Bibliografias temáticas / Iban Tales

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Literatura científica selecionada sobre o tema "Iban Tales"

Autor: Grafiati

Publicado: 25 de julho de 2024

Última modificação: 31 de julho de 2024

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Artigos de revistas sobre o assunto "Iban Tales"

Pérez Ruíz Florez, Rogelio. "Medicina, remedios caseros y medidas de prevención para combatir el cólera en el México del siglo XIX". Horizonte Histórico - Revista semestral de los estudiantes de la Licenciatura en Historia de la UAA, n.º 22 (1 de janeiro de 2021): 32–43. http://dx.doi.org/10.33064/hh.vi22.3467.

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Resumo:

Durante el siglo XIX México sufrió una importante cantidad de guerras civiles, intervenciones extranjeras y procesos políticos que iban encaminados a la creación de un modelo de gobierno idóneo para la recién formada nación. Tales conflictos trajeron consigo hambre, pobreza y enfermedades. De estas últimas el cólera fue sin duda la más mortal, pues azotó a la población en forma de epidemia en los años 1833 y 1850. Ante la gravedad de la situación médicos, autoridades y curanderos locales se vieron en la necesidad de poner en práctica viejos, nuevos y tal vez desesperados métodos, remedios y medidas para hacer frente y contrarrestar a la mortal enfermedad.

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Calero, Francisco. "Dos grandes europeístas españoles del siglo XVI: Luis Vives y Andrés Laguna". Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica 8 (1 de fevereiro de 2022): 19–35. http://dx.doi.org/10.5944/signa.vol8.1999.32804.

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Resumo:

Aunque la unión de los pueblos que integran el viejo continente (de viejo nombre también, pues aparece ya escrito en los inicios del siglo VI a.C.) ha llegado a realidades parciales en pleno siglo XX (unión económica primeramente), en el primer tercio del siglo XVI se soñó con la idea de la unidad de Europa. En efecto, a pesar de que por esos mismos años se estaba despertando la conciencia de las nacionalidades, adquirió fuerza también la percepción de los elementos unitivos o cohesivos. Tales elementos eran, sobre todo, el cristianismo y la idea imperial mantenida en la casa de los Habsburgo. Pues bien, esas fuerzas unitivas iban a converger por una serie de circunstancias históricas en España.

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Abdullah, ‘Izzat Najmi, Zainor Izat Zainal, Florence Toh Haw Ching e Ida Baizura Bahar. "FROM JUNGLES AND RIVERS: ANIMAL TROPES IN MALAYSIAN INDIGENOUS LITERATURE IN ENGLISH". Journal of Language and Communication 10, n.º 1 (31 de março de 2023): 25–40. http://dx.doi.org/10.47836/jlc.10.01.02.

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Recent developments in the local literary arts scene have seen the emergence of publications on folktales and fables of Malaysian indigenous people in English. Central to these publications is the presence of animals, whether as symbols, voices, or characters. Nonetheless, critical reaction to this presence has been sparse at best. As animals are paradoxically recognised as central to indigenous societies and their literatures yet marginalized in relation to human concerns, analysing texts to see how these animals function in literature, what they teach us about animals and what they reveal about humans and our relationships to animals seem critically crucial. Tapping into the field of animal studies, this paper investigates animal tropes in Malaysian indigenous folktales in English. To this end, folktale collections from such as Heidi Munan’s Sarawak Folktales (2017), Lim Boo Liat and Jefri Dylan Ong’s Orang Asli Animal Tales (2016), Clifford Sather’s Apai Alui Becomes A Shaman and Other Iban Comic Tales (2001), Robert Sulis Ridu, Ritikos Jitab and Jonas Noeb’s King Siliman and Other Bidayuh Folk Tales (2001), and Jayl Langub’s Suket: Penan Folk Stories (2001) are examined. Using Mario Ortiz Robles’s framework of animal tropes, this research found that the majority of these animal tropes are anthropomorphized or shown as possessing human capacities, such as conversing, dancing, working, and interacting with others, indicating Malaysian literary animals as literary, cultural endeavours which largely involve a projection of humanity.

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Yin, Christina. "Creating Legends, Kindling Hope, and Surviving – Beyond". Southeast Asian Review of English 59, n.º 1 (25 de julho de 2022): 128–38. http://dx.doi.org/10.22452/sare.vol59no1.9.

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This hybrid memoir-collage brings together myths and folklore from Iban communities in Sarawak and deep personal loss amid the pandemic that continues to shape and reshape the lives of humans around the world. The stories of death and life, reincarnation and the mingling of the orang-utan and human populations that share life in the Bornean rainforest are teased forth in this creative nonfiction piece. Upon these layers of many truths, hope still kindles and from this flickering light, new life emerges. It seems that the world that is rebuilt from this pandemic still has room for myths and folklore. Perhaps we live by creating new legends from the true tales that help us to survive though surrounded by the invisible alien that threatens to invade our bodies, damaging and sometimes killing its hosts, trying to find a way to live in this new century. We are living in a dystopian nightmare, but we survive on the hope that there is life still, beyond.

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Gimeno-Bayón, Ana, Ramón Rosal, Patricia Pasquín e Aleix Moreno. "Dos generaciones en busca de psicoterapia". Revista de Psicoterapia 32, n.º 119 (1 de julho de 2021): 35–53. http://dx.doi.org/10.33898/rdp.v32i119.856.

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Los profesionales que llevan muchos años ejerciendo la psicoterapia, han podido ir comprobando cómo se iban produciendo cambios globales en el conjunto de las personas que solicitan iniciar una psicoterapia. Tales cambios afectan a la demanda terapéutica y a las características de las personas que a ella acuden. En el artículo se aborda la comparación entre dos generaciones, y de los solicitantes anteriores y posteriores al confinamiento pandémico, con la finalidad de comprender esos cambios y suscitar reflexiones para adaptar el propio modelo y estilo de trabajo a ellos. El trabajo se ha realizado a través de la comparación de las respuestas al cuestionario que rellena la persona que solicita terapia en un centro sanitario privado (en concreto el Instituto Erich Fromm de Psicoterapia Integradora Humanista de Barcelona). Para dicha comparación, se han tomado respuestas de 70 personas solicitantes de terapia en el último año y las de otras 70 personas que lo solicitaron 29 años antes, e igualmente de 35 personas que la solicitaron inmediatamente después de acabar el confinamiento.

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Etchezahar, Edgardo, e Joaquín Ungaretti. "Estereotipos de la mujer y sexismo ambivalente en una muestra de adolescentes de Buenos Aires". Journal of Behavior, Health & Social Issues 6, n.º 2 (11 de abril de 2015): 87. http://dx.doi.org/10.22201/fesi.20070780.2014.6.2.48595.

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<p>El objetivo principal de este trabajo fue conocer cuáles son los principales estereotipos de la mujer en una muestra de jóvenes adolescentes de la Ciudad de Buenos Aires, para luego indagar cuál es su valoración de tales estereotipos y analizar si los mismos pueden ser categorizados como hostiles, benevolentes o de otro tipo. Participaron del estudio 250 estudiantes de nivel secundario de la Ciudad de Buenos Aires, con edades entre los 16 y 18 años, de ambos sexos. Se indagaron los cinco rasgos principales de las mujeres que más rápidamente les vinieran a la mente a los participantes, junto con una escala valorativa para cada uno de ellos cuyas opciones de respuesta iban desde muy positivo a muy negativo. Además, se evaluaron los niveles de sexismo ambivalente en sus formas hostil y benevolente. Se describen los principales estereotipos de la mujer y su valoración positiva o negativa, además de las relaciones que éstos guardan con las formas hostiles y benevolentes del sexismo. Por último, se observa que varios estereotipos categorizados como benevolentes fueron valorados tanto de manera positiva como negativa, lo cual abre un campo de discusión acerca de las relaciones entre el sexismo ambivalente y los estereotipos de la mujer.</p> <p> </p>

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Orozco Alvarado, Julio César. "Desarrollo de competencias docentes en la asignatura Didáctica de las Ciencias Sociales. Experiencia en la carrera Ciencias Sociales de la UNAN-Managua, Nicaragua". Revista Científica de FAREM-Estelí, n.º 38 (6 de julho de 2021): 80–99. http://dx.doi.org/10.5377/farem.v0i38.11945.

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A continuación, se presentan los resultados de una investigación realizada en el campo de la educación, aplicándose la investigación acción como método de investigación, realizándose una intervención didáctica en la asignatura Didáctica de las Ciencias Sociales. La intervención didáctica tuvo una duración de quince semanas, en cada una de las sesiones de aprendizaje se iban aplicando estrategias didácticas que permitieran el aprendizaje significativo de los docentes en formación, tales como la realización de situaciones docentes vinculadas con el aprendizaje de las Ciencias Sociales y que les permitiera desarrollar competencias pedagógicas. Otro aspecto que permitió el alcance de estas competencias, fue que después de cada sesión de aprendizaje se hacía una clase práctica, vinculada con el contexto de las aulas de clase de Ciencias Sociales. El último aspecto de relevancia en el estudio, fue que se realizó un proyecto didáctico como forma de culminación del curso. Este trabajo consistió en la elaboración en equipos de tres integrantes de una propuesta didáctica en una de las asignaturas de Ciencias Sociales de Educación Secundaria. Como resultado de esta experiencia didáctica se obtuvo estudiantes con vocación hacia la docencia en el área de Ciencias Sociales, además, se alcanzó dominio científico y metodológico de la asignatura que ellos trabajaron en su propuesta didáctica.

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Jaén Jiménez, Bernardo. "Del voto nulo a la participación ciudadana". Expresión Económica, n.º 27 (1 de julho de 2011): 43–58. http://dx.doi.org/10.32870/eera.vi27.611.

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En las más recientes elecciones federales surgieron movimientos ciudadanos que invitaron a los electores a acudir a las urnas el cinco de julio de 2009 pero anular el voto. Por oposición, desde el mes de marzo hasta el día de la elección un poco más de setenta grupos, en todo el país, hicieron “otra campaña” política sin recursos económicos públicos pero con mucha creatividad y lograron poner en el debate nacional la utilidad del voto ciudadano como una vía para la transformación política y económica de nuestro país. El debate generado por los grupos anulistas superó, por mucho, las propuestas de los candidatos y en lugar de que en la escena pública se discutieran las propuestas de los candidatos y sus partidos se habló de la calidad de nuestra democracia. Diversas encuestas realizadas por empresas de opinión, previas a la elección, mostraban una tendencia creciente de electores que iban a nulificar su voto; dichas encuestas indicaban el perfil socioeconómico de los entrevistados: alto nivel de escolaridad, ingresos medios y altos y principalmente jóvenes. Por ello, esta investigación se propone analizar, mediante un modelo de regresión lineal múltiple, qué variables socioeconómicas, tales como el ingreso, la escolaridad, la edad y el desempleo impactaron el volumen de votos nulos en el estado de las elecciones de diputados federales. Además, se incluirá, como variable independiente, la cantidad de grupos civiles que promovieron el voto nulo en cada entidad. Se trata de evaluar de manera estadística, ex post, cuáles de las variables socioeconómicas descritas tuvieron mayor impacto en los votos nulos emitidos por los electores.

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Amenedo-Costa, Mónica. "Fuentes hemerográficas del siglo XVIII: recepción de Cervantes en obras teatrales y composiciones musicales británicas". Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, n.º 29 (17 de dezembro de 2019): 305–20. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.29.2019.305-320.

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RESUMENLas revistas literarias inglesas «The Monthly Review» (1749-1845) y «The Critical Review» (1756-1817) volcaron su atención hacia la producción de reseñas bibliográficas de trabajos según iban apareciendo en el mercado editorial tanto británico como internacional. Las informaciones generadas a partir de este ejercicio periodístico son especialmente relevantes para el estudio de la recepción de autores y textos pertenecientes al ámbito hispano en el ámbito anglosajón y se han empleado en este trabajo para abordar la recepción de Cervantes en obras teatrales y composiciones musicales británicas del siglo XVIII, tales como «Angelica; or, Quixote in Petticoats» (1758), «The Padlock: A Comic Opera» (1768), «Don Quixote. A Musical Entertainment» (1776), «Barataria; or, Sancho turn’d Governor» (1785) y «The Mountaineers, a Play in Three Acts» (1793).PALABRAS CLAVECervantes, revistas literarias, recepción, Gran Bretaña, siglo XVIII. TITLEEighteenth-century Journal Sources: Reception of Cervantes in British Plays and Musical CompositionsABSTRACTThe English literary periodicals «The Monthly Review» (1749-1845) and «The Critical Review» (1756-1817) offered comments on newly printed works as they came out both in Great Britain and abroad. The information provided by these two review journals is of particular relevance to the study of the reception of Spanish authors and their works in the English-speaking world, and has been analysed in this work to explore the critical reception of Cervantes in eighteenth-century British plays and musical compositions such as «Angelica; or, Quixote in Petticoats» (1758), «The Padlock: A Comic Opera» (1768), «Don Quixote. A Musical Entertainment» (1776), «Barataria; or, Sancho turn’d Governor» (1785) and «The Mountaineers, a Play in Three Acts» (1793).KEY WORDSCervantes, literary journals, reception studies, Great Britain, Eighteenth century.

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Carbonell, Fabricio, e Isa Torrealba. "La cacería en Costa Rica, una síntesis histórica desde la perspectiva de la CIA-Sur". Diálogos Revista Electrónica 9 (20 de janeiro de 2008): 85. http://dx.doi.org/10.15517/dre.v9i0.30921.

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Resumo:

Una visión histórica de la interrelación seres humanos-medioambiente, nos conduce ineludiblemente a la cacería. Si analizamos esta práctica ancestral desde una visión de Conservación Integral Alternativa desde el Sur; sabremos que los primeros nómadas en suelo nacional se dedicaron a la cacería de megafauna alrededor de los 10.000 a/C, usando puntas clovis en ecosistemas boscosos tropicales. En otras latitudes, la domesticación de animales como ovejas y vacas, ya había iniciado. Conforme las sociedades humanas se iban asentando (8.000-4.000 a/c) y organizando (4.000-1.000 a/c); se inicia y desarrolla el proceso de domesticación de plantas y surgen las primeras comunidades agrícolas. Cabe señalar que en este último período se encontraron herramientas de piedra más elaboradas y trabajos en huesos de animales cazados. Los primeros pueblos indígenas a partir de los 1.000 a/c, y luego desarrollados hasta los 1.500 d/c (siglo XVI), ya cazaban una gran variedad de animales propios del Neo-trópico, tales como pecaríes, jaguares, tapires, tepezcuintles y guacamayas; de hecho, su cosmovisión giraba en torno a la naturaleza. Paralelamente a estas actividades en Abya Yala (hoy América); en Europa, durante la edad media, los señores feudales conservaban áreas naturales para la cacería de zorros y lobos, y los animales domésticos cumplían un importante rol en la producción y alimentación. De allí que los españoles que conquistaron y sometieron estas tierras y su gente, tuvieran una visión diferente de lo que era progreso y medioambiente. Durante el siglo XVI, se introdujeron los primeros animales domésticos tales como caballos, vacas, cerdos, cabras y ovejas, iniciándose un proceso de transformación del uso del suelo para la cría de estos animales hacia fines de este siglo y surgieron entonces, los primeros asentamientos rurales urbanos al estilo español. Se sabe que aquí los españoles cazaban venados con armas de fuego; mientras que la población nativa seguía cazando con métodos tradicionales -flechas, arcos, cerbatanas y trampas- y había iniciado procesos de domesticación de pecaríes, tapires y aves silvestres. Durante los siglos XVII-XVIII, con procesos urbanos más concentrados, se fomenta la ganadería y los cultivos de tabaco y café; continúa la cacería de subsistencia y surge la cacería deportiva. En el siglo XIX, empiezan a llegar los primeros exploradores y naturalistas extranjeros y se funda el Museo Nacional, todos utilizando la caza científica como técnica de estudio. En el siglo XX, se forman los primeros clubes de caza deportiva de venado, se implementan leyes al respecto y surge la creación de las áreas protegidas y la firma de tratados internacionales, dentro de un marco político globalizado de conservación en alianza con políticas neoliberales. Hoy día (inicios del siglo XXI), las leyes de cacería son cada vez más restrictivas, y se promueve el uso no consuntivo de la fauna silvestre por el turismo. Sin embargo, las prácticas ancestrales de cacería aún subsisten en los poblados rurales y forma parte de la identidad y diversidad biocultural de Costa Rica.

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Teses / dissertações sobre o assunto "Iban Tales"

Hedén, Tomas. "Shu'ubiyya taghyiir: Vem har rätt att tolka islam? : En jämförande studie av shu’ubiyya rörelsen på 1000-talet och 1980-talet. Kan AyatollahKhomeini anses tillhöra shu’ubiyya rörelsen, liksom Ibn Garcia gjorde, som den arabiskaeliten hävdar?" Thesis, Uppsala universitet, Religionshistoria, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-296214.

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The shu’ubiyya movement originates from the early days of Islam. Its main purpose was to challenge the Arabic elite by showing prominent abilities in non-Arabic groups. The movement disappeared in the eleventh century. In the twentieth century a new wave of shu’ubiyya thoughts reappeared called neo-shu’ubiyya. The twist however was that it was used by the Arabs as derogatory term against their rivals. One accused as a shu’ubiyya was Ayatollah Khomeini, the leader of the Iranian revolution. He never proclaimed to be shu’ubiyya yet the Arabic elite still used it against him. This study compares Ayatollah Khomeini’s speech Message to the Pilgrims from the 1980s with the shu’ubiyya member Ibn Garica’s risala from the eleventh century in al-Andalus. The purpose of the study is to question that Ayatollah Khomeini can be seen as a true shu’ubiyya. By examining their messages the study tries to understand how the shu’ubiyya discourse has evolved in fields such as the sacred, traditions, history and the surrounding world. The result shows that part of Ayatollah Khomeini’s argumentation is similar to that of Ibn Garcia, but that his main purpose deviates too much to be called shu’ubiyya. Ibn Garcia tries to turn the Arabic “us against them” upside down and show how superior the non-Arabs are in comparison. He argues that this should allow the non-Arabs to join the Arabic culture. Ayatollah Khomeini has no desire to enter the Arabic discourse instead he asks all Muslims to unite in his new discourse for the greater god of Islam. The claims of the Arabic elite that Iran is the enemy in a “us against them” scenario is not true according to Ayatollah Khomeini. He tries to change the established view of the Iranian as “them”, and instead make all Muslims “us” and the Americans “them” by showing their evil interactions in the middle east. He wants all Muslims to join together by the core of Islam. The trend goes from a more cultural approach to be completely theological.

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Deboth, Joëlle. ""Al-Musta ini" Les "Tables de médicaments simples" d'Ishak Ibn Biklârish. Edition, traduction française et analyse (des lettres alif à zay)". Paris 7, 2004. http://www.theses.fr/2004PA070072.

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Resumo:

Les tables des médicaments simples intitulées "kitab al-musta fini" rédigées par le médecin Ishâk Ibn Biklârish sont le reflet de l'état des sciences pharmacologiques dans l'Espagne musulmane à la fin du 11ème et début du 12ème siècles. La présente thèse a pour objet de faire connaître cette œuvre majeure de la pharmacologie andalousienne. Dans ce but, une étude des sources auxquelles se réfère l'auteur, un rappel des principes fondamentaux ayant structuré la pharmacologie et un développement sur les avancées et les orientations de la discipline dans AI-Andalus participent de la compréhension du climat scientifique propice à la rédaction de l'ouvrage. Au cours de l'étude du texte, l'accent est mis sur des points essentiels : attribution de qualités à une drogue simple, théorie "des degrés", évaluation de la force d'un médicament composé comparée à la méthode énoncée, au IXème siècle, par al-Kindî et à d'autres techniques d'estimation. La faisabilité de la méthode est ensuite testée. Un chapitre est consacré aux tables médicales en général et à l'étude de l'organisation interne d'al-Musta'înî en particulier. L'analyse du texte est accompagnée d'une édition semi-critique basée sur le manuscrit conservé à la Bibliothèque Nationale de Madrid et établie par comparaison à cinq autres copies. Les variantes synonymiques ont été mentionnées en note. Le texte arabe est assorti d'une traduction française, de glossaires des termes médicaux et des substances médicinales ainsi que d'annexes rassemblant les synonymes cités par l'auteur en diverses langues, parmi lesquelles le persan et le roman sont les mieux représentées
The simple drugs tables entitled "kit ab al-musta 'ini" composed by the physician Ishâk Ibn Biklârish reflects the pharmacological sciences condition in the Muslim Spain, end of the eleventh century and beginning of the twelfth. The purpose of this thesis is to make available this important Andalusian work. To this end, a study of the sources of information which the author refers to, a recall of the basic principles which built the pharmacology and an explanation about the discipline advancements and orientations clarify the scientific climate, allowing the writing of the “kitab al-musta 'ini”. In the course of the study of the text essential points are emphasized: qualities attribution to a simple drug, grade theory, properties and strength evaluation of a compound drug. About this last point, the arithmetic method used by the author is compared with the method of estimation expressed by al-Kindî in the ninth century and also with other methods of estimation and tested by means of several examples. The form of synoptic tables presenting an unusual and innovating character is studied in a chapter and the different possibilities of information access envisaged. The text analysis is supplemented by a semi-critical edition based on the National Library of Madrid manuscript and is established by comparison with five copies more. The different synonymic variants are noted according to the philological importance. A French translation follows the Arabic text with glossaries of medical words and medicinal substances as well as an appendix showing the synonyms quoted by the author as borrowing to various languages among which Persian and Romance are the most cited

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Sharp, Ashli A. "Once Upon a Time in a Single-Parent Family: Father and Daughter Relationships in Disney's The Little Mermaid and Beauty and the Beast". Diss., CLICK HERE for online access, 2006. http://contentdm.lib.byu.edu/ETD/image/etd1630.pdf.

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Thesis (M.A.)--Brigham Young University. Dept. of Humanities, Classics, and Comparative Literature, 2006.
Colored illustrations in electronic copy only. Includes bibliographical references (p. 136-142).

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Livros sobre o assunto "Iban Tales"

Ahmad, Jamilah Haji, e Jonathan Singki Lintan, eds. Cerita rakyat Iban. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia, 1989.

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Clifford, Sather, ed. Apai Alui becomes a shaman and other Iban comic tales. Kota Samarahan, Sarawak: Universiti Malaysia Sarawak, Dayak Studies, 2001.

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Company, Mucow Books, ed. Sarawak folktales: Bidayuh, Iban, Malay, Melanau, Orang Ulu. Kuching, Sarawak, Malaysia]: Mucow Books Company, 2017.

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Ngidang, Dimbab, Spencer Empading Sanggin 1957-, Robert Menua Saleh e Iban Cultural Seminar (3rd : 1998 : Bintulu, Sarawak), eds. Iban culture and development in the new reality. [Kuching]: Dayak Cultural Foundation, 2000.

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Ridu, Robert Sulis, Ritikos Jitab e Jonas Noeb, eds. King Siliman and other Bedayuh folk tales. Kota Samarahan, Sarawak: Universiti Malaysia Sarawak, Dayak Studies, 2001.

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Mishra, Ravikesh. Little Red Riding Hood =: [Ppalgan mangtʼorŭl ibŭn sonyŏ]. New Delhi: Tales & Fables, 2013.

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Alonzo, Roberto. Ibong adarna: Mahiwagang ibon na gamót ang awit. 6^a ed. Quezon City, Philippines: Children's Communication Center, 1986.

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Kāshī, Jamshīd ibn Masʻūd, d. ca. 1436. e Kennedy M. H, eds. Al-Kashī's geographical table. Philadelphia: American Philosophical Society, 1987.

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Beg, Ulugh. al-Zīj al-Sulṭānī, Zīj Ulūgh Bīk: Al-taqwīm al-rasmī al-mansūb ilá Ulūgh Bīk Muḥammad Ṭurghayy ibn Shāhrakh al-Taymūrī (796-853). Chicago, IL: The Open School, 2007.

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Mais fontes

Capítulos de livros sobre o assunto "Iban Tales"

van Dalen, Benno. "The Zīj-i Nāṣirī by Maḥmūd ibn Umar The Earliest Indian-Islamic Astronomical Handbook with Tables and its Relation to the ͑Alā͗ī Zīj *". In Islamic Astronomical Tables, VI_1—VI_37. London: Routledge, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781003421016-6.

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Gnanarajan, S., e N. Savvides. "YBCO/YSZ/Hastelloy Superconducting Tapes by IBAD Magnetron Deposition". In Ceramic Transactions Series, 211–18. Hoboken, NJ, USA: John Wiley & Sons, Inc., 2012. http://dx.doi.org/10.1002/9781118405932.ch19.

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Iijima, Yasuhiro, Mariko Kimura, Nobuo Tanabe, Nobuyuki Sadakata, Takashi Saitoh e Kaoru Takeda. "Fabrication and Transport Properties of Biaxially Textured YBCO Tapes by IBAD Method". In Advances in Superconductivity XI, 785–88. Tokyo: Springer Japan, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-4-431-66874-9_182.

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Iijima, Yasuhiro, Mariko Hosaka, Nobuyuki Sadakata, Takashi Saitoh, Osamu Kohno e Kaoru Takeda. "A.C. Transport Properties of Biaxially Textured YBCO Tapes Formed by IBAD Method". In Advances in Superconductivity X, 599–602. Tokyo: Springer Japan, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-4-431-66879-4_140.

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Hosaka, M., Y. Iijima, N. Sadakata, T. Saitoh, O. Kohno e K. Takeda. "Biaxially Aligned High Jc YBCO Tapes on YSZ Buffer Layers Deposited By IBAD Method". In Advances in Cryogenic Engineering Materials, 807–13. Boston, MA: Springer US, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4757-9056-6_106.

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Ferlier, Louisiane, e Claire Gallien. "“Enthusiastick” Uses of an Oriental Tale: The English Translations of Ibn Tufayl’s Hayy Ibn Yaqdhan in the Eighteenth Century". In Eastern Resonances in Early Modern England, 93–114. Cham: Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-22925-2_6.

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Hosaka, Mariko, Yasuhiro Iijima, Nobuyuki Sadakata, Takashi Saitoh, Osamu Kohno e Jun Yoshitomi. "Long and High Jc YBCO Tapes Using Continuously Deposited YSZ Buffer Layers by IBAD Method". In Advances in Superconductivity IX, 749–52. Tokyo: Springer Japan, 1997. http://dx.doi.org/10.1007/978-4-431-68473-2_24.

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Iijima, Yasuhiro, Mariko Hosaka, Nobuo Tanabe, Nobuyuki Sadakata, Takashi Saitoh, Osamu Kohno e Jun Yoshitomi. "Fabrication of High-Jc YBCO Tapes Using Continuously Deposited YSZ Buffer Layers by IBAD method". In Advances in Superconductivity VIII, 659–62. Tokyo: Springer Japan, 1996. http://dx.doi.org/10.1007/978-4-431-66871-8_145.

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Kimura, Mariko, Yasuhiro Iijima, Takashi Saitoh e Kaoru Takeda. "Continuous Fabrication of Long and High Jc YBCO Tapes on YSZ Textured Buffer Layers by IBAD Method". In Advances in Superconductivity XII, 574–76. Tokyo: Springer Japan, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-4-431-66877-0_171.

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Benito Rodríguez, José Antonio. "La bula de cruzada y los naturales de Indias". In Actas del IV Congreso Internacional de EtnoHistoria, 29–55. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9789972421334.056.

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Resumo:

La bula de cruzada era una gracia pontificia concedida a los reyes de España que otorgaba favores espirituales destinados a quienes -previas disposiciones personales- se comprometían a participar en la lucha contra los infieles, tanto de forma directa (en la guerra) como indirecta (a través de una limosna). Con el transcurrir del tiempo, su doble finalidad espiritual y hacendística se convertirá en una mera renta estatat aunque conservará su multisecular motivación religiosa o formalismo espiritual. Por tanto, la bula sólo era comprensible desde la interdependencia de aspectos que hoy son independientes y autónomos (tales como Iglesia y Estado, fe y dinero) pero que antaño iban a la par, cuando no se confundían, en una curiosa relación fe-hacienda, según la cual, a mayor vitalidad espiritualidad y vivencia de la fe, mayor era el ingreso proporcionado por la limosna y viceversa. La exclusividad de la gracia (se suspendían automáticamente todo otro tipo de indulgencias o jubileos) y el hecho de abarcar a todos los fieles la convierten en el área fiscal más dilatada, como atinadamente subraya R. Carande. Según el cronista Escalona Agüero, en uno de los "más pingües y seguros" recursos de la Real Hacienda.

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Trabalhos de conferências sobre o assunto "Iban Tales"

Sarabandikachyani, Samira. "Sistan Mapped: A History of Cartographic Representations of a Borderland Region". In 112th ACSA Annual Meeting. ACSA Press, 2024. http://dx.doi.org/10.35483/acsa.am.112.50.

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Resumo:

In the late 19th century Qajar Dynasty, British imperialism in Iran changed the essence of the Sistan region by imposing a new border line between Iran and Afghanistan. The British redefined territorial boundaries, all influenced by a “colonial gaze”— seeing the region as a miserable space, awaiting reclamation by supposedly more civilized cultures. This paper takes a qualitative, interpretive-historical approach along with visual analysis to examine five historical maps of Sistan as primary sources. This study examines how the border imposition was artificially created through mapping and cartographic representations, how the British showed various moments of confrontation and displacement of regional identities, and how Persians resisted to save their territoriality and reverse the colonial gaze. Initially, a 10th-century world map crafted by Ibn Hawqal indicates the historical significance of Sistan in both Persian culture and the Islamic world. Then, Dhulfaqar Kirmani’s 1871-1873 map invokes the “mythical unity” of Sistan, drawing inspiration from Abu’l Qasim Firdausi’s Shahnameh (Book of Kings) to assert Iran’s claim. Frederic Goldsmid’s 1872 map, reflecting British interests, serves as an “ideological construct” to assert colonial control. Mirza Mohammad-Reza Tabrizi’s map as a “cultural construct” blends indigenous territoriality with British influence, showcasing a complex hybrid. Finally, Henry McMahon’s 1905 map highlights the interplay between meanings and power while revealing the impact of local resistance on Sistan’s cartographic representation. These interpretations demonstrate that maps are not disembodied representations or neutral constructs. Sistan is depicted on these maps as a “region interrupted” by Eurocentric perspectives, a “region united” by Persian maps, and a “region in-between” when the British maintained their political order and relied on the locals to resist the imposed border, resulting in an ongoing “place of conflict.” Overall, this paper unveils how these maps transformed Sistan into an “in-between” region, striated by delineated boundaries, disrupting its seamless territorial perception.

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