle leur ont donné de connaître. Ils parlent de l’élan foudroyé par la guerre et de la sidération devant ce qui ne s’était jamais produit. Ils déconstruisent les anciennes notions d’origine et de cause. Ils interrogent le sens que la responsabilité, la fidélité, l’identité, la tradition et même la culture peuvent avoir dans un temps désormais globalisé. Leur texte interroge l’usage de l’histoire dans une société qui n’appuie plus son information sur une parole d’autorité et se forge ses convictions autrement que par l’administration du document qui fait preuve. Reste l’essentiel, au-delà de ce que peut être l’historicité du 20e siècle. Être, c’est naître, apparaître et disparaître, devenir et passer. Les autobiographies sont de grands passeurs vers ce mystère profond.

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22

Alfred, Wahl. "Rauch André, Boxe, violence au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 37, n.º 1 (1 de janeiro de 1993): 180–81. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1993.37n1.0180.

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23

Wieviorka, Annette. "L'expression « camp de concentration » au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 54, n.º 2 (1 de abril de 1997): 4–12. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1997.54n1.0004.

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24

Cassis, Youssef. "Les grandes entreprises européennes au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 52, n.º 4 (1 de outubro de 1996): 102–13. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1996.52n1.0102.

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25

Laflamme, Jean. "Idéologies dominantes et théâtre québécois au XIX siècle". L’Annuaire théâtral: Revue québécoise d’études théâtrales, n.º 4 (1988): 81. http://dx.doi.org/10.7202/041050ar.

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26

Ouellet, Fernand. "Idéologies et sociétés au Québec au XVIII siècle". Lumen: Selected Proceedings from the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 15 (1996): 161. http://dx.doi.org/10.7202/1012480ar.

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27

Lachance, Anne. "L'influence du facteur religieux dans le financement des écoles privées au Québec et en Ontario". Canadian Journal of Political Science 54, n.º 1 (17 de fevereiro de 2021): 23–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423920001134.

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Resumo:

RésuméCet article vise à expliquer les motifs pour lesquels le Québec finance les écoles privées alors que la province voisine, l'Ontario, ne leur apporte aucune aide directe. L'auteure avance que ces politiques sont liées à la configuration religieuse des provinces au moment de l’établissement de leur système d’éducation. Au Québec, où la religion catholique était dominante, l'autorité de l'État sur l'éducation a été contestée jusqu'au milieu du 20e siècle par l’Église catholique. En revanche, en Ontario, les églises protestantes, qui étaient majoritaires, ne sont pas opposées au développement des écoles publiques. L'État s'est alors rapidement imposé comme l'autorité suprême en matière d'éducation. Au 20e siècle, les politiques des gouvernements des deux provinces ont été influencées par l'héritage des décisions prises un siècle plus tôt.

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28

Nootens, Thierry, e Cynthia Saint-Louis-Head1. "« Ce qu’il y a de moins noble dans votre nature » : classe sociale et genre dans les guides moraux et les manuels de politesse au Québec, 1900-1960". Recherche 54, n.º 1 (25 de abril de 2013): 85–108. http://dx.doi.org/10.7202/1015209ar.

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Resumo:

Cet article propose une lecture bourdieusienne de deux sources historiques particulières, soit les guides moraux et les manuels de politesse. Cela en vue d’apporter un éclairage particulier sur l’expérience historique de l’argent au Québec durant la première moitié du 20e siècle. La manière dont ces écrits mettent en scène la distinction et l’honorabilité traduirait un certain état des lieux des rapports entre classes dans la société québécoise d’alors. Les rapports sociaux de sexe jouaient aussi un rôle important dans cette dynamique. L’étude de ce matériel témoigne de la persistance de prescriptions comportementales bourgeoises rigides et issues de la transition au capitalisme et du développement de la démocratie au 19e siècle. La thèse d’un processus d’« informalisation » des bonnes manières au 20e siècle, thèse proposée par le sociologue Cas Wouters, ne semble pas applicable au Québec durant l’époque considérée.

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29

Bechelany, Camila Campelo. "Modernidade, art brésilien du 20e siècle (Paris, 1987)". Revista VIS: Revista do Programa de Pós-Graduação em Arte 15, n.º 2 (7 de novembro de 2016): 238–52. http://dx.doi.org/10.26512/vis.v15i2.20403.

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Resumo:

A partir de uma análise da narrativa curatorial da exposição Modernidade art brésilien du 20e siècle (Paris, 1987-1988) e da recepção crítica desta na França e no Brasil, pretendemos refletir sobre as possibilidades e os limites de um "modernismo brasileiro" no contexto inicial da globalização da arte, em meados da década de 1980. Esta reflexão pode nos conduzir a uma leitura da história da arte internacional de uma perspectiva brasileira e à compreensão do sistema internacional de arte como um campo simbólico multi-centralizado.

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30

Rémond, René. "L'histoire religieuse de la France au 20e siècle". Vingtième Siècle, revue d'histoire 17, n.º 1 (1988): 93–108. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1988.1963.

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31

Granjon, Marie-Christine. "Contestation et démocratie dans l'Amérique du 20e siècle". Vingtième Siècle, revue d'histoire 18, n.º 1 (1988): 43–54. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1988.2915.

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32

Christen-Lécuyer, Carole. "Les guides imprimés du 16e au 20e siècle". Vingtième Siècle, revue d'histoire 63, n.º 1 (1999): 131–33. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1999.3863.

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33

Soulé-Sandic, Catherine, e Laura Zeitler. "Des lettrines d’impression du début du 20e siècle". La Revue de la BNU, n.º 20 (1 de novembro de 2019): 100–109. http://dx.doi.org/10.4000/rbnu.3694.

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34

Gradvohl, Paul. "Les historiens hongrois et l'histoire du 20e siècle". Bulletin de l'Institut d'Histoire du Temps Présent 53, n.º 1 (1993): 37–63. http://dx.doi.org/10.3406/ihtp.1993.2703.

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35

Chauveau, Sophie. "Médicament et société en France au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 73, n.º 1 (2002): 169. http://dx.doi.org/10.3917/ving.073.0169.

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36

Audoin-Rouzeau, Stéphane. "Enfances en guerre au 20e siècle : un sujet ?" Vingtième Siècle. Revue d'histoire 89, n.º 1 (2006): 3. http://dx.doi.org/10.3917/ving.089.0003.

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37

Fernandez, Alexandre. "L'économie basque à la fin du 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 95, n.º 3 (2007): 167. http://dx.doi.org/10.3917/ving.095.0167.

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38

Montero García, Feliciano, e Eva Touboul Tardieu. "La question religieuse en Espagne au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 127, n.º 3 (2015): 245. http://dx.doi.org/10.3917/ving.127.0245.

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39

Delas, Daniel. "Écrivains voyageurs français du 20e siècle au Brésil". Études littéraires africaines, n.º 43 (25 de agosto de 2017): 85–88. http://dx.doi.org/10.7202/1040917ar.

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Resumo:

Sont évoqués en face à face les deux principaux écrivains français fervents admirateurs du Brésil, Blaise Cendrars, défenseur des Indiens et du métissage, et Benjamin Péret, avocat des noirs rebelles.

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40

Dumas, Hélène. "Rwanda 1994. Le dernier génocide du 20e siècle". Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° Hors-série, HS8 (1 de dezembro de 2019): 66–67. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.hs8.0066.

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41

Odile, Goerg. "Almeida-Topor (Hélène d'), L'Afrique au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 45, n.º 1 (1 de janeiro de 1995): 161–63. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1995.45n1.0161.

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42

Christen-Lécuyer, Carole. "Les guides imprimés du 16e au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 63, n.º 3 (1 de julho de 1999): 131–33. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1999.63n1.0131.

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43

Banks, David. "Some implications of thematic structure in the scientific journal article, 1700-1980". Recherches anglaises et nord-américaines 41, n.º 1 (2008): 9–23. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.2008.1350.

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Resumo:

Cette étude s’appuie sur un corpus constitué de 30 articles tirés des Philosophical Transactions of the Royal Society, 1700-1980. L’usage de la voix passive, important dans les articles consacrés aux sciences physiques, progresse d’environ 25% des verbes conjugués au 18e siècle, à 30% aux 19e et 20e siècles. Pour les sciences biologiques, le taux est moindre au 18e, mais la différence se resserre pour disparaître au 20e siècle. L’examen de la structure thématique montre que l’auteur scientifique choisit dans la majorité des cas comme thème des éléments en relation avec son étude. Néanmoins, un changement radical intervient à partir de la fin du 19e siècle : on note une réduction nette de ce type de thème en faveur de thèmes de nature mathématique. L’étude permet de faire l’hypothèse que l’usage de la voix passive résulte de choix thématiques, plutôt que d’un choix en soi.

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44

Pouliot, Suzanne. "L’édition théâtrale au service de l’éducation et de la nation (1800-1970)". Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 11, n.º 2 (31 de julho de 2013): 103–17. http://dx.doi.org/10.7202/1017495ar.

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Resumo:

Dès le XIXe siècle, des maisons d’édition laïques (la Librairie Beauchemin et Granger Frères) publient des pièces de théâtre à connotation nationaliste à l’intention des collégiens des collèges classiques. Au XXe siècle, ce sont des maisons d’édition religieuses qui contribuent à diffuser des pièces de théâtre écrites intentionnellement pour les jeunes des collèges classiques. Les idéologies qui avaient cours, au début du XIXe siècle jusqu’au milieu du XXe siècle, vont imperceptiblement, au fil des décennies, se transformer pour faire place à de nouvelles conceptions éditoriales du théâtre arrimées aux préoccupations des jeunes adolescents, dans une société en mutation.

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45

Henriet, Patrick. "Hagiographie, idéologies cléricales et pratiques sociales au Moyen Âge". Annuaire de l'EPHE, section des Sciences historiques et philologiques (2022-2023) 155 (2024): 282–88. http://dx.doi.org/10.4000/11t3y.

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Resumo:

Programme de l’année 2022-2023 : Pratiques ascétiques et usages du corps dans les textes hagiographiques latins jusqu'au XIIIe siècle (6). — 1 . La Vie de Marie d’Oignies par Jacques de Vitry (3). — 2. Le voyage en Espagne de dom Guépin (1880).

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46

Frioux, Stéphane, e Vincent Lemire. "Pour une histoire politique de l'environnement au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 113, n.º 1 (2012): 3. http://dx.doi.org/10.3917/vin.113.0003.

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47

al-Sadda, Hoda. "Le discours arabe sur l'émancipation féminine au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 82, n.º 2 (2004): 81. http://dx.doi.org/10.3917/ving.082.0081.

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48

Charbit, Denis. "Les sionismes au 20e siècle, entre contextes et contingences". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 103, n.º 3 (2009): 27. http://dx.doi.org/10.3917/ving.103.0027.

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49

Blanchard, Emmanuel, e Emmanuel Droit. "Forces de l’ordre et crises politiques au 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 128, n.º 4 (2015): 3. http://dx.doi.org/10.3917/ving.128.0003.

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50

Jean-Charles, Asselain. "Caron François. Les deux révolutions industrielles du 20e siècle". Vingtième Siècle. Revue d'histoire 59, n.º 3 (1 de julho de 1998): 181–83. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1998.59n1.0181.

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